Цикл рассказов записки охотника список

Автор: самый зелный 15.06.2021 цикл очерков записки охотника ивана сергеевича тургенева является отражением жизни крестьян. для писателя было важно

Автор:
Самый Зелёный
·

Цикл очерков «Записки охотника» Ивана Сергеевича Тургенева является отражением жизни крестьян. Для писателя было важно показать в качестве главных героев простых людей. Первым в этом цикле стал рассказ «Хорь и Калиныч», который является самым знаменитым произведением из всей книги. Разбор этого рассказа по плану предлагает вам Многомудрый Литрекон.

История создания

Тургенев задумал написать рассказ «Хорь и Калиныч» в 1846 году. Впервые это произведение было опубликовано в журнале «Современник» (№1), в разделе «Смесь» с подзаголовком «Из записок охотника». Рассказ получил большое признание, поэтому писатель решил развить цикл, из чего сложилась целая книга под названием «Записки охотника». 

Автор знал о проблеме крепостного права не из газет. Его мать была очень жестокой барыней, которая славилась своим бесчеловечным отношением к «живому товару». В детстве писатель вдоволь насмотрелся на нищету, зависимость и рабский удел крестьян, которые при этом не таили злобы на барина и считали его прихоти законом. Видимо, из-за тяжелых детских впечатлений Тургенев стал ярым противником крепостного права и написал множество произведений, раскрывающих нелегкую судьбу многострадального русского народа.

Жанр, направление

Жанровая разновидность произведения «Хорь и Калиныч» — рассказ. Довольно небольшое по объёму, данное произведение освещает одно событие, занимающее ключевое место в тексте, где представлено небольшое число героев. Рассказ написан от первого лица, то есть от лица автора. В произведении присутствуют и характерные черты очеркового жанра, так как в тексте подробно описаны и охарактеризованы персонажи. 

Направление рассказа Тургенева «Хорь и Калиныч» — реализм. В произведении показана приближённая к  действительности жизнь тех времён, реалистично показаны люди, их повседневность, быт и склад ума. 

Композиция и конфликт

Рассказ Тургенева «Хорь и Калиныч» имеет одну развивающуюся сюжетную линию, которую условно можно поделить на три части:

  1. Знакомство рассказчика с помещиком Полутыкиным;
  2. Знакомство с крепостными Хорем и Калинычем;
  3. Отъезд рассказчика домой.

Конфликт произведения является межличностным. Он заключается в разнице мировоззрения и темперамента главных героев — крепостных крестьян Хоря и Калиныча. Однако их противоположность не создаёт между ними стену непонимания, наоборот, они остаются близкими и верными друзьями.

Смысл названия

Имена, использованные в названии, — это имена главных героев рассказа Тургенева. Персонажи выражают собой одновременно противопоставление и единство. Хорь и Калиныч — два человека, во многом непохожие, но хорошо понимающие друг друга. В их отношениях есть привязанность и дружба.

Тургенев заключает в названии «Хорь и Калиныч» глубокий смысл. Писатель считает, что вместе эти два крестьянина олицетворяют собой образцового русского человека. Хорь и Калиныч — две противоположности. В их характерах есть такие качества, которыми может обладать один человек, и этот человек мог бы приблизиться к идеалу. 

Суть: о чём?

Как-то раз на охоте барин (рассказчик) познакомился с калужским помещиком Полутыкиным, который позвал его к себе в гости, предложив переночевать. Так как дорога была неблизкая, приятели зашли в усадьбу к Хорю, крепостному крестьянину помещика, который жил на поляне посреди леса. Не застав крестьянина, Полутыкин попросил сыновей Хоря заложить тележку и поехал с рассказчиком к себе в усадьбу. 

По дороге к усадьбе Полутыкина, рассказчик стал расспрашивать помещика о Хоре: отчего тот живёт в лесу отдельно от хозяина? Помещик объяснил ему, что двадцать пять лет назад у Хоря сгорела изба, после чего крестьянин попросил позволения поселиться в лесу за хороший денежный оброк — пятьдесят рублей в год. Со временем Хорь разбогател, работая на себя, и стал платить барину сто целковых в год. Крестьянин мог бы уже давно выкупиться из крепостных, но он с этим не спешил, отговариваясь, что нет денег.

На другой день рассказчик и Полутыкин вновь собрались на охоту. По дороге они заехали за ещё одним крестьянином помещика Калинычем, который всегда ходит на охоту с барином, помогая ему во многом. И в этот раз он сопровождал Полутыкина и гостя-рассказчика. После охоты, уложив приятелей в избушке отдохнуть, он отправился работать на пасеку. 

На другой день помещик Полутыкин отправился по делам в город со своим соседом Пичуковым, а гость поехал на охоту в одиночку. После охоты он зашёл к старику Хорю, дабы познакомиться с ним, так как Полутыкин рассказывал о нём довольно занятно. Крестьянин оказался умным и интересным собеседником, чем приятно удивил рассказчика. Гость спросил у Хоря, почему тот не желает выкупиться из крепостных крестьян на волю, как не раз предлагал ему хозяин, но старик ушёл от ответа. Однако рассказчик смекнул, что Хорь отказывается от вольной жизни ради выгоды.

Гость остался в доме крестьянина с ночёвкой. Утром к Хорю пришёл его друг Калиныч. Рассказчик разговорился с ними обоими, беседа их была довольно занимательной, гость многое узнал об этих людях. После разговора с Хорем и Калинычем он вновь пошёл на охоту. 

Рассказчик остался ещё на три дня погостить у старика-крестьянина. За это время гость с радостью общался с Хорем и Калинычем, таким образом он узнал их взгляды на жизнь и характеры. По прошествии трёх дней рассказчик покинул дом Хоря, с грустью простившись с ним и его большой семьёй. 

Главные герои и их характеристика

Главные герои рассказа «Хорь и Калиныч» представлены в таблице:

Рассказчик барин, охотник. Повествование ведётся от его лица. Для него представляют интерес простые люди, их быт и обычаи. Общаясь с крестьянами, он примечает важные детали, замечает отличительные черты характеров. Приглядываясь, он рассуждает об увиденном мысленно, пытается понять и посмотреть на жизнь глазами других людей.
Господин Полутыкин калужский мелкий помещик, барин, хозяин крестьян Хоря и Калиныча. Он «отличный человек», любящий охоту, но от услужливости Калиныча совсем разленившийся. У него есть «слабости»: например, он сватается за всех состоятельных невест в губернии, а получив отказ, много жалуется своим знакомым и друзьям, а родителям этих девушек продолжает присылать подарки — фрукты из своего сада. Полутыкин любит рассказывать один и тот же скучный анекдот, хвалит книги малоизвестных авторов. Он заикается, а вместо «однако» говорит «одначе». Свою собаку помещик называет Астрономом. В своём доме он завёл французскую кухню, которая на самом деле не является таковой. 
Хорь крестьянин, смекалистый и состоятельный пожилой человек, который принадлежит помещику Полутыкину. Он лысый, небольшого роста, широкоплечий, плотного телосложения. На вид он походит на Сократа: у него высокий лоб, курносый нос и маленькие глаза. Имеется не только внешняя схожесть с великим философом, но и внутренняя: Хорь умён, умудрён жизненным опытом, но грамоте он не обучен. Однако рассказчик оценил его простую, но в то же время умную речь. Во многом старик скрытен, выражается мудрёно, скорее всего, из проявления осторожности. Хорь не сразу доверительно относится к рассказчику, он вначале присматривается к нему, отвечает односложно, уходит от ответа, но на следующий день делается дружелюбнее. Он ощущает себя свободным, несмотря на то, что является собственностью своего помещика, при этом продолжая платить ему немалый оброк. Ему свойственна рациональность. В разговоре о заграничных поездках гостя Хорь обращал своё внимание на государственные и административные вопросы в других странах. Он неплохо поёт. Человеком он слывёт положительным, практическим. По своему складу ума Хорь близок к людям и к обществу. Старик понимает, что в жизни нужно думать о своём благосостоянии: у него свой дом, он копит деньги, ладит с властями, создал большую семью, где его слушаются. Хорь видит сущность своего хозяина, любит своего друга Калиныча и помогает ему. Старик не привык говорить много, он больше думает и размышляет; смотрит на жизнь, иронизируя.
 Калиныч тоже крепостной крестьянин Полутыкина. Мужчина сорока лет, высокий и худой. У него светло-голубые глаза. Ходит он с приподнятой головой. Лицо его смуглое, покрытое неровностями, добродушное. Он сразу понравился рассказчику. Калиныч — весёлый человек, который проникается всем, что его окружает: его приводит в восторг природа, он близок к ней. Когда рассказчик  поведал крестьянам о том, что был за границей, Калиныч заинтересовался природой чужой страны, горами и водопадами, а также необычными зданиями и большими городами. По своему характеру он слывёт романтиком, идеалистом и мечтателем. Говорит он с жаром, но и не слишком ораторствует. Сердце крестьянина отзывается на всё, что есть прекрасного в жизни. Нрава он доброго, кроткого, усердного. Хозяйство у него всегда «в исправности», однако содержать он его не может, так как всё время занят с помещиком. Каждый день Полутыкин берёт с собой Калиныча на охоту. Крестьянин носит его сумку и ружьё, оказывает ему во время охоты всяческие услуги. Без него барин уже не может обойтись. Ходит Калиныч в старой потрёпанной обуви, в лаптях, не прося у хозяина новые, перебивается «кое-как». Хоря он приветствует с нехарактерной для мужика «нежностью». Кроме того, он обучен грамоте, а также хорошо поёт и играет на балалайке. У Калиныча когда-то была жена, он её боялся. Детей у него нет. Он чтит своего хозяина Полутыкина, уважает и любит своего друга Хоря. В Калиныче есть такие способности, которые Хорь уважает в нём: он умеет лечить разные людские недуги. Кроме того, ему удаётся ладить с пчёлами, так как у него лёгкая рука. Есть в Калиныче недостаток: он не умеет и не любит рассуждать и всему верит.
Федя один из сыновей Хоря, белозубый, красивый, высокий двадцатилетний парень. Он обучен грамоте. Вместе с отцом они друг над другом подтрунивают, но, несмотря на это, Федя уважает Хоря. Молодой человек всё никак не хочет жениться, потому что не желает со своей женой «лаяться», но отец всё равно обещает найти ему невесту и обвиняет своего сына в ветрености.

Темы 

Тематика произведения «Хорь и Калиныч» основывается на представлениях Тургенева и на извечных темах:

  1. Крепостное право. В рассказе «Хорь и Калиныч» Тургенев хотел показать разнообразие русских людей, их «живые» образы, в которых отражается жизнь крепостных крестьян. Писатель своей целью ставил «очеловечить» подневольных, показать в своём рассказе, что они тоже люди: со своими судьбами, достоинствами и недостатками. Автор показывает разносторонность, трудолюбие и душевность крепостного крестьянства, их способность к творчеству и природный ум.
  2. Личность человека. Рассказчик-барин проявляет внимание к крестьянам. Это показывает нам, что в интеллигенции проснулся интерес к крепостным, к их жизни и быту, к их мировоззрению и житейской философии. Этот интерес к людям, к личностям, а не к рабам. Автор показывает, что в среде крестьян могут быть самородки, что крепостные бывают талантливы, умны, способны показать пример жизнестойкости, оптимизма, самостоятельности, трудолюбия, умения решать проблемы, умения философствовать. 
  3. Дружба и уважение. В рассказе Тургенева прослеживается тема дружбы. То, как общались герои Хорь и Калиныч, говорит читателю о том, что дружба — это взаимодополнение. У персонажей были разногласия, но они всегда находили точки соприкосновения. Например, они любили вместе петь. Любовь к музыке — это главное, что их объединяло. 

Проблемы 

Проблематика произведения «Хорь и Калиныч» тоже является отражением позиции писателя:

  1. Проблема крепостничества. Тургенев был либералом, поэтому во многих своих произведениях уделял внимание простому народу, пытался заострить на его проблеме внимание читателей. В рассказе идёт речь о крепостных крестьянах, которые живут как могут. Кто-то, как Калиныч, ищет опору в барине, находясь в зависимости от хозяина. Хорь же, напротив, лишь в своих силах находит стержень, который держит его на плаву жизни. При этом оба героя несвободны.
  2. Впадение в крайности. Быть умным и рассудительным и слыть простаком — две противоположные стороны, присущие персонажам рассказа. Хорь являет собой образ хитрого мудреца и рационалиста, тем временем как Калиныч ведёт себя совершенно иначе — в нём живёт дух романтизма, он наивен и прост. На примере главных героев Тургенев показывает, какими разными могут быть люди, выросшие и живущие в одной среде.
  3. Инфантильность дворян. Полутыкин не мог и шагу ступить без помощи Калиныча. Даже собираясь на охоту, он брал с собой крепостного крестьянина для того, чтобы тот носил ему сумку и ружьё, показывал, где садится птица, приносил воду, собирал землянику, строил шалаши, ходил за дрожками. Тургенев показывает, как дворяне беспомощны даже в мелочах, они всегда ожидают, что им будут прислуживать. 

Смысл 

Основная идея, которую пытается донести Тургенев в своём рассказе «Хорь и Калиныч», — показать быт и жизненный уклад традиционной русской глубинки, в которой живут такие интересные и разноплановые люди, как крепостные крестьяне Хорь и Калиныч. Автор стремился описать судьбы простого народа, их привычки и мировоззрение. У каждого из персонажей есть свой потенциал. Они, как и дворяне, способны на чувства, на разумные решения, в них живёт разум и сила души. Особенно хочется отметить широту души Калиныча, в котором преобладает чувственность и сердечность. Хорь, в свою очередь, поражает своим умением устроиться в жизни. Каждый из этих крестьян привязан к своему барину, несомненно, по разным причинам. Их положение в жизни отличается, но они продолжают искренне дружить и любить друг друга, несмотря на не совпадающие взгляды на жизнь. 

Также автор говорит читателю о том, что каждый человек счастлив по-своему. Для Хоря важно накопить побольше денег, а Калиныч не видит в этом своей цели, он живёт по другим понятиям, и это делает его счастливым.

Писатель пытается донести до нас мнение о том, что нельзя делить людей на бедных и богатых, каждый человек достоин быть свободным и счастливым. Также Тургенев делает акцент на том, что русского человека невозможно сломить, независимо от положения в обществе. Писатель показывает, что крепостное право губительно не только для крестьян, но и для дворян. Такова главная мысль рассказа «Хорь и Калиныч».

Чему учит?

В любом произведении присутствует мораль, и рассказ «Хорь и Калиныч» — не исключение. Важно понимать и принимать друг друга, как это делали главные герои рассказа. Необходимо всегда оставаться человеком: ни в коем случае не унижать людей, не соответствующих твоему статусу, а говорить на равных — так поступал рассказчик, общаясь с крепостными крестьянами Полутыкина. 

Помимо этого, можно сделать вывод, что в каждом человеке, вне зависимости от его склада ума, есть своя изюминка, свой неповторимый внутренний мир. Каждый человек в мире ценен, будь он прагматиком и рационалистом или романтичным идеалистом. Очень важно принимать эту разность в людях, как данность, ведь только с помощью этого можно добиться взаимопонимания и уважения друг к другу. Не обязательно быть идентичными друг другу, чтобы достичь понимания. Гораздо важнее принять другого человека, чтобы по-настоящему стать ему верным товарищем, уважать и любить его. Это показано нам на примере Хоря и Калиныча.

Важно также отметить то, что главные герои мыслят совершенно по-разному, придерживаясь прямо противоположных точек зрения на мир. Для зрелого и разумного человека важно найти «золотую середину», центр, где сосредотачивались бы все важные человеческие качества: умение мыслить и анализировать, рассуждать и быть начеку, при этом не терять свою кротость и доброту, быть простосердечным и открытым миру, воодушевляясь и наивно радуясь жизни. Важно не утрачивать связь ни с обществом, ни с природой. Вот о чем заставляет задуматься рассказ «Хорь и Калиныч».

Критика 

Рассказ «Хорь и Калиныч» имел успех у читающей публики. В связи с этим на Тургенева посыпался град отзывов от известных литературных деятелей.

В книге «Взгляд на русскую литературу 1847 года» (1848) Виссарион Григорьевич Белинский писал: 

«Не удивительно, что маленькая пьеска «Хорь и Калиныч» имела такой успех: в ней автор зашёл к народу с такой стороны, с какой до него к нему ещё никто не заходил. <…> «Хорь и Калиныч» до сих пор остаётся лучшим из всех рассказов охотника; за ним — «Бурмистр», а после него “Однодворец Овсяников” и  «Контора». Нельзя не пожелать, чтобы г. Тургенев
написал ещё хоть целые томы таких рассказов».

Константин Сергеевич Аксаков с восторгом отмечал в альманахе «Московский сборник» за 1847 год: 

«Мы должны указать на появившийся в №1 «Современника» превосходный рассказал г. Тургенева «Хорь и Калиныч». Вот что значит прикоснуться к земле и народу: в миг дается сила! Пока г. Тургенев толковал о своих скучных любовях, да разных апатиях, о своем эгоизме, — все выходило вяло и бесталанно; но он прикоснулся к народу, прикоснулся к нему с участием и сочувствием — и посмотрите, как хорош его рассказ! Талант, таившийся в сочинителе, скрывавшийся во все время, пока он силился уверить других и себя в отвлеченных и потому небывалых состояниях души, этот талант в миг обнаружился, и как сильно и прекрасно, когда он заговорил о другом. Все отдадут ему справедливость: по крайней мере, мы спешим сделать это. Дай Бог г. Тургеневу продолжать по этой дороге».

Профессор русской словесности и филолог Александр Ильич Незеленов в сочинении «Тургенев в его произведениях» (1885) выражал мнение о героях рассказа Тургенева: 

«Замечательно, что Хоря и Калиныча сблизила не одна противоположность характеров; мы видим много общего в воззрениях и симпатиях этих, по-видимому, совершенно несходных людей: поэтическое свидетельство, что в русском простом народе нет крайнего раздвоения жизни, сохраняется ее живое единство даже в резких различиях типов».

Автор: Диана Танцур

Метки: 6 классИван Тургеневпо плануразборХорь и Калиныч

Читайте также:

На чтение 19 мин. Просмотров 2 Опубликовано

Год написания и публикации – рассказ написан в 1850 году. История создания – Находясь в имении своей матери, Тургенев имел возможность наблюдать за жизнью крестьян. Разнообразие характеров, с которыми писатель столкнулся в момент этой поездки, послужили основой для целого сборника рассказов «Записки охотника». Рассказ «Певцы» первоначально имел другое название — «Притынный кабачок». Его, вероятно, поменял Некрасов, готовя произведение к печати, поскольку первоначальное название зачеркнуто его рукой. Жанр – Рассказ. Направление – Реализм. Основная идея – Человек может быть талантливым, даже если он не образован. Душа поет в каждом человеке, независимо от социального положения и его жизни, даже если судьба человека тяжела и безрадостна. Чувство прекрасного есть во всех людях. Красоту, музыку, песню умеют глубоко воспринимать и богатые, и бедные. Тема – Талантливым может быть любой человек, независимо от своего социального статуса. Проблема – Человеку с низким социальным статусом тяжелее выразить свой талант, получать за него достойное вознаграждение.

Помогай другимОтвечай на вопросы и получай ценные призы каждую неделюСм. подробности

Автор: · 01.04.2018

«Певцы» Тургенева входят в середину цикла рассказов «Записки охотника» («циклом» данное произведение называется на том основании, что личность повествователя, во многом тождественная самому автору, присутствует во всех рассказах, и ещё потому, что писатель сочинял эти произведения, воспринимая их как единое целое). В нём воплощены характерные для всего сборника особенности авторского стиля, главными из которых по праву считаются описания пейзажей, фигура рассказчика, психологизм (способ раскрытия характеров персонажей) и, конечно же, пристальное внимание к простому русскому человеку и его судьбе.

История создания

Ознакомившись с этим произведением, читатель, несомненно, сможет составить впечатление, как обо всем цикле рассказов, так и о прозе Тургенева, великого мэтра русской литературы, вообще. Именно благодаря мастерству в написании рассказов он прославился не только в России, но и по всей Европе еще при жизни.

«Певцы» были написаны Тургеневым в разгар работы над сборником — в 1850 году, когда автор уже чётко осознавал социальную и эстетическую значимость будущего цикла, в рамках которого и создавал рассказы. Это значит, что каждое произведение отражает в той или иной мере специфику «Записок охотника» в целом, и воспринимать их нужно в совокупности, как это делал сам Тургенев.

Создавался данный рассказ во времена, когда большинство крестьян существовали под гнётом крепостного права (отменённого лишь в 1861 году указом Александра II, который, кстати, читал «Записки охотника»), в губительной общественной и природной среде (вспомним овраг, вокруг которого располагается сельцо Котлотовка из «Певцов»). Уже существовали предпосылки разложения помещичьей системы землевладения, отголоски которых встречаются и в данном сборнике.

Жанр и направление

«Певцы» Тургенева – это рассказ. Для него характерно всё, что характерно для других образцов жанра: малое количество сюжетных линий (в данном случае – одна), персонажей (в данном случае девять), разрешаемых проблем (в данном случае – две, не считая разновидностей).

Тургенев в «Записках охотника» стремился правдоподобно, реалистично изобразить жизнь русского народа, в первую очередь – простых людей. Это намерение соответствует тому, что делали представители натуральной школы.

Композиция

  1. Произведение начинается с обширной экспозиции (части, знакомящей читателя до развёртывания сюжета с основными действующими лицами и окружающей их обстановкой). В ней повествуется о ландшафтной специфике расположения села Колотовка (оно располагается на холме, разделенном оврагом, он делит деревню пополам), о сердце села – питейном заведении, владельцем которого является один из основных персонажей – Николай Иваныч.
  2. Затем автор переходит к завязке: рассказчик приходит в село и узнаёт, что в кабаке состоится соревнование между певцами рядчиком (это профессия; наниматель рабочих) и Яшкой-Турком, и это возбуждает его интерес, так что он идёт послушать.
  3. Основную часть, которая заключается лишь в приготовлениях к состязанию и выступлении рядчика, повествователь расширяет за счёт характеристик персонажей, предвкушающих выступление певцов в кабаке.
  4. Кульминация – восхитительное выступление Яшки и его победа.
  5. В развязке рассказчик покидает кабак и удаляется из сельца Колотовка.

Композиция рассказа Тургенева «Певцы» зеркальна: в начале главный герой приходит палящим днём в село, в заключение прохладной ночью он село покидает (образы день – ночь, состояние погоды жара ­­– прохлада, сами действия героя в начале и в конце произведения противоположны).  Как и во многих рассказах из «Записок охотника», писатель не концентрируется на сюжете; его развитие занимает малую часть от объёма произведения. Большую часть занимают пейзажи и личностные характеристики персонажей.

Главные герои и их характеристика

Образы певцов в рассказе Тургенева играют ключевую роль на сюжетном плане.

Характеристика рядчика, данная самим повествователем такова:

Что же касается до рядчика, судьба которого, признаюсь, мне осталась неизвестной, то он показался мне изворотливым и бойким городским мещанином.

Также Тургенев раскрывает его характер через хладнокровное и самоуверенное поведение перед состязанием.

О другом певце рассказчик сообщает следующее:

Яков, прозванный Турком, потому что действительно происходил от пленной турчанки, был по душе — художник во всех смыслах этого слова, а по званию — черпальщик на бумажной фабрике у купца.

Он, в отличие от рядчика, изнемогает от волнения перед состязанием и выказывает неуверенность.

Данные герои противопоставлены по социальному положению (рядчик богат, Яшка – бедняк), по своему поведению перед выступлением, у одного есть имя, а у другого – нет. Но наиболее важное различие между ними заключается в их пении. Рядчик поёт так, что его интересно слушать, однако великолепное пение Якова заставляет прослезиться мужиков, берёт за душу. Грань между исполнителями пролегает там же, где находится граница между развлечением и искусством.

Однако в сравнении с другими персонажами (Обалдуем, Моргачом, Николаем Ивановичем, Диким-Барином) повествователь сообщает об этих двух очень мало, не углубляясь в их биографию. Тургенев в «Записках охотника» желал, прежде всего, показать дворянам (только они его и читали), что простые русские крестьяне тоже имеют сложные, подчас необычные характеры, обладают душой, что они такие же люди, как и читатели Тургенева, составляющие единый русский народ.

Темы и проблемы

Наиболее значимая тема рассказа — тема музыки или шире – тема искусства, раскрываемая сюжетной коллизией. Соответственно с ней связана следующая проблематика:

  • Влияние музыки на человека — когда Яков поёт, он затрагивает тончайшие струны душ своих слушателей, даёт им возможность почувствовать, ощутить красоту (эту проблему можно переформулировать: влияние искусства на человека, воздействие красоты на окружающих);
  • Проблема гения — Яков беден, имеет низкое социальное положение, однако обладает чем-то более значимым – возможностью пением влиять на эмоции людей (роль таланта в жизни общества).

Главная мысль

Идея рассказа Тургенева «Певцы»: существует чёткая грань, отделяющая красоту от обыденного развлечения.  Выступление Якова не только превзошло выступление рядчика, оно в корне отличалось тем, что напрямую воздействовало на души окружающих, это было не просто приятное зрелище, она было по-настоящему красиво.

Смысл рассказа Тургенева «Певцы»: красота – лёгкое мерцание во мраке обыденности, и человеку после соприкосновения с красотой больно возвращаться в душную темноту жизни. Именно это ощущает рассказчик после выступления, поэтому уходит из кабака до того момента, как Яков с другими мужиками начинает праздновать и пьянствовать, то есть до того, как Яков из транслятора невыразимого превратится обратно в черпальщика Яшку-Турка.

Средства художественной выразительности

Мастерство Тургенева-рассказчика заключается в изображении утонченных пейзажей, психологизме (раскрытии внутреннего мира персонажей через речь, поведение). Автор стремится разобраться в сути описываемого явления. Именно это стремление к отображению мельчайших подробностей изображаемой жизни и сделало его великим писателем.

Стиль Тургенева в «Певцах» характерен обилием эпитетов и сравнений.

В «Певцах» значим образ голоса. Именно благодаря разговорам повествователь приходит в кабак, именно момент пения является кульминационным и именно крик: «Антропка-а-а!» провожает удаляющегося из села рассказчика.

Пейзаж, ландшафт села, разделённого пополам оврагом, словно символизирует ту рану, которую ощутил повествователь при возвращении из глубин души к обыденному существованию.

Автор: Богдан Попович

Автор: · Опубликовано 30.06.2020 · Обновлено 30.06.2020

Рассказ «Певцы», как и другие рассказы «Записок охотника», дает читателю возможность погрузиться в народную жизнь старой России, познакомиться с сильными и противоречивыми характерами ее людей, оценить заложенный в них творческий потенциал. Многомудрый Литрекон предлагает подробный анализ рассказа по плану, который познакомит с сюжетом, персонажами и проблематикой произведения.

История создания

Все рассказы сборника «Записки охотника» создавались И. С. Тургеневым в течение 1840-1850-х годов. Писатель стремился живо и реалистично изобразить жизнь народа, честно поговорить о нелегкой судьбе крестьянства. Прототипами его героев часто становились реальные люди, которых писатель встречал во время прогулок по окрестностям родового имения в Орловской губернии.

Рассказ «Певцы» был написан в 1850 году и почти сразу был опубликован в журнале «Современник».

Жанр, направление

По жанровой принадлежности «Певцы» И. С. Тургенева – это рассказ. Все повествование сосредоточено вокруг одной сюжетной линии и небольшого количества действующих лиц. Рассказчик случайно попадает на соревнование певцов, проходящее в небольшом сельском кабаке, где становится свидетелем выступления двух разных исполнителей.

При описании села, хозяина заведения и самих музыкантов И. С. Тургенев следует реалистической традиции. Он подробно описывает характерные детали пейзажа, интерьера избы, внешности и поведения каждого из гостей. Именно эти особенности помогают создать яркие образы живых людей, которым читатель может сопереживать.

Суть: о чем рассказ?

Повествование начинается с описания небольшого села Котловка и стоящей на краю села неприметной избушки. В ней располагается кабак, названный «Притынным». Кабак этот почти никогда не пустует благодаря хозяину Николаю Ивановичу – человеку с особым даром привлекать и удерживать гостей, имеющему «много здравого смысла» и определенное влияние среди соседей.

В один из жарких июльских дней рассказчик-охотник направляется в Притынный кабак в поисках отдыха и узнает, что там намечается соревнование лучшего певца в околотке Яшки-турка и заезжего рядчика из Жиздры. Посмотреть на это музыкальное состязание собираются многие жители Котловки. Первым берется спеть рядчик. Наделенный приятным и сладким голосом, он с удовольствием демонстрирует собравшимся ценителям искусства свое мастерство, сопровождая пение изящными переходами и отдельными «завитушками» вроде щелканья языком и игры горлом. Оживленная публика хвалит гостя и уже готова отдать ему победу, но тут выступать выходит другой участник – Яшка-турок. Голос Якова не так мелодичен, он звенит и сначала кажется слушателям слегка надтреснутым, но именно в нем открывается глубокая неподдельная страсть, способная схватить за душу. Во время пения он как будто забывает обо всем вокруг и полностью отдается творческому порыву, растворяется в своих ощущениях. Рассказчик замечает, что от его голоса веет «чем-то родным и необозримо широким», а из самой глубины души поднимаются и прорываются слезы. Вопроса о победителе этого соревнования больше не стоит, что единогласно признается всеми слушателями.

Главные герои их характеристика

Характеристика главных героев рассказа «Певцы» сосредоточена в таблице:

Рассказчик Весь сборник рассказов И. С. Тургенева объединен образом рассказчика. Это дворянин, который во время охоты знакомится с окрестностями имения и встреченными на пути людьми. Он наделен чутким сердцем и хорошо разбирается в человеческих характерах.
Хозяин кабака Сначала писатель описывает целовальника Николая Ивановича – хозяина кабака. Как и все люди его профессии, он отличается расторопностью и сметливостью, но есть в нем и особенные качества, привлекающие к нему людей. Прежде всего, он «знает толк во всем, что важно или занимательно для русского человека», много видел на своем веку и всегда может дать совет и наставить на истинный путь. Он старается предупредить все, что может нарушить общее спокойствие, и за это его уважают соседи. Неудивительно, что Николаю Ивановичу удается собирать в своем простом заведении много гостей и не давать им скучать.
Описание гостей Далее рассказчик переходит к историям других зрителей музыкального соревнования и самих певцов. Одного из мужиков местные прозвали Обалдуем, это загулявший дворовый человек без всякой должности, умеющий при этом ловко погулять за чужой счет. Противоположный тип представляет собой опытный, предприимчивый и расчетливый Моргач, который из кучера сумел стать приказчиком, а после подался в мещане и разбогател.

Выделяется на фоне других гостей Перевлесов, прозванный Диким-Барином. На вид его трудно отнести к определенному сословию – он держится сам по себе. Также остается неизвестным, чем он живет, однако деньги, хоть и небольшие, у него имеются. «Казалось, какие-то громадные силы угрюмо покоились в нем», — говорит автор и предполагает, что эти силы при случае могли разрушить своего хозяина и все вокруг. В то же время, поражала в Диком-Барине некая смесь природной свирепости и врожденного благородства.

Рядчик Портрет первого участника соревнования создается всего несколькими чертами. Рядчик представляется невысоким плотным мужчиной с «тупым вздернутым носом» и красивым высоким голосом. Поет он очень искусно, но это пение не трогает душевных струн так, как пение его соперника Яшки-турка.
Яшка-турок В портрете Якова акцент делается на впалых щеках, беспокойных серых глазах и выразительных губах, говорящих о впечатлительности и страстности его натуры. Он работает на бумажной фабрике, но при этом по душе – «художник во всех смыслах этого слова». В его пении звучит «русская, горячая, правдивая душа», которая приводит в трепет всех присутствующих.

Темы

Тематика рассказа «Певцы» может быть продолжена, но только если это нужно аудитории. Поэтому в случае нехватки материала напишите в комментариях, чего не хватает?

  1. Одной из ключевых тем всех «Записок охотника» становится тема народа и его непростой судьбы. Находит выражение она и в рассказе «Певцы». Писатель описывает разные типы людей, но все эти характеры сформированы жизненными обстоятельствами. Так, непростой путь поисков лучшей доли выпадает Моргачу, который сбегает от своей барыни, а после скитаний возвращается, чтобы преданной службой вернуть ее милость. Затем ему удается освободиться и даже разбогатеть, но при этом он становится человеком практичным и жестким, привыкает пользоваться людьми. Меньше везет Обалдую, который не находит сил поменять свое положение и отыскать свое место.
  2. Другой значимой темой рассказа становится искусство. Всех героев, независимо от их положения и характера, собирает в этот день в кабаке желание посмотреть соревнование местного певца Яшки и заезжего рядчика. Гости оказываются способны не только оценить красоту голоса или «завитушки» рядчика, но и всей душой почувствовать страсть и печаль, которыми проникнуто пение Якова.

Проблемы

Проблематика рассказа «Певцы» состоит из проблем эпохи, когда жил и творил Тургенев, и вопросов, актуальных во все времена.

  1. Тургенев в своем рассказе не просто изображает яркие крестьянские характеры, он поднимает проблему трудной народной доли, говорит о крепостном праве, которое лишает человека возможности проявить свои способности и таланты. Своим страстным пением Яков способен тронуть любую душу, он — художник по своей натуре, однако вынужден работать на фабрике и единственной возможностью показать свой талант для него являются подобные соревнования в сельском кабаке. Точно так же редким мгновением единения с искусством и самими собой становится певческий поединок для целовальника, его жены, Дикого-Барина и прочих гостей, которые очень скоро вынуждены будут вернуться к своим привычным будням.
  2. Проблема испорченности русского народа, забитого рабством и непосильной ношей труда, тоже поднимается в произведении. Неудивительно, что недолгий душевный подъем, вызванный в односельчанах пением Яшки-турка, очень быстро сменяется «невеселой картиной» пьянства и разгула, от которой стремится убежать рассказчик.

Основная идея

Главная мысль рассказа «Певцы» заключается в той удивительной силе искусства, которая способна тронуть душу человека, позволить ему забыть о своих горестях и почувствовать себя счастливым. Разницу между умелыми, но пустыми трелями рядчика и печальным, искренним, хоть и не таким чистым пением Яшки замечают все, включая самого проигравшего, но особенно интересно наблюдать за реакцией Дикого-Барина. Этот уважаемый всеми за внутреннюю силу и благородство человек, кажется, лучше других понимает печаль, звучащую в голосе Якова. Если во время пения рядчика Дикий-Барин лишь снисходительно улыбается, то после выступления второго участника он уже не пытается сдержать свои чувства. Его восхищение и благодарность за пережитые от этого пения эмоции выражаются в простом жесте:

«Яша, — проговорил Дикий-Барин, положил ему руку на плечо и – смолк».

Смысл рассказа «Певцы» состоит в том, что настоящий талант всегда проникает в души людей и заставляет их, пережив катарсис, очищаться и открываться новым впечатлениям.

Художественные особенности

Исследователями отмечалось, что, в отличие от других ярких рассказов сборника, «Певцы» носят отчасти элегический характер. В этом рассказе Тургенев изображает нелегкую судьбу талантливых представителей народа, которые не могут реализовать себя в условиях старой крепостнической России.

Усилить звучащие в повествовании идеи и мотивы писателю удается с помощью использования в описаниях образных эпитетов и метафор в рассказе «Певцы». Во время пения Якова рассказчик представляет себе свободную чайку, наслаждающуюся солнечным светом. В этом сравнении наиболее отчетливо проявляется авторская оценка внутренней силы и независимости певца-самоучки.

В рассказе «Певцы» И. С. Тургенев демонстрирует, что в народной среде немало по-настоящему чувствующих и талантливых людей. Несмотря на тяжелые условия жизни, они, подобно Якову, делятся своим внутренним светом с окружающими и делают их мир ярче.

Автор: Юлия Филипская

Виноградова Ирина

Идея этого рассказа заключается в том, что автор хотел показать, как жили люди в деревнях. Судьба у каждого человека была разной, у большинства даже трагичной, но, несмотря на это, любовь к творчеству процветала даже в самых отдаленных уголках нашей необъятной страны. На примере двух певцов, показано, что на Руси было множество талантов, да не простых, а самородков. Погрузившись в пение, люди забывали обо всем, о своей несчастной жизни, о том, что жизнь к ним не справедлива, потому что творчество было в душе у каждого.  

Пожаловаться

Рассказ И. С. Тургенева «Певцы» входит в объёмный цикл очерков и рассказов, объединённых общим названием «Записки охотника». Цикл создавался в течение многих лет — с 1847 по 1851 год (следует упомянуть и 1874 год, когда к основному списку произведений были добавлены ещё три рассказа) и не сразу автор определился со своим замыслом. Всё начиналось с рассказа «Хорь и Калиныч», созданного под впечатлением от прогулок Тургенева по окрестностям Спасского-Лутовиного Орловской губернии. Писатель с удовольствием предавался занятию охотой, и его поле зрения то и дело попадали пейзажи Спасского и местные жители с их разнообразными нравами. Это и стало основой многочисленных рассказов, больше напоминающих очерки с подробным описанием типов крестьян и людей иных сословий.

Рассказ «Певцы» был создан в середине цикла — в 1850 году, когда автор хорошо осознавал, для чего он пишет свой очередной сюжет по мотивам увиденного. Издававшиеся в знаменитом журнале «Современник» рассказы стали настоящим прорывом в русской литературе и заставили общественность пересмотреть свои взгляды на современного героя художественного произведения. У Тургенева это простой человек со всеми деталями его внешнего облика и внутреннего мира, привычками, продиктованными часто сложной судьбой и непростыми условиями жизни. Однако задача автора не столько максимально натуралистично изобразить простой народ, сколько опоэтизировать его, но при этом без лишних сантиментов. Многие образы показаны с юмором или авторской иронией. Но всякий раз они тонко и интересно разработаны с психологической точки зрения.

Так, в «Певцах» рождается любопытная галерея образов сельца «Колотовка» и его окрестностей: души компании и владельца популярной питейной целовальника Николая Ивановича, вездесущего балабола и лоботряса по прозвищу Обалдуй; загадочного, но вызывающего неизменное уважение к себе Дикого-Барина; рядчика из Жиздры, обладающего красивым высоким голосом; мужика «себе на уме» с подозрительным взглядом по прозвищу Моргач и, наконец, победителя певческого соревнования Яшки-Турка.

Герой, от лица которого ведётся повествование, барин местного уезда (в нём мы узнаём самого Тургенева), как обычно, выступает в рассказе в роли наблюдателя. Сюжет основывается на нехитрых событиях, разворачивавшихся в «Притынной» Николая Ивановича, в то же время в произведении много места уделяется подробному описанию разных типажей. Сюда съезжаются многочисленные посетители и в том числе претенденты на победу в певческом конкурсе — рядчик из Жиздры и Яшка-Турок. Жребий выпал петь сначала рядчику. И он довольно быстро поразил присутствующих красивым фальцетом и сложными музыкальными пассажами. Но продолжал хмуриться Дикий-Барин. Его реакция осталась для наблюдавшего за ним барина загадкой.

Между тем, несмотря на попытки Обалдуя и сочувствующих присвоить рядчику победу без боя, было решено заслушать Яшку-Турка. Он заметно волновался и даже, казалось, хотел уклониться от солирования. Но всё тот же Дикий-Барин строго настоял на соблюдении правил состязания.

Яша начал петь неуверенно, голос его набирал силу постепенно. Но вот зазвучала та самая русская народная песня, которая способна перевернуть душу любого слушателя. А в самом голосе Яшки было что-то и жуткое, и одновременно завораживающее. Не было в «Притынной» ни одного человека, которого этот голос не тронул бы до глубины души. И Дикий-Барин не удержался: из глаза его покатилась слеза. Так была одержана безоговорочная победа Яшки-Турка.

Заслуживает отдельного внимания финал произведения. Автор-рассказчик покидает питейную, боясь нарушить то удивительное впечатление, которое на него произвело увиденное и услышанное. И, видимо, был прав. Потому что позже, заглянув в окно всё того же заведения, он увидел, что все изрядно пьяны, шумны и бестолковы. Рассказ заканчивается открытым финалом, над которым невольно хочется задуматься. Это лирическое отступление о мальчике, искавшего какого-то Антропку, которого хотела высечь барыня. И долго рассказчику слышался этот голос: «Антропка-а-а! …» Возможно, потому что в один день барин познал величие таланта простого человека и такую же его горькую судьбу? …

По произведению: «Певцы»

По писателю: Тургенев Иван Сергеевич

Используемые источники:

  • https://reshator.com/sprav/literatura/analiz/turgenev-pevcy/
  • https://literaguru.ru/analiz-rasskaza-turgeneva-pevtsy/
  • https://litrekon.ru/analiz-proizvedenij/pevtsy-i-s-turgenev/
  • https://vashurok.ru/questions/turgenev-pevtsi-ideya-rasskaza
  • https://goldlit.ru/turgenev/683-pevtsy-analiz

Литературоведы, исследуя термин «психологизм», трактуют его по-разному. Наиболее развёрнутое и точное определение сформулировал А. Б. Есин: «Психологизм — это достаточно полное, подробное и глубокое изображение чувств, мыслей, переживаний вымышленной личности (литературного персонажа) с помощью специфических средств художественной литературы» [1, c. 18].

Психологизм И. С. Тургенева в литературе называют «скрытым». Его герой сам выражает себя в диалогах, внутренней речи, жестах, мимике. Открыто он не указывает на какие-либо чувства, мысли, а стремится к тому, чтобы читатель сам понял, что чувствует его персонаж, как это проявляется. Особенность этого рассказа является переплетение «скрытого» и «явного» психологизма. Здесь представлены как мимика, жесты, так и внутренняя речь, исповедь, сны.

Рассказ «Живые мощи» принадлежит к циклу «Записки охотника», в котором автор рассказывает о жизни крепостных крестьян, помещиков. Каких-либо точных фактов генезиса произведения нет: «Время возникновения замысла рассказа определяется лишь приблизительно. Сам Тургенев в приведенном выше предисловии к первой публикации называет «Живые мощи» «отрывком» и «наброском», найденным «в старых бумагах»» [2, c. 512].

Изначально же к циклу «Записки охотника» рассказ не был включён, но позже автор счёл необходимым сделать это. Исследователь Н. Ф. Буданова трактует это так: «Тургенев понимал, что без этого рассказа «Записки охотника» были бы неполны. Поэтому рассказ «Живые мощи», являясь органическим завершением блистательного тургеневского цикла рассказов о народе, занимает также достойное место в ряду повестей и рассказов писателя второй половины 1860-х — 1870-х гг., в которых национальная суть раскрывается во всем многообразии типов и характеров» [3, с. 193]. Тем не менее, это произведение заняло достойную нишу в этом цикле.

Каждое произведение цикла представляется автором-повествователем, соответственно читатель понимает внутреннее состояние героев через рассказчика. И. С. Тургенев использует разные приёмы создания психологизма в этом рассказе, что помогает раскрыть внутренний мир героини, её чувства, помыслы, намерения. Сюжетная линия произведения выстраивается так: героиня повествует о своих испытаниях, в которых заключается философия жизни героини, а автор-повествователь коротко комментирует её реплики и задаёт вопросы.

Перед нами предстаёт образ Лукерьи. Этим именем нарекались девочки крестьянского сословия. Она раньше была живой, веселой девушкой. Теперь же она выглядит будто мощи. О чём и говорит название рассказа, в котором автор использует такой стилистический приём, как оксюморон. Автор-повествователь просит рассказать историю, как она из красивой резвой плясуньи стала обездвиженной, прикованной к постели.

Приёмом психологической характеристики героини автор выбрал портрет. Он рисует окаменелым, сравнивает её с древней статуей: «Голова совершенно высохшая, одноцветная, бронзовая — ни дать ни взять икона старинного письма; нос узкий, как лезвие ножа…» [4, с. 259]. У читателя такой образ должен был бы вызывать страх, но в то же время мы понимаем под этим некую красоту и божественность. Герой считал её портрет притягательным.

Мы видим, что героиня со спокойствием начинает воспроизводить воспоминания далёкого прошлого. Между тем автор замечает её поведение: «Изумляло меня собственно то, что она рассказ свой вела почти весело, без охов и вздохов, нисколько не жалуясь и не напрашиваясь на участие» [4, с. 260]. Мы понимаем, что внутренний мир Лукерьи очень богатый и светлый. Она не просила ничего, не требовала сочувствия или какой-либо жалости. Единственное о чём она жалела, это о том, что пришлось отрезать длинную косу. Её уста спокойно, непринужденно повествовали, в них не было ни одной ноты жалобы, скорби. Лукерья принимает жизнь такой, какая она есть и считает это самым верным решением. Необходимо отметить, что автор-повествователь считает это героизмом: выдержку, терпение своей рассказчицы.

Мимика героини поражала, несмотря на всю боль и горечь, она пыталась улыбаться: «Лукерья опять умолкла и опять усилилась улыбнуться» [4, с. 261]. Мимика и жесты указывают на то, что Лукерья сильная духом, безропотная. Автор называет её положение ужасным, но её намерения и помыслы остаются чистыми даже после того, как муж женился на другой. Она была искренне счастлива за него и считала это решение самым правильным: « — Что Поляков? Потужил, потужил — да и женился на другой, на девушке из Глинного» [4, с. 261]. Её духовная чистота отражается и в этом, она искренне желает счастья своему любимому человеку, даже если не с ней.

Лукерья не ропщет на судьбу, она принимает все тяготы, уготованные ей. И рассуждает с точки зрения христианства, что у других бывают ситуации гораздо хуже: «А у иного и пристанища нет! А иной — слепой или глухой! А я, слава богу, вижу прекрасно и всё слышу, всё» [4, с. 261]. Автор также использует приём исповеди, читатель видит, что Лукерья считает себя грешной помыслами, как она сама говорит. Но после поясняет, что старается не думать и не вспоминать, чтобы не совершить греха. Сквозь призму мыслей, реплик героини автор показывает национальный характер, долготерпенье, свойственное русскому народу.

Читатель видит, что Лукерья не считает себя великомученицей, будучи даже в таком тяжелом состоянии она просит, чтобы бедным крестьянам пришлось платить меньше оброка. Её великодушие и доброту мы видим как к людям, так и к животным, которые беспрестанно тянулись к ней. Природа для неё теперь больше слышима, нежели видима. Прилетевшая ласточка, свившая гнездо, зайчик, полевые цветы — всё вызывает в ней восторг и умиление. Автор обличает подлинную христианскую душу. Она вызывает у нас уважение, нежели жалость.

Жесты и детали поведения Лукерьи также характеризуют её состояние и несут в себе особую смысловую нагрузку. На предложение поехать в больницу: «Лукерья чуть-чуть двинула бровями» [4, с. 263]. Это говорит о том, что она не хочет, чтобы кто-то её осматривал, она на своём месте хочет пробыть оставшиеся дни.

Особую роль играют сны Лукерьи, они являются знаковыми. Всего их в рассказе три: первый — появление Христа, второй — отца и матери, третий — сама героиня в образе странницы. Пограничное состояние указывает нам на святость её души, веру в будущую жизнь. Даже сны ей снятся не обычные, а знаковые: «Глядь — по самым верхушкам колосьев катит ко мне скорехонько — только не Вася, а сам Христос!» [4, с. 265]. Эпизод указывает на то, что Лукерью ждёт в будущем счастье за её веру, смирение, терпение.

Проанализировав данное произведение с точки зрения приёмов психологизма, можно сделать вывод о том, что традиционный «скрытый» психологизм И. С. Тургенева преломляется в этом рассказе. Автор мастерски соединяет «тайный» и «явный» психологизм, которые являются ключом к познанию многих истин в рассказе.

После создания документа не забудьте открыть доступ к материалу.

1. Настройки доступа (правый верхний угол)

2.  Расширенные. Изменить.

3. Пользователям, у которых есть ссылка. Доступ «Читатель».

4. Сохранить.

5. Готово.

28
октября (9 ноября) 1818, Орел — 22 августа (3 сентября) 1883, Буживаль,
близ Парижа; похоронен на Волковом кладбище в Санкт-Петербурге.
 

 
       По отцу Тургенев принадлежал к старинному дворянскому роду,
мать, урожденная Лутовинова, богатая помещица; в ее имении
Спасское-Лутовиново (Мценский уезд Орловской губернии) прошли детские
годы будущего писателя, рано научившегося тонко чувствовать природу и
ненавидеть крепостное право. В 1827 семья переезжает в Москву; вначале
Тургенев обучается в частных пансионах и у хороших домашних учителей,
затем, в 1833, поступает на словесное отделение Московского
университета, в 1834 переходит на историко-филологический факультет
Санкт-Петербургского университета. Одно из сильнейших впечатлений ранней
юности (1833) влюбленность в княжну Е. Л. Шаховскую, переживавшую в эту
пору роман с отцом Тургенева, отразилось в повести «Первая любовь»
(1860).

 
            В 1836 Тургенев показывает свои стихотворные опыты в
романтическом духе литератору пушкинского круга, университетскому
профессору П. А. Плетневу; тот приглашает студента на литературный
вечер, а в 1838 печатает в «Современнике» тургеневские стихотворения
«Вечер» и «К Венере Медицийской» (к этому моменту Тургеневым написано
около сотни стихотворений, в основном не сохранившихся, и драматическая
поэма «Стено»).

 
          В мае 1838 Тургенев отправляется в Германию (желание
пополнить образование соединилось с неприятием российского уклада,
основанного на крепостном праве). Катастрофа парохода «Николай I», на
котором плыл Тургенев, будет описана им в очерке «Пожар на море» (1883;
на французском языке). До августа 1839 Тургенев живет в Берлине, слушает
лекции в университете, занимается классическими языками, пишет стихи,
общается с Т. Н. Грановским, Н. В. Станкевичем. После короткого
пребывания в России в январе 1840 отправляется в Италию, но с мая 1840
по май 1841 он вновь в Берлине, где знакомится с М. А. Бакуниным.  В
январе 1843 Тургенев поступает на службу в Министерство внутренних дел.

           В 1843 появляется поэма на современном материале «Параша», получившая высокую оценку В.
Г. Белинского. Знакомство с критиком, перешедшее в дружбу, сближение с
его окружением  изменяют его литературную ориентацию: от романтизма он
обращается к иронико-нравоописательной поэме («Помещик», «Андрей», обе
1845) и прозе, близкой принципам «натуральной школы» и не чуждой влиянию М. Ю. Лермонтова («Андрей Колосов», 1844; «Три портрета», 1846; «Бретер», 1847).

          1 ноября 1843 Тургенев знакомится с певицей Полиной Виардо ,
любовь к которой во многом определит внешнее течение его жизни. В мае
1845 Тургенев выходит в отставку. С начала 1847 по июнь 1850 он живет за
границей (в Германии, Франции; Тургенев свидетель французской революции
1848): опекает больного Белинского во время его путешествия; тесно
общается с П.
В. Анненковым, А. И. Герценом, знакомится с Ж.. Санд, П. Мериме, А.;
пишет повести «Петушков» (1848), «Дневник лишнего человека» (1850),
комедии «Холостяк» (1849), «Где тонко, там и рвется», «Провинциалка»
(обе 1851), психологическую драму «Месяц в деревне» (1855).

 
          Главное дело этого периода «Записки охотника», цикл
лирических очерков и рассказов, начавшийся с рассказа «Хорь и Калиныч»
(1847; подзаголовок «Из записок охотника» был придуман И. И. Панаевым
для публикации в разделе «Смесь» журнала «Современник»); отдельное
двухтомное издание цикла вышло в 1852, позднее добавлены рассказы «Конец
Чертопханова» (1872), «Живые мощи», «Стучит» (1874). Принципиальное
многообразие человеческих типов, впервые выделенных из прежде не
замечаемой или идеализируемой народной массы, свидетельствовало о
бесконечной ценности всякой неповторимой и свободной человеческой
личности; крепостной порядок представал зловещей и мертвой силой, чуждой
природной гармонии, враждебной человеку, но неспособной уничтожить
душу, любовь, творческий дар. Открыв Россию и русского человека, положив
начало «крестьянской теме» в отечественной словесности, «Записки
охотника» стали смысловым фундаментом всего дальнейшего творчества
Тургенева: отсюда тянутся нити и к исследованию феномена «лишнего
человека» (проблема, намеченная в «Гамлете Щигровского уезда»), и к
осмыслению таинственного («Бежин луг»), и к проблеме конфликта художника
с душащей его обыденностью («Певцы»).

 
           В апреле 1852 за отклик на смерть Н. В. Гоголя, запрещенный в
Петербурге и опубликованный в Москве, Тургенев по высочайшему повелению
посажен на съезжую (там был написан рассказ «Муму»). В мае выслан в
Спасское, где живет до декабря 1853 (работа над неоконченным романом,
повестью «Два приятеля», знакомство с А. А. Фетом, активная переписка с С. Т. Аксаковым и литераторами из круга «Современника»); в хлопотах об освобождении Тургенева важную роль сыграл А. К. Толстой.

 
         До июля 1856 Тургенев живет в России: зимой по преимуществу в
Петербурге, летом в Спасском. Его ближайшая среда редакция
«Современника»; состоялись знакомства с И. А. Гончаровым, Л. Н. Толстым и А. Н. Островским.

 
         «Рудиным» (1856) открывается серия тургеневских романов,
компактных по объему, разворачивающихся вокруг героя-идеолога,
журналистски точно фиксирующих актуальную социально-политическую
проблематику и, в конечном итоге, ставящих «современность» перед лицом
неизменных и загадочных сил любви, искусства, природы. Воспламеняющий
аудиторию, но неспособный на поступок «лишний человек» Рудин; напрасно
грезящий о счастье и приходящий к смиренному самоотвержению и надежде на
счастье для людей нового времени Лаврецкий («Дворянское гнездо», 1859;
события происходят в обстановке близящейся «великой реформы»);
«железный» болгарин-революционер Инсаров, становящийся избранником
героини (то есть России), но «чужой» и обреченный смерти («Накануне»,
1860); «новый человек» Базаров, скрывающий за нигилизмом романтический
бунт («Отцы и дети», 1862; пореформенная Россия не освобождается от
вечных проблем, а «новые» люди остаются людьми: «дюжинные» будут жить, а
захваченные страстью или идеей погибнут); зажатые меж «реакционной» и
«революционной» пошлостью персонажи «Дыма» (1867); революционер-народник
Нежданов, еще более «новый» человек, но по-прежнему неспособный
ответить на вызов изменившейся России («Новь», 1877); все они, вкупе с
второстепенными персонажами (при индивидуальном несходстве, различии
нравственно-политических ориентаций и духовного опыта, разной степени
близости к автору), состоят в тесном родстве, совмещая в разных
пропорциях черты двух вечных психологических типов героического
энтузиаста, Дон Кихота, и поглощенного собой рефлектера, Гамлета (ср.
программную статью «Гамлет и Дон Кихот», 1860).

 
         Отбыв за границу в июле 1856, Тургенев попадает в мучительный
водоворот двусмысленных отношений с Виардо и воспитывавшейся в Париже
дочерью. После трудной парижской зимы  он отправляется в Англию, затем в
Германию, где пишет «Асю», одну из наиболее поэтичных повестей, осень и
зиму проводит в Италии. 

 
         После «Накануне» и посвященной роману статьи Н. А. Добролюбова
«Когда же придет настоящий день?» (1860) происходит разрыв Тургенева с
«Современником». Конфликт с «молодым поколением» усугубился романом
«Отцы и дети» .

           В 1863 происходит новое сближение Тургенева с Полиной Виардо; до 1871 они живут в Бадене, затем  в Париже. 

 
          Наряду с рассказами о прошлом («Степной король Лир», 1870;
«Пунин и Бабурин», 1874) в последние годы жизни Тургенев обращается к
мемуаристике («Литературные и житейские воспоминания», 1869-80) и
«Стихотворениям в прозе» (1877-82), где представлены едва ли не все
основные темы его творчества, а подведение итогов происходит словно бы в
присутствии близящейся смерти. Смерти предшествовало более чем полтора
года мучительной болезни (рак спинного мозга). 

Çäåñü ÿ îòêðûâàþ íîâûé öèêë ðàññêàçîâ èç îïóáëèêîâàííûõ è íåîïóáëèêîâàííûõ ñòàòåé ìîåãî îòöà — Åðìîëîâà Êèðèëëà Ñåðãååâè÷à

 Àâòîáèîãðàôèÿ.
ß, Åðìîëîâ Êèðèëë Ñåðãååâè÷, ðîäèëñÿ 4 àïðåëÿ 1912 ãîäà â ñåìüå ðàáî÷åãî ñòîëÿðà æåëåçíîäîðîæíûõ ìàñòåðñêèõ äåïî ãîðîäà Åëüöà — Åðìîëîâà Ñåðãåÿ Âàñèëüåâè÷à è ìàòåðè-äîìîõîçÿéêè  — Åðìîëîâîé Àëåêñàíäðû Êàñüÿíîâíû.
 ìàðòå 1921 ãîäà îòåö óìåð, è ÿ âîñïèòûâàëñÿ âìåñòå ñ äðóãèìè äåòüìè (äâîèìè áðàòüÿìè è äâóìÿ ñ¸ñòðàìè) ìîåé ìàòåðüþ À. Ê. Åðìîëîâîé.
 1926 ãîäó, îêîí÷èâ 5 êëàññîâ íà÷àëüíîé øêîëû, ÿ ïîñòóïèë ó÷åíèêîì â øêîëó ó÷åíè÷åñòâà (ÔÇÓ), êîòîðóþ è îêîí÷èë â 1929 ãîäó. Ñ ýòîãî âðåìåíè ïî îñåíü 1931 ãîäà ÿ áûë ñëåñàðåì-àâòîìàò÷èêîì ïàðîâîçîðåìîíòíûõ ìàñòåðñêèõ â äåïî ãîðîäà Åëåö.
Ñ îñåíè 1931 ãîäà ïî âåñíó 1936 ãîäà — ñòóäåíò ñòðîèòåëüíîãî òåõíèêóìà ÌÄÆÄ ãîðîäà Åëåö. Çàòåì, ïîñëå íåïðîäîëæèòåëüíîé ðàáîòû òåõíèêîì-ñòðîèòåëåì íà ïîñòðîéêå îäíîé íåáîëüøîé ýëåêòðîñòàíöèè ÿ áûë ïðèçâàí â èþíå 1936 ãîäà íà âîåííóþ ñëóæáó â ÎÊÄÂÀ, ãäå ïðîñëóæèë äî íîÿáðÿ 1938 ãîäà. Ñ äåêàáðÿ òîãî æå ãîäà, ïîñëå äåìîáèëèçàöèè, ïî èþëü 1941 ãîäà ÿ ðàáîòàë â þãî-âîñòî÷íîì îòäåëåíèè àýðîñú¸ìêè â ãîðîäå Åëüöå.
Ñ èþëÿ 1941 ãîäà, â ñâÿçè ñ íà÷àëîì âîéíû, ÿ áûë ïåðåâåä¸í íà ðàáîòó ïî ñòðîèòåëüñòâó àýðîäðîìîâ â ÃÓÀÑÍÊÂÎ â êà÷åñòâå ãåîäåçèñòà-ñòðîèòåëÿ (ãîðîä Åëåö). Ïîòîì ïî îêîí÷àíèè ñòðîèòåëüñòâà â Åëüöå ÿ óø¸ë èç ýòîé îðãàíèçàöèè è â ÿíâàðå 1942 ãîäà áûë ìîáèëèçîâàí â øòàá äåéñòâóþùåé 13 àðìèè, ãäå è ïðîñëóæèë äî íîÿáðÿ 1945 ãîäà.
 íîÿáðå 1945 ãîäà, ïîñëå îêîí÷àíèÿ âîéíû, ÿ áûë äåìîáèëèçîâàí, è ñ íà÷àëà ÿíâàðÿ 1946 ãîäà ïî ñåíòÿáðü òîãî æå ãîäà ðàáîòàë â Áîðèñîãëåáñêå Âîðîíåæñêîé îáëàñòè ôîòîãðàôîì ãîñóäàðñòâåííîãî ôîòîòðåñòà Âîðîíåæñêîé îáëàñòè.
Ñ 1 ñåíòÿáðÿ 1946 ãîäà ïî 6 íîÿáðÿ 1960 ãîäà ÿ ðàáîòàë ó÷èòåëåì áèîëîãèè è õèìèè ñïåðâà â Ïðàâî-Õàâñêîé ñåìèëåòíåé øêîëå, à çàòåì ñ 15 àâãóñòà 1952 ãîäà áûë ïåðåâåä¸í â Çàáóãîðñêóþ ñåìèëåòíþþ øêîëó Íîâî-Óñìàíñêîãî ðàéîíà.
Ñ 6 íîÿáðÿ 1960 ãîäà ðàáîòàë â Âîðîíåæñêîì ãîñóäàðñòâåííîì çàïîâåäíèêå â äîëæíîñòè ñòàðøåãî åãåðÿ.
Ïå÷àòàòüñÿ ÿ íà÷àë, ïðèìåðíî, ñ 1956 ãîäà â ðàéîííîé ãàçåòå Âåðõíå-Õàâñêîãî ðàéîíà «Ïóòü Èëüè÷à», à ñ ôåâðàëÿ 1964 ãîäà ðåãóëÿðíî äàâàë ñâîè î÷åðêè î æèçíè ïðèðîäû â íàøó îáëàñòíóþ ãàçåòó «Êîììóíà» è «Ìîëîäîé Êîììóíàð».
Áóäó÷è ó÷èòåëåì, ÿ ó÷èëñÿ çàî÷íî è îêîí÷èë 3 êóðñà åñòåñòâåííîãî ôàêóëüòåòà Âîðîíåæñêîãî Ïåäàãîãè÷åñêîãî èíñòèòóòà (òàê áûëî ïðîäîëæåíî íà÷àòîå ïåðåä âîéíîé îáó÷åíèå â ËÃÓ), íî â ñâÿçè ñ ïðîäîëæèòåëüíîé áîëåçíüþ æåíû óæå íà 4 êóðñå äàëüíåéøóþ ó÷¸áó ïðèøëîñü ïðåðâàòü.
Äàëüíåéøóþ ñâîþ æèçíü è òðóä ÿ íå ìûñëþ áåç êàêîé-ëèáî ëèòåðàòóðíîé, æóðíàëèñòñêîé è ïèñàòåëüñêîé ðàáîòû. ß è âïðåäü áóäó èçó÷àòü æèçíü ïðèðîäû è ïèñàòü î íåé è, êîíå÷íî, ïðåæäå âñåãî, â ñâîþ «Êîììóíó».
 
Ïðåäèñëîâèå

Èç èñòîðèè ïðîèñõîæäåíèÿ ñëîâà «åãåðü».
«Åãåðü» (íåì. — îõîòíèê, âîåí. — ñòðåëîê ë¸ãêîé îõîòû).   àðìèè Çàïàäíîé Åâðîïû åãåðè ïîÿâèëèñü â êîíöå ñåìíàäöàòîãî âåêà â âèäå ïîäðàçäåëåíèé ìåòêèõ ñòðåëêîâ ïðè êàæäîé ðîòå äëÿ óíè÷òîæåíèÿ â áîþ îôèöåðîâ ïðîòèâíèêà.  âîñåìíàäöàòîì âåêå åãåðü â ïåõîòå âûïîëíÿë çàäà÷ó ðàçâåäêè è îõðàíåíèÿ.  ðóññêîé àðìèè ïåðâûé åãåðñêèé áàòàëüîí áûë ñôîðìèðîâàí Ï.À. Ðóìÿíöåâûì â 1761 ãîäó âî âðåìÿ ñåìèëåòíåé âîéíû 1756 — 1763 ã. ïðè îñàäå êðåïîñòè Êîëüáåðãà. Ê íà÷àëó ðóññêî-òóðåöêîé âîéíû 1768 — 1774 ã ìóøêåò¸ðñêèå ïîëêè ðóññêîé àðìèè èìåëè êîìàíäû åãåðåé, êîòîðûå â 1770 ã Ï.À. Ðóìÿíöåâ ñâ¸ë â îòäåëüíûå åãåðñêèå áàòàëüîíû. Ïîìèìî ðàçâåäêè è îõðàíåíèÿ îíè äåéñòâîâàëè â ðàññûïíîì ñòðîþ ïåðåä ôðîíòîì è íà ôëàíãàõ áîåâûõ ïîðÿäêîâ ïåõîòû…
2. Ñïåöèàëèñò-îõîòíèê â ñòàðèíó ïîìåùè÷üèõ èìåíèÿõ — ÷àùå âñåãî èç êðåïîñòíûõ, ðàáîòàþùèé ïî íàéìó â îõîòíè÷üèõ õîçÿéñòâàõ, îáñëóæèâàþùèé îõîòíèêîâ-ëþáèòåëåé è íàáëþäàþùèé çà ñîáëþäåíèåì çàêîíîâ îá îõîòå. (ÁÑÝ âòîðîå èçäàíèå, òîì 15, ñòðàíèöà 433)
 
ß æèâó è ðàáîòàþ â Âîðîíåæñêîì çàïîâåäíèêå. Ïî äîëãó ñëóæáû ìíîãî áûâàþ â ëåñó, íàáëþäàþ çà æèçíüþ æèâîòíûõ, è êàê ëþáèòåëü, ïî÷òè íå ðàññòàþñü ñ ôîòîàïïàðàòîì è êèíîêàìåðîé. Ñíèìàþ, çàïèñûâàþ.
È âîò, âñ¸ òî, ÷òî æèâî è óâëåêàòåëüíî, ÷òî ðàäóåò è âîëíóåò ìåíÿ, õîòåëîñü áû ñäåëàòü äîñòîÿíèåì ìíîãèõ — íàïèñàòü îá ýòîì. Êàê åãåðþ è çîîëîãó ìíå áîëüøå è áëèæå ïî äóøå çâåðè è ïòèöû çàïîâåäíèêà, à ïîòîìó è ïðåæäå âñåãî, õî÷åòñÿ ðàññêàçàòü î æèâîòíîì ìèðå ýòîãî çàìå÷àòåëüíîãî «Îñòðîâà æèâûõ ñîêðîâèù». 
Ðîäèíà ìîÿ, êðàé ìîé ðîäíîé. 
Ðîäèíà! Ýòî ìî¸ ãîñóäàðñòâî è êðàé íàø âîðîíåæñêèé, è ìåñòî, ãäå ÿ ðîäèëñÿ, âûðîñ, æèâó. Ýòî ìîè ìàòü è îòåö, ìîé äîì, ñåìüÿ è äðóçüÿ, ìîé íàðîä. Ýòî íàøè ãîðîäà è ñ¸ëà, çàâîäû è øêîëû, ïàøíè, íèâû, ìîðÿ è ðåêè, ëåñà è ãîðû, ñàäû. Ýòî ãðîçîâûå ðàñêàòû ãðîìà è ñíåæíûé ñâèñò ïóðãè, øèðîêèå ðàçëèâû ðåê è çîëîòîé ëèñòîïàä. Ýòî îð¸ë, ïàðÿùèé â ëàçóðíîì íåáå, è áàðñóê, çàëåçàþùèé â íîðó íà çèìíþþ ñïÿ÷êó, ýòî ìîãó÷èé ð¸â îëåíÿ è òðóáíûé êðèê æóðàâëÿ, ÿäð¸íûé æ¸ëóäü è ãîëóáîé ïîäñíåæíèê. Ýòî âñ¸ âìåñòå è êàæäîå â îòäåëüíîñòè ñîñòàâëÿåò íàøó Ðîäèíó, íàøå Îòå÷åñòâî, íàøó ïðèðîäó è êðàé íàø ðîäíîé. Îíè — íàøå áîãàòñòâî, ðàäîñòü è ñ÷àñòüå! Ëþáèòå èõ è áåðåãèòå, çàáîòüòåñü î íèõ! ß ëþáëþ èõ è ïîòîìó ïèøó î íèõ.
                03.09.1967 ã.

Ñîëíöå íà ëåòî.

Äîëãî âîðîâàëà íî÷ü ó äíÿ ìèíóòêè. Ñ êàæäûì äí¸ì äëèííåå ñòàíîâèëèñü òåíè… Íî âîò ñòîï! Äîâîëüíî! Äâàäöàòü ïåðâîå äåêàáðÿ — ñàìûé êîðîòêèé äåíü è ñàìûå äëèííûå òåíè. Òåïåðü — «Ñîëíöå íà ëåòî». Ïîáåãóò íàçàä ìèíóòêè. Äåíü ñòàíåò ÿð÷å è äîëüøå, çàïîþò ñèíèöû. Íå áåäà, ÷òî åù¸ áóäóò ìåòåëè è ìîðîçû. Ìû âñòðå÷àåì Íîâûé ãîä è óæå æä¸ì âåñíó.
16.12.1965 ã.

 íîâîãîäíþþ íî÷ü.
 
Êàæäûé ðàç, êîãäà ïðèõîäèò Íîâûé ãîä ÿ äóìàþ: âîò è åù¸ êðóã ñäåëàëà íàøà ïëàíåòà â êîñìè÷åñêîì ïðîñòðàíñòâå, ýòîò îãðîìíûé ïóòü Çåìëè âîêðóã Ñîëíöà.
 ýòîò ðàç êàíóí Íîâîãî ãîäà çàñòàë ìåíÿ â ëåñó, ãäå ÿ íà íî÷ü çàáðàëñÿ â ìàëåíüêèé ôàíåðíûé äîìèê, ïðèòèõ òàì è æäàë ëåñíûõ ãîñòåé. Ìíå õîòåëîñü ïîñìîòðåòü, êàê çâåðè áóäóò âñòðå÷àòü Íîâûé ãîä. Áûëî î÷åíü õîëîäíî. Âçîøëà ëóíà. Ÿ çîëîòèñòûé äèñê ñëîâíî çàïóòàëñÿ â âåòâÿõ äåðåâüåâ, è îíà äîëãî íèêàê íå ìîãëà âûáðàòüñÿ èç èõ ãóñòîé ñåòè, ÷òîáû ïîäíÿòüñÿ íàä ëåñîì. Ñîëíöå óæå, âåðîÿòíî, áûëî ïî òó ñòîðîíó çåìëè, «ïîä íîãàìè», è â ëåñó áûëî áû ñîâñåì òåìíî, åñëè áû íå Ëóíà. Ëóíå æå áûëî âèäíî äíåâíîå ñâåòèëî, îíà ëîâèëà ñâåò Ñîëíöà è ÷àñòèöó åãî íàïðàâëÿëà íà Çåìëþ, è îí òóñêëî îñâåùàë ïîëÿíêó, íà êîòîðîé, êàê íà ñòîëå, áûë ïðèãîòîâëåí ïðàçäíè÷íûé óæèí ëåñíûì îáèòàòåëÿì. Ìíå ïîêàçàëîñü, ÷òî è ñàìîé Ëóíå çàõîòåëîñü ïîáûâàòü çà ýòèì ñòîëîì íà çåìëå ïîä ¸ëêîé, è îíà ñ ëþáîïûòñòâîì çàãëÿäûâàëà êî ìíå â êðîøå÷íîå îêîíöå, ñëîâíî ïûòàëàñü âûïðîñèòü ïðèãëàñèòåëüíûé áèëåò.
Çâåðè äîëãî íå ïðèõîäèëè. Áûëî õîëîäíî, íåóþòíî è ñêó÷íî, êàê íà ñàìîé Ëóíå, È ïîòîìó íè÷åãî íå îñòàâàëîñü ìíå, êàê ëþáîâàòüñÿ íà Ëóíó-êðàñàâèöó. Âîò òàê è ãëÿäåëè ìû ìîë÷à äðóã íà äðóãà. Íå çíàþ, ÷òî è êàê ÷óâñòâîâàëà Ëóíà, ãëÿäÿ íà ìåíÿ, î ÷¸ì äóìàëà, à ó ìåíÿ îò ðàçíûõ äóì ãîëîâà õîäèëà êðóãîì. Íó ÷òî òîëüêî íå ìîæåò ïðèéòè â ãîëîâó â íîâîãîäíþþ íî÷ü!
Íî âñ¸ æå, ïîñêîëüêó ìîë÷àëèâàÿ áåñåäà âåëàñü ñ êîñìè÷åñêèì òåëîì, è ìûñëè ó ìåíÿ áûëè áîëüøå êîñìè÷åñêèå.
Ñ íåçàïàìÿòíûõ âðåì¸í ÷åëîâåê èíòåðåñîâàëñÿ âñåì, ÷òî âîêðóã íåãî.  ðàçíûå âðåìåíà ïî-ðàçíîìó ïðåäñòàâëÿëè ñåáå ëþäè ñòðîåíèå Çåìëè è íåáà. Ìàëî-ïîìàëó íà ïðîòÿæåíèè ìíîãèõ âåêîâ â ïîèñêàõ èñòèíû îòêðûâàëè îíè òàéíó çà òàéíîé ó ïðèðîäû… È âîò… Ñìîòðèò íà ìåíÿ Ëóíà è óëûáàåòñÿ. Åé âåäü òåïåðü íå òàê ñêó÷íî. Êîí÷èëîñü å¸ êîñìè÷åñêîå îäèíî÷åñòâî. Âåäü ó íåé òåïåðü ïðÿìûå ñâÿçè ñ Çåìë¸é è ÷åëîâåêîì. Ñîâåòñêèå ëþäè ïåðâûìè ïðîòÿíóëè åé ðóêó äðóæáû, à â 1969 ãîäó è ñàì ÷åëîâåê ïîáûâàë ó íå¸ â ãîñòÿõ.
Î ïîë¸òàõ â êîñìîñ ìíå ãîâîðèòü íè ê ÷åìó, êàæäûé è òàê çíàåò î íèõ íåìàëî. Ìíå õî÷åòñÿ òîëüêî ñêàçàòü íåñêîëüêî ñëîâ, ãëÿäÿ íà õîëîäíóþ ñîñåäêó. Ñêîëüêî çíàíèé, ñêîëüêî òðóäà, òåõíèêè è õëîïîò íàäî, ÷òîáû ñîâåðøèòü ýòîò ïîë¸ò ÷åëîâåêó â ìàëåíüêîé êàáèíå-ëàáîðàòîðèè. Ñêîëüêî òðåíèðîâêè, âûäåðæêè è òåðïåíèÿ íàäî êîñìîíàâòó, ÷òîáû ïîáûâàòü â êîñìîñå è îòòóäà ïîñìîòðåòü íà ñòàðóøêó-ìàòü Çåìëþ. Êàêèå ÷óâñòâà èñïûòûâàëè ëþäè, âïåðâûå ñòóïèâøèå íà ì¸ðòâóþ ëåäÿíóþ ïîâåðõíîñòü Ëóíû, êàêèå ìûñëè âëàäåëè èìè, êîãäà îíè âèäåëè ñ ëóííîé ïîâåðõíîñòè ãîëóáîé øàð Çåìëè, ãäå áûëè âîçäóõ, ìîðÿ è ðåêè, ëåñà è ãîðû, ãîðîäà è ïîñ¸ëêè, ãäå áûë èõ äîì, ãäå ñ íåòåðïåíèåì è òðåïåòîì èõ æäàëè ðîäíûå è äðóçüÿ. Êàêîé ñëàâíîé ðàêåòîé è ëàáîðàòîðèåé èì, íàâåðíî, ïðåäñòàâëÿëàñü òîãäà äàë¸êàÿ Çåìëÿ, ãäå íå íàäî íè ñêàôàíäðîâ, íè êèñëîðîäíûõ ïðèáîðîâ, ãäå ìîæíî ñâîáîäíî äûøàòü, ãäå êàæäûé èç ëþäåé ñàì ïî ñåáå êîñìîíàâò. Ãäå åñòü ïèùà è òåïëî, è ñâåò, ãäå åñòü õëåáíûå ïîëÿ è ôðóêòîâûå ñàäû, è âñ¸, ÷òî íåîáõîäèìî äëÿ æèçíè ÷åëîâåêà, ÷òîáû îí ñîâåðøàë èç ãîäà â ãîä íåîáõîäèìûé êîñìè÷åñêèé ïîë¸ò íà ðàêåòå «Çåìëÿ» âîêðóã Ñîëíöà. Èáî Çåìëÿ òîëüêî â ñîþçå ñ ñîëíöåì äà¸ò ÷åëîâåêó è âñåìó, ÷òî íà Çåìëå ñàìîå äîðîãîå — æèçíü. È êàêîé ýòî çàìå÷àòåëüíûé ñîþç! Îò íà÷àëà ìèðîçäàíèÿ. Êàçàëîñü áû, Çåìëÿ äàâíî ìîãëà áû óïàñòü â ãîðÿ÷èå îáúÿòèÿ Ñîëíöà è ñãîðåòü, íî îíà íå ïàäàåò, ìîãëà áû óëåòåòü â ìåæçâ¸çäíûå ïðîñòðàíñòâà è òàì çàñòûòü, íî îíà íå óëåòàåò. Òàê âå÷íî è äâèæåòñÿ Çåìëÿ âîêðóã ñâîåãî ñâåòèëà. Îò ýòîé êðåïêîé íåðóøèìîé ñâÿçè, âèäèìî, è ðîäèëîñü âñ¸ æèâîå íà Çåìëå. È êàê âñ¸ íà íåé ïðåêðàñíî! Êàçàëîñü áû, íåâåëèêà ïëàíåòà, êîëè ìîæíî çà ïîëòîðà ÷àñà îáëåòåòü å¸, à êàêîå ìíîæåñòâî âñåãî! Ñêîëüêî óäèâèòåëüíî õîðîøåãî, èíòåðåñíîãî!
Íî, ê ñîæàëåíèþ, âñ¸-òàêè, åù¸ íå âñ¸ õîðîøî íà Çåìëå… Ñêîëüêî íåâûñòðàäàííîé áîëè, ãîðÿ è ñë¸ç. Ñêîëüêî åù¸ êðóãîâ íàäî ñäåëàòü ïëàíåòå Çåìëÿ âîêðóã Ñîëíöà, ÷òîáû ïåðåñòàëà ïðîëèâàòüñÿ êðîâü æåíùèí, äåòåé, ñòàðèêîâ, êîãäà ïðåêðàòÿòñÿ ïîæàðû è óáèéñòâà â ðàçíûõ ñòðàíàõ ìèðà? Ñêîëüêî åù¸ ëåò èëè, ìîæåò áûòü, âåêîâ íàäî, ÷òîáû ëþäè çàáûëè î âîéíå? ×òî åù¸ íàäî ñäåëàòü ÷åëîâåêó ïîä ñîëíöåì, ÷òîáû îí óâèäåë ìèð íà çåìëå è ïåðåñòàë âîîðóæàòüñÿ. Îòâåò îäèí: ýòî äåëî ñàìîãî ÷åëîâåêà è âñåõ ëþäåé íà ïëàíåòå. Òàê ïóñòü æå ëþäè ìèðà, âñå, æåëàþùèå åãî, âîçüìóòñÿ êðåïêî çà ðóêè è â åäèíîì ñîþçå, êàê â ñîþçå Çåìëè è Ñîëíöà, â áîðüáå çà ìèð îáúÿâÿò âîéíó âîéíå.
Âîò êàêèå ìûñëè â íîâîãîäíþþ íî÷ü, â îæèäàíèè çâåðåé, ïðèøëè ìíå â ãîëîâó. Âïðî÷åì, äîëæíî áûòü è íå òîëüêî ìíå. Íó à î çâåðÿõ — â äðóãîé ðàç.
                05.01.1970ã. 

Íîâîãîäíèå ïðîñüáû ëåñíûõ æèòåëåé.
 
— Ïîñëóøàé åãåðü! ×òî òû âñ¸ ïðî ïòèö äà ïðî çâåðåé ïèøåøü, à êòî æå ïðî íàñ, áåäíûõ, íàïèøåò? — çàïðîñèëè ìåíÿ ãðóñòíûå ¸ëî÷êè, äà ñîñåíêè, — êòî çà íàñ çàñòóïèòñÿ? Âåäü ïîäóìàé òîëüêî, ñêîëüêî íàñ ãèáíåò êàæäûé ðàç, êîãäà óõîäèò ñòàðûé ãîä. Ñêàæè ëþäÿì: ïóñòü îíè ïîáîëüøå äåëàþò äåø¸âûõ äîëãîâå÷íûõ ¸ëî÷åê èç êàïðîíà, ïîëèýòèëåíà, åñëè õîòÿò âèäåòü íàñ, íàñòîÿùèõ, æèâûìè. Ïóñòü ëþäè ïðèõîäÿò ê íàì â ëåñ, óêðàøàþò íàñ èãðóøêàìè, à ëó÷øå êîðìîì äëÿ ðàçíûõ æèâîòíûõ: ìîðêîâüþ, ñâ¸êëîé, ÿáëîêàìè, îðåõàìè, çàæãóò ëàìïî÷êè èëè êîñò¸ð è óñòðîÿò âîêðóã íàñ âåñ¸ëûé õîðîâîä, à êîãäà ëàìïî÷êè è êîñò¸ð ïîãàñíóò, è ëþäè ðàçîéäóòñÿ ïî ñâîèì äîìàì, òî íà ïèð ñîáåðóòñÿ ðàçíûå ïòèöû è çâåðóøêè. Òîãäà ìû ïåðåñòàíåì áîÿòüñÿ ÷åëîâåêà, îí ñòàíåò íàì äðóãîì è ìû âìåñòå âåñåëî áóäåì âñòðå÷àòü Íîâûé ãîä!
×òî ÿ ìîã îòâåòèòü ¸ëî÷êàì? Ìíå ñòûäíî ñòàëî çà ÷åëîâåêà, è ÿ îáåùàë ïåðåäàòü ëþäÿì ïðåäíîâîãîäíþþ ïðîñüáó ¸ëî÷åê. ظë ÿ ìèìî íèõ è äóìàë: «Ïî÷åìó, â ñàìîì äåëå, íåëüçÿ îäèí ðàç ïîñàäèòü íà ïëîùàäêàõ è â ñàäàõ ¸ëêè ïî òåì ñàìûì ìåñòàì, ãäå ëþäè êàæäûé ãîä ñòàâÿò íîâîãîäíèå ¸ëêè?» Òîëüêî ÿ, áûëî, îòîø¸ë îò ¸ëî÷åê, êàê óñëûøàë åù¸ ãîëîñà:
— À ïðî íàñ òû òîæå çàáûë, åãåðü?
— À, äà ýòî âû, êîñûå?! Âàñ-òî â áåëûõ õàëàòàõ íà ñíåãó, äà åù¸ ïîä ¸ëêàìè ÿ è íå ïðèìåòèë. ×òî âàì, çàéöû, íàäî?
— À òû âîçüìè âîò íàøå çàÿâëåíèå â îáëàñòíîé ñîâåò îáùåñòâà îõðàíû ïðèðîäû, ïåðåäàé, ÷òîáû íàñ, çàéöåâ, ïåðåñòàëè óáèâàòü. Ïî÷òè âñåõ íàñ îõîòíèêè ïåðåñòðåëÿëè. Âîò òîëüêî è îñòàëîñü íàñ, ÷òî â çàïîâåäíèêå ïîïðÿòàëèñü. È íèêàê íàì íåëüçÿ â ïîëå èëè â ñîñåäíåì ëåñó ïîêàçàòüñÿ. Ïîñëåäíèõ ïîáüþò. Ñêàæè, ÷òîá çàñòóïèëèñü çà íàñ ëþäè, à òî êîíåö íàøåìó ðîäó ïðèõîäèò. Ïóñòü íà íàñ îõîòó çàïðåòÿò. Ïîäóìàé, åãåðü, íè êóðîïàòîê, íè óòîê, íè ïåðåïåëîâ íå ñòàëî. Óáèâàòü ìíîãî îõîòíèêîâ íàáèðàåòñÿ, à âîò ÷òîáû î ïðåóìíîæåíèè çâåðåé è ïòèö ïîçàáîòèòüñÿ — «êîò íàïëàêàë».
Íî Íîâûé ãîä — åñòü Íîâûé ãîä, è ïîýòîìó âñå çâåðè: çàéöû, ëèñèöû, êàáàíû, îëåíè, äÿòëû, ñèíèöû áûëè âñ¸ æå îïòèìèñòè÷íî íàñòðîåíû è ïîñëàëè âñåì äåòÿì è âçðîñëûì ñâîé íîâîãîäíèé ïðèâåò.
 

Íîâîãîäíåå.
 
Âîò è çàìêíóëñÿ ñîëíå÷íîé êðóã îðáèòû íàøåé ïëàíåòû Çåìëè. È âñ¸-òàêè, ýòî íå ñîâñåì âåðíî. Ëó÷øå ñêàçàòü: ñïèðàëü. Êðóã — ýòî êîãäà âñ¸ ïîâòîðÿåòñÿ ñíîâà òàê æå, êàê è áûëî òî÷ü-â-òî÷ü. À âåäü â ñîëíå÷íîì êðóãó ìû íå ñìîæåì ñâåñòè êîíöû ñ êîíöàìè — ñîåäèíèòü êîíåö äåêàáðÿ ñ íà÷àëîì ÿíâàðÿ òîãî æå ãîäà. ßíâàðü æå íîâîãî ãîäà ñòîèò íà ãîäîâóþ ñòóïåíü âûøå ÿíâàðÿ óõîäÿùåãî ãîäà. Ïðîøëûé æå ÿíâàðü óæå ãäå-òî äàëåêî óø¸ë â ãëóáèíó âåêîâ, â èñòîðèþ. È òàê, íà÷àëàñü íîâàÿ ñïèðàëü. Îíà óíåñ¸ò íàñ çà ìèëëèîíû êèëîìåòðîâ â êîñìè÷åñêóþ äàëü. ×åëîâåêó, êàê è äåðåâó, ñâîéñòâåííî òÿíóòüñÿ â âûñü. Îò çåìëè ê íåáó.
Êîãäà ÿ áûë ìàëü÷èøêîé, òî òîãäà íå áûëî òàêèõ ñëîâ, êàê òåïåðü: àòîìíûé âåê, êîñìè÷åñêàÿ ðàêåòà, êîñìîíàâò. Òîãäà çà ñòåíàìè äîìà, â êîòîðûõ ÿ æèë, áûë áîëüøîé çåë¸íûé âûãîí è ãîëóáîå íåáî. ß ñìîòðåë âäàëü, â îêíî ÷åðäàêà, è ìíå áûëî âèäíî,  êàê ïî ãîðèçîíòó íèòî÷êîé ïîëçëè ïîåçäà. Îíè ñêðûâàëèñü çà ò¸ìíîé ïîëîñêîé ëåñà, è åäâà äîíîñèâøèåñÿ ãóäêè ïàðîâîçîâ, ïî÷åìó-òî áóäèëè âî ìíå è òðåâîæèëè äóøó. Êóäà-òî çâàëè… ß áåãàë ïî òðàâå è âèäåë íåáî, òàì ëåòàëè ïòèöû. Ìû çàâèäîâàëè ïòèöàì â ñåìíàäöàòûõ — äåâÿòíàäöàòûõ ãîäàõ äâàäöàòîãî âåêà. Ïîòîì íàä íàøèì äîìîì ëåòàëè ïåðâûå ñàìîë¸òû. ß çàâèäîâàë ïòèöàì è àâèàòîðàì.  ñåìü — âîñåìü ëåò ÿ óæå âûñòðóãèâàë äåðåâÿííûå ìîäåëè ñàìîë¸òîâ. Ïîòîì, ïîâçðîñëåâ, âìåñòå ñ òîâàðèùàìè ïðûãàë ñ ïàðàøþòíîé âûøêè, ó÷èëñÿ ëåòàòü íà ïî÷òè ñàìîäåëüíûõ ïëàíåðàõ. ß õîòåë ñòàòü ë¸ò÷èêîì, íî íå ñòàë èì ïî ñîñòîÿíèþ çäîðîâüÿ. Íó ÷òî æ, íåëüçÿ â íåáî — áóäó åçäèòü ïî çåìëå. Ðåøèë áûòü ìàøèíèñòîì — âîäèòü ïîåçäà, íî è ìàøèíèñòîì íå ñòàë, îïÿòü íå ïðîø¸ë ïî çäîðîâüþ…
Òåïåðü ìàëü÷èøêè õîòÿò ñòàòü êîñìîíàâòàìè… È ÿ… ß è ñåé÷àñ ìàëü÷èøêà… â ïÿòüäåñÿò ÷åòûðå ãîäà. Õî÷ó áûòü êîñìîíàâòîì. ×óäíî? Íè â ë¸ò÷èêè, äàæå â ìàøèíèñòû íå ãîäèëñÿ, à êàê æå â êîñìîíàâòû? Ý-ý! Òåïåðü äðóãîå äåëî! Òåïåðü ìíå íå íàäî ñïðàøèâàòü ðàçðåøåíèå íè ó îäíîãî äîêòîðà, è âîçðàñò òóò íè ïðè ÷¸ì. Ó ìåíÿ ñâîÿ ðàêåòà. ×óäåñíàÿ ðàêåòà! Íè ñêàôàíäðà, íè ñïåöèàëüíîé îäåæäû íå íàäî, è âìåùàåò îíà íå äâà-òðè ÷åëîâåêà. Íà íåé ìîæåò ðàçìåñòèòüñÿ ñêîëüêî óãîäíî ëþäåé. Ìû óæå â ïîë¸òå. Õîðîøàÿ ó íàñ ðàêåòà, è ëåòèò îíà íå âîêðóã Çåìëè è íå ê Ëóíå äåðæèò ñâîé ïóòü. Îíà ëåòèò âîêðóã Ñîëíöà. À ïåðèîä îáðàùåíèÿ ó íåé — 365 äíåé. È ÷åãî òîëüêî íå óâèäèøü íà ýòîì ïóòè, êàêèå ÷óäî-êàðòèíû íå ïðåäñòàíóò ïåðåä íàìè! Íàøà ðàêåòà — åñòåñòâåííûé ñïóòíèê Ñîëíöà — Çåìëÿ. È âîò óæ â êàêîé ðàç ñîâåðøàåò îíà ñâîé êîñìè÷åñêèé ïîë¸ò âîêðóã ñâîåé çâåçäû, äàþùåé íàì ñâåò, æèçíü è òåïëî.  ýòîì ïîë¸òå ïåðåä íàìè, êàê â ñêàçêå, îòêðîåòñÿ èñêðÿùèìñÿ ñåðåáðîì êàðòèíû áåëîñíåæíîé çèìû, ñâåæåé þíîñòè ãîäà — âåñíû, æàðêîãî ëåòà è çîëîòîé îñåíè. Íå âïåðâûå ìû âèäèì èõ, íî îíè êàæäûé ðàç ñìîòðÿòñÿ íàìè ïî-íîâîìó, ñòàíîâÿòñÿ âñ¸ ÷óäåñíåé è äîðîæå. È êàæäûé èç íàñ âèäèò èõ ïî-ñâîåìó, ñ ðàçíûõ òî÷åê çðåíèÿ. Îäíè áëèæå ê îäíèì, äðóãèå —  ê äðóãèì. Ïóñòü êàæäûé è ðàññêàæåò îá ýòîì êàê ñóìååò…
ß áëèæå âñåãî ñòîþ ê êàðòèíàì ïðèðîäû è æèçíè çâåðåé. ß îá ýòîì è ðàññêàæó. Íî ÿ õîòåë áû óâèäåòü è çîëîòûå âîëíû ïøåíè÷íîãî ïîëÿ, è ÷óäåñíûå êîðàáëè, ÷òî ïëûâóò ïî ìîðÿì-îêåàíàì è èõ îòâàæíûõ êàïèòàíîâ. Ïóñòü îá ýòîì íàïèøóò äðóãèå: Ïóñòü ïîêàæóò ýòèõ êàïèòàíîâ, øòóðìóþùèõ ëåäÿíûå ìîðÿ. Ïóñòü äðóãèå ðàññêàæóò î ïàñòóõàõ, ÷òî îò ðàííåé çàðè äî çàõîäà ñîëíöà ïðîâîäÿò æèçíü ñðåäè ëóãîâ è ïîëåé ñî ñòàäàìè æèâîòíûõ.
Ïóñòü òðåòüè ïîêàæóò íàì ëîâêèå ðóêè äåâóøåê, ÷òî ïîðõàþò ñðåäè òîíêèõ íèòåé òàê, ÷òî áóäòî íå íà òêàöêîì ñòàíêå ðàáîòàþò, à íà ñòðóíàõ àðôû èãðàþò. Ïóñòü ìû óâèäèì ìóñêóëèñòûå ðóêè ðàáî÷èõ, ÷òî âàðÿò ñòàëü, ñòðîÿò ìàøèíû. Ïóñòü íàì ïîêàæóò ÷óäåñíûå ðóêè âðà÷åé-õèðóðãîâ, ñïàñàþùèõ ëþäÿì æèçíè. Ïóñòü ìû óâèäèì èõ óìåíüå è äîáðûå ãëàçà.
×åòâ¸ðòûå ïóñòü íàïèøóò î ñëàâíîé èñòîðèè è î áîãàòñòâàõ íàøåãî ÷óäåñíîãî êðàÿ, Âîðîíåæñêîé îáëàñòè…
Âñå ïóñòü ñäåëàþò ýòî íå ïðîñòî òàê, ïî îáÿçàííîñòè, à ñ èíòåðåñîì, óâëå÷¸ííî, ÷òîáû ó êàæäîãî èç íàñ çàãîðåëàñü äóøà ëþáîâüþ ê ðîäíîìó êðàþ, ÷òîáû îäîëåëî êàæäîãî íåòåðïåíèå òðóäèòüñÿ, ñäåëàòü íàø êðàé åù¸ ëó÷øå, êðàøå è áîãà÷å.
Ïóñòü îáî âñ¸ì ýòîì è ìíîãîì äðóãîì ðàññêàæóò êîððåñïîíäåíòû â ãàçåòàõ, ïèñàòåëè — â êíèãàõ, ïóñòü õóäîæíèêè íàïèøóò õîðîøèå êàðòèíû, îïåðàòîðû-ðåæèññ¸ðû ñíèìóò èíòåðåñíûå ôèëüìû, ïîýòû ñëîæàò ñòèõè, à êîìïîçèòîðû íàïèøóò ìóçûêó.
Ïóñòü èñòîðèêè è ãåîãðàôû íàðèñóþò íàì êàðòèíû äàë¸êîãî ïðîøëîãî íàøåãî êðàÿ, ðàññêàæóò î åãî êðàñîòàõ è çíàìåíèòîñòÿõ. Ïóñòü ýòî ñäåëàþò âñå, êòî ÷òî óâèäèò, äà òàê, ÷òîáû êàæäûé, ïîñìîòðåâ íà âñ¸ ýòî, íàïîëíèëñÿ ëþáîâüþ ê ðîäèíå, ÷òîá îäîëåëî æåëàíèå òðóäèòüñÿ âî âñþ ìîùü ñâîèõ ñèë è ñäåëàòü îò÷èçíó åù¸ áîãà÷å è êðàøå, ÷òîáû ýòîò òðóä è åãî ðåçóëüòàò ñòàëè äîñòîéíûì ñ÷àñòüåì ëþäåé. 
Èòàê, ïðîùàé, ñòàðûé, çäðàâñòâóé íîâûé ãîä!
 1967 ã.

***
Êîãäà ìíå äåëàåòñÿ ñêó÷íî îäíîìó äîìà, ÿ âñïîìèíàþ, ÷òî îäíîìó â ëåñó — â ñàìûé ðàç. Îäèí âñåãäà áîëüøå âèäèøü, áîëüøå ñëûøèøü, è ÿ îòïðàâëÿþñü â ëåñ çà ñêàçêàìè. Ñáîð ó ìåíÿ íåäîëîã. Çàïèñíàÿ êíèæêà ñ êàðàíäàøîì è ðó÷êîé âñåãäà â êàðìàíå. Âçÿòü áèíîêëü, çàïëå÷íóþ ñóìêó, äà ôîòîàïïàðàò — äåëî äâóõ — òð¸õ ìèíóò… Ïåðåñòóïèë ïîðîã — è âîò ÿ óæå â ëåñó.

Ìîðîç-âîåâîäà.
 
«… Ìîðîç-âîåâîäà äîçîðîì
Îáõîäèò âëàäåíüÿ ñâîè…»
Í. Íåêðàñîâ.
 
Ñêàçêè, ñêàçêè, ñêàçêè! Êàêèå òîëüêî íå âñòðåòèøü â ëåñó ó Äåäà Ìîðîçà.
Õîäèò, áðîäèò äåä Ìîðîç ïî ëåñó, âûãëÿäûâàåò — âñ¸ ëè çàìîðîçèë? Ïðóä çàìîðîçèë, ðó÷åé çàìîðîçèë, ðå÷êó òîæå. ×òî áû åù¸ çàìîðîçèòü?
Àãà! Ðîñèíêà îñòàëàñü — êàïåëüêà íà âåòî÷êå ïîñëå îòòåïåëè. Ïëàêàëà âåòî÷êà ïî ðàñòàÿâøåìó ñíåãó, ÷òî áåëûì ïóøèñòûì âîðîòíèêîì ëåæàë íà å¸ ïëå÷àõ.
Ñìîòðèøü íà âåòî÷êó-êðàñàâèöó â ñåð¸æêàõ îðåøíèêà — âîò-âîò ñ íå¸ ñêàòèòñÿ ñëåçèíêà. À íåò… Íå êàòèòñÿ. Íà óòðåííåé çàðå çàìåòèë Ìîðîç êàïåëüêó-ñëåçèíêó. Çàìåòèë äà è ïîöåëîâàë å¸ ñâîèì æãó÷èì öàðñêèì ïîöåëóåì. È… çàì¸ðçëà ñëåçèíêà â âîñòîðãå îò ïîöåëóÿ. Çàì¸ðçëà äà òàê è îñòàëàñü õðóñòàëüíîé êàïåëüêîé íà âåòêå. 

Çèìíåé íî÷üþ íà ïîëÿíå.
Áûë òèõèé ìîðîçíûé âå÷åð. Êðóãëîëèöàÿ ëóíà óæå âçîøëà è ñêâîçü äåðåâüÿ òóñêëî îñâåùàëà íåáîëüøóþ ïîëÿíêó, ïðèþòèâøóþñÿ ñðåäè ñòàðûõ äóáîâ, ÷òî ðîñëè â ëåñó íà ïîêàòûõ õîëìàõ â äîëèíå ðåêè Óñìàíêè.
Ïðèáëèæàëàñü íî÷ü, êðåï÷àë ìîðîç è, ïîùèïûâàÿ íîñ åãåðÿ, çàáèðàëñÿ ê íåìó ïîä øóáó è â âàëåíêè, ïîòîì òóãî ñòÿãèâàë êîðó íà äåðåâüÿõ êàê ðåìí¸ì, òà, íå âûäåðæàâ íàòóãè, ñ ãðîìêèì òðåñêîì ðàçðûâàëàñü, îò÷åãî òî òóò, òî òàì ðàçäàâàëèñü õëîïêè, ïîõîæèå íà âûñòðåëû.
Áëåäíûé ñâåò ëóíû, òèøèíà è õîëîä íèêîìó íå ñóëèëè óþòà â ëåñó, è ïîòîìó êàæäûé, ïîïàâøèé íà ïîëÿíêó ïî÷åìó-ëèáî äîòåìíà òåïåðü ïîñ÷èòàë áû å¸ ì¸ðòâîé è ïîñïåøèë áû äîìîé. Íî óõîäÿ ñ ïîëÿíû, îí çàìåòèë áû íà ñâåòëîì ôîíå óãàñàþùåé çàðè, ñðåäè âåòâåé äåðåâüåâ, ñèëóýò ìàëåíüêîãî ñòðàííîãî äîìèêà, ïîõîæåãî íå òî íà óëåé, íå òî íà áîëüøóþ ñêâîðå÷íþ. Ïîëÿíà êàçàëàñü íåóþòíîé, îäèíîêîé è ñêó÷íîé.
À, ìåæäó òåì, íå áûëà ìåðòâà ïîëÿíêà, è äîìèê íà äåðåâå íå áûë ïóñò, â í¸ì ïðèòàèëñÿ òîò ñàìûé åãåðü. È íå çðÿ îí òàì ïðèòàèëñÿ. Ñèäÿ â ýòîì äîìèêå íåëüçÿ íè÷åãî: íè âîðî÷àòüñÿ, íè ÷èõàòü, íè êàøëÿòü, à îá îñòàëüíûõ äåëàõ, ÷òî ñëó÷àþòñÿ íà çåìëå, è ãîâîðèòü íå÷åãî. Åñëè íå ñòåðïèøü è íàðóøèøü ýòè óñëîâèÿ, ïîëÿíêà è âïðàâäó îñòàíåòñÿ ì¸ðòâîé.
Íî ÷åëîâåê ñèäåë òèõî. Êîãäà ëóíà ïîäíÿëàñü íàä ëåñîì è ñòàëà çàãëÿäûâàòü â ìàëåíüêîå îêîøå÷êî â äîìèê ê ÷åëîâåêó, òî åìó òàì ñòàëî âåñåëåå, îí ïðèíÿë å¸ êàê ñòàðóþ äîáðóþ ñîñåäêó è ïåðåñòàë ÷óâñòâîâàòü ñåáÿ îäèíîêèì. Ê òîìó æå, ëóíà ïîìîãàëà åìó íàáëþäàòü çà ïîëÿíêîé, è íàñòóïèëî âðåìÿ, êîãäà ÷åëîâåê çàìåòèë, êàê íà ïîëÿíêó íåñëûøíûìè øàãàìè âûøåë îëåíü. Äí¸ì òóò ïîáûâàëè çâåðîëîâû, îíè îáðîíèëè ïó÷îê ñåíà. Îëåíü íàãíóëñÿ, âûáðàë ñóõóþ òðàâèíêó ïî âêóñó, íà÷àë æåâàòü. Ïîòîì ê íåìó ïîäîø¸ë äðóãîé, òðåòèé. Ãäå-òî ïðîêðè÷àëà ñîâà, è ÷åðåç íåêîòîðîå âðåìÿ íåâäàëåêå çàëàÿëà ëèñèöà… Íó è ïðîêðè÷àëà, íó è ïðîëàÿëà… Äëÿ åãåðÿ æå îíè ñêàçàëè: «Ïðèãîòîâüñÿ, èäóò òå, êîòîðûõ òû æä¸øü». È äåéñòâèòåëüíî: îëåíè âäðóã ïîäíÿëè ãîëîâó, íàñòîðîæèëèñü. Çíà÷èò, æåëàííûå ãîñòè ñîâñåì áëèçêî. Îíè øëè íà ïðèâû÷íûé óæèí. Âûãëÿíóâ â ëåâîå îêîíöå, åãåðü íå óâèäåë îëåíåé, îíè óæå óøëè, óñòóïèâ ìåñòî ïðèøåäøèì íîâûì ãîñòÿì. Ýòî îçíà÷àëî, ÷òî îíè íåäàëåêî, è òåïåðü îëåíÿì òóò íå÷åãî äåëàòü. Íî ïðîøëî åù¸ ìèíóò äåñÿòü — ïÿòíàäöàòü, ïîêà äî åãåðÿ äîíåñëèñü åäâà óëîâèìûå, íà ïåðâûé ðàç íåïîíÿòíûå çâóêè. Òåïåðü íàäî áûòü î÷åíü-î÷åíü îñòîðîæíûì. È ÷åëîâåê â äîìèêå, ÷òîáû íå âûäàòü ñåáÿ äàæå äûõàíèåì ñâîèì, îïóñòèë ãîëîâó è ñòàë äûøàòü ïîä ñåáÿ. Ýòî áûë ñàìûé îòâåòñòâåííûé ìîìåíò. Ïðèøåäøèå çâåðè î÷åíü îñòîðîæíû è ñåé÷àñ íà÷íóò îáíþõèâàòü èçäàëè, øóìíî âòÿãèâàÿ â ñåáÿ âîçäóõ, îãëÿäûâàÿ êàæäûé ïîäîçðèòåëüíûé ïðåäìåò, è ïðåæäå ÷åì âûéòè íà ïîëÿíó, íå ðàç îáîéäóò å¸ âîêðóã.
Íî âîò óæå ïåðâûå êàáàíû íà ïîëÿíå. Çàòåì ïîäõîäÿò åù¸ è åù¸. Èõ ìíîãî. Ýòî èíòåðåñíî, íî… ÷åì áîëüøå æèâîòíûõ, òåì áîëüøå ó íèõ ãëàç, óøåé, íîñîâ. Ýòè ãëàçà, ýòè óøè, ýòè íîñû… Îíè ñ íåñâîéñòâåííîé äëÿ ÷åëîâåêà îñòîðîæíîñòüþ ïðèãëÿäûâàþòñÿ, ïðèñëóøèâàþòñÿ, ïðèíþõèâàþòñÿ. Íî çàòî â áîëüøîé êîìïàíèè, êàê è ó ëþäåé, ïî÷òè âñåãäà íàéäóòñÿ òàêèå, êîòîðûå ìåíåå îñòîðîæíû, ìåíåå òåðïåëèâû, ìåíåå äèñöèïëèíèðîâàííû. Ýòè, åñëè óæ ñàìè íå ñòàíóò æåðòâîé îõîòíèêà-çâåðîëîâà, òî ñàìè òîãî íå çíàÿ, ñòàíîâÿòñÿ åìó ïîìîùíèêàìè. Òàê è íà ýòîò ðàç. Ñðåäè äâóõ äåñÿòêîâ îñòîðîæíûõ è óìíûõ æèâîòíûõ íàøëèñü äâà òàêèõ, êîòîðûì áûëî íè÷òî íè ïî ÷¸ì.  Îíè, íå î÷åíü ðàçäóìûâàÿ, ïîäîøëè ê ïðèìàíêå, ïðèáëèçèëèñü ê ëîâóøêå è ïîñëóæèëè äîêàçàòåëüíûì ïðèìåðîì äëÿ ìîëîä¸æè. Êàáàíÿòà (èõ áûëî ïÿòü) ïåðâûìè, íåëüçÿ ñêàçàòü, ÷òî îíè óñòðåìèëèñü, íåò, îíè òîæå ïðîÿâëÿëè èçóìèòåëüíóþ äëÿ èõ âîçðàñòà îñòîðîæíîñòü, íî âåäü îíè, êàê è âñå äåòè, õîòåëè åñòü, îíè íå ìîãëè ñåáÿ óäåðæàòü êàê âçðîñëûå îò ñîáëàçíà íàáðîñèòüñÿ íà àïïåòèòíóþ åäó — ñâåêîëüíûé æîì, ñäîáðåííûé ìó÷íîé ñìåñüþ, ïåðåìåøàííûé ñ ñî÷íîé ìîðêîâêîé. Îíè, íå ñìîòðÿ íà ïîñòîÿííûå ïðåäóïðåæäåíèÿ âçðîñëûõ è ñâîåé ìàòåðè, íå âûäåðæàëè è, âûñòàâèâ âïåð¸ä ñâîè íîñû è ïîäïîëçàÿ íà êîëåíêàõ, â êîíöå êîíöîâ ïîäîáðàëèñü ê êîðìó. Ãëîòîê, äðóãîé… è óæå íåò ñèë îòîðâàòüñÿ. À âåäü êàê èçâåñòíî, àïïåòèò ïðèõîäèò âî âðåìÿ åäû, êàê æå ïîñòàâèòü â óïð¸ê îòîùàâøèì ìàëûøàì òî, ÷òî îòâåäàâ åäû, îíè óæå íå ñìîãëè îò íå¸ îòîðâàòüñÿ. Òóò óæ è âçðîñëûå, ãëÿäÿ íà ïîðîñÿò, îäèí çà äðóãèì ïîòÿíóëèñü ê ïðèìàíêå, â òîì ÷èñëå è èõ ìàìàøà. Ïðàâäà, îíà âñ¸ âðåìÿ ÷òî-òî ïîõðþêèâàëà, âèäíî, äàâàëà ñîâåò ñâîåìó ïîòîìñòâó: «Ëàäíî óæ, åøüòå òóò, íå õîäèòå òîëüêî äàëüøå, îñîáåííî çà ñòåíêè ýòîãî «çàáîðà»». È îíè âñåé ñåìü¸é ïëîòíîé êó÷êîé ïðèíÿëèñü çà åäó, ïî÷òè çàáûâ íåîáõîäèìóþ îñòîðîæíîñòü.
Îñòðàÿ îïàñíîñòü áûòü îáíàðóæåííûì ó åãåðÿ-çâåðîëîâà ìèíîâàëà, è òåïåðü îí, âãëÿäûâàÿñü â ïîëóòüìó íî÷è ñëåäèë îäíèì ãëàçîì ÷åðåç óçêóþ ïðîðåçü â ñòåíêå äîìèêà çà âñåì ïðîèñõîäÿùèì ïîä íèì âíèçó íà ïîëÿíêå.
Åäû ïåðåä ëàçîì â ëîâóøêó áûëî íåìíîãî, è âñêîðå îíà áûëà ïî÷òè âñÿ óíè÷òîæåíà. Äâîå èç ìàëûøåé óæå ïîïðîáîâàëè çàãëÿíóòü òóäà — ÷åðåç ðåø¸òêó çàáîðà, îòêóäà ïàõëî îñîáåííî âêóñíî. Íî ìàòü ñíîâà ïðåäóïðåäèëà ñâîèõ ÷àä î âîçìîæíîì ïîäâîõå. Ïîðîñÿòà âîçâðàòèëèñü, íî â êîíöå êîíöîâ è ñàìà ìàòü óâëåêëàñü íàñòîëüêî ïîäáîðîì îñòàâøèõñÿ êðîøåê, ÷òî è íå çàìåòèëà, êàê îäèí çà äðóãèì ÷åòâåðî å¸ ìàëûøåé óæå ïðîíèêëè ÷åðåç ëàç â ïðåäàòåëüñêóþ ëîâóøêó. Åãåðü ñäåðæèâàë ñåáÿ äî ïîðû äî âðåìåíè, äåðæà â ðóêàõ ñòîðîæåâóþ áå÷¸âêó, æäàë çàõîäà ïÿòîãî þíöà,  íî ýòîò áûë ïîîñòîðîæíåå, ñëóøàëñÿ ìàòü è íå îòõîäèë îò íå¸ äàëåêî. Êîãäà æå îíà, î÷íóâøèñü îò çàáâåíèÿ âäðóã õðþêíóëà òàê, ÷òî íå òîëüêî å¸ ïîðîñÿòà, íî è âñå îñòàëüíûå ñâèíüè ãîòîâû áûëè âðàç áåæàòü, æäàòü áûëî áîëüøå íå÷åãî, åãåðü âîâðåìÿ ä¸ðíóë çà âåð¸âêó. Âìèã îïóñòåëà ïîëÿíêà, çà èñêëþ÷åíèåì òåõ ÷åòâåðûõ… Çàòåì â äîìèêå îòêðûëàñü äâåðöà. Èç äâåðöû âíèç ïðîòÿíóëàñü âåð¸âî÷íàÿ ëåñåíêà, ÷åëîâåê ñïóñòèëñÿ íà çåìëþ è âûñòðåëèë â âîçäóõ. Ïðèåõàëè òîâàðèùè. Ïåðåíåñëè íåïîñëóøíûõ äèêàðåé èç ëîâóøêè â êëåòêè è óâåçëè èç ëåñó.
Ïî äîðîãå äîìîé òîâàðèùè ñïðàøèâàëè åãåðÿ:
— Êèðèëë Ñåðãååâè÷, ðàññêàæè, êàê òû èõ? Áûëè ëè åù¸?
— Áûëè è åù¸, — õîðîøî, ÷òî çàøëî íå áîëüøå, åñëè è ýòè ñóìåëè ñëîìàòü çàãîðîäêó, — îòâåòèë åãåðü è óìîëê.
Îí âñïîìèíàë î òîì, êàê âñ¸ áûëî, è ÷òî ïîòîì ñëó÷èëîñü è äóìàë î ðàññûïàâøåéñÿ âäðóã ìèðíîé æèçíè, æèâîé êàðòèíêå íà ëåñíîé ïîëÿíå, î áóäóùåé ñóäüáå ýòèõ ïîéìàííûõ ìàëûøåé, îò êîòîðûõ òåïåðü èç êëåòîê øëî òåïëî è ñîãðåâàëî åãî îçÿáøèå íîãè, è î òîì, êàê òàì â ëåñó òåïåðü èõ ìàòü… Õâàòèëàñü, íàâåðíî, èùåò, çîâ¸ò äåòåé. Òî-òî íàäî áûëî èì ìàòü ñëóøàòüñÿ è íå óõîäèòü äàëåêî.

Ìîé ïåðåïåëóñü.
 
Ïÿòü óòðà. Çà îêíàìè — òåìü, «õîòü ãëàç êîëè». Ðàññâåò íà÷í¸òñÿ òîëüêî ÷åðåç òðè ÷àñà. À ìîé ìàëåíüêèé ïåðíàòûé äðóã, çàñëûøàâ êðèêè ïåòóõîâ âî äâîðå, óæå íå ñïèò è òîæå íà÷èíàåò êðè÷àòü, ñïåðâà îí òîëüêî «ìîâà÷åò»: «Ìàâ-âà! Ìàâ-âà! Ìàâ-âà!». Ýòî îí ìíå: «Âñòàâàé, âñòàâàé, âñòàâàé!» Âî âñåõ êíèæêàõ íàïèñàíî, ÷òî ïåðåïåë êðè÷èò «Ñïàòü ïîðà». Íå çíàþ, êàê ó äðóãèõ, à ìîé ïðîäîëæàåò ìåíÿ áóäèòü: «Âñòàâàé, âñòàâàé, âñòàâàé!» — íàñòîé÷èâî òðåáóåò, ÷òîáû ÿ âñòàâàë. ß íå âñòàþ, åù¸ ðàíî. Ýòî ìîåìó ïåòóøêó íå íðàâèòñÿ, è îí ïðèäóìûâàåò íîâîå… Ïîñëå «ìîâàêàíüÿ» ïîëàãàåòñÿ êðèêíóòü: «Ñïàòü ïîðà!» (òàê âî âñåõ êíèæêàõ íàïèñàíî), íî ìîé ïåòóøîê íå õî÷åò, ÷òîá ÿ ñïàë, îí ïðèäóìûâàåò êîå-÷òî íîâîå è êðè÷èò: «Ïèòü ïîäàé, ïèòü ïîäàé!» Äà òàê ãðîìêî ïî¸ò: «Ìàâ-âà! Ìàâ-âà! Ïèòü ïîäàé! Ïèòü ïîäàé!» — àæ â óøàõ çâåíèò, ãëóøèò. Ñ íèì ÿ íå ÷óâñòâóþ ñåáÿ ñîâñåì îäèíîêèì. Âñòàþ, äàþ êîðì, ñòàâëþ âîäó, ïîòðó êðàñíîé ìîðêîâè èëè ïîêðîøó òâîðîãó…
Ñ íà÷àëà äåêàáðÿ íà÷èíàë ïåòü ìîé ïåðåïåëóñü, êàê áûë ïîìîëîæå, à òåïåðü îñòàðåë, âèäíî. Íå êðè÷èò â ýòîì ãîäó. Òîëüêî, êàê óñòàíåò áåãàòü ïî êëåòêå èëè ñèäåòü íà ëàïêàõ, ëÿæåò íà áîê è îòäûõàåò. Õîðîøî, åñëè íà ëåâûé, óñòàíåò ëåæàòü, âñòàíåò, à åñëè íà ïðàâûé — áåäà! Çàòðåïåùåò, çàáü¸òñÿ ïî äíó êëåòêè, íå ìîæåò ïîäíÿòüñÿ. Èíâàëèä îí ó ìåíÿ — íåò ó íåãî ïðàâîãî êðûëûøêà. Ïðèõîäèòñÿ òîãäà ìíå èäòè, ïîìîãàòü áåäîëàãå. Ïîìîãó, ïîñìîòðþ: «íå íàäî ëè åù¸ ÷åãî?» è ëîæóñü îïÿòü ñïàòü, òåïåðü óæå äî ðàññâåòà.

Ðó÷åéêè.
 
Ìíîãî ðó÷åéêîâ è ðå÷åê áåæèò â çàïîâåäíîì ëåñó. Áåãóò ðó÷åéêè, ïåðåãîâàðèâàþòñÿ, ïëîòèíêè ñ ïëîòèíêîé ïåðåêëèêàþòñÿ. Èäó ÿ ïî ðó÷åéêó è ÷èòàþ åãî èñòîðèþ. Âîò ýòîò ðó÷å¸ê ðîäèëñÿ ìåæ êî÷êàìè â áîëîòå. Ðîäèëñÿ ðó÷å¸ê è ïîáåæàë. Áåæèò, òîðîïèòñÿ, ñïåøèò ñêîðåå ñ äðóãèìè ðó÷åéêàìè â ðå÷êå ñîåäèíèòüñÿ. À íå òóò òî áûëî!
Ïðèø¸ë ê ðó÷åéêó áîáð, ïîñìîòðåë íà ðó÷å¸ê, ïîõîäèë ïî áåðåãàì, äåðåâüÿ âäîëü íåãî ïîñ÷èòàë — ìíîãî, è ðåøèë áîáð òóò æèòü. Ñòàë îáóñòðàèâàòüñÿ. Ïåðâûì äîëãîì áîáð íà÷àë íà ðó÷åéêå ïëîòèíó äåëàòü. Ïîäãðûç îí äåðåâî — áåð¸çó áåëóþ. Ïëà÷åò áåð¸çîíüêà, ñë¸çû ëü¸ò, æàëü âåñåííåé ïîðîé ñ æèçíüþ ðàññòàâàòüñÿ. À áîáðó ÷òî? Áîáðó ïëîòèíà íóæíà. Ñâàëèë áåð¸çó áîáð, ïîðåçàë íà êóñêè, ïåðåòàùèë ê ðó÷üþ è ïåðåãîðîäèë åìó äîðîãó. Âîçìóòèëñÿ òóò ðó÷åé òàêîé äåðçîñòüþ áîáðà, çàâîð÷àë ðó÷åé, çàêðóæèëñÿ, äà äåëàòü íå÷åãî, êðåïêóþ ïëîòèíó áîáð ñäåëàë. Ñâåðíóë ðó÷åé â ñòîðîíó, õîòåë ñòîðîíîé óáåæàòü, äà íå òóò òî áûëî, áîáð è çäåñü ïëîòèíó ñîîðóäèë. Ïîáåæàë ðó÷åé äàëüøå, à òóò ñàì ëåñ ñ âåòðîì íà ïîìîùü áîáðó ïðèøëè. Ïîâàëèë âåòåð äåðåâî íà ïóòè ðó÷üÿ, îïÿòü ïëîòèíà ïîïåð¸ê ïóòè ñòàëà. Òàê ÷òî äåëàòü?  Âåðíóëñÿ ðó÷åé íàçàä, äóìàë ìåæ ïëîòèí ïðîñêî÷èòü, à áîáð âçÿë äà è ñîåäèíèë ïëîòèíêè ïåðåìû÷êàìè. Íåêóäà ðó÷üþ äåâàòüñÿ. Ðàññåðäèëñÿ ðó÷åé, îñòàíîâèëñÿ: «Ïîäîæäè, áîáð, òû åù¸ ìåíÿ óçíàåøü! Âîò íàáåðóñü ñèëû, ñíåñó òâîè ïëîòèíû.» È ñòàë ðó÷åé ñèë íàáèðàòüñÿ, ââåðõ ïîäíèìàòüñÿ, à áîáðó òîãî è íàäî áûëî, ÷òîá âîäû ïîáîëüøå ñòàëî. Ïðóä îáðàçîâàëñÿ. Íà áåðåãó ïðóäà áîáð ñåáå õàòêó ñäåëàë, ñåìü¸é îáçàâ¸ëñÿ. Õîðîøî çàæèë áîáð. Äåðåâüÿ êðóãîì. Îñèíû äà áåð¸çû. Ðóáèò èõ áîáð, ðåæåò íà êóñêè, ïî ðó÷üþ õàòêè ñïëàâëÿåò, êîðîé ïèòàåòñÿ, à äðåâåñèíîé ïëîòèíó óêðåïëÿåò. Íåñòðàøíî ñòàëî — íå ñîðâ¸ò òåïåðü ðó÷åé ïëîòèíó. Ìíîãî âîäû â ïðóäó ñòàëî, íå ñòàë áîëüøå áîáð óäåðæèâàòü ðó÷å¸ê. À ðó÷å¸ê äîáðàëñÿ äî âåðõà, ïåðåò¸ê ÷åðåç ïëîòèíó, ñïðûãíóë ñ íå¸ âîäîïàäîì è ïîáåæàë äàëüøå.
Ñòðóèòñÿ ðó÷å¸ê, ðàäóåòñÿ, áóëüêàåò, æóð÷èò, ñ äðóãèìè ðó÷åéêàìè ïåðåãîâàðèâàåòñÿ, ïîêà îïÿòü êàêàÿ-íèáóäü ïëîòèíà íå îñòàíîâèò. Çàòèõíåò òîãäà ðó÷å¸ê, íî ñîâñåì íå îñòàíîâèòñÿ, ñíîâà ñèë íàáåð¸òñÿ, îïÿòü ÷åðåç ïëîòèíó ïåðåáåð¸òñÿ, òàê ðàíî èëè ïîçäíî, à äîáü¸òñÿ ñâîåãî: ñ äðóãèìè ðó÷åéêàì ñîëü¸òñÿ. Âìåñòå è ñèëû áîëüøå, è áåæàòü âåñåëåå. Ñîáåðóòñÿ ðó÷åéêè âìåñòå, — ðå÷êîé ñòàíóò. Ìíîãî èõ, ðó÷åéêîâ, òå÷¸ò ïî ëåñó, è ó âñåõ ó íèõ, èñïîêîí âåêîâ, ñóäüáà òàêàÿ.
Áåãóò îíè, ðó÷åéêè, è, äîëæíî áûòü, íå çíàþò ñàìè, ñêîëüêî äîáðà îíè äåëàþò. Ñêîëüêî ïòèö è çâåðåé íàïîþò, ñêîëüêèì äåðåâüÿì æèçíü äàäóò, ñêîëüêî ïðóäîâ ñâîåé âîäîé áîáðàì íàïîëíÿò. Áåãóò è íå çíàþò, ñêîëüêî èì ïëîòèí ïðåîäîëåòü ïðèä¸òñÿ. Áåãóò ðó÷åéêè, ïåðåãîâàðèâàþòñÿ, ïëîòèíêè ñ ïëîòèíêàìè ïåðåêëèêàþòñÿ. Áåãóò èñïîêîí âåêîâ. Ñîòíè ëåò áåãóò, à, ìîæåò, è òûñÿ÷è. È êòî çíàåò, ñêîëüêî èì åù¸ áåæàòü ïðèä¸òñÿ?
06.05.1965 ã.

Àïðåëü.
 
Àïðåëü. Êàêîå èç âðåì¸í ãîäà ìîæåò áûòü ëó÷øå ýòîãî âðåìåíè? Ïðàâäà, âñå ñåçîíû õîðîøè: è ëåòî, è îñåíü. Ðàäû áûâàåì è ìàòóøêå-çèìå, íî ñ êàêèì íåòåðïåíèåì ïîòîì ìû æä¸ì âîçâðàùåíèÿ òåïëà, âåñíû, ïðèë¸òà ïòèö, ïåðâûõ öâåòîâ. È âîò â àïðåëå ïðèëåòàþò ïòèöû, ïðîñûïàþòñÿ îò äîëãîãî ñíà è ïîðõàþò áàáî÷êè, âûëåòàþò ï÷¸ëû, çåëåíåþò áåð¸çêè. Âñ¸ îæèâàåò. Ðîäÿòñÿ ïòåíöû è çâåðóøêè, êóðëû÷óò ëÿãóøêè, ïðîðàñòàþò ñåìåíà ðàñòåíèé, ðàñêðûâàþòñÿ ïî÷êè, è âñå ðàäóþòñÿ òåïëó, ñâåòó è âåñíå. Èç-ïîä òàèíñòâåííûõ óãîëêîâ, èç-ïîä êîðíåé äåðåâüåâ, èç íîðîê, ÷òî ïîä çåìë¸é, âûïîëçàþò ïðûòêèå ÿùåðêè, ÷òîáû ïîãðåòü áîêà íà ñîëíûøêå. Âûëåçàþò èç ò¸ìíûõ íîð è ëèñÿòà, è áàðñó÷àòà. Äà ìîæíî ëè îïèñàòü âñå ÿâëåíèÿ æèçíè àïðåëÿ? ßñíî îäíî: àïðåëü — ìåñÿö ïðîáóæäåíèÿ!
1964 ã.

Ëÿãóøêà-öàðåâíà.
 
Ñîëíöå ñêðûëîñü çà äåðåâüÿìè, ïîòåìíåëî è íàáëþäàòü çà óòêàìè íà ïðóäó óæå íå áûëî ñìûñëà, òàê êàê èç-çà íåäîñòàòêà ñâåòà ñíèìàòü èõ ôîòîàïïàðàòîì áûëî íåëüçÿ. Ëåíà ñèäåëà ó ïëîòèíû è íàáëþäàëà ÷òî-òî ñâî¸. Êîãäà ÿ ïîäîø¸ë ê íåé, îíà ñêàçàëà:
— Ïàïà, ñìîòðè — ëÿãóøêà!
Ëÿãóøêà, âûñóíóâ èç âîäû ãëàçà è íîçäðè, ñèäåëà  ìåòðàõ â äâóõ îò áåðåãà è, âèäèìî, íàáëþäàëà çà ëåòàþùèìè íàñåêîìûìè. Ðÿäîì ñ ëÿãóøêîé áûëà ñâåòëàÿ ïîëîñêà âîäû. Åñëè áû ëÿãóøêà ñèäåëà íà ýòîì ñâåòëîì ìåñòå, òî å¸ ìîæíî áûëî áû êàê-íèáóäü ñôîòîãðàôèðîâàòü. Ðÿäîì ñî ìíîé ëåæàë ìàëåíüêèé êîìî÷åê çåìëè, è, ïîäíÿâ åãî, ÿ áðîñèë â ñòîðîíó ëÿãóøêè, ðàññ÷èòûâàÿ ñïóãíóòü å¸ ñ òåì, ÷òîáû ëóïîãëàçàÿ ïîäâèíóëàñü è ïîïàëà â ñâåòëîå ïÿòíî. Íî ëÿãóøêà, çàìåòèâ øëåïîê î âîäó, âìåñòî òîãî, ÷òîáû áåæàòü, ïðûãíóëà òóäà, ãäå óïàë êîìî÷åê (íàâåðíî åé ïîêàçàëîñü, ÷òî ýòî ÷òî-òî ñúåäîáíîå).  òî æå âðåìÿ ê òîìó æå ìåñòó ïðûãíóëà è äðóãàÿ ëÿãóøêà, êîòîðóþ ìû äî ñèõ ïîð íå çàìå÷àëè. È ÿ ïîíÿë, ÷òî îñòîðîæíî áðîñàÿ ë¸ãêèå êóñî÷êè ÷åãî-ëèáî, íå ïóãàÿ, ìîæíî ïðèâëå÷ü ëÿãóøåê íå òîëüêî íà ñâåòëóþ ïîëîñêó, íî è ïîáëèæå ê áåðåãó. ×òî ìíå ñêîðî è óäàëîñü. Âñêîðå îáå ëÿãóøêè áûëè òàê áëèçêî, ÷òî èõ ìîæíî áûëî áû äîñòàòü ðóêîé.
Ïåðâàÿ èç íèõ, îêàçàâøèñü ó ñàìîãî áåðåãà, äàæå íåñêîëüêî ðàç êóðëûêíóëà. Ëåíà ïîíÿëà è ñêàçàëà, ÷òî ýòî îíà ïðèâåòñòâóåò íàñ:
— Çäðàâñòâóéòå! Äîáðûé âå÷åð! Âû ìåíÿ çâàëè?
— Äà, — ãîâîðþ, çâàëè.
— Çà÷åì? — ñïðàøèâàåò ëÿãóøêà.
— À òàê, ïîãîâîðèòü ñ òîáîé çàõîòåëîñü.
— Î ÷¸ì? — ñïðîñèëà ëÿãóøêà .
— À âîò õî÷åòñÿ óçíàòü, ëÿãóøêà, ïðàâäà ëè ÷òî òû öàðåâíîé áûëà?
— Öàðåâíîé?! Íåò, íå áûëà ÿ öàðåâíîé.
— Íó êàê æå, à â ñêàçêàõ íàïèñàíî.
— Âîò òà ëÿãóøêà è áûëà öàðåâíîé, ÷òî â ñêàçêàõ.
— Íó ñïàñèáî, — ãîâîðþ, — òåáå, ëÿãóøêà, ãîâîðþ çà âàæíûé îòâåò.
È â çíàê áëàãîäàðíîñòè ÿ ëåãîíüêî ïî÷åñàë ëÿãóøêó òîíêèì ïðóòèêîì ïî ñïèíå. Ê íàøåìó óäèâëåíèþ, ëÿãóøêà íå òîëüêî íå óïðûãàëà îò ïðóòèêà, à äàæå íàîáîðîò, êàê âèäíî, åé ýòî ïîíðàâèëîñü, è îò ïðèÿòíîñòè òàêîé äàæå ãëàçà çàêðûëà è åù¸ ïîäîäâèíóëàñü ïîáëèæå. Âèäÿ, ÷òî ëÿãóøêà íàñ íèñêîëüêî íå áîèòñÿ, ÿ ïðîòÿíóë ðóêó,  ÷òîáû ñõâàòèòü å¸ è ïîäåðæàòü íà ëàäîíè.
— Êâà, êâà, íî ýòî óæ, èçâèíèòå, — ñêàçàëà ëÿãóøêà è íûðíóëà â òèíó.

Áåëêà.
 
Áåëêà èëè âåêøà, êàê åù¸ çîâóò ýòîãî çâåðüêà, ÿâëÿåòñÿ îäíèì èç íàèáîëåå èçâåñòíûõ, õîòÿ îí è íå òàê ó íàñ ìíîãî÷èñëåí. Îäíàêî, ìíîãèì íå îäíàæäû ñëó÷àëîñü âèäåòü åãî â ðîäíîé îáñòàíîâêå è ëþáîâàòüñÿ, ñ êàêîé ë¸ãêîñòüþ è ëîâêîñòüþ îí âçáèðàåòñÿ íà äåðåâüÿ, áåãàåò òàì ïî ñó÷üÿì, ïåðåïðûãèâàåò ñ äåðåâà íà äåðåâî. 
Òåïåðü íå ïîìíþ: êîãäà, ãäå è ïðè êàêèõ îáñòîÿòåëüñòâàõ ÿ óâèäåë ýòîãî çâåðüêà âïåðâûå. Ñêîðåå âñåãî ýòî áûëî â ëåñó, ó Ïðèäîðîæíîãî êîðäîíà, ãäå ÿ ïîñåëèëñÿ, ïîñòóïèâ íà ðàáîòó â Âîðîíåæñêèé çàïîâåäíèê. Òàì æå ìíå è óäàëîñü ñäåëàòü íåñêîëüêî ïîðòðåòíûõ ñíèìêîâ ýòîãî çâåðüêà, êîòîðûé ïî÷òè åæåäíåâíî óòðîì ïîÿâëÿëñÿ ïðÿìî çà îêíàìè íàøåé ëåñíîé õèæèíû.
Îñåíüþ áåëêó ìîæíî áûëî ÷àñòî âèäåòü áåãàþùåé ïî çåìëå. Çäåñü îíà ñîáèðàëà æ¸ëóäè. Ñëó÷àëîñü çàñòàâàòü å¸ íà êóñòàõ îðåøíèêà. Êàçàëîñü, ÷òî íà âåòâÿõ ýòîãî êóñòàðíèêà íå áûëî óæå íè îäíîãî îðåøêà, íî áåëêà âñ¸ æå íàõîäèëà èõ, ñïóñêàëàñü íà çåìëþ, ëàïêàìè âûðûâàëà óãëóáëåíèÿ â çåìëå, áðîñàëà òóäà îðåøåê, çàðûâàëà ÿìêó, à çàòåì âñ¸ ýòî ìåñòî ìàñêèðîâàëà îïàâøèìè ëèñòüÿìè. È õîòÿ, âñþ ýòó îïåðàöèþ çâåð¸ê ïðîäåëûâàë ó ìåíÿ íà ãëàçàõ, ìíå ïîòîì, êîãäà áåëêà óõîäèëà, ñ áîëüøèì òðóäîì óäàâàëîñü íàéòè å¸ «ïîõîðîíêó», à èíîãäà ÿ è âîâñå íå íàõîäèë å¸ îðåøêà. Äåëàë ÿ ýòî ðàäè ïðîñòîãî ëþáîïûòñòâà è, íàéäÿ îðåøåê, êëàë åãî îáðàòíî íà ìåñòî.  äðóãèõ æå ìåñòàõ, òàì, ãäå áåëîê ìíîãî, íåêîòîðûå ëþäè âûñëåæèâàþò áåëè÷üè ñêëàäû è áåññîâåñòíî îáêðàäûâàþò çâåðüêîâ, çàñòàâëÿÿ èõ çèìîâàòü âïðîãîëîäü.
Èíòåðåñíî, êàê áåëêà ïîòîì íàõîäèò ñâîè êëàäîâûå? Ïî ïàìÿòè èëè êàêèì ïðèìåòàì? ß âèäåë, êàê â êîíöå çèìû, îäíàæäû, áåëî÷êà áåæàëà ïî âåòâÿì ñ äåðåâà íà äåðåâî, ïîòîì ñïóñòèëàñü ïî îäíîìó èç äåðåâüåâ íà ñíåã, îòáåæàëà ìåòðà íà ïîëòîðà îò ñòâîëà, ðàñêîïàëà íåãëóáîêèé ñíåã, ðàçãðåáëà ñòàðûå ëèñòüÿ, äîñòàëà îðåøåê, ñõâàòèâ åãî â çóáû, âçîáðàëàñü íà äåðåâî, è òàì, óñòðîèâøèñü ïîóäîáíåå, äåðæà îðåõ â ëàïêàõ, áûñòðî ïðîãðûçëà â ñêîðëóïå äûðî÷êó è, çàïóñòèâ òóäà ðåçöû, ðàñêîëîëà îðåõ ïîïîëàì. Ñêîðëóïêè óïàëè íà çåìëþ, à ÿäðûøêî îíà ñúåëà. ß ïîäîø¸ë, ïîäíÿë ñêîðëóïêè, îñìîòðåë èõ è ñïðÿòàë íà ïàìÿòü. Îíè è ñåé÷àñ ãäå-òî õðàíÿòñÿ ó ìåíÿ â êîðîáî÷êå.
Ïîìèìî îðåõîâ è æåëóäåé ïèùåé áåëêå ñëóæàò ÿãîäû, ïëîäû è ñåìåíà ìíîãèõ äåðåâüåâ, èõ ïî÷êè. Íå ðàç ïðèõîäèëîñü íàáëþäàòü, êàê áåëêà êîðìèòñÿ äóáîâîé êîðîé, êîòîðóþ îíè ñãðûçàþò ñ íèæíåé ñòîðîíû âåòâåé âûñîêèõ äåðåâüåâ. Íåêîòîðûå èç àâòîðîâ ýòî ÿâëåíèå îáúÿñíÿþò íåäîñòàòêîì äðóãèõ êîðìîâ â ïðèðîäå. Ìíå æå êàæåòñÿ, ÷òî ýòî íå ñîâñåì òàê.  Âîðîíåæñêîì çàïîâåäíèêå ïî÷òè íèêîãäà íå áûâàåò íåóðîæàÿ íà ñåìåíà ñîñíû, ÿâëÿþùèåñÿ îñíîâíîé ïèùåé äëÿ íàøèõ áåëîê â îñåííåå è çèìíåå âðåìÿ. Îäíàêî, âñ¸ æå áåëêè ïîåäàëè è êîðó. Ìíå äóìàåòñÿ, ÷òî êîðîé îíè íà÷èíàþò ïèòàòüñÿ ïðè íåäîñòàòêå ìèíåðàëüíûõ êîðìîâ, à ìîæåò áûòü è òîãäà, êîãäà èñïûòûâàþò íóæäó â äóáèëüíûõ âåùåñòâàõ. Êàê çíàòü?
Îäèí èç ëåñíèêîâ ðàññêàçûâàë: «Åäó, — ãîâîðèò, — íà ëîøàäè ïî ëåñó è âèæó âïåðåäè íà äîðîãå áåëêà ÷òî-òî äåëàåò. Ïîäúåçæàþ. Áåëêà óáåãàåò íà ñîñåäíåå äåðåâî, à íà äîðîãå ëåæèò êðàñíûé ïîìèäîð. Íåóæåëè áåëêà áûëà çàíÿòà ýòèì ïîìèäîðîì? Îòúåõàë ïîäàëüøå, îñòàíîâèë ëîøàäü, ñàì æå ïîòèõîíüêó ïîáëèæå ïîäêðàëñÿ, çà äåðåâî ñïðÿòàëñÿ. Áåëêà íå çàñòàâèëà äîëãî æäàòü, ñïóñòèëàñü ñ äåðåâà, âûáåæàëà íà äîðîãó è ñíîâà ïðèíÿëàñü çà ñâîþ ïðåðâàííóþ òðàïåçó. Òàê è ñúåëà âåñü ïîìèäîð ïîëíîñòüþ.» Âîò è ïîéìè, ïî÷åìó áåëêà åëà íåîáû÷íóþ íåñâîéñòâåííóþ åé  ïèùó?
Òûñÿ÷è ëåò îõîòíèêè îõîòÿòñÿ çà áåëêîé. Äåñÿòêàìè è ñîòíÿìè òûñÿ÷ äîáûâàþò ýòîãî çâåðüêà åæåãîäíî. Ìíîãèå ëþáèòåëè äåðæàëè è äåðæàò ýòîãî çâåðüêà ó ñåáÿ â êëåòêàõ. È ÿ äåðæàë. Íåñîìíåííî, ìû ìíîãîå óæå çíàåì îá ýòîì çâåðüêå. À ìîæíî ëè ñêàçàòü, ÷òî ìû óæå âñ¸ çíàåì î í¸ì? Êòî ìîæåò ñêàçàòü «äà»?
Æèâøèé ó ìåíÿ â âîëüåðå áåëêà-ñàìåö ïîåäàë ñàìóþ ðàçíîîáðàçíóþ ïèùó: ñåìåíà ïîäñîëíóõîâ, æ¸ëóäè, îðåõè, ÿáëîêè, òâîðîã, áóëêó ñóõóþ è ðàçìî÷åííóþ â ìîëîêå, âàð¸íîå ÿéöî, ñåìåíà ñîñíîâûõ øèøåê. À âîò ãðèáû, î êîòîðûõ ïèøóò â êíèãàõ, ÷òî áåëêè çàïàñàþò èõ íà çèìó, ïðîñóøèâàÿ íàêîëîòûìè íà âåòêàõ äåðåâüåâ, ìîé Ðûæèê ÿâíî íåäîëþáëèâàë. Èç ëèòåðàòóðíûõ èñòî÷íèêîâ èçâåñòíî òàê æå, ÷òî áåëêè íàïàäàþò íà ãí¸çäà ïòèö, ïîåäàþò èõ ÿéöà è äàæå ïòåíöîâ. Ìíå òàêîãî íàáëþäàòü ïîêà íå ïðèõîäèëîñü. Õîòÿ è áûë ñëó÷àé. Ó ìåíÿ íà ïðèìåòå áûëè ãí¸çäà çÿáëèêîâ, ðàñïîëîæåííûå ñðàâíèòåëüíî íåäàëåêî äðóã îò äðóãà. Åæåäíåâíî ÿ íàâåäûâàë èõ, ñëåäèë çà ãíåçäîñòðîåíèåì è êëàäêîé ÿè÷åê ýòèõ ïòèö. Íî âîò îäíàæäû, ïðèäÿ â ëåñ, ÿ íàø¸ë âñå ýòè ïÿòü ãí¸çäûøåê ðàçðóøåííûìè, íå îáíàðóæèâ íè ÿè÷åê, íè ïòåíöîâ, íè ïîä äåðåâüÿìè, ãäå âàëÿëèñü îñòàòêè ãí¸çä, íè ãäå-ëèáî âîêðóã. ß òîò÷àñ æå ýòîò ãðåõ ïðèïèñàë ïðîêàçàì áåëêè, êîòîðóþ íè ðàç ðàíüøå âñòðå÷àë â ýòîì ðàéîíå. Íî êàê äîêàçàòü, ÷òî ýòîò ðàçáîé ó÷èíèëà òà áåëêà, à íå êàêîé-ëèáî äðóãîé çâåðü?
Áåëêà — äíåâíîé çâåð¸ê. Ïî÷òè âåñü äåíü îíà ïðîâîäèò íà äåðåâüÿõ â ïîèñêàõ ïèùè, îñîáåííî çèìîé, êîãäà äíè êîðîòêè. Èíîãäà îòäûõàåò èëè äàæå äðåìëåò, óñòðîèâøèñü ãäå-íèáóäü ïîóäîáíåé íà ñóêå ó îñíîâàíèè ñòâîëà äåðåâà. Íà íî÷ü æå çàáèðàåòñÿ â ñâî¸ ãíåçäî. Ñâîè ãí¸çäà áåëêà ñòðîèò íà äåðåâüÿõ èç ñó÷üåâ è âåòîê. Ãí¸çäà èìåþò øàðîîáðàçíóþ ôîðìó, ñ îòâåðñòèåì â áîêó äëÿ ïðîõîäà. Èçíóòðè ãí¸çäà âûñòëàíû ìõîì, òîíêèìè êîðåøêàìè, ñóõîé òðàâîé, ìåëêîé ðàçìî÷àëåííîé êîðîé äåðåâüåâ âïåðåìåøêó ñ ñóõèìè ëèñòüÿìè, øåðñòüþ çâåðåé è ñâîåé ñîáñòâåííîé. Åñëè áåëî÷êà ïîñåëÿåòñÿ íåäàëåêî îò æèëüÿ ÷åëîâåêà, òî è òóò îíà íàõîäèò äëÿ ñåáÿ êîå-÷òî è äàæå âûä¸ðãèâàåò ïàêëþ èç ñòåí äîìîâ è ñàðàåâ. Êàêîå åé äåëî äî òîãî, ÷òî â èçáó ëåñíèêà áóäåò äóòü âåòåð, ëèøü áû åé â ãíåçäå áûëî òåïëî è òèõî.
Çàëåçàÿ â ãíåçäî íà íî÷ëåã, áåëêà çàòûêàåò âõîä èìåþùèéñÿ â ãíåçäå ïîäñòèëêîé, è íî÷ëåã ó íå¸ äåéñòâèòåëüíî âûõîäèò îòëè÷íûé: ñóõîé è ò¸ïëûé. Èíîãäà îñíîâàíèåì äëÿ ãíåçäà ñëóæèò êàêîå-íèáóäü ñîðî÷üå ãíåçäî èëè äóïëî ñòàðîãî äåðåâà.
Íàáëþäàÿ êàê-òî ðàç â ëåñó çà îäíîé áåëêîé, ñîáèðàâøåé ìîõ, ÿ ðåøèë óçíàòü, ãäå îíà âûáðàëà ñåáå ìåñòî äëÿ æèëüÿ è ñëåäèë çà íåþ â áèíîêëü. Íàáðàâ ïîëîí ðîò ìõà, áåëêà ïîáåæàëà ê ñåáå äîìîé. Àäðåñ å¸ îêàçàëñÿ íåîæèäàííî ñîâñåì çíàêîìûì. Îíà óñòðîèëàñü ïðÿìî çà çàáîðîì íàøåé óñàäüáû, â ñêâîðå÷íèêå.
Êîãäà ìû áûâàåì â ëåñó è âèäèì áåëêó, òî íàì êàæåòñÿ, ÷òî âñå ýòè çâåðüêè, êàê äâå êàïëè âîäû, ïîõîæè äðóã íà äðóãà. Íà ñàìîì æå äåëå, ýòî íå òàê. Îêàçûâàåòñÿ, êàæäàÿ èç íèõ, êàê è ëþäè, èìåþò ñâîé õàðàêòåð, ñâîè îñîáûå ÷åðòû ïîâåäåíèÿ, ñâîè ïîâàäêè, ñêëîííîñòè è òîìó ïîäîáíîå.
Íàâåðíî, ìíîãèå ëþäè, èíòåðåñóþùèåñÿ ïðèðîäîé, âèäåëè ðèñóíîê, èçîáðàæàþùèé ×àðëüçà Äàðâèíà ñ áåëêàìè, ñèäÿùèìè ó íåãî íà ïëå÷àõ è ëàçàþùèõ ïî îäåæäå. Òàêîå æå íàáëþäàë è Âàñèëèé Ïåñêîâ ãäå-òî â ïðèáàëòèéñêèõ ñòðàíàõ. Áûëà, êàê-òî, è â çàïîâåäíèêå òàêàÿ áåëî÷êà, êîòîðàÿ ïîñòîÿííî ïîÿâëÿëàñü íà Öåíòðàëüíîé óñàäüáå, çàáåãàëà âî äâîðû è áðàëà èç ðóê ëþäåé êîðì. Èíîãäà îíà îòäûõàëà âûñîêî íà ñó÷üÿõ äåðåâüåâ, íî ñòîèëî ïîäîéòè ê äåðåâó, ïîñòó÷àòü ïî ñòâîëó, è áåëî÷êà ñïóñêàëàñü ê ÷åëîâåêó. Âñ¸ æå îñòàëüíûå — äîâîëüíî îñòîðîæíûå çâåðüêè è áëèçêî ÷åëîâåêà íå ïîäïóñêàþò.
Êàê-òî ðåáÿòà äîñòàëè áåëü÷àò èç ãíåçäà. Îäíà áåëî÷êà-ñàìêà ýòîãî âûâîäêà ïîïàëà ê çàâåäóþùåìó íàó÷íîé ðàáîòîé çàïîâåäíèêà È.Â. Æàðèêîâó, äðóãàÿ äîñòàëàñü ìíå. Ó Èãîðÿ Âàñèëüåâè÷à áåëî÷êà ïðîæèëà íåñêîëüêî ëåò â âîëüåðå, ïðÿìî íà äâîðå, áûëà î÷åíü ëàñêîâà, èãðàëà ñ äåòüìè, è íå áûëî ñëó÷àÿ, ÷òîáû îíà êàêèì-òî îáðàçîì âûðàçèëà êàêîå-òî íåóäîâëåòâîðåíèå èëè îáèäó. Íå áûëî òîãî, ÷òîáû îíà êîãî-íèáóäü êîãäà-íèáóäü óêóñèëà èëè ïîöàðàïàëà. Ìîé æå Ðûæèê áûë ñóùèì äüÿâîëîì, è íà ñòîëüêî çîë, ÷òî ìîè ðóêè ïîñòîÿííî áûëè èñöàðàïàíû è èñêóñàíû. Îíè ïîäâåðãàëèñü íàïàäåíèþ äàæå òîãäà, êîãäà ÿ ïðèíîñèë êîðì è ïîäàâàë åãî â äâåðöó âîëüåðà.  êîíöå êîíöîâ, îñîáåííîñòè ýòèõ õàðàêòåðîâ ïðèâåëè ê òîìó, ÷òî áåëî÷êó Èãîðÿ Âàñèëüåâè÷à êòî-òî óòàùèë, à ÿ ñâîåãî Ðûæèêà âûíóæäåí áûë âûïóñòèòü â ëåñ.
Íàáëþäàÿ çà äâèæåíèåì áåëîê ïî äåðåâüÿì, óäèâëÿåøüñÿ, êàê ýòî îíè, ïåðåïðûãèâàÿ ñ äåðåâà íà äåðåâî è öåïëÿÿñü çà òîíêèå âåòî÷êè, íå ñðûâàþòñÿ íà çåìëþ. «À âåäü, íàâåðíî, âñ¸ æå áûâàþò òàêèå ñëó÷àè?» — äóìàëîñü ìíå íå ðàç. È âîò îäíàæäû òàêàÿ èñòîðèÿ ïðîèçîøëà ó ìåíÿ íà ãëàçàõ. Äåðåâüÿ ñòîÿëè äàëåêî äðóã îò äðóãà. È áåëî÷êà, ñîáðàâ âñå ñèëû, ïðûãíóëà, íî íå ñìîãëà óäåðæàòüñÿ íà êîí÷èêàõ òîí÷àéøèõ âåòî÷åê ñîñåäíåãî äåðåâà è ïîëåòåëà âíèç. ß ìîã áû ïîäñòàâèòü øàïêó, ÷òî ÷óòü áûëî è íå ñäåëàë ýòî èíñòèíêòèâíî. Íî ÿ óñïåë ïîäóìàòü. Âåäü ìíå òàê äàâíî õîòåëîñü óçíàòü: ðàçîáü¸òñÿ çâåð¸ê ïðè ïàäåíèè èëè íåò? Òåîðåòè÷åñêè ðàçìûøëÿÿ íàä ýòèì âîïðîñîì ðàíüøå ÿ ãîâîðèë ñåáå — ýòîãî íå äîëæíî ïðîèçîéòè. À êàê íà ñàìîì äåëå? Îêàçûâàåòñÿ, òàê è ïîëó÷èëîñü. Çâåð¸ê øë¸ïíóëñÿ íà çåìëþ ïðÿìî ó ìîèõ íîã, íî ÿ äàæå íå óñïåë íàêðûòü åãî øàïêîé, êàê åäâà ïðèçåìëèâøèñü, áåëêà òóò æå ñäåëàëà áîëüøîé ïðûæîê â ñòîðîíó è áûëà òàêîâà. À âåäü âûñîòà, ñ êîòîðîé îíà ïàäàëà ðàâíÿëàñü ïðèìåðíî òîìó, êàê ñêàæåì, áåëêà áû ïàäàëà ñ áàëêîíà ïÿòîãî ýòàæà.
Áåëêà — íåáîëüøîé çâåð¸ê, è øêóðêà åãî íåâåëèêà è íåäîðîãà. Íàïðèìåð, â 1951 ãîäó íà Ëåíèíãðàäñêîì àóêöèîíå çà áåëêó ïëàòèëè îò 1, 01 äî 1,35 äîëëàðà çà øêóðêó. Îäíàêî, áåëè÷èé ìåõ çàíèìàåò âåäóùåå ìåñòî â ïóøíîì ïðîìûñëå Ñîâåòñêîãî Ñîþçà, çàãîòîâêàõ è ýêñïîðòå ìåõîâ, äîáûòûõ ïóò¸ì îõîòû. Òàê, íàïðèìåð, â 1939 ãîäó ñîâåòñêèé ýêñïîðò øêóðîê ýòîãî çâåðüêà áûë ðàâåí 13 370 000 øòóê, ÷òî â óäåëüíîì âåñå âñåõ ïðîäàííûõ çàãðàíèöó øêóðîê ñîñòàâèëî 26,1 ïðîöåíòà.
Áåëêà â Âîðîíåæñêîì çàïîâåäíèêå, êàê è â äðóãèõ ëåñàõ íàøåé îáëàñòè, õîòÿ è îáû÷íûé çâåð¸ê, è âñòðå÷è ñ íèì íåðåäêè, îäíàêî îíè íå ìíîãî÷èñëåííû è áîëüøîãî îõîòíè÷üåãî èíòåðåñà ïðåäñòàâëÿòü íå ìîãóò.  ýñòåòè÷åñêîì æå îòíîøåíèè â îæèâëåíèè ïðèðîäû è â å¸ âñåîáùåì êðóãîâîðîòå èãðàþò îïðåäåë¸ííóþ ðîëü, è íèêîãäà íå ñòàíóò ëèøíèìè îáèòàòåëÿìè ëåñà.

Åíîòèê.
 
Íà ñòóê â äâåðü ÿ óñëûøàë ïðèâåòëèâûé ãîëîñ õîçÿèíà: «Âõîäèòå, ïîæàëóéñòà». Õîçÿèíîì äîìà áûë ìîé äîáðûé òîâàðèù ïî ðàáîòå è õîðîøèé äðóã.
ß îòêðûë äâåðü. Íà ïîëó ó ïîðîãà ëåæàëà ëîõìàòàÿ øêóðà íåáîëüøîãî çâåðÿ. Ïîøìóðûãàâ íîãàìè î øêóðó,  ÿ ïðîø¸ë â êîìíàòó.  Íàì ñ òîâàðèùåì áûëî íåîáõîäèìî ïîãîâîðèòü è ïðîäåëàòü íåáîëüøóþ ðàáîòó.
Ïîòîì, çàêîí÷èâ íàøó ðàáîòó, ìîé äðóã âñòàë, ÷òîáû ïðîâîäèòü ìåíÿ.
— Åíîòèê? — ñïðîñèë ÿ õîçÿèíà, ïîäîéäÿ ê äâåðè è óêàçûâàÿ íà øêóðêó.
— Äà, îòâåòèë òîâàðèù. Ìó÷èòåëüíîé ñìåðòüþ ïîãèá ùåíîê.
È, ïðèîñòàíîâèâøèñü íà êðûëå÷êå, îí ðàññêàçàë ìíå êîðîòåíüêóþ èñòîðèþ íåñ÷àñòíîãî æèâîòíîãî. Âîò êàê ýòî áûëî.
Ðàííåé îñåííåé ïîðîé îõîòíèê ïðîáèðàëñÿ ïî ãóñòûì êàìûøàì ê îçåðó, ÷òîáû òàì íà âå÷åðíåé çàðå ïîñòðåëÿòü óòîê. Çäåñü æå, â çàðîñëÿõ êàìûøà è ðîãîçà, áðîäèë ìîëîäîé åíîò (â Âîðîíåæñêîé îáëàñòè åíîòàìè çîâóò åíîòîâèäíûõ ñîáà÷åê, çàâåç¸ííûõ ñþäà ñ Äàëüíåãî Âîñòîêà. Êîãäà åíîòû ðàçìíîæèëèñü, òî ýòèõ çâåðåé ñòàëè ñ÷èòàòü âðåäíûìè èç-çà ñîêðàùåíèÿ ÷èñëåííîñòè äèêèõ óòîê, ïîñ÷èòàâ, ÷òî ýòîìó âèíîé ñòàë «íîâîñ¸ë». Òóò ïî÷òè ïî÷òè êàæäûé îõîòíèê è åãåðü ñ÷èòàë ñâîèì äîëãîì óáèòü åíîòà íåçàâèñèìî îò åãî âîçðàñòà è ñåçîíà îõîòû. È âñ¸ æå, äîëæíî áûòü, íàïðàñíî ïî÷òè ïåðåâåëè ýòèõ çâåðåé. È ñïðàâåäëèâî îäíàæäû íà îäíîì èç ñîâåùàíèé ïðîôåññîð ÂÃÓ Áàðàáàø È.È. çàìåòèë, ÷òî åíîòîâ ïåðåáèëè, à óòîê íå ïðèáàâèëîñü. Íè åíîòîâ, íè óòîê íå ñòàëî.) Åíîò áûë ìîëîä è ïîòîìó äîâîëüíî ãëóï è äîâåð÷èâ. Óâèäåâ ÷åëîâåêà, çâåðü ïîø¸ë çà íèì è ø¸ë äî òåõ ïîð, ïîêà îõîòíèê, îáåðíóâøèñü, çàìåòèë åãî.
— Ý-ãå… âîò îíî ÷òî… Âïðî÷åì, ñòîèò ëè èç-çà òåáÿ ïîäíèìàòü øóì è òðàòèòü çàðÿä,  — ïîäóìàë îõîòíèê è, íàéäÿ ïàëêó, ïîäîø¸ë ê çâåðóøêå. À òîò íå ïîíèìàë â ÷¸ì äåëî, ñ ëþáîïûòñòâîì ñìîòðåë íà ÷åëîâåêà. Ñóõîé óäàð ïî ãîëîâå îñòàâèë åíîòà íà ìåñòå. Îòøâûðíóâ åãî ñ äîðîãè â ñòîðîíó, îõîòíèê ïðîäîëæàë ñâîé ïóòü ê îçåðó.
Íàñòðåëÿâ óòîê, íà îáðàòíîì ïóòè óæå â ñóìåðêàõ, îõîòíèê íàø¸ë åíîòèêà, ïîëîæèë â ìåøîê è, âçâàëèâ íîøó íà ïëå÷è, ïîø¸ë äîìîé. Õîòü è óñòàë îõîòíèê ïîðÿäêîì, íî áûë äîâîëåí — íå ñ ïóñòûìè ðóêàìè âåðíóëñÿ äîìîé: óòîê íàñòðåëÿë è åíîòà ïðèøèá. Äîìà óòîê îõîòíèê ïðîí¸ñ â êóõíþ, à òóøêó åíîòà îñòàâèë â ñåíÿõ, â óãëó. Íàñêîðî ïîóæèíàâ, îõîòíèê óñíóë. À óòðîì, ïðîñíóâøèñü îí óñëûøàë êàêèå-òî íåÿñíûå çâóêè, íàïîìèíàþùèå ìó÷èòåëüíûé ñòîí. Çâóêè øëè èç ñåíåé. Íåÿñíàÿ äîãàäêà ìåëüêíóëà â ãîëîâå îõîòíèêà. Îí òîò÷àñ æå âñòàë è âûøåë â ñåíè. Î óæàñ! Åíîòèê îêàçàëñÿ æèâ, ïðèø¸ë â ñåáÿ, íî ïî-ïðåæíåìó ëåæàë íà òîì æå ìåñòå, óòêíóâøèñü íîñîì â óãîë, íå â ñèëàõ äâèíóòüñÿ ñ ìåñòà. Ó íåãî ñòðàøíî áîëåëà ãîëîâà, è îí ñòîíàë, êàê ìàëåíüêèé ðåá¸íîê, ìó÷èòåëüíî è äîëãî. Òî ëè îò æàëîñòè, òî ëè îò ïðîáóäèâøåéñÿ ñîâåñòè îõîòíèê ìåíÿëñÿ â ëèöå. Òî îí áûë áëåäåí, êàê õîëñò, òî åãî áóäòî áðîñàëî â êðàñêó, êàê â æàðó. Íî ïîìî÷ü æèâîòíîìó îí óæå íè÷åì íå ìîã, êàê ðàçâå òîëüêî ïðèêîí÷èòü çâåðüêà, è òåì ñàìûì ïðåêðàòèòü åãî ìó÷åíèÿ. Íî è ýòîãî îí óæå íå ñìîã ñäåëàòü. Ýòî ñäåëàë åãî ñîñåä. Ïîòîì îõîòíèê ñíÿë øêóðêó ñ åíîòà ïîäñóøèë å¸ ìàëîñòü íà âåòðó è áðîñèë ó ïîðîãà.
— Äà, íå õîðîøî ïîëó÷èëîñü, — çàêîí÷èë ðàññêàç ìîé äðóã.
— Íó à ïî÷åìó ýòà øêóðêà âàëÿåòñÿ òåïåðü ó òâîåãî ïîðîãà?.. Ýòèì îõîòíèêîì áûë òû? — ñïðîñèë ÿ åãî.
— Ê ñîæàëåíèþ, äà… — áûë êîðîòêèé îòâåò.
    05-17 ñåíòÿáðÿ 1964 ã. (ïîñâÿùàåòñÿ Â.È. Êîìàðîâó)

Ïîñåòèòå çàïîâåäíèê.
 
Âû áûëè â Âîðîíåæñêîì çàïîâåäíèêå?
— Äà! — õîðîøî!
À åñëè åù¸, âñ¸ òàêè, íå áûëè, òî îáÿçàòåëüíî ïîñåòèòå, îñîáåííî, åñëè âû ëþáèòå ïðèðîäó.
Âåñíîé çäåñü, â çàïîâåäíîì ëåñó, âåñåëî áåãóò ïðèãðåâàåìûå ñîëíöåì ðó÷åéêè, è ðàçëèâàþòñÿ ëåñíûå ðå÷óøêè.
 ýòó ïîðó áîáðû, òåñíèìûå âîäîé, âûëåçàþò èç ñâîèõ çèìíèõ óþòíûõ õàòîê è, ñïàñàÿñü îò ïàâîäêà, çàáèðàþòñÿ êóäà ïîâûøå.  ýòî æå âðåìÿ ñþäà ïðèëåòàþò ðåäêèå â íàøèõ ìåñòàõ êðàñàâöû-æóðàâëè è ñâîèìè ãðîìêèìè, òðóáíûìè êðèêàìè äàëåêî è òîðæåñòâåííî îãëàøàþò ëåñíûå äàëè. Ëåñ íàïîëíÿåòñÿ íåóìîë÷íûì ïòè÷üèì ãàìîì. Íà çîðÿõ çâó÷àò ÷óäåñíûå çàäóøåâíûå ïåñíè äðîçäîâ, à âåñíîþ, ïîïîçæå, ïîþò ñîëîâüè, à ó áîáðîâ èä¸ò ïðèáàâëåíèå â ñåìåéñòâàõ — ðîäÿòñÿ ìàëåíüêèå áîáðÿòà.
 íà÷àëå ëåòà íà çåë¸íûõ ëóæàéêàõ ìîæíî óâèäåòü õîðîøåíüêèõ ïÿòíèñòûõ îëåíÿò èëè âñòðåòèòü ìàëåíüêèõ äëèííîíîãèõ äåò¸íûøåé ëåñíûõ âåëèêàíîâ — ëîñåé. À åñëè ïîñ÷àñòëèâåòñÿ, âàì ïåðåáåãóò äîðîãó, îõðàíÿåìûå ñâîåé ãðîçíîé ìàìàøåé, äèêèå ïîðîñÿòà.
 ñåðåäèíå ëåòà îõîòíèêè-çâåðîëîâû ëîâÿò áîáðîâ è îòïðàâëÿþò èõ â ðàçíûå ìåñòà íàøåé áîëüøîé ñòðàíû, ñëó÷àåòñÿ, ÷òî ýòè öåííûå ïåðåñåëåíöû ïîïàäàþò è çàãðàíèöó.
 òó æå ïîðó íà ëóãó, ïåðåä âå÷åðîì, âû óñëûøèòå ñêðèïó÷åãî êîðîñòåëÿ, à â ñóìåðêàõ — ñòðàííûé êðèê ñîâû-íåÿñûòè.
Îñåíüþ, êîãäà ïòèöû óëåòàþò íà çèìîâêó ìîðîçíûìè çîðÿìè, ëåñ îãëàøàåòñÿ íè ñ ÷åì íå ñðàâíèìîé îñåííåé ëåñíîé ïåñíåé — ð¸âîì áëàãîðîäíûõ îëåíåé. Ýòî òîðæåñòâåííî-ñâàäåáíàÿ ïåñíÿ, çàñëûøàâ å¸, íåëüçÿ áûòü ðàâíîäóøíûì.  ýòî æå âðåìÿ ñïðàâëÿþò ñâîè ñâàäüáû ëîñè è êàáàíû.
Êîãäà êîí÷èòñÿ ïîðà ñâàäåá, âûïàäàåò ñíåã è íàñòóïàåò çèìà, íà÷èíàåòñÿ ñòðàäíàÿ ïîðà ó çâåðîëîâîâ. Âíèìàòåëüíî èçî äíÿ â äåíü ïî ñëåäàì îíè âûñëåæèâàþò òåïåðü íå áîáðîâ, à îëåíåé, íàõîäÿò èõ òðîïû, ìåñòà êîðì¸æåê è îòäûõà, à çàòåì äí¸ì è íî÷üþ ñòàâÿò ñâîè ñåòè — òåíåòà è ëîâÿò èõ — áûñòðîíîãèõ ñêàçî÷íûõ êðàñàâöåâ.
Íåë¸ãîê òðóä çâåðîëîâà, íå ëåãêî ñïðàâèòñÿ ñ ñèëüíûì äèêèì çâåðåì, íî îõîòíèêè — ñìåëûé è ëîâêèé íàðîä  — íå óïóñòÿò îëåíÿ. Ïîòîì ïîéìàííûõ îëåíåé îòïðàâëÿþò â ëåñà Óêðàèíû è Ïîäìîñêîâüÿ, â ëåñà  Íèæíåé è Ñðåäíåé Âîëãè è ìíîãèå äðóãèå ìåñòà, ãäå ýòè ãîðäûå æèâîòíûå âåñíîé ïðèíåñóò ïîòîìñòâî è íàéäóò çäåñü ñâîþ íîâóþ ðîäèíó.
Çèìîé è ëåòîì, âåñíîé è îñåíüþ ñîòðóäíèêè çàïîâåäíèêà íåóñòàííî âåäóò ðàçëè÷íûå íàáëþäåíèÿ çà æèçíüþ ëåñà — èçó÷àþò æèçíü ðàñòåíèé è æèâîòíûõ. Ñòóäåíòû óíèâåðñèòåòîâ è âóçîâ ïðîõîäÿò ñâîþ ïîëåâóþ ïðàêòèêó, àñïèðàíòû ñîáèðàþò íàó÷íûé ìàòåðèàë äëÿ çàùèòû ñâîèõ äèññåðòàöèé. È þíûå íàòóðàëèñòû íàõîäÿò ñåáå çäåñü ðàáîòó.
Ïðè óïðàâëåíèè çàïîâåäíèêà ðàáîòàåò ïåðâàÿ â ìèðå áîáðîâàÿ ôåðìà. Çäåñü æå êðóãëûé ãîä îòêðûò ìåñòíûé ìóçåé, ïîñåòèâ êîòîðûé, âû óçíàåòå î æèçíè ðàñòåíèé è æèâîòíûõ çàïîâåäíèêà. Âàì ðàññêàæóò î ðàáîòå ó÷¸íûõ è ðàáîòå çâåðîôåðìû, âû óâèäèòå ïî÷òè âñåõ ïðåäñòàâèòåëåé æèâîòíîãî ìèðà, ïîêàæóò æèâûõ áîáðîâ è ðó÷íûõ îëåíåé.
Íàêîíåö, çäåñü â çàïîâåäíèêå, îñîáåííî ëåòîì, ìîæíî õîðîøî îòäîõíóòü íà ëóæàéêå, íà áåðåãó ðåêè, âûêóïàòüñÿ è äàæå óñòðîèòü îõîòó íà ïòèö è çâåðåé, ïðàâäà òîëüêî íå ñ ðóæü¸ì, à ñ ôîòî èëè êèíîàïïàðàòîì, íî ïðàâî, òàêàÿ îõîòà íå ìåíåå èíòåðåñíà, ÷åì ðóæåéíàÿ. Ó íàñ âñå òàê îõîòÿòñÿ. Ïðîñòî íåâîçìîæíî ïåðå÷èñëèòü âñåãî èíòåðåñíîãî, ÷òî ìîæíî ïîëó÷èòü ïðè ïîñåùåíèè çàïîâåäíèêà.
Ìíîãèå òûñÿ÷è òóðèñòîâ, ïèîíåðîâ, øêîëüíèêîâ è ó÷¸íûõ åæåãîäíî ïîñåùàþò Âîðîíåæñêèé çàïîâåäíèê. Ìû ïðèãëàøàåì è âàñ — ïîñåòèòå íàø çàïîâåäíèê, âîò óâèäèòå — íå ïîòóæèòå!

Èäóò ïîåçäà.
 
Äîðîãîé òîâàðèù ïàññàæèð, åäóùèé, ñêàæåì, ñî ñòîðîíû Ìîñêâû íà Âîðîíåæ, åñëè âû óæå ïðîåõàëè Ãðÿçè, òî êîãäà ÷åðåç ÷àñ — ïîëòîðà âàø ïîåçä âîéä¸ò â óçêèé êîðèäîð ëåñà, òî çíàéòå, ÷òî çäåñü, ñêðûòûå îò âàøèõ âçîðîâ, çà çåë¸íîé ñòåíîé äåðåâüåâ è êóñòàðíèêîâ, â êàêîé-íèáóäü ñîòíå ìåòðîâ îò âàñ, ìèðíî ïàñóòñÿ òàáóíêè áûñòðîíîãèõ îëåíåé, à íà ðó÷üÿõ è ðå÷êàõ æèâóò çíàìåíèòûå áîáðû. Ñàìè æå âû óæå íàõîäèòåñü â äðóæåñêèõ îáúÿòèÿõ Âîðîíåæñêîãî çàïîâåäíèêà.
Äîðîãîé òîâàðèù, ïîæàëóéñòà íå çàáóäüòå ýòè ïðèìåòû çàïîâåäíèêà, à òî âû òàê è ïðîñêî÷èòå ñêâîçü íàø ëåñ, íå óçíàâ íè÷åãî èç òîãî, î ÷¸ì çäåñü áûëî íàïèñàíî âûøå, èáî âîò óæå êàêîé ðàç íà íàøèõ ñîâåùàíèÿõ è ñîáðàíèÿõ âåäóòñÿ ðàçãîâîðû è âûñòóïëåíèÿ î íåîáõîäèìîñòè îðãàíèçàöèè àíøëàãîâ âäîëü æåëåçíîé äîðîãè çàïîâåäíèêà. Âèäíî, ãîâîðÿò îá ýòîì ó íàñ òàê, «äëÿ êðàñíîãî ñëîâöà», ïîãîâîðÿò è çàáóäóò…
À âåäü âàñ ìíîãî ïàññàæèðîâ ÷åðåç Ãðàôñêóþ åæåäíåâíî ïðîåçæàþò, è âåäü îñòàíàâëèâàþòñÿ öåëûõ ñåìüäåñÿò äâà ïîåçäà, åñëè òîëüêî ïî ïÿòüñîò ÷åëîâåê, òàê âåäü è ïî òðèäöàòü øåñòü òûñÿ÷ ïàññàæèðîâ â ñóòêè. Âîò åñëè áû âû âñå ñêàçàëè â îäèí ãîëîñ íàøåé àäìèíèñòðàöèè îá àíøëàãàõ, òîãäà, ìîæåò áûòü, ÷òî-íèáóäü è âûøëî áû, à ïîêà ÷òî óæ, ïîæàëóéñòà, íå çàáóäüòå, ïîìíèòå ïðèìåòû Âîðîíåæñêîãî çàïîâåäíèêà è åãî «äðóæåñêèå îáúÿòèÿ».

  • Цикл сказки с оркестром
  • Цикличный ритм как пишется
  • Цивилизация и прогресс рассказы
  • Цикл рассказов булгакова юного врача кроссворд
  • Цивилизация благо или трагедия сочинение