Царствие ему небесное как пишется

Атос любил выпить. Не закусывая. Только когда напивался, он начинал пороть чушь. Чушь визжит, вырывается, а он знай себе порет… Правда, наутро обычно выяснялось, что это была не чушь, а Гримо. Но Атосу всё равно было.

Д’Артаньян ночью по улицам Парижа бегал в женском платье. Не любил, а всё равно бегал — чтобы не поняли, что это он. Или когда своя одежда в стирке была.

Арамис любил писать стихи и читать их дамам. А вот критику не любил. Если кто ему скажет, что стихи плохие, сразу отдирал кружева, брал плётку и обещал уйти в монастырь. Один раз почти ушёл — у ворот поймали. Уже потом выяснилось, что это был женский монастырь кармелиток.

Редкое фото: мушкетеры, казнив Миледи, едут пропивать подвески Анны Австрийской. Одесса, 1978 год

Кардинал Ришелье, царствие ему небесное, тоже любил писать стихи. Только его не критиковал никто — боялись, вдруг в Бастилию посадит. Д’Артаньян однажды не удержался, покритиковал. Ришелье, царствие ему небесное, обиделся и сказал, что посадит его в Бастилию. Д’Артаньян испугался, отобрал у Арамиса плётку и побежал прятаться в монастырь. Его кардинал, царствие ему небесное, на полдороге к Лотарингии поймал. Сказал, что пошутил.

Портос, когда у него денег не было, обедал у прокурорши. Потом деньги у него появились, а прокурорша никуда не делась, всё так же звала обедать. Портосу это надоело, и он один раз пришёл обедать и друзей с собой привёл. А те ещё слуг захватили. Съели в доме всё, что нашли; а, уходя, сказали, что им понравилось, и они в следующий раз всю роту с собой приведут. Больше прокурорша Портоса обедать не звала.

Признак взросления — когда в «Трех мушкетерах» начинаешь болеть за Ришелье. Государственник, которому мотали нервы четыре алкоголика-дебошира, дегенерат в короне и три прости… прости господи… женщины.

Г-н де Тревиль очень любил своих подчинённых отчитывать. Бывало, построит их во дворе особняка и отчитывает, отчитывает… Уже стемнеет, а он всё равно их отчитывает. Они сбегают под шумок, в потёмках, а он их всё равно отчитывает, плащами мушкетёрскими попрекает.

Арамис любил писать стихи и читать их дамам. Ну очень любил. Бывало, остановит даму на улице и давай ей стихи читать. Особенно ночью. Только один раз он даму остановил и стал читать стихи, а дама как взвоет и раз ему эфесом шпаги по голове! Правда, потом выяснилось, что это была не дама, а д’Артаньян. В женском платье.

Анна Австрийская любила герцога Бэкингема, а герцог Бэкингем любил алмазы. И Анну Австрийскую тоже любил. Приезжал в Париж тайком, чтобы только на неё посмотреть. Ему Анна дарила алмазные подвески, и он уезжал, а хитрая королева посылала вслед д’Артаньяна. Он эти подвески назад привозил. На неделю хватало, а потом Бэкингем опять приезжал.

Людовик XIII любил варить варенье. Только есть его он не рисковал, кормил других. Другие давились, отплёвывались, а всё равно ели — приказ короля всё-таки.

Кардинал Ришелье, царствие ему небесное, любил писать стихи. А ещё он любил г-жу д’Эгильон. Арамис г-жу д’Эгильон тоже любил. И никак они на этой почве поладить не могли. Решили, пусть г-жа д’Эгильон сама рассудит, кто лучше. Пришли к ней, и давай читать стихи. Только потом выяснилось, что это была не г-жа д’Эгильон, а переодетый д’Артаньян. Арамис, когда об этом узнал, чуть в монастырь не ушёл. А кардинал, царствие ему небесное, обещал д’Артаньяна в Бастилию посадить, и тот чуть вслед за Арамисом не ушёл.

Миледи писала графу де Варду любовные письма, а д’Артаньян их всё время перехватывал. Иногда писал ответы. Один раз даже пришёл миледи. Только в женском платье, чтобы не догадалась.

Кардинал Ришелье, царствие ему небесное, любил писать стихи. А ещё он любил кошек. Если стихи читать некому было, он их кошкам читал, а те мурлыкали. А у Арамиса кошек не было, так что ему приходилось туго.

Арамис любил писать стихи и читать их дамам. А если дам поблизости не было, то он читал стихи друзьям. Атос это терпел, Портос засыпал, а д’Артаньян иногда не выдерживал и давал Арамису адрес ближайшего монастыря. Но Арамис в монастырь не уходил. Из вредности.

Д’Артаньян терпеть не мог стихи. Кардинал Ришелье, царствие ему небесное, об этом знал, но д’Артаньяна в Бастилию не посадил, а сдал его королю. Для опытов с вареньем.

Атос, когда напивался, начинал пороть чушь. А если чуши рядом не оказывалось, он начинал рассказывать страшные истории из своей бурной молодости. Молодые мушкетёры его даже боялись — свято верили, что он, раз женившись, всю семью перевешал. И с тех пор пьёт. Только Портос в это сразу не поверил — сказал, что никто столько лет праздновать не станет.

Кардинал Ришелье, царствие ему небесное, любил писать стихи. А ещё он любил Анну Австрийскую. И кошек, разумеется. Но кошки, в отличие от Анны, не сопротивлялись.

Г-н де Тревиль очень любил своих подчинённых отчитывать. Особенно Атоса и Арамиса. Говорил, что от них одни расходы: на одного вина, на другого герцогинь не напасёшься.

— Прошу прощения, сударь, но я вижу еще один отряд! — Я тоже… капец, вштырило…

Арамис любил писать стихи и читать их дамам. А ещё он любил герцогиню де Шеврез. Когда герцогини рядом не было и стихи читать было некому, он скучал, ходил с плёткой и всем обещал уйти в монастырь. В женский. Д’Артаньян и Портос один раз не выдержали и загнали ему целый мешок кошек по льготной цене — чтоб монашкам в Париже жилось спокойнее.

Атос, когда напивался, начинал пороть чушь. Один раз забрался в погреб и после этого д’Артаньяну такого понарассказал, что тот неделю боялся на улицу высунуться в женском платье. Правда, потом выяснилось, что в погребе было не вино, а королевское варенье.

Мазь «Д’Артаньян». Три своего мушкетёра…

Кардинал Ришелье, царствие ему небесное, очень любил кошек. Когда у него любимая кошка пропала, рыдал сутки. Даже газету специально учредил, чтобы на всех углах объявления не расклеивать. Кошку ему потом Арамис принёс. Со стихотворным сопровождением.

Д’Артаньян ночью по улицам Парижа бегал в женском платье. Один раз пробегал до утра и в таком виде на службу явился. Г-н де Тревиль охрип его отчитывая.

Видео «Три мушкетера». Полнометражный мультфильм

источник

Душа после смерти

Согласно православному вероучению, у человека помимо физического тела есть и духовная, невидимая сущность – душа. Она даётся Богом при зарождении человека в утробе матери и продолжает самостоятельное существование после смерти тела. Посмертную участь души определяет её духовное состояние. Потому и актуален вопрос, как правильно пожелать Царствия Небесного.
Жизнь «за гробом»определяется образом земной жизни человека. Стремился ли он к спасению, старался ли соблюдать Божьи заповеди, каялся ли в совершённых грехах. Чистая, праведная душа носит в себе Божественный образ. Она пребывает с Богом, к которому и стремилась. Загрязнённая же грехами душа уподобляется отпавшим от Бога бесам. Она не может быть рядом с Господом, ведь всегда противилась Ему. Тёмные силы забирают такую душу к себе. Ведь она была в их власти ещё в земной жизни.

Один из образов Царства Небесного (мультфильм «Необыкновенное путешествие Серафимы»)

Свобода выбора между Богом и дьяволом у человека есть лишь в земной жизни. После смерти душа уже не может покаяться и измениться. Поэтому главной целью земной жизни в христианстве является спасение души. То есть покаяние, очищение от греха и стяжание Божественной благодати. Святитель Игнатий (Брянчанинов) называл смерть великим таинством, рождением человека «из земной, временной жизни в вечность» («Слово о смерти»). Святых в христианстве поминают именно в день их кончины. Для них смерть была великим и торжественным событием, долгожданным соединением с Богом. К этому должен стремиться и каждый из нас.

Где находится Царство Божие?

Фото: Stihi.ru
Из слов Спасителя понятно, что Царствие Небесное рядом, нужно только покаяться, и вот, оно уже достижимо. Таким образом, люди должны были понять, что в их жизни на тот момент ничего не поменялось, все правители и сильные мира того остались на месте. Не изменилось ничего, кроме того, что отныне рядом с ними находится Иисус Христос. Значит, Он — есть Царствие Небесное. Но понять этого не было дано никому, даже апостолы не могли уразуметь эту истину до конца, потому что «сердца их были окаменены».

Нужно понимать, что ученики Христа были воспитаны в своей среде, на заповедях Ветхого Завета. Евреи считали себя богоизбранным народом, поэтому жили в убеждении, что Царство Божье принадлежит только им. А Иисус сказал, что все, кто будет веровать в Него, кто откажется от греха и покается, те достигнут Царствия. Придут в него люди со всех концов земли.

Фото: Flickr.com

Как же можно было сразу принять такое учение? Для иудеев это было сродни тому, что их спустили с небес на землю. Поэтому Господь и проповедовал, поэтому он и показывал чудеса исцеления, воскрешения, превращения воды в вино и прочие, чтобы привлечь внимание людей, дать им понять, что наступила другая реальность, другое время. Он показывал свое милосердие, доброту и предвидение, чтобы его ученики — не только из числа приближенных, но и из всего народа — осознали, как нужно идти по дороге, ведущей в Царство Божье.

И Христос в притчах, образах и на примерах говорил о Царствии Божьем, как о Себе. Именно Он и есть это Царство. Жизнь с Ним рядом, по Его заповедям, вот это и есть реальность, которую довелось испытать современникам его пришествия на Землю. Именно поэтому, коли им довелось слушать проповеди, пить, есть, плыть на лодке в сопровождении Царства, они и достигли его так быстро и легко. Оно само их избрало, осенило благодатью Святого Духа.

Как правильно пожелать Царствия Небесного

Итак, самостоятельно душа после смерти уже ничего не может изменить. Но родные и близкие умершего человека могут помочь его душе. Для этого нужно молиться, просить Бога о прощении её грехов.

“В жизни земной друг царя может походатайствовать перед ним, чтобы помочь какому-то осуждённому. Подобно этому, если человек «друг» Бога, то он может походатайствовать своей молитвой перед Богом” (преподобный Паисий Святогорец, “Слова”. Том 4).

После смерти происходит лишь частный, предварительный суд над душой. Он показывает, насколько в душе человека укоренились страсти и насколько он был близок к Богу при жизни. Частный суд определяет душу в то “место”, которое наиболее соответствует её состоянию. Рай — это загробная жизнь с Богом. Ад — это отсутствие Бога. Быть рядом с Богом непокаявшемуся грешнику было б ещё более невыносимо, чем в аду. Какого-то промежуточного, нейтрального состояния души в Православии не существует. В отличие от католицизма, в котором есть понятие чистилища.

Однако, как в раю есть разные степени близости к Богу, так и в аду души мучаются по-разному. Окончательный Страшный Суд произойдет в конце времён после Второго пришествия Христа. Молитвенная забота живых людей может не только облегчить предварительную участь души. Она способна и послужить её оправданию на грядущем страшном Суде. Поэтому на вопрос, как правильно пожелать душе Царствия Небесного, ответ — путём церковного и домашнего поминовения.

“Подобно тому как, навещая заключённых, мы приносим им прохладительные напитки и тому подобное и облегчаем тем самым их страдания, так же мы облегчаем страдания усопших молитвами и милостынями, которые совершаем об упокоении их душ” (преподобный Паисий Святогорец, “Слова”. Том 4)

Как молиться о покойном

В Православии в первые дни после смерти над телом усопшего читается Псалтирь (или Евангелие, если умерший был священником). На третий день покойника поминают отпеванием и предают земле. Чтение Псалтири продолжается и после похорон до 40-го дня. Церковная служба по усопшему называется панихидой. Она совершается в день похорон, на третий, девятый, сороковой день смерти. Также панихиду служат в годовщины смерти или рождения почившего. Родные умершего человека могут заказать его сорокадневное поминание на Божественной Литургии, которое называется сорокоуст. Во время каждой литургии поминовение усопших совершается на проскомидии. Молиться об упокоении души можно и дома. Необходимые для этого молитвы есть в каждом молитвослове.

Днями особого поминовения усопших в Православной Церкви являются:

• суббота мясопустная (Вселенская родительская суббота),
• субботы 2-й, 3-й и 4-й седмицы Великого поста,
• Радоница,
• 9 мая (день поминовения убиенных воинов),
• Троицкая и Димитриевская субботы,
• в России усопших принято поминать также в День Усекновения главы Иоанна Предтечи (11 сентября),
• и в Покровскую субботу.

«Пусть земля ему будет пухом» – это не поминание

Почему нельзя говорить «пусть земля будет пухом» как пожелание усопшему? Такое пожелание не имеет ничего общего с христианским поминовением. Сама фраза берёт корни у язычества и подразумевает пожелание мёртвому телу, а не бессмертной душе человека. А ведь именно участь души является самым главным. Поэтому православным христианам следует поминать усопшего домашней и церковной молитвой и говорить: “Царствия ему/ей Небесного”. Также помочь умершему можно, раздавая милостыню за спасение его души.

Христианам не следует сопровождать погребение и поминки суеверными обычаями. К таковым относятся, например, опускание с гробом в могилу свечей, денег, различных предметов. Это языческая традиция, основанная на вере в то, что человеку в загробном мире могут пригодиться материальные блага. Кладя посторонние предметы в гроб, люди пытаются угодить усопшему. Однако они забывают, что душа нуждается лишь в молитвенном утешении. Всё материальное теряет для неё смысл.

Поминки нельзя превращать в застолья с алкоголем и пьянством. Протоиерей Виктор Гузенко так отвечает на вопрос об алкоголе на поминках:

“Какая может быть польза душе, когда за нее пьют водку? Поминальный обед — это вид милостыни, принесенный за упокой души. И к тому же чисто по-человечески бывает крайне неприглядная картина, когда некоторые из гостей так «напоминаются», что и песни поют, и анекдоты рассказывают, и смеются, когда близкие родственники умершего находятся в скорби. И с христианской точки зрения, и с человеческой алкоголь не уместен на поминках”.

Ставить на поминках отдельные столовые приборы «для умершего» или стакан водки перед его портретом тоже не надо. А вместо пожелания «земли пухом» лучше перекреститься и сердечно помолиться за упокой души усопшего.

Известные скорбные фразы

• «Пусть земля будет пухом» –произносится сразу после погребения или на поминках.
• «Не передать словами боль от потери».
• «Искренне соболезную и сочувствую вашему горю».
• «Прими мои искренние соболезнования по поводу смерти дорогого человека».
• «Будем хранить в своем сердце светлую память об умершем».

Предложения помощи

Помощь можно предлагать всем: подруге, сослуживцам, знакомым. Как правильно предложить помощь:

• «Мы будем всегда рядом с вами, окажем посильную помощь тебе и твоей семье».
• «При решения вопросов, которые могут возникнуть в эти дни, вы можете рассчитывать на нашу помощь».
• «Я буду рядом, рассчитывай на мою помощь».

Скорбные слова поддержки при кончине бабушки, матери

• Разделяю твою боль утраты, переживаю вместе с тобой, вспоминаю ___ самыми душевными словами!
• Трудно принять утрату! Больно думать, что __ нет с нами, но светлая память всегда будет напоминать нам о ней!
• В память о маме ты должна (должен) держаться. Она всегда будет о тебе заботиться. Вечная память ___!

На смерть отца, дедушки

• «Прими мои искренние соболезнования, я глубоко сочувствую, переживаю вместе с тобой. Отец (дедушка) был настоящей опорой тебе и твоей семье».
• «Твой отец был сильной личностью. В память о нем ты должна проявить мудрость, стойко пережить большое горе, продолжить то, что он не завершил»
• .«Добрую память об этом светлом человеке мы пронесем через всю жизнь».

Как выразить соболезнование на смерть мужа

• Соболезную от всей души! По жизни вы шли рядом, рука об руку, и вот тебе досталась эта горькая потеря. Нужно держаться ради детей, найти в себе силы пережить самые тяжелые дни твоей жизни. Я стану твоей поддержкой. Крепись!
• Утрата невосполнима, но Бог даст силы пережить это горе. Мы сохраним о __ самую светлую память!
• Трудно найти слова, чтобы утешить тебя. Потеря невосполнима, но мы всегда будем рядом, ты это знай!
• Ради ваших детей, их благополучия, спокойствия, нужно найти в себе силы, чтобы справиться с безмерным горем. Надо жить, ваша любовь не умерла, она бессмертна!
• Вечная память светлому, доброму человеку!

На смерть друга, брата

• Трудно смириться с потерей молодого парня, не познавшего многих радостей жизни. Вечная ему память!
• Ты должен стать двойной опорой родителям, за себя и за брата. Держись, будь сильным, поддержи родителей
• Он не ушел из наших сердец, мы будем помнить о нем, пока живы!
• Крепитесь! Господь позвал его к себе — Он забирает лучших!

Соболезнование родственникам

• Примите искренние соболезнования. Больно говорить, невозможно смириться. Светлая память!
• Любые слова не воскресят любимого человека, но мы всегда рядом. Вечная память!
• Какой человек покинул этот мир! Горе безмерно. Жила скромно, так и ушла, тихо и скромно, словно свеча догорела. Царство ей небесное!

Эти короткие траурные слова можно послать письменно, заказав телеграмму или написав СМС.

Соболезнование другу

• Твое горе — мое горе. Я готов разделить с тобой горечь утраты и всегда прийти на помощь. Рассчитывай на меня! Давай вместе молиться за душу умершего!
• Тебе сейчас больно, но время лечит, а я готов поддержать всем, чем могу. Ты можешь на меня положиться, рассчитывать на мою помощь!
• Друг не хотел, чтобы ты раскисал. Будь сильным во имя вашей дружбы и рассчитывай на мою поддержку. Я разделю твое горе!
• Мне искренне жаль! Но надо держаться, друг смотрит с небес и поддерживает тебя. Крепись!

Слова поддержки подруге

• Подруга, я помолюсь за упокой души __ вместе с тобой. Молитва поможет пережить это горе!
• Твое горе потрясло меня до глубины души. Переживаю вместе с тобой. Я благодарна судьбе, что позволила познакомиться с таким прекрасным человеком, как твоя мама.
• Прими мои соболезнования и глубокое уважение к твоему усопшему отцу. Сложно подобрать слова, когда вижу тебя потерянную от горечи утраты. Я всегда буду рядом, вместе помолимся о нем.
• Меня потрясла такая страшная новость. Я никогда не забуду, с какой радостью она встречала гостей, была доброй и надежной подругой для всех. Сочувствую и плачу вместе с тобой!

Слова утешения коллеге

• Я поражена кончиной близкого вам человека. Буду молиться за его душу.
• Примите наши самые искренние соболезнования. Пусть Бог воздаст ей за добрые дела на земле, а мы будем молиться.
• Эта трагедия потрясла нас, мы искренне переживаем и предлагаем свою помощь.
• Мы потрясены этой печальной новостью. Нам трудно поверить, что с вами больше нет близкого, родного человека. Разделяем с вами горечь утраты, искренне скорбим вместе с вами. Вечная память!
• Тяжело терять близких людей, но кончина матери – самое большое горе на свете. Скорбим вместе с вами!

( 2 оценки, среднее 4 из 5 )

Несмотря на то, что грамматические правила русского языка преподаются в школе, многие люди все же делают ошибки. Однако человек, как известно, учится всю свою жизнь, и нет ничего зазорного в том, чтобы время от времени освежать свои знания русского языка. Когда речь заходит об особых словах — неологизмах или наоборот, архаизмах, далеко не каждый знает их правильное написание и произношение. Сегодня мы разберем религиозное выражение, корни и смысл которого уходят далеко в древние священные тексты и которое имеет два варианта написания и используется в разных контекстах. Как же правильно говорить и писать эту фразу?

Мир праху

«Мир праху его» или «Мир с ним» – фраза, которая уместна при прощании с покойником-иудеем. На иврите она звучит как «алав-а-шалом» и, как следует из книги Мишлей царя Шломо, произносится всякий раз для прославления праведников и праведной жизни как таковой. Дело в том, что одно из имен Всевышнего – Шалом, и означает оно буквально «совершенство» или «мир». Поэтому говоря «Мир праху твоему» в адрес праведного человека, подразумевают, что он достиг такой ступени духовного совершенства, на которой после кончины будет покоиться рядом с «миром», со Всевышним. Слышащие «алав-а-шалом» должны последовать примеру упомянутого праведника-иудея и идти по жизни праведным путем.

Почему же фраза «Мир праху твоему» нередко встречается в качестве эпитафии на могильных плитах не только иудеев? Использовать ее на надгробиях и при прощании с православными допустимо, если помнить о библейском эпизоде создания Господом человека «из праха земного». В этой фразе, с одной стороны, заключена мысль о родстве человека со всем Сущим, что было создано Богом (землей, тварями и пр.). С другой – подчеркивается физическая природа человека, который «разрушим» и смертен. По словам Иоанна Златоуста, эта фраза «и создал Господь Бог человека из праха земного» помогает помнить о смирении и неизбежности физической смерти, которая противопоставляется бессмертию души.

Как молиться о покойном

В Православии в первые дни после смерти над телом усопшего читается Псалтирь (или Евангелие, если умерший был священником). На третий день покойника поминают отпеванием и предают земле. Чтение Псалтири продолжается и после похорон до 40-го дня. Церковная служба по усопшему называется панихидой. Она совершается в день похорон, на третий, девятый, сороковой день смерти. Также панихиду служат в годовщины смерти или рождения почившего. Родные умершего человека могут заказать его сорокадневное поминание на Божественной Литургии, которое называется сорокоуст. Во время каждой литургии поминовение усопших совершается на проскомидии. Молиться об упокоении души можно и дома. Необходимые для этого молитвы есть в каждом молитвослове.

Днями особого поминовения усопших в Православной Церкви являются:

Метки: как правильно пожелать Царствия Небесного, пуст земля ему будет пухом, царствие ему небесное, Царствие Небесное и вечный покой

Значение слова «царствие»

• ЦА́РСТВИЕ, -я, ср. Устар. То же, что царство (в 1 и 2 знач.).

  ◊

  Царствие небесное см. небесный.

Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

• ЦА’РСТВИЕ, я, ср. (церк.-книжн., устар.). То же, что царство. И заварив пиры да балы, восславим царствие чумы. Пушкин. ◊

  Царствие небесное кому (устар .) — употр. при упоминании умершего человека, первонач. как пожелание попасть в рай. Был у меня дядя — царствие ему небесное! Григорович.

Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

• ца́рствие

  1. устар. то же, что царство

  2. устар. то же, что царствование

Источник: Викисловарь

Делаем Карту слов лучше вместе

Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!

Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.

Вопрос: фуксия — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?

Синонимы к слову «царствие»

Предложения со словом «царствие»

• Дождавшись ясного морозного денька, он сделал шар изо льда и разжёг от сияния царствия небесного свою курительную трубку.
• Раб капитала — рабочий взойдёт вдруг в царствие земное коммунизма, получит по потребностям.
• — Ибо их… Блаженны нищие духом, ибо их есть царствие небесное. Блаженны плачущие, ибо они… ибо они…
• (все предложения)

Цитаты из русской классики со словом «царствие»

• «Третье царство, — замечает Дюрталь, — провозглашается словами: да приидет Царствие Твое».
• — «Иже аще не приимет царствия божия яко отроча, — не имать внити в не».
• «Пусть левая не знает, что делает правая», и «не надежен для царства божия работник, взявшийся за плуг и оглядывающийся назад». «Не радуйтесь тому, что бесы повинуются вам, а ищите того, чтобы имена ваши были написаны на небесах». «Будьте совершенны, как совершенен отец ваш небесный». «Ищите царствия божия и правды его».
• (все цитаты из русской классики)

Понятия со словом «царствие»

• Могут ли воины обрести Царствие Небесное (нем. Ob Kriegsleute auch in seligem Stande sein konnen) — трактат Мартина Лютера, написанный в 1525 году и посвященный размышлениям над вопросом о том, является ли военное дело богоугодным.
• (все понятия)

Как правильно пишется слово «царство»

• ца́рство, -а
• Ца́рство (Ца́рствие) Небе́сное (богосл.) и ца́рство (ца́рствие) небе́сное (кому; об умершем)
• Ца́рство (Ца́рствие) Бо́жие

Источник: Орфографический академический ресурс «Академос» Института русского языка им. В.В. Виноградова РАН (словарная база 2020)

Делаем Карту слов лучше вместе

Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!

Спасибо! Я обязательно научусь отличать широко распространённые слова от узкоспециальных.

Насколько понятно значение слова неизреченный (прилагательное):

Ассоциации к слову «царство»

Синонимы к слову «царство»

Предложения со словом «царство»

• Где-то там, глубоко-глубоко внизу находятся подземные царства мёртвых в греческой и германо-скандинавской мифологиях, а также христианский ад.
• А специалисты по мифологии связывают этот символ с первыми двумя буквами имени римского бога подземного царства.
• — Горе вам, книжники и фарисеи, что затворяете царство небесное — сами не входите и желающих войти не пускаете.
• (все предложения)

Цитаты из русской классики со словом «царство»

• Теократическая утопия, раскрывающаяся в «Братьях Карамазовых», совершенно внегосударственная, она должна преодолеть государство, в ней государство должно окончательно уступить место Церкви, в Церкви должно раскрыться царство, Царство Божье, а не царство кесаря.
• В безрелигиозном сознании нового человечества древние чаяния Царства Божьего смешались с чаяниями царства князя этого мира; обетования второго пришествия Христа затмились христианскими же обетованиями о пришествии земного бога — врага Христова.
• Между тем в христианстве есть мессианское ожидание второго явления Христа в силе и славе, есть мессианское искание царства Божьего, как на небе, так и на земле, возможное ожидание новой эпохи Духа Святого.
• (все цитаты из русской классики)

Значение слова «царство»

• ЦА́РСТВО, -а, ср. 1. Государство, управляемое царем. Московское царство. (Малый академический словарь, МАС)

  Все значения слова ЦАРСТВО

Афоризмы русских писателей со словом «царство»

• И все пройдя пути морские,
  И все земные царства дней,

  Я слова не найду нежней,

  Чем имя звучное: Россия.

• Следует знать, что рано или поздно можно завоевать царство вещей, но проиграть душу…
• Всякая власть является насилием над людьми и настанет время, когда не будет власти ни кесарей, ни чьей-либо иной власти. Человек перейдет в царство истины и справедливости, где вообще не будет надобна никакая власть.
• (все афоризмы русских писателей)

( 1 оценка, среднее 4 из 5 )

Несмотря на то, что грамматические правила русского языка преподаются в школе, многие люди все же делают ошибки. Однако человек, как известно, учится всю свою жизнь, и нет ничего зазорного в том, чтобы время от времени освежать свои знания русского языка. Когда речь заходит об особых словах – неологизмах или наоборот, архаизмах, далеко не каждый знает их правильное написание и произношение. Сегодня мы разберем религиозное выражение, корни и смысл которого уходят далеко в древние священные тексты и которое имеет два варианта написания и используется в разных контекстах. Как же правильно говорить и писать эту фразу?

Атеизм или язычество?

Сейчас часто можно услышать, даже от священников, что эта фраза является атеистической, не имеющей никакого отношения к церкви, к христианскому вероучению, и напротив, абсолютно ему противоречащей.

Но на самом деле, эта фраза не имеет никакого отношения к атеизму. Она языческая. В давние времена религиозные представления людей отличались от принятых ныне. Люди верили, что душа человека остаётся с телом в посмертии. Они оказывали почести именно телу, стремились обеспечить ему максимальный комфорт в посмертии. Снабжали человека различными атрибутами светской жизни, клали в могилы оружие, утварь, драгоценности. Существовал даже обычай хоронить с умершим его слуг и жён, коней, собак.

Фараону в гробницу могли поместить целый корабль, чтобы ему было удобней путешествовать по реке смерти.

Мир праху

«Мир праху его» или «Мир с ним» – фраза, которая уместна при прощании с покойником-иудеем. На иврите она звучит как «алав-а-шалом» и, как следует из книги Мишлей царя Шломо, произносится всякий раз для прославления праведников и праведной жизни как таковой. Дело в том, что одно из имен Всевышнего – Шалом, и означает оно буквально «совершенство» или «мир». Поэтому говоря «Мир праху твоему» в адрес праведного человека, подразумевают, что он достиг такой ступени духовного совершенства, на которой после кончины будет покоиться рядом с «миром», со Всевышним. Слышащие «алав-а-шалом» должны последовать примеру упомянутого праведника-иудея и идти по жизни праведным путем.

Почему же фраза «Мир праху твоему» нередко встречается в качестве эпитафии на могильных плитах не только иудеев? Использовать ее на надгробиях и при прощании с православными допустимо, если помнить о библейском эпизоде создания Господом человека «из праха земного». В этой фразе, с одной стороны, заключена мысль о родстве человека со всем Сущим, что было создано Богом (землей, тварями и пр.). С другой – подчеркивается физическая природа человека, который «разрушим» и смертен. По словам Иоанна Златоуста, эта фраза «и создал Господь Бог человека из праха земного» помогает помнить о смирении и неизбежности физической смерти, которая противопоставляется бессмертию души.

Происхождение выражения «Пусть земля будет пухом»

В Древнем Риме фраза «Пусть земля будет пухом» было расхожим пожеланием. Её часто можно встретить на древних могилах в виде эпитафии. Она обещала человеку лёгкое посмертие, являлась своего рода благословением умершему.

Впрочем, некоторые считают эту фразу посмертным проклятием врагу, видимо основывая своё мнения на строчках древнеримского поэта Марка Марциала который писал:

Пусть земля тебе будет пухом, И мягко покрывает песок, чтобы собаки могли вырыть твои кости.

Однако широкое распространение этой фразы в те времена говорит о том, что она не являлась проклятием. Скорее она соответствовала современной фразе «Покойся с миром».

Вечная память

Возгласами «Вечная память» завершается любая панихида по умершему, поэтому эту фразу логично произнести при прощании с крещеным усопшим. Панихида, особая молитва с поминанием покойного, с просьбой о прощении и даровании ему Царствия небесного, читается не только в день похорон. В церкви или на могиле прочесть ее может священник на 9 и 40 день, на годину смерти, в день рождения или на именины умершего. Дома или при посещении могилы каждый может прочесть литию – сокращенный вариант панихиды. А в Родительские субботы проводятся парастасы – особый вид заупокойной службы, когда поминаются все умершие христиане.

Завершается чин панихиды просьбой: «Во блаженном успении вечный покой дай, Господи, усопшим рабам Твоим, и сотвори им вечную память». Затем «Вечная память» повторяется трижды. В чине панихиды также встречается фраза «Душу раба/Твоего/рабы Твоея спаси и упокой», которая также уместна и на похоронах и поминках православного.

Можно ли желать «Пусть земля будет пухом»?

Подумаем над тем, что именно мы говорим, произнося эту фразу. Мы выражаем желание мягкой земли, и удобства для тела усопшего. Но что такое тело, как не просто бренная оболочка, которая после смерти оказывается покинута душой?

Ведь христианское учение говорит о том, что после смерти душа покидает тело и отправляется на высший суд, который определит где ей пребывать в посмертии, в раю или аду. И проводя погребальные обряды, мы показываем свою веру в воскрешение.

Не стоит переживать о покинутом духом теле, стоит беспокоиться об участи самой Души. Ей гораздо важнее молитвы близких, поминальная служба, проведённая по церковным канонам, благие дела и добрая память об усопшем.

Само христианское слово «Усопший» подчёркивает, что смерть есть не разложение и тлен, а засыпание, переход в вечность, в мир иной. Душа человека отправляется к Богу и совершенно неверно желать ей мягкой земли.

Душа после смерти

Согласно православному вероучению, у человека помимо физического тела есть и духовная, невидимая сущность – душа. Она даётся Богом при зарождении человека в утробе матери и продолжает самостоятельное существование после смерти тела. Посмертную участь души определяет её духовное состояние. Потому и актуален вопрос, как правильно пожелать Царствия Небесного.
Жизнь «за гробом»определяется образом земной жизни человека. Стремился ли он к спасению, старался ли соблюдать Божьи заповеди, каялся ли в совершённых грехах. Чистая, праведная душа носит в себе Божественный образ. Она пребывает с Богом, к которому и стремилась. Загрязнённая же грехами душа уподобляется отпавшим от Бога бесам. Она не может быть рядом с Господом, ведь всегда противилась Ему. Тёмные силы забирают такую душу к себе. Ведь она была в их власти ещё в земной жизни.

Один из образов Царства Небесного (мультфильм «Необыкновенное путешествие Серафимы»)

Свобода выбора между Богом и дьяволом у человека есть лишь в земной жизни. После смерти душа уже не может покаяться и измениться. Поэтому главной целью земной жизни в христианстве является спасение души. То есть покаяние, очищение от греха и стяжание Божественной благодати. Святитель Игнатий (Брянчанинов) называл смерть великим таинством, рождением человека «из земной, временной жизни в вечность» («Слово о смерти»). Святых в христианстве поминают именно в день их кончины. Для них смерть была великим и торжественным событием, долгожданным соединением с Богом. К этому должен стремиться и каждый из нас.

Царствие небесное

По христианскому вероучению тело есть вместилище души, храм, который следует содержать в надлежащем порядке. В том числе и после смерти. Воскрешение один из главных догматов церкви. А после Воскрешения душа вновь воссоединится с телом, где бы то ни находилось, и в каком бы состоянии ни пребывало.

Отсюда бережное, благоговейное отношение в церковных обрядах к телу усопшего. Отсюда различные погребальные обряды. Но душа бессмертна.

Фраза «Пусть земля ему будет пухом» досталась нам в наследство от язычества. Но если многие языческие обряды вполне успешно ассимилировались церковью, то эта фраза противоречит вере, не несёт в себе никакой пользы усопшему и употреблять её нельзя. Вместо неё следует пожелать усопшему Царствия небесного.

Как молиться о покойном

В Православии в первые дни после смерти над телом усопшего читается Псалтирь (или Евангелие, если умерший был священником). На третий день покойника поминают отпеванием и предают земле. Чтение Псалтири продолжается и после похорон до 40-го дня. Церковная служба по усопшему называется панихидой. Она совершается в день похорон, на третий, девятый, сороковой день смерти. Также панихиду служат в годовщины смерти или рождения почившего. Родные умершего человека могут заказать его сорокадневное поминание на Божественной Литургии, которое называется сорокоуст. Во время каждой литургии поминовение усопших совершается на проскомидии. Молиться об упокоении души можно и дома. Необходимые для этого молитвы есть в каждом молитвослове.

Днями особого поминовения усопших в Православной Церкви являются:

• суббота мясопустная (Вселенская родительская суббота),
• субботы 2-й, 3-й и 4-й седмицы Великого поста,
• Радоница,
• 9 мая (день поминовения убиенных воинов),
• Троицкая и Димитриевская субботы,
• в России усопших принято поминать также в День Усекновения главы Иоанна Предтечи (11 сентября),
• и в Покровскую субботу.

Благословение или проклятие?

Если первая часть данной цитаты похожа на доброе пожелание, то последняя вызывает некоторые сомнения. Историки до сих пор не пришли к единому мнению, что имел в виду автор, желая умершему, чтобы собаки вырыли его кости. С одной стороны, в те далекие времена язычество и особенности культуры накладывали определенный отпечаток на мировоззрение людей. Возможно, эти слова не были проклятием.

Однако большинство историков склоняются к мысли, что Марк проклинал умершего, желая ему страданий даже после смерти. Хотя есть мнение, что перевод поэмы был извращен, и на русском языке фраза звучит, как: «и собаки не смогли вырыть твои кости». В этом случае смысл цитаты полностью меняется.

Пожелание добра или зла?

Несомненно, с точки зрения современного человека продолжение расхожего латинского выражения «Sit tibi terra levis» звучит у Марциала, как пожелание зла и мучений даже после смерти. Тем не менее не стоит забывать, что речь идет все-таки о язычестве, а это значит, что трактовать слова поэта в ключе сегодняшней культуры, цивилизации или религии не стоит. Тем более, что аббревиатуру пожелания «Sit tibi terra levis» — «S.T.T.L» археологи обнаруживают на многих могильных камнях тех времен. Также существовали различные трактовки этой фразы: T·L·S — «Terra levis sit» (Да будет земля пухом) или S·E·T·L — «Sit ei terra levis» (Пусть сему земля будет пухом).

Дело в том , что зачастую язычники верили в то, что человеческая душа после его кончины никуда из тела не исчезает, а потому при желании покойник может повернуться, сесть, встать или даже уйти куда-либо. Вот именно для того, чтобы усопшему было удобно лежать в могиле или в случае чего выбраться наружу, ему и желали «земли пухом».

Примеры

1. Когда дверь отворилась и показался гроб из темного дерева, а затем и желтое, страшное лицо покойника, проходящие мимо женщины испуганно воскликнули “Царство ему небесное”.

2. Священник поздоровался с безутешными родственниками, прошел в комнату, где был усопший, тихо произнес: “Царствие небесное” и начал отпевание.

3. Согласно канонам христианства – Царство небесное наступит после второго пришествия Иисуса Христа. Но в нигде в текстах Библии не указано и не дается намека на время, когда это произойдет.

Как неправильно

Человеку, который относит себя к христианской религии неправильно будет говорить “земля пухом”, так как это выражение восходит к язычеству и несет в себе атеистический смысл.

Альтернативный взгляд

«Пусть земля тебе будет пухом» — эту фразу часто говорят, обращаясь к усопшему. Однако люди порой даже не задумываются, что означают эти слова и как они появились в нашей речи.

—

Родом из Древнего Рима

Предложение «Пусть земля тебе будет пухом» имеет довольно древние корни, уходящие еще в те времена, когда на земле главенствовало язычество. По мнению большинства историков, оно пришло к нам из Древнего Рима, где эти слова звучали на латыни как Sit tibi terra levis. Пожелание «земли из пуха» использовали в своих произведениях некоторые римские поэты и философы.

Так, в стихах некоего Марка Валерия Марциала есть такие строки: «Sit tibi terra levis, molliquetegaris harena, Ne tua non possint eruere ossa canes», иначе говоря «Пусть земля тебе будет пухом и мягко покрывает тебя песок, так, чтобы собаки смогли вырыть твои кости». Что же означала эта фраза для римлян: пожелание добра или, напротив, она служила проклятием?

Пожелание добра или зла?

Несомненно, с точки зрения современного человека, продолжение расхожего латинского выражения Sit tibi terra levis у Марциала звучит, как пожелание зла и мучений даже после смерти. Тем не менее не стоит забывать, что речь идет все-таки о языческом периоде, следовательно трактовать слова поэта в ключе сегодняшней культуры, цивилизации или религии не стоит.

Аббревиатуру пожелания Sit tibi terra levis — S.T.T.L. — археологи обнаруживают на многих могильных камнях тех времен. Существовали, кстати, различные трактовки этой фразы: T.L.S. — Terra levis sit (Да будет земля пухом), или S.E.T.L. — Sit ei terra levis (Пусть сему земля будет пухом). Дело в том, что зачастую язычники верили в то, что душа после кончины человека никуда из тела не исчезает, а потому при желании покойник может повернуться, сесть, встать или даже уйти куда-либо.

Вот именно для того, чтобы усопшему было удобно лежать в могиле или в случае чего выбраться из нее наружу, ему и желали «земли пухом».

Отношение к фразе с религиозной точки зрения

Некоторые люди ошибочно считают, что выражение «Пусть земля тебе будет пухом» абсолютно идентично пожеланию «Царствия Небесного». Однако православные священники утверждают, что это далеко не так. По их мнению, Sit tibi terra levis — фраза языческая, и к христианству она не имеет никакого отношения. Ведь, согласно христианскому учению, душа в мертвом теле не остается, а покидает его, устремляясь на суд Божий. А значит, эту фразу не стоит произносить верующему человеку.

Юлия Попова

Душа после смерти

Согласно православному вероучению, у человека помимо физического тела есть и духовная, невидимая сущность – душа. Она даётся Богом при зарождении человека в утробе матери и продолжает самостоятельное существование после смерти тела. Посмертную участь души определяет её духовное состояние. Потому и актуален вопрос, как правильно пожелать Царствия Небесного.

Жизнь «за гробом»определяется образом земной жизни человека. Стремился ли он к спасению, старался ли соблюдать Божьи заповеди, каялся ли в совершённых грехах. Чистая, праведная душа носит в себе Божественный образ. Она пребывает с Богом, к которому и стремилась. Загрязнённая же грехами душа уподобляется отпавшим от Бога бесам. Она не может быть рядом с Господом, ведь всегда противилась Ему. Тёмные силы забирают такую душу к себе. Ведь она была в их власти ещё в земной жизни.

Один из образов Царства Небесного (мультфильм «Необыкновенное путешествие Серафимы»)

Свобода выбора между Богом и дьяволом у человека есть лишь в земной жизни. После смерти душа уже не может покаяться и измениться. Поэтому главной целью земной жизни в христианстве является спасение души. То есть покаяние, очищение от греха и стяжание Божественной благодати. Святитель Игнатий (Брянчанинов) называл смерть великим таинством, рождением человека «из земной, временной жизни в вечность» («Слово о смерти»). Святых в христианстве поминают именно в день их кончины. Для них смерть была великим и торжественным событием, долгожданным соединением с Богом. К этому должен стремиться и каждый из нас.

Тост за родителей которых нет в живых

У каждого человека есть два верных ангела — хранителя, его родители. Неважно, сидят ли они рядом за столом, или они давно на небесах — родители всегда оберегают от беды и неверных поступков. Выпьем за тех, кто хранит нас в течении всей жизни, и после неё.

Давайте выпьем за самых важных в нашей жизни людей — за родителей. Несмотря на то, что их нет с нами в земном мире, они не на минуту не оставляют нас без своей незримой заботы, а воспитание и принципы заложенные родителями, позволили нам стать достойными людьми.

Каждый раз, когда мы собираемся вместе, в нашей теплой компании, в родном, семейном кругу, есть небольшая капелька грусти. Нет с нами рядом, физически, самых близких людей, родителей. Но они с нами незримо, поддерживают и оберегают. Давайте поднимем бокал за них, тех, кто дал нам жизнь.

Хочется многое сказать. И так мало находится нужных слов. В жизни каждого из нас, лишь двое людей занимают особую, полную любви и нежности, нишу — наши родители. Давайте поднимем бокалы за тех, кто дал нам все для успеха и радости в жизни. Вечная им память и благодарность.

Всю свою жизнь родители посвящают детям. Они дарят им то, чего не подарит никто — любовь, заботу, время. Очень тяжело думать о том, что сейчас они не рядом с нами. Но не покинули, не оставили, а просто ушли в другой мир и наблюдают за нами оттуда. Вечная память, дорогие родители!

Мы всегда с любовью и в то же время с огромной грустью вспоминаем наших родителей. Знаю, что они наблюдают за нами сверху, помогают и поддерживают нас. Давайте выпьем за тех, кто подарил нам жизнь!

Выпьем за любимых родителей, которых, к сожалению, сейчас с нами уже нет и не будет. Они были замечательными людьми, лучшими советчиками, помощниками, ангелами-хранителями. Пусть судьба так распорядилась, забрала их у меня, но моя любовь к ним вечна. За маму и папу! Пусть земля будет пухом!

Пусть они будут ангелами, оберегающими нас от всех бед и невзгод. Будем молиться за них.

Давайте помянем наших дорогих родителей, людей которые подарили нам жизнь. Очень жаль, что их уже нет рядом с нами. Но они всегда будут жить в наших сердцах. Вечная им память!

Давайте помянем наших любимых родителей! Хотя уже несколько лет их нет рядом с нами, но мы часто их вспоминаем. Они всегда будут жить в наших сердцах, в нашей памяти. Царство им небесное и вечная память!

Давайте почтим память наших замечательных родителей. Жаль, что они не дожили до этого дня. Но, в наших сердцах, они всегда рядом. Спасибо им за то, кем мы являемся. За родителей.

Наша жизнь полна забот и суеты. Давайте же выпьем за тех, кого уже нету с нами. За тех родителей, которые отдали нам свою молодость, силы и душу. Их сегодня рядом нет, но их образ всегда в нашем сердце. Пусть будут нам они путеводителями — наши родные небожители!

Как бы больно, обидно и горько нам не было, любить и помнить своих родителей — долг каждого. Сегодня мы собрались почтить память моих родителей. Пусть земля им будет пухом, пусть на небесах они обретут тишину и покой.

В знак вечной памяти родителей, мы собрались сегодня здесь, в их доме, за этим столом. Пусть в другом мире им будет спокойно за нас, за детей. Родители — это самое святое. Пусть и осталось от них лишь памятное фото. Выпьем за них.

Тост за святых для меня людей, за моих погибших родителей. Тот день, когда их не стало, был для меня роковым. Вся жизнь после смерти мамы и папы изменилась, неся за собой серые дни. Но я свято верю, что там, на небе, в другом мире, им хорошо и спокойно. За Вас! Я знаю, что Вы сейчас рядом, родители!

Я бы хотел произнести тост за родителей, которые покинули этот мир. Они были замечательными, великолепными людьми. Они построили, подарили мне будущее. Вечно буду помнить о Вас!

Я бы сейчас очень хотел взглянуть в глаза моим родителям, чтобы они услышали эти слова, увидели меня. Но их больше нет и никогда не будет. Быть может на том свете мы и увидимся, а я хотел бы сказать сегодня, что очень их люблю. За моих покойных родителей! Пусть им будет спокойно!

Дорогие родители, я знаю, что Вы меня сейчас слышите, хоть и Вас уже нет в живых. Я низко преклоняюсь пред Вашими ногами за всю любовь, подаренную мне. В честь того, что Вы всю свою жизнь посвятили мне, я посвящаю вечную память Вам.

Помнить родителей мы будем всегда. Ведь они единственные близкие и дорогие нашему сердцу, даже после смерти. Как больно вспоминать тот день, когда их не стало. Но нужно двигаться вперед, не оборачиваться назад. Там, сверху, они смотрят на нас. Поэтому, мы должны вести себя достойно и мужественно.

Я хочу поднять бокалы за самых любимых, родных и дорогих сердцу людей, которых к сожалению, уже нет с нами. Пусть на небесах у них будет всё, то чего недоставало на земном жизненном пути. За маму и папу.

Чтить память умерших — это не обязанность. Но помнить родителей — это наказ. Вечная память, любимым и родным.

Поднимем тост за умерших наших родителей. Они были самыми лучшими, они дали нам все что могли — свое тепло заботу, ласку, воспитание и любовь. Спасибо им за все. Пусть им земля будет пухом!

Давайте выпьем за тех кого рядом с нами нет, давайте поднимем наши бокалы за тех кто вечно будет в наше памяти. За то, что все в этой жизни проходит, да не все забывается. Вечная память нашим родителям, вы всегда будете в нашем сердце, так же как мы были в вашем!

Говорят, что имеем — не храним, потерявши — плачем. Я хочу что бы мы сейчас подняли наши бокалы и не чокаясь выпили, за почивших родителей. Светлая им память, они навсегда будут в наших сердцах!

Бывает я жалею о разных вещах. Но больше всего я жалею о том, что у меня больше нет шанса увидеться с родителями, поделиться своими проблемами и услышать теплые утешения мамы и строгий совет отца. Как жаль что я больше не могу их обнять и заглянуть в такие родные и любящие глаза! Пусть земля им будет пухом!

Я долго думал что сказать, но так и не подобрал нужных слов. С детства они вкладывали в меня душу, учили меня разным хитростям и законам жизни. Я думал, что они никогда не покинут меня, но жизнь круто повернулась. Я помню о них только хорошее. Надеюсь, что мы когда нибудь встретимся с ними и я смогу сказать как я любил их, и как мне не хватает их сейчас. Они были хорошими людьми и я думаю, что они сейчас в лучшем месте.

Вы ушли в обитель вечного покоя, оставив в наших сердцах непреходящую горечь утраты. Ваши чистые образы мы в своих страждущих душах сохраним навеки. Вы учили нас самоотверженно бороться с неприятностями, но нет средств против этой боли.
Светлая память родителям!

Потеря родителей не поддаётся возможности восполнить душевную поддержку и уверенность… Но эти люди находятся в сердце, именно потому мы смотрим в небесное царство Бога, держа на нём руку, когда нам плохо. Мы также укрепляем эту ниточку родства, которая ещё не единственный раз спасёт нас.

Чту ваш незаменимый вклад в мою личность… Спасибо сердечное… Помню… Господь вам будет оберегом, слёзы других не станут болотом, ваши силы передадутся мне, давая возможность продолжать путь.

Ушедших будем помнить мы всю жизнь. Значение их в сей было столь глубоким, сколь скорбь об их уходе ввысь.

Как молиться о покойном

В Православии в первые дни после смерти над телом усопшего читается Псалтирь (или Евангелие, если умерший был священником). На третий день покойника поминают отпеванием и предают земле. Чтение Псалтири продолжается и после похорон до 40-го дня. Церковная служба по усопшему называется панихидой. Она совершается в день похорон, на третий, девятый, сороковой день смерти. Также панихиду служат в годовщины смерти или рождения почившего. Родные умершего человека могут заказать его сорокадневное поминание на Божественной Литургии, которое называется сорокоуст. Во время каждой литургии поминовение усопших совершается на проскомидии. Молиться об упокоении души можно и дома. Необходимые для этого молитвы есть в каждом молитвослове.

Днями особого поминовения усопших в Православной Церкви являются:

• суббота мясопустная (Вселенская родительская суббота),
• субботы 2-й, 3-й и 4-й седмицы Великого поста,
• Радоница,
• 9 мая (день поминовения убиенных воинов),
• Троицкая и Димитриевская субботы,
• в России усопших принято поминать также в День Усекновения главы Иоанна Предтечи (11 сентября),
• и в Покровскую субботу.

«Пусть земля ему будет пухом» – это не поминание

Почему нельзя говорить «пусть земля будет пухом» как пожелание усопшему? Такое пожелание не имеет ничего общего с христианским поминовением. Сама фраза берёт корни у язычества и подразумевает пожелание мёртвому телу, а не бессмертной душе человека. А ведь именно участь души является самым главным. Поэтому православным христианам следует поминать усопшего домашней и церковной молитвой и говорить: “Царствия ему/ей Небесного”. Также помочь умершему можно, раздавая милостыню за спасение его души.

Христианам не следует сопровождать погребение и поминки суеверными обычаями. К таковым относятся, например, опускание с гробом в могилу свечей, денег, различных предметов. Это языческая традиция, основанная на вере в то, что человеку в загробном мире могут пригодиться материальные блага. Кладя посторонние предметы в гроб, люди пытаются угодить усопшему. Однако они забывают, что душа нуждается лишь в молитвенном утешении. Всё материальное теряет для неё смысл.

Поминки нельзя превращать в застолья с алкоголем и пьянством. Протоиерей Виктор Гузенко так отвечает на вопрос об алкоголе на поминках:

“Какая может быть польза душе, когда за нее пьют водку? Поминальный обед — это вид милостыни, принесенный за упокой души. И к тому же чисто по-человечески бывает крайне неприглядная картина, когда некоторые из гостей так «напоминаются», что и песни поют, и анекдоты рассказывают, и смеются, когда близкие родственники умершего находятся в скорби. И с христианской точки зрения, и с человеческой алкоголь не уместен на поминках”.

Ставить на поминках отдельные столовые приборы «для умершего» или стакан водки перед его портретом тоже не надо. А вместо пожелания «земли пухом» лучше перекреститься и сердечно помолиться за упокой души усопшего.

Молитва за упокой

Пожелать Царствия Небесного усопшему можно следующими словами:

“Упокой, Господи, душу раба Твоего новопреставленного (имя), и прости ему вся согрешения его вольная и невольная и даруй ему Царствие Небесное».

За усопшую следует молиться так:

“Упокой, Господи, душу рабы Твоей новопреставленной (имя), и прости ей вся согрешения её вольная и невольная и даруй ей Царствие Небесное».

Такая молитва сопровождается крестным знамением. Её обязательно нужно произнести перед вкушением поминального угощения. Допускается и краткое поминание усопшего словами “Царствия Небесного” с крестным знамением. Также можно помолиться за упокой души, прочитав по молитвослову “Последование по исходе души от тела” или “Канон молебный при разлучении души от тела”.

источник