 íàçâàíèÿõ ñêàçîê À.Ñ. Ïóøêèí óêàçûâàåò èìåíà ãëàâíûõ ãåðîåâ. Íàïðèìåð, «Ñêàçêà î öàðå Ñàëòàíå, î ñûíå åãî ñëàâíîì è ìîãó÷åì áîãàòûðå Ãâèäîíå Ñàëòàíîâè÷å è ïðåêðàñíîé öàðåâíå Ëåáåäè», «Ñêàçêà î ïîïå è åãî ðàáîòíèêå Áàëäå». Ïðîèçâåäåíèÿ íà÷èíàþòñÿ ñî ñëîâà «ñêàçêà», êîòîðûì àâòîð íàìåêàåò, ÷òî â íåì åñòü òàéíûé ñìûñë «Ñêàçêà ëîæ, äà â íåé íàì¸ê. Äîáðûì ìîëîäöàì óðîê!» .
Ðàññìîòðèì «Ñêàçêó î ðûáàêå è ðûáêå».  íàçâàíèè ôèãóðèðóþò ðûáàê è ðûáêà. Êàê óòâåðæäàåò ðÿä èññëåäîâàòåëåé, ïðîîáðàçîì ïîñëóæèëà ñêàçêà áðàòüåâ Ãðèìì, «Ñêàçêà î ðûáàêå è åãî æåíå», äðóãèå ñ÷èòàþò ïåðâîèñòî÷íèêîì ðóññêóþ íàðîäíóþ ñêàçêó «Æàäíàÿ ñòàðóõà».  òîì è äðóãîì ñëó÷àå ñòàðóõà ÿâëÿåòñÿ ãëàâíûì ïåðñîíàæåì, à ó À.Ñ. Ïóøêèíà íåò. Ñòàðóõà ó íåãî ïåðñîíàæ âòîðîñòåïåííûé, õîòÿ ëüâèíàÿ ÷àñòü òåêñòà ïîñâÿùåíà íåé.
 òåêñòå ãåðîé èìåíóåòñÿ ñòàðèêîì. Íàçâàíèå ñêàçêè äîëæíî áûëî áû çâó÷àòü «Ñêàçêà î ñòàðèêå è ðûáêå». Ñëîâîì «ðûáàê» àâòîð êîíöåíòðèðóåò íàøå âíèìàíèå íà âçàèìîñâÿçè ñòàðèêà è ðûáêè. Êàê áû íàìåêàÿ, ÷òî ãëàâíûå òàéíû ñêðûòû â ýòèõ îòíîøåíèÿõ.
Ñ ïåðâûõ ñëîâ íà÷èíàåòñÿ ïðîãëÿäûâàòü òàéíûé ñìûñë. « Æèë ñòàðèê ñî ñâîåþ ñòàðóõîé» — àâòîð ïîä÷åðêèâàåò, ÷òî ìåæäó ãåðîÿìè ñëîæíûå îòíîøåíèÿ, íåò äóøåâíîé áëèçîñòè. Îáû÷íî ñêàçêà íà÷èíàåòñÿ ñëîâàìè: «Æèëè-áûëè ñòàðèê è ñòàðóõà .», îáîçíà÷àÿ äóøåâíóþ áëèçîñòü, åäèíåíèå â öåëîå ãåðîåâ.
«Æèëè îíè â âåòõîé çåìëÿíêå». Íà ïåðâûé âçãëÿä ñêëàäûâàåòñÿ ìíåíèå, ÷òî ðå÷ü èä¸ò îá î÷åíü áåäíûõ ëþäÿõ. À ìîæåò ýòî íàì¸ê íà àñêåòè÷åñêèé ïðàâåäíûé îáðàç æèçíè ñòàðèêà. Ìíîãèå ñâÿòûå æèëè â ñóðîâûõ óñëîâèÿõ. Íàïðèìåð, ñâÿòîé Àëåêñàíäð Ñâèðüñêèé æèë â ðàñùåëèíå ñêàëû íà îñòðîâå Âàëààìå.
Çåìëÿíêà áûëà «âåòõîé». Çåìëÿíûå ñòåíû íå âåòøàþò. Òîëüêî ñîëîìåííàÿ êðûøà âåòøàòü ìîæåò. Çàìåíà ñîëîìû äåëî êîïåå÷íîå è íå òÿæ¸ëîå. Ïî÷åìó ñòàðèê å¸ íå ðåìîíòèðîâàë? Çíà÷èò, íóæäû â ýòîì íå áûëî.  ìåñòå, ãäå îíè æèëè, íå áûâàëî óðàãàíîâ, ëèâíåé è ïðî÷åé ÿðîñòè íåïîãîäû, êîòîðàÿ âåòõóþ êðûøó ìèãîì áû óíè÷òîæèëà. Ðàéñêèé óãîëîê. Ïðèðîäà õðàíèò ñòàðèêà.
Äðóãîé àñïåêò ñëîâà «âåòõàÿ» — äðåâíÿÿ. Â çåìëÿíêàõ ñëàâÿíå æèëè åù¸ çàäîëãî äî ïðèøåñòâèÿ Õðèñòà. « Âåòõàÿ çåìëÿíêà» óêàçûâàåò íà íàðîäíûå äðåâíèå êîðíè ñòàðèêà.
Æèëè îíè òàì «Ðîâíî òðèäöàòü ëåò è òðè ãîäà». Ñëîâî «Ðîâíî» êàê ãâîçä¸ì ïðèêîëà÷èâàåò âíèìàíèå ÷èòàòåëÿ ê ñðîêó æèçíè â çåìëÿíêå.  òðèäöàòü ëåò Èèñóñ Õðèñòîñ íà÷àë ïðîïîâåäîâàòü è òðè ãîäà ó÷èë äî Ãîëãîôû. Ýòà ôðàçà óêàçûâàåò íà òî, ÷òî íàñòàë ÷àñ Ãîëãîôû ñòàðèêà.
Ñòàðèê êðîòîê, àñêåòè÷åí, íå ïðèõîòëèâ, æèë ïî çàêîíàì Áîæüèì. Îí íå âûõîäèë â ìîðå íà ëîäêå, ÷òîáû íàëîâèòü ìíîãî ðûáû. Îí ëîâèë ñ áåðåãà è äîâîëüñòâîâàëñÿ òåì, ÷òî Áîã ïîñûëàë åìó â íåâîä. Ïî÷åìó ñòàðèê ëîâèë íåâîäîì, à íå ñòàâèë ñåòè? Íåâîä çàáðàñûâàòü è òàùèòü çíà÷èòåëüíî òÿæåëåå, ÷åì ïîñòàâèòü ñåòü è âðåìÿ îò âðåìåíè åå ïðîâåðÿòü. Íàâåðíî, îí òàê ïîñòóïàë èç æåëàíèÿ íå ìó÷èòü ðûáó äîëãèìè ñòðàäàíèÿìè â ñåòè. Ïî÷åìó ñòàðèê ëîâèë â îäèíî÷êó, âåäü àðòåëüþ ëîâèòü ñïîäðó÷íåé? Îí âåë îáðàç æèçíè îòøåëüíèêà-ïðàâåäíèêà.
Ñëó÷èëîñü ÷óäî. Áîã ïîñëàë ñòàðèêó â íåâîä ìîãóùåñòâåííóþ ãîâîðÿùóþ ÷åëîâå÷åñêèì ãîëîñîì çîëîòóþ ðûáêó. Î ñëó÷àéíîñòè ñîáûòèÿ íå ìîæåò áûòü è ðå÷è. Çîëîòàÿ ðûáêà â ñèëó ñâîåãî ìîãóùåñòâà íå ïîïàä¸òñÿ â ñåòè íèêîìó è íèêîãäà êðîìå òîãî ñëó÷àÿ, êîãäà ýòî åé íåîáõîäèìî. Çà÷åì ðûáêå íóæíî áûëî áûòü ïîéìàííîé? Ó ìåíÿ åñòü äâà ïðåäïîëîæåíèÿ:
Áîã õîòåë èñêóøåíèåì èñïûòàòü ïðàâåäíîñòü ñòàðèêà.
Áîã õîòåëè ïðîâåðèòü äåéñòâèå Áîæüèõ çàêîíîâ â Ìèðó.
Âîçìîæíî, îáå öåëè èìåëè ìåñòî.
«Óäèâèëñÿ ñòàðèê, èñïóãàëñÿ», êîãäà çîëîòàÿ ðûáêà çàãîâîðèëà. ×åãî ñòàðèê èñïóãàëñÿ? Èñïóãàëñÿ ÷óäà? Çîëîòàÿ ðûáêà íå ãðîçèëà ñòàðèêó ðàñïðàâîé, íå âûêàçûâàëà ãíåâà. Íåò ïðè÷èí ñòàðèêó áîÿòüñÿ å¸. Ó÷èòûâàÿ, ÷òî èñïóãàëñÿ ïðàâåäíèê è ìóäðåö, òî ïðè÷èíîé áûëà áîÿçíü ãðåõà, áîÿçíü âïàñòü â èñêóøåíèå âñåìîãóùåñòâîì.
Îñîçíàâ âåëè÷èå çîëîòîé ðûáêè, ñòàðèê îòïóñêàåò å¸ ñ ëàñêîâûì ñëîâîì.
« Áîã ñ òîáîþ, çîëîòàÿ ðûáêà!
Òâîåãî ìíå îòêóïà íå íàäî».
Õîòÿ â ýòîò äåíü îí îñòàëñÿ áåç óëîâà, áåç åäû, ñòàðèê ñïåøèò äîìîé ïîäåëèòüñÿ ðàäîñòüþ ñî ñòàðóõîé î âñòðå÷è ñ «âåëèêèì ÷óäîì». Îáúÿñíÿÿ ñâî¸ ïîâåäåíèå, ãîâîðèò ñòàðèê:
«Íå ïîñìåë ÿ âçÿòü ñ íå¸ âûêóï;
Òàê ïóñòèë å¸ â ñèíåå ìîðå».
Íà ïåðâûé âçãëÿä, ñòàðèê -ïðîñòîôèëÿ áîèòñÿ çîëîòîé ðûáêè, íå ñìååò âçÿòü âûêóï. Ìîæåò áûòü, îí áîèòñÿ ðàçðóøèòü ìèð ñâîåãî ðàéñêîãî óãîëêà, îñíîâàííîãî íà ïîä÷èíåíèè Áîæüåé âîëå è ïîëíîãî Áîæüåé áëàãîäàòè, è èëè íå ñìååò ñòàðèê äèêòîâàòü ñâîþ âîëþ äðóãèì, ÷òîáû íå íàðóøàòü èõ ñâîáîäû. Ñêàçàíî â Ñâÿòîì Åâàíãåëèå îò Ìàòôåÿ ãëàâà 6 «26. Âçãëÿíèòå íà ïòèö íåáåñíûõ: îíè íè ñåþò, íè æíóò, íè ñîáèðàþò â æèòíèöû; è Îòåö âàø íåáåñíûé ïèòàåò èõ». «25. Ïîñåìó ãîâîðþ âàì: íå çàáîòüòåñü äëÿ äóøè âàøåé, ÷òî âàì åñòü è ÷òî âàì ïèòü, íè äëÿ òåëà âàøåãî, âî ÷òî îäåòüñÿ».
Ïî Áîæüèì çàêîíàì æèë ñòàðèê, íî íå ñòàðóõà. Îíà íà÷àëà åãî áðàíèòü. «Äóðà÷èíà òû, ïðîñòîôèëÿ!». Ïîñëàëà çà òåì, ÷òî ïåðâîå íà ãëàçà ïîïàëîñü. È ñòàðèê ïîêîðíî ïîøåë ïðîñèòü äëÿ ñòàðóõè íîâîå êîðûòî. Ïî÷åìó ñòàðèê õîäèë ê ìîðþ? Õîòåë âåðíóòü ñåáå ïîêîé? «Íå äà¸ò ñòàðèêó ìíå ïîêîþ:» — îáúÿñíÿåò ñâîé ïðèõîä çîëîòîé ðûáêå. Áûë îí ñëàáîâîëüíûé? Åñëè ñìîòðåòü íà ñòàðèêà êàê íà ïðàâåäíîãî ÷åëîâåêà, òî åãî ïîâåäåíèå ïðîäèêòîâàíî Åâàíãåëèåì îò Ìàòôåÿ ãëàâà 5 « 39. ß ãîâîðþ âàì: íå ïðîòèâüñÿ çëîìó 41. Êòî ïðèíóäèò òåáÿ èäòè ñ íèì îäíî ïîïðèùå, èäè ñ íèì äâà».
Ïî÷åìó çîëîòàÿ ðûáêà ïðèïëûâàëà íà çîâ ñòàðèêà? Îí âåäü å¸ îòïóñòèë, îò âûêóïà îòêàçàëñÿ. Îíà åìó íè÷åãî áîëüøå íå äîëæíà. Çîëîòàÿ ðûáêà îëèöåòâîðÿåò áîæåñòâåííûå ñèëû, êîòîðûå âñåãäà ïðèõîäÿò íà ïîìîùü ïî çîâó õðèñòèàíèíà ïðàâåäíèêà. Åâàíãåëèå îò Ìàòôåÿ ãëàâà 18 «16. Àìèíü ãëàãîëþ âàì: åñëè àùå ñâÿæèòå íà çåìëè, áóäåò ñâÿçàíà íà íåáåñè; è åëèêà àùå ðàçðåøèòå íà çåìëè, áóäåò ðàçðåøåíà íà íåáåñàõ», ÷òî îçíà÷àåò òî, ÷òî ïðàâåäíèê ðåøèò íà çåìëå, òî Áîã èñïîëíèò è íà íåáå.
Ñòàðèê, îáðàùàÿñü ê çîëîòîé ðûáêå ïåðâûé ðàç, ãîâîðèò: «Ìîÿ ñòàðóõà», çàòåì «ñâàðëèâàÿ áàáà», «ñòàðóõà âçäóðèëàñü», «ñòàðóõà áóíòóåò», «×òî ìíå äåëàòü ñ ïðîêëÿòîþ áàáîé?». Ìû ñëûøèì â åãî ãîëîñå íàðàñòàíèå îñóæäåíèÿ ñòàðóõè.
Âîçâðàùàÿñü äîìîé, ñòàðèê ìîë÷à ñëóøàåò áðàíü. Êîãäà ñòàðóõà «äîæåëàëà» äî ñòîëáîâîé äâîðÿíêè, ñòàðèê åé ãîâîðèò :
«Çäðàâñòâóé, áàðûíÿ-ñóäàðûíÿ äâîðÿíêà!
×àé, òåïåðü òâîÿ äóøåíüêà äîâîëüíà».
 ñëåäóþùèé ðàç ñòàðèê ñïðàøèâàåò:
«Çäðàâñòâóé, ãðîçíàÿ öàðèöà!
Íó, òåïåðü òâîÿ äóøåíüêà äîâîëüíà?»
Ïîñëåäíÿÿ ôðàçà ïî÷òè îäíà è òà æå, íî ïåðâàÿ íà÷èíàåòñÿ «×àé», âòîðàÿ «Íó». Ïåðâàÿ çàêàí÷èâàåòñÿ «.», âòîðàÿ «?».  ïåðâîì ñëó÷àå àâòîð âûðàæàåò íàäåæäó ñòàðèêà íà òî, ÷òî ñòàðóõà äîñòèãëà ïðåäåëà ñâîèõ æåëàíèé. Âî âòîðîì, ÷èòàåòñÿ íåäîóìåíèå ñòàðèêà, êîãäà æå íàñòóïèò ïðåäåë æåëàíèé ñòàðóõè.
Ñòàðèê ÷àñòî ïóãàåòñÿ.
«Óäèâèëñÿ ñòàðèê, èñïóãàëñÿ:
Îí ðûáà÷èë òðèäöàòü ëåò è òðè ãîäà
È íå ñëûõèâàë, ÷òîá ðûáà ãîâîðèëà».
«Èñïóãàëñÿ ñòàðèê, âçìîëèëñÿ:
«×òî òû, áàáà, áåëåíû îáúåëàñü?
Íè ñòóïèòü, íè ìîëâèòü íå óìååøü.
Íàñìåøèøü òû öåëîå öàðñòâî»».
«Êàê óâèäåë ñòàðèê — èñïóãàëñÿ!
 íîãè îí ñòàðóõå ïîêëîíèëñÿ,
Ìîëâèë: «Çäðàâñòâóé, ãðîçíàÿ öàðèöà!
Íó, òåïåðü òâîÿ äóøåíüêà äîâîëüíà?»
 êàæäîì ñëó÷àå ñòàðèê ïóãàåòñÿ íå çà ñåáÿ.
Ïåðâûé èñïóã óæå ðàññìîòðåííûé âûøå áûë âûçâàí áîÿçíüþ ãðåõà ãîðäûíè.
Âòîðîé ðàç ñòàðèê èñïóãàëñÿ óæå çà öàðñòâî:
«Íè ñòóïèòü, íè ìîëâèòü íå óìååøü.
Íàñìåøèøü òû öåëîå öàðñòâî».
Êîãäà ñòàðèê âåðíóëñÿ îò çîëîòîé ðûáêè è óâèäåë ãðîçíóþ öàðèöó, èñïóãàëñÿ â òðåòèé ðàç, íî íå çà ñåáÿ, èíà÷å íå ñòàë áû å¸ ñïðàøèâàòü: « Íó, òåïåðü òâîÿ äóøåíüêà äîâîëüíà?». Èñïóãàëñÿ çà íàðîä, êîòîðûé äîëæåí æèòü ïîä ãðîçíîé öàðèöåé; çà ïëîäû ñâîåãî õîäàòàéñòâà ïåðåä áîæåñòâåííûìè ñèëàìè; çà òî, ÷òî ñòàðóõà è íà ýòîì íå îñòàíîâèòñÿ.
Êîãäà æå ñòàðóõà âîçæåëàëà ñòàòü âëàäû÷èöåé ìîðñêîþ,
«Ñòàðèê íå îñìåëèëñÿ ïåðå÷èòü,
Íå äåðçíóë ïîïåð¸ê ñëîâà ìîëâèòü.»
Ñëóøàÿ âîëþ ãðîçíîé öàðèöû, ñòàðèê íå ïóãàëñÿ, ìîë÷àë, ïîíèìàÿ áåññìûñëåííîñòü âîçðàæåíèÿ ñòàðóõå, òàê êàê ïðåäåëà æåëàíèÿì ñòàðóõè íå áóäåò. Ñëåïîå ñëåäîâàíèå ñòàðèêà çàêîíàì Åâàíãåëèè, ïðèâåëî Áîæèé ìèð ê òîðæåñòâó çëà. Ïðèäÿ ê çîëîòîé ðûáêå, îí íå ïðîñèò èñïîëíåíèÿ æåëàíèÿ ñòàðóõè, à ñïðàøèâàåò ó çîëîòîé ðûáêè ñîâåòà: «×òî ìíå äåëàòü ñ ïðîêëÿòîþ áàáîé?» Ñòàðàåòñÿ íàéòè âûõîä èç ýòîé ñèòóàöèè.
Çîëîòàÿ ðûáêà âñåãäà ïîääåðæèâàëà ñòàðèêà.
«Íå ïå÷àëüñÿ, ñòóïàé ñåáå ñ áîãîì!».
Ëàñêîâî åãî íàçûâàëà «ñòàð÷å».  ïîñëåäíåé âñòðå÷å çîëîòàÿ ðûáêà íå îòâåòèëà ñòàðèêó. Îùóùåíèå, ÷òî ÷àøà òåðïåíèÿ ïåðåïîëíèëàñü è äîáðûõ ñëîâ äëÿ ñòàðèêà íå îñòàëîñü. Ãîëãîôà ñòàðèêà çàêîí÷èëàñü åãî äóõîâíûì êðàõîì , åãî ïðîêëÿòèåì ñòàðóõè, è ãîâîðèòü ñ íèì áûëî íå î ÷¸ì. À ìîæåò, çîëîòàÿ ðûáêà íå èìåëà ïðàâà ãîâîðèòü ñòàðèêó, ÷òî åìó äåëàòü. Ìîë÷àíèå çîëîòîé ðûáêè ìîæíî èñòîëêîâûâàòü ïî ðàçíîìó.
« Äîëãî ó ìîðÿ æäàë îí îòâåòà,
Íå äîæäàëñÿ, ê ñòàðóõå âîðîòèëñÿ»
×òî ñòàëî ñî ñòàðóõîé, ìû çíàåì. ×òî ñòàëî ñî ñòàðèêîì, ñ åãî âåðîé? Ñòàðèê íå ñìîã íàïðàâèòü íà ïóòü Áîæèé ñâîþ ñòàðóõó. Ïîêàçàë ñâîþ íåñîñòîÿòåëüíîñòü êàê ïðàâåäíèê — íàñòàâíèê. «Ñòÿæè äóõ ìèðåí, è òîãäà òûñÿ÷è âîêðóã òåáÿ ñïàñóòñÿ» -ñêàçàë ïðåïîäîáíûé Ñåðàôèì Ñàðîâñêèé. Äëÿ òîãî, ÷òîáû ñòÿæàòü äóõ ìèðåí, íàäî áûòü ïîêîðíûì âîëå Ãîñïîäíåé î íàñ, æèòü â ëþáâè è ïîñëóøàíèè Áîãó, ëþáèòü ëþäåé, íå îñóæäàòü, íå çëèòüñÿ, íå ìñòèòü, íå äåëàòü çëî, áåæàòü îò ëþáîãî ãðåõà, òîãäà íàøå ñåðäöå èçìåíèòñÿ, íàø äóõ ñòàíåò ìèðíûì, òîãäà ëþáîâü Ãîñïîäíÿ áóäåò ïðåáûâàòü íà íàñ! Ëþäè íà÷íóò òÿíóòüñÿ ê íàì, ëþáèòü, óâàæàòü íàñ è ñàìè îòîéäóò îò ãðåõîâíîé æèçíè òàê íàñ ó÷èò öåðêîâü. Ñòàðèê âñåì ýòèì òðåáîâàíèÿì ñîîòâåòñòâîâàë. Ëþáîâü Ãîñïîäà ïðåáûâàåò íà í¸ì, èíà÷å çîëîòàÿ ðûáêà íå ïîïàëà áû åìó â ñåòè è íå âûïîëíÿëà áû åãî ïðîñüáû. Òîãäà ÷òî ñî ñòàðèêîì íå òàê? Èëè ñòàðèê íå ëþáèë ñâîþ ñòàðóõó èëè õðèñòèàíñêèå äîãìû íå ñîâñåì èñòèííû è íå âñåãäà ïðèâîäÿò ê ïîáåäå äîáðà èëè ñòàðèê íå ïðîø¸ë èñïûòàíèå, íå ïðîø¸ë ñâîþ Ãîëãîôó.
 ñêàçêå åñòü åù¸ îäèí ãåðîé ìîðå, ïðèðîäà. Ìîðå — ýòî îäíî èç ïåðâûõ òâîðåíèé Áîãà. «Â íà÷àëå ñîòâîðèë Áîã íåáî è çåìëþ. Çåìëÿ æå áûëà áåçâèäíà è ïóñòà, è òüìà íàä áåçäíîþ, è Äóõ Áîæèé íîñèëñÿ íàä âîäîþ».(Êíèãà áûòèÿ). Ìîðå êàê Áîæüå òâîðåíèå ÷óâñòâóåò è ðåàãèðóåò íà ýíåðãåòèêó æèçíè ÷åëîâå÷åñêîé. Ìîðþ ñ ñàìîãî íà÷àëà íå íðàâèëîñü ïîïðîøàéíè÷åñòâî ñòàðèêà.
«Âèäèò ìîðå ñëåãêà ðàçûãðàëîñü».
«(Ïîìóòèëîñÿ ñèíåå ìîðå)».
«(Íåñïîêîéíî ñèíåå ìîðå)».
«(Ïî÷åðíåëî ñèíåå ìîðå)».
«Âèäèò, íà ìîðå ÷¸ðíàÿ áóðÿ:
Òàê è âçäóëèñü ñåðäèòûå âîëíû,
Òàê è õîäÿò, òàê âîåì è âîþò».
Ñòàðèê ÷åðåç êîðîòêèå èíòåðâàëû ïðèõîäèò ê ìîðþ ñ íîâîé ïðîñüáîé. Íåãàòèâíàÿ ýíåðãèÿ íàêàïëèâàëàñü â âîäå, íå õâàòàëî âðåìåíè ìîðþ ñàìîî÷èñòèòüñÿ.
Î ÷åì íàì — ñåãîäíÿøíèì ãîâîðèò ýòà «ñêàçêà».
1. Äóõîâíàÿ âûñîòà è ïðàâåäíîñòü áîæüèõ ëþäåé íå â ñîñòîÿíèè íàïðàâèòü íà ïóòü èñòèíû ïîäàâëÿþùåå áîëüøèíñòâî ÷åëîâå÷åñòâà, êîòîðîå ñòðåìèòñÿ ïîâûøå âñêàðàáêàòüñÿ, âçÿòü îò æèçíè âñ¸.
2. Ìèðîâàÿ ýëèòà (îáðàç ñòàðóõè), âëàäåÿ 90% çåìíûõ áîãàòñòâ, ïîäîøëà ê ÷åðòå æåëàíèÿ «ñòàòü âëàäû÷èöåé ìîðñêîþ». ×òî íàñ æä¸ò äàëüøå? Êðèçèñ è êðàõ.
3. Ïðèðîäà Çåìëè ãîòîâà ê óíè÷òîæåíèþ ÷åëîâå÷åñòâà. Öóíàìè, íàâîäíåíèÿ, çåìëåòðÿñåíèÿ, çàñóõè è ëåñíûå ïîæàðû ñëó÷àþòñÿ âñå ÷àùå. ×àøà òåðïåíèÿ «ñèíåãî ìîðÿ» ïåðåïîëíåíà.
Ñêàçêà À.Ñ.Ïóøêèíà ýòî ïðåäóïðåæäåíèå — õâàòèò çàíèìàòüñÿ ðîñòîì ýêîíîìèêè è áëàãîñîñòîÿíèÿ. Ïîðà î äóøå ÷åëîâå÷åñêîé è ýêîëîãèè Çåìëè âñåðüåç ïîçàáîòèòüñÿ. Ñêàçêà À.Ñ. Ïóøêèíà ýòî ïðîðî÷åñòâî êîíöà öèâèëèçàöèè ïîòðåáëåíèÿ, ê êîòîðîìó ìû ñïåøèì íà ãîíî÷íîì àâòîìîáèëå. Ëþäè îäóìàéòåñü!!!
Ответы на вопросы учебника «Литературное чтение» 2 класс, 1 часть, Климанова, Горецкий, страницы 100-101.
УКМ «Школа России»
1. Каким в сказке показан старик, а какой — старуха? Опиши их. Найди строки, которые подтверждают твой ответ.
Старик добрый, отзывчивый, лишённый корысти: «твоего откупа мне не надо». Он безотказный, во всём подчиняется старухе. Он боязливый и пришибленный, в сказке часто говориться, что он «испугался».
Старуха жадная, любит ругаться: «старика старуха забранила». Она злобная: «по щеке ударила мужа». Она ненасытная, много раз посылала старика к рыбке.
2. Подумай на чьей стороне симпатии автора. Как мы можем это понять?
Мне кажется, что симпатии автора на стороне золотой рыбки. Он показывает её терпение, стремление быть благодарной, она выполняет все просьбы старика, хотя видно, что каждая новая её всё сильнее неприятна.
Симпатии автора не могут быть на стороне старухи, ведь он называет её злобной.
Симпатии автора не могут быть на стороне старика, который слишком тихий, пугливый, робкий. Таким не должен быть человек и всё случившееся также и на его совести.
3. Можно ли рыбку назвать благодарной, справедливой, доброй?
Рыбка несомненно очень добрая и терпеливая. Из чувства благодарности она исполняла самые дикие капризы старухи. Но она и справедливая, и когда старуха в конец обнаглела, рыбка наказала её за жадность.
4. Сравни начало и конец сказки.
Начало и конец сказки похожи. В них старики живут в землянке у старого корыта.
5. Какова основная (главная) мысль сказки? Соотнеси её с пословицами. Какое выражение из сказки часто употребляется?
Главная мысль сказки: Надо уметь довольствоваться малым, не требуя большего.
Эту же мысль доказывают пословицы: Много захочешь — последнее потеряешь. Много желать — добра не видать. Ненасытному всё мало. Кто малым не доволен, тот большого не достоин.
Часто употребляется выражение: остаться у разбитого корыта.
6. Проследи, как постепенно менялось море: слегка разыгралось, помутилось, не спокойно, почернело, на море чёрная буря. Почему так происходило?
Перемены на море отражают настроение золотой рыбки. С каждой новой просьбой старухи, рыбка всё больше гневалась, а море начинало чернеть.
7. Что было в сказке сначала, что потом? Составь план, перескажи.
План пересказа сказки Пушкина «О рыбаке и рыбке»
- Старики и землянка.
- Спасение рыбки.
- Новое корыто.
- Новая изба
- Столбовая дворянка.
- Вольная царица.
- Последняя просьба.
- Опять землянка.
Пересказ сказки Пушкина «О рыбаке и рыбке» для 2 класса
Старик и старуха жили у моря. У них была землянка и старое корыто.
Однажды старик ловил рыбу и поймал золотую рыбку. Рыбка человеческим голосом попросила отпустить её, обещая различные блага. Старик просто отпустил рыбку, не требуя выкуп.
Старуха поругала старика и отправила его просить новое корыто. Рыбка исполнила просьбу и старик увидел у землянки новое корыто.
Но старуха снова стала ругаться и требовать новый дом. Старик вновь пошёл к рыбке и попросил избу. Рыбка исполнила и эту просьбу. Вернувшись, старик увидел новый дом.
Но старуха не унималась и стала требовать сделать себя столбовой дворянкой. Старик отправился к рыбке и та выполнила эту просьбу. Старуха стала важной и била слуг. Она отправила старика на конюшню.
Но вскоре старуха захотела стать вольной царицей. Старик пошёл к рыбке и та исполнила и эту просьбу. Вернувшись, старик увидел дворец и грозную старуху. Его выгнали взашей со двора.
Но старухе и этого было мало. Она стала требовать сделать себя морской владычицей. Старик высказал эту просьбу рыбке, но рыбка ничего не ответила и уплыла.
Вернувшись, старик увидел свою старую землянку и разбитое корыто.
8. Вспомни, как обычно заканчиваются народные сказки. Что общего у них со сказками Пушкина? Составь ответ по опорным словам.
Народные сказки обычно заканчиваются словами: стали жить поживать; и я там был; и некоторыми другими.
В народных сказках, как и в сказках Пушкина, добро побеждает зло. Например, в этой сказке добрая золотая рыбка наказала зло в лице старухи.
Но сказки Пушкина могут заканчиваться иначе, чем народные. В этой сказке в концовке старуха сидела у разбитого корыта. А вот другой пример: сказка «О мёртвой царевне и семи богатырях» заканчивается народной концовкой «Я там был, мёд, пиво пил».
9. Придумай небольшой рассказ смысл которого можно было бы выразить словами «Жадность всякому горю начало».
Рассказ «Жадность всякому горю начало» для 2 класса
Однажды мы с Игорем отдыхали у бабушки в деревне.
На грядках созревала клубника и мы рвали первые спелые ягодки. Правда было их пока очень мало, а Игорю хотелось больше.
Но бабушка не давала рвать неспелые ягодки, у которых краснел лишь один бочок.
И тогда Игорь решил схитрить. Дождавшись, когда бабушка уйдет в магазин, он забрался на грядку и стал запихивать в рот ягодки, одну за другой. Он ел даже совсем неспелые, а я смеялась, глядя на его чудачества.
Уже вечером у Игоря заболел живот и он всю ночь бегал в туалет. Утром он был помятый и грустный. Ему всё еще было плохо.
А я подумала, что если бы он не жадничал, то получил бы удовольствие, а не больной живот.
Доклад по теме:
Использование обращений в творчестве А.С. Пушкина
Выполнила:
Быкадорова Елена
5Б класс школа № 20
2018 год
План.
-
Несколько слов об авторе.
-
Примеры обращений в сказках А.С. Пушкина.
-
Значение обращений в речи.
-
Значение сказок А.С. Пушкина, как они действуют на читателя
Несколько слов об авторе.
Александр Сергеевич Пушкин родился 6 июня (по старому стилю 26 мая) 1799 года в Москве в семье нетитулованного дворянского рода. Александр Сергеевич Пушкин – великий русский поэт, писатель, драматург, автор бессмертных поэм, стихов и сказок. Мало кто не слышал об этом имени, имя Пушкина мы знаем с детства. Семья поэта относилась к нетитулованному дворянскому роду. Предки Александра были аристократами, людьми, которые честно и гордо служили своей родине. Дед поэта был полковником, отец – острословом. Прадед по матери был африканцем, знаменитым «арапом» Ганнибалом, служившим при дворе у Петра I. Летнее время детства с 1805 по 1810 год поэта прошло у бабушки в селе Захарове. Бабушка и наняла для мальчика няню – Арину Родионовну, которую ребёнок так полюбил. Детские впечатления, полученные за эти годы, нашли отражение в творчестве писателя. Арине Родионовне он посвятил множество своих произведений и был сильно привязан к ней. В 1811 году поэт поступил в Царскосельский лицей, где и проявился его творческий литературный дар. За годы обучения Пушкин установил тесные контакты со знаменитыми литераторами Вяземским, Тургеневым, Карамзиным. Первые публикации поэта пришлись на 1814 год, когда в журнале «Вестник Европы» издали его стихотворение «К другу-стихотворцу». В это же время писателя заочно приняли членом литературного клуба под названием «Арзамас». В 1817 году Александр окончил лицей и выпустился в чине секретаря 12-го класса. После выпуска поэт переехал в Петербург, а не вернулся в Москву. В Петербурге он поступил на службу в Коллегию иностранных дел, где писатель выступал как активный участник заседаний. В 1819 году Пушкина приняли в литературно-театральное общество «Зелёная лампа». Политические произведения Пушкина 1817–1820 годов вызвали гнев у императора Александра I. К этим произведениям относятся «К Чаадаеву», «Вольность», «Деревня». Писателю грозила ссылка в Сибирь, и только благодаря усилиям Карамзина, Крылова и Жуковского этого удалось избежать. В 1820 поэт был отправлен в Феодосию для поправки здоровья. Впечатления об этом месте отражены в произведении «Евгений Онегин». Гибель поэта произошла 29 января (по старому стилю 10 февраля) в 1837 году на дуэли с Жоржем Дантесом. Пушкин получил смертельное ранение в живот и скончался.
Александр Сергеевич Пушкин – один из ярчайших поэтов «золотого века», который оставил неизгладимый след в русской литературе.
Мир пушкинской поэзии – это светлый, добрый, радостный мир любви, дружбы и созидания. Он необычайно широк и потому включает в себя все: взлеты и падения, успех и разочарования, радость и печаль, любовь и дружбу, предательство и измену. Поэт изливает свои чувства и переживания в стихах. Он живет в них. Каждое его стихотворение можно сравнить с драгоценным камнем, с янтарем, внутри которого находится жучок. Так и в пушкинских стихах. В каждом из них есть своя сердцевина, ядро, в котором и заложена основная мысль.
Примеры обращений в сказках А.С. Пушкина.
В сказке А.С. Пушкина о рыбаке и рыбке.
-
Золотая рыбка обращается к рыбаку:
«Отпусти ты, старче, меня в море,
Дорогой за себя дам откуп:
Откуплюсь чем только пожелаешь».
-
Рыбак обращается к золотой рыбке:
«Бог с тобою, золотая рыбка!
Твоего мне откупа не надо;
Ступай себе в синее море,
Гуляй там себе на просторе».
-
Старуха обращается к старику:
«Дурачина ты, простофиля!
Не умел ты взять выкупа с рыбки!
Хоть бы взял ты с нее корыто,
Наше-то совсем раскололось».
-
Обращение старика к старухе:
«Здравствуй, барыня сударыня дворянка!
Чай, теперь твоя душенька довольна».
В сказке А.С. Пушкина о царе Салтане.
-
Обращение царя Салтана к девице:
«Здравствуй, красная девица, –
Говорит он, – будь царица
И роди богатыря
Мне к исходу сентября».
Значение обращений в речи.
В произведениях А.С.Пушкина присутствуют самые разнообразные эмоции: любовь, удовольствие, радость, нежность, симпатия, негодование, холод и другие, которые проявляются в пушкинских обращениях.
Язык Пушкина отличается новизной по объему лексических средств, широте охвата разнообразных языковых единиц. Идея сближения народно-разговорной речи с книжно-литературной стала основным принципом не только литературной деятельности Пушкина, но и развития национального литературного языка в целом.
Пушкин видел в «простонародном наречии» основу литературного языка. Пушкин постоянно обращается к языку простого народа, видит в нем «живописный способ выражения». В языке народа, в его песнях, пословицах и сказках Пушкин обнаруживал множество речевых самородков. Он чутко прислушивался к народным песням, находя в них «истинную поэзию». К словам и выражениям простонародного характера поэт относился с вниманием и уважением. Он постоянно проявлял к ним живой интерес, восторгался их меткостью и образностью.
Пушкин проявлял интерес к диалектам, советовал вслушиваться в простонародные речения. Он включает многие просторечные слова и выражения и синтаксические конструкции в литературное употребление. Из года в год возрастало его внимание к народно-разговорной речи, все шире вводились в язык художественных произведений разговорно-просторечные элементы. Если в лицейский период Пушкин лишь изредка использовал их, то первым произведением, где средства народной речи используются свободно и смело и в речи персонажей, и в речи автора, стала поэма «Руслан и Людмила» (1820), встреченная критикой недоброжелательно. Критиков возмутило обилие «низких» слов и выражений, переход героя от одной манеры речи к другой, смешение жанров – употребление в волшебной сказке элегических словосочетаний.
Пушкин смело нарушает границы жанровых речевых стилей, создавая новые виды литературных произведений. Он разорвал принудительную связь жанра и стиля языка. Он создал «романтическую» и историческую поэмы («Руслан и Людмила», «Полтава»), роман в стихах («Евгений Онегин»), стихотворную повесть («Граф Нулин»). Во всех этих новых произведениях он совершенно свободно пользуется элементами трех прежних литературных стилей.
У него одно произведение могло включать самые разнообразные речевые элементы. Пушкин же достиг органичного слияния простонародного и книжного языка в единую литературную речь во всех жанрах и видах художественной литературы. В пушкинских произведениях элементы разговорной речи уже не признак их жанровой принадлежности, но свойство русского национального литературного языка. Пушкин широко использует просторечную лексику в таких произведениях, как «Арап Петра Великого», «Цыганы», «Полтава», «Евгений Онегин», «Медный всадник», «Повести Белкина», «Борис Годунов», «Капитанская дочка», «Пиковая дама», «Дубровский».
Просторечные и простонародные слова Пушкин использует для создания речевой характеристики героя определенного социального положения – солдата, крестьянина, ямщика.
Пушкин был осторожнее и умереннее в употреблении просторечных и простонародных средств, чем авторы XVIII в., особенно авторы комедий и басен. Пушкин избегает всего того, что непонятно и неизвестно в общем литературно-бытовом обиходе. Он чужд экзотике областных выражений, не допускал грубого просторечия, жаргонизмов. Пушкинский язык почти не пользуется профессиональными и сословными диалектами города, сторонится разговорно-чиновничьего диалекта. Лишь в некоторых произведениях мы встречаем отдельные слова и выражения, обусловленные содержанием текстов, например, в «Пиковой даме» – слова и выражения картежников, в «Домике в Коломне» – военные термины. Пушкин из просторечия берет только общенародные, общепонятные слова, которые могут получить общенациональное признание: # авось, бедняк, назло, сулить, карабкаться, тотчас, напекать.
Отбор слов и выражений из народной речи подчинен в творчестве Пушкина принципу соразмерности и сообразности. Он сознательно отбирает из народной речи наиболее яркие элементы, используя их в различных контекстах, с различными целями, предварительно обрабатывая средства народного языка. Пушкин отбирает из народного языка в литературный такие речевые средства, которые были исторически апробированы, т.е. широко употребительны в летописях, песнях, сказаниях, былинах и потому известны всему народу. Поэт не привлекал местные диалектные слова. Отбор он проводил в городском просторечии и крестьянской бытовой речи, а не в жаргоне светских салонов. Пушкин не допускал грубо-просторечных, диалектных и жаргонных слов в большом количестве. Он не опускался до натуралистической фиксации диалектного говорения.
Поэты и писатели XVIII в. ограничивали использование просторечия лишь произведениями «низкого стиля», они воспроизводили народную речь, не подвергая ее стилистической обработке. Крестьяне в их произведениях говорят подчеркнуто диалектной речью, авторы сознательно сгущают краски, вкладывая в их реплики фонетические, синтаксические и лексические диалектизмы, восходящие к различным говорам. Пушкин находит в народном словоупотреблении самобытные черты, характеризующие его неподдельность и своеобразие. Например, в стихотворении «Утопленник» употребляются диалектизмы хозяйка («жена, старшая женщина в крестьянской семье»), погода («дурная погода, буря»); в «Капитанской дочке» – «постоялый двор, или, по-тамошнему, умет». Пушкин производит строгий, тщательный отбор лексики и использует диалектные черты в специальных стилистических задачах: создать характер документальности, достоверной точности.
Пушкин делает разговорную речь простого народа подлинной основой национального русского литературного языка.
Значение сказок А.С. Пушкина, как они действуют на читателя
Сказки Пушкина – сюжетные произведения, в которых показан резкий конфликт между светлым и тёмным миром. Примером может служить «Сказка о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне Лебеди». Она была написана в 1831 году. Это была первая сказка появившаяся в печати. Это произведение – не подражание и не переложение народной сказки, в нем с самого начала дается тонкое сатирическое снижение образа царя: « Во время разговора он стоял позадь забора». В сказке отражены многообразные оттенки человеческих чувств. Сказка завершается, как у многих писателей – сказочников веселым пиром, славящим торжество добра.
Сказки Пушкина непохожи одна на другую. «Сказка о попе и работнике его Балде» написана в Болдине в 1830 году. Основной послужила запись народной сказки, сделанная Пушкиным в Михайловском. В этой сказке Пушкин изумительно передает народную грубоватую насмешку над сытыми бездельниками и любителями пользоваться чужим трудом.
«Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях» была написана в 1833 году, а в 1834 году написана «Сказка о золотом петушке» – эти сказки сродни народным песням. В них есть напевность и легкость стиха. Они звучат как музыка. Неудивительно, что именно эти сказки вдохновили композитора Римского — Корсакова на создание таких дивных опер, как «Сказка о царе Салтане» и «Сказка о золотом петушке».
Трудно переоценить значение пушкинских творений для формирующейся личности: они открывают маленькому читателю огромный мир человеческих мыслей, чувств, переживаний, приобщают его к общечеловеческим культурным ценностям и богатству родного языка. Анна Ахматова в статье «Пушкин и дети» пишет: «Стихи Пушкина дарили детям русский язык в самом совершенном его великолепии, язык, который они, может быть, никогда больше не услышат и на котором не будут говорить, но который всё равно будет при них как вечная драгоценности».
Пушкин любил свое отечество-Россию и ее народ. С глубоким интересом изучал он народную жизнь. Поэт написал бы еще много произведений, если бы его жизнь не прервалась так рано.
Ни один поэт не создал такой мудрой и светлой пейзажной лирики. Впервые благодаря его лирике мы узнали о прелести природы средней полосы России. Описание природы тесно связано с бытом крестьян. Произведения А. С. Пушкина указали детской литературе новый путь. Они дали классические образцы детской литературы, в своих произведениях он пробуждает чувство любви к родине и приобщает детей к истинной поэзии. Творчество великого поэта повлияло на последующее развитие детской литературы.
Приветствую Вас дорогие читатели блога работающей мамы! В предыдущем посте я уже выкладывала Аудиосказки для самых маленьких, деток 2-3 лет. В продолжении хочу поделиться с вами подборкой сказок для детей по старше. Сказки для детей 4-5-6 лет развивают воображение ребенка, фантазию, расширяют кругозор, учат доброте, трудолюбию, честности, милосердию.
Сказки для детей 4-5-6 лет
Сказка о рыбаке и рыбке
Известная сказка о старике, жившем со своею старухою в ветхой землянке, у самого синего моря. Старик неводом ловил рыбу и однажды в сети ему попалась золотая рыбка. Молвила она человеческим голосом, что выполнит 3 его желания, если он ее отпустит. Пожалел старик рыбку, да и отпустил в синее море не попросив нечего взамен. Старуха узнав про это, забранила старика и отправила его взять выкуп с рыбки. Так появилось у нее новое корыто, но и этого ей было мало…
Аудиосказка Мойдодыр
Мойдодыр Чуковского – признанный сказочный шедевр автора. История такова: внезапно от мальчика начинают убегать его вещи. Тут появляется умывальник Мойдодыр и поясняет малышу, что всё из-за его неряшливости. Приятного прослушивания!
Двенадцать месяцев
Двенадцать месяцев — драматическая сказка (пьеса-сказка) советского писателя Самуила Маршака. По воспоминаниям Самуила Маршака, источником для сюжета послужила слышанная им задолго до написания сказки чешская или богемская легенда о двенадцати месяцах. Аудиосказку вы можете послушать онлайн на сайте или скачать бесплатно.
Сказка в стихах Бармалей
Бармалей — отличается от других сказок своей воспитательной направленностью. Она повествует ребятам о том, как опасно не слушаться родителей, уходить далеко от дома и общаться с незнакомцами. Сказку в стихах Корнея Ивановича Чуковского Бармалей в формате mp3 слушайте или скачайте бесплатно.
Аудиосказка Джек и бобовый стебель
Удивительная история о пареньке по имени Джек, который забрался по бобовому стеблю на самое небо и попал в дом великана. Жила была вдова и был у нее сын Джек, да корова Белянка. Корова перестала доиться и хозяйка отчаявшись, отправила сына на базар продать Белянку. Мальчик повел корову на базар, но по дороге встретил старичка, который выменял у него Белянку на волшебные бобы. Джек вернулся домой и рассказал о сделке. Мать узнав о неравноценном обмене, всыпала сыну и выбросила бобы в окно. Утром мальчик выглянул в окно и увидел диковинное дерево тянувшееся вверх до самого неба…Аудиосказку вы можете послушать онлайн на сайте или скачать бесплатно.
Цветик-семицветик
Сказка Катаева Цветик-семицветик о доброй девочке Жене, получившей в подарок волшебный цветок с прозрачными лепестками разных цветов. Произнося заклинания и отрывая один лепесток Женечка могла загадывать любое желание и оно тотчас исполнялось. И вот когда у неё остался последний лепесток, она … Аудиосказку вы можете послушать онлайн на сайте или скачать бесплатно.
Аудиосказка Красная шапочка
Перро подарил миру маленькую героиню Красную Шапочку. Сказка о маленькой девочке в красной шапочке, которую однажды мать отправила отнести гостинцы, через лес, для бабушки… Приятного прослушивания!
Аудиосказка Дюймовочка
Дюймовочка — одна из самых обаятельных поэтических сказок Андерсена. Дюймовочка была придумана лично детским поэтом сказочником Г.Х.Андерсеном. В 1835 года сказка про Дюймовочку стала очень популярна, и сохраняет всемирную известность и по сей день, все малыши очень любят слушать ее.
Сестрица Алёнушка и братец Иванушка
Сестрица Алёнушка и братец Иванушка — это сказка о том, как младший брат не послушался старшую сестру, напился водицы из копытца и превратившись в козленочка… Аудиосказку Сестрица Алёнушка и братец Иванушка вы можете послушать онлайн на сайте или скачать бесплатно.
Жар-птица и Василиса-царевна
Жар-птица и Василиса-царевна — это удивительная сказка о добром молодце, его мудром коне и жар-птице с прекрасными золотыми перьями. Аудиосказку Жар-птица и Василиса-царевна вы можете послушать онлайн на сайте или скачать бесплатно.
Кот в сапогах
Кот в сапогах — одна из известных сказок Шарля Перро. Он повествует про хитрого кота, который достался одному из братьев в наследство от отца. О том как этот Кот в сапогах помогал своему хозяину слушайте аудиосказку или скачайте бесплатно.
Аудиосказка Айболит
Сказка Корнея Чуковского Айболит о добром докторе, который помогал всем, кто бы к нему не обратился. Знаменитая сказка Корнея Чуковского в стихах, которую помнят все взрослые, и с удовольствием читают ее своим детям и внукам. Слушайте её онлайн или скачивайте бесплатно.
Морозко
Морозко — чудесная русская народная сказка. Сказка Морозко учит детей русской культуре и ненавязчиво формирует у них понятия этики и морали, учит их быть добрыми, отзывчивыми, уважать окружающих, и всегда оставаться собой в любых ситуациях, как делает это героиня сказки Настенька.
Рапунцель
Рапунцель — сказка братьев Гринн. Сказка о девушке с очень длинными волосами, которая была заточена в высокой башне. Аудиосказку Рапунцель вы можете послушать онлайн на сайте или скачать бесплатно.
Золушка
Золушка — знаменитая сказка Шарля Перро о милой девушке, которую не взлюбила мачеха. Сказка о добре и справедливости. Аудиосказку Золушка вы можете послушать онлайн на сайте или скачать бесплатно.
Красавица и чудовище
Красавица и чудовище — популярная сказка, которая встречается в нескольких интерпретациях. Но чаще всего это произведение встречается в сборнике сказок французского писателя Шарля Перро. Есть также сказка с таким же названием у Лепренс де Бомон Жанна-Мари. Сюжет нашего «Аленького цветочка» также перекликается с Красавицей и чудовищем. Аудиосказку вы можете послушать онлайн на сайте или скачать бесплатно.
Дудочка и кувшинчик
Дудочка и кувшинчик — сказка автора Валентина Катаева, любимая не одним поколением советских детей. Познакомить с ним стоит и современного ребёнка. В сказке рассказывается, как дети с родителями отправляются в лес за ягодами. Сказка учит трудолюбию. Девочка Женя быстро устаёт. Ей является старичок Боровичок, который предлагает ей волшебную дудочку для поиска ягод взамен на кувшинчик. Но взяв его Женя… Аудиосказку Дудочка и кувшинчик вы можете послушать онлайн на сайте или скачать бесплатно.
Кошкин Дом
«Тили-тили, тили-бом! Загорелся Кошкин Дом!» Кто скажет, что он не знает этой фразы? Конечно, это одна из популярнейших сказок С.Маршака. Аудиосказку Кошкин Дом вы можете послушать онлайн на сайте или скачать бесплатно.
Тараканище
Тараканище — детская сказка в стихах Корнея Чуковского. «Таракан, Таракан, Тараканище! Он рычит, и кричит, И усами шевелит…» Аудиосказку Тараканище вы можете послушать онлайн на сайте или скачать бесплатно.
Делитесь подборкой сказок для детей 4, 5, 6 лет с друзьями:
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.