#Волшебные
Peskarlib.ru > Русские народные сказки > Русские народные волшебные сказки
Русская народная сказка
Жили мужик да баба. У них была дочка да сынок маленький.
Русская народная сказка
Живало-бывало, жил дед да с другой женой. У деда была дочка, и у бабы была дочка.
Русская народная сказка
Жил-был царь Берендей, у него было три сына, младшего звали Иваном.
Русская народная сказка
Жили-были старик да старуха, у них была дочка Аленушка да сынок Иванушка.
Русская народная сказка
В старые годы у одного царя было три сына. Вот когда сыновья стали на возрасте, царь собрал их и говорит…
Русская народная сказка
Жил-был старик, у него было три сына. Старшие занимались хозяйством, были тароваты и щеголеваты, а младший, Иван-дурак, был так себе — любил в лес ходить по грибы, а дома все больше на печи сидел.
Русская народная сказка
Жил-был старик. У него было три сына: двое умных, третий дурачок Емеля.
Те братья работают, а Емеля целый день лежит на печке, знать ничего не хочет.
Русская народная сказка
Жили-были муж с женой, и была у них дочка. Заболела жена и умерла. Погоревал-погоревал мужик да и женился на другой.
Русская народная сказка
Вы знаете, что есть на свете люди и хорошие, есть и похуже, есть и такие, которые бога не боятся, своего брата не стыдятся: к таким-то и попала Крошечка-Хаврошечка.
Русская народная сказка
В некотором царстве жил-был купец. Двенадцать лет жил он в супружестве и прижил только одну дочь, Василису Прекрасную.
Русская народная сказка
Жил да был крестьянин. Умерла у него жена, остались три дочки. Хотел старик нанять работницу — в хозяйстве помогать.
Русская народная сказка
Жили-были старик да старуха. У них было три сына — два старших умниками слыли, а младшего все дурачком звали. Старших старуха любила — одевала чисто, кормила вкусно. А младший в дырявой рубашке ходил, черную корку жевал.
Русская народная сказка
В некотором царстве, в некотором государстве жил да был старик со старухой, и был у них сын Мартынка. Всю жизнь свою занимался старик охотой, бил зверя и птицу, тем и сам кормился и семью кормил. Пришло время — заболел старик и помер.
Русская народная сказка
За тридевять земель, в тридесятом государстве жил-был царь с царицею; детей у них не было. Поехал царь по чужим землям, по дальним сторонам; долгое время домой не бывал; на ту пору родила ему царица сына, Ивана-царевича, а царь про то и не ведает.
Русская народная сказка
В стародревние годы в некоем царстве, не в нашем государстве, случилось одному солдату у каменной башни на часах стоять; башня была на замок заперта и печатью запечатана, а дело-то было ночью.
Русская народная сказка
В некотором царстве, в некотором государстве жил-был царь. И было у царя множество слуг. Да не простых прислужников, а разных мастеров: и столяров, и гончаров, и портных.
Русская народная сказка
В некотором царстве, в некотором государстве жил старик со старухой.
Старик охотою промышлял, старуха дома хозяйничала.
Русская народная сказка
В некоем королевстве служил у короля солдат в конной гвардии, прослужил двадцать пять лет верою и правдою; за его верную службу приказал король отпустить его в чистую отставку и отдать ему в награду ту самую лошадь, на которой в полку ездил, с седлом и со всею сбруею.
Русская народная сказка
Жили себе дед да баба, был у них сын. Старик-то был бедный; хотелось ему отдать сына в науку, чтоб смолоду был родителям своим на утеху, под старость на перемену, да что станешь делать, коли достатку нет!
Русская народная сказка
Жил старик со старухой. Вот старуха на старика всегда бранится, что ни день — то помелом, то рогачом отваляет его; старику от старухи житья вовсе нет.
Русские народные сказки — слушать бесплатно онлайн
Русские народные аудиосказки
Имена сочинителей первых русских народных сказок давно канули в Лету, но художественный вымысел оказался настолько интересным, что они стали пересказываться из уст в уста в течение столетий.
Пересказывать народные сказки можно довольно произвольно, не соблюдая дословно их текст, главное – сохранить сюжетную линию и героев повествования.
Что такое народная сказка
Народные сказки – это не просто волшебная история с замысловатым сюжетом. Это сконцентрированная народная мудрость, в них отразились вековые традиции, нравы и быт людей, живших в древней Руси. Сказки всегда имеют философский смысл, дают жизненные ориентиры духовного, семейного, бытового характера, иногда даже более глобального – государственного (сказки про царей и их детей). Говоря словами великого поэта Пушкина: «Сказка ложь, да в ней намек! Добрым молодцам урок!».
Какие бывают сказки
Условно можно разделить сказочное народное творчество на несколько категорий, наиболее распространенной является следующая:
- Сказки с участием животных («Волк и семеро козлят», «Зайкина избушка», «Теремок»).
Все животные как домашние, так и дикие, в сказках уподобляются людям: разговаривают, совершают человеческие поступки, одарены разумом.
Именно со сказок животные наделяются определенными признаками: лиса – хитрая, заяц – трусливый, волк – злой. - Волшебные истории («Снегурочка», «Финист-ясный сокол», «Дед Мороз и Снегурочка»).
В них всегда есть чудеса, невероятные для реальной жизни события. Главными героями выступают фантастические лица: Дед Мороз, Кощей Бессмертный, Снегурочка, Царевна-лягушка, Морозко, Чудо-Юдо, Баба-Яга, Конек-Горбунок, Жар-птица. Присутствуют и необычные предметы, творящие чудеса: молодильные яблочки, живая и мертвая вода, меч-кладенец, шапка-невидимка, скатерть-самобранка. - Смешные бытовые истории («Барин и мужик», «Каша из топора», «Вершки-корешки»).
В них нет чудесных превращений, они более подробно отражают реальный повседневный быт. Сюжет сказки простой, незамысловатый, построен на характерах людей и бытовой ситуации.
Именно со сказок животные наделяются определенными признаками: лиса – хитрая, заяц – трусливый, волк – злой.Чему учат народные сказки
Сказки были в детстве у каждого ребенка. Сказочными историями не только развлекали детей, укладывали спать, но и одновременно рассказывали об истинных ценностях в жизни, неназойливо воспитывая на положительных примерах и образах героев.
Сказки учили ребенка познавать мир, развивали его фантазию, воображение. Возможность неоднократно слушать сказки онлайн позволяет улучшать память у детей, а красивый язык волшебных историй помогает совершенствовать детскую речь. Народные сказки учат ребенка справедливости и сочувствию, сопереживанию, умению различать добро и зло.
Слушать сказки детям можно уже с 5-6 месяцев, груднички отлично воспринимают интонации, различают звуковые подражания (как корова мычит, как петушок поет и т. п.), им нравится веселые бодрые голоса актеров, читающих текст сказочных историй.
Русские народные сказки читаем бесплатно онлайн — Библиотека для детей
Русские народные сказки для детей.Полный список
Арысь-поле
Архиерей
Архиерей отчитывает
Афонька! Где был-побывал?
Барин и мужик
Барин-кузнец
Батрак
Барин и плотник
Барин и собака
Барин — слуга
Барин и гусак
Барин и жена
Барин и староста
Бобовое зернышко
Братья-охотники
Баба-яга и Заморышек
Баба-яга
Баба-Яга и жихарь
Бабка и медведь
Бесстрашный
Балдак Борисьевич
Брысь, окаянная, брысь!
Балагурная сказка
Булат-молодец
Буря-богатырь Иван коровий сын
Белая уточка
Баба да два солдата
Безрукий и безногий богатыри
Береза и три сокола
Барские гуси
Большой дом из единого кирпичика
Бура-Яга и внучка
Беззаботный монастырь
Беззаботная жена
Байка про тетерева
Беспамятный зять
Буренушка
Ванюшка и царевна
В-чем-я?
Вдова и бес
Василиса Прекрасная
Василий Буславич
Волк и козлята
Волк и коза
Война грибов
Волшебное кольцо
Ведьма и Солнцева сестра
Верлиока
Волк, перепелка и дергун
Во лбу солнце,на затылке месяц,по бокам звёзды
Василий-царевич и Елена Прекрасная
В чужом дому хозяина слушай!
Василиса Поповна
Вещий сон
Волшебный конь
Волшебная дудочка
Волк-дурень
Вороватый мужик
Васька-Муська
Вещий дуб
Вещий мальчик
Волшебное зеркальце
Волшебная водица
Волшебные ягоды
Ворожея
Вор
Горшок
Горшеня
Горшечник
Головиха
Гуси-лебеди
Голь Воянский
Государь Сидор Карпович
Глупая барыня
Глупый волк
Глупый мужик
Глупый змей и умный солдат
Генеральская жена и купеческий сын
Глиняный парень
Гусли-самогуды
Дочь-семилетка
Дурак и береза
Девушка и медведь
Дочь и падчерица
Дока на доку
Добрый поп
Две доли
Две жены
Доброе слово
Диво дивное, чудо чудное
Дурак набитый
Девушка в колодце
Дорогая кожа
Две старухи и архиерей
Два Ивана — солдатских сына
Двое из сумы
Данило Бессчастный
Догада
Думы
Елена Премудрая
Ёрш-Ёршевич
Журавль и цапля
Жена-спорщица
Жар-Птица и Василиса-Царевна
Жар-птица и Царь-девица
Жена — доказчица
Жена Химка
Жадная старуха
Жена слепого
Зайкина избушка
Заколдованная королевна
За лапоток — курочку, за курочку — гусочку
Звери в яме
Зимовье зверей
Заяц
Знахарь
Заяц-хвастун
Звериное молоко
Золотой башмачок
Золотой конь
Зорька, вечорка и полуночка
Золотая гора
Золотая рыбка
Заклятый царевич
Змей и цыган
Иванушка-дурачок
Иван-царевич и серый волк
Иван — крестьянский сын и чудо-юдо
Иван — коровий сын
Иван Бесталанный и Елена Премудрая
Иван-царевич и белый полянин
Иван Быкович
Иван-царевич и Марфа-царевна
Иванко Медведко
Иван-царевич и Никанор-богатырь
Иван-царевич и белый полянин
Иванушка-прокатись горошинка
Как поп работницу нанимал
Колобок
Кот — серый лоб, козел да баран
Кот и Лиса
Крошечка-хаврошечка
Курочка Ряба
Кот, петух и лиса
Как лиса училась летать
Как волк стал птичкой
Каша из топора
Кощей Бессмертный
Купалы ночь — ночь на Ивана Купалу
Как купцову дочку оклеветали
Как барин овцу купил
Кузьма Скоробогатый
Клад
Как дьякона мёдом угощали
Как лиса шила волку шубу
Крылатый, мохнатый да масленый
Кот семихвостый
Коза-Дереза
Как старик домовничал
Как лиса училась летать
Как мужик гусей делил
Лиса-повитуха
Лиса, заяц и петух
Лиса и кувшин
Лиса и козёл
Лиса и журавль
Лиса-исповедница
Лиса и рак
Лиса и тетерев
Лиса — плачея
Лев, щука и человек
Лиса — странница
Лиса и лапоть
Лутонюшка
Лихо одноглазое
Ленивая Арина
Лисичка-сестричка и волк
Мизгирь
Маша и медведь
Мужик, медведь и лиса
Мудрые ответы
Морозко
Мороз, Солнце да Ветер
Мужицкий кафтан
Марья Моревна
Морской царь и Василиса Премудрая
Матрешка и медведь
Мена
Мудрая дева
Мудрая девица и семеро разбойников
Мужик на небе
Медведь — липовая нога
Марья-краса — долгая коса
Матюша Пепельный
Нет козы с орехами
Наговорная водица
Не любо — не слушай
Никита Кожемяка
Ночные пляски
Неразгаданная загадка
Неумойка
Неправый суд птиц
Несмеяна-царевна
Никола Дуплянский
Ночь на Ивана Купалу
Овца, лиса и волк
О щуке зубастой
Охотник и его жена
Окаменелое царство
Про нужду
Петухан Куриханыч
Похороны козла
По щучьему веленью
Правда и Кривда
Петух и жерновцы
Поди туда-не знаю куда, принеси то-не знаю что
Птичий язык
Пастушья дудочка
Пётр 1 и мужик
Поп и батрак
Посуленная половина
По копейке блестка
Пузырь, Соломинка и Лапоть
Петушок золотой гребешок
Репка
Рифмы
Разбойники
Рыбацкая и охотничья байки
Райская дудка
Рассказ о ведьме
Солдатская шинель
Снегурочка
Сивка-бурка
Сказка о молодильных яблоках и живой воде
Сестрица Алёнушка и братец Иванушка
Семь Симеонов
Сердитая барыня
Солнце, Месяц и Ворон Воронович
Солдат, колдун и сапоги
Сказка о славном, могучем богатыре Еруслане Лазаревиче
Солдат на исповеди
Сума, дай ума!
Стоит река — вся из молока, берега — из киселя
Снегурушка и лиса
Солдатская загадка
Серебряное блюдечко и наливное яблочко
Сказка О Василисе, золотой косе, непокрытой красе, и об Иване Горохе
Сказка о богатыре Голе Воянском
Сказка о лягушке и богатыре
Старухина молитва
Скатерть, баранчик и сума
Смоляной бычок
Теремок
Терешечка
Три царства—медное,серебряное и золотое
Топанье и ляганье
Терем мышки
Тини-тини, потягивай…
Три богатыря
У страха глаза велики
Умный работник
Федул и Меланья
Финист — Ясный Сокол
Фома Беренников
Фомка — шут
Фролка-сидень
Хорошо, да худо
Хрустальная гора
Хитрая наука
Хлыст да Подлыгало
Хаврошечка
Хитрый козёл
Хитрая баба
Худая жена
Царевна-лягушка
Царевна-Несмеяна
Царевна, разрешающая загадки
Царевна змея
Царица гусляр
Царь старик и бояре
Царевна сера утица
Царь-медведь
Царь-девица
Чего на свете не бывает
Чудесная рубашка
Чудесный ящик
Чувачог
Чёрт — заимодавец
Чистота, благодать и красота
Что дальше слышно
Шесть братьёв и все Агафоны
Шемякин суд
Шабарша
Щука зубастая
Шут Читать другие народные сказки
Читать онлайн все русские народные сказки
Все мы знаем и любим русские народные сказки.
Но нельзя забывать, что сейчас читать их мы можем только благодаря тому, что выдающийся русский историк и литературовед Александр Николаевич Афанасьев записал собранные по всем городам и весям России сказки, которые рассказывал ему народ.Русские сказки — это зашифрованное послание наших предков.
Сюжеты русских народных сказок
Александр Афанасьев всю жизнь занимался исследованием духовной культуры славян и собирал славянский и в первую очередь русский фольклор для того, чтобы оставить его для всех потомков Руси.
Сказка — явление видовое, объединяющее несколько жанров. Русские сказки обычно делят на следующие жанры: о животных, волшебные и бытовые (анекдотические и новеллистические).
Не всегда можно провести четкую границу между сказочными жанрами, а также между эпическими произведениями разных жанров. Происходит это оттого, что сюжеты способны изменять свою жанровую принадлежность: они могут исполняться то как сказки, то как легенды, предания, былины, баллады, бывалыцины.
Например, былина о путешествии Садко в подводный мир напоминает волшебную сказку, поэтому иногда и рассказывалась как сказка. Сказочный сюжет «Чудесная дудочка» (о раскрытии тайны убийства с помощью чудесного растения) известен в балладах. Некоторые волшебные сказки в поздний период утрачивали чудесные элементы и становились новеллистическими.
В разряд анекдотических могли переходить сказки о животных. Подобные явления были вызваны устной природой фольклора, его умением реагировать и на сиюминутные ситуации, и на изменяющиеся в процессе исторического развития эстетические вкусы народа. Несмотря на это, сказки сохранили свою художественную основу, они никогда не растворялись полностью в других жанрах.
Происхождение сказочных жанров имеет разную историческую глубину. Наиболее древними являются сказки о животных, позже возникли сказки волшебные и анекдотические, еще позже — новеллистические. Видовое единство всех жанров проявилось в сходстве изображения, в одних и тех же поэтических законах, которые действовали в любой сказке.
Основной художественный признак сказок — их сюжет. Сюжет возникал и развивался благодаря конфликту, а конфликт порождался жизнью, той реальностью, которая не вполне соответствовала народному идеалу. В основе сказки всегда лежит антитеза между мечтой и действительностью. Сказочный сюжет предлагает полное, хотя и утопическое ее разрешение. В мире сказки торжествует мечта.
Воспитательное значение русских народных сказок
Воспитательное значение русских народных сказок сам Александр Афанасьев отмечал так: «дети слушают их охотнее всех нравственных рассказов и повестей». И действительно. Посмотрите на ребенка, который слушает, как мама читает ему русские народные сказки. И вы увидите умные глаза и одухотворенное лицо.
Читать русские народные сказки можно инужно не только детям. Они прекрасно подойдут для семейного чтения тихим уютным вечером и для чтения перед сном.
—————————————————————-
Русские народные сказки.
Читаем бесплатно онлайн.
Читать другие народные сказки
Читать онлайн все русские народные сказки
Бытовые сказки — Минисказка
Бытовые сказки
01.
4k.
Бедный мужик шёл по чистому полю и увидел под кустом зайца.
Бытовые сказки Вершки и корешки
01.3k.
Мужик поехал в лес репу сеять. Пашет там да работает.
Бытовые сказки Глупая барыня
0965
Жила-была барыня, глупая-преглупая. Что ни забьет себе
Бытовые сказки
0530
В одной деревушке жили два мужика, два родные брата
Бытовые сказки
0681
Жили-были два брата — два Ивана: Иван-богатей
Бытовые сказки
0522
Жил-был на свете старый Мороз Синий нос, и был у него
Бытовые сказки Дурак и береза
0549
В некотором царстве, в некотором государстве жил-был
Бытовые сказки За дурной головой — ногам работа
0308
Натопила баба печь и дыму в избу напустила — не продохнуть.
Бытовые сказки Золотой топор
0305
Однажды пошёл мужик в лес дрова рубить. Подошёл к озеру
Бытовые сказки Как мужик гусей делил
0428
Жила-была бедная семья.
Детей — семеро по лавкам
Бытовые сказки Каша из топора
0282
Старый солдат шёл домой на побывку. Притомился в пути
Бытовые сказки Кому горшок мыть
01.1k.
Жили-были мужик да баба. Оба были такие ленивые…
Бытовые сказки Курочка, мышка и тетерев
0196
Сказка о том, как мышка и тетерев не хотели курочке
Бытовые сказки
0348
Жили-были Лень да Отеть. Про Лень все знают: кто от
Бытовые сказки
0415
В одной деревне жили-были старик со старухой, и был
Бытовые сказки
0303
Ехали два брата: один бедный, другой именитый.
Бытовые сказки Мудрая девица и семь разбойников
0163
Жил-был крестьянин, у него было два сына: меньшой
Бытовые сказки Мудрые ответы
0207
Служил солдат в полку целые двадцать пять лет
Бытовые сказки Охотник до сказок
0128
Жил себе старик со старухою, и был старик большой охотник
Бытовые сказки Пастушья дудочка
0171
Жили в одном селе старик да старуха, бедные-пребедные
Бытовые сказки Петр Первый и кузнец
0108
Вот Петр Первый приезжает к кузнецу на лошади.
— Подкуй-ка мне коня!
Бытовые сказки Петухан Куриханыч
0134
Жила-была старуха, у нее сын Иван. Раз Иван уехал в
Бытовые сказки Петушок золотой гребешок и чудо меленка
0304
Жили — были старик со старухой. Ели они как-то
Бытовые сказки Петушок и бобовое зернышко
0203
Жили-были петушок да курочка. Рылся петушок и вырыл бобок.
Бытовые сказки По копейке блёстка
0215
Шёл солдат со службы. Честно отслужил он двадцать пять годков.
Бытовые сказки Про Иванушку-дурачка
0196
Жил-был Иванушка-дурачок, собою красавец, а что ни
Бытовые сказки Рифмы: Сказки о Шише
0151
Шиш по своим делам в город пошел. Дело было летом, жарко.
Бытовые сказки Свинья-сестра
0110
В одной деревушке жил-был мужичок-беднячок, а неподалёку
Навигация по записям
Короткие сказки для детей: слушать, смотреть, читать
Современный образ жизни не всегда позволяет нам заниматься тем, что нравится.
Так, многие жалуются, что хотели бы читать больше, но совсем не успевают. Даже если в семье есть традиция регулярного чтения перед сном, загруженные и суетливые дни оставляют на это занятие не больше 5-10 минут. В этом случае на помощь придут короткие сказки для детей на ночь.
Большинство коротких сказок — это простые, незамысловатые истории о животных или предметах, которые попадают в забавные ситуации. Например, весёлые истории Хогарт Энн об ослике Маффине не оставят равнодушным ни детей, ни взрослых, а сказки Дональда Биссета дадут новый взгляд на давно привычные вещи.
В отличие от длинных сказок со множеством подробностей и повторений, в этих нет ни сложного волшебства, ни героических преодолений и борьбы. Это милые истории, которые заполняют минуты ожидания в очереди к врачу, скрашивают скуку при поездке в автобусе или дают дополнительную минуту нежности и заботы во время укладывания на ночной сон.
Кроме того, те, что с картинками, идеально подходят для малышей 1-3 лет.
Им пока сложно надолго удерживать внимание на одном предмете, так что они быстро теряют интерес. На чтение вслух небольшой истории уходит всего несколько минут. За это время даже маленький ребёнок сможет усидеть на месте, разглядывая книгу и слушая. Яркие иллюстрации помогут лучше понять смысл, дадут толчок к развитию речи и воображения, пополнят словарный запаса ребёнка.
Они имеют ещё одно преимущество — они не закончатся на самом интересном месте. Сколько вечеров было испорчено бесконечным канючаньем: «Ну ещё, ещё немного, пожалуйста!» От этого не только портится настроение, но и сбивается весь вечерний ритуал и построенная им атмосфера. Как можно спать, когда только началось самое интересное? Поймает ли королевич дракона? Спасёт ли принцессу? Удастся ли обмануть злую волшебницу?
Чтобы вы не растерялись и не запутались в изобилии, мы собрали для вас лучшие короткие сказки онлайн, проверенные временем и тысячами довольных детей и их родителей. Читайте и слушайте на здоровье!
Короткие волшебные сказки про животных
Животные и волшебство – сочетание хорошее, сказочное.
Чтобы прочитать короткие волшебные сказки про животных, времени можно затратить немного, но то, что заложено в них доброе, хорошее останется надолго. Добрый посыл в сказках увидеть легко.
Сказка «Волшебная книга»
Жил-был ёж и звали его Добряк. В лесу он был главным по добрым делам. Его все уважали. И вот однажды шел он по тропинке и увидел пригорюнившегося Горынчика, сынка Змея Горыныча.
— Что ты такой невеселый? — спросил его Добряк.
— Я потерял свою волшебную книжку, мне подарил её папа. С её помощью я учусь делать чудеса, — поделился Горынчик.
И тогда еж сказал:
— Я не простой еж, а волшебный. Я посылаю тебе, Горынчик, волшебную энергию, чтобы ты вспомнил, где лежит твоя книжка.
— Под подушкой, — вдруг вспомнил Горынчик. – Ура! Спасибо тебе, Добряк, за то, что ты такой волшебный.
— Постарайся отыскать в книжке всё то доброе, что есть в ней! — сказал на прощанье Добряк.
Вопрос: какое волшебство случилось в сказке «Волшебная книга»?
Ответ: ёж послал Горынчику волшебную энергию
Сказка «Волшебный подарок»
Жил-был слоник Соло и была у него волшебная палочка.
Красивая и изящная. Волшебную палочку слоненку подарила фея, которая жила с ним по соседству. Только Соло никогда не пользовался этим волшебным предметом, потому что в этом не было необходимости. Но вот однажды слоненку пришлось обратиться к волшебной палочке. Он решил сделать волшебный подарок для друга, динозаврика. Динозаврика звали Смузи. Волшебная палочка умела делать разные чудеса, в том числе и удивительные подарки. Но какой из них нужен динозаврику Смузи, она не знала. И тогда слоненок взял в руки волшебную полочку и нарисовал ею в воздухе огромный воздушный шар. И шар волшебным образом появился! Не легкий и воздушный, а крепкий и прочный. На нём можно было летать. Его слоненок и подарил динозаврику. Пусть тот полетает!
Вопрос: какое волшебство случилось в сказке «Волшебный подарок»?
Ответ: с помощью волшебного предмета — волшебной палочки появился воздушный шар, на котором может летать даже динозаврик.
Автор сказок: Ирис Ревю
Голосовая сказка Гусеницы ~ Рассказ для детей
Однажды гусеница заползла в заячий дом, когда заяц отсутствовал, и принялась устраиваться поудобнее.
Когда заяц вернулся домой, он заметил новые следы на земле, уходящие в пещеру. Он спросил: «Кто в моем доме?
»
Гусеница прогремела громким голосом: «Это я! Да, я сминаю носорогов с землей и в прах превращаю слонов!» Заяц прыгал и кричал: «Что такое маленькое животное, как я, может сделать с существом, которое сокрушает носорогов и топчет слонов?»
Вскоре он встретил шакала и попросил шакала поговорить с ужасным существом, которое завладело его домом, и убедить его уйти.Шакал согласился, и когда они подошли к месту, он громко залаял и сказал: «Кто в доме моего друга зайца?»
Гусеница ответила голосом, сотрясшим землю: «Это я! Да, я сминаю носорогов с землей и в прах превращаю слонов!» Услышав это, шакал подумал: «Конечно, я ничего не могу сделать против такого существа», и быстро ушел.
«Кто в доме моего друга зайца?»
Затем заяц принес леопарда, и он умолял леопарда помочь ему.Леопард заверил зайца, что проблем не будет.
Достигнув места, леопард обнажил когти и зарычал: «Кто в доме моего друга зайца?» Гусеница ответила так же, как и прежде.
Леопард встревожился и подумал: «Если он сокрушит носорогов и слонов, я даже не хочу думать о том, что он может со мной сделать!»
Затем заяц нашел носорога. «Несомненно, я самый страшный из зверей», — проворчал носорог.Носорог подошел к заячьей пещере, где фыркнул и стал копать землю своими массивными ногами. Но когда носорог спросил, кто был внутри, и услышал грохочущий ответ гусеницы, он подумал: «Что, он говорит, что может раздавить меня на землю?» И носорог с грохотом улетел прочь, пробив лес.
Обезумевший заяц попробовал слона и попросил его прийти ему на помощь. Но, как и другие, слон, услышав, что говорила гусеница, понял, что не хочет, чтобы его топтали, как пыль, и затоптал.
В отчаянии к этому моменту заяц спросил проходящую мимо лягушку, может ли он заставить животное, напугавшее всех остальных животных, покинуть его дом. Лягушка подошла к двери пещеры и спросила, кто внутри. Он получил тот же ответ, что и остальным. Затем лягушка подошла ближе и закричала: «Я, самый сильный из всех, наконец-то пришел.
Я тот, кто сокрушает тех, кто сокрушает носорогов! Я тот, кто топчет ногами тех, кто топчет слонов!»
«Я, самый сильный из всех, наконец-то пришел!»
Когда гусеница в заячьей пещере услышала это, он задрожал.Он почувствовал приближающуюся тень лягушки и подумал: «В конце концов, я всего лишь гусеница!» И гусеница медленно вылезла из заячьей берлоги по ее краю, стараясь не быть замеченной.
Животные, собравшиеся вокруг заячьего домика, схватили гусеницу и вытащили ее. «Что ты?» все они плакали в недоумении.
«Никогда бы не подумал остаться в этой пещере!» — сказала гусеница, подняв нос кверху. «Такое эхо слишком грубо для такого утонченного существа, как я!» Пока он принюхивался, все остальные животные смеялись над проблемой, которую он им доставил.
Поделитесь своими мыслями! Скажи то, что думаешь ~
История турецкого судьи ~ Детские сказки
Однажды халиф (король) Гарун ар-Рашид замаскировался под обычного путешественника и покинул свой дворец, чтобы путешествовать по своей стране и своими глазами увидеть, как поживает его народ.
Он ехал верхом на прекрасном коне, пока не оказался в нескольких милях от города Бассора. Там он увидел бедного хромого человека, сидящего на обочине дороги.
«Милостыня! Милостыня! Я умоляю тебя», — взмолился нищий.
Калиф бросил ему монету и собирался ехать дальше, но внезапная мысль остановила его. «Старый нищий, — сказал он, — в какой город ты идешь?»
«В город Бассора», — ответил хромой.
Спешившись, калиф помог старику взобраться на лошадь, затем, вскочив перед ним, въехал в Бассору.
Подойдя к концу пути, халиф сказал хромому: «Спешись.Я оставляю тебя здесь ».
«Спускайтесь», — ответил нищий. «Лошадь моя!»
«Что!» — воскликнул халиф. «Несчастный нищий! Разве я не поднимал тебя с обочины?»
«Совершенно верно, — ответил нищий, — но можешь ли ты это доказать? В Бассоре мы оба чужие. Это твое слово против моего. Что ты собираешься делать?»
Это был вопрос, на который халиф должен был ответить сам. Он подумал: «Если я брошу старика в сточную канаву, он закричит.
Соберется толпа и закричит:« Отдайте старику его лошадь! »
«Если я дам вору крупную сумму денег, он будет рад вернуть мне мою лошадь, но в то же время его побудят обмануть кого-нибудь таким же образом.
«Если я попрошу кади (турецкий судья) уладить дело, я могу потерять свою лошадь, но в то же время я узнаю, как кади Бассоры отправляет правосудие».
Сказав так, они пошли к месту, где кади (турецкий судья) проводил суд. Перед кади стояли двое мужчин: торговец нефтью и носильщик. Швейцар держал в руке слиток золота. «Эта монета, — сказал он, — принадлежит мне».
«Ваша честь, — сказал торговец нефтью, — эта монета моя. Я владею ею много лет и всегда ношу с собой.Только сегодня потерял ».
«Есть ли свидетели?» спросил кади.
«Нет, ваша честь», — ответил мужчина.
«Хорошо, — сказал кади. «Оставь мне монету и вернись завтра».
«Что это за способ отвести правосудие?» подумал про себя калиф.
Было возбуждено следующее дело, и двое других мужчин подошли к кади.
«Чем вы занимаетесь?» — спросил он первый.
«Я писатель», — был ответ.
«Почему ты здесь?» продолжал кади.
«Этим утром, когда меня не было дома, кто-то украл мою Книгу Обучения. У этого портного, — сказал он, указывая на другого человека, — теперь она есть и он утверждает, что это его».
«Есть ли свидетели?»
«Нет, ваша честь», — ответил мужчина.
«Хорошо, — сказал кади, — оставь мне книгу и вернись завтра».
«Действительно, это странные способы вершить правосудие», — подумал халиф.
Затем кади (турецкий судья) позвал к себе халифа и нищего.
«Кто ты? И в чем твоя беда?» — спросил он, обращаясь к калифу.
«Ваша честь, — ответил халиф, — я странник из далекой страны. В нескольких милях от ваших городских ворот я встретил этого хромого нищего, лежащего на обочине дороги. Я сжалился над ним и поднял его к моей лошади. обратно, я привез его в этот город. Он платит за мою доброту самой подлой неблагодарностью. Он утверждает, что моя лошадь — его собственная «.
Затем кади обратились к нищему. «Что вы скажете в ответ на обвинение этого человека?» он сказал.
«Конь моя», — ответил нищий. «Я вырастил его из жеребенка, и мы любим друг друга как братья. Если мою лошадь отнимут, что мне делать? Видите ли, я всего лишь бедный хромой, и мне нужна моя верная лошадь, чтобы нести меня. » Здесь старый нищий сделал вид, что плачет, чтобы снискать сочувствие судьи.
«Боже мой», — подумал про себя халиф. «Как кади решит? Старый мошенник почти убеждает меня, что я украл свою лошадь!»
Кади спокойно спросил: «Есть ли у вас свидетели?»
«Нет, ваша честь», — ответили халиф и нищий.
«Тогда, — сказал кади, — оставь лошадь с одним из моих солдат на ночь и возвращайся в зал суда завтра утром».
На следующее утро халиф рано прибыл в зал суда, так как ему не терпелось услышать, как кади решит все дела.
Ровно в час работы кади вошел в комнату и сразу же позвал торговца маслом и носильщика, стоявшего перед ним.
Передавая золотую монету торговцу нефтью, он сказал: «Вот твоя золотая монета. Возьми ее и уходи.«
Затем он обратился к привратнику. «Вы пытались сохранить то, что вам не принадлежало, и вы солгали», — сказал он суровым голосом. «Солдаты», — позвал он. «Возьми этого человека из зала суда и нанеси ему двадцать ударов розгами по подошвам его босых ног».
Затем перед ним предстали писатель и портной. «Я считаю, что эта книга знаний принадлежит писателю», — сказал он. «Теперь я возвращаю его ему. Солдаты, возьмите этого лживого портного и нанесите ему тридцать ударов плетью по ладоням его рук.«
Наконец халифа и нищего позвали к кади, которые обратились к нищему: «Почему ты отплатил за доброту неблагодарностью? Разве ты не знаешь, что неблагодарный человек — самый несчастный негодяй на земле? не били тебя, но я буду держать тебя в темнице, пока ты не покаешься в своих злых путях.
«Добрый путешественник, лошадь твоя. Возьми ее и продолжай свой путь. Пусть твоя доброта будет лучше вознаграждена в будущем».
Калиф поблагодарил судью и шагнул в конец комнаты.Там он подождал, пока все, кроме кади, не покинули зал суда. Затем он подошел к нему и сказал: «Уважаемый судья, я очень восхищаюсь вашей мудростью. Без сомнения, вы вдохновлены. Как еще вы могли бы вынести такие праведные приговоры?»
«Совершенно никакого вдохновения», — ответил кади (турецкий судья). «Все эти случаи были очень простыми. Разве вы не слышали, чтобы торговец нефтью говорил, что он носил этот кусок золота много лет? Вчера вечером я бросил монету в стакан с чистой водой. Этим утром я обнаружил поверхность вода покрыта крошечными каплями.Тогда я, вне всяких сомнений, знал, что монета действительно принадлежала торговцу нефтью «.
«Хорошо, — сказал халиф. «Но скажите мне, как вы узнали, кому принадлежит Книга знаний?»
«Это дело было так же легко урегулировать», — ответил кади (турецкий судья). «Изучив книгу, я обнаружил, что наиболее часто используемыми страницами были те, на которых были изложены обязанности писателей и ученых.
Книга принадлежала писателю».
«Ваше мнение превосходно!» воскликнул халиф.»Но как вы могли определить, кому принадлежит лошадь?»
«Вчера вечером я поставил вашу лошадь в стойле, которую вы с нищим должны будете пройти сегодня по дороге в суд. Этим утром я пошел в стойло. Когда нищий прошел, лошадь не подняла глаз. Но когда вы миновав открытую дверь, он протянул голову и заржал, как лошади, только когда приближается любимый хозяин. Итак, понимаешь, мой друг, в конце концов, все было очень просто ».
«Просто!» — воскликнул халиф. «Твоя мудрость несравнима! Я халиф Харун ар-Рашид.Мне нужен именно такой человек, как ты, в моей столице. Честный судья, теперь я делаю вас Grand Cadi (турецкий судья)! »
Вопросы для обсуждения:
Вопрос 1: Почему халиф сделал судью Гранд Кади в конце рассказа?
Вопрос 2: Вам когда-нибудь приходилось узнавать правду о чем-то, когда у вас не было достаточно информации? Как ты сделал это?
Еще 6 сказок со всего мира для чтения вашим детям
Этот контент содержит партнерские ссылки.
Когда вы покупаете по этим ссылкам, мы можем получать партнерскую комиссию.
Несколько недель назад я написал около 6 сказок с 6 континентов, которые вы должны прочитать своим детям. В продолжение этого, вот еще шесть удивительных историй из коренных культур со всего мира.
Африка: «Королева волков»
«Королева волков» — это южноафриканская история малайско-индийского происхождения о красивой молодой дочери лесоруба по имени Амина, которая привлекает нежелательное внимание жуткого старого султана.Султан хочет жениться на ней, но Амина влюблена в красивого молодого вазира, поэтому, когда султан приходит, чтобы забрать ее, она задерживает его, пока она не сможет посоветоваться с вазиром о том, что делать. Вазир дает Амине волчью шкуру и волшебное кольцо, говоря ей надеть шкуру, потереть кольцо и прочитать заклинание, когда в следующий раз появится султан. Когда она это делает, Амина превращается в волка, но забывает заклинание, которое вернет ее в человеческий облик.
Охотники схватили ее и привели в дом визира, но он нездоров и не видит ее.На закате она вспоминает заклинание и превращается обратно в женщину как раз вовремя для танцев в доме брата вазира, где она надеется увидеть вазира, но он болен и не может присутствовать. После танца она снова превращается в волка и возвращается в дом визиря. Это продолжается еще две ночи, но каждую ночь вазир не на танцах. На следующее утро после последнего танца визирь выходит из своей больничной комнаты, чтобы снова найти Амину в форме волка, и он сразу узнает ее.Он убивает волка, снова освобождая человеческую форму Амины. Эту сказку можно найти в Любимые африканские сказки Нельсона Манделы .
Азия: «Ли Чи убивает змея»
В этой древней китайской игре Голодные игры и Тайная комната , огромная змея живет в горах и терроризирует жителей деревни, требуя в жертву девушку-подростка каждый год. Жители деревни приносят в жертву дочери раба или преступника на девять лет, но на десятом году молодая девушка по имени Ли Чи добровольно соглашается быть ежегодной человеческой закуской змея.
Ее родители против этой идеи, но она все равно ускользает с мечом и собакой, охотящейся на змей. Вместо того, чтобы стать жертвой змеи, как все девушки до нее, Ли Чи убивает ее и за свою жестокость становится королевой государства. Эту сказку можно найти в книге Хуа Лонга «Лунная дева и другие азиатские сказки» .
Тихий океан: «Калабас из Пои»
Этот гавайский миф имеет схожую тему с мифами, рассказываемыми в других культурах. В нем Пеле, богиня огня, маскируется под старую ведьму и останавливается в доме богатого человека, чтобы попросить подкрепиться.Когда ее отвергают, она приходит в соседний дом, где ее тепло принимают и дают много еды. Она проклинает посевы первого человека и благословляет второго. Эту историю можно найти в книге Кэтлин Рэган «Бесстрашные девушки, мудрые женщины и любимые сестры: героини в сказках со всего света», .
Европа: «Король с конскими ушами»
Эта ирландская сказка повествует о короле Лабраиде Лойнгсиче (удачи в его правильном произношении), которому не повезло родиться с конскими ушами.
Король так стыдится своей тайны, что носит особую корону, чтобы покрыть их, и убивает каждого цирюльника, который стриг ему волосы. Вскоре все парикмахеры страны скрываются, и солдаты отправляются на поиски одного, чтобы подстричь заросшие волосы короля. Они находят одного по имени Джонни Груагач и на веревках привозят его в замок. Мать Джонни умоляет короля пощадить ее сына, и король уступает, поклявшись хранить тайну под страхом смерти. Джонни никогда не рассказывает секрет короля ни одной живой душе, но в конце концов секрет короля раскрывается довольно интересно, и король учится смеяться над собой.Эту историю можно найти в книге Батта Бернса Король с конскими ушами и другие ирландские народные сказки .
Информационный бюллетень «Дети в порядке»
Подпишитесь на The Kids Are All Right, чтобы получать новости и рекомендации из мира детских и средних учебников.
Спасибо за регистрацию! Следите за своим почтовым ящиком.
Регистрируясь, вы соглашаетесь с нашими условиями использования
Северная Америка: «Маушоп, добрый великан»
Этот рассказ исходит от народа вампаноаг из Массачусетса недалеко от Плимутской колонии. История гласит, что когда мир был молод, великий великан по имени Маушоп жил с вампаноагами и очень любил их. Он позаботился о них и помог им выжить в дикой природе, но в конце концов люди стали слишком зависимы от него, поэтому он превратился в большого белого кита и уплыл, чтобы они научились постоять за себя. Эту историю можно найти в книге « Девушка, которая помогла грому» и «Другие народные сказки американских индейцев» Джеймса Брюхака и Джозефа Брюхака, доктора философии.
Южная Америка: «Сладкая магия птиц»
Коста-риканская сказка о молодом принце и двух его старших братьях, которые отправляются на поиски птицы с магическими целебными свойствами, чтобы вылечить своего слепого отца.Братья встречают труп на ступенях городской церкви, где он остался без денег на погребение. Старшие братья проходят мимо, но младший останавливается и платит за похороны человека. На следующую ночь его посещает дух мертвеца и в благодарность предлагает провести его в поисках.
После нескольких приключений принц возвращается с птицей, летающим конем и принцессой на буксире. Его братья настолько ревнивы, что бросают его со скалы и берут на себя ответственность за поиск птицы, но юному принцу повезло, когда его пальто цепляется за ветку на склоне.Он возвращается во дворец, спасает своего отца и женится на принцессе. Эту историю можно найти в книге Джона Бирхорста « латиноамериканских сказок: истории из латиноамериканских и индийских традиций», .
Не та же старая история: волшебство в сказках в 2020 году | Йозеф Бастиан | The Cryptofolk Movement
В последнее время много говорится о силе историй в нашей личной жизни, а также в бизнесе. Но кого это волнует в нашем современном отвлеченном мире, где общение происходит мгновенно, а удовлетворение должно быть немедленным?
Участие в любой истории (книги, фильмы, игры, даже личные беседы) требует реальных затрат времени и энергии, на которые, кажется, ни у кого нет времени в объятиях обычного дня.
Как писателю часто бывает грустно и неприятно осознавать, что у очень немногих людей есть время читать в нашем быстро меняющемся мире.
Но для тех из нас, кто желает избавиться от луковицы истории, мы можем открыть для себя нечто волшебное и более значимое, чем мы когда-либо могли себе представить.
В области как искусства, так и науки экспертам давно известна взаимосвязь между рассказыванием историй и способами, которыми мы общаемся и учимся. Что действительно удивительно, так это то, как меняются эти отношения, поскольку люди стремятся по-разному делиться своими историями.
Новые технологии, социальные сети и индустрия развлечений подпитывают нашу постоянную потребность в поиске смысла, загоняя людей все глубже и глубже в огромный океан повествования.
Рассказчики знают, что теперь у них есть плененная аудитория, которая просто ждет и ждет следующей великой истории. Но новое повествование должно находить отклик у современной аудитории, отражая растущую потребность в глубине и значении во множестве форматов.
Благодаря книгам, фильмам, играм, потоковому видео и даже социальным сетям зрители жаждут осмысленного повествования, частью которого они могут стать, а не просто переживать издалека.
В своей книге « The Art of Immersion» , Фрэнк Роуз отмечает, что мы находимся на перепутье для повествования:
«Мы знаем это многое: люди хотят быть погруженными. Они хотят участвовать в истории, выкроить для себя роль, сделать ее своей собственной. Но как автор должен их разместить? Что, если аудитория убежит с историей? И как нам справиться с размытием — не только между вымыслом и фактом, но и между автором и аудиторией, развлечением и рекламой, историей и игрой? Многие умные люди — в кино, на телевидении, в видеоиграх, в рекламе, в технологиях и даже в неврологии — пытаются разобраться в этих вопросах.”
Хотя мы рискуем потерять контроль над нашими историями, мы также открываем наше повествование для органического роста и вирусной интерпретации. Наша задача — поддерживать целостность созданного нами повествования, позволяя другим интерпретировать, имитировать или даже пародировать наши работы на мультимедийных платформах.
Настал поворотный момент, когда искусство имитирует жизнь, жизнь имитирует искусство, и мы обнаруживаем, что и зрители, и рассказчики глубже вникли в смысл своего собственного существования.
Более десяти лет я был в собственном путешествии, стремясь построить иную литературную вселенную, основанную на региональном фольклоре и легендах, создавая новую мифологию для детей, движимую силой повествования.
Я придумал слово Cryptofolk для описания этой новой вселенной.
Региональные народные сказки часто теряются и затемняются с течением времени или остаются локализованными в пределах своего конкретного сообщества. Эти истории содержат темы и архетипы, которые находят отклик в разных культурах и границах, предоставляя другим возможность учиться и расти благодаря открытию этих могущественных легенд.
Cryptofolk (Крипто, от греческого kryptós, что означает скрытый и Народный, архаичный для людей или племен) воскрешает старый и малоизвестный фольклор и легенды со всего мира.
Он использует описательное повествование и различные мультимедийные приложения для представления рассказов, которые наводят на размышления, визуально насыщены и доступны для глобальной аудитории.
Моя миссия — продемонстрировать силу повествования с помощью Cryptofolk — рассказывать истории в рамках мифов и легенд.
Вы спросите, зачем?
Что ж, многие из нас не осознают, что вся человеческая память основана на историях. Истории влияют на то, как мы живем, работаем, думаем и относимся друг к другу. Мы придаем смысл рассказам, которые рассказываем, и историям, которые слышим.
В своей книге «Расскажи мне историю» Роджер Шенк пришел к выводу, что «человеческая память основана на рассказах». Это поразительный вывод, как он отмечает:
«Важность рассказывания историй в человеческом обучении — а, следовательно, и важность устных историй — была продемонстрирована в проектах по программированию компьютеров для создания историй. Люди хранят большой объем информации в формате рассказов. Эта информация не вербальная, а ситуационная. Шенк пришел к выводу, что «человеческая память основана на рассказах». Это поразительный вывод для общества, которое склонно думать, что ответ на любую проблему — это больше данных.
Итак, согласно исследованиям в области искусственного интеллекта, рассказы имеют фундаментальное значение для того, как люди учатся и систематизируют то, что они знают. Эта связь между историями и обучением в значительной степени не осознается.”
J.R.R. Толкин придумал слово « Mythopoeia », используемое для описания нового повествовательного жанра в современной литературе и кино, где вымышленная или искусственная мифология создается писателем прозы или другой художественной литературы.
На мой взгляд, Cryptofolk работает с использованием фольклорных компонентов и произведений. Каждый миф или легенда подобен шкатулке для драгоценностей, которую я кладу в свои истории.
Это блестящие, сверкающие вещи, которые добавляют глубины и смысла рассказываемой истории. Но они также действуют как «мини-мифы», связывая новую сюжетную линию с традиционными легендами, создавая пути назад и вперед между старой и новой мифологиями.
Подобно пасхальным яйцам в видеоигре, эти «шкатулки для драгоценностей» являются частью истории, но содержат в себе истории, побуждая читателя копать глубже и открывать захватывающие слои, скрытые под ними.
Это был долгий и трудный путь, полный успехов, неудач и всего, что между ними. И конца не видно. Но, как подтвердит любой хороший рассказчик, все дело в путешествии, а не в пункте назначения.
Итак, действительно ли стоит потратить свою жизнь, рассказывая, делясь и собирая истории?
Я бы сказал: «Да, конечно.»
Волшебные кошки из сказок — Журнал Enchanted Living
Сказки — это естественная среда обитания кошек. В этих историях кошки могут быть добрыми помощниками, подлыми обманщиками или даже обоими в одной сказке! Вот несколько наших любимых сказок о чудесных и волшебных кошках.
«Кот в сапогах» (Франция) —
Хотя эта история на самом деле намного старше версии Шарля Перро, это, безусловно, самая известная история о коте, который помогает своему (или иногда ее) хозяину достичь богатства, славы, и принцесса в придачу.Кот умен, находчив и полон решимости доказать свою ценность в мире. Тот факт, что он может говорить, конечно, делает его более чем волшебным!
«Белый кот» (Франция) —
В этой сказке мадам Д’Ольнуа принцесса очарована в образе прекрасной белой кошки. Как кошка, она правит своими кошачьими подданными, даже координируя великолепные битвы и участвуя в восхитительно остроумных подшучиваниях. Она умело владеет собственной магией: она без усилий создает невозможные предметы, которые нужны ее принцу для его квестов, и помещает их в крошечные ореховые скорлупы.Не всякое милосердие, однако, она также может поцарапать принца на расстоянии, чтобы напомнить ему помнить и верить в нее!
«Король кошек» (Англия) —
В этой очаровательной английской сказке мужчина попадает на похороны великолепного кота.
Один из котов-участников выходит вперед и весьма настойчиво говорит ему, чтобы он сказал кому-то со странным именем (иногда Том Тилдрам), что кто-то с таким же странным именем (иногда Тим Толдрам) умер. Мужчина сбит с толку и, вернувшись домой, рассказывает историю своей жене.Их собственная домашняя кошка внезапно вскакивает и восклицает: «Тогда я король кошек!» и мчится вверх по дымоходу, чтобы его больше никто не видел. Очевидно, эта семья не понимала, что они жилище королевской семьи!
«Кошка Киса» (Исландия) —
В этой очаровательной исландской сказке любимый кот королевы помогает ей завести собственного ребенка. Однако вскоре после рождения принцессы кот и ее котенок исчезают. Много лет спустя появляется красивая кошка Киса и говорит принцессе, что она ее сестра.Принцесса сначала напугана, и ее служанки отпугивают Кису, но ее мать понимает, что это, должно быть, маленький пропавший котенок. Принцесса выходит в лес, чтобы снова найти Кису, но ее похищает великан! Киса может спасти ее, и она просит ее единственную награду — то, что, когда принцесса выйдет замуж, она сможет спать у изножья кровати.
Наутро после свадьбы принцессы Киса превращается в красивую девушку. И она, и ее мать были очарованы быть кошками, пока не смогли найти и совершить доброе дело, которого никогда раньше не делали — что, очевидно, сложно, но для кошек нет ничего невозможного!
«Two Kind Cats» (Италия) —
В этой итальянской сказке купец плывет к земле, где все было уничтожено мышами.Король этой земли хочет торговать с купцом, но у него ничего не осталось. Купец, очень добрый человек, идет к своему кораблю и возвращает двух своих любимых кошек, Баччо и Бьянку. Когда он отпускает их, они быстро решают проблему с мышами, и король так благодарен, что осыпает купца подарками. Когда торговец возвращается домой, конкурирующий торговец завидует и хочет получить такие же подарки для себя. Когда он прибывает в далекую страну, он предлагает прекрасные шелка, и король думает, что ему нет равных.Один из его мудрецов наконец-то придумал лучший подарок, который они могли ему предложить — двух котят Баччо и Бьянки.
Две кошки были самым чудесным подарком, который они когда-либо получали, и они хотели сделать такой же подарок конкурирующему торговцу. Когда конкурирующий торговец плывет домой, он понимает, что для получения радости вы должны дарить ее другим, и клянется научиться быть более добрым и щедрым. Ах, волшебство кошек в действии! Мы рекомендуем вам прочитать эти сказки вслух своей кошке и не забыть напомнить ей, что она такая же волшебная, как и эти кошачьи герои!
Волшебное кольцо Russian Folk Story
В каком-то царстве, в определенной стране, жили когда-то старик и женщина со своим единственным сыном Мартином.Всю свою жизнь старик был охотником, ловил животных и птиц и кормил свою семью добычей. Со временем старик заболел и умер, оставив Мартина и его мать одних на свете; они горевали и печалились, но ничего не поделаешь: слезы не вернут мертвых. Прошла неделя, и они съели всю кладовую; Увидев, что есть больше нечего, старуха сообразила, что ей придется потратить немного денег.
Старик оставил им двести рублей; хотя ей не хотелось открывать копилку, им приходилось как-то есть и не подпускать волка к двери.Она отсчитала сто рублей и сказала сыну: «Вот, Мартин, возьми эти сто купюр и одолжи лошадь у соседа, чтобы ты мог поехать в город и купить немного еды. Это проведет нас зимой, и мы будем искать работа придет весной «.
Мартин позаимствовал лошадь и телегу у своего соседа и поехал в город; Проходя мимо мясных лавок на рынке, он увидел, что там собралась шумная толпа. Что произошло? Мясники поймали собаку, привязали к столбу и стали бить палками, а собака съеживалась, скулила и тявкала от боли.Мартин подбежал к мясникам и спросил: «Почему вы так безжалостно избиваете бедную собаку?» «Этот дьявол заслуживает всего, что получает», — сказали мясники. «Он украл кусок говядины». «Стой, братья!» — крикнул Мартин. «Не бей его, вместо этого продай его мне». «Купите, пожалуйста, но сто рублей это будет стоить». — в шутку сказал один мясник. Мартин вытащил сотню рублей, заплатил мяснику, развязал собаку и взял с собой.
Собака виляла хвостом и облизывала руку своего нового хозяина; он знал, что молодой человек спас ему жизнь.
Когда Мартин вернулся домой, мать сразу спросила его: «Что ты купил, мой мальчик?» «Моя первая удача», — ответил Мартин. «О чем вы болтаете? Какая удача?» «Вот он, Блэки», — сказал он, указывая на собаку. «Это все?» «Если бы у меня оставались деньги, я бы купил больше, но вся сотня пошла на собаку». Старуха отругала его: «Нам нечего есть, наскребла последние кусочки муки, чтобы сделать рулет на сегодня, а завтра вообще ничего не будет.«
На следующий день его мать достала последнюю сотню рублей, отдала сыну и сказала ему: «Иди в город и купи немного еды. Сынок. Но деньги не растрачивай». Мартин прибыл в город, начал ходить взад и вперед по улицам, осматриваться и увидел мальчика, который тащил кошку на веревке к реке. «Стоп.» позвонил Мартин. «Куда вы везете этого кота?» «Я его утоплю: он украл пирог с нашего стола». «Не топи его», — сказал Мартин. «Вместо этого продай его мне».
«Купите его, если хотите, но это будет стоить вам сто рублей.«Мартин дважды не подумал: он вытащил деньги и отдал их мальчику; затем он положил кота в сумку и повернул домой.« Что ты купил, мой мальчик? »- спросила его мать. . »« Это все? »« Если бы у меня остались деньги, я бы купил еще ». «Какой же ты дурак!» — воскликнула она. «Немедленно покиньте этот дом и идите попрошайничать у чужой двери».
Off отправился с Мартином в соседнюю деревню в поисках работы. взяв с собой пса Блэки и кота Стрипи. По дороге встретил священника.»Куда ты идешь, сын мой?» он спросил. «Искать работу», — ответил парень. «Приходите и работайте на меня; только я беру рабочих без фиксированной заработной платы: тот, кто хорошо служит мне три года, получает по заслугам». Мартин согласился и три лета и три зимы трудился для священника; когда пришло время платить, его вызвал хозяин. «Ну, Мартин, — сказал он, — иди и забери свою награду». Он повел его в бац. указал на два полных мешка и сказал: «Бери, что хочешь».
Мартин увидел, что в одном мешке серебро, а в другом песок, и подумал: «Это нечто большее, чем кажется на первый взгляд.Что бы ни случилось, но я возьму песок и посмотрю, что произойдет ». И он сказал:« Я возьму мешок с мелким песком. господин. «» Пожалуйста, мой сын. Если вы предпочитаете песок серебру, возьмите песок ».
Мартин накинул на спину мешок с песком и снова пошел искать работу. Он шел и шел, пока не оказался в темноте. густой лес. Посреди леса была поляна, и на ней ярко горел огонь, и в огне сидела девушка прекраснее, чем язык может сказать или описать сказку.Прекрасная девушка крикнула ему: «Мартин, сын вдовы. Если хочешь добиться счастья, спаси меня: потуши пламя песком, ради которого ты трудился три года». «Ага, — подумал Мартин, — лучше было бы помочь кому-нибудь, чем таскать этот груз. Песок в любом случае ничего не стоит, его много». Он положил свой мешок, развязал его и стал высыпать песок; огонь тотчас погас, красавица ударилась ногой о землю, превратилась в змею, прыгнула ему на грудь и обвилась вокруг его шеи.
Мартин испугался. «Не бойся», — сказала змея. «Отправляйтесь в Царство Трижды Десяти за пределами Земли Трижды Девяти; мой отец там король. Когда вы придете в его дворец, он предложит вам золото, серебро и драгоценные камни. Но не берите ничего. Просто спросите за кольцо с его мизинца. Это необычное кольцо: если вы наденете его на одну руку, а затем на другую, появятся двенадцать молодых людей, которые будут делать все, что вы прикажете, за одну ночь ».
Мартин продолжил свой путь; мало-помалу он достиг Царства Трижды-Десяти и увидел огромную скалу.Змея спрыгнула с его шеи, ударилась о землю и снова стала прекрасной девушкой. «Следуй за мной», — сказала она, направляясь под скалу. Они долго шли по подземному ходу, пока вдруг не загорелся свет; становилось все ярче и ярче, и они вышли на широкую равнину под чистым голубым небом; а на равнине был великолепный замок, в котором жил отец прекрасной девушки — король подземного царства.
Когда путешественники вошли в белокаменный замок, их тепло встретил король. «Добро пожаловать, моя дорогая дочь. Где ты была все эти годы?» «Отец. Благородный Сир, я бы погиб, если бы не этот человек: он спас меня от жестокой смерти и привел меня сюда, на мою родину». «Благодарю вас, молодой человек, — сказал король, — ваше доброе дело заслуживает награды; возьмите все золото, серебро и драгоценные камни, которые желает ваше сердце». Но Мартин, сын вдовы, ответил: «Ваше Величество, мне не нужно ни золото, ни серебро, ни драгоценные камни; все, что я прошу, — это кольцо с мизинца вашей королевской руки.Я не замужем: я буду смотреть на кольцо и думать о своей будущей невесте, чтобы прогнать свое одиночество ». Сразу же король снял кольцо и отдал его Мартину.« Вот, возьми и удачи тебе. . Но никому не говорите о кольце, иначе вы попадете в ужасную беду ».
Мартин, сын вдовы, поблагодарил короля, взял кольцо и небольшую сумму денег на дорогу и отправился в путь, которым пришел. Постепенно он вернулся на родину, разыскал свою старую мать, и они стали жить счастливо, не заботясь о мире.
Однажды Мартин подумал о том, чтобы жениться, и отослал мать в качестве свахи. «Иди к самому королю, — сказал он, — и спроси его прекрасную дочь». «О, сын мой, — ответила старуха, — не откусывай больше, чем можешь прожевать. Если я пойду к королю, он рассердится и нас обоих казнят». «Не волнуйся, мама, — сказал ее сын, — раз уж я тебя посылаю, смело иди вперед. И принеси ответ короля, каким бы он ни был; не возвращайся домой без него». Старуха с грустью отправилась в царскую обитель: она вышла во двор и направилась прямо к королевской лестнице, даже без вашего разрешения.Но охранники схватили ее. «Стой, старая карга! Куда ты идешь! Даже генералы не смеют приходить сюда без разрешения …» «Оставь меня в покое!» воскликнула старуха. «Я пришел сделать королю одолжение; я хочу, чтобы его дочь вышла замуж за моего сына, а вы пытаетесь меня остановить!» Она вызвала такой переполох, что можно было подумать, что дворец горит. Услышав крики, царь выглянул в окно и приказал отвести к себе женщину.
Она вошла прямо в царские покои, перекрестилась перед иконами и поклонилась королю.»Что ты скажешь, старуха?» спросил король. «Ну, видите ли, я пришел к вашему величеству; теперь не сердитесь: у меня есть покупатель, у вас есть товары. Покупатель — мой сын Мартин, очень умный парень; товары — ваша дочь, красавица. принцесса. Вы позволите ей выйти замуж за моего Мартина? Они составят хорошую пару ». «Вы потеряли рассудок, женщина?» воскликнул король. «Вовсе нет, ваше величество. Пожалуйста, дайте мне свой ответ».
Сразу же король вызвал своих министров, и они посоветовались, что им следует ответить.И было решено так: пусть Мартин построит самый богатый из дворцов за один день и соединит его с королевским дворцом хрустальным мостом с золотыми и серебряными яблонями, растущими по обе стороны. И пусть он построит церковь с пятью куполами: чтобы было место, где можно было проводить венчание и праздновать брак. Если бы сын старухи мог все это сделать, он был бы действительно умен и выиграл бы руку принцессы.
Но если он потерпит неудачу, он и старуха потеряют голову из-за своей наглости.Домой пошла старуха с ответом, плача горькими слезами на своем пути. «Ну, сын мой!» — воскликнула она. «Я сказал тебе не откусывать больше, чем ты можешь прожевать; но ты будешь добиваться своего. Теперь наши бедные головы готовы к отбиванию, завтра мы умрем». «Кто знает, мама, мы могли бы остаться в живых. Молись Богу и ложись спать: утро мудрее вечера».
Ровно в полночь Мартин встал с постели, вышел во двор, надел кольцо на другую руку — и тут же появилось двенадцать привязанных юношей, все в точности одинаковые.»Что тебе нужно, Мартин, сын вдовы?» они спросили. «Вот что: соорудите мне на первых лучах света на этом самом месте великолепный дворец с хрустальным мостом, ведущим из моего дворца в королевский, и с золотыми и серебряными яблонями, растущими по обе стороны, и птицами всех видов, поющими в их ветви: построи и мне церковь с пятью куполами, чтобы было место, где можно было бы провести мою свадьбу и отпраздновать мою свадьбу ».
«К завтрашнему дню все будет готово», — ответили двенадцать крепких юношей.С этим они принялись за дело, со всех сторон привели рабочих и плотников и принялись за работу. Они работали с волей, и вскоре все было сделано. Утром Мартин проснулся и обнаружил, что находится не в своем простом коттедже, а в прекрасных покоях. Он ступил на высокое крыльцо и увидел, что все готово:
дворец, церковь, хрустальный мост и деревья с золотыми и серебряными яблоками. Король тоже вышел на свой балкон, посмотрел в подзорную трубу и удивился, увидев, что все было сделано, как он приказал.Он вызвал прекрасную принцессу и велел ей готовиться к свадьбе. «Ну, — сказал он, — я никогда не думал, что передам свою дочь крестьянскому сыну, но теперь ничего не поделаешь».
Пока принцесса одевалась в свои наряды, Мартин, сын вдовы. вошел во двор, надел волшебное кольцо на другую руку и увидел двенадцать привязанных юношей, появившихся как бы из земли. «Что вам нужно?» они спросили. «Вот так, — сказал Мартин, — одень меня в кафтан дворянина и приготовь золотую карету с шестью прекрасными лошадьми.«Немедленно, хозяин». В мгновение ока Мартину принесли кафтан; он надел его, и он идеально подошел ему. Затем он оглянулся и увидел стоящую у ворот карету, запряженную в шесть великолепных лошадей, покрытых серебром и золотом. Он сел в карету и поехал в церковь; колокола уже звонили к мессе, и люди собирались толпой! За женихом шла невеста со своими служанками и матронами, а король со своими служителями. Мартин, сын вдовы, взял за руку прекрасную принцессу, и, как следует и положено, они поженились.Король дал своей дочери богатое приданое, даровал высокий пост своему новому зятю и устроил свадебный пир, на который был приглашен весь мир.
Молодая пара прожила вместе месяц, потом два и три: все это время Мартин строил новые дворцы и сады, если не часом, то днем. Но принцессе было больно думать, что она вышла замуж не за принца, королевского наследника. а простому мужику. Поэтому она начала задаваться вопросом, как от него избавиться. Она притворилась такой милой и любящей, насколько мог желать любой муж.Она заботилась обо всех нуждах своего мужа, служила ему всеми возможными способами, все время пытаясь выманить из него его секрет. Но Мартин был тверд как скала и не хотел этого предать.
Однажды, однако, выпив с царем, он пришел домой и лег отдохнуть; принцесса подбежала к нему, целовала и ласкала его, вдыхая сладкие слова ему в ухо; и ее язык был таким маслянистым, что Мартин наконец рассказал ей о своем чудесном кольце. «Хорошо, — подумала принцесса, — теперь я тебя прикончу.«Как только он заснул, она сорвала кольцо с его мизинца, вышла во двор и надела его на другую руку. Тут же появились двенадцать привязанных юношей.« Что тебе нужно, прекрасная принцесса? »- они. — спросила она, — послушайте, ребята, — сказала она, — заставьте дворец, церковь и хрустальный мост исчезнуть к рассвету; и верни скромный коттедж, как прежде. Оставь моего мужа таким же бедным, каким он всегда был, и унеси меня в Царство Трижды-Десяти за Землей Трижды-Девяти, в Царство Мышей.Мне стыдно здесь жить ».« Немедленно, ваше высочество », — сказали они. В мгновение ока она была унесена ветром и унесена в Королевство Трижды Десять, Царство Мышей.
На следующее утро король проснулся и вышел на свой балкон, чтобы посмотреть в подзорную трубу? Но не было ни дворца с хрустальным мостом, ни пятиглавой церкви. просто скромный коттедж. «Что это значит?» он думал. «Куда все это делось?» И без промедления послал своего адъютанта выяснить, что случилось. Адъютант ускакал, осмотрел все, затем вернулся, чтобы доложить королю: «Ваше Величество, где когда-то стоял величественный дворец, теперь скромный коттедж, как и раньше:
а внутри коттеджа живет ваш зять с мамой; но нет никаких следов прекрасной принцессы, и никто не знает, где она.«Король созвал большой совет, чтобы вынести приговор своему зятю: они осудили его за колдовство и зло, которое он причинил прекрасной принцессе. Мартин должен был быть заключен в высокий каменный столб без еды и питья. Пусть он умрет от голода. Пришли каменщики и поставили высокий каменный столб, в который был замурован Мартин, с одним маленьким окошком для света. И он сидел там, бедняга, один день заперся без еды и питья. Потом второй и еще один. в-третьих, горько плачет.
Старый друг Мартина.Собака Блэки. узнал, что случилось, и прибежал на дачу. Полосатый кот, мурлыкая, лежал на плите. «Ты ленивый негодяй, Стрипи, — сказал пес. «Все, что ты можешь сделать, это лечь и растянуться на плите в тепле. Пока наш хозяин заперт в каменной тюрьме вдали. Ты забыл, как он отдал свои последние сто рублей, чтобы спасти твою жалкую шкуру? Если бы не на его месте черви давно бы тебя съели. Вставай скорее! Мы должны пойти и помочь ему ». Стрипи спрыгнул с плиты и.вместе с собакой. побежали искать своего хозяина. Подойдя наконец к своей каменной тюрьме, кот вскарабкался к окну. «Эй, хозяин! Вы еще живы?» «Только просто». ответил Мартин. «Я голодаю; должно быть, моя судьба — умереть с голоду». «Не отчаивайся; мы принесем тебе еду и питье». — сказал Стрипи. выпрыгнуть из окошечка на землю. «Наш хозяин умирает от голода, Блэки; чем мы можем ему помочь?» «О, Стрипи. Ты слишком глуп, чтобы думать о чем-либо! Я знаю: пойдем в город.и как только встречаем пирожка с подносом пирогов. Я подставлю его и заставлю уронить поднос. Тогда возьмите несколько пирогов и отнесите их нашему хозяину ».
Итак, они пошли на главную улицу и встретили человека, несущего поднос на голове. Собака метнулась под его ноги, заставив мужчину споткнуться и уронить поднос. Пироги разлетелись, и бедняга в панике убежал, думая, что за ним гналась бешеная собака. Стрипи схватил пирог и побежал к Мартину. Он отдал ему пирог и бросился за другим, затем за третьим.Таким же образом они отпугнули человека, торгующего щи, и таким образом получили много мисок для своего хозяина. Затем Блэки и Стрипи решили отправиться в Королевство Трижды Десять, Царство Мышей, чтобы вернуть чудесное кольцо; дорога была долгой, и им потребовалось время. Перед отъездом они принесли Мартину хороший запас сухарей, булочек, пирогов и закусок, которых хватило на целый год. «Ешьте и пейте, хозяин, но убедитесь, что ваших запасов хватит, пока мы не вернемся». Они попрощались с ним и отправились в долгое путешествие.- сказала собака. — Я не умею плавать. — Сказал Стрипи. — Я сразу утону. »« Тогда заберись мне на спину ». И Стрипи забрался на спину собаки. Вонзил когти в гущу Блэки. меха, и они поплыли по морю. Достигнув другой стороны, они достигли Царства Трижды Десяти, Царства Мышей. В той стране не было ни одного человека; но мышей было больше, чем вы можете сосчитать? Куда бы вы ни посмотрели, они носились тысячами. «Теперь твоя очередь, Стрипи», — сказала собака.«Вы сломаете им шеи. Я собираю тела и складываю их в кучу».
Стрипи использовался для такой охоты; прочь он пошел бороться с мышами на своем пути; один прыжок и мышь была закончена. Собака едва успевала за ним, и к концу недели куча была огромной. Ужасное горе охватило все царство. Когда Мышиный Король обнаружил, что его подданные пропали, что многих постигла жестокая судьба, он выполз из своей норы и умолял собаку и кошку: «Я преклоняюсь перед вами, могучие воины.Сжальтесь над моим бедным народом, не убивайте всех нас;
вместо этого скажи мне, что я могу для тебя сделать. Все, что ты скажешь, будет сделано ». Собака сказала ему следующее:« У тебя есть дворец в твоем королевстве, и внутри этого дворца живет прекрасная принцесса; она украла волшебное кольцо нашего хозяина. Принеси нам это кольцо, или ты умрешь, и твое королевство погибнет? Мы опустошим его! »« Подожди, — сказал Мышиный Король, — я позову своих подданных и спрошу их ».
Немедленно он собрал всех мышей, больших и малых, и спросил, не прольется ли одна из них во дворец к прекрасной принцессе и украдет ее кольцо.Одна мышка ответила: «Я часто хожу в этот дворец. Днем принцесса носит кольцо на мизинце, а ночью, ложась спать, она кладет его в рот». «Иди и попробуй достать его», — сказал Мышиный Король. «Если тебе это удастся, я щедро награду тебя». Мышонок дождался ночи, пробрался во дворец и на цыпочках прокрался в спальню принцессы. Она крепко спала. Забравшись на кровать, он сунул хвост принцессе в нос и пощекотал ей ноздри.Она чихнула, и кольцо вылетело из ее рта и упало на ковер. Мышонок спрыгнул с кровати, схватил кольцо зубами и отнес его мышиному королю. Мышиный король вручил кольцо могучим воинам Блэки и Стрипи, и они, в свою очередь, сделали ему комплименты. Затем они посовещались между собой: кто должен заботиться о кольце? «Отдай мне, я никогда не потеряю, ни за что», — сказал кот. «Хорошо, — сказал Блэки. «Но смотри, как ты охраняешь это своей жизнью.»Кот взял кольцо в рот, и они отправились в обратный путь.
Когда они достигли глубокого синего моря, Стрипи забрался на спину пса, вонзился когтями в густой мех Блэки так сильно, как только мог, и они вошли в воду, переплыв на другую сторону. Они плыли час или два, а затем из ниоткуда налетел черный ворон и начал клевать Стрипи в голову. Бедный кот не умел уберечься от врага. Если бы он использовал свои когти, он бы соскользнул в воду и оказался бы на дне моря; если он воспользуется зубами, он может потерять кольцо.Что ему было делать? Он терпел это так долго, как мог, пока его голова не была в крови от клевания ворона. Потом он вышел из себя, открыл пасть, чтобы схватить ворона и … уронил кольцо в глубокое синее море. Черный ворон взлетел и исчез в темном лесу. Как только они достигли земли, Блэки потребовал показать кольцо. Стнпей от стыда опустил голову. «Прости меня, Блэки». он сказал. «Мне очень жаль. Я уронил его в море». Собака пустила на него полет. «Ты глупый болван! Тебе повезло, что я не узнал раньше, иначе я бы сбросил тебя в море, болван.Что мы скажем нашему хозяину? Немедленно заползай в море и найди это кольцо, или я разорву тебя на части! »« Какая польза от этого? »- прорычал кот.« Мы должны соединить наши головы: так же, как мы раньше ловили мышей, мы ». сейчас поймаю крабов. Возможно, они найдут для нас наше кольцо ». Собака согласилась. И они пошли по берегу моря, ловили крабов и складывали их в кучу. Куча росла и росла. Из моря выполз на прогулку огромный краб; Флэш Стрипи держал его в когтях: «Не убивайте меня, могучие воины, я — Король крабов.Я сделаю все, что вы прикажете ».« Мы сбросили кольцо в море, — сказал Стрипи, — иди и найди его, если хочешь нашего извинения; или мы разорим все ваше королевство ».
Король крабов сразу же позвал своих подданных и рассказал им о кольце. Затем сказал крошечный краб: «Я знаю, где он. Когда кольцо упало в глубокое синее море, осетр схватил его и проглотил на моих глазах». Все крабы побежали по морю в поисках осетра; когда они его нашли, они начали беспрерывно щипать и поправлять бедную рыбу.Рыба крутилась и вертелась из стороны в сторону. и наконец прыгнул на берег. Король крабов снова вышел из воды и обратился к кошке и собаке: «Вот осетр, могучие воины. Не пощадите его, он проглотил ваше кольцо». Собака набросилась на осетра и стала поедать его с хвоста. Но хитрый кот угадал, где будет кольцо. Он прогрыз осетра в брюхе дыру, вырвал ему внутренности и оказалось кольцо. Захватив его зубами, он бросился прочь так быстро, как могли его нести ноги, думая: «Я побегу к мастеру, дам ему кольцо и скажу, что нашел его сам; и мастер будет любить меня больше, чем Блэки. .«
Тем временем пес доедал рыбу и гадал, куда пропал кот. Вскоре он догадался, что задумал кот, что он пытался выслужиться перед их хозяином. «Ничего хорошего, Стрипи, негодяй! Я поймаю тебя и разорву на куски». И Блекки побежал за котом. Он поймал Стрипи и пригрозил ему ужасной судьбой. Заметив в поле березку, Стрипи вскарабкался по ней и сел прямо наверху. «Хорошо, — сказала собака, — ты не можешь вечно сидеть на дереве, тебе захочется когда-нибудь спуститься».И я не сдвинусь с места, пока ты не сдвинешься с места. Три дня Стрипи сидел на дереве, и три дня Блекки стоял на страже, ни на секунду не выпуская его из поля зрения. Они оба очень проголодались и согласились наверстать упущенное. затем вместе отправились к своему хозяину. Когда они достигли каменной тюрьмы, Стрипи вскочил в маленькое окошко и спросил: «Ты еще жив? Мастер? »« Привет, дорогой Стрипи! Я думал, ты никогда не вернешься. Я не ел уже три дня ». После этого кот протянул ему волшебное кольцо.Мартин подождал до глубокой ночи, надел кольцо на другую руку, и появились двенадцать привязанных молодых людей.
«Что вам нужно?» «Постройте мой бывший дворец, ребята, — сказал Мартин, — а также хрустальный мост и пятиглавую церковь; и верните мою неверную жену; приготовьте это к утру».
Сказано — сделано. На следующее утро король проснулся, вышел на свой балкон и посмотрел в подзорную трубу: на месте коттеджа теперь стоял высокий дворец; от дворца протянулся хрустальный мост, и по обе стороны моста росли деревья с золотыми и серебряными яблоками.Король приказал приготовить карету и уехал посмотреть, действительно ли все это вернулось или ему снится. Мартин встретил его у ворот, взял за руки и повел в свой великолепный дворец. «Ну, вот как это было, сир, и все из-за принцессы», — и он рассказал королю всю историю. Царь приказал казнить принцессу: неверную жену привязали к хвосту дикого жеребца, выпущенного на свободу на открытой равнине. Жеребец несся как ветер, метая своим белоснежным телом овраги и крутые овраги.Но Мартин все еще жив и процветает по сей день.
Волшебная рукавица. Украинская народная сказка
Популярный
Андерсен
Сказки
Истории животных
Поэзия для детей
Короткие истории Список категорий
Взаимодействие с другими людьми
Украинская народная сказка
Перевод Ирины Железновой
freebooksforkids.net
Иллюстрация Ю. Рахова
Однажды старик гулял по лесу со своей собакой. Он шел и
он пошел и уронил варежку.
В этот момент подбежал Мышь и, увидев варежку, остановился и
залез сразу и сказал: «Вот где я буду жить».
Через некоторое время подскочила лягушка и, увидев варежку, остановилась.
и позвонил:
«Квакать! Квакать! Кто живет в этой варежке?»
«Я. Хрущ-Мышь. А ты кто?»
«Я — лягушка, остановись. Впусти меня!»
«Хорошо.Прыгай! »
Итак, Лягушка прыгнула, Мышь подошла, и они двое сделали свои
дома в рукавице.
Через некоторое время подбежал Кролик и, увидев варежку,
остановился и позвонил:
«Привет! Кто живет в этой варежке?»
«Мы. Хруст-жевать мышь и» Хоп-стоп лягушка. А ты кто? »
«Я Кролик Флит-Фут. Могу я присоединиться к вам?»
«Хорошо. Прыгай!»
Итак, Кролик прыгнул, Мышь и Лягушка подошли, и три
из них поселились в рукавицах.
Через некоторое время подбежала лиса.
«У-у-у! Кто живет в этой варежке?»
«Мы. Хрущ-жевать мышку, Хоп-стоп лягушку и Флит-лапку кролика.
А ты кто? »
«Я Лисица Смайли-Вайли. Не дашь мне место?»
Итак, Мышь, Лягушка и Кролик подошли, а Лисица забралась внутрь.
и четверо из них поселились в рукавице.
Через некоторое время подкрался Волк и, увидев варежку, остановился.
и позвонил:
«Здравствуйте, друзья! Кто живет в этой варежке?»
«Мы.Crunch-Munch the Mouse, Hop-Stop the Frog, Fleet-Feet the Rabbit и
Смайлик-Хитрый Лис. А ты кто? »
«Я Волк Как-Проули. И я хочу войти!»
«Хорошо. Вперед!»
Так забрался Волк, Мышь, Лягушка, Кролик и Лисица
переехали, и пятеро из них поселились в рукавицах.
Через некоторое время подбежал кабан.
«Ворчание! Ворчание! Кто живет в этой рукавице?»
«Мы.Хруст-жевать мышь, Хоп-стоп лягушка, Флит-Фут кролик,
Смайлик-Хитрый Лис и Как-Проули-Волк. А ты кто? »
«Я Морда-Разбей вепря. И я уверен, что ты тоже хочешь меня».
«Милый, милый! Все хотят облачиться в эту варежку. Тебе будет нелегко.
чтобы попасть внутрь, Рыло-Бегство! «
«Ничего страшного! Я справлюсь!»
«Тогда идите! Но не говорите, что мы вас не предупреждали!»
Итак, Кабан втиснулся внутрь, и их стало шесть в рукавице и
им было так тесно, что они не могли двигаться!
Мало-помалу, с треском веток, неуклюже приблизился медведь, и когда он увидел
варежку он остановился и проревел:
«Здравствуйте, люди добрые! Кто живет в этой варежке?»
«Мы.Хруст-жевать мышь, Хоп-стоп лягушка, Флит-Фут кролик,
Смайлик-Хитрый Лис, Хитро-Хитрый Волк и Рыло-Бегите Кабана. А кто
ты? «
«Хо-хо-хо! Я ворчливый медведь.
знай, ты освободишь для меня место! »
«Как мы можем? Нам и так тесно!»
«Где воля, там и выход!»
«О, хорошо, влезай, но не забывай, что ты не единственный».
Итак, Медведь тоже втиснулся, и теперь их было семеро внутри и
им было так тесно, что рукавица могла лопнуть.
Примерно тогда Старик соскучился по своей варежке и решил пойти
снова в поисках этого. Он шел, и он шел, и его Собака бежала и бежала, пока в
последний раз он видел варежку, лежащую на снегу и движущуюся!
«Боу-вау-вау!» пошел Собака.
И семь друзей в рукавице были так напуганы, что
прыгнули, и они побежали так быстро, как могли их нести ноги.
Потом подошел Старик и поднял свою варежку, и это был конец
что.
Автор: Украинская народная сказка;
проиллюстрировано
Свяжитесь с нами, если у вас возникнут какие-либо вопросы или вы заметите ошибки.
© 2019-2021 Freebooksforkids.net
.
Внекотором государстве жил-был один купец, имел он двух дочерей; как подросли они, разослал он афишки по всему государству: кто из царевичей возьмет замуж его младшую дочь, тому она родит троих сыновей — по колена в серебре, по грудь в золоте, во лбу свeтел месяц, по бокам часты звезды.
Приехал из иного государства Иван-королевич и женился на купеческой дочери; прожили они год, и родила она ему сына — по колена в серебре, по грудь в золоте, во лбу светел месяц, по бокам часты звезды. Старшая сестра-лиходейка позавидовала, подкупила бабку, та взяла ребенка и обратила голубем, а потом пустила в чистое поле, пришла к королевичу и говорит: «Твоя жена родила котёнка!» Королевич рассердился, хотел казнить ее, но оставил до другого сына. На следующий год родила ему купеческая дочь такого же славного сына; бабка же, по наущению сестры-лиходейки, и его обратила голубем, пустила в чистое поле и сказала королевичу, что его жена родила щенёнка. Немало королевич гневался, да рассудил дождаться третьего сына. Но и в третий раз случилось то же самое: бабка обратила мальчика голубем, а королевичу доложила, что у него не сын родился, а обрубок дерева. Все три брата-голубя собрались вместе и улетели за тридевять земель, в тридесятое царство. Королевич же рассудил подождать четвертого сына, а четвертый сын простой родился — ни в золоте, ни в серебре, без звезд, без месяца. Как узнал о том королевич, тотчас созвал своих вельмож и князей, и судили-рядили они, и все заодно положили: посадить королевну с ее детищем в бочку, засмолить и пустить по морю.
Вот посадили их в бочку и пустили по морю; бочка все дальше и дальше плывет, а у королевны сын не по часам — по минутам растет. Прибило волной бочку к острову и разбило ее о край берега. Сын с матерью вышли на остров, стали кругом осматривать, для жилья место выискивать. Заходят они в темный лес, и увидел сын: лежит на дорожке кошелек; поднял его и обрадовался — в кошельке кремень и огниво, будет чем огонь высекать! Вот ударил он огнивом о кремень — тотчас выскочили топорик и дубинка: «Что делать прикажете?» — «Постройте нам дворец, да чтоб было что поесть-попить!» Топор принялся рубить, а дубинка сваи вбивать, и вмиг построили такой славный дворец, какого ни в одном государстве не бывало,— ни вздумать, ни взгадать, ни пером написать, ни в сказке сказать! А во дворце всего вдоволь: чего только душа запросит — всё есть!
Проезжали мимо острова купцы-торговцы, тому дворцу дивовалися; и приплыли они в государство Ивана-королевича. Как только привалили корабли с товарами к берегу, тотчас пошли купцы к королевичу с докладом, с гостинцами. «Гой, купцы-торговцы — говорит им Иван-королевич,— вы много морей изъездили, во многих землях побывали; не слыхали ли где каких новостей?» Отвечают купцы, что на море-окияне, на таком-то острове доселева рос дремучий лес да разбой стоял: нельзя было ни пешему пройти, ни конному проехать, а теперь стоит там такой дворец, какого лучше во всем свете нет; и живет в том дворце прекрасная королевна с сыном. Иван-королевич тут же стал собираться на остров: хочется ему поехать, самому на то диво посмотреть! А старшая сестра-лиходейка давай его останавливать. «Это,— говорит,— что за диво! Вот диво, так диво: за тридевять земель, в тридесятом царстве есть зеленый сад; в том саду есть мельница — сама мелет, сама веет и пыль на сто верст мечет; возле мельницы золотой столб стоит, на нем золотая клетка висит, и ходит по тому столбу ученый кот: вниз идет — песни поет, вверх поднимается — сказки сказывает».
Поехали купцы назад и заехали к королевне на остров; она встречает их с честью, угощает с радостью. То, другое — стали разговаривать; купцы и рассказали, как были они у Ивана-королевича, как Иван-королевич хотел было на остров ехать, дворец смотреть и как старшая сестра остановила его. Сын королевнин все это выслушал, и только купеческие корабли отплыли, вынул свой кошелек, ударил огнивом о кремень — тотчас выскочили топорик и дубинка. «Что делать прикажете?» — «Чтоб утром около нашего дворца был зеленый сад, а в том саду была мельница — сама бы молола, сама бы веяла и пыль на сто верст метала; чтоб возле мельницы золотой столб стоял, на нем бы золотая клетка висела, и ходил бы по тому столбу ученый кот!» На другой день проснулись королевна с сыном, а уж все исполнено: около дворца сад растет, а в саду мельница, возле мельницы золотой столб стоит и ученый кот песни поет, сказки сказывает. Много ли, мало ли прошло времени — проезжают мимо острова купцы-торговцы, тому чуду дивуются; увидал белые паруса королевнин сын, обернулся мухою, полетел и сел на корабль.
Приплывают корабли в государство Ивана-королевича, привалили к берегу, стали на якорях, и пошли купцы во дворец с докладом, с гостинцами; вслед за ними и муха полетела. «Гой, купцы-торговцы, люди бывалые! — говорит Иван-королевич,— вы много морей изъездили, много разных земель видели; не слыхали ль где каких новостей?» Отвечают купцы: «На море-окияне, на таком-то острове доселе рос дремучий лес да разбой стоял: нельзя было ни пешему пройти, ни конному проехать, а теперь там такой дворец, какого лучше во всем свете нет! Живет во дворце прекрасная королевна с сыном. Около дворца зеленый сад раскинулся, в том саду есть мельница — сама мелет, сама веет, на сто верст пыль мечет; а возле мельницы золотой столб стоит, на нем золотая клетка висит, и ходит по тому столбу ученый кот: вниз идет — песни поет, вверх поднимается — сказки сказывает». Иван-королевич тут же стал собираться на остров — хочется ему на те дива посмотреть, а старшая сестра-лиходейка стала его удерживать-останавливать. «Это,— говорит,— что за диво! Вот диво, так диво: за тридевять земель, в тридесятом царстве есть золотая сосна, на ней сидят птицы райские, поют песни царские!» Тут муха озлилася, укусила тетку в нос — и в окно!
Прилетел королевнин сын домой мухою, обернулся добрым молодцем, вынул кремень и огниво, ударил — выскочили топор и дубинка: «Что сделать прикажете?» — «Чтоб утром стояла в саду золотая сосна, на ней сидели бы птицы райские, распевали бы песни царские!» На другой день проснулись королевна с сыном — а сосна уж в саду растет. Опять проезжали мимо острова купцы-торговцы, тому диву дивовалися; и вот приехали в царство Ивана-королевича, и королевнин сын комаром обернулся да с ними ж на корабле приплыл. «Гой, купцы-торговцы, люди бывалые! — говорит Иван-королевич,— вы много морей изъездили, много разных земель видели: не слыхали ль где каких новостей?» Отвечают ему купцы: «На море-окияне, на таком-то острове живет во дворце прекрасная королевна с сыном; около дворца зеленый сад раскинулся, в том саду есть мельница — сама мелет, сама веет, на сто верст пыль мечет; возле золотой столб стоит с золотою клеткою, и ходит по тому столбу ученый кот: вниз идет — песни поет, вверх поднимается — сказки сказывает. Да растет в саду золотая сосна, на ней сидят райские птицы, песни поют царские!» Иван-королевич тут же стал собираться на остров — хочется ему на те дива посмотреть, а сестра-лиходейка опять его удерживает: «Это что за чудо! Вот диво, так диво: за тридевять земель, в тридесятом царстве есть три братца родные — по колена в серебре, по грудь в золоте, на лбу светел месяц, по бокам часты звезды!» Тут комар озлился, больней прежнего укусил тетку в нос, зажужжал — и в окно! Прилетел домой, обернулся добрым молодцем и рассказал про все матери. «Ах,— говорит королевна,— то мои сыновья, а твои братья!» — «Я пойду их отыскивать!»
Долго ли, коротко ли — пришел королевнин сын в тридесятое царство, смотрит — дом на поляне: «Дай зайду, отдохну!» Входит в горницу — там стол накрыт, на столе просвиры лежат, три бутылки с вином стоят, а нет ни души! Взял он, отломил и съел от каждой просвиры по кусочку, отпил из каждой бутылки по глоточку и спрятался за печку. Вдруг прилетают три голубя, ударились оземь и сделались добрыми молодцами — по колена в серебре, по грудь в золоте, во лбу светел месяц, по бокам часты звезды. Подошли к столу, глядь: просвиры надъедены, вино надпито,— и говорят: «Если бы вор забрался, он бы все унес, а этот только попробовал; видно, добрый человек к нам в гости зашел!» Младший брат услыхал эти речи, вылез из-за печки и говорит: «Здравствуйте, родные братцы! Матушка велела вам кланяться да к себе звать». Что тут было радости, что веселья! После того ударились они четверо оземь, сделались голубками и полетели к своей матушке.
Вскоре опять проходили мимо острова купеческие корабли. Купцы-торговцы смотрят на тот остров да дивуются! Вот приплыли они в государство Ивана-королевича, пошли к нему с докладом, с гостинцами. Он спросил их: «Не слыхали ль где каких новостей?» Купцы рассказали ему про чудный остров: «А на том острове живет прекрасная королевна с четырьмя сыновьями: три сына красоты неописанной — по колена в серебре, по грудь в золоте, во лбу светел месяц, по бокам часты звезды!»
Иван-королевич не стал больше откладывать поездку, сел на корабль и поплыл к острову; а там встречают его жена и четыре сына. Целовались они, обнимались, про былое расспрашивали. Как узнал Иван-королевич всю подноготную, тотчас же отдал приказ прогнать сестру-лиходейку.
И стали они жить все вместе — жили долго и счастливо.
Автор На чтение 22 мин. Просмотров 8 Опубликовано
Русская народная сказка «Сивка-бурка» Жанр: народная волшебная сказкаГлавные герои сказки «Сивка-бурка» и их характеристика
- Иван дурак, на самом деле очень умный и красивый парень. Умеет хитрить, умеет пустить пыль в глаза, втайне подсмеивается над братьями
- Братья Ивана, чванливые и заносчивые, были слишком высокого о себе мнения
- Отец братьев, старый крестьянин
- Царь, просто царь
- Царевна, молодая и очень красивая, добрая и справедливая, не обратила внимания на внешний вид Ивана
- Сивка-бурка, разношерстный волшебный конь, верный друг и товарищ.
План пересказа сказки «Сивка-бурка»
- Старик и три его сына
- Пшеница
- Старшие братья в карауле
- Иван в дозоре
- Сивка-бурка
- Глашатаи царя
- Первая попытка Ивана
- Два венца
- Перстень и поцелуй
- Перстень под тряпочкой
- Царский пир
- Царевна и Иван.
Кратчайшее содержание сказки «Сивка-бурка» для читательского дневника в 6 предложений
- Старик посылает сыновей сторожить пшеницу, но старшие спят, а Иван ловит Сивку-бурку
- Царь объявляет что кто до царевны допрыгнет, за того ее замуж отдаст
- Старшие братья уехали, а Иван позвал Сивку-бурку и три венца не допрыгнул
- На второй раз два венца Иван не допрыгнул
- На третий раз допрыгнул Иван до царевны, снял перстень, под тряпочкой его спрятал
- Созвал царь пир, узнала царевна Ивана и свадьбу сыграли.
Главная мысль сказки «Сивка-бурка» Не тот дурак, кто дураком прикидывается, а тот дурак, кто слишком много о себе воображает.Чему учит сказка «Сивка-бурка» Эта сказка учит нас не судить о человеке по его внешнему виду, не поддаваться стереотипам, иметь свою голову на плечах. Учит честно выполнять свои обязанности, не спать на рабочем месте. Учит не хвалится раньше времени своими достижениями. Учит делать сюрпризы.Отзыв на сказку «Сивка-бурка» Эта сказка мне очень нравится, ее главный герой Иванушка несправедливо назывался дураком, хотя был много умнее и хитрее своих братьев. Вот только он свою хитрость на показ не выставлял. За то и царевна досталась ему, и конь верный, волшебный, да и сам Иван оказывается был красавцем. Читать эту сказу интересно и занимательно.Признаки волшебной сказки в сказке «Сивка-бурка»
- Волшебные существа — конь Сивка-бурка
- Волшебные превращения — иван превращался в доброго молодца
- Троекратные повторы — три венца, три попытки, три брата, три ночи, три дня.
Пословицы к сказке «Сивка-бурка» Не по виду суди, а по делам гляди. Не тот молодец, у кого бравый вид, а тот молодец, кто победу творит.Краткое содержание, краткий пересказ сказки «Сивка-бурка» Было у одного старика три сына и младший сын был дурак-дураком. Повадился как-то кто-то пшеницу топтать, и послал старик сыновей караулить поле, вора ловить. Старший сын пришел, лег спать и всю ночь проспал. Также сделал и средний сын. А младший пришел, сел на камень и стал сторожить. Прискакал тут конь разношерстный и начал пшеницу есть и топтать. Закинул на него Иван аркан и поймал коня. А конь молит его отпустить, обещает помочь и волшебные слова говорит. Отпустил Иван и пшеницу с тех пор никто не топтал. Тут царь клич бросил, кто допрыгнет до терема царевны и сорвет у царевны перстень с руки, быть тому мужем царевны. Поехали старшие братья в город, а Ивана не взяли. Иван пошел за грибами, выбросил лукошко и Сивку-Бурку позвал. Залез водно ухо, из другого вылез, и молодцом стал. Поехал Иван в город. Хлестнул коня, конь три венца до царевны не допрыгнул. Иван хлестнул братьев и ускакал. Братья вернулись домой, про молодца рассказывают, а Иван лежит на печи, посмеивается. На второй день два венца не допрыгнул Иван, а братьев снова хлестнул. Ну а а третий день допрыгнул конь, поцеловал Иван царевну и перстень с руки снял. Домой вернулся, руку тряпочкой обмотал, вроде на сучок наткнулся. Лежит на печи перстнем любуется, а братья на него ругаются, чтобы с огнем не играл. Через три дня царь всех собирает на пир. Поехал и старик с сыновьями. На пиру царевна всех гостей медом обносит, суженного ищет. Увидела тряпочку у Ивана, сняла его, а там перстень сияет. Признала царевна Ивана. Отмыли Ивана и стал он молодцом-красавцем. Тут и свадьбу сыграли.Иллюстрации и рисунки к сказке «Сивка-бурка»
«Сивка-Бурка» – увлекательная сказка о приключениях Ивана и его верного друга – волшебного коня Сивки-Бурки. Вместе им удалось доказать, что Иван достоин стать суженым прекрасной царевны.
Краткое содержание «Сивка-Бурка» для читательского дневника
ФИО автора: Русская народная сказка
Название: Сивка-Бурка
Число страниц: 24. Русская народная сказка. «Сивка-Бурка». Издательство «Речь». 2015 год
Жанр: Сказка
Год написания: Середина XVIII века
Главные герои
Иван – в семье считался дураком, но на самом деле оказался умным, хитрым и настойчивым юношей.
Старшие братья Ивана – высокомерные, заносчивые, ленивые.
Отец Ивана – старик, простой крестьянин.
Царевна – молодая, красивая царская дочь, мудрая и справедливая.
Сивка-Бурка – волшебный конь, ставший верным товарищем Ивана.
Сюжет
У одного старика было сына: два умных, а третий, самый младший, был настоящим дураком. Однажды кто-то повадился топтать их пшеницу, и старик послал сыновей караулить поле по ночам, чтобы поймать негодника. Старший сын пришел, но не выдержал караула, и заснул. Когда пришла очередь среднего сына, тот поступил точно так же. Младший же сын, Иван-дурак, сел на камень и стал честно сторожить отцовское поле.
Неожиданно на поле появился красивый сильный конь, который принялся топтать пшеницу. Недолго думая, Иван накинул на него аркан, и поймал. Конь Сивка-Бурка принялся умолять Ивана отпустить его, обещая оказать ему большую услугу. Подумал Иван, и отпустил коня. С тех пор больше никто не топтал пшеницу на отцовском поле.
Тем временем царь бросил клич, что тот станет суженым молодой прекрасной царевны, кто сможет допрыгнуть до ее терема и сорвать с ее руки перстень. Старшие братья тут же отправились в город попытать счастья, а Ивана с собой не взяли. Но тот не расстроился – отправился он в лес, позвал Сивку-бурку. Тут же появился волшебный конь. Иван залез ему в одно ухо, из другого уха вылез, и стал пригожим молодцом. Отправился он в город, к царскому терему, но совсем немного конь не допрыгнул до прекрасной царевны.
Братья вернулись домой, и принялись рассказывать про удалого молодца, а Иван все лежал на печи да посмеивался. На второй день Иван опять позвал Сивку-Бурку, но и в этот раз не допрыгнул до царевны. И лишь на третий день ретивому коню удалось допрыгнуть – Иван поцеловал царевну и снял с ее руки перстень. Когда он вернулся домой, то обмотал руку тряпочкой, чтобы никто не заметил кольцо.
Спустя три дня царь устроил пир, на который поехали и старик с сыновьями. На пиру царевна всех угощала медом, чтобы отыскать своего суженого. Увидев обмотанную руку Ивана, она сняла тряпочку, и увидела свой перстень. Царевна признала в Иване того доброго молодца, которому удалось допрыгнуть до ее терема. Отмыли Ивана, приодели, и стал он настоящим красавцем. Тут и свадьбу сыграли.
План пересказа
- Старик и три его сына.
- Кто-то топчет пшеницу.
- Старшие сыновья в карауле.
- Иван ловит Сивку-Бурку.
- Царский указ.
- Иван снимает перстень с руки царевны.
- Царский пир.
- Свадьба Ивана и царевны.
Главная мысль
Для того, чтобы достичь успеха в любом деле, нужно как следует потрудиться.
Чему учит
Учит не судить о других по внешнему виду, исправно выполнять свою работу, не лениться, не опускать руки в сложных жизненных ситуациях.
Отзыв
Несмотря на то, что все считала Ивана дураком, он смог добиться того, о чем другие даже не мечтали – поймать и приручить волшебного коня, и с его помощью взять в жены прекрасную принцессу.
Рисунок-иллюстрация к сказке Сивка-бурка.
Пословицы
- Не по виду суди, а по делам гляди.
- Не тот молодец, у кого бравый вид, а тот молодец, кто победу творит.
Что понравилось
Понравилось, как Иван настойчиво добивался руки царевны. Он не остановился после первой неудачи, и прыгал на Сивке-Бурке до тех пор, пока не снял с руки царевны перстень.
Если бы маленькие дети вели читательский дневник, то наверняка на его страницах нашлось бы место для подобного заголовка: «Сивка-Бурка», краткое содержание.
Еще в начальных классах дети, совместно с учителями, читают и проводят анализ данной сказки, автором которой является сам русский народ.
Главные герои сказки и их характеристика
Пожалуй самым главным героем этой сказки является Иван. Обычный деревенский парень, который любит валяться на печи и вести домашнее хозяйство.
Его считают дураком и неумехой, но он оказывается самым ответственным их всех.
Не меньшую роль здесь играет волшебный конь Сивка-Бурка, который во мгновение ока может превратить своего хозяина в красавца будто с картинки.
Братья Ивана, ленивые и трусливые молодцы, мечтающие даром заполучить красавицу Царевну, которая оказывается хитрее всех остальных. Всемогущий царь, обожающий свою дочь.
И конечно же отец Ивана, мудрый старик, благодаря которому и произошла эта замечательная история.
Краткое содержание
Композиция сказки выстроена самым обычным образом: начало, основная часть и конец. Сюжет данной сказки начинается с описания семьи Ивана и с наказа отца, после смерти которого каждый из братьев должен был приходить к нему ночью на могилу и кормить его хлебом.
Еще в самом начале можно уловить главную мысль произведения: награда должна доставаться тому, кто ее заслужил. Ведь Сивка-Бурка достался Ивану за то, что он единственный выполнил наказание своего отца, в то время как его старшие братья трусливо воздержались, ну или им просто было лень — не имеет значения.
В это время красавица Царевна решает найти своего суженого и приказывает устроить соревнование. Молодым людям необходимо доскакать на коне до конца высокого терема и поцеловать Царевну в губы.
Один лишь Иван со своим волшебным конем был способен выполнить ее прихоть. Иван поцеловал Царевну и скрылся из виду, только его и видели, но Царевна не растерялась и поставила ему на лоб печать, по которой позже его и нашли.
Чему учит русская народная сказка «Сивка-Бурка»
В данной сказке затрагивается сразу несколько важных тем:
-
Первая тема — не стоит предавать глубокого смысла внешнему облику человека. Это четко показано в конце сказки, когда среди всех гостей Царевна подошла к самому чумазому простаку с повязанным лбом и признала в нем своего суженого.
-
Вторая — надо ценить и уважать своих родителей. Иван — единственный, кто исполнил волю своего отца, следовательно, его братья не так уж и дорожили родителем.
Если вы еще не читали эту сказку, то стоит это сделать: она достойна прочтения в любом возрасте.
Еще тесты
Читайте также
«Недоросль» — краткое содержание ? комедии Д. И. Фонвизина»Ася» — краткое содержание ? повести И. Тургенева»Робинзон Крузо» — краткое содержание романа Д. Дефо»Фауст» — краткое содержание ? трагедии И. Гете
Сказка Сивка-бурка о герое, который из Иванушки-дурачка превратился в Ивана-царевича. Рекомендуем сказку для онлайн прочтения с детьми.
Читать сказкуСлушать аудиосказку
Кто автор сказкиКраткое содержание сказкиАнализ сказкиМораль сказкиПословицы, поговорки и выражения сказки
Скачать сказку Сивка-бурка: (word) – (pdf)
Сказка Сивка-бурка читать
Загрузка текста сказки…
Кто автор сказки
Известная русская народная сказка Сивка-бурка представлена в двух вариантах: в обработке фольклориста М.А. Булатова и в пересказе собирателя русских народных сказок А.Н. Афанасьева.
Краткое содержание сказки
Умирая, велел отец сыновьям три ночи по очереди к нему на могилу приходить и хлебушком его кормить. Только и в первую, и во вторую, и в третью ночь пришлось младшему сыну самому на отцову могилу ходить. За послушание подарил отец Иванушке волшебного коня. Да такого, что только свистни, заветные слова промолви – примчится, нужно ему в одно ухо влезть, в другое вылезть – станешь писаным красавцем, и помчит тебя конь хоть на край света. В то время выдавал царь замуж дочь-красавицу. Сидела она в высоком тереме. Кто на лошади допрыгнет до окна царевны и ее поцелует, тот ее мужем станет. Братья поехали счастья попытать. Иван-дурак погодя на своем чудесном коне добрым молодцем на царский двор явился. Никто не смог до середины терема допрыгнуть. Только один молодец на волшебном коне долетел до окна, поцеловал царевну, успела она на лбу героя царским кольцом отметину поставить. Скрылся из виду молодец, превратился снова в Ивана-дурака. Созывает царь на пир вельмож, бояр, простой народ из всего царства, чтобы жениха царевны найти. Потчует царевна всех молодцев медом и смотрит, у кого на лбу ее отметина. К Ивану подошла и узнала в дураке своего суженого. Сделался Иван красавцем писаным. Получил он царевну и полцарства в придачу. Читать сказку онлайн полностью можно на нашем сайте.
Анализ сказки Сивка-бурка
В одном из самых распространенных сюжетов русского фольклора показано, как послушание родительской воле, ответственность, доброта помогают герою достичь успеха. За свои добрые дела Иванушка получает вознаграждение. А его старшие братья свое счастье проспали. Сказка Сивка-бурка способствует формированию нравственных ценностей.
Мораль сказки Сивка-бурка
Каждый сам кузнец своего счастья – такова мораль доброй волшебной сказки Сивка-бурка.
Пословицы, поговорки и выражения сказки
- Что посеешь, то и пожнешь.
- Счастье в воздухе не вьется, оно усердием достается.
Читать сказки онлайн – увлекательное и полезное занятие!
Читать все Русские народные сказки
Сказки
Культурологофилософский анализ сказки «Сивка-бурка»
Культурологофилософский анализ сказки Сивка-бурка.Автор — Дубачева Е.Г.
Исследование культурного наследия и традиций народов мира на примере сказок, легенд и былин.
Часть 1. Сивка-бурка
Цель исследования: Поиск и выявление скрытых в скзаках, былинах и легендах, народных обычаев и традиций, магических ритуалов и заговоров.
Традиция почитания предков
«Жил-был старик, у него было три сына. Старшие занимались хозяйством, были тароваты и щеголеваты, а младший, Иван-дурак, был так себе — любил в лес ходить по грибы, а дома все больше на печи сидел. Пришло время старику умирать, вот он и наказывает сыновьям:
Когда помру, вы три ночи подряд ходите ко мне на могилу, приносите мне хлеба.
Старика этого схоронили. Приходит ночь, надо большому брату идти на могилу, а ему не то лень, не то боится, он и говорит младшему брату:
Ваня, замени меня в эту ночь, сходи к отцу на могилу. Я тебе пряник куплю.
Иван согласился, взял хлеба, пошел к отцу на могилу. Сел, дожидается. В полночь земля расступилась, отец поднимается из могилы и говорит:
Кто тут? Ты ли, мой больший сын? Скажи, что делается на Руси: собаки ли лают, волки ли воют, или чадо мое плачет?
Иван отвечает:
Это я, твой сын. А на Руси все спокойно.
Отец наелся хлеба и лег в могилу. А Иван направился домой, дорогой набрал грибов. Приходит. Старший сын его спрашивает:
Ел. Досыта наелся.
Настала вторая ночь. Надо идти среднему брату, а ему не то лень, не то боится — он и говорит:
Ладно.
Взял Иван хлеба, пошел к отцу на могилу, сел, дожидается. В полночь земля расступилась, отец поднимается и спрашивает:
Кто тут? Ты ли, мой средний сын? Скажи, что делается на Руси: собаки ли лают, волки ли воют, или мое чадо плачет?
Иван отвечает:
Это я, твой сын. А на Руси все спокойно.
Отец наелся хлеба и лег в могилу. А Иван пошел домой, дорогой опять набрал грибов. Средний брат его спрашивает:
Ел. Досыта наелся.
На третью ночь настала очередь идти Ивану, Он говорит братьям:
Я две ночи ходил. Ступайте теперь вы к отцу на могилу, а я отдохну. Братья ему отвечают:
Что ты, Ваня, тебе стало там знакомо, иди лучше ты.
Ну ладно.
Иван взял хлеба, пошел. В полночь земля расступается, отец поднялся из могилы:
Кто тут? Ты ли, мой младший сын Ваня? Скажи, что делается на Руси: собаки ли лают, волки ли воют, или чадо мое плачет?
Иван отвечает:
Один ты исполнил мой наказ, не побоялся три ночи ходить ко мне на могилу. Выдь в чистое поле и крикни:
«Сивка-бурка, вещая каурка, стань передо мной, как лист перед травой!» Конь к тебе прибежит, ты залезь ему в правое ухо, а вылезь в левое. Станешь куда какой молодец. Садись на коня и поезжай.
Иван взял узду, поблагодарил отца и пошел домой, дорогой опять набрал грибов. Дома братья его спрашивают:
Отец наелся досыта и больше не велел приходить.»
В начале сказки происходит смерть старика, и он перед смертью наказывает трем своим сыновьям выполнить определенные действия: «Когда помру, вы три ночи подряд ходите ко мне на могилу, приносите мне хлеба». Последняя воля умирающего – обязательна к выполнению, тем более что она же и отеческая воля. Перед смертью, Дух старика готовиться к переходу в иной мир, и выполнение последнего наказа является для старика важным показателем того, как он прожил свою жизнь, сумел ли достойно воспитать сыновей, чтят ли они свой Род и родителей, уважат ли они последнюю волю отца. Но из трех сыновей, только один проявил учтивость к последней воле батюшки. Хочу обратить внимание на тот факт, что умирающий просил приносить ему хлеб, не спиртное, не мясо, а именно хлеб. Это важных аспект в ушедшей культуре, наши предки уважали покойных и поминали молоком и хлебом, современные же люди забыли свои корни, на кладбище жарят шашлык и сами распивают алкоголь и покойнику наливают, тем самым портят весь свой Род на алкогольную зависимость и другие беды. Уважение к покойным, исполнение последней воли, правильное поминание, вот что необходимо усвоить из первой части сказки. Когда Дух отца-старика поднимался из могилы, его заботили вопросы: кто к нему пришел, все ли на Руси спокойно, не плачет ли его чадо. Сказание указывает нам на то, что первые три дня после смерти Дух умершего неспокоен, и именно правильный помин и исполнение последней воли, дало возможность Духу старика успокоиться, покинуть Землю и отправиться в иной мир к прародителям.
Согласно традициям, наши предки поминали усопших своего Рода по субботам. Ставили хлеб или пирог сладкий и кружку молока.
Вывод 1: исполнение последней воли усопшего, правильный помин, дает возможность Духу
(Душе) умершего успокоиться и отправиться в мир иной.
Дар Рода
В благодарность за выполнение последней воли, отец (в данном контексте даже точнее полагать Род старика) дает возможность непутевому бездельнику (сыну) преобразовать свою жизнь к лучшему. Приставляет к нему сущность-коня Сивку-бурку, которая должна по зову Ивана являться перед ним и выполнять, то что скажет. Стоит обратить особое внимание на заговорный речитатив зазыва сущи: «Сивка-бурка, вещая каурка, стань передо мной, как лист перед травой!». Надо отметить что по началу создается впечатление что данная сущь имеет свойства наделять человека оборотническими Силами, делать из Ивана-дурака «куда какого молодца», но в конце сказки становиться понятным, что это не так. Сивка-бурка наделяет Ивана чарами обольщения и всеобщей любви, признанием народа; он становиться мил всему люду, ведь не даром после поцелуя царевны весь люд кричит: «Держи, держи его!», народ находится в эйфории под воздействием чар.
Вывод 2: почитание своих предков обеспечивает потомков помощью Рода в устройстве жизни.
Вывод 3: призвав сущь Сивка-бурка, можно обзавестись всеобщей любовью и признанием.
Помощь Рода в устройстве судьбы
«В это время царь кликнул клич: всем добрым молодцам, холостым, неженатым, съезжаться на царский двор. Дочь его, Несравненная Красота, велела построить себе терем о двенадцати столбах, о двенадцати венцах. В этом тереме она сядет на самый верх и будет ждать, кто бы с одного лошадиного скока доскочил до нее и поцеловал в губы. За такого наездника, какого бы роду он ни был, царь отдаст в жены свою дочь, Несравненную Красоту, и полцарства в придачу. Услышали об этом Ивановы братья и говорят между собой:
Давай попытаем счастья.
Вот они добрых коней овсом накормили, выводили, сами оделись чисто, кудри расчесали. А Иван сидит на печи за трубой и говорит им:
Дурак, запечина! Ступай лучше в лес за грибами, нечего людей смешить.
Братья сели на добрых коней, шапки заломили, свистнули, гикнули — только пыль столбом. А Иван взял узду и пошел в чистое поле. Вышел в чистое поле и крикнул, как отец его учил:
Чего велишь?
Иван коня погладил, взнуздал, влез ему в правое ухо, а в левое вылез и сделался таким молодцом, что ни вздумать, ни взгадать, ни пером написать. Сел на коня и поехал на царский двор. Сивка-бурка бежит, земля дрожит, Горы- долы хвостом застилает, пни-колоды промеж ног пускает. Приезжает Иван на царский двор, а там народу видимо-невидимо. В высоком тереме о двенадцати столбах, о двенадцати венцах на самом верху в окошке сидит царевна Несравненная Красота. Царь вышел на крыльцо и говорит:
Кто из вас, молодцы, с разлету на коне доскочит до окошка да поцелует мою дочь в губы, за того отдам ее замуж и полцарства в придачу.
Тогда добрые молодцы начали скакать. Куда там — высоко, не достать! Попытались Ивановы братья, до середины не доскочили. Дошла очередь до Ивана. Он разогнал Сивку-бурку, гикнул, ахнул, скакнул —двух венцов только не достал. Взвился опять, разлетелся в другой раз —одного венца не достал. Еще завертелся, закружился, разгорячил коня и дал рыскача — Как огонь, пролетел мимо окошка, поцеловал царевну Несравненную Красоту в сахарные уста, а царевна ударила его кольцом в лоб, приложила печать. Тут весь народ закричал:
Держи, держи его!
А его и след простыл. Прискакал Иван в чистое поле, влез Сивке-бурке в левое ухо, а из правого вылез и сделался опять Иваном-дураком. Коня пустил, а сам пошел домой, по дороге набрал грибов. Обвязал лоб тряпицей, залез на печь и полеживает. Приезжают его братья, рассказывают, где были и что видели. Были хороши молодцы, а один лучше всех —с разлету на коне царевну в уста поцеловал. Видели, откуда приехал, а не видели, куда уехал. Иван сидит за трубой и говорит:
Дурак — дурацкое и орет! Сиди на печи да ешь свои грибы.
Иван потихоньку развязал тряпицу на лбу, где его царевна кольцом ударила, — избу огнем осветило. Братья испугались, закричали: — Что ты, дурак, делаешь? Избу сожжешь!»
Воля случая – не случайна, а закономерна.
В данном отрывке сказки мы видим, как Вселенная дает шанс Ивану выбиться «из грязи в князи». Создается вариант развития событий такой, что именно в данный период царская дочь Несравненная Красота (имя выбрано не случайно, оно подчеркивает противовес с Иваном- дураком, запечиной) ищет себе мужа достойного «наездника». И призвав дар Рода – сущь Сивку-бурку, Иван-дурак, преобразившись в добро молодца становиться как раз тем, кто выполнил поставленные царевной условия, и кого царевна запечатлела своей Родовой царственной печатью, тем самым обозначив что теперь он ее муж. Печать на лбу надо отметить была поставлена царевной после того как Иван поцеловал ее в сахарные уста. Здесь интересны два момента: первый – сахарные уста царевны, с точки зрения славянской ворожбы это привлечение мужа на свою сладкую женскую энергию, древний обычай, когда девицей читался заговор на сахар, чтобы быть сладкой мужчине и притягательной для него; второй – сам поцелуй, ведь Рот — это Род, соответственно в поцелуе соединяются Рода мужчины и женЧины.
Вывод 4: женЧины знали раньше как призвать нужного мужчину и как его удержать, а ворожба помогала им в этих делах.
«На другой день царь зовет к себе на пир всех бояр и князей, и простых людей, и богатых и нищих, и старых и малых.
Ивановы братья стали собираться к царю на пир. Иван им говорит:
Куда тебе, дураку, людей смешить! Сиди на печи да ешь свои грибы.
Братья сели на добрых коней и поехали, а Иван пошел пешком. Приходит к царю на пир и сел в дальний угол. Царевна Несравненная Красота начала гостей обходить. Подносит чашу с медом и смотрит, у кого на лбу печать. Обошла она всех гостей, подходит к Ивану, и у самой сердце так и защемило.
Взглянула на него — он весь в саже, волосы дыбом. Царевна Несравненная Красота стала его спрашивать:
Ушибся.
Царевна ему лоб развязала — вдруг свет по всему дворцу. Она и вскрикнула:
Дозволь мне умыться.
Царь дозволил. Иван вышел на двор и крикнул, как его отец учил:
Сивка-бурка, вещая каурка, стань передо мной, как лист перед травой!
Откуда ни возьмись конь бежит, земля дрожит, из ноздрей пламя пышет, из ушей дым столбом валит.
Иван ему в правое ухо влез, из левого вылез и сделался опять таким молодцом, что ни вздумать, ни взгадать, ни пером написать. Весь народ так и ахнул. Разговоры тут были коротки: веселым пирком да за свадебку.»
Жизнь меняется – желания исполняются
Царевна Несравненная Красота без труда находит своего суженного в толпе гостей полагаясь на интуицию и зная, что теперь он запечатлен с ней на всю жизнь. Иван в последний раз прибегнул к помощи Сивки-бурки, «крикнул, как его отец учил: — Сивка-бурка, вещая каурка, стань передо мной, как лист перед травой!» и сделался «таким молодцом, что ни вздумать, ни взгадать, ни пером написать. Весь народ так и ахнул».
ВЫВОД: Почитая свой Род, выполняя правильный помин, и в особенности последнюю волю умершего, возможно получить существенную помощь предков, подняться на новые вершины и устроить свою судьбу.
Используемые источники:
- http://santyaguarundito.blogspot.com/2018/03/blog-post_16.html
- https://obrazovaka.ru/chitatelskiy-dnevnik/sivka-burka.html
- https://nauka.club/literatura/kratkie-soderzhaniya/sivka-burka.html
- https://ihappymama.ru/iq/skazki/sivka-burka-russkaya-narodnaya-skazka/
- https://souz-isv.ru/1350-2/
ЧТО ТАКОЕ СКАЗКА?
Сказка – эпическое повествование, преимущественно прозаического характера, с установкой на вымысел. Она отражает древнейшие представления народа о жизни и смерти, о добре и зле, рассчитана на устную передачу, поэтому один и тот же сюжет имеет несколько вариантов. Феномен сказки, ее очарование заключается в по-особому организованном повествовании, в использовании сказочных формул, символической образности.
Сказки бывают фольклорные (народные) и литературные (имеют конкретного автора). Фольклорная сказка имеет свою специфическую поэтику, тексты сказочного жанра строятся с помощью установленных традицией клише: «Жили – были…», «В некотором царстве, в некотором государстве…», «Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается…», «И я там был, мед-пиво пил, по усам текло, а в рот не попало».
Фольклорная сказка имеет внутрижанровые разновидности:
ϖ сказки о животных, растениях, неживой природе и предметах;
ϖ волшебные сказки;
ϖ легендарные сказки;
ϖ новеллистические (бытовые) сказки;
ϖ небылицы;
ϖ кумулятивные сказки;
ϖ докучные сказки.
В сказках о животных сюжеты занимают комическое повествование о проделках животных. Сказки о животных самые древние, в этот период человек еще обожествлял животных, черпал у них силы. Например, «Заюшкина избушка», «Кот, петух и лиса», «Лиса и журавль».
Волшебные сказки наиболее древние. Они сохранили остатки некоторых древнейших языческих представлений, например, веры в хозяев лесов, морей, гор, стихий (баба Яга, змей Горыныч, Морозко), культа предков (умерший отец дарит коня). В волшебных сказках всегда присутствуют образы героев – заступников за обездоленных, борцов за правду и справедливость. Это сказки: «По щучьему велению», «Сивка-бурка», «Летучий корабль».
Легендарные сказки более поздние. Они возникли в середине ХIХ века. Их корни следует искать в мифах или религиозной литературе. Многие из легендарных сказок произошли в результате переложения (адаптации) былинных и эпических повествований. Это такие сказки как: «Василиса Прекрасная», «Марья Моревна», «Царевна-лягушка».
В бытовых сказках происходят чудесные события (в качестве главного героя действует человек). Герой бытовой сказки – представитель народной среды, борется за справедливость. Эти сказки повествует о ловких, умных и мудрых советчиках. Например, «Барин и мужик», «Дочь-семилетка», «Каша из топора», «Похороны козла».
Небылицы — это сказки, построенные на бессмыслице. Они небольшие по объёму и часто имеют вид ритмизованной прозы. Небылицы представляют собой особый жанр фольклора, который встречается у всех народов как самостоятельное произведение или как часть сказки, скоморошины («Вы послушайте, ребята…», «Богат Ермошка…»), былички, былины («Садко», «Илья Муромец и Соловей-разбойник», «Никита Кожемяка»).
Кумулятивные сказки строятся на многократном повторении какого-то звена. Они отличаются богатством языка, зачастую тяготеют к рифме и ритму. Как правило, кумулятивные сказки рассказывали маленьким детям для того, чтобы они быстрее научились говорить – слушая повторения, ребенку проще запомнить отдельные слова или выражения. Это такие сказки, как «Репка», «Колобок», «Курочка Ряба», «Петушок и бобовое зернышко».
Докучная сказка — сказка, в которой многократно повторяется один и тот же фрагмент текста. Такая сказка похожа на цепь с большим количеством повторяющихся звеньев, количество которых зависит только от воли исполнителя или слушателя. Звенья могут скрепляться при помощи специальной фразы «не начать ли сказочку сначала», после которой фрагмент повторяется вновь и вновь. В некоторых из докучных сказок рассказчик задаёт вопрос, на который слушатель обязательно должен дать ответ, который и используется для очередного повтора сказочки. Сюжет сказочки не развивается, связующий вопрос вызывает у слушателя только недоумение и досаду.
Например:
Жили-были два павлина,
Вот и сказки половина.
Жили-были два гуся,
Вот и сказка вся.
Русская народная сказка – явление в мировой культуре уникальное. Это сложное, весьма искусно построенное произведение, свидетельствующее о большом таланте и мастерстве ее создателей. Пусть наши дети воспитываются на сказках, растут вместе с ними и становятся умными, добрыми, сильными, как сказочные богатыри.
Тысячи лет сказка накапливала духовный опыт русского народа. Оказывала влияние чудодейственной силы на человеческую душу. Воспитывала. Помогала становиться мудрее, осознавать главнейшие истины человеческой жизни, формировать основы нравственности, морали, по законам которой предстоит жить детям.
КАК ЧИТАТЬ СКАЗКУ?
В дошкольном возрасте дети знакомятся с русским и мировым фольклором во всём многообразии его жанров — от колыбельных песен, потешек, считалок, дразнилок, загадок, пословиц до сказок и былин, с русской и зарубежной классикой. Слушая сказки, дети, прежде всего, устанавливают связи, когда события чётко следуют друг за другом и последующее логически вытекает из предыдущего.
Дети очень любят слушать сказки, расширяющие их познания и кругозор, показывающие, что помимо реального существует и волшебный мир. Именно через сказки, обращенные к сердцу, ребенок получает глубокие знания о человеке, его проблемах и способах их решения.
Для чтения сказок следует подбирать «нужное» время – когда ребенок и вы в спокойном эмоциональном состоянии, в «хорошем расположении духа». Можно прямо перед сном, когда есть время поразмыслить и поговорить. При засыпании полученный опыт лучше закладывается в подсознание. Трудно переоценить чтение сказки ребёнку перед сном, создание близости и любви с родителями, особое состояние перехода ко сну с чувством тепла, спокойствия и некоторого волшебства.
Читать нужно с удовольствием, не отвлекаясь, тогда ребенок получит больше пользы, а вы положительные эмоции. Недостаточно просто прочитать сказку. Чтобы ребенок ее лучше запомнил, нужно помочь ему понять смысл сказки, пережить вместе с героями различные ситуации. Необходимо проанализировать поступки персонажей, представить себя на их месте, попытаться привести ребенку похожие ситуации из реальной жизни. Тогда запоминание будет осознанное, глубокое.
Не бойтесь читать одну и ту же сказку несколько раз. При повторном чтении ребенку становится яснее суть услышанного, в его воображении возникают более красочные образы персонажей.
Сказочные истории должны быть яркими, образными, но небольшими.
Читая сказку, старайтесь много не говорить (это отвлекает). Пусть в паузах ребенок научится думать, осмысливать услышанную историю.
Уважаемые родители, помните, что сказки — совершенно необходимый этап в развитии ребенка, так как у детей, которым родители читают или рассказывают сказки, формируется так называемый запас жизненной прочности – некая картотека жизненных ситуаций. Читайте с детьми как можно больше, а главное поговорите, о чем прочитали.
Читайте сказки ребенку каждый день.
СКАЗКИ, КОТОРЫЕ МЫ ЧИТАЕМ ДЕТЯМ
Взрослые иногда недооценивают роль сказки в формировании личности, в развитии ребенка. В современном обществе русские народные сказки отходят на второй план, они заменяются многочисленными энциклопедиями и обучающей литературой. Это аргументируется тем, что дети должны познавать реальный окружающий мир, а не знакомиться с небылицами. В действительности дошкольный возраст — это возраст сказки.
На самом деле, сказка должна входить в жизнь ребенка с самого раннего возраста, сопровождать его на протяжении всего дошкольного детства и оставаться с ним на всю жизнь. Со сказки начинается знакомство с миром литературы, с миром человеческих взаимоотношений и окружающим миром в целом. Именно через сказку ребенку передается культурное наследие человечества. Сказка будит любознательность и воображение ребенка, развивает его интеллект, помогает понять самого себя, свои желания и эмоции, а также желания и эмоции других людей. В ней сочетается не только занимательный сюжет с удивительными героями, но и чувствуется присутствие ощущения истинной поэзии, которая открывает слушателю мир человеческих чувств, утверждает доброту и справедливость, а также приобщает к русской культуре, к мудрому народному опыту, к родному языку.
Благодаря сказке, дети начинают осознавать главнейшие истины человеческой жизни. Сказка помогает формировать основы нравственности, морали, по законам которой им предстоит жить. Сказки учат детей любить и уважать своих родителей. Из сказок дети также узнают, что сын, любящий своих родителей, никогда не оставит в беде свою Родину. Чувство сопричастности всему, что происходит на земле, патриотизм и героизм простого русского человека – все эти качества национального характера и нашли отражение в русских народных сказках.
Сегодня потребность в сказке представляется особенно большой. Ребенка буквально захлестывает непрерывно уве¬личивающийся поток информации. И хотя восприимчивость психики у малышей велика, она все же имеет свои границы. Ребенок переутомляется, делается нервным, и именно сказ¬ка освобождает его сознание от всего неважного, необяза¬тельного, концентрируя внимание на простых действиях ге¬роев и мыслях о том, почему все происходит так, а не иначе.
К выбору сказок для детей нужно отнестись со всей серьезностью. Прежде всего, необходимо учитывать возраст ребенка – чтобы сказка была ему интересна и не напугала его. Также, выбирая сказку для ребенка, нужно учитывать особенности его характера и темперамента.
Чтобы понять, подходит ли выбранная сказка для вашего ребенка, попробуйте первый раз прочитать ее сами – причем, постарайтесь посмотреть на сказку глазами ребенка. Если вас что-то смущает в сказке – лучше отложите ее до того времени, когда ребенок немного подрастет.
Сказки должны иметь достаточно понятный сюжет, описывать хорошо знакомых ребенку героев и содержать несложные слова и речевые обороты, быть поучительными для ребенка и заставлять его размышлять.
Сказки должны подбираться с учетом того, насколько хорошо в них показаны чувства и переживания персонажей. С помощью сказки ребенок знакомится с чувственным миром людей, на примере сказочных персонажей наблюдает, как выстраиваются отношения в реальном мире.
Детей младшего дошкольного возраста необходимо знакомить с произведениями народного творчества.
Рекомендуем обратить внимание на следующие сказки:
«Репка» обр. К. Ушинского;
«Колобок» обр. К. Ушинского;
«Курочка ряба» обр. К. Ушинского;
«Козлята и волк» обр. К. Ушинского;
«Волк и козлята» обр. А. Толстого;
«Теремок» обр. М. Булатова;
«Теремок» обр. Е. Чарушина;
«Маша и медведь» обр. М. Булатова;
«Заюшкина избушка» обр. О. Капицы;
«Лиса и заяц» обр. В. Даля;
«Кот, петух и лиса» обр. М. Боголюбской;
«Гуси-лебеди» обр. М. Булатова;
«Снегурочка и лиса» обр. М. Булатова;
«Бычок – черный бочок, белые копытца» обр. М. Булатова;
«У страха глаза велики» обр. М. Серовой.
Ф.И.О. учителя:____Гарина С.П._
Тема урока: К.Ушинский Плутишка кот. Сказки народные и авторские.
Цель урока: Создать условия для ознакомления с понятием народные и авторские сказки, формирования умения составлять план произведения.
Личностные:– развитие самостоятельности и личной ответственности за свои поступки, в том числе в информационной деятельности, на основе представлений о нравственных нормах, социальной справедливости и свободе;
развитие навыков сотрудничества со взрослыми и сверстниками в разных социальных ситуациях
П – умеют приводить свои примеры; строят логическую цепь рассуждений. использование знаково-символических средств представления информации для создания моделей изучаемых объектов и процессов, схем решения учебных и практических задач;
Р – учитывают выделенные учителем ориентиры действия; планируют свою деятельность. формирование умения понимать причины успеха/неуспеха учебной деятельности и способности конструктивно действовать даже в ситуациях неуспеха;
К – владеют монологической и диалогической формами речи; использование речевых средств и средств информационных и коммуникационных технологий для решения коммуникативных и познавательных задач;
Предметные: Формировать умение отличать произведения фольклорной литературы от авторской, обучение составлению плана.
Оборудование: мультимедийное оборудование, учебник, рабочая тетрадь.
Этап урока
Деятельность учителя
Деятельность учащихся
Формируемые УУД
1) Организационный этап.
Приветствие учителя. Проверка организации своего рабочего места.
Проявляют эмоциональную отзывчивость на слова учителя
2) Постановка цели и задач урока. Мотивация учебной деятельности учащихся.
Учитель предлагает группам разделить лепестки на 2 группы и сложить из них 2 цветка.
Произведения авторские и народные
— Прочитайте названия лепестков, подумайте по какому принципу их можно разделить на 2 группы и сложите 2 цветка.
Проверка выполнения задания..
Шутка, считалка, потешка, пословица, К. И. Чуковский «Загадки»
А.Барто «Катя», Е. Пермяк. «Смородинка»., Н. Носов «Заплатка»
Л. Пантелеев сказка «Две лягушки» ,Русская народная сказка.«У страха глаза велики» сказка «Плутишка – кот»
Учащиеся составляют 2 цветка (классифицируют произведения авторские и фольклорные(народные). Учащиеся сверяют с эталоном.
Оценивают свою работу. Отвечает 1 ученик из группы Различение фольклорных и авторских художественных произведений
ПР: Умение отличать произведения фольклорной литературы от авторской
К: владеют монологической и диалогической формами речи
Р: Оценивать свою работу
Л: развитие навыков сотрудничества со взрослыми и сверстниками
3) Актуализация знаний.
Все ли лепестки удалось сложить в цветок? Почему? С каким произведением будем знакомиться?
Что мы должны узнать?
Авторское или народное произведение?
Выявляют границы знания и незнания
Ставят перед собой цели.
К–владеют монологической и диалогической формами речи; использование речевых средств и средств информационных и коммуникационных технологий для решения коммуникативных и познавательных задач;
4) Первичное усвоение новых знаний.
- Слушание произведения.
Произведение читает учитель.
2.Беседа после слушания. Выявление первичного восприятия.
— Понравилось ли вам это произведение?
— Что вам понравилось?
— Кто главные герои произведения?
-Кто автор этого произведения? Как узнать? Подпишите на лепесточке?
В какой цветок отпределим лепесток со сказкой
Слушают произведение
Участвуют в диалоге
К – владеют монологической и диалогической формами речи; использование речевых средств и средств информационных и коммуникационных технологий для решения коммуникативных и познавательных задач;
5) Первичная проверка понимания
- Моделирование обложки. ( в группах)
— Давайте составим модель обложки.
— Что слушали? Определите жанр. Покажите на модели.
/Сказку/
— О чём или о ком эта сказка? Покажите на модели.
/Коричневый цвет/
— Кто автор этой сказки?
/Ушинский/
— Какой заголовок выбрал для своего произведения автор?
/Плутишка кот/
— Как называется произведение?
/Сказка о животных Ушинского “Плутишка кот”/
Моделируют обложку
Сверяются с образцом
Л- развитие навыков сотрудничества со взрослыми и сверстниками в разных социальных ситуациях
П – умеют приводить свои примеры; строят логическую цепь рассуждений. использование знаково-символических средств представления информации для создания моделей изучаемых объектов
Р – учитывают выделенные учителем ориентиры действия; планируют свою деятельность.;
К – владеют монологической и диалогической формами речи; использование речевых средств и средств информационных и коммуникационных технологий для решения коммуникативных и познавательных задач;
6) Первичное закрепление.
Анализ произведения и составление модельного плана.
У. Мы с вами будем перечитывать сказку и составлять к ней план. Откройте тетрадь на с. 15.
Учитель работает на трех листах формата А4, прикрепленных на доске, дети – в тетрадях.
– Как начинается сказка?
У. Как они жили?
У. Правильно: «Жили они дружно, сена клок – и то пополам».
– Как вы понимаете это выражение?
У. Как козел да баран ласково называют кота?
У. Почему они рассердились на него?
У. Как они говорят, когда сердятся на него? Передайте голосом.
Правду ли сказал кот?
Зачем он это сделал?
У. Что случилось дальше с героями сказки?
У. Как они добыли огонь?
Идет работа во втором прямоугольнике.
У. Какой гость к ним пожаловал?
У. Добавляем в схему медведя. На что жаловался медведь?.
У. Послушайте, как об этом говорит автор: «Ходил на пчельник, – говорит медведь, – пчелок проведать, да подрался с мужиками, оттого и хворость прикинулась».
Учитель поясняет выражение хворость прикинулась.
– Как расположились герои на ночлег?
Дети работают в третьем прямоугольнике.
У. Что случилось дальше?
Добавляются волки.
У. Как вели себя герои?
Учитель перечитывает отрывок на с. 20 со слов: «Заблеяли тут со страху козел да баран; а котишка – серый лобишко повел такую речь …» до конца.
– Как вы понимаете выражение запеть лазаря?
Д. Жаловаться, плакать.
У. Чем закончилась сказка?
Д. «Старик и старуха были рады-радешеньки, что козел с бараном домой воротились; а котишку-мурлышку еще за плутни выдрали».
В итоге получается эскизно-модельный план.
Дети повторно читают сказку
Дети отвечают на вопросы работают с текстом составляют эскизно – модельный план в тпо, объясняют значения незнакомых слов
П – умеют приводить свои примеры; строят логическую цепь рассуждений. использование знаково-символических средств представления информации для создания моделей изучаемых объектов и процессов, схем решения учебных и практических задач;
Р – учитывают выделенные учителем ориентиры действия; планируют свою деятельность. формирование умения понимать причины успеха/неуспеха учебной деятельности и способности конструктивно действовать даже в ситуациях неуспеха;
К – владеют монологической и диалогической формами речи;
Выявление авторского отношения к герою
Понравился ли вам котик из сказки? Почему? Какие хорошие и плохие поступки он совершал?
Украл сметану,
обманул друзей,
уговорил на побег,
смекалкой добыл огонь,
пригласил к огню медведя,
обманул волков, этим спас друзей.
Как автор относится к своему герою?
Работа с пословицами*
Какая из пословиц подходит к сказке?
- Где силой не возьмешь, там хитрость на подмогу.
- Не душой худ, а просто плут.
- Кто плут, для того сделан кнут.
Характеризуют кота, выясняют авторское отношение к главному герою.
:– развитие самостоятельности и личной ответственности за свои поступки, в том числе в информационной деятельности, на основе представлений о нравственных нормах, социальной справедливости и свободе
7) Рефлексия (подведение итогов занятия
Чему учились? Что нового узнали? Что было трудно?
Участвуют в учебном диалоге
Выполняют самооценку
Украл сметану.
Обманул друзей.
Уговорил на побег.
Смекалкой добыл огонь.
Пригласил к огню медведя.
Обманул волков, этим спас друзей.