Материал предназначен для учителей и учеников. В нём рассматривается композиция сочинения в формате ЕГЭ 2020-2021, дается расшифровка каждого пункта плана, предлагаются варианты клише.
Момотова Наталья Александровна
Конструктор сочинения ( задание 27 ЕГЭ по русскому языку)
| КОМПОЗИЦИЯ СОЧИНЕНИЯ ЕГЭ 2021 | ЭТО | КОНСТРУКТОР |
| 1.Проблема . | Вопрос, который волнует автора. Смотреть:
Сравнить начало и финал текста:
|
|
| 2. Комментарий сформулированной проблемы (два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания проблемы исходного текста ). | Анализ текста под углом зрения сформулированной проблемы. Запомните! В основе комментария — поставленная автором проблема. Пересказа быть не должно!!! В комментарии, опираясь на текст, следует ответить на вопрос: как автор от вопроса (проблемы) приходит к определенному ответу (позиции автора). Алгоритм работы над комментарием:
| |
| 1-й пример-иллюстрация (ТЕКСТ). | Пример-иллюстрация – это значимая для раскрытия поставленной проблемы информация текста, сопровождаемая пояснениями, интерпретациями. Запомните! Пример: Что говорит автор? Что делает герой? |
|
| Пояснение к 1-му примеру. | Запомните! Пояснение к примеру: Как? Зачем? Почему? С какой целью? Что это означает? |
|
| 2-й пример-иллюстрация (ТЕКСТ). | Запомните! Пример: Что говорит автор? Что делает герой? | По мере развития авторской мысли мы видим , что…
|
| Пояснение ко 2-му примеру. | Запомните! Пояснение к примеру: Как? Зачем? Почему? С какой целью? Что это означает? |
|
| Смысловая связь между примерами-иллюстрациями и её анализ. | Объяснение, с какой целью автор связал эпизоды. Проанализировать связь между примерами-иллюстрациями означает раскрыть сущность этих смысловых отношений: в чем смысл этого противопоставления, какие качества героев выявляются в сравнении и т.д. Виды смысловой связи между предложениями — причинно-следственные отношения — противительная связь — сопоставительные отношения — дополнение и уточнение информации — иллюстрация, выделение частного случая —обобщение предыдущей информации — прием перечисления — прием, называемый конкретизацией —другая связь. | Использованные два примера-иллюстрации, основанные на приёме …., помогают понять всю глубину поднятой проблемы. Причинно-следственная связь, лежащая в основе двух примеров-иллюстраций, показывает наиболее подробно и глубоко то, Противопоставление:
Дополнение/ уточнение:
Выделение: Автор текста фиксирует внимание… Объяснение: Автор объясняет это тем, что.. Подтверждение: В подтверждении этих мыслей автор… |
| 3. Позиция автора. | Ответ на вопрос , который волнует автора . Запомните! Проблема и позиция автора теснейшим образом связаны: проблема и позиция автора должны соотноситься как вопросно-ответное единство. Если этого не происходит, логика изложения мысли в сочинении нарушена. Советы 1. Обычно позиция автора содержится в заключительной части текста, там, где автор подводит итог сказанному, размышляет над приведёнными выше событиями, поступками героев и т.д. 2. Обращайте внимание на оценочную лексику текста, лексические повторы, вводные слова, восклицательные и побудительные предложения – всё это средства выражения авторской позиции. 3. Формулировку позиции автора обязательно выделяйте в отдельном абзаце своего сочинения. 4. Старайтесь формулировать авторскую позицию своими словами, избегая сложных метафор. 5. При цитировании подбирайте предложения, в которых мысль автора выражена чётко и ясно, если это возможно. (Помните, что не в каждом тексте можно найти цитаты, точно выражающие мнение автора). |
|
| 4. Моё отношение к позиции автора и обоснование моего отношения. | Аргументация собственного мнения. Запомните! Недостаточно лишь формально заявить о своём мнении: Я согласен (не согласен) с автором . Ваша позиция, даже если она совпадает с авторской, должна быть сформулирована в отдельном предложении. Соглашаясь с мнением автора, приводим доводы, подтверждающие авторский тезис. Не соглашаясь с автором и формулируя собственную позицию по проблеме, выдвигаем контртезис (тезис, противоположный авторскому). |
|
| 5. Заключение. | Вывод, который должен быть органично связан с основным текстом. Приемы, используемые в заключении:
|
|
-75%
Сохранить у себя:
Конструктор сочинения ( задание 27 ЕГЭ по русскому языку) (29.52 KB)
Не так часто в наше время можно встретить благородного человека. Такие уж времена. Благородство воспитывается в людях с самого раннего детства. На его формирование влияет ближайшее окружение, мировоззрение человека, его поступки и поведение в обществе.
Что такое Благородство – сочинение
Многие люди живут и не задаются таким вопросом – «что же такое благородство?». Кто-то из них обладает этим качеством, кто-то нет, но, мне кажется, каждый человек должен знать точное определение этого слова и то, какими качествами обладает благородный человек. Итак, какого же человека можно назвать благородным?
Благородство – это, в первую очередь, самоотверженность, способность действовать так, как велят моральные нормы и внутренние гуманистические устои человека, а также выполнение своего долга. Благородный человек никогда не бросит товарища в беде, он всегда придёт на помощь.
К примеру, по безлюдной местности шли два друга, они очень спешили на важную встречу, как вдруг услышали жалобное мяуканье котёнка. Оказалось, он забрался на дерево и не мог оттуда слезть.
Первый друг взглянул на бедное животное, посмотрел на свой дорогой костюм и на часы, понял, что задерживаться им нельзя, иначе они опоздают, и пошёл дальше.
Второй же друг без раздумий стал карабкаться на дерево. Он поцарапался об ветки, зацепился брюками о сук, порвал костюм и, конечно, опоздал навстречу. Но зато он спас котёнка, которому некому было помочь. Разошлись пути людей не только в прямом смысле, но и в переносном: один пошёл по дорожке благородства, второй – нет.
Порой благородство граничит с глупостью, однако в этом случае её невозможно назвать этим словом, поскольку все благородные мотивы остаются такими, пусть и не всегда они одинаково полезны.
Взять ту же ситуацию с котёнком и ситуацию, когда мужчина перенёс через лужу девушку, которая могла обойти её. У неё это заняло бы на пять минут больше, но тем не менее, это не безвыходная ситуация. Невозможно назвать этого человека глупым, ведь он сделал это от чистого сердца, повёл себя как настоящий рыцарь. Это ещё один компонент благородства.
Итак, благородство – это смесь моральных норм, которые уважает и соблюдает человек, его альтруизм, рыцарство и даже какая-то святость, с какими он выполняет действия, помогающие другим людям и миру в целом.
Быть благородным значит не дать планете погрязнуть в разврате, алчности и жестокости. Ф.М. Достоевский однажды сказал, что красота способна спасти мир. Моё же мнение на этот счёт таково: мир может спасти только благородство.
Сочинение на тему Благородство
Благородство – одно из самых лучших качеств человека. Оно включает в себя честность, справедливость, доброту и самоотверженность. Благородные люди всегда были, есть и будут. Это те, кто не сможет пройти мимо, если видят несправедливость.
Тот, кто всегда придёт на помощь к другим. Благородство, это не врождённое качество, а приобретённое. Только воспитывая ребёнка, прививая положительные качества, можно рассчитывать, что он станет благородным человеком.
Таковым я могу назвать своего отца. Он всегда поможет бабушки перейти дорогу или женщине поднять коляску. Папа уступает место в транспорте пожилым людям, беременным женщинам и маленьким детям. Если он видит бездомное животное, то всегда покормит его. На работе папу любят его коллеги. Ему можно доверять, он всегда выручит и поможет решить сложную ситуацию.
Вся семья может на него положиться, Папа нас не подведёт. Это и есть благородство. Когда ты делаешь что-то хорошее, не потому что тебе за это будет награда, а просто по-другому ты не можешь, делаешь добро от чистого сердца. Смотря на отца, я понимаю, что хочу быть таким же. Именно собственным примером родитель может привить своему ребёнку какое-либо качество.
Если в семье родители ведут себя не благородно, вряд ли от детей стоит ждать положительных черт характера. Если, например, отец не заступается за слабых или даже сам обижает их, то его дети будут думать, что так и нужно делать и вырастут такими же.
С давних пор благородство было в почёте, вспомнить хотя бы рыцарей или мушкетеров. Они пользовались популярностью и их уважали. Не изменилось это и в наши дни. С благородным человеком всегда хочется дружить, потому что в нем уверен.
Он не подставит, не придаст, а наоборот, всегда протянет руку помощи. С благородным человеком можно смело вступать в любой союз. В семье, например, у такого человека будет порядок. Он не будет делать вещи, от которых могут пострадать близкие и родные.
Наверное, благородным быть не всегда просто, ведь есть много искушений, всегда найдутся злые люди. Главное, верить в добро и делать хорошие поступки.
Благородным человеком всегда будут гордиться его родители. Ведь он будет доказывать их хорошее воспитание. Ведь вырастить человека благородным не так-то просто. Вокруг много искушений, людей, пытающихся сбить столку. Главное, не поддаваться на провокации и жить правильно.
Что я понимаю под словом Благородство
По моему мнению, благородство показывает, в каком состоянии пребывает душа человека. В человеке либо присутствует благородство, или оно отсутствует. Данное качество начинает формироваться еще с детских лет. Оно появляется благодаря родителям, которые начинают формировать наше мнение на отношение к людям, мир, который нас окружает и наше поведение.
Бессмысленно ожидать какого-либо благородного поступка от взрослого, который в детстве, когда еще был школьником, мог попросту унизить кого-либо, переложить свои проступки на другого, оскорбить девчонку, нахамить пожилому человеку, проявлять отношения к своим родителям как к людям, которые должны обеспечивать счастливое детство или забыть свои обещания. От таких людей не будет никакой помощи или бескорыстных поступков.
Скромные люди же до определенной поры остаются незамеченными в кругу своих родственников. Но потом наступают такие обстоятельств, когда можно доверится только таким людям, ведь они действительно способны на хорошие поступки.
Много людей обожают смотреть кино и читать истории о действительно благородных героях, которые могут благодаря своим подвигам оказать помощь тем, кто в ней нуждается.
Но мы не должны только восхищаться ими, надо самим пытаться быть смелыми, благородными и честными к остальным людям, а именно в отношении к самому себе. Ведь только в таком случае мы сумеем стать лучше и сделаем лучше наше окружение.
Лично я считаю, что благородство — это тогда, когда человек делает добро другим так, чтобы никто этого не замечал, при этом не демонстрируя свои поступки на показ и не стремясь к какой-либо выгоде.
Среди людей есть такие люди, которые выставляют свое благородство на показ. Благородного человека очень сложно обидеть, так как он обладает способностью признать свои просчеты и способен извиняться, когда в чем-то была его вина. Он не опасается попадать в какое-то глупое или странное положение ради того, чтобы сделать добро.
Благородные поступки, это не какие-то поступки на масштабном уровне. Благородство – это уважение к родителям, помощь слабым и уважительное поведение в обществе, а также огромное количество других поступков, которые можно делать неприметно для других.
Благородство против подлости (Дубровский)
А. С. Пушкин, всю жизнь ненавидевший несправедливость, пустоту и “дикость” дворянства, в романе “Дубровский” выдвинул на первый план одного из представителей провинциального дворянства — честолюбивого, благородного повстанца, пострадавшего от своего же сословия, молодого Дубровского.
Самодурство и деспотизм знатного барина Троекурова приводит к тому, что старый барин Андрей Гаврилович Дубровский умирает. Его имение незаконно присуждается Троекурову. С этого момента развивается конфликт, в душах крестьян Дубровского назревает бунт.
Молодой Владимир Дубровский идеализирован Пушкиным. Таким он видит героя-освободителя, борца за правду и справедливость. Молодой дворянин наделен чертами типичного романтического героя: умен, образован, благороден, храбр, добр, статен, красив. Его отношения с крестьянами построены на преданности и доверии.
Протест крестьян против самодурства Троекурова находит отклик в сердце Дубровского. Ими движет чувство мести за смерть Андрея Гавриловича Дубровского, им ненавистны государственные чиновники, способные работать только на богатых, нечистых на руку местных “идолов”.
Бунт в душе народа почти всегда “выливается в реальную борьбу. Поэтому, по законам авантюрно-приключенческого жанра, народное восстание приобретает подпольный характер, неизвестная шайка благородных разбойников грабит и сжигает помещичьи усадьбы. Владимир Дубровский влюблен в дочь своего врага, поэтому отказывается от мести Троекурову.
Пушкин усугубляет конфликт свадьбой Маши Троекуровой и пожилого князя Верейского и поддержкой этого брака отцом девушки. Дубровский отчаянно пытается отвоевать свою любовь, но опаздывает. Маша обвенчана, Дубровский ранен. Последняя деталь служит сюжетным оправданием для того, чтобы война повстанцев приняла массовый характер.
А. С. Пушкин изобразил быт и нравы провинциального дворянства с идеализированными моральными и нравственными устоями старинного дворянства. Он противопоставил честность — подлости, щедрость — жадности, любовь — ненависти, сдержанность — разгулам.
В романе раскрыта паразитическая сущность чиновничества, его бесполезность, трусость и извращенность. Добро и благородство, как в сказках, должно побеждать, поэтому Пушкин заканчивает роман исчезновением шайки разбойников, оставляя шанс, что, когда время придет, она опять встанет на защиту угнетенных.
Сочинение-рассуждение про Благородство
В современном обществе остро стоит вопрос великодушного отношения людей друг к другу. В социуме стало много агрессии и нетерпимости, которые приводят к деградации и упадку морали. В таком отчаянном положении нужно больше проявлять благородство, но прежде нужно узнать, что это такое и как его можно проявлять.
Слово «благородство» пришло из славянского языка, где оно имеет греческие корни и по этимологии происходит из двух слов: «благо» и «род». Если переводить данное понятие дословно, оно означает «благой род, родившийся во благо».
Большой энциклопедический словарь гласит, что благородство – это нравственное качество, заключающиеся в самоотверженности и честности. При этом самоотверженность и благородство отличаются друг от друга.
Если при первом, человек, психологически подавляет свои интересы во благо другого, то благородство – это поступки, совершенные от души человека и отличаются изяществом и возвышенностью. В русском психологическом словаре благородство указанно в значении в высокой нравственности мотивов и поступков человека.
В современном мире актом благородства считаются случаи, когда человек выполняет свое обещание и не дает пустых надежд другим людям.
В начале нашей эры источником благородства и эталоном считался Иисус Христос, который спасал людей от безнравственного поведения и жизни без бога.
По его наказу был создан свод правил, которые являются основой благородства и закреплены в Новом завете.
Там же и прописано, что совесть — это основное чувство человека, к которому он должен всегда прислушиваться, а также честь тоже признак благородного человека.
В современном обществе благородство должно быть присуще не только верующим людям, но и атеистам. Правила морали и благородства закреплены в этике и этикете. Ведь благородство может обеспечить человеку отторжение от низких и подлых чувств.
Таким образом можно сказать, что благородство – это шанс человечества на создание мира во всем мире, скрепление культурных связей, отстранение от всяческой вражды и агрессии. Сейчас остро стоит необходимость воспитания этого качества в подрастающем поколении, за которыми стоит будущее нашего мира.
Всем родителям и учителям нужно подать пример детям и объяснить, насколько необходимо поступать честно и нравственно. Если общество примет это правило всей душой и сердцем, то планета будет спасена.
Лирические отступления в романе «Евгений Онегин» А. С. Пушкина.
Каждому из нас следует стремиться к благородству, не воспринимать это как конечную цель. Не так важен финал, как сам путь. С самых ранних лет мы должны уметь отличать хорошее от плохого, черное от белого, и ежедневно работать над собой. Нужно уметь задавать себе вопросы, и, исходя из ответов, корректировать свое поведение и мировоззрение.
Аругменты к сочинению ОГЭ на тему «Благородство»
- В средневековых английских легендах сохранился образ Робин Гуда, к которому неоднократно обращались писатели разных эпох. Одной из самых известных литературных интерпретаций является роман Вальтера Скотта «Айвенго». Истории о Робин Гуде популярны, потому что они заставляют задуматься о справедливости. Этот персонаж – разбойник, но разбойник благородный.
Отнимая деньги у богатых, он отдает их бедным. Несмотря на то, что он занимается грабежом, он делал это не ради наживы, а ради помощи людям. Русской вариацией на тему Робин Гуда является герой романа А. С. Пушкина «Дубровский».
- Истинное благородство человека проявляется в самопожертвовании во имя других людей. Подобные сюжеты присутствуют в мифологии и литературе.
Героя, отдавшего своё сердце ради спасения народа, описал Максим Горький в «Старухе Изергиль». Это Данко. К сожалению, люди не оценили жертву героя. Увы, с благородными людьми так случается часто.
- Благородный герой в русской классической литературе XIX века предстает в образе дворянина.
Недаром о представителях высшего сословия говорят, что они «люди благородного происхождения». Однако, писатели неоднократно подчеркивали, что благородство не определяется фактом рождения. Например, в пьесе «Горе от ума» Александр Сергеевич Грибоедов рисует представителей дворянского общества.
Благородному Чацкому он противопоставляет невежественное и жесткое «фамусовское» дворянство. Их жизненные устремления, способ мыслить и действовать не имеют ничего общего с благородством.
- Антитеза благородства и невежества присутствует в пьесе «Недоросль» Д. И. Фонвизина.
Добродетели здесь воплощаются через образ Стародума, который пытается привить Митрофанушке представления о благородстве, о подлинных ценностях, учит отличать истинное от притворного. Но Митрофанушка, как известно, не хотел учиться, а хотел жениться. Софья, подобранная матушкой в невесты неучу — образ возвышенной, воспитанной и благородной барышни.
Драматург показывает, что Митрофан ей не пара, Простаковых за их невежество ждет наказание.
- Благородны главные герои романа «Капитанская дочка» А. С. Пушкина. Петр Гринев – достойный офицер, образцовый представитель дворянского сословия, хорошо воспитанный человек, приученный «беречь честь смолоду».
По ходу сюжета книги он не раз доказывает своё благородство, как по отношению к близким людям, так и к врагам, в частности, к Емельяну Пугачеву. Благородно поступает и возлюбленная Гринева Маша Миронова, показательно её желание спасти героя, она идет просить за Петра у самой Екатерины. Императрица вняла просьбам девушки, потому что её порывы искренни и благородны.
- Верность своим обещаниям и чувство долга для благородного человека стоят выше личных интересов. Образ такой героини создает Пушкин. Татьяна Ларина влюблена, но её отдали в жены другому мужчине. Девушка решается отказаться от чувств, но не идет на предательство и измену. «Я другому отдана и буду век ему верна», — пишет Татьяна в письме Онегину.
- Немало испытаний выпало на долю героини рассказа Александра Солженицына «Матренин двор». В её жизни и судьбе отразились все тяготы советской «колхозной» эпохи. Матрена честно работала и довольствовалась малым. Она воспитала чужую дочь как собственного ребенка, никогда не отказывала в помощи односельчанами и готова была отдать последнее.
Через образ этой героини Александр Исаевич показывает пример праведности и благородства, присущих простой русской женщине. Даже гибель героини показательна, она помогает родственникам разобрать часть собственного дома и становится жертвой безалаберности, жадности и алчности окружающих. К сожалению, близкие не оценили широту души и благородство женщины.
- Примеры благородства показывали нам солдаты Великой Отечественной войны на полях сражений с немецкими захватчиками. В многочисленных литературных произведениях о тех трагичных событиях 1941-1945 гг. прописаны образы благородных бойцов. Таков герой повести Михаила Шолохова «Судьба человека». Андрей самоотверженно сражается с врагом.
Попадая в плен, он не сдается, не отступает от своих принципов. Герой не идет на сотрудничество с врагом, он полагается только на себя и находит способ спастись, продолжая жить и служить во имя родины.
- Макар Девушкин из романа «Бедные люди» Ф. М. Достоевского – представитель городской бедноты, воплощение образа «маленького человека».
Он никчемен с точки зрения общества, но у него широкая душа, и именно этим он интересен автору. Федор Михайлович возвеличивает его, показывая, что простым бедным людям тоже присуще благородство. Он единственный, кого волнует судьба девушки Варвары. Сам не имея за душой ни гроша, герой становится её благодетелем.
- Врач должен уметь с пониманием и сочувствием относиться к людям, тогда он действительно сможет помочь пациенту. Это показывает Александр Куприн на примере героя своего рассказа «Чудесный доктор». Он по собственной инициативе вызывается помочь неимущей семье, направляя свои умения на благое дело и не стремясь получить что-то взаимен. Проведя осмотр больного ребенка, он выписывает бесплатные препараты и даже помогает им деньгами, понимая, что дорогое лечение эти люди просто не потянут. Но лечить надо всех. Пирогов – пример «врача от бога» и образец благородства.
Примеры
Когда речь заходит о благородстве, что первым приходит в голову? Ну, конечно же, рыцари и благородные дамы. Со словом «благородство» ассоциируются мужчины. Почему? Раньше эта система качеств была присуща людям с «голубой кровью».
Они выступали на турнирах, демонстрируя свою смелость, вызывали на дуэль, отстаивая свою честь, и завоевывали сердца дам, совершая подвиги. Сегодня примеры благородства встречаешь реже. Но зато это качество теперь присуще не только мужчинам, но и женщинам. Само понятие стало шире.
Словосочетания «благородная профессия» и «благородный поступок» можно встретить в повседневной речи. Какие же профессии можно назвать благородными? Учителя, врачи и воспитатели – это те профессии, которые люди выбирают не ради денежного благополучия.
А какие же поступки можно назвать благородными? Те, которые человек совершает не ради приобретения каких-то регалий, а ради того, чтобы оказать кому-то помощь. Что это может быть? Например, безвозмездная помощь соседям по лестничной площадке или же организация детского праздника в детском доме.
Примеры из жизни, истории, СМИ
- История России знает немало примеров истинного благородства. Одним из героев братоубийственной гражданской войны стал Василий Иванович Чапаев, человек который прошел через огонь первой мировой войны, заслужил немало наград, всегда был верен своим идеалам и служил тому, во что верил.
- Подвиги героев Великой Отечественной войны навсегда останутся в памяти.
Только по-настоящему благородный человек способен рисковать жизнью и осознанно пойти на смерть ради спасения других людей, ради родного пятачка земли, ради вклада в будущую общую победу. Можно вспомнить и подвиг Александра Матросова, и героические бои за дом Павлова в Сталинграде, и защитников Брестской крепости, которые воевали за свою землю до последней капли крови.
- Состоятельные люди проявляют неравнодушие и участие, занимаясь благотворительностью и меценатством. Яркий исторический пример – братья Третьяковы. Их благородный порыв был направлен на искусство. Они подарили миру один из лучших художественных музеев страны, внеся значимый вклад в историю русской культуры.
- Благородство, присущее человеку, проявляется и в обычной повседневной жизни. Услышав оскорбление и брань в свой адрес, благородный человек никогда не будет отвечать тем же, он выше этого. На улицах нашего города я неоднократно наблюдал подобные картины. Благородный человек способен достойно выйти из любой неудобной ситуации, и это вызывает уважение.
- Становясь жертвой несправедливого к себе отношения или пострадав от подлого поступка других, многие люди ведомы желанием отомстить. Месть – это низкое, темное чувство. Оно не овладеет благородным человеком. Умение достойно принимать удары судьбы – одна из черт благородного человека
- Помощь бездомным животным — важная тема, которая сегодня периодически появляется в СМИ.
Читая публикации и посты в соцсетях о судьбе несчастных зверей, столкнувшихся с равнодушием хозяев, благородный человек не останется в стороне. Недавно я читал о том, что один бизнесмен на собственные средства открыл приют, в котором нашли свой временный дом животные со всего города.
- Служители правопорядка признаны охранять покой граждан и бороться с преступностью.
К сожалению, многие работники нашей правоохранительной системы стремятся лишь к тому, чтобы поставить галочку и выполнить план раскрываемости. Ни справедливостью, ни благородством тут и не пахнет. Эта тема часто поднимается в детективных сериалах на ТВ. Однако и среди киногероев, и в жизни попадаются достойные благородные сыщики. Я знаю одного такого человека, полковника полиции.
Он всегда взывал к справедливости, не позволял подчиненным закрывать «гиблые» дела и отказывать людям в помощи, дотошно подходил к работе, выслушивал и входил в положение родственников жертв и подозреваемых. Для меня он всегда будет примером благородного человека и настоящего профессионала.
- Благородство защитников русской земли в эпоху монголо-татарского нашествия отразил в своей киноленте режиссер Джаник Фазиев. Его фильм «Легенда о Коловрате» основана на страницах русской истории, он рассказывает о герое рязанской земли – благородном богатыре Коловрате и о нашем народе, который самоотверженно сдерживал натиск врага.
- У одного моего знакомого есть сестра – она инвалид-колясочник и самостоятельно воспитывает сына. А он сам работает в солидной фирме и неплохо зарабатывает. Брат постоянно помогает сестре с деньгами. А когда их мать умерла, не оставив завещания, он добровольно отказался от своей доли наследства в пользу сестры. Этому человеку присуще благородство.
- Многие спортсмены на соревнованиях руководствуются принципом «Победа любой ценой», ошибки судей или стечение обстоятельств часто помогают спортсменам добиться цели. Но не всё готовы принять такой подарок. В истории спорта масса случаев проявления благородства. Например, на чемпионате мира по футболу 1962 года Советский Союз играл с Уругваем.
Наши футболисты сравняли счет, забив гол через дырку в сетке ворот. Это не по правилам, но судья не заметил. Нашей сборной ошибка была на руку, однако футболист Игорь Нетто обратил внимание на ошибку судьи. Советским футболистам всё равно удалось одержать победу, и эта победа была честной, а благородный поступок нашего спортсмена остался в веках.
Что такое благородство? Определение и значение слова
БЛАГОРОДСТВО
— это высокая нравственность, соединенная с самоотверженностью и безукоризненной честностью, величие души.
Сочинение по произведению “Слово о полку Игореве”.
Благородство
ранее отождествлялось с определённым происхождением людей. Затем данная ценность стала отождествляться с определённым характером, образом поведения, поступками, взглядами человека, не зависимо от его социального происхождения и статуса.
БЛАГОРОДСТВО
— это высокая нравственность, честность и открытость в поведении, во взглядах.Врождённое 6лагородство души. Проявлять благородство в поступках, помыслах. Благородство как моральное качество человека соединяет в себе целый ряд более частных положительных качеств (великодушие, мужество, самоотверженность, верность высоким идеалам и др.).
- Благородство — это что? Благородство и достоинство
Благородство
является высшим проявлением человеческого достоинства является.Это нравственное величие личности . Оно присуще любому человеку, честно выполняющему свой
долг
, живущему согласно нравственным принципам. Благородство проявляется в честности, уважении к людям, трудолюбии и т.п. качествах. А вот грубость, невежество, безделье, трусость и т. п. черты унижают человеческое достоинство, лишают благородства.
- Благородство
- – это еще и смелость, мужество для добрых поступков, способность совершать поступки, которые требуют не только внушительных сил и средств, но также и в еще большей степени большого мужества и сердца.
Это умение прощать и быть признательным, защищать права униженных, обездоленных, преодолевать зависть, гордыню. Не все и в не равной степени обладают такими умениями. Поэтому говорят, что способный сделать то, к чему призывает сердце, – благородный человек.
Из «Писем к сыну» о благородстве:
Благородство и честь совершенно необходимы для того, чтобы заслужить уважение и восхищение людей, вежливость и хорошие манеры не менее необходимы, чтобы сделаться желанным и приятным в беседах и в повседневной жизни.Ф. Честерфилд.
Народная мудрость
- «Не всякий кто высок и строен, уважения людей достоин». Смысл данной пословицы заключается в том, что внешность – не имеет значения, только то, что внутри человека действительно ценно. Благородные помыслы гораздо важнее красивого лица.
- «Береги платье снову, а честь смолоду». Наши мудрые предки высоко ценили в человеке благородство, поэтому предупреждали потомков о том, что честь нужно беречь смолоду. Запятнав её раз, уже не отмоешь, а новой не найдёшь.
- «Встречают по одёжке, а провожают по уму». В этой пословице говорится о том, что многие люди доверяют вначале только глазам. Часто наш взгляд привлекают красивые и опрятные люди, но пообщавшись с ними недолгое время, замечаешь их внутреннюю пустоту.
- «Где много слов, там мало дел». Этой пословицей наши предки хотели охарактеризовать людей, которым неведомо, что такое благородство. Они только на словах могут быть хорошими, а на деле – ни на что не способны.
- «Дерево смотри в плодах, а человека в делах». В этой пословице наши предки сравнивают человека с деревом, которое являлось символом жизни в Древней Руси. Дерево составляет свою основную ценность плодами: вкусные, сладкие, сочные, спелые. Так и человек, его значимость определяется по его поступкам.
- «Золото и в грязи блестит». Смысл данной пословицы заключается в том, что настоящую драгоценность ничто не испортит. Достойный человек – это настоящее сокровище, которое будет заметно в любом виде.
- «Обещал – сделай, дал слово – держи». Наши предки ценили человека не по словам, а по поступкам. Поэтому они считали, что обещанное должно обязательно выполняться, иначе человек ничего не представляет.
- «Судят не по словам, а по делам». Смысл этой пословицы заключается в том, что нельзя судить о человеке по его словам. Каждый может наговорить сколько угодно, придумать себе достоинства, а вот совершать достойные поступки могут немногие.
- «Честь уронишь – не поднимешь». В данной пословице говорится о том, что честь – очень хрупкое понятие. Однажды потеряв её, вновь уже не обретёшь. Поэтому её нужно беречь с ранней молодости и до самой смерти.
- «Добрый конь не без седока, а честный человек не без друга». В этой пословице идёт речь о том, что хорошему коню всегда найдётся применение, он не останется без наездника. Также и честный человек, он всегда будет в цене, поэтому люди будут рады такому другу.
( 2 оценки, среднее 4.5 из 5 )
Сочинение на тему Благородство
- Сочинения
- 9 класс ОГЭ
- Благородство
Благородство всегда высоко ценилось, и будет цениться в нашем обществе. Оно исходит из души и сердца человека, и распространяется на все вокруг. Благородство включает в себя такие качества человека, как доброта, честность, искренность, открытость, дружелюбие, верность, отзывчивость, любовь ко всему живому на земле.
Благородство — это очень прекрасное и вдохновляющее качество в людях.
Благородный человек ни когда не проходит мимо беды другого человека, он всегда поможет и выручит в трудной ситуации, несмотря на все свои дела, он обладает великодушием и гуманностью, способностью переживать и сочувствовать. Благородство — это когда человек помогает другим просто так, не ожидая ни какого признания и поощрения за помощь.
Благородство — это, часто, готовность пожертвовать своим временем, деньгами, важными делами, ради помощи другому человеку.
Это готовность помочь кому-то даже в самый трудный период своей собственной жизни.
Быть благородным — это умение всегда что-то отдавать, отдавать частичку себя, материальные ценности, время, необходимые средства, дарить эмоции, выражать чувства, говорить приятные слова другим людям.
Это удивительное качество появляется у человека с детства, когда родители учат своего ребенка доброте к животным, к игрушкам, к окружающим людям, ко всему миру. Они закладывают это прекрасное чувство ребенку, показывая все на своих собственных примерах.
Когда ребенок видит, как родители часто помогают другим: кормят бездомных собак и кошек, носят тяжелые сумки бабушек, переводят их через дорогу, подсказывают людям, как дойти до определенного места, занимаются благотворительностью, у него в голове закладывается такое же поведение, и в будущем он начинает вести себя точно так же.
Сочинение: Почему М. Шолохов назвал свой роман «Тихий Дон»?
Я считаю, что такие родители самые мудрые, ведь правильно воспитать ребенка в современном мире не так уж и просто.
Таким образом, можно сделать вывод о том, что благородство — это удивительное и очень нужное качество в человеке. Благородного человека все любят и уважают, обращаются к нему за помощью и советом.
А что еще может быть прекраснее того, когда можешь помочь другому человеку, сделать его счастливее, и почувствовать огромную благодарность.
Так давайте же будем с раннего возраста воспитывать в своих детях благородство, душевную теплоту и любовь ко всему окружающему миру!
Сочинение Что такое Благородство
По моему мнению, благородство показывает, в каком состоянии пребывает душа человека. В человеке либо присутствует благородство, или оно отсутствует. Данное качество начинает формироваться еще с детских лет. Оно появляется благодаря родителям, которые начинают формировать наше мнение на отношение к людям, мир, который нас окружает и наше поведение.
Бессмысленно ожидать какого-либо благородного поступка от взрослого, который в детстве, когда еще был школьником, мог попросту унизить кого-либо, переложить свои проступки на другого, оскорбить девчонку, нахамить пожилому человеку, проявлять отношения к своим родителям как к людям, которые должны обеспечивать счастливое детство или забыть свои обещания. От таких людей не будет никакой помощи или бескорыстных поступков.
Скромные люди же до определенной поры остаются незамеченными в кругу своих родственников. Но потом наступают такие обстоятельств, когда можно доверится только таким людям, ведь они действительно способны на хорошие поступки.
Много людей обожают смотреть кино и читать истории о действительно благородных героях, которые могут благодаря своим подвигам оказать помощь тем, кто в ней нуждается.
Но мы не должны только восхищаться ими, надо самим пытаться быть смелыми, благородными и честными к остальным людям, а именно в отношении к самому себе.
Ведь только в таком случае мы сумеем стать лучше и сделаем лучше наше окружение.
Лично я считаю, что благородство — это тогда, когда человек делает добро другим так, что бы никто этого не замечал, при этом не демонстрируя свои поступки на показ и не стремясь к какой-либо выгоде.
Среди людей есть такие люди, которые выставляют свое благородство на показ. Благородного человека очень сложно обидеть, так как он обладает способностью признать свои просчеты и способен извиняться, когда в чем-то была его вина.
Он не опасается попадать в какое-то глупое или странное положение ради того, чтобы сделать добро.
Благородные поступки, это не какие-то поступки на масштабном уровне. Благородство – это уважение к родителям, помощь слабым и уважительное поведение в обществе, а также огромное количество других поступков, которые можно делать неприметно для других.
Примеры в литературе
В произведениях русских и зарубежных писателей полно примеров, когда герои — главные или второстепенные — поступали благородно. Вот лишь несколько из них:
- Маргарита в «Мастер и Маргарита» М. А. Булгакова поступила благородно, попросив у Воланда за Фриду, задушившую собственного ребенка. Несмотря на то что единственным желанием героини было вернуть Мастера, она сдержала обещание и помогла Фриде. Этот нелегкий выбор говорит о милосердии и благородстве Маргариты, которые она даже не считает добродетелью. За это Воланд дал Маргарите еще один шанс и воссоединил ее с любимым.
- Доктор Пирогов в «Чудесном докторе» А. И. Куприна. Герой, встретив Мерцалова, не обиделся на его грубость, не отвернулся и не ушел. Отложив собственные дела, он решил помочь незнакомому человеку и его нищей, голодающей семье. Бесплатно осмотрел больную девочку, выписал рецепт, оставил на столе несколько крупных банковских билетов. Когда же хозяин дома спросил его имя, чтобы знать, за кого молиться, Пирогов ответил, что это пустяки. Благодаря этому в высшей степени благородному поступку доктора в жизнь Мерцаловых вернулась удача.
- Данко в «Старухе Изергиль» М. Горького пожертвовал собственным сердцем, вырвав его из груди, чтобы осветить пусть своему народу в темном лесу. Но толпа затоптала героя, забыв о нем. Поступив самоотверженно, Данко не получил ни награды, ни благодарности своего народа, но память о его благородном поступке будет еще долго жить в сердцах человечества.
- Петр Гринев в «Капитанской дочке» А. С. Пушкина — яркий пример человека чести и высоких моральных принципов. Нагрубив в трактире Савельичу и унизив его, после Гринев просит у старика прощения и искренне раскаивается, несмотря на то что Савельич — подневольный человек, а Гринев — дворянин. Дарит тулуп вожатому, выведшему их к постоялому двору во время метели. Заступается за честь Маши Мироновой в дуэли со Швабриным. Неистребимое благородство заставляет его не упоминать имени возлюбленной на суде, не дает торжествовать над Швабриным в сцене отъезда из захваченной Белогорской крепости.
- Мария Сильва в романе «Мартин Иден» Д. Лондона — женщина, у которой Мартин снимает жилье, спасает героя от голодной смерти в трудный момент. Необразованная, бедная Мария, всю жизнь знавшая лишь нищету и черную работу, видит плачевное положение Мартина и проникается к нему состраданием. Понимая, что отнимает кусок хлеба у собственных детей, она кормит его в дни болезни, выхаживает и не берет с него платы за жилье. Женщина не ждет ничего взамен. Бескорыстно помогать Марию заставляет ее доброе, благородное сердце.
- Родион Раскольников в «Преступлении и наказание» Ф. М. Достоевского — человек, удрученный бедностью и решившийся на преступление, но все же благородный. Позже он раскаивается в своем поступке и осознает ценность любой человеческой жизни. Родион бескорыстно помогает семье Мармеладовых, пытается предотвратить замужество сестры Дуни. Именно благородство приводит Раскольникова к покаянию.
Тема благородства, самоотверженности всегда волновала умы писателей, философов и обычных людей. Примеры проявления одного из лучших качеств человека можно видеть в произведениях литературы разных эпох, в древних трактатах и в повседневной жизни. Это доказывает, что благородство — неустаревающее понятие, и к благородным людям всегда будут относиться с большим уважением и восхищением.
Вариант 4
Не так часто в наше время можно встретить благородного человека. Такие уж времена. Благородство воспитывается в людях с самого раннего детства. На его формирование влияет ближайшее окружение, мировоззрение человека, его поступки и поведение в обществе.
Если человек, еще в детстве любил унизить более слабого, грубо шутить над людьми, обидеть девочку, позволить себе неуважение в отношении взрослого, то такой человек очень вряд ли в зрелом возрасте будет благородным человеком. Он попросту не будет уметь признавать свою вину, приносить прощения и выполнять свои обещания.
Особенно на формирование благородства влияют отношения с родителями. Если человек относится к ним не как к близким людям, а как к тем, кто обязан о нем заботиться, одевать, кормить и давать деньги, то такого человека можно назвать пропащим.
Такие никогда не помогут в трудную минуту, если, конечно, в этом не будет личной выгоды.
Благородные люди никогда не станут этим кичиться. Даже наоборот, они будут незаметны среди остальных. Но, рано или поздно, наступит момент, когда именно они пойдут на жертвы во благо других, помогут и утешут без всякой корысти.
Каждый из нас любит читать или смотреть кинофильмы о мужественных и благородных героях. Мы желаем быть похожими на них, они становятся для нас примерами. Но, стоит понимать, что не стоит останавливаться лишь на восхищении, нужно вырабатывать в себе эти качества, учиться быть сильными, не только по отношению к другим, но и к самому себе.
Благородство, это такая вещь, которая никогда не проявляется намеренно, напоказ. Делая благородные поступки, человек совершает их незаметно для других, ему не нужны признания и богатство.
Мы может вспомнить среди своих знакомых тех, кто, казалось бы, действительно совершают добрые поступки, но они путают благородству с показным пафосом, желая выделиться среди остальных. Они не могут выдержать конструктивную критику, каждое слово воспринимается как личная обида.
А вот настоящего благородного человека трудно обидеть, он готов принять свои ошибки, они понимает, что не всегда может быть прав, поэтому способен извиниться за свои поступки.
Благородные поступки – это не спасение всего мира, это не подвиги ради человечества. Благородство – это помощь нуждающимся, уважительное отношение к родным и близким, культурное поведение в общественных местах и множество поступков, которые мы можем совершать изо дня в день и, не задумываясь о том, что делаем нечто доброе и светлое.
Каждому из нас следует стремиться к благородству, не воспринимать это как конечную цель. Не так важен финал, как сам путь. С самых ранних лет мы должны уметь отличать хорошее от плохого, черное от белого, и ежедневно работать над собой. Нужно уметь задавать себе вопросы, и, исходя из ответов, корректировать свое поведение и мировоззрение.
Примеры из жизни, истории, СМИ
- История России знает немало примеров истинного благородства. Одним из героев братоубийственной гражданской войны стал Василий Иванович Чапаев, человек который прошел через огонь первой мировой войны, заслужил немало наград, всегда был верен своим идеалам и служил тому, во что верил.
- Подвиги героев Великой Отечественной войны навсегда останутся в памяти. Только по-настоящему благородный человек способен рисковать жизнью и осознанно пойти на смерть ради спасения других людей, ради родного пятачка земли, ради вклада в будущую общую победу. Можно вспомнить и подвиг Александра Матросова, и героические бои за дом Павлова в Сталинграде, и защитников Брестской крепости, которые воевали за свою землю до последней капли крови.
- Состоятельные люди проявляют неравнодушие и участие, занимаясь благотворительностью и меценатством. Яркий исторический пример – братья Третьяковы. Их благородный порыв был направлен на искусство. Они подарили миру один из лучших художественных музеев страны, внеся значимый вклад в историю русской культуры.
- Благородство, присущее человеку, проявляется и в обычной повседневной жизни. Услышав оскорбление и брань в свой адрес, благородный человек никогда не будет отвечать тем же, он выше этого. На улицах нашего города я неоднократно наблюдал подобные картины. Благородный человек способен достойно выйти из любой неудобной ситуации, и это вызывает уважение.
- Становясь жертвой несправедливого к себе отношения или пострадав от подлого поступка других, многие люди ведомы желанием отомстить. Месть – это низкое, темное чувство. Оно не овладеет благородным человеком. Умение достойно принимать удары судьбы – одна из черт благородного человека
- Помощь бездомным животным — важная тема, которая сегодня периодически появляется в СМИ. Читая публикации и посты в соцсетях о судьбе несчастных зверей, столкнувшихся с равнодушием хозяев, благородный человек не останется в стороне. Недавно я читал о том, что один бизнесмен на собственные средства открыл приют, в котором нашли свой временный дом животные со всего города.
- Служители правопорядка признаны охранять покой граждан и бороться с преступностью. К сожалению, многие работники нашей правоохранительной системы стремятся лишь к тому, чтобы поставить галочку и выполнить план раскрываемости. Ни справедливостью, ни благородством тут и не пахнет. Эта тема часто поднимается в детективных сериалах на ТВ. Однако и среди киногероев, и в жизни попадаются достойные благородные сыщики. Я знаю одного такого человека, полковника полиции. Он всегда взывал к справедливости, не позволял подчиненным закрывать «гиблые» дела и отказывать людям в помощи, дотошно подходил к работе, выслушивал и входил в положение родственников жертв и подозреваемых. Для меня он всегда будет примером благородного человека и настоящего профессионала.
- Благородство защитников русской земли в эпоху монголо-татарского нашествия отразил в своей киноленте режиссер Джаник Фазиев. Его фильм «Легенда о Коловрате» основана на страницах русской истории, он рассказывает о герое рязанской земли – благородном богатыре Коловрате и о нашем народе, который самоотверженно сдерживал натиск врага.
- У одного моего знакомого есть сестра – она инвалид-колясочник и самостоятельно воспитывает сына. А он сам работает в солидной фирме и неплохо зарабатывает. Брат постоянно помогает сестре с деньгами. А когда их мать умерла, не оставив завещания, он добровольно отказался от своей доли наследства в пользу сестры. Этому человеку присуще благородство.
- Многие спортсмены на соревнованиях руководствуются принципом «Победа любой ценой», ошибки судей или стечение обстоятельств часто помогают спортсменам добиться цели. Но не всё готовы принять такой подарок. В истории спорта масса случаев проявления благородства. Например, на чемпионате мира по футболу 1962 года Советский Союз играл с Уругваем. Наши футболисты сравняли счет, забив гол через дырку в сетке ворот. Это не по правилам, но судья не заметил. Нашей сборной ошибка была на руку, однако футболист Игорь Нетто обратил внимание на ошибку судьи. Советским футболистам всё равно удалось одержать победу, и эта победа была честной, а благородный поступок нашего спортсмена остался в веках.
Информация
Уважаемые школьники!
Вместе с заданиями размещайте и свои варианты решения. В противном случае ваше сообщение будет проигнорировано
-
Автор темы
aleksandr.skorolitnyy
- Всего сообщений: 2
- Зарегистрирован: 21.05.2015
- Возраст: 25
Пожалуйста проверьте сочинение ЕГЭ по критериям
Сообщение
aleksandr.skorolitnyy »
Приветствую вас, не мог бы кто-то проверить моё сочинение по критериям ЕГЭ.
Итак, исходный текст —
(1) Вблизи большого города, по широкой проезжей дороге шёл старый, больной человек.
(2)Он шатался на ходу; его исхудалые ноги, путаясь, волочась и спотыкаясь, ступали тяжко и слабо, словно чужие; одежда на нем висела лохмотьями; непокрытая голова падала на грудь… (3)Он изнемогал.
(4)Он присел на придорожный камень, наклонился вперед, облокотился, закрыл лицо обеими руками – и сквозь искривленные пальцы закапали слезы на сухую, седую пыль.
(5)Он вспоминал…
(6) Вспоминал он, как и он был некогда здоров и богат – и как он здоровье истратил, а богатство роздал другим, друзьям и недругам… (7) И вот теперь у него нет куска хлеба – и все его покинули, друзья еще раньше врагов… (8) Неужели ж ему унизиться до того, чтобы просить милостыню? (9) И горько ему было на сердце и стыдно.
(10)А слезы всё капали да капали, пестря седую пыль.
(11) Вдруг он услышал, что кто-то зовет его по имени; он поднял усталую голову – и увидал перед собою незнакомца.
(12)Лицо спокойное и важное, но не строгое; глаза не лучистые, а светлые; взор пронзительный, но не злой.
(13)– Ты всё своё богатство роздал, – послышался ровный голос… (14) – Но ведь ты не жалеешь о том, что добро делал?
(15)– Не жалею, – ответил со вздохом старик, – только вот умираю я теперь.
(16)– И не было бы на свете нищих, которые к тебе протягивали руку, – продолжал незнакомец, – не над кем было бы тебе показать свою добродетель, не мог бы ты упражняться в ней?
(17) Старик ничего не ответил – и задумался.
(18)– Так и ты теперь не гордись, бедняк, – заговорил опять незнакомец, – ступай, протягивай руку, доставь и ты другим добрым людям возможность показать на деле, что они добры.
(19)Старик встрепенулся, вскинул глазами… но незнакомец уже исчез; а вдали на дороге показался прохожий.
(20)Старик подошел к нему – и протянул руку. (21)Этот прохожий отвернулся с суровым видом и не дал ничего.
(22)Но за ним шёл другой – и тот подал старику малую милостыню.
(23)И старик купил себе на данные гроши хлеба – и сладок показался ему выпрошенный кусок – и не было стыда у него на сердце, а напротив: его осенила тихая радость.
(И.С. Тургенев)
Критерии —
№ Критерии оценивания ответа на задание С1 Баллы
I
Содержание сочинения
К1
Формулировка проблем исходного текста
Экзаменуемый (в той или иной форме в любой из частей сочинения) верно сформулировал одну из проблем исходного текста.
Фактических ошибок, связанных с пониманием и формулировкой проблемы, нет
1
Экзаменуемый не смог верно сформулировать ни одну из проблем исходного текста.
0
К2
Комментарий к сформулированной проблеме исходного текста
Сформулированная экзаменуемым проблема прокомментирована с опорой на исходный текст. Фактических ошибок, связанных с пониманием проблемы исходного текста,
в комментариях нет 2
Сформулированная экзаменуемым проблема не прокомментирована, или в комментариях допущено более 1 фактической ошибки, связанной с пониманием исходного текста,
или
прокомментирована другая, не сформулированная экзаменуемым проблема, или в качестве комментариев дан простой пересказ текста или его фрагмента,
или в качестве комментариев цитируется большой фрагмент исходного текста
0
К3
Отражение позиции автора исходного текст
Экзаменуемый верно сформулировал позицию автора (рассказчика) исходного текста по прокомментированной проблеме.
Фактических ошибок, связанных с пониманием позиции автора исходного текста, нет 1
Позиция автора исходного текста экзаменуемым сформулирована неверно, или позиция автора исходного текста не сформулирована
0
К4
Аргументация экзаменуемым собственного мнения по проблеме
Экзаменуемый выразил своё мнение по сформулированной им проблеме, поставленной автором текста (согласившись или не согласившись с позицией автора), аргументировал его (привёл не менее 2-х аргументов, один из которых взят из художественной, публицистической или научной литературы) 3
Экзаменуемый выразил своё мнение по сформулированной им проблеме, поставленной автором текста (согласившись или не согласившись с позицией автора), аргументировал его (привёл не менее 2-х аргументов, опираясь на знания, жизненный опыт), или привёл только 1 аргумент из художественной, публицистической или научной литературы 2
Экзаменуемый выразил своё мнение по сформулированной им проблеме, поставленной автором текста (согласившись или не согласившись с позицией автора), аргументировал его (привёл 1 аргумент), опираясь на знания, жизненный опыт 1
Экзаменуемый сформулировал своё мнение по проблеме, поставленной автором текста (согласившись или не согласившись с позицией автора), но не привёл аргументов, или мнение экзаменуемого заявлено лишь формально (например: «Я согласен / не согласен с автором»), или мнение экзаменуемого вообще не отражено в работе
0
II
Речевое оформление сочинения
К5
Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения
Работа экзаменуемого характеризуется смысловой цельностью, речевой связностью и последовательностью изложения:
– логические ошибки отсутствуют, последовательность изложения не нарушена;
– в работе нет нарушений абзацного членения текст 2
Работа экзаменуемого характеризуется смысловой цельностью, связностью и последовательностью изложения, но допущена 1 логическая ошибка, и/или в работе имеется 1 нарушение абзацного членения текста 1
В работе экзаменуемого просматривается коммуникативный замысел,
но допущено более 1 логической ошибки,
и/или имеется 2 случая нарушения абзацного членения текста
0
K6
Точность и выразительность речи
Работа экзаменуемого характеризуется точностью выражения мысли, разнообразием грамматического строя речи.
*Высший балл по этому критерию экзаменуемый получает только в случае, если высший балл получен по критерию К10 2
Работа экзаменуемого характеризуется точностью выражения мысли, но прослеживается однообразие грамматического строя речи, или работа экзаменуемого характеризуется разнообразием грамматического строя речи, но есть нарушения точности выражения мысли 1
Работа экзаменуемого отличается бедностью словаря и однообразием грамматического строя речи
0
III
Грамотность
K7
Соблюдение орфографических норм
орфографических ошибок нет (или 1 негрубая ошибка) 3
допущено не более 2-х ошибок 2
допущено 3–4 ошибки 1
допущено более 4-х ошибок
0
K8
Соблюдение пунктуационных норм
пунктуационных ошибок нет (или 1 негрубая ошибка) 3
допущено 1–3 ошибки 2
допущено 4–5 ошибок 1
допущено более 5-и ошибок
0
K9
Соблюдение языковых норм
грамматических ошибок нет 2
допущено 1–2 ошибки 1
допущено более 2-х ошибок
0
K10
Соблюдение речевых норм
допущено не более 1 речевой ошибки 2
допущено 2–3 ошибки 1
допущено более 3-х ошибок
0
K11
Соблюдение этических норм
этические ошибки в работе отсутствуют 1
допущены этические ошибки (1 и более)
0
К12.
Соблюдение фактологической точности в фоновом материале
фактические ошибки в фоновом материале отсутствуют 1
допущены фактические ошибки (1 и более) в фоновом материале
0
Максимальное количество баллов за всю письменную работу (К1–К12) 23
Собственно, само сочинение —
И.С.Тургенев, известный русский писатель, пишет о милосердии — о том чувстве, которого так не хватает в наших сердцах.
Всегда ли мы проявляем милосердие? И смогут ли нам ответить тем же?
Размышляя над этой проблемой, Тургенев приводит историю из жизни своего героя. Автор показывает нам, что его герой проявлял милосердие. Но в то же время, далеко не все готовы проявить милосердие по отношению к самому герою.
Но эта история история рассказана не случайно, автор пытается донести до нас то, что милосердия так не хватает в наши дни. Пытается показать нам это на примере истории своего героя, заставив нас задуматься.
Я разделяю точку зрения автора, ведь действительно, милосердие так редко встретишь в наши дни. И встречая его, нам кажется это чем-то невероятным, чуть ли не героическим. Когда это, как мне кажется, должны быть обыденным и нормальным.
Уроки милосердия преподаёт нам русская литература. Примером может служить та же Соня Мармеладова Достовевсокго. Образ антипод Раскольникову. Образ отражающий добро, милосердие, противостоящий злу. Читая Раскольникову Евангелие, легенду о воскрешении Лазаря, Соня пробуждает в его душе веру, любовь и раскаяние. Их воскресила любовь.
Из своего личного опыта, могу привести одну историю, случившеюся со мной. В обычный летний день мы играли на городской площадке в баскетбол. И случайно через сетку, которая ограждала площадку, я увидел лежащего на земле старика. Он пытался встать, но у него не получалось. Крикнул другу и мы вместе подбежали к нему, мы помогли ему встать и отряхнуться. Он поблагодарил нас так искренне, с этакой старческой нежностью и пошёл дальше, постукивая своей палочкой по асфальту. Эта история мне хорошо запомнилась, а ещё больше мне запомнились глаза того старика.
В заключение я хочу призвать всех к милосердию, не стоит быть равнодушными, имея возможность помочь — обязательно помогайте.
Заранее благодарю вас!
-
Гудвин01
- лауреат и орденоносец
- Всего сообщений: 524
- Зарегистрирован: 26.12.2013
- Образование: высшее гуманитарное (филологическое)
- Профессия: преподаватель
- Откуда: Майкоп
- Возраст: 42
Пожалуйста проверьте сочинение ЕГЭ по критериям
Сообщение
Гудвин01 »
К1-1, К2-1, К3-1, К4-3, К5-1, К6-1. К7 и К8 не буду оценивать, т.к. по печатному тексту это делать нельзя. К9-0, К10-0, К11-1, К12-1
-
Автор темы
aleksandr.skorolitnyy
- Всего сообщений: 2
- Зарегистрирован: 21.05.2015
- Возраст: 25
Пожалуйста проверьте сочинение ЕГЭ по критериям
Сообщение
aleksandr.skorolitnyy »
Гудвин01:К1-1, К2-1, К3-1, К4-3, К5-1, К6-1. К7 и К8 не буду оценивать, т.к. по печатному тексту это делать нельзя. К9-0, К10-0, К11-1, К12-1
Благодарю!
-
vladik_ma
- по чётным — академик
- Всего сообщений: 1285
- Зарегистрирован: 23.09.2010
- Образование: высшее гуманитарное
- Откуда: Могилев
- Возраст: 50
Пожалуйста проверьте сочинение ЕГЭ по критериям
Сообщение
vladik_ma »
Да не в отсутствии милосердия Тургенев видит проблему. С этим как раз все в порядке, фифти-фифти — один подал, а второй нет. Но дело в том, что некоторые люди под влиянием собственной гордыни стесняются просить. Поэтому автор призывает к смирению, а не к милосердию. Тем более, у героя милосердия было с избытком — он «все свое богатство роздал». Мог бы, кстати, быть и чуть экономнее. Т. о., проблема № 2 — расточительность.
-
Гудвин01
- лауреат и орденоносец
- Всего сообщений: 524
- Зарегистрирован: 26.12.2013
- Образование: высшее гуманитарное (филологическое)
- Профессия: преподаватель
- Откуда: Майкоп
- Возраст: 42
Пожалуйста проверьте сочинение ЕГЭ по критериям
Сообщение
Гудвин01 »
vladik_ma: Т. о., проблема № 2 — расточительность.
В сочинении надо прокомментировать одну проблему, что и было сделано.
-
vladik_ma
- по чётным — академик
- Всего сообщений: 1285
- Зарегистрирован: 23.09.2010
- Образование: высшее гуманитарное
- Откуда: Могилев
- Возраст: 50
Пожалуйста проверьте сочинение ЕГЭ по критериям
Сообщение
vladik_ma »
Гудвин01: что и было сделано
Прокомментирована она была, только автор исходника ее не поднимал.
Посмотрите, что пишет ученик в сочинении:
aleksandr.skorolitnyy: автор пытается донести до нас то, что милосердия так не хватает
Где автор пытается это донести? Наоборот, он пишет, что милостыню подали сразу, как только об этом попросили — не двадцатый, не сотый прохожий, а уже второй, который шел за первым. Нищему и ждать долго не пришлось.
-
povial
Re: Пожалуйста проверьте сочинение ЕГЭ по критериям
Сообщение
povial »
(1)Он был всем в жизни Анны Викторовны, её сын.
(2) Она ждала его долго. (3)Больше года с момента замужества лечилась, ходила на процедуры. (4)Лечащий врач ничего не гарантировал, но всё же внушал оптимизм насчёт перспектив. (5)Она не просто хотела ребёнка, она хотела сына, чтобы назвать его именем безвременно ушедшего, горячо любимого отца.
(6)Когда она уже жила в ожидании ребёнка, по всем внешним признакам ей предсказывали дочь, но она упорно твердила, что у неё родится сын. (7)И он родился! (8)Крепким, здоровым и красивым! (9)С самого первого прикосновения его влажных, тёплых губ к её груди она восприняла сына как чудо, явившееся чтобы стать её опорой всегда и во всём. (10)Данное ему имя — Виктор — стало не только символом памяти об отце, но и знаком её побед за счастье сына.
(11)В первых лет она растила его как «маленького принца»: с изысканными манерами, почтительным отношением к старшим и представителям прекрасного пола. (12)Ради сына она изощрялась, как могла, чтобы совладать с тираническими и плебейскими замашками мужа и сохранить семью, дабы не обрекать ребёнка на зависть к тем детям, которые живут в полных семьях. (13)Компромиссы, уступки помогали внешне сохранять в доме атмосферу покоя, что позволяло отнести их семью к категории вполне благополучных.
(14)Она знала, что привлекает внимание мужчин, однако никто не мог вызвать у неё интереса, так как все её помыслы и лучшие чувства принадлежали сыну. (15)Сын учился в той же школе, где она проработала все годы сразу послед окончания университета, однако никто не мог упрекнуть её в «семейственности», поскольку Виктор рос настолько ярким, талантливым и усердным, что никому и в голову не пришло бы заподозрить её в использовании для успехов сына своего статуса учительницы. (16)Единственная её корысть состояла в том, что мальчик всегда был у неё на глазах и она знала о нём всё, что позволяло ей высвечивать, обозначать особым смыслом его победы и подставлять ему плечо при радостях и неудачах.
(17)Дружба сына с матерю, их взаимная привязанность вызывали удивление и даже зависть у многих. (18)Они всё обсуждали вместе, часто гуляли вдвоём, делились впечатлениями об увиденном и прочитанном, о головокружительных возможностях, связанных с развитием биологии, о его друзьях и отношениях с ними и даже о его влюблённостях. (19)Мать была его лучшим другом, и потому он всегда чувствовал себя защищённым, уверенным в себе, преисполненным чувства собственного достоинства и дружелюбия к окружающим.
(20)«Может, и правильно, что не пошла в науку, отказалась от аспирантуры после университета, — иногда рассуждала она про себя, — я чувствую неисчерпаемые возможности свои именно в качестве педагога. (21)У меня именно педагогический талант, данный мне от Бога, и мои ученики, и прежде всего мой сын тому подтверждение!»
Мое сочинение….
Как воспитать настоящего человека? Как добиться крепких, теплых, доверительных отношений между родителями и ребенком? Какой должна быть родительская любовь? Над этими вечными вопросами человечества рассуждает в своем тексте Матрос Лариса Григорьевна, подняв проблему воспитания ребенка. И неспроста. Ведь то, каким человеком мы становимся во взрослой жизни, какие ценности для нас превыше всего, заложено в каждом из нас теми, кто нас воспитал – нашими родителями. Они вкладывают в нас все свои душевные силы, они стремятся дать нам все, что только могут и даже немного больше. Их любовь необходима каждому из нас как воздух. Именно им мы должны быть благодарны за все, что у нас есть. И именно на них лежит ответственность за то, чего в нас нет…
Л. Г. Матрос на примере Анны Викторовны и ее сына Виктора показывает, какими теплыми и доверительными отношения могут быть между родителями и детьми, когда родитель всем сердцем желает стать верным другом своему ребенку. Матрос считает, что такой крепкой дружбы, как у главных героев текста, можно достичь тогда, когда родитель стремится подставить плечо при радостях и неудачах своему ребенку, когда он разделяет все его переживания. При этом Матрос акцентирует внимание читателя на том, что Анну Викторовну никто не мог упрекнуть в «семейственности», ведь это говорит о том, что она не избаловывала сына своей любовью, не давала ему сесть себе на шею. Она воспитывала мальчика достойным человеком, ответственно относясь к воспитанию долгожданного сына.
Я полностью солидарна с Л.Г. Матрос. Я считаю, что настоящим, достойным, воспитанным человеком является лишь тот, кто неизбалован любовью родителей и испытает чувство благодарности по отношению к ним. По моему мнению, каждый родитель, стремящийся быть всегда рядом с ребенком, быть ему надежной опорой, а самое главное, стремящийся воспитать достойного человека и гражданина своей страны, должен соблюдать некую тонкую грань, дабы не «задушить» ненароком своей любовью, воспитав неблагодарного эгоиста. А это очень тяжело…
Литературе известны такие случаи, когда родитель всем сердцем любит своего дитя, делает для него все на свете, забывая о себе самом, а в ответ получает черную неблагодарность, презрение, безразличие… Таким негативным примером «слепой» родительской любви является рассказ В. Осеевой «Бабка». Хотя нам не показывают в рассказе, какие взаимоотношения в этой семье были, когда бабка воспитывала свою дочь, по отношениям, сложившимся у нее с зятем, взрослой дочерью, а впоследствии и с внуком, воспитанным примером родителей, можно сделать вывод, что в молодости она избаловала дочь, «задушила» ее своей любовью. Ведь бабку непросто не уважали, с ней даже не было принято здороваться… Бабка воспитала неблагодарного, черствого душой человека, хотя, безусловно, никогда этого не хотела…
Но и излишняя строгость в воспитании ни к чему хорошему не приведет. Так, например, в романе Л.Н. Толстова «Война и мир» в семье графа Ростова старшей дочери Вере не хватало родительской любви, она часто была предоставлена сама себе и с каждым днем все более и более отдалялась от остальных членов семьи. Виной тому, по моему мнению, распространенное мнение, что раз ребенок старший, значит, он нуждается чуть в меньшей родительской опеке, нежели младшие дети. Но при этом забывается, что дети – есть дети и каждый из них нуждается в равной «дозе» родительского тепла, а неравное отношение к детям в итоге приводит к достаточно прохладным и далеко не доверительным отношениям, что и произошло с Верой Ростовой и ее семьей.
Таким образом, прихожу к выводу, что воспитать настоящего человека, сохранив при этом теплые, душевные отношения со своим чадом, очень трудная задача, напрямую зависящая от чуткости родителей. Любить ребенка, делать для него все на свете – это еще не все, очень важно не перегибать палку. Свою любовь каждый родитель должен научиться распределять между всеми членами семьи, включая самих себя, одинаково. Ведь по-настоящему воспитанный человек — это благодарный человек, а благодарным может быть лишь тот, кто наделен родительской любовью в меру. Не зря именно середину называют золотой.
-
povial
Re: Пожалуйста проверьте сочинение ЕГЭ по критериям
Сообщение
povial »
(1)Он был всем в жизни Анны Викторовны, её сын.
(2) Она ждала его долго. (3)Больше года с момента замужества лечилась, ходила на процедуры. (4)Лечащий врач ничего не гарантировал, но всё же внушал оптимизм насчёт перспектив. (5)Она не просто хотела ребёнка, она хотела сына, чтобы назвать его именем безвременно ушедшего, горячо любимого отца.
(6)Когда она уже жила в ожидании ребёнка, по всем внешним признакам ей предсказывали дочь, но она упорно твердила, что у неё родится сын. (7)И он родился! (8)Крепким, здоровым и красивым! (9)С самого первого прикосновения его влажных, тёплых губ к её груди она восприняла сына как чудо, явившееся чтобы стать её опорой всегда и во всём. (10)Данное ему имя — Виктор — стало не только символом памяти об отце, но и знаком её побед за счастье сына.
(11)В первых лет она растила его как «маленького принца»: с изысканными манерами, почтительным отношением к старшим и представителям прекрасного пола. (12)Ради сына она изощрялась, как могла, чтобы совладать с тираническими и плебейскими замашками мужа и сохранить семью, дабы не обрекать ребёнка на зависть к тем детям, которые живут в полных семьях. (13)Компромиссы, уступки помогали внешне сохранять в доме атмосферу покоя, что позволяло отнести их семью к категории вполне благополучных.
(14)Она знала, что привлекает внимание мужчин, однако никто не мог вызвать у неё интереса, так как все её помыслы и лучшие чувства принадлежали сыну. (15)Сын учился в той же школе, где она проработала все годы сразу послед окончания университета, однако никто не мог упрекнуть её в «семейственности», поскольку Виктор рос настолько ярким, талантливым и усердным, что никому и в голову не пришло бы заподозрить её в использовании для успехов сына своего статуса учительницы. (16)Единственная её корысть состояла в том, что мальчик всегда был у неё на глазах и она знала о нём всё, что позволяло ей высвечивать, обозначать особым смыслом его победы и подставлять ему плечо при радостях и неудачах.
(17)Дружба сына с матерю, их взаимная привязанность вызывали удивление и даже зависть у многих. (18)Они всё обсуждали вместе, часто гуляли вдвоём, делились впечатлениями об увиденном и прочитанном, о головокружительных возможностях, связанных с развитием биологии, о его друзьях и отношениях с ними и даже о его влюблённостях. (19)Мать была его лучшим другом, и потому он всегда чувствовал себя защищённым, уверенным в себе, преисполненным чувства собственного достоинства и дружелюбия к окружающим.
(20)«Может, и правильно, что не пошла в науку, отказалась от аспирантуры после университета, — иногда рассуждала она про себя, — я чувствую неисчерпаемые возможности свои именно в качестве педагога. (21)У меня именно педагогический талант, данный мне от Бога, и мои ученики, и прежде всего мой сын тому подтверждение!»
Мое сочинение….
Как воспитать настоящего человека? Как добиться крепких, теплых, доверительных отношений между родителями и ребенком? Какой должна быть родительская любовь? Над этими вечными вопросами человечества рассуждает в своем тексте Матрос Лариса Григорьевна, подняв проблему воспитания ребенка. И неспроста. Ведь то, каким человеком мы становимся во взрослой жизни, какие ценности для нас превыше всего, заложено в каждом из нас теми, кто нас воспитал – нашими родителями. Они вкладывают в нас все свои душевные силы, они стремятся дать нам все, что только могут и даже немного больше. Их любовь необходима каждому из нас как воздух. Именно им мы должны быть благодарны за все, что у нас есть. И именно на них лежит ответственность за то, чего в нас нет…
Л. Г. Матрос на примере Анны Викторовны и ее сына Виктора показывает, какими теплыми и доверительными отношения могут быть между родителями и детьми, когда родитель всем сердцем желает стать верным другом своему ребенку. Матрос считает, что такой крепкой дружбы, как у главных героев текста, можно достичь тогда, когда родитель стремится подставить плечо при радостях и неудачах своему ребенку, когда он разделяет все его переживания. При этом Матрос акцентирует внимание читателя на том, что Анну Викторовну никто не мог упрекнуть в «семейственности», ведь это говорит о том, что она не избаловывала сына своей любовью, не давала ему сесть себе на шею. Она воспитывала мальчика достойным человеком, ответственно относясь к воспитанию долгожданного сына.
Я полностью солидарна с Л.Г. Матрос. Я считаю, что настоящим, достойным, воспитанным человеком является лишь тот, кто неизбалован любовью родителей и испытает чувство благодарности по отношению к ним. По моему мнению, каждый родитель, стремящийся быть всегда рядом с ребенком, быть ему надежной опорой, а самое главное, стремящийся воспитать достойного человека и гражданина своей страны, должен соблюдать некую тонкую грань, дабы не «задушить» ненароком своей любовью, воспитав неблагодарного эгоиста. А это очень тяжело…
Литературе известны такие случаи, когда родитель всем сердцем любит своего дитя, делает для него все на свете, забывая о себе самом, а в ответ получает черную неблагодарность, презрение, безразличие… Таким негативным примером «слепой» родительской любви является рассказ В. Осеевой «Бабка». Хотя нам не показывают в рассказе, какие взаимоотношения в этой семье были, когда бабка воспитывала свою дочь, по отношениям, сложившимся у нее с зятем, взрослой дочерью, а впоследствии и с внуком, воспитанным примером родителей, можно сделать вывод, что в молодости она избаловала дочь, «задушила» ее своей любовью. Ведь бабку непросто не уважали, с ней даже не было принято здороваться… Бабка воспитала неблагодарного, черствого душой человека, хотя, безусловно, никогда этого не хотела…
Но и излишняя строгость в воспитании ни к чему хорошему не приведет. Так, например, в романе Л.Н. Толстова «Война и мир» в семье графа Ростова старшей дочери Вере не хватало родительской любви, она часто была предоставлена сама себе и с каждым днем все более и более отдалялась от остальных членов семьи. Виной тому, по моему мнению, распространенное мнение, что раз ребенок старший, значит, он нуждается чуть в меньшей родительской опеке, нежели младшие дети. Но при этом забывается, что дети – есть дети и каждый из них нуждается в равной «дозе» родительского тепла, а неравное отношение к детям в итоге приводит к достаточно прохладным и далеко не доверительным отношениям, что и произошло с Верой Ростовой и ее семьей.
Таким образом, прихожу к выводу, что воспитать настоящего человека, сохранив при этом теплые, душевные отношения со своим чадом, очень трудная задача, напрямую зависящая от чуткости родителей. Любить ребенка, делать для него все на свете – это еще не все, очень важно не перегибать палку. Свою любовь каждый родитель должен научиться распределять между всеми членами семьи, включая самих себя, одинаково. Ведь по-настоящему воспитанный человек — это благодарный человек, а благодарным может быть лишь тот, кто наделен родительской любовью в меру. Не зря именно середину называют золотой.
-
Забелин
Re: Пожалуйста проверьте сочинение ЕГЭ по критериям
Сообщение
Забелин »
В разные времена к собакам относились по-разному. Так, в древнем Египте собаки считались священными животными, и, наоборот, в некоторых странах Востока люди питались их мясом. Несмотря на это, весть долгий путь развития цивилизации собака прошла бок о бок с человеком, о чем свидетельствуют многочисленные останки собак на местах раскопок стоянок первобытных людей. Именно проблеме отношений между человеком и собакой посвящены размышления Константина Георгиевича Паустовского. Действительно ли собака – друг человека?
На примере из жизни Александра Степановича Грина писатель показывает, каким образом выражается дружба между человеком и собакой. Хозяин «обращаясь к Тобику, говорил ему: «Дружище! » — пишет автор в 14-ом и 15-ом предложениях. Грин был очень добрым человеком, он защищал своего питомца, на слова соседей о том, что тот глуп спокойно отвечал: « — Не дурак, а просто умная и вежливая собака». И Тобик настолько привязался к своему хозяину, что когда тот умер, бедный пес ослеп и все тосковал, все ждал его. К. Паустовский восхищаясь преданностью «братьев наших меньших» пишет в предложении номер 28: «… единственные живые существа на земле, которые умирают от разлуки с человеком, — это собаки».
По мнению автора текста, собака – это самый надежный друг для человека, он считает, что «нет еще слова, которое могло бы выразить одновременно самоотверженность, смелость и ум – все те великолепные качества, какими обладает собака» (предл. 39) . Эти животные умеют не только ценить ласку и заботу о них, но даже прощать. Паустовский пишет, что человек издевающийся над собакой – это «отпетый негодяй» и призывает нас любить и защищать их.
Я полностью согласен с позицией автора, высказанной выше. Если мы заботимся о своих питомцах, их преданности не будет предела. Сколько радости приносят нам эти существа, а как часто, они спасали своим хозяевам жизнь, часто при этом погибая сами. Так же история знает случаи, когда пес ждал своего, уже умершего хозяина, на протяжении многих лет. Так, например, в Японии есть памятник собаке по имени Хатико, который приходил на вокзал, где всегда встречал хозяина, на протяжении девяти лет после его смерти, пока сам не умер в 1935-ом году.
Подобный пример мы находи так же в повести Г. Н. Троепольского «Белый Бим Черное ухо». Иван Иванович – герой произведения – взял Бима щенком, выкормил его. Он вырос и стал тоже заботиться о хозяине: приносил ему тапочки, лекарство, будил его. Между человеком и собакой выросла настоящая дружба. Когда же Ивана Ивановича увезли в больницу, Бим долго искал его, ждал, грустил. К несчастью, нашлись люди, которые возненавидели собаку и в конце-концов избавились от нее. После чего вернулся хозяин, он похоронил «друга» и взял нового щенка, назвав его тоже Бимом. Эта история поразила меня. Такая крепкая и верная дружба настоящая находка в наши дни, и как не удивительно, она была не между людьми, а между человеком и собакой.
К сожалению, часто люди оказываются не способны ценить дружбу так, как ценят ее собаки. Так в рассказе «Кусака» Леонид Андреев описывает историю, произошедшую с бродячей дворнягой. Всю жизнь она жила рядом с людьми, но те ее прогоняли, били, и она боялась их. Однажды в деревню, где она зимовала, приехали дачники и приручили ее и назвали Кусакой. Так она узнала, что значит быть «чьей-то» собакой, она научилась играть, защищать и веселить своих хозяев. Она сильно привязалась к ним, однако ее счастье длилось не долго, с наступлением осени дачники уехали, оставив Кусаку вновь одну. Увы, люди не оценили ее преданность.
Животные чувствуют заботу и ласку. Собака – первое домашнее животное, появившееся рядом с человеком. Сейчас мы по праву можем назвать собак друзьями человека, и нам нужно учиться у них верности, ведь так часто люди предают и друг друга, и своих питомцев, а они никогда не предают тех, кто хоть раз подарил им ласку, любовь и заботу. Нам нужно учиться любить животных и друг друга, так же как умеют ценить нас братья наши меньшие.
Исходный текст:
У писателя Александра Степановича Грина был в тихом Старом Крыму невзрачный пёсик-дворняга Тобик. Пёсика этого вся улица, где жил Грин, несправедливо считала дураком. Когда соседской цепной собаке – лохматому Жоре – хозяйка выносила миску с похлёбкой, Тобик продирался в соседский двор через лаз в заборе, но к миске не подходил, страшась предостерегающего Жориного рыка. Тобик останавливался в нескольких шагах от Жоры, но так, чтобы тот не мог его достать, становился перед Жорой на задние лапки и «служил» долго и терпеливо. Так он привык выпрашивать кусочки еды у людей. Но Жора не давал ему даже понюхать похлёбки. За это стояние на задних лапках перед такой же собакой, как и он сам, люди считали Тобика дураком: зря, мол, старается. Точно так же Тобик выпрашивал кусочки еды у самого Грина, и всякий раз удачно. Хозяин был молчаливый и очень добрый человек. Обращаясь к Тобику, он говорил ему: «Дружище!» Косясь на Тобика, Жора рычал и давился. Он торопливо лакал похлёбку, а глаза у Тобика мутнели от тоски напрасного ожидания. Иной раз даже слёзы появлялись у него на глазах, когда Жора кончал есть похлёбку и тщательно, до блеска вылизывал пустую миску. После этого Жора ещё долго обнюхивал землю вокруг миски – не завалилась ли там какая-нибудь косточка. – Ну и дурак ваш Тобик, – злорадно говорили Грину соседи – Нет никакого соображения у этой собаки. На это Грин спокойно отвечал соседям: – Не дурак, а просто умная и вежливая собака. В спокойствии гриновского голоса слышался нарастающий гнев, и соседи, всю жизнь привыкшие лезть в чужие дела, уходили, пожимая плечами, – лучше подальше от этого человека. Я увидел Тобика после смерти Грина. Он ослеп, как говорили, от старости. Он сидел на пороге глинобитного белого дома, в котором умер Грин, и солнце отражалось в его жёлтых беспомощных глазах. Услышав, как скрипнула за мной калитка, он встал, неуверенно подошёл ко мне, ткнулся холодным носом в ноги и замер. Только старый и пушистый его хвост помахивал из стороны в сторону и поднимал белую известковую крымскую пыль. – Давно он ослеп? – спросил я. – Да после смерти хозяина. Всё тоскует, всё ждёт. Я ожидал, что ответ будет именно таким, так как знал давно, что единственные живые существа на земле, которые умирают от разлуки с человеком, – это собаки. Только один раз за всю жизнь я видел действительно глупую собаку. Это было под Москвой в дачной местности Переделкино. Молодой рыжий сеттер лаял на шишки, падавшие с вершин сосен. Дул сильный, порывистый ветер, и чем сильнее он дул, тем всё чаще падали шишки и тем всё больше разъярялся сеттер. Он свирепо гонялся за шишками, грыз их, мотал головой и отплёвывался. Потом он выбежал за забор дачи в чистое поле, где не было сосен и вообще никаких деревьев и никакие шишки не падали. Он сел среди поля, начал лаять на небо и лаял до рассвета, пока не охрип. По мнению одного поэта – знатока астрономии, он лаял на созвездие Малой Медведицы. Очевидно, он полагал, что все шишки сыплются из этого созвездия. Выражение «собака – друг человека» безнадёжно устарело. У нас нет ещё слова, которое могло бы выразить одновременно самоотверженность, смелость и ум – все те великолепные качества, какими обладает собака. Я точно знаю, что человек, избивающий или мучающий собаку, – отпетый негодяй, даже если собака его за это простила. Не знаю, как вы, а я испытываю величайшую нежность к собакам за их ласковость, за бурные проявления радости и обиды. Невозможно удержаться от смеха, когда видишь, как какой-нибудь Бобик бешено мчится со всех ног, чтобы догнать и облаять самое ненавистное для него изобретение человека – обыкновенное велосипедное колесо. Любите собак. Не давайте их никому в обиду. Они ответят вам троекратной любовью.
-
ОльКа_Я
Re: Пожалуйста проверьте сочинение ЕГЭ по критериям
Сообщение
ОльКа_Я »
Текст:
(1)Я знала замечательную писательницу. (2)Её звали Тамара Григорьевна Габбе. (3)Она сказала мне однажды:
– В жизни много испытаний. (4)Их не перечислишь. (5)Но вот три, они встречаются часто. (6)Первое – испытание нуждой. (7)Второе – благополучием, славой. (8)А третье испытание – страхом. (9)И не только тем страхом, который узнаёт человек на войне, а страхом, который настигает его в обычной, мирной жизни.
(10)Что же это за страх, который не грозит ни смертью, ни увечьем? (11)Не выдумка ли он? (12)Нет, не выдумка. (13)Страх многолик, иногда он поражает бесстрашных.
(14)«Удивительное дело, – писал поэт-декабрист Рылеев, – мы не страшимся умирать на полях битв, но слово боимся сказать в пользу справедливости».
(15)С тех пор как написаны эти слова, прошло много лет, но есть живучие болезни души.
(16)Человек прошёл войну как герой. (17)Он ходил в разведку, где каждый шаг грозил ему гибелью. (18)Он воевал в воздухе и под водой, он не бегал от опасности, бесстрашно шёл ей навстречу. (19)И вот война кончилась, человек вернулся домой. (20)К своей семье, к своей мирной работе. (21)Он работал так же хорошо, как и воевал: со страстью отдавая все силы, не жалея здоровья. (22)Но когда по навету клеветника сняли с работы его друга, человека, которого он знал, как себя, в невиновности которого он был убеждён, как в своей собственной, он не вступился. (23)Он, не боявшийся ни пуль, ни танков, испугался. (24)Он не страшился смерти на поле битвы, но побоялся сказать слово в пользу справедливости.
(25)Мальчишка разбил стекло.
– (26)Кто это сделал? – спрашивает учитель.
(27)Мальчишка молчит. (28)Он не боится слететь на лыжах с самой головокружительной горы. (29)Он не боится переплыть незнакомую реку, полную коварных воронок. (30)Но он боится сказать: «Стекло разбил я».
(31)Чего он боится? (32)Слетая с горы, он может свернуть себе шею.
(33)Переплывая реку, может утонуть. (34)Слова «это сделал я» не грозят ему смертью. (35)Почему же он боится их произнести?
(36)Я слышала, как очень храбрый человек, прошедший войну, сказал однажды: «Бывало страшно, очень страшно».
(37)Он говорил правду: ему бывало страшно. (38)Но он умел преодолеть свой страх и делал то, что велел ему долг: он сражался.
(39)В мирной жизни, конечно, тоже может быть страшно.
(40)Я скажу правду, а меня за это исключат из школы… (41)Скажу правду – уволят с работы… (42)Уж лучше промолчу.
(43)Много пословиц есть на свете, которые оправдывают молчание, и, пожалуй, самая выразительная: «Моя хата с краю». (44)Но хат, которые были бы с краю, нет.
(45)Мы все в ответе за то, что делается вокруг нас. (46)В ответе за всё плохое и за всё хорошее. (47)И не надо думать, будто настоящее испытание приходит к человеку только в какие-то особые, роковые минуты: на войне, во время какой-нибудь катастрофы. (48)Нет, не только в исключительных обстоятельствах, не только в час смертельной опасности, под пулей испытывается человеческое мужество.
(49)Оно испытывается постоянно, в самых обычных житейских делах.
(50)Мужество бывает одно. (51)Оно требует, чтобы человек умел преодолевать в себе обезьяну всегда: в бою, на улице, на собрании. (52)Ведь слово «мужество» не имеет множественного числа. (53)Оно в любых условиях одно.
По Ф.А. Вигдоровой*
*Фрида Абрамовна Вигдорова (1915 — 1965 гг.) — советская писательница, журналист.
Моё сочинение:
Как мимолётна жизнь. Как трудно порой бывает исправить совершённые ошибки. Но жизнь невозможна без них. У каждого человека есть слабости. Противостоять им сложно. Вот эту проблему страха, слабости поднимает автор текста.
Разные ситуации случаются с человеком, и то, как он себя в них поведёт, зависит от него самого. Все мы знаем, что в обществе есть хорошие и добрые люди, а есть не очень. Каждый из них борется за своё благополучие, за лучшую жизнь.
Почему-то в особые, роковые минуты жизни человек более способен принять быстрое и правильное решение, чем в обыденное, спокойное время:»…мы не страшимся умирать на полях битв…». Но иногда бывает такое, что сам человек, его знакомый или просто посторонний попадает в беду и мы боимся встать на защиту, либо признаться в своей ошибке: «Уж лучше промолчу.».
С этим мнением автора я согласна. Бывают моменты, когда нужно переступить через себя, заставить отказаться от чего-то. А бывает, что нужно приложить максимум решительности, побороть страх, принять важное решение.
Примером проявления смелости, решительности, отваги может служить произведение Б. Васильева «А зори здесь тихие». Война- ужасное время, отбирающее жизни у великого множества людей. Она не щадит никого, даже женщин и детей. Молодые девушки встали на защиту своей Родины и ценой собственной жизни принесли стране победу.
Другой пример самоотверженности- Сонечка Мармеладова из «Преступления и наказания». Она, как и все наверно, мечтала о счастливой жизни. Но видя, как тяжело живётся её семье, она отодвигает свою личную жизнь на второй план, приносит в жертву своё будущее. Но за это она будет вознаграждена- обретёт любовь. Ф. М. Достоевский сумел показать самоотверженность этой девушки.
Сколько бы не было отведено человеку лет жизни, никто не может точно сказать, когда наступает тот важный момент, которые определяет наше будущее. А значит нужно всегда оставаться самим собой, воспитывать в себе лучшие качества, быть к себе требовательней.
-
Скок18530
Re: Пожалуйста проверьте сочинение ЕГЭ по критериям
Сообщение
Скок18530 »
В данном тексте автор Антон Павлович Чехов рассматривает проблему воспитания.
Автор рассказывает о том, что воспитанные люди жертвуют всем для своего таланта, они не стремятся к знакомствам со знаменитостями, также они сострадательны ко всем, это можно увидеть в предложениях 21,6,26.
Чехов считал, что чтобы чувствовать себя в своей тарелке в интеллигентной среде, чтобы не чувствовать себя чужим, нужно быть воспитанным человеком.
Я полностью согласна с мнением автора, так как с воспитанными людьми приятнее и интереснее общаться. Они уважают человеческую личность. Воспитанным людям можно доверят, такие люди не лгут и сами не переносят лжи.
Литературным примером может послужить произведение Ф.И.Фонвизин «Недоросль». Писатель говорит устами Стародума о том, что воспитание должно быть залогом благосостояния государства. Воспитывать дворян надо как граждан.
Также другим примером может стать роман-эпопея Льва Николаевича Толстого «Война и мир». Андрей Болконский с самого начала производит хорошее впечатление на читателя. Он никогда не позволял себе ничего дурного. Напротив уважал окружающих себя людей. Во всем слушался своего отца, старался угодить ему в те моменты, когда сам того не желал. Из-за этого ему пришлось расстаться с любимой девушкой.
Воспитание очень важно в этой жизни,ведь он отражает внутреннее состояние человека, его характер и отношение к людям.
-
nh4oh
Re: Пожалуйста проверьте сочинение ЕГЭ по критериям
Сообщение
nh4oh »
(1)Даже самые развитые люди, я заметил, глубоко убеждены в том, что жить духовной жизнью – значит ходить в театры, читать книги, спорить о смысле жизни. (2)Но вот в «Пророке»:
Духовной жаждою томим,
В пустыне мрачной я влачился…
(3)Чего же не хватало пушкинскому герою – споров, театров и выставок? (4)Что это значит – духовная жажда?
(5)Духовность не то, что культура поведения или образованность. (6)Огромное количество людей, не имея образования, обладает высочайшей силой духа. (7)Интеллигентность – не образованность, а духовность. (8)Отчего самые тонкие ценители искусства бывают порой негодными людьми? (9)Да потому, что чтение книг, посещение театров и музеев не есть духовная жизнь. (10)Духовная жизнь человека – это его собственное стремление к высокому, и тогда книга или театр волнуют его, потому что отвечают его стремлениям. (11)В произведениях искусства духовный человек ищет собеседника, союзника – ему искусство нужно для поддержания собственного духа, для укрепления собственной веры в добро, правду, красоту. (12)Когда же дух человека низок, то в театре и кино он лишь развлекается, убивает время, даже если он является ценителем искусства. (13)Точно так же может быть бездуховным и само искусство – все признаки таланта налицо, но нет стремления к правде и добру и, значит, нет искусства, потому что искусство всегда духоподъёмно, в этом его назначение.
(14)Бывает и обратное: есть добрые, способные любить и надеяться люди, которые не знали в детстве и в юности высших духовных стремлений, не встречались с ними. (15)Такие люди не нарушают моральных законов, но бездуховность их сразу видна. (16)Добрый и работящий человек, но не мучается его душа, не может, не хочет он выйти за круг бытовых забот.
(17)Чего жаждет человек, когда у него духовное томление? (18)Обычно желания делят на высокие и низкие, добрые и дурные. (19)Но разделим их по иному принципу: на конечные и бесконечные. (20)Конечные желания могут быть осуществлены к такому-то числу; это желания приобрести, получить, достичь, стать… (21)Но никогда не исполнятся полностью, не исчерпают себя желания бесконечные – назовём их стремлениями: «священный сéрдца жар, к высокому стремленье» (Пушкин). (22)Бесконечно стремление к добру, неутолима жажда правды, ненасытен голод по красоте…
(С. Соловейчик)
Духовная составляющая жизни современных людей – вот одна из проблем, поднятых С. Соловейчиком в этом тексте.
Размышляя о роли духовности в современном обществе, писатель приходит к выводу, что «что чтение книг, посещение театров и музеев не есть духовная жизнь.» И что по-настоящему духовный человек- не тот, кто умеет се должен обладать стремлением к самосовершенствованию, желанием выйти « за круг бытовых забот».
Автор считает что духовная жизнь-это поиски себя и неутомимая жажда в постижении прекрасного. И призывает нас, ни в коем случае , не путать это понятие с интеллигентностью и образованностью .
Я полностью согласна с точкой зрения автора. Многие люди посещают театры и различные выставки лишь для развлечения, а не для поддержания собственного духа и укрепления веры в правду и красоту.
Вот например, произведение Е. Замятина «Мы». «Нумера», как их называет автор, жили в математически идеальном государстве, их жизненный ритм был отточен до совершенства. Каждый «нумер», по сути своей, являлся математиком. Но умом всё и ограничивалось: герои не имели души. Они не ощущали потребности в стремлении к высокому, не интересовались красотой мира, отгороженного городскими стенами, она их пугала. Разве такую жизнь можно назвать духовной?
А вот Алешка, герой рассказа А.Солженицына «Один день Ивана Денисовича», как раз является примером духовного человека. Он попал в тюрьму из-за своей веры, но не отказался от неё, напротив, этот молодой человек отстаивал свою правду и пытался донести её до других заключённых. Ни один его день не проходил без чтения Евангелия, переписанного в обычный блокнот.
Таким образом, можно сказать, то духовность- это некая тяга к прекрасному, влечение к познанию мира и осознание своего места в нем.
-
Гость
Re: Пожалуйста проверьте сочинение ЕГЭ по критериям
Сообщение
Гость »
1)Всё было никак не ощу¬тить эту зиму, по¬ра¬до¬вать¬ся ей. (2)И вдруг гля¬нул в окно и об¬ра¬до¬вал-ся: в нашем дворе, давно уже пре¬вра¬тив¬шем¬ся в ав¬то¬сто¬ян¬ку, – снеж¬ная баба! (3)Стоит, за¬ни-мая место чьей-то ма¬ши¬ны, но стоит! (4)С на¬халь¬ным мор¬ков¬ным носом, весёлыми уголь¬ка¬ми-глаз¬ка¬ми и даже на¬кра¬шен¬ны¬ми гу¬ба¬ми и щёчками. (5)Кра¬со¬та! (6)И по¬яви¬лась как раз, слов¬но по¬да¬рок к Но¬во¬му году, не¬за¬дол¬го до окон¬ча¬ния ста¬ро¬го. (7)И ведь это по¬да¬рок не толь¬ко мне, а всем. (8)Сим¬вол, хоть и хруп¬кий, доб¬ро¬ду¬шия, тер¬пи¬мо¬сти, ра¬до¬сти!
(9)Ну вот, надо те¬перь и са¬мо¬му что-то сде¬лать доб¬рое: не толь¬ко сло¬ва¬ми от¬де¬лы¬вать¬ся. (10)А то го¬во¬рить все го¬раз¬ды, а как самим чего хо¬ро¬шее сде¬лать, так и нет ни¬ко¬го. (11)«Одеж-ду от¬не¬су в какой-ни¬будь центр, ко¬то¬рый по¬мо¬га¬ет нуж¬да¬ю¬щим¬ся!» – решил я. (12)Вон сколь¬ко вещей. (13)Всё равно всё уже не успею на¬деть… (14)Пора сде¬лать что-то не толь¬ко себе, но и людям.
(15)Стал скла¬ды¬вать одеж¬ду в сумку. (16)Жалко, ко¬неч¬но, было по¬на¬ча¬лу: каж¬дая вещь, куп-лен¬ная когда-то, была ра¬до¬стью. (17)Но раз решил – вперёд. (18)Пре¬жде чем про¬дол¬жить сборы, ещё раз гля¬нул в окно, чтобы по¬гля¬деть на свою вдох¬но¬ви¬тель¬ни¬цу по части доб¬рых дел, – да так и за¬стыл.
(19)Потом даже го¬ло¬вой по¬тряс… (20)А где баба? (21)На её месте (а точ¬нее,
на своём) стоит се¬реб¬ри¬стый вне¬до¬рож¬ник, ко¬то¬рый, вспом¬нил я, все¬гда тут и стоял. (22)Какие снеж¬ные бабы? (23)По¬ме¬ре¬щи¬лось мне, ста¬ро¬му…
(24)Ни¬ка¬ких снеж¬ных баб! (25)Же¬лез¬ный конь давно пришёл на смену снеж¬ной бабе!
(26)Руки у меня опу¬сти¬лись. (27)Сел. (28)Потом всё же под¬нял¬ся. (29)Всё же сложу вещи. (30)У кого-то свои за¬да¬чи. (31)А у меня – свои.
(32)Раз решил сде¬лать доб¬рое дело – сде¬лаю.
(33)Когда сумка была на¬би¬та, я решил от¬дох¬нуть и про¬гу¬лять¬ся.
(34)Спу¬стил¬ся по лест¬ни¬це, нажал кно¬поч¬ку, от¬крыл же¬лез¬ную дверь, вышел во двор, обе-жал его взгля¬дом… (35)Да. (36)Нету! (37)При¬гре¬зи¬лось, видно, спро¬со¬нья. (38)Кто ей в наши дни место усту¬пит, тем более хруп¬кой такой?
(39)Пошёл к му¬сор¬но¬му от¬се¬ку, на¬ив¬но на¬де¬ясь, что её от¬нес¬ли туда – причём бе¬реж¬но, не от¬ло¬мав го¬ло¬вы… (40)«И это в век, когда время – день¬ги? (41)Раз¬меч¬тал¬ся. (42)Уй¬мись!» – раз-мыш¬лял я по до¬ро¬ге. (43)Ко¬неч¬но, возле баков ни¬ка¬кой снеж¬ной бабы не было. (44)Зато там сто¬я¬ли ёлки. (45)И я рас¬стро¬ил¬ся ещё боль¬ше: Новый год не пришёл, а они уже вы¬бро¬ше¬ны… (46)От¬празд¬ну¬ют в офисе – и ёлки вы¬но¬сят, как мусор. (47)Обид¬но.
(48)Кон¬чил¬ся празд¬ник, ещё не на¬чав¬шись?
(49)По¬сто¬яв у баков и мыс¬лен¬но по¬со¬кру¬шав¬шись, я вышел на на¬бе¬реж¬ную. (50)Лёд на Мойке был вы¬пук¬лый, ря¬бо¬ва¬то-белый, слов¬но не чёрная вода замёрзла, а белое мо¬ло¬ко. (51)От этого си¬я¬ния по щекам из¬ви¬ли¬сто по¬тек¬ли го¬ря¬чие едкие слёзы, смо¬ра¬жи¬вая, ску¬ко¬жи¬вая щёки. (52)А может, и от обиды за тот не¬до¬ста¬ток доб¬ро¬ты, ко¬то¬рый ничем не вос¬пол¬нить…
(53)Сто¬ять было хо¬лод¬но, и я по¬бе¬жал об¬рат¬но во двор. (54)Под¬бе¬жал к же¬лез¬ной своей двери – и обо¬млел. (55)Стоит моя снеж¬ная баба! (56)Как? (57)А так. (58)У вто¬рой по¬ло¬вин¬ки двери, что обыч¬но за¬кры¬та на крюк. (59)Не за¬ме¬тил эту снеж¬ную кра¬са¬ви¬цу, когда вы¬хо¬дил. (60)Глав¬ное, ак¬ку¬рат¬но её по¬ста¬ви¬ли – жива ещё, зна¬чит, в людях душа! (61)И, стало быть, есть ещё на¬деж¬да на луч¬шее. (62)На то, что не ис¬сяк¬нет в че¬ло¬ве¬ке доб¬ро¬та. (63)Даже в век же¬лез-ных коней…
(по В. Г. По¬по¬ву*)
В тексте русского писателя В.Г.Попова поднимается актуальная в современном мире проблема – проблема милосердия.
Для того чтобы выразить свое отношение к поднятой проблеме, Попов приводит в качестве примера рассказ о снежной бабе, которую добрые люди слепили для детей. Выйдя из дома и не увидев ее, рассказчик подумал, что в последнее время люди испортились и «железный конь» задавил творение доброго человека. Далее он увидел елку, которую выбросили до празднования Нового года, и более расстроился. Возвращаясь домой, рассказчик заметил, что снежная баба в целости и сохранности стоит на прежнем месте, и обрадовался.
Также, рассуждая о милосердии, автор размышляет о том, что надо «самому что-то сделать доброе: не только словами отделываться, а то говорить все горазды, а как самим чего хорошее сделать, так и нет никого», и собирает в своей квартире вещи для нуждающихся.
Язык повествования В.Г.Попова довольно прост и часто близок к разговорному стилю. Он создаёт впечатление искреннего доверительного монолога. Достучаться до сердца читателей автору помогают такие синтаксические средства, как парцелляция (например, предложения 61—63) и восклицательные предложения (предложения 24, 25, 36, 60). Среди тропов следует отметить эпитеты «нахальным морковным носом, весёлыми угольками-глазками» и сравнения (предложения 46, 50).
Позиция автора заключается в том, что «не иссякнет в человеке доброта даже в век железных коней».
Я полностью разделяю точку зрения писателя. Действительно, в век больших преобразований и развития технологий не потерялась в человеке доброта, милосердие, отзывчивость.
В литературе проблема милосердия всегда была актуальной. В романе-эпопее Л.Н.Толстого «Война и мир» во время Отечественной войны 1812 года Наташа Ростова помогает раненым, а Марья Болконская занимается благими делами.
И в жизни мы часто встречаем людей, которые безвозмездно помогают семьям, оказавшимся в трудной ситуации. Например, у одной семьи были плохие условия для содержания детей, и опека хотела отобрать их. Один богатый человек на свои деньги построил им дом со всеми удобствами.
Таким образом, текст В.Г.Попова натолкнул меня на мысль, что в любой ситуации надо оставаться Человеком.
-
Гость
Re: Пожалуйста проверьте сочинение ЕГЭ по критериям
Сообщение
Гость »
Сочинение ЕГЭ , ПРОБЛЕМА СЧАСТЬЯ
Счастье – это наше все! Для каждого человека понятие счастье различно. Для кого-то это – семья, для кого-то – это любовь, успех и многое другое. Главное помнить, что без него невозможно жить. Ведь без счастья человек становится замкнутым и бессердечным.
В своем тексте Лебедев поднимает очень важную проблему – проблему счастья.
Раскрывая данную проблему, автор пытается показать каким бывает счастье, пытается научить нас ценить его. Ведь каждый человек в своей жизни хочет быть счастливым.
Автор считает, что все счастливые моменты надо уметь ценить. Для кого-то , чтобы обрести счастье, необходимо осознать себя здесь и сейчас, а для кого-то нужно сначала понять что это такое. Но, несмотря на это оно будет всегда с нами, и мы всегда сможем его почувствовать, стоит лишь только захотеть. В этом и заключается авторская позиция.
Ярким примером счастья является роман Л.Н. Толстого «Война и мир», где Пьер возвращается в общество, ранее оставленное им, возвращается в поисках счастья, но, с какой-то стороны, его спасает война, развязавшаяся с французами. Он пытается посвятить себя войне, для того, чтобы снова постараться забыть былое и отыскать так нужное ему счастье. Но как всегда попытки его тщетны, и ни какая армия ему не в счастье. Пьер понимает, что он не рожден для военной жизни. И все снова возвращается «на круги своя».
Также проблема счастья поднимается в поэме Некрасова «Кому на Руси жить хорошо?», где образ Якима Нагого убеждает странников в необходимости чувства собственного достоинства, уважения народа. Ермил Гирин имеет богатство, честь, уважение окружающих, стремится к душевному спокойствию. У «губернаторши» Матрены Тимофеевны нет самого главного = семейного счастья. Нет этого счастья и Савелия, на котором лежит вина в смерти Матрениного ребенка.
Разбудить в человеке «Человека», разбудить в нем человечность, уважение, любовь к людям – вот главная задача автора текста.
-
Ярона
Re: Пожалуйста проверьте сочинение ЕГЭ по критериям
Сообщение
Ярона »
Важная проблема бережного отношения к своему окружению и времени поднимается Владимиром Фёдоровичем Кравченко.
Чтобы привлечь внимание читателей к их окружению, автор описывает дома жителей острова так: «Здесь каж¬дый до¬миш¬ко гор¬дит¬ся своим от¬ли¬чи¬ем от дру¬гих, каж-дый — себе на уме. Много кир¬пич¬ных, очень ста¬рых ку¬пе¬че¬ских и ме¬щан¬ских домов, ко¬то-рые кое-как при¬спо¬со¬би¬ли под со¬вре¬мен¬ное жильё. Гни¬лые двери, кри¬вые от ста¬ро¬сти рамы и ско¬со¬бо¬чен¬ные кры¬леч¬ки го¬во¬рят о вре¬ме¬ни». Этим описанием подчеркивается, что островитяне ценят то, что им дорого и памятно, а не гонятся за чем-то модным.
Также автор подчеркивает особое отношение островитян ко времени. Время для них – это мера течения жизни, и они стараются прожить каждую минуту «мед¬лен¬но и по-дроб¬но», так как прожитая минута не вернется назад.
Владимир Фёдорович Кравченко стремится донести мысль читателю о том, что ценить надо настоящее, бережно относиться к близким людям, а ценность вещей должна определяться не роскошью.
Я разделяю точку зрения автора, так как жизнь состоит из секунд и минут, которые нельзя тратить впустую в погоне за призрачным будущим и дорогостоящими модными вещами.
Обратимся к произведению Льва Николаевича Толстого «Война и мир». Герой произведения, Андрей Болконский, стремился к славе, а после ранения понял, что самое дорогое – жизнь и любовь близких людей.
Также вспомним о произведении Михаила Афанасьевича Булгакова «Мастер и Маргарита». Маргарита, возлюбленная Мастера, вышла замуж за «крупного специалиста», её окружала роскошь, но счастье ей это не принесло, так как она не испытывала любви к мужу. Любовь к ней пришла, когда Маргарита встретила духовного близкого человека – Мастера.
Я благодарна автору за то, что он заставляет читателя задуматься над отношением к каждой минутке в нашей жизни и о нашем окружении.
Исходный текст
(1)Я зачарованно слоняюсь по сонным, травяным, погружённым в глубокую патриархальность улочкам града-острова Свияжска. (2)3десь каждый домишко гордится своим отличием от других, каждый — себе на уме. (З)Много кирпичных, очень старых купеческих и мещанских домов, которые кое-как приспособили под современное жильё. (4)Гнилые двери, кривые от старости рамы и скособоченные крылечки говорят о времени.
(5)Выхожу на откос под стенами Успенского монастыря, с которого хорошо видно бескрайний волжский простор с рядами голубых островов и клонящимся к горизонту солнцем. (6)Я знаю, что где-то там, в теряющейся дали, находится устье впадающей в Волгу Свияги, давшей имя этому чудо-городку.
(7)Дорожка под стенами монастыря вымощена плитами, усажена окультуренными деревцами. (8)Падаю в ковыли вблизи двух дерев, причудливо сплетённых, словно в танце, стволами, под голову кладу рюкзачок.
(9)Небо над головой у меня свежо голубело, как в ветреном марте. (10)Ближе к западному краю к его ясной лазури примешивалась трудноуловимая жемчужная муть. (11)Я долго лежал под этим небом. (12)Ощутив голод, пожевал сухарей. (13) Наевшись сухарей и почувствовав жажду, сделал пару глотков из фляги.
(14) Пригревшись на солнышке, даже вздремнул.
(15)3а это время меня никто не потревожил, ни один человек не прошёл по дороге, на обочине которой я расположился. (16)Эта пауза, в которую я погрузился, на какое-то время выпав из действительности, несла в себе некий смысл. (17)Одолев полторы тысячи километров, я летел сюда сломя голову, с великими усилиями переваливал через дамбы, попадал в шторма, страдал от палящего солнца и дождя, боролся с комарьём… (18)И всё для того, чтоб очутиться в этом месте в этот достопамятный день и час, чтобы рухнуть под грузом своей усталости в эту траву под белыми стенами старого монастыря…
(19)Прожив двое суток в Свияжске, я, конечно, не мог не почувствовать очарование этого места. (20)Разгадка, видимо, коренилась в психологии здешних жителей — островитян. (21)Островной человек проживает свою жизнь медленно и подробно, спешить ему некуда, потому что кругом вода. (22)На острове течение времени замедляется, как это бывает на космическом корабле, летящем с околосветовой скоростью.
(23)Островной человек прежде всего экономен во всём, ведь каждую мелочь надо завозить с материка. (24)На острове любой гвоздь и деревяшка не выбрасываются, а предусмотрительно откладываются в сторону, чтоб потом снова быть пущенными в ход.
(25)Именно здесь, на острове, я понял, что если к своему окружению и к своему времени относиться внимательно, бережно, то есть не спеша, вдумчиво и серьёзно, то вещи начинают играть своими гранями, открывая хозяину новые сущности. (26)Всякая минута тогда полнится, как подступающее тесто в кадке, набухая смыслами и символами. (27)Открывая нам глубину повседневного.
(По В. Кравченко*.)
* Владимир Фёдорович Кравченко (род. в 1953 году) — русский писатель-публицист.
-
Гость
Re: Пожалуйста проверьте сочинение ЕГЭ по критериям
Сообщение
Гость »
Сможет ли каждый из нас пожертвовать чем-то ради ближнего? Способны ли родители понять своего ребенка даже в самых нелепых ситуациях? Над этими вопросами нам предлагает задуматься современный российский писатель Е. Н. Прилепин.
В предложенном нам тексте четко просматривается позиция автора. Евгений Николаевич считает, что любой, любящий свою семью родитель, должен стараться делать все для благополучия своих детей. Рассматривая данное предложение, можно с легкостью сказать, что такой отец старается всеми силами радовать своего сына, хочет, чтобы его вера в Деда Мороза не прекращалась. Я полностью поддерживаю позицию автора. Ребенок должен жить в любви с тем, кто будет стараться сделать все для него.
На тему самопожертвования ради благополучия ближнего можно привести в пример рассказ В. Распутина «Уроки французского». Совершенно чужая мальчику женщина-учитель французского языка пыталась всеми силами помочь бедному ученику с помощью игры на деньги. В конце чего была уволена с должности руководителя.
По проблеме понимания родителями своего ребенка можно рассмотреть, недавно вышедший в кинопрокат мультфильм, по произведению А.Д.Экзюпери «Маленький принц». В самом начале зрителям представлена семья, состоящая только из мамы и дочери. Все дни их расписаны по минутам, из-за чего у девочки не хватает времени даже на друзей. Но после переезда, их встречает старый летчик, который и откроет мир детской жизни главной героине. Мать не осознает, что ребенок должен не только заниматься уроками, но и развиваться в плане общения с другими детьми.
Она не понимала свою маленькую девочку может быть из-за того, что мысли и желания ребенка во многом отличаются от взрослых. Так и в тексте Захара Прилепина родители не поняли по какой причине их ребенок начал «оглушительно плакать». Причиной такого поведения оказался отсутствующий в подарках танк. Только по этим фразам можно заметить насколько разными являются чувства родителей и детей.
В заключении хотелось бы сказать. Каждый сам способен выбрать каким путем он пойдет по жизни, но только единицы будут совершать такие поступки как самопожертвование, так как только любящие родители смогут заложить этот фундамент с самого детства.
-
Джонни
- по чётным — академик
- Всего сообщений: 1930
- Зарегистрирован: 15.04.2012
- Образование: высшее гуманитарное (филологическое)
- Профессия: Преподаватель
- Откуда: СССР
- Возраст: 58
Re: Пожалуйста проверьте сочинение ЕГЭ по критериям
Сообщение
Джонни »
Дорогой (?), это денег стоит. В тысячах, а не в рублях, как в школе. Пиши в личку — за пять подумаю. Ну, или поклонись учителю. За бесплатно.
Для отправки ответа, комментария или отзыва вам необходимо авторизоваться
-
- 1 Ответы
- 11184 Просмотры
- Последнее сообщение Завада
-
- 0 Ответы
- 3279 Просмотры
- Последнее сообщение OOO
-
- 61 Ответы
- 3642 Просмотры
- Последнее сообщение Валерий В.
-
- 52 Ответы
- 1558 Просмотры
- Последнее сообщение Завада
-
- 0 Ответы
- 3987 Просмотры
- Последнее сообщение Asutoro
ТемаÑиÑеÑкое напÑавление: Человек пÑÑеÑеÑÑвÑÑÑий: доÑога в жизни Ñеловека.
ÐаÑаÑÑÑÑ, вÑе ÑÑпеÑ
и и неÑдаÑи Ñеловека пÑипиÑÑваÑÑ Ðº ÑÑдÑбе. СÑдÑба в какой-Ñо ÑÑепени ÑÑала ÑеÑаÑÑим ÑакÑоÑом ÑеловеÑеÑкой жизни. «Ðак полÑÑиÑÑÑ- знаÑÐ¸Ñ Ñак и бÑдеѻ. ÐÑди ÑаÑÑо не пÑилагаÑÑ Ð½Ð¸ ÑÑилий, ни ÑÑаÑаний Ð´Ð»Ñ Ð¸Ð·Ð¼ÐµÐ½ÐµÐ½Ð¸Ð¹ в жизни, а ждÑÑ Ð¿Ð¾Ð´Ð°Ñка ÑÑдÑбÑ. ÐÑо заблÑждаÑÑееÑÑ Ð¼Ð½ÐµÐ½Ð¸Ðµ. Ñ ÑÑиÑаÑ, ÑÑо Ñеловек игÑÐ°ÐµÑ Ð³Ð»Ð°Ð²Ð½ÑÑ, двигаÑÑÑÑ ÑÐ¾Ð»Ñ Ð² Ñвоей ÑÑдÑбе. ÐÑе завиÑÐ¸Ñ Ð¾Ñ Ñеловека, Ð¾Ñ ÐµÐ³Ð¾ желаний, ÑÑÑемлений, взглÑдов на жизнÑ, Ñели и Ñвений. ÐÐ»Ñ Ð°ÑгÑменÑаÑии Ñвоей позиÑии пÑÐ¸Ð²ÐµÐ´Ñ Ð¿ÑÐ¸Ð¼ÐµÑ Ð¸Ð· ÑиÑаÑелÑÑкого опÑÑа
РпÑоизведении ÐлекÑандÑа ÐÑина «ÐÐµÐ»ÐµÐ½Ð°Ñ Ð»Ð°Ð¼Ð¿Ð°» ÑаÑÑказÑваеÑÑÑ Ð¾ Ñеловеке, оказавÑегоÑÑ Ð½Ð° «Ð´Ð½Ðµ» жизни. Ðн пÑиеÑ
ал в Ðондон из ÐÑландии иÑкаÑÑ ÑлÑÐ¶Ð±Ñ Ð¸Ð»Ð¸ ÑабоÑÑ. Ðв оказалÑÑ ÑиÑоÑой. ÐÑоме наÑалÑной ÑколÑ, он не полÑÑил никакого обÑазованиÑ. ÐÐ²Ñ Ð¿ÑиÑ
одилоÑÑ ÑабоÑаÑÑ Ð¸ Ñглекопом , и маÑÑоÑом, и ÑлÑгой в ÑÑакÑиÑе, а в 22 года он заболел воÑпалением легкиÑ
, и поÑле вÑпиÑки из болÑниÑÑ, ÑеÑил попÑÑаÑÑ ÑÑаÑÑÑе в Ðондоне. Ðо конкÑÑенÑÐ¸Ñ Ð¸ безÑабоÑиÑа показала емÑ, ÑÑо найÑи ÑабоÑÑ Ð½Ðµ Ñак пÑоÑÑо. Ñак и наÑалаÑÑ ÑкиÑалÑÑеÑÐºÐ°Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ð² Ðондоне. Ðо к ÑÑаÑÑÑÑ, ÐµÐ¼Ñ ÑдалоÑÑ Ð²ÑÑÑеÑиÑÑ Ñеловека, коÑоÑÑй ÑеÑил «Ð¿Ð¾Ð¸Ð³ÑаÑÑ» Ñ Ð½Ð¸Ð¼. СÑилÑÑон пÑедложил ÐµÐ¼Ñ Ð´ÐµÑÑÑÑ ÑÑнÑов Ñ ÑÑловием, ÑÑо ÑÐ¾Ñ ÑÐ½Ð¸Ð¼ÐµÑ ÐºÐ¾Ð¼Ð½Ð°ÑÑ , и каждÑй Ð´ÐµÐ½Ñ Ð² опÑеделенное вÑÐµÐ¼Ñ Ð±ÑÐ´ÐµÑ Ð·Ð°Ð¶Ð¸Ð³Ð°ÑÑ Ð»Ð°Ð¼Ð¿Ñ. СÑилÑÑон поÑÑиÑал его «Ð´ÑÑаком», ÑоглаÑивÑегоÑÑ Ð½Ð° подобнÑÑ ÑепÑÑ
Ñ, и дÑмал, ÑÑо Ð¾Ñ ÑкÑки Ðв ÑопÑеÑÑÑ, и веÑнеÑÑÑ Ðº пÑоÑлой жизни. Ðо Ðв вмеÑÑо Ñого, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¿ÑоводиÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ð²Ð¿ÑÑÑÑÑ, наÑал Ñамо ÑазвиваÑÑÑÑ. ÐднаждÑ, пÑоÑиÑав ÐºÐ½Ð¸Ð³Ñ Ð¿Ð¾ анаÑомии, Ðв загоÑелÑÑ ÑÑим пÑедмеÑом и ÑеÑил ÑÑаÑÑ Ð²ÑаÑом. ÐеÑÑомимое желание, ÑÐµÐ»Ñ Ð¸ Ñвение Ñделали ÑÑого Ñеловека пÑекÑаÑнÑм Ñ
иÑÑÑгом. Ðа данном пÑимеÑе Ð¼Ñ Ð²Ð¸Ð´Ð¸Ð¼, как Ñеловек имеÑÑий здÑавÑй взглÑд в жизни, благодаÑÑ Ð¶ÐµÐ»Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸ Ñели, из «Ñеловека Ñо дна» доÑел до Ñважаемого вÑаÑа.
РзаклÑÑение, Ñ
оÑеÑÑÑ ÑказаÑÑ ÑÑо ÑÐ¾Ð»Ñ Ñеловека в ÑобÑÑвенной ÑÑдÑбе велика, Ð²ÐµÐ´Ñ ÑолÑко Ñам Ñеловек, ÑпоÑобен ÑпÑавлÑÑÑ Ñвоей жизнÑÑ, менÑÑÑ ÐµÐµ , и пÑи желании доÑÑигаÑÑ ÑвоиÑ
Ñелей
ÐдÑавÑÑвÑйÑе, Ðнна!
ÐаÑе ÑоÑинение ÑооÑвеÑÑÑвÑÐµÑ Ð²ÑбÑÐ°Ð½Ð½Ð¾Ð¼Ñ Ð½Ð°Ð¿ÑавлениÑ, веÑно подобÑан лиÑеÑаÑÑÑнÑй пÑимеÑ, коммÑникаÑÐ¸Ð²Ð½Ð°Ñ Ð·Ð°Ð´Ð°Ñа ÑеÑена.
Ð ÑооÑвеÑÑÑвии Ñ ÐºÑиÑеÑиÑми пÑовеÑки иÑогового ÑоÑÐ¸Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²Ð°Ñа ÑабоÑа оÑениваеÑÑÑ ÑледÑÑÑим обÑазом.
Ð1 ( ÑооÑвеÑÑÑвие Ñеме) + 1 балл
Ð 2 (налиÑие лиÑеÑаÑÑÑного аÑгÑменÑа)+ 1 балл
Ðе ÑвлекайÑеÑÑ Ð¿ÐµÑеÑказом!
Ð3 (логика и композиÑиÑ) + 1 балл
СоÑинение ÑооÑвеÑÑÑвÑÐµÑ Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÐºÐµ и композиÑии, но еÑÑÑ Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÑеÑкие недоÑеÑÑ.
Ðе ÑовÑем понÑÑен ÑмÑÑл ÑледÑÑÑего пÑедложениÑ.Ðе Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ ÑÑдÑба ÑÑаÑÑ ÑеÑаÑÑим ÑакÑоÑом, Ñ.к. Ñеловек ÑÐ¾Ð·Ð´Ð°ÐµÑ ÑÐ²Ð¾Ñ ÑÑдÑбÑ, в коÑоÑой пÑоиÑÑ
одÑÑ ÑобÑÑиÑ.
СÑдÑба в какой-Ñо ÑÑепени ÑÑала ÑеÑаÑÑим ÑакÑоÑом ÑеловеÑеÑкой жизни.
ÐÑÑÑе: ÐолÑÑÑÑ ÑÐ¾Ð»Ñ Ð² ÑеловеÑеÑкой жизни игÑаÑÑ ÑакÑоÑÑ, опÑеделÑÑÑие ÑÑдÑбÑ.
РпÑоизведении ÑнаÑала авÑÐ¾Ñ Ð½Ð°Ð·ÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð³ÐµÑÐ¾Ñ Ð¿Ð¾ имени, поÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð²Ñе понÑÑно. ÐÑодÑÐ³Ñ Ð·Ð²Ð°Ð»Ð¸ Ðжон Ðв. Ðн пÑÐ¸ÐµÑ Ð°Ð» в Ðондон из ÐÑландии иÑкаÑÑ ÑлÑÐ¶Ð±Ñ Ð¸Ð»Ð¸ ÑабоÑÑ. Ðв бÑл ÑиÑоÑа, воÑпиÑаннÑй в ÑемÑе леÑниÑего. ÐÑÑÑе пÑедложение пеÑеÑÑÑоиÑÑ, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð½Ðµ бÑло недоÑказанноÑÑи.
Ðн пÑÐ¸ÐµÑ Ð°Ð» в Ðондон из ÐÑландии иÑкаÑÑ ÑлÑÐ¶Ð±Ñ Ð¸Ð»Ð¸ ÑабоÑÑ. Ðв оказалÑÑ ÑиÑоÑой.
ÐÑÑÑе: Ðв пÑÐ¸ÐµÑ Ð°Ð» в Ðондон из ÐÑландии иÑкаÑÑ ÑлÑÐ¶Ð±Ñ Ð¸Ð»Ð¸ ÑабоÑÑ. Ðн оказалÑÑ ÑиÑоÑой.
Ð4 ( ÑеÑÑ)+ 1 балл
ÐеÑмоÑÑÑ Ð½Ð° ÑеÑевÑе недоÑеÑÑ, ÑмÑÑл ÑоÑÐ¸Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿Ð¾Ð½ÑÑен.
РеÑÐµÐ²Ð°Ñ ÑеÑÐ¾Ñ Ð¾Ð²Ð°ÑоÑÑÑ+ лекÑиÑеÑÐºÐ°Ñ Ð½ÐµÑоÑеÑаемоÑÑÑ
ÐÑо заблÑждаÑÑееÑÑ Ð¼Ð½ÐµÐ½Ð¸Ðµ. Ñ ÑÑиÑаÑ, ÑÑо Ñеловек игÑÐ°ÐµÑ Ð³Ð»Ð°Ð²Ð½ÑÑ, двигаÑÑÑÑ ÑÐ¾Ð»Ñ Ð² Ñвоей ÑÑдÑбе.
ÐÑÑÑе: ÐÑо оÑибоÑное мнение
ÐÑÑÑе: движÑÑÐ°Ñ ÑолÑ
РеÑевой повÑоÑ
РпÑоизведении ÐлекÑандÑа ÐÑина «ÐÐµÐ»ÐµÐ½Ð°Ñ Ð»Ð°Ð¼Ð¿Ð°» ÑаÑÑказÑваеÑÑÑ Ð¾ Ñеловеке, оказавÑегоÑÑ Ð½Ð° «Ð´Ð½Ðµ» жизни.
Ðв оказалÑÑ ÑиÑоÑой
ÐÑÑÑе: бÑл ÑиÑоÑой
ÐедноÑÑÑ ÑинÑакÑиÑеÑкой конÑÑÑÑкÑии.
Ðо конкÑÑенÑÐ¸Ñ Ð¸ безÑабоÑиÑа показала емÑ, ÑÑо найÑи ÑабоÑÑ Ð½Ðµ Ñак пÑоÑÑо. Ñак и наÑалаÑÑ ÑкиÑалÑÑеÑÐºÐ°Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ð² Ðондоне. Ðо к ÑÑаÑÑÑÑ, ÐµÐ¼Ñ ÑдалоÑÑ Ð²ÑÑÑеÑиÑÑ Ñеловека, коÑоÑÑй ÑеÑил «Ð¿Ð¾Ð¸Ð³ÑаÑÑ» Ñ Ð½Ð¸Ð¼. СÑилÑÑон пÑедложил ÐµÐ¼Ñ Ð´ÐµÑÑÑÑ ÑÑнÑов Ñ ÑÑловием, ÑÑо ÑÐ¾Ñ ÑÐ½Ð¸Ð¼ÐµÑ ÐºÐ¾Ð¼Ð½Ð°ÑÑ , и каждÑй Ð´ÐµÐ½Ñ Ð² опÑеделенное вÑÐµÐ¼Ñ Ð±ÑÐ´ÐµÑ Ð·Ð°Ð¶Ð¸Ð³Ð°ÑÑ Ð»Ð°Ð¼Ð¿Ñ.
ÐÑÑÑе замениÑÑ ÑоÑз «Ð½Ð¾» ÑоÑзом «Ð¸»
РеÑÐµÐ²Ð°Ñ ÑеÑÐ¾Ñ Ð¾Ð²Ð°ÑоÑÑÑ
Ðо конкÑÑенÑÐ¸Ñ Ð¸ безÑабоÑиÑа показала емÑ, ÑÑо найÑи ÑабоÑÑ Ð½Ðµ Ñак пÑоÑÑо.
Ðне дÑмаеÑÑÑ, ÑÑо лÑÑÑе вÑе-Ñаки пеÑеÑÑÑоиÑÑ Ð¿Ñедложение Ñаким обÑазом: ÐказалоÑÑ, ÑÑо в ÑÑловиÑÑ ÐºÐ¾Ð½ÐºÑÑенÑии и безÑабоÑиÑÑ Ð½Ð°Ð¹Ñи ÑабоÑÑ Ð¾ÑÐµÐ½Ñ Ñложно.
ЧÑезмеÑное ÑпоÑÑебление меÑÑоимений, коÑоÑÑе заÑÑÑднÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð½Ð¸Ðµ ÑекÑÑа.
Ðо конкÑÑенÑÐ¸Ñ Ð¸ безÑабоÑиÑа показала емÑ, ÑÑо найÑи ÑабоÑÑ Ð½Ðµ Ñак пÑоÑÑо. Ñак и наÑалаÑÑ ÑкиÑалÑÑеÑÐºÐ°Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ð² Ðондоне. Ðо к ÑÑаÑÑÑÑ, ÐµÐ¼Ñ ÑдалоÑÑ Ð²ÑÑÑеÑиÑÑ Ñеловека, коÑоÑÑй ÑеÑил «Ð¿Ð¾Ð¸Ð³ÑаÑÑ» Ñ Ð½Ð¸Ð¼. СÑилÑÑон пÑедложил ÐµÐ¼Ñ Ð´ÐµÑÑÑÑ ÑÑнÑов Ñ ÑÑловием, ÑÑо ÑÐ¾Ñ ÑÐ½Ð¸Ð¼ÐµÑ ÐºÐ¾Ð¼Ð½Ð°ÑÑ , и каждÑй Ð´ÐµÐ½Ñ Ð² опÑеделенное вÑÐµÐ¼Ñ Ð±ÑÐ´ÐµÑ Ð·Ð°Ð¶Ð¸Ð³Ð°ÑÑ Ð»Ð°Ð¼Ð¿Ñ. СÑилÑÑон поÑÑиÑал его «Ð´ÑÑаком», ÑоглаÑивÑегоÑÑ Ð½Ð° подобнÑÑ ÑепÑÑ Ñ, и дÑмал, ÑÑо Ð¾Ñ ÑкÑки Ðв ÑопÑеÑÑÑ, и веÑнеÑÑÑ Ðº пÑоÑлой жизни.
ÐÑÑÑе пеÑеÑÑÑоиÑÑ Ð¿ÑедложениÑ: Ðо, к ÑÑаÑÑÑÑ, Ð³Ð»Ð°Ð²Ð½Ð¾Ð¼Ñ Ð³ÐµÑÐ¾Ñ ÑдалоÑÑ Ð²ÑÑÑеÑиÑÑ Ñеловека, коÑоÑÑй ÑеÑÐ°ÐµÑ «Ð¿Ð¾Ð¸Ð³ÑаÑÑ» Ñ Ð½Ð¸Ð¼. СÑилÑÑон пÑедложил деÑÑÑÑ ÑÑнÑов Ñ ÑÑловием,ÑÑо ÑÐ½Ð¸Ð¼ÐµÑ ÐºÐ¾Ð¼Ð½Ð°ÑÑ ÐвÑ.
ÐекÑиÑеÑÐºÐ°Ñ Ð½ÐµÑоÑеÑаемоÑÑÑ
ÐднаждÑ, пÑоÑиÑав ÐºÐ½Ð¸Ð³Ñ Ð¿Ð¾ анаÑомии, Ðв загоÑелÑÑ ÑÑим пÑедмеÑом и ÑеÑил ÑÑаÑÑ Ð²ÑаÑом.
ÐнаÑÐ¾Ð¼Ð¸Ñ — ÑÑо наÑка, а не пÑедмеÑ.
ÐÑÑÑе: ÑвлекÑÑ Ð½Ð°Ñкой
ÐекÑиÑеÑÐºÐ°Ñ Ð½ÐµÑоÑеÑаемоÑÑÑ
Ðа данном пÑимеÑе Ð¼Ñ Ð²Ð¸Ð´Ð¸Ð¼, как Ñеловек имеÑÑий здÑавÑй взглÑд в жизни, благодаÑÑ Ð¶ÐµÐ»Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸ Ñели, из «Ñеловека Ñо дна» доÑел до Ñважаемого вÑаÑа.
ÐÑÑÑе: доÑлÑжилÑÑ
Ð5 (гÑамоÑноÑÑÑ) + 0 баллов
ÐÑÑогÑаÑиÑ
ÐÑедложение нÑжно бÑло наÑаÑÑ Ñ Ð¿ÑопиÑной бÑквÑ. ÐÑ Ð¼Ð¾Ð³Ð»Ð¸ не обÑаÑиÑÑ Ð½Ð° ÑÑо внимание, но ÑÑаÑайÑеÑÑ Ð¿ÑовеÑÑÑÑ ÑабоÑÑ Ð¿ÐµÑед оÑпÑавкой на пÑовеÑкÑ.
Ñ ÑÑиÑаÑ, ÑÑо Ñеловек игÑÐ°ÐµÑ Ð³Ð»Ð°Ð²Ð½ÑÑ, двигаÑÑÑÑ ÑÐ¾Ð»Ñ Ð² Ñвоей ÑÑдÑбе.
ÐÑавилÑно: Я
Ðо конкÑÑенÑÐ¸Ñ Ð¸ безÑабоÑиÑа показала емÑ, ÑÑо найÑи ÑабоÑÑ Ð½Ðµ Ñак пÑоÑÑо.
ÐÑавилÑно: показали
ÐÑедложение нÑжно бÑло наÑаÑÑ Ñ Ð¿ÑопиÑной бÑквÑ
Ñак и наÑалаÑÑ ÑкиÑалÑÑеÑÐºÐ°Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ð² Ðондоне.
ÐÑавилÑно: Так
Ðо Ðв вмеÑÑо Ñого, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¿ÑоводиÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ð²Ð¿ÑÑÑÑÑ, наÑал Ñамо ÑазвиваÑÑÑÑ.
ÐÑавилÑно: ÑамоÑазвиваÑÑÑÑ
ÐÑнкÑÑаÑиÑ
ÐапÑÑÐ°Ñ Ð½Ðµ нÑжна
ÐÑопÑÑк запÑÑÑÑ
ÐÑопÑÑк запÑÑой
ÐÑопÑÑена ÑоÑка в конÑе пÑедложениÑ
ÐÑопÑÑк запÑÑой
ÐÑопÑÑк запÑÑой
ÐÑопÑÑк запÑÑой
ÐиÑние запÑÑÑе +пÑопÑÑк запÑÑÑÑ ( пеÑед ÑоÑзом ÑÑо)+(пÑи желании) лÑÑÑе вÑе — Ñаки обоÑобиÑÑ+ Ð½ÐµÑ ÑоÑки в конÑе пÑедложениÑ.
ÐÑаммаÑика
ÐеÑмеÑÑное ÑпоÑÑебление пÑедлога
ÐаÑаÑÑÑÑ, вÑе ÑÑÐ¿ÐµÑ Ð¸ и неÑдаÑи Ñеловека пÑипиÑÑваÑÑ Ðº ÑÑдÑбе
Ðе ÑледÑÐµÑ Ð½Ð°ÑинаÑÑ ÑиÑаÑÑ Ð±ÐµÐ· вводÑÑÐ¸Ñ Ñлов, на Ñкзамене могÑÑ ÑнÑÑÑ Ð±Ð°Ð»Ð».
«Ðак полÑÑиÑÑÑ- знаÑÐ¸Ñ Ñак и бÑдеѻ.
ÐаÑÑÑение ÑоглаÑованиÑ
ÐÑе завиÑÐ¸Ñ Ð¾Ñ Ñеловека, Ð¾Ñ ÐµÐ³Ð¾ желаний, ÑÑÑемлений, взглÑдов на жизнÑ, Ñели и Ñвений.
ÐÑавилÑно: Ñелей
ÐаÑÑÑение ÑоглаÑованиÑ
РпÑоизведении ÐлекÑандÑа ÐÑина «ÐÐµÐ»ÐµÐ½Ð°Ñ Ð»Ð°Ð¼Ð¿Ð°» ÑаÑÑказÑваеÑÑÑ Ð¾ Ñеловеке, оказавÑегоÑÑ Ð½Ð° «Ð´Ð½Ðµ» жизни.
ÐÑавилÑно: оказавÑемÑÑ
ÐаÑÑÑение ÑоглаÑованиÑ
СÑилÑÑон поÑÑиÑал его «Ð´ÑÑаком», ÑоглаÑивÑегоÑÑ Ð½Ð° подобнÑÑ ÑепÑÑ Ñ, и дÑмал, ÑÑо Ð¾Ñ ÑкÑки Ðв ÑопÑеÑÑÑ, и веÑнеÑÑÑ Ðº пÑоÑлой жизни.
ÐÑавилÑно: ÑоглаÑивÑимÑÑ
УпоÑÑебление лиÑнего пÑедлога
Ðа данном пÑимеÑе Ð¼Ñ Ð²Ð¸Ð´Ð¸Ð¼, как Ñеловек имеÑÑий здÑавÑй взглÑд в жизни, благодаÑÑ Ð¶ÐµÐ»Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸ Ñели, из «Ñеловека Ñо дна» доÑел до Ñважаемого вÑаÑа.
ÐÑавилÑно: Ñеловек дна
Таким обÑазом, Ðнна, Ð²Ñ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑаеÑе «Ð·Ð°Ñеѻ, но обÑаÑиÑе пÑиÑÑалÑное внимание на гÑамоÑноÑÑÑ, поÑабоÑайÑе над ÑеÑÑÑ Ð¸ логикой. УдаÑи вам!
ТемаÑиÑеÑкое напÑавление: ÐÑеÑÑÑпление и Ðаказание â веÑÐ½Ð°Ñ Ñема
23.10.2021 13:35:16
ÐвÑоÑ: ÐÑÐ±Ð¾Ð²Ñ ÐибниÑкаÑ
ЧÑо Ñакое меÑÑÑ? ÐÐ»Ñ Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð¼ÐµÑÑÑ- ÑÑо возмездие, плаÑа Ñеловека за пÑиÑиненное зло. ЧÑвÑÑво неÑпÑаведливоÑÑи, обида, гнев, желание доказаÑÑ Ð¿ÑавдÑ- вÑе ÑÑо вбиÑÐ°ÐµÑ Ð² ÑÐµÐ±Ñ Ð¼ÐµÑÑÑ; именно ÑÑи ÑÑвÑÑва наÑинаÑÑ ÑпÑавлÑÑÑ Ñеловеком. Ðногда меÑÑÑ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ ÑÑаÑÑ ÑÑÑаÑнее, ÑÑÑовее, Ñем Ñамо пÑеÑÑÑплениÑ. Ðо можно ли пÑиÑавниваÑÑ Ð¼ÐµÑÑÑ Ðº пÑеÑÑÑплениÑ? Ðли же меÑÑÑ- ÑÑо воÑÑÑановление ÑпÑаведливоÑÑи? Я дÑмаÑ, ÑÑо пÑÐ¾Ð¸Ð·Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñ
ÑдожеÑÑвенной лиÑеÑаÑÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾Ð³ÑÑ Ð¾ÑвеÑиÑÑ Ð½Ð° ÑÑи вопÑоÑÑ.
ÐÑак, обÑаÑимÑÑ Ðº ÑÐ¾Ð¼Ð°Ð½Ñ Ð. С. ÐÑÑкина «ÐапиÑанÑÐºÐ°Ñ Ð´Ð¾Ñка». ÐвÑÐ¾Ñ ÑаÑкÑÑÐ²Ð°ÐµÑ ÑÐµÐ¼Ñ Ð¼ÐµÑÑи Ñ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾ÑÑÑ ÐºÐ¾Ð½ÑликÑа главного геÑоÑ, ÐеÑÑа ÐÑинева, и его дÑÑга, ÐлекÑÐµÑ Ð¨Ð²Ð°Ð±Ñина. ÐÑиÑиной ÑÑоÑÑ Ð´ÑÑзей ÑÑала лÑÐ±Ð¾Ð²Ñ Ð¾Ð±Ð¾Ð¸Ñ
к одной девÑÑке. ШвабÑин ÑаÑÑÐµÐ½Ð¸Ð²Ð°ÐµÑ Ð²Ð»ÑбленноÑÑÑ ÐÑинева в ÐаÑÑ ÐºÐ°Ðº пÑедаÑелÑÑÑво, не пÑÑаÑÑÑ Ð¿ÑинÑÑÑ Ñо, ÑÑо девÑÑка не лÑÐ±Ð¸Ñ ÐµÐ³Ð¾. ÐÑе далÑнейÑие дейÑÑÐ²Ð¸Ñ ÐлекÑÐµÑ Ð¿Ð¾ оÑноÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ðº ÐÑÐ¸Ð½ÐµÐ²Ñ ÑовеÑÑаÑÑÑÑ ÑолÑко из Ð¶ÐµÐ»Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¾ÑомÑÑиÑÑ: ÑнаÑала он подло ÑÑÑелÑÐµÑ ÐµÐ¼Ñ Ð² гÑÑдÑ, заÑем доноÑÐ¸Ñ Ð½Ð° него пÑавиÑелÑÑÑвÑ. Ðожно ли опÑавдаÑÑ Ð¨Ð²Ð°Ð±Ñина и его поÑÑÑпки? ÐднознаÑно неÑ. ÐÐµÐ´Ñ Ð¼ÐµÑÑÑ Ð´Ð»Ñ Ð½ÐµÐ³Ð¾ ÑÑановиÑÑÑ Ð½Ðµ ÑÑедÑÑвом боÑÑÐ±Ñ Ñо злом, не воÑÑÑановлением ÑпÑаведливоÑÑи, а ÑпоÑобом поднÑÑÐ¸Ñ ÑамооÑенки, ÑеÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ñвоего Ñго.
РазмÑÑлÑÑ Ð½Ð°Ð´ Ñем, ÑÑо Ñакое меÑÑÑ Ð¸ можно ли ее опÑавдаÑÑ, нелÑÐ·Ñ Ð½Ðµ вÑпомниÑÑ Ð¿Ð¾ÑÐ¼Ñ Ð.Ю. ÐеÑмонÑова «ÐеÑÐ½Ñ Ð¿Ñо… кÑпÑа ÐалаÑникова». Ðелание оÑомÑÑиÑÑ Ð¿Ð¾ÑвлÑеÑÑÑ Ñ Ð³Ð»Ð°Ð²Ð½Ð¾Ð³Ð¾ геÑоÑ, поÑле Ñого, как он Ñзнал , ÑÑо молодой опÑиÑник ÐиÑÐ¸Ð±ÐµÐµÐ²Ð¸Ñ Ð¿ÑиÑÑавал к его жене на глазаÑ
Ñ Ð»Ñдей. ÐиÑÐ¸Ð±ÐµÐµÐ²Ð¸Ñ Ð¾Ð¿Ð¾ÑоÑил ÑеÑÑное Ð¸Ð¼Ñ Ð¡Ñепана ÐалаÑникова, его женÑ, деÑей и вÑей ÑемÑи, поÑÑÐ¾Ð¼Ñ ÐºÑÐ¿ÐµÑ Ð²ÑзÑÐ²Ð°ÐµÑ ÐµÐ³Ð¾ на бой. Ð ÑководÑÑвÑÑÑÑ Ð¾Ñознанием оÑвеÑÑÑвенноÑÑи за ÑÐ²Ð¾Ñ ÑемÑÑ, ÑÑвÑÑвом неÑпÑаведливоÑÑи и желанием возмездиÑ, геÑой ÑÐ±Ð¸Ð²Ð°ÐµÑ Ñвоего вÑага, воÑÑÑÐ°Ð½Ð°Ð²Ð»Ð¸Ð²Ð°Ñ ÑеÑÑное Ð¸Ð¼Ñ Ñвоей ÑемÑи. ÐнаÑ, ÑÑо на его ÑÑоÑоне пÑавда, он не заÑиÑÐ°ÐµÑ Ð¸ не опÑавдÑÐ²Ð°ÐµÑ ÑÐµÐ±Ñ Ð¿ÐµÑед ÑаÑем, пÑинÑв благоÑоднÑÑ ÑмеÑÑÑ.
ÐÑак, Ð¿Ð¾Ð´Ð²Ð¾Ð´Ñ Ð¸Ñог ÑказанномÑ, можно ÑделаÑÑ Ð²Ñвод о Ñом , ÑÑо меÑÑÑ- ÑÑо пÑеÑÑÑпление, за коÑоÑÑм ÑледÑÐµÑ Ð½Ð°ÐºÐ°Ð·Ð°Ð½Ð¸Ðµ, но нелÑÐ·Ñ Ð½Ðµ ÑоглаÑиÑÑÑÑ, ÑÑо иногда меÑÑÑ ÑÑановиÑÑÑ ÐµÐ´Ð¸Ð½ÑÑвеннÑм ÑеÑением. Ðногда не оÑомÑÑиÑÑ- знаÑÐ¸Ñ ÑдаÑÑÑÑ, ÑмиÑиÑÑÑÑ Ñо злом, оÑдав ÐµÐ¼Ñ Ð¿ÑавдÑ, ÑвободÑ. ÐезÑÑловно, вÑегда нÑжно пÑÑаÑÑÑÑ ÑеÑиÑÑ ÐºÐ¾Ð½ÑÐ»Ð¸ÐºÑ Ð¼Ð¸ÑнÑм пÑÑем, но когда вопÑÐ¾Ñ ÐºÐ°ÑаеÑÑÑ ÑемÑи, ÑеÑÑи, РодинÑ- меÑÑÑ Ð½ÐµÐ¾Ð±Ñ
одима.
ÐдÑавÑÑвÑйÑе, ÐÑбовÑ!
Ðам ÑдалоÑÑ Ð² ÑоÑинении ÑаÑкÑÑÑÑ ÑÐµÐ¼Ñ Ð½Ð° пÑимеÑе пÑоизведений ÑÑÑÑкой клаÑÑики. ÐмеÑÑе Ñ Ñем ÑледÑÐµÑ Ð¾Ð±ÑаÑиÑÑ Ð²Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð½Ð¸Ðµ на ÑеÑевÑе недоÑеÑÑ Ð¸ гÑаммаÑиÑеÑкие неÑоÑноÑÑи в ÑекÑÑе ÑабоÑÑ.
Ð ÑооÑвеÑÑÑвии Ñ ÐºÑиÑеÑиÑми пÑовеÑки иÑогового ÑоÑÐ¸Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²Ð°Ñа ÑабоÑа оÑениваеÑÑÑ ÑледÑÑÑим обÑазом.
Ð1 (ÑооÑвеÑÑÑвие Ñеме) + 1 балл.
Ð 2 (налиÑие лиÑеÑаÑÑÑного аÑгÑменÑа) + 1 балл.
анализ доÑÑаÑоÑнÑй, имеÑÑÑÑ ÑакÑ.оÑибки.
…ÑнаÑала он подло ÑÑÑелÑÐµÑ ÐµÐ¼Ñ Ð² гÑÑдÑ, заÑем доноÑÐ¸Ñ Ð½Ð° него пÑавиÑелÑÑÑвÑ.
ÑакÑ.оÑибка: дÑÑÐ»Ñ Ð±Ñла на ÑÐ¿Ð°Ð³Ð°Ñ , а не на пиÑÑолеÑаÑ
Ð3 (логика и композиÑиÑ) + 1 балл
Ð 4 (ÑеÑÑ)+ 1 балл
РеÑевÑе оÑибки не влиÑÑÑ ÑÑÑеÑÑвеннÑм обÑазом на воÑпÑиÑÑие ÑекÑÑа.
ЧÑвÑÑво неÑпÑаведливоÑÑи, обида, гнев, желание доказаÑÑ Ð¿ÑавдÑ- вÑе ÑÑо вбиÑÐ°ÐµÑ Ð² ÑÐµÐ±Ñ Ð¼ÐµÑÑÑ; именно ÑÑи ÑÑвÑÑва наÑинаÑÑ ÑпÑавлÑÑÑ Ñеловеком.
повÑоÑ
Ð ÑководÑÑвÑÑÑÑ Ð¾Ñознанием оÑвеÑÑÑвенноÑÑи за ÑÐ²Ð¾Ñ ÑемÑÑ…
канÑелÑÑÐ¸Ñ (обилие оÑглаголÑнÑÑ ÐºÐ¾Ð½ÑÑÑÑкÑий)
Ð ÑководÑÑвÑÑÑÑ Ð¾Ñознанием оÑвеÑÑÑвенноÑÑи за ÑÐ²Ð¾Ñ ÑемÑÑ, ÑÑвÑÑвом неÑпÑаведливоÑÑи и желанием возмездиÑ, геÑой ÑÐ±Ð¸Ð²Ð°ÐµÑ Ñвоего вÑага, воÑÑÑÐ°Ð½Ð°Ð²Ð»Ð¸Ð²Ð°Ñ ÑеÑÑное Ð¸Ð¼Ñ Ñвоей ÑемÑи.
повÑоÑÑ
ÐÑак, Ð¿Ð¾Ð´Ð²Ð¾Ð´Ñ Ð¸Ñог ÑказанномÑ, можно ÑделаÑÑ Ð²Ñвод о Ñом , ÑÑо меÑÑÑ- ÑÑо пÑеÑÑÑпление, за коÑоÑÑм ÑледÑÐµÑ Ð½Ð°ÐºÐ°Ð·Ð°Ð½Ð¸Ðµ, но нелÑÐ·Ñ Ð½Ðµ ÑоглаÑиÑÑÑÑ, ÑÑо иногда меÑÑÑ ÑÑановиÑÑÑ ÐµÐ´Ð¸Ð½ÑÑвеннÑм ÑеÑением. Ðногда не оÑомÑÑиÑÑ- знаÑÐ¸Ñ ÑдаÑÑÑÑ, ÑмиÑиÑÑÑÑ Ñо злом, оÑдав ÐµÐ¼Ñ Ð¿ÑавдÑ, ÑвободÑ.
ÑавÑологиÑ, повÑоÑ
Ð5 (гÑамоÑноÑÑÑ) + 1 балл, вÑего допÑÑено оÑибок: 4
ÐÑнкÑÑаÑиÑ
лиÑнÑÑ Ð·Ð°Ð¿ÑÑаÑ
ÐÑаммаÑика
Ðногда меÑÑÑ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ ÑÑаÑÑ ÑÑÑаÑнее, ÑÑÑовее, Ñем Ñамо пÑеÑÑÑплениÑ.
Ñамо ÐÐ ÐСТУÐÐÐÐÐÐ
ШвабÑин ÑаÑÑÐµÐ½Ð¸Ð²Ð°ÐµÑ Ð²Ð»ÑбленноÑÑÑ ÐÑинева в ÐаÑÑ ÐºÐ°Ðº пÑедаÑелÑÑÑво, не пÑÑаÑÑÑ Ð¿ÑинÑÑÑ Ñо, ÑÑо девÑÑка не лÑÐ±Ð¸Ñ ÐµÐ³Ð¾.
ÐÑибка в поÑÑÑоении пÑÐµÐ´Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñ Ð»Ð¸Ñн.меÑÑоимением (его — кого, ÐÑинева?)
ÐÐµÐ´Ñ Ð¼ÐµÑÑÑ Ð´Ð»Ñ Ð½ÐµÐ³Ð¾ ÑÑановиÑÑÑ Ð½Ðµ ÑÑедÑÑвом боÑÑÐ±Ñ Ñо злом, не воÑÑÑановлением ÑпÑаведливоÑÑи, а ÑпоÑобом поднÑÑÐ¸Ñ ÑамооÑенки, ÑеÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ñвоего Ñго.
оÑибка в поÑÑÑоении СÐÐ (пÑидаÑ.ÑаÑÑÑ Ð¾Ñделена Ð¾Ñ Ð³Ð»Ð°Ð²Ð½Ð¾Ð¹)
ÐбÑий вÑвод по ÑабоÑе
ÐÑак, ÐÑбовÑ, ваÑе ÑоÑинение оÑениваеÑÑÑ Ð½Ð° «заÑеÑ», однако ÑледÑÐµÑ ÑÑаÑелÑно поÑабоÑаÑÑ Ð½Ð°Ð´ ÑеÑевÑм и гÑаммаÑиÑеÑким обликом ÐаÑей ÑабоÑÑ.
УдаÑи!
ÐÐ°Ð»Ð»Ñ Ð¿Ð¾ кÑиÑеÑиÑм Ð1: 1; Ð2: 1; Ð3: 1; Ð4: 1; Ð5: 1;
ÐÑоговÑй балл — 5 ÐаÑÑÑ