5 готовых сочинений к направлениям 2021/22 учебного года.
Человек путешествующий: дорога в жизни человека (дорога реальная, воображаемая, книжная).
Может ли путешествие изменить человека?
Бывают моменты, когда человек хочет сменить обстановку и отправиться в какое-нибудь новое для него место. Люди путешествуют, потому что ищут ярких впечатлений, но иногда вместе с этим изменяется и их мировоззрение. Любой путь так или иначе воздействует на человеческое сознание: появляются интересные идеи, мечты и планы. В большинстве случаев человек понимает, что должен изменить привычный уклад жизни. Именно в дороге мы больше размышляем и глубже погружаемся в свой внутренний мир. На мой взгляд, путешествия и перемены неотделимы друг от друга. Чтобы доказать эту точку зрения, обращусь к произведениям художественной литературы.
Так, например, в начале романа А.С. Пушкина «Капитанская дочка» главный герой – недоросль, инфантильный молодой человек, который никогда не отлучался из дома. Он мечтает о праздной жизни в Петербурге, хочет предаться всевозможным развлечениям, однако волею судьбы оказывается в Белогорской крепости. Петруша, покинув родной дом, знакомится с Зуриным, проигрывает ему большую сумму, ведёт себя достаточно грубо с Савельичем, всеми силами пытается выглядеть взрослым и самостоятельным. Но на протяжении повествования его система ценностей претерпевает важнейшие изменения: любовь к Маше Мироновой пробуждает в его сердце способность к состраданию и готовность к самопожертвованию. Путешествие, в которое отправляет Гринёва отец, помогает юноше стать сильным духом и нравственно чистым человеком.
Коренным образом изменяется и жизнь главного героя поэмы М.Ю. Лермонтова «Мцыри». «Душой – дитя, судьбой – монах» в 17 лет вырывается на свободу из стен монастыря. Три дня, которые он провёл на воле, в таинственном и немного пугающем мире, оказались важнее всей его жизни. Именно здесь он испытал сильные чувства и получил немало ярких впечатлений. Мцыри встречает грузинку, которая несёт над головой кувшин, и понимает, что влюбляется в неё с первого взгляда, хотя и не решается заговорить. Юноша бесстрашно сражается с барсом, рискуя своей жизнью. В какой-то момент он понимает, что не может быть частью этого мира, который оказывается чужим и немного враждебным. Однако герой умирает без сожалений: он счастлив, что отправился даже в такое короткое путешествие. Читая это произведение, невольно задумываешься о том, как скоротечно наше существование, поэтому так важно ценить каждое мгновение.
Таким образом, путешествие может стать для человека дорогой к самому себе, помочь ему лучше понять свой внутренний мир и обрести душевное равновесие. Иногда для того чтобы с честью пройти путь духовных исканий, необходимо покинуть место, в котором ты сейчас находишься. Мир широк и необъятен, поэтому знакомство с ним открывает перед человеком новые горизонты.
2. Цивилизация и технологии – спасение, вызов или трагедия? (достижения и риски цивилизации, надежды и страхи, с ней связанные).
Можно ли утверждать, что люди становятся зависимыми от новых технологий?
В настоящее время в современном мире появляется множество новых технологий, которые упрощают нашу жизнь. Например, уже достаточно сложно представить своё существование в XXI веке без компьютеров и мобильных телефонов, позволяющих значительно сэкономить время. Ритм жизни также становится достаточно быстрым, а значит, последствия научно-технического прогресса можно считать благоприятными. Однако довольно часто у людей развивается серьёзная зависимость от новейших технологий, и от неё не всегда легко избавиться. Обратимся к произведениям художественной литературы, чтобы доказать эту точку зрения.
Нельзя не вспомнить мир, созданный известным фантастом Р. Брэдбери в антиутопии «451 градус по Фаренгейту». Люди практически разучились мыслить самостоятельно. Чтобы ни о чём не думать, они вставляют в уши «радиоприёмники-втулки», смотрят бессмысленные телепередачи, большую часть своего времени проводят перед огромными экранами и стараются быть абсолютно одинаковыми. С теми, кто пытается каким-то образом проявить индивидуальность, расправляется Механический пёс – робот, который помогает искать преступников. В этом обществе нет места для душевного общения и взаимоподдержки: кругозор жителей ограничен, кажется, что они ничего не знают, кроме популярных названий и марок. Эта необразованность в конечном счёте приводит к деградации. Действительно, иногда ускоренное развитие новых технологий становится опасным как для отдельной личности, так и для всего человечества.
Проблема зависимости от новейших технологий волнует и многих современных отечественных писателей. В произведении «Библия в SMS-ках» Ая Эн пишет о подростках, а также взрослых людях, которые не представляет своей жизни без мобильных телефонов. В начале каждой главы мы читаем фрагменты из смс-переписки двух молодых людей на библейские темы. Конечно, герои используют разговорную лексику и стараются как можно сильнее упростить евангельские истории. Казалось бы, между Священным Писанием и короткими сообщениями не может быть ничего общего, однако у девочки Евы, которую грозятся лишить наследства, не остаётся другого выхода. В XXI веке вместе с развитием техники идёт и значительное упрощение человеческого мышления. Люди зачастую перестают читать длинные и сложные тексты и ищут их краткое изложение в интернете. Зависимость от новых технологий делает человека потребителем, привыкающим получать информацию в готовом виде. В книге Аи Эн есть замечательный лозунг – ДСГ, что означает «думай своей головой». К сожалению, технологические новшества могут лишить нас такой способности.
В заключение хочется сказать, что зависимость от новых технологий не даёт человеку двигаться вперёд и развиваться. Именно поэтому так важно внимательнее приглядываться к миру, который тебя окружает, проводить время с близкими, как можно больше общаться вживую, читать книги, а не только новостную ленту в социальных сетях.
3. Преступление и наказание – вечная тема (преступление и наказание как явление социальное и нравственное, совесть и стыд, ответственность, раскаяние).
Что сильнее: закон или совесть?
Что может быть страшнее для человека угрызений совести? Наверное, нельзя придумать наказания хуже, ведь неслучайно совесть называют «законом законов». Именно она становится для нас главным судьёй, не позволяющим переступать запретную черту. Иногда даже наказание, предусмотренное законом, не может исправить преступника, если он лишён способности испытывать чувство стыда. Напротив, голос совести побуждает человека к раскаянию и внутреннему изменению. Чтобы доказать эту точку зрения, обращусь к произведениям художественной литературы.
Совесть может мучить человека, даже если он лишь отчасти виноват в произошедшей трагедии. Так, например, главный герой сентиментальной повести Н.М. Карамзина «Бедная Лиза» Эраст обвиняет себя в смерти крестьянки Лизы. Он действительно полюбил эту девушку, но не мог жениться на ней, потому что это означало бы бросить вызов светскому обществу. К тому же юноша хотел поправить своё материальное положение и ради этого женился на нелюбимой женщине. Эраст даже не подозревал, какими серьёзными могут быть последствия, он не подумал о чувствах Лизы, которая не смогла пережить предательство возлюбленного. До конца своих дней герой считает себя преступником, по вине которого пострадала бедная девушка. Эти угрызения
совести мешают Эрасту быть счастливым. Конечно, с точки зрения закона сам герой не совершил никакого преступления, поэтому не может быть наказан. Однако чувство вины не даёт молодому человеку покоя, потому что он нарушил моральные нормы.
Несомненно, совесть всегда оказывается сильнее закона, потому что её голосу невозможно сопротивляться. Так, герой романа М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита» Понтий Пилат, опасаясь потерять свой авторитет, несправедливо обвиняет человека и обрекает его на смерть. Именно поэтому Иешуа Га-Ноцри отмечает, что трусость – это самый главный человеческий порок. Прокуратор боялся, что его заступничество за философа вызовет подозрение у других людей: слишком смелыми были рассуждения Иешуа о власти. Однако в глубине души Понтий Пилат понимал, что перед ним уникальный человек – единственный, кто способен исцелить его душевные раны. Самое тяжёлое наказание для прокуратора – муки совести. Он осознаёт, что предал не только философа Га-Ноцри, но и самого себя, поэтому окончательно потерял надежду на нравственное воскресение.
Таким образом, совесть – это действительно самый важный и нерушимый закон, соблюдение которого помогает нам оставаться гуманными при любых обстоятельствах. Многие мыслители называют совесть внутренним судьёй или голосом, который невозможно заглушить. Это именно то, что не позволяет человеку снимать с себя ответственность и действовать безрассудно. Это тот законодатель, который побуждает нас совершать добрые поступки.
4. Книга (музыка, спектакль, фильм) – про меня (высказывание о тексте, который представляется личностно важным для одиннадцатиклассника).
Как музыка может помочь человеку пережить трудное время?
В трудные минуты произведения искусства могут оказать человеку неоценимую помощь. Так, например, музыка способна исцелить душевные раны, стать лучшим утешением и лекарством от грусти и тревоги. Многим людям прослушивание любимых песен помогает не опускать руки и находить новые силы для движения вперёд. В чём же заключается прекрасная и таинственная сила музыки и почему её влияние на человека так велико? Обратимся к произведениям художественной литературы, чтобы ответить на эти вопросы.
В романе-эпопее Л.Н. Толстого «Война и мир» музыка играет важную роль в судьбе главных героев. Николай Ростов, проигравший товарищу Долохову достаточно крупную сумму, чувствовал себя подавленным и разбитым. Ему пришлось очень грубо и развязно поговорить со своим отцом, и в глубине души молодой человек злился на самого себя. В эту тяжёлую для героя минуту его сестра Наташа Ростова играла на фортепиано и пела, не думая ни о каких мелочах и просто наслаждаясь мгновением. Заворожённый музыкой, Николай Ростов невольно задумывается о том, как низменны его проблемы в сравнении с искусством. Жизнь, в которой есть музыка, прекрасна, а всё остальное значительно уступает духовным ценностям. Стоит ли лишать себя этой замечательной возможности жить и дышать из-за каких-то временных трудностей и неудач? Николаю кажется, что именно в эту минуту он по-настоящему счастлив: музыка заглушает его душевную боль и дарует ему утешение.
Музыка способна кардинальным образом изменить жизнь человека. Заглавный герой романа И.А. Гончарова «Обломов» изначально даже не собирался вставать с дивана
и снимать домашний халат, потому что не видел смысла в насыщенном событиями существовании. Однако встреча с Ольгой Ильинской оказывает значительное влияние на героя, у которого появляется желание меняться в лучшую сторону. Примечательно, что чувство влюблённости поселяется в душе Обломова после прослушивания любимого музыкального произведения «Casta diva», исполненного новой знакомой. От звуков этой мелодии и голоса Ольги на лице героя сияет «заря пробуждённого», он сказал девушке, что глубоко почувствовал любовь, переданную через музыку. В этот момент лень и апатия отступают, уходят на второй план, жизнь Обломова преображается, его душа устремляется к счастью.
Действительно, без музыки жизнь становится бледной и пустой. М. Лютер, например, называл этот вид искусства «лучшим утешением для опечаленного человека». Безусловно, в тяжёлое для нас время музыка, вызывая определённые эмоции, помогает прислушаться к себе и наделяет особенной энергией, не позволяющей падать духом ни при каких обстоятельствах.
5. Кому на Руси жить хорошо? – вопрос гражданина (социальные пороки и общественная справедливость, поиск путей помощи тем, кому трудно, путей совершенствования общества и государства).
Как социальные пороки влияют на жизнь отдельного гражданина?
Могут ли социальные пороки оказать влияние на жизнь и судьбу отдельной личности? Достаточно часто человек восстаёт против навязанных обществом устоев и правил, потому что не хочет быть марионеткой в чужих руках. Во многих художественных текстах разворачивается конфликт между яркими индивидуальностями и социумом. К сожалению, обычно такие герои терпят поражение в этом столкновении, но их попытка что-либо изменить представляет большую ценность для человечества в целом. Это значит, что есть люди, которые не могут смириться с социальными пороками и готовы с ними бороться, чтобы сделать мир лучше. Обратимся к литературным произведениям, чтобы доказать эту точку зрения.
Так, в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» главный герой отказывается жить по правилам фамусовского общества. Он не может принять царящее вокруг лицемерие, чинопочитание и зависимость от общественного мнения. Чацкий отмечает: «Служить бы рад, прислуживаться тошно». Действительно, он не собирается становиться таким же, как представители «века минувшего», их подобострастие вызывает у героя отвращение. Он чувствует себя чужим среди людей, которые обесценивают образование и духовные ценности. Именно поэтому герою не находится места в фамусовской Москве, его называют сумасшедшим. Чацкий считает, что пороки этого общества необходимо искоренить, но в пьесе у него нет ни одного единомышленника, не считая внесценических персонажей. Герою приходится отказаться от прежних планов и надежд на семейное счастье, чтобы сохранить свою индивидуальность.
В драме А.Н. Островского «Гроза» главная героиня Катерина также пытается протестовать против патриархальных порядков. В городе Калинове нет места науке, образованию и прогрессу, семьи продолжают жить по «Домострою», а младшее поколение должно неукоснительно соблюдать все требования старших. Самые авторитетные люди города – Дикой и Кабаниха – самодуры и тираны, живущие в замкнутом мире своих ограниченных консервативных убеждений. Катерина же – неординарная натура, которая видит смысл жизни в искренней любви и свободе. Девушка отказывается жить по установленным правилам, но так же, как и Чацкий, не находит смелых единомышленников. Бросая вызов обществу, героиня совершает самоубийство, однако протест одиночки заставил её мужа Кабанова задуматься о собственном угнетённом положении. Это значит, что в дальнейшем в Калинове произойдут важные изменения, и толчком к этому стал поступок Катерины.
В заключение хочется отметить, что социальные пороки действительно влияют на судьбу отдельного человека. Довольно часто общество подвергает таких людей насмешкам и критике и пытается всеми силами избавиться от них. Однако появление личностей, не желающих смиряться с навязанными сверху правилами, доказывает несовершенство общественного устройства и говорит о необходимости перемен.
На респектабельном российском экономическом интернет-ресурсе «Эконс», созданном Банком России в 2019 году, появилось любопытное эссе Павла Пикулева «Шесть “почему” о Соединенных Штатах Европы»**. В статье автор поет хвалу Европейскому союзу, считая, что тот продвигается по пути федерализации. Аргументы г-на Пикулева интересны, но, вероятно, немного наивны, чтобы быть убедительными. Однако они, безусловно, достойны тщательного разбора.
Прежде всего, автор утверждает, что антикризисный план, разработанный ЕС в ответ на кризис COVID-19, станет гигантским шагом вперед для европейской интеграции. Так ли это в действительности?
Вопрос, который впервые возник в начале марта 2020 года, заключался в том, как страны ЕС собираются финансировать меры противодействия пандемии. В начале апреля 2020 года Еврогруппа, объединяющая страны еврозоны, приняла пакет стимулов в размере 540 млрд евро для покрытия текущих расходов. В мае 2020 года Берлин и Париж предложили еще один пакет на сумму 500 млрд евро. Однако эта инициатива вызвала бурную реакцию со стороны, как их прозвали в Европе, «группы прижимистых» — Австрии, Нидерландов, Швеции и Дании, которые отвергли франко-германское предложение, не предложив при этом консолидированной альтернативы: все они представили совершенно разные предложения.
В конечном счете в июле прошлого года был принят, а в ноябре утвержден пакет стимулирующих мер под названием «Следующее поколение ЕС» (Next Generation EU) на общую сумму 750 млрд евро, не считая 15 млрд евро, которые предусмотрено распределить на конкретные программы поддержки в рамках долгосрочного бюджета на период 2021‒2027 годов. План также предусматривает программу рыночных заимствований на 750 млрд евро, которые пополнят европейский бюджет. Это то, что Пикулев считает прорывом. Из этой суммы рыночных привлечений две трети будут распределены через европейский бюджет странам ЕС, которые больше всего пострадали от COVID-19. Этот маневр соответствовал первоначальному замыслу Парижа и Берлина.
Чтобы извлечь из этого выгоду, они должны будут представить план инвестиций и реформ, который должен быть совместим с политическими приоритетами Европейской комиссии, а именно с климатическим аккордом Green Deal и экологическими программами. Из этой суммы 250 млрд евро будут зарезервированы для предоставления кредитов Италии, Испании и Польше.
Часть пакета под названием «Облегчение восстановления и устойчивость» (Ease of Recovery and Resilience) является краеугольным камнем Next Generation EU. Здесь предусмотрено выделение 672,5 млрд евро в виде кредитов и грантов для поддержки реформ и инвестиций, осуществляемых странами ЕС. «Прорыв» в эволюции традиционной политики ЕС, если таковой вообще имеется, на самом деле ограничен. Этому есть три причины.
Во-первых, все перечисленные суммы скромны по сравнению с пакетами стимулирующих мер Соединенных Штатов. Во-вторых, если ЕС не найдет необходимых ресурсов для погашения кредитов, что представляется весьма вероятным сценарием, поскольку соглашение по этому вопросу кажется трудным, страны ЕС погасят эти долги самостоятельно, за счет бюджетных ресурсов своих стран. В-третьих, соглашение от июня 2020 года действительно предусматривает, что никаких мер по предусмотренным кредитам не последует. «Прижимистые» страны решительно выступают против этого. Все эти важные детали отсутствуют в работе Пикулева. Поэтому — да, можно сказать, что ЕС отреагировал на коронакризис, это правда. Но считать эту реакцию качественным скачком в направлении федерализма неверно.
Далее автор проводит смелую параллель между рождением Соединенных Штатов, знаменитым «моментом Гамильтона» конца XVIII века, и планом Next Generation EU. Однако это дерзкое сравнение игнорирует различия между развитием ЕС и процессом формирования США. Последним самим ходом истории было предназначено быстро превратиться в истинно федеральную структуру. И это случилось, что важно отметить, не без сопротивления: в Америке разразилась Гражданская война. Вряд ли это то будущее, которого Пикулев желает европейцам.
ЕС, со своей стороны, пошел по другому пути, позиционируя себя как «регулирующее государство». Под этим подразумевается государство или группа государств, которые ограничивают свое вмешательство в жизнь общества разработкой и применением законов и нормативных актов. Это понятие обеспечило полезную основу для концептуализации характера ЕС и его роли в разработке политики. Хотя условия европейской интеграции изменились с 1990-х годов, когда был сформулирован этот подход, ЕС остался верен концепции регулирующего государства, которое воплощает в себе приоритет косвенных методов управления экономикой. Он и не может действовать по-другому, потому что различия в экономической культуре между государствами, которые ее составляют, слишком велики.
Таким образом, выбор модели регулирующего государства является не столько результатом идеологического консенсуса, который может измениться с течением времени, сколько наименьшим общим знаменателем между государствами-членами. Последние по-прежнему очень обеспокоены своим национальным суверенитетом, и не только в странах Вышеградской группы. Даже в странах «родового ядра» ЕС среди населения нет консенсуса в отношении движения к федеральной системе, что показал референдум 2005 года.
Затем Пикулев отвлекается, чтобы процитировать Валери Жискар Д’Эстена, который был президентом Франции в 1974‒1981 годах, и Гельмута Шмидта, канцлера Германии, находившегося у власти в то же время. Обе цитаты напоминают о травме двух мировых войн. Но трактовка автора, как представляется, не совсем верна. Память о войне 1914‒1918 годов нельзя сравнивать с памятью о войне 1939‒1945 годов. То, что разделяет эти две войны в коллективной памяти, имеет название: нацизм.
Безусловно, план Маршалла после 1945 года и франко-германское примирение, инициированное генералом де Голлем в начале 1960-х, многое сделали для стабильности Западной Европы. Но между странами сохраняются глубокие различия. Достаточно посмотреть, сколь различной была реакция стран на кризис COVID-19, чтобы понять это. Блок «латинских» стран — Франция, Италия, Испания и Португалия — имеет гораздо более высокий уровень вакцинации, чем «германские» страны — Германия, Австрия или Нидерланды. Реакция населения на меры правительств по купированию и борьбе с пандемией тоже очень различна. В движении против вакцинации и против вакцинных паспортов в Германии, Нидерландах и Австрии было и остается насилие, которого не было в «латинских» странах.
На самом деле внутри Евросоюза никто не сомневается в том, что его модель исчерпана. Но никто не видит очертаний новой модели. Пикулев, возможно, именно потому, что он не погружен в дебаты внутри ЕС и о ЕС, глубоко недооценивает разочарование, которое вызывает Евросоюз сегодня.
Затем Пикулев обсуждает денежно-кредитную проблему, евро и роль Европейского центрального банка. И здесь он снова проявляет определенную наивность. Евро вызвал серьезные дисбалансы внутри ЕС до такой степени, что его можно назвать злейшим врагом ЕС.
Эти дисбалансы были оценены в нескольких исследованиях, в частности в Докладе о внешнеэкономическом секторе, проведенном МВФ по данным за период с 2015 по 2020 год. Все исследования приходят к выводу о занижении (для Германии и Нидерландов) и завышении (для других стран валютного союза) обменного курса евро относительно фундаментально оправданного уровня. В случае распада еврозоны можно предположить, что новые валютные паритеты установятся через несколько месяцев примерно на уровне фундаментальных обменных курсов, оцененных МВФ. Для французской экономики, например, евро слишком «тяжел», переоценка может составить от 26 до 43%. Понятно, что диспропорции такой величины невозможно нивелировать налоговыми инструментами. Слишком крепкую для своих фундаменталий валюту вынуждены терпеть не только Франция, но и Италия, Испания, Португалия и Греция.
ЕС остался верен концепции регулирующего государства, которое воплощает в себе приоритет косвенных методов управления экономикой. И это оправданно: различия в экономической культуре между его членами слишком велики
Пикулев, без сомнения, возразил бы нам, что действия ЕЦБ после кризиса COVID-19 были верными и идут в нужном направлении. Действие Пакта стабильности было приостановлено до декабря 2022 года. Программа выкупа акций ЕЦБ, известная как Программа экстренных закупок в период пандемии (Pandemy Emergency Purchasing Programm, PEPP), продемонстрировала способность ЕЦБ приспосабливаться. Но здесь необходимо вспомнить документы, которые регулируют деятельность ЕЦБ и Европейской системы центральных банков. Если мы будем следовать букве Договора о функционировании Европейского союза (TFEU), ЕЦБ должен действовать только в пределах полномочий, предоставленных ему государствами-членами в учредительных договорах ЕС, в частности в статье 127 TFEU, и только для достижения целей этих договоров.
Важным моментом, который ограничивает интерпретации, является то, что ЕЦБ может поддерживать только общую экономическую политику «без ущерба для цели стабильности цен», эта вторичная цель иерархически подчинена цели поддержания стабильности цен и обеспечения того, чтобы не вспыхнула инфляция. ЕЦБ может поддерживать общую экономическую политику Союза только в том случае, если это не подрывает или не противоречит цели поддержания ценовой стабильности. Кроме того, предполагается, что ЕЦБ не обладает достаточной компетенцией для самостоятельной выработки макроэкономической политики.
Таким образом, поддержка ЕЦБ общей экономической политики Евросоюза может быть оказана только в соответствии с его основными задачами. Поэтому он должен поддерживать общую экономическую политику, чтобы выполнять миссию по определению и осуществлению денежно-кредитной политики. ЕЦБ и национальным банкам запрещено предоставлять овердрафты или любые другие виды кредитных средств в пользу государственных органов и органов ЕС и государств-членов. Им также запрещено приобретать государственные ценные бумаги непосредственно у эмитентов.
Госпожа Кристин Лагард, нынешний президент ЕЦБ, которая сыграла важную роль в реагировании этого учреждения на кризис в области здравоохранения, сейчас подвергается резким нападкам немецкой прессы. Политика ЕЦБ по поддержанию низких процентных ставок — для стимулирования экономики — традиционно рассматривается в Германии, где инфляция в декабре может достичь 6%, как причина «разорения» вкладчиков.
Как мы видим, разрывы между документированным видением реальности и романтической картиной, нарисованной Пикулевым в его статье, значительны. Мы можем пожалеть об этом. Но реальность остается реальностью, и «факты упрямы», как писал более века назад некий В. И. Ульянов. Поэтому маловероятно, что ЕС пойдет по пути федерализации. Это могло произойти только ценой гигантского кризиса, который столкнул бы страны друг с другом по образцу Гражданской войны в Америке середины XIX века. Но нынешний компромисс тоже ведет к кризису, как мы видели на примере миграционного кризиса между Польшей и Беларусью. Действительно, ЕС, похоже, не сможет избежать серьезных проблем в ближайшие годы.
Что такое счастье простыми словами?
Счастье это,когда есть друзья,семья. Когда тебя понимают,любят,ценят. Для детей счастьем является-веселье,друзья,игры,игрушки. Но с каждым годом люди становятся более требовательными.
Что является счастьем для человека?
— Счастье — это когда все твои цели достигаются, желания и мечты сбываются, когда ты занимаешься любимым делом и получаешь от этого удовольствие. Но самое главное — это забота и внимание любимого человека и здоровье всех близких людей. Это дарит ощущение счастья и наполненности жизни.
Что подразумевается под словом счастье?
СЧАСТЬЕ – понятие, обозначающее высшее благо как завершенное, самоценное, самодостаточное состояние жизни; общепризнанная конечная субъективная цель деятельности человека. Как слово живого языка и феномен культуры счастье многоаспектно. Польский исследователь В.
Что такое счастье и как его достичь?
Счастье ― это общая удовлетворенность жизнью и получение от нее хронического удовольствия. В этом определении два главных компонента: общая удовлетворенность и его длительность.
Что такое счастье определение для сочинения?
Понятие «СЧАСТЬЕ» СЧАСТЬЕ — это состояние человека, которое соответствует наибольшей внутренней удовлетворенности своей жизнью, это чувство глубокого довольства и радости. СЧАСТЬЕ — категория этики и понятие морального сознания, с помощью которого обозначается чувство и состояние полного, высшего удовлетворения жизнью.
Что такое счастье Огэ?
Счастье – это такое состояние души человека, при котором он испытывает радость, удовлетворение жизнью. У каждого из нас свое представление о счастье. Одних людей счастливыми делают победы, других –материальные блага, третьих – близкие люди.
Что такое счастье Фонякова?
(136 слов) Счастье — это ощущение необычайной гармонии с собой и с миром. Фонякова между детством и счастьем ставит знак равно. Потому что нет ничего более чистого и беззаботного, чем детство. Именно в этот период жизни нам может принести радость такая, казалось бы, мелочь в виде пряток под одеялом от папы.
Что такое доброта сочинение Огэ?
Доброта — это бескорыстное и искреннее желание сделать что-нибудь хорошее другому. Добрый человек всегда стремится помочь, ничего не требуя взамен. Можно сказать, что добро – это проявление любви к человеку, к животным, ко всему миру.
Что такое счастье сочинение 8 класс?
Понятие Счастье – это состояние полного удовлетворения жизнью. Человек счастлив, когда ему удается достичь в жизни то, о чем он долго мечтал. В этом случае человек должен стремиться к обретению того, что сможет принести покой и уют именно ему.
Что такое счастье по тексту Короленко?
Короленко) Что же такое счастье? Это состояние человека, когда он удовлетворен своей жизнью и всем тем, что его окружает. Счастье не обязательно заключено в масштабных явлениях и событиях, счастье заключается в мелочах.
Что значит для вас быть счастливым?
Быть счастливым — значит заниматься любимым делом, жить в согласии с близкими и дорогими людьми и смело смотреть в будущее. Счастливый человек уверен в том, что всё будет хорошо. Счастливого человека сложно вывести из равновесия. Быть счастливым — значит видеть радость в каждом дне, воспринимая его как нечто особенное.
Что такое мир на земле?
«Мир на Земле» (польск. Pokoj na Ziemi) — научно-фантастический сатирико-философский роман польского писателя Станислава Лема. Продолжение путешествий Ийона Тихого, впервые появляющегося в цикле «Звёздные дневники». В книге Лем развивает идею некросферы (некроэволюции), начатую в романе «Непобедимый».
Что такое мир для детей?
МИР – дружеские связи, согласие между кем-либо, отсутствие войны; тишина, покой; соглашение о прекращении войны.
Откуда взялась Россия история?
История России насчитывает более тысячи лет, начиная с переселения восточных славян на Восточно-Европейскую (Русскую) равнину в VI—VII веках, впоследствии разделившихся на русских, украинцев и белорусов. , в начале XVI века завершилось объединение северных и восточных княжеств вокруг Великого княжества Московского.
Как образовалась Российская империя?
Империя была провозглашена 22 октября (2 ноября) 1721 года по итогам Северной войны, когда по прошению сенаторов Государь, Царь и Великий Князь всея Руси Пётр I принял титулы Императора Всероссийского и Отца Отечества.
Кто написал русскую историю?
Николая Михайловича Карамзина
Кто писал историю Петра Первого?
И помимо всего этого, именно Татищев написал первую русскую историю. Он родился в 1686 году. Происходил из знатной семьи, даже был в свойстве с правящей семьей через царицу Прасковью, жену Ивана V, сводного брата Петра.
Что Карамзин сделал для русского языка?
М. Карамзин внес огромный вклад в развитие русского литературного языка, максимально приблизив его к языку разговорному, ввел в русский словарь ряд неологизмов и разработал собственную «стратегию» в отборе существующих старославянизмов.
Чем был знаменит Карамзин?
Николай Михайлович Карамзин — великий русский писатель, крупнейший литератор эпохи сентиментализма. Писал художественную прозу, лирику, пьесы, статьи. Реформатор русского литературного языка. Создатель «Истории государства Российского» — одного из первых фундаментальных трудов по истории России.
Какие признаки сентиментализма присущи произведению Бедная Лиза?
К примерам сентиментализма повести «Бедная Лиза» относятся постоянные переживания и страдания героев, выражение своих чувств. Также к этому жанру можно отнести такие черты, как лирические отступления автора, описание природы.
Почему бедная Лиза относится к произведениям сентиментализма?
«Потому что Карамзин, автор произведения, писал именно в жанре сентиментализма» — масло масляное, потому что из масла. Повесть Бедная Лиза была написана Карамзиным в 1792 году. В центре этой повести — любовь крестьянки и дворянина.