Что такое грамотой в сказке пушкина

Автор: Москвина Нина Владимировна

Организация: МКДОУ детский сад №13 «Искорка»

Населенный пункт: Калужская область, г. Людиново

Цель: формирование интереса к литературному наследию А.С. Пушкина.
Задачи:

Обучающие:

— закреплять знания о творчестве А. С. Пушкина, его стихах, сказках;

-продолжать работу над формированием связной речи, обогащать словарь детей;

-продолжать учить детей работать с интеллект-картой;

-способствовать проявлению и развитию творческих способностей детей.

Развивающие:

— развивать умение выразительно читать стихи, изображать сказочных персонажей;

-продолжать совершенствовать диалогическую и монологическую речь.

Воспитывающие:

—воспитывать интерес к театрализованной деятельности;

-воспитывать доброжелательные отношения в детском коллективе.

Предварительная работа: Знакомство с биографией А. С. Пушкина и его произведениями. Совместное изготовление с детьми интеллект-карты по теме. Рассматривание сборников сказок, иллюстраций к произведениям А. С. Пушкина. Чтение сказок А. Пушкина:

«Сказка о царе Салтане»

«Сказка о рыбаке и рыбке»

«Сказка о мертвой царевне и семи богатырях»

«Сказка о золотом петушке»

Заучивание полюбившихся стихотворений, отрывков из сказок. Выставка рисунков по мотивам пушкинских произведений «Что за чудо эти сказки!» Выставка книг А. С. Пушкина в книжном центре группы;

Ход деятельности.

Вводная часть.

Вос-ль: Здравствуйте, мои дорогие дети! Сегодня на улице пасмурно и сыро, а в нашей группе светло и уютно. А уютно и светло от ваших улыбок, ведь каждая улыбка – это маленькое солнышко, от которого становится тепло и хорошо. Поэтому я предлагаю вам чаще улыбаться друг другу и дарить окружающим хорошее настроение.

Пусть наша добрая улыбка (руки прикасаются к уголкам губ)

Согреет всех своим теплом (руки прикладываем к сердцу)

Напомнит нам, как важно в жизни

Делиться счастьем и добром. (руки в стороны).

(Дети садятся на стулья)

Основная часть.

Дети. Н. В. расскажите нам, пожалуйста, сказку.

Восп-ль: А какую сказку, дети?

Дети: А разве сказки бывают разные?

Восп-ль: Есть сказки волшебные. Они всё могут. Превратить лебедя в девицу, построить серебряный дворец. Превратить лягушку в царевну, молодца в комара.

Дети: А есть ещё сказки про зверей.
Восп-ль: Правильно. Но в них нет волшебных превращений.

А есть ещё сказки про мужиков, солдат, сирот. Это бытовые сказки. Сказка учит нас добру и справедливости. Учит противостоять злу, презирать хитрецов и льстецов. Учит понимать чужую беду.

«Сказка — ложь, да в ней намёк – добрым молодцам урок». Так писал А. С. Пушкин про сказки. И я вам предлагаю сегодня совершить увлекательное путешествие по сказочной стране Лукоморье.

Много сказок сочинил

В Лукоморье путь открыл,

В страну, где с чудесами,

Встречаемся мы с вами.

(Ответы детей. Чтение отрывка « У Лукоморья…).

Ребята, а какие сказки А. С. Пушкина мы с вами знаем? (Ответы детей).

(Звучит музыка, появляется Старуха с корытом, держится за голову).

Старуха: Ой, беда, беда, беда! Буря закружила всё вокруг. Ни зги не видать! Во всём старик мой, дурачина – простофиля, виноват! Он всегда и во всём виноват!

Восп-ль: Бабушка, как Вас зовут? Что случилось?

Старуха: Тьфу, я даже имя своё забыла! Ничего не помню! Почему? Ах, да!

Корыто мне на голову свалилось, будь оно неладно! Как же мне в свою сказку вернуться? Где золотая рыбка? О ком это я, кто она такая? Ой-ой-ой! И этого не помню! Помогите! Моё имя назовите.

Восп-ль: Ребята, поможем бабушке? Назовите её имя.

(дети называют)

Старуха: А Вы эту сказку читали? Внимательно?

Дети: Читали!

Старуха: Я вам не верю! Не помню ни рыбака, ни рыбки!

Дети: Ребята, давайте поможем бабушке вспомнить сказку и попасть в неё обратно, а поможет нам в этом наша интеллект-карта. Дети, а что такое интеллект-карта? (Ответы детей).

Восп-ль: Ребята, не забывайте что картинки для вас являются планом, по ним вы будете пересказывать последовательно, выразительно и самостоятельно.

1.Назовите, пожалуйста, главных героев сказки? Кем хотела быть Старуха? Перечислите. (Столбовой дворянкой, то есть знатной дворянкой, затем вольною царицей, и наконец владычицей морскою).

2. Вспомните, во что была одета Старуха, когда Старик увидел её на крыльце?

(В дорогой собольей душегрейке,

Парчовая на маковке кичка,

Жемчуга огрузили шею,

На руках золотые перстни,

На ногах красные сапожки)

3. Что означают слова: душегрейка, кичка?

(Кичка – старинный праздничный женский головной убор.

Душегрейка – женская теплая кофта без рукавов)

5. За что была наказана старуха?

(За жадность, за то, что захотела стать владычицей морскою, чтоб сама рыбка была у неё на посылках).

Старуха: Ох, спасибо, милые! Вспомнила, как называется моя сказка. «Сказка о рыбаке и рыбке» Возвращаюсь в сказку, ждут меня.

Ребята, а если бы у вас в руках была оказалась бы Золотая рыбка, чтобы вы у нее попросили?

(Танцуя и кружась, входит Царица с зеркальцем, садится на стул и приговаривает, глядя в зеркальце:)

Свет мой зеркальце! Скажи

Да всю правду доложи:

Я ль на свете всех милее,

Всех румяней и белее

Восп-ль: Кто это? Да ещё и с зеркальцем волшебным? Милая, что Вас привело к нам? Вы из какой сказки?

Царица: (Глядит в зеркало, прихорашивается) Не знаю, не понимаю, что меня привело сюда! Знаю только, что Я лучше всех, что Я самая милая и самая красивая на свете. (Смотрит в зеркало) Глазки синенькие, губки аленькие, бровки – дугой. Не найдёшь, не сыщешь во всём свете такой красавицы! Спрошу у зеркальца, где я нахожусь, буря закружила всё вокруг, вот я и потерялась:

Свет мой зеркальце! Скажи

Да всю правду доложи.

(Дышит на зеркальце, трет его, встряхивает):

Ах, ты глупое стекло!

И молчишь ты мне назло!

— Я – Царица! Самая прекрасная на свете Царица! Приказываю всем отвечать, как меня зовут, из какой я сказки?!

Восп-ль: Ребята, помогите и Царице вспомнить, из какой сказки она. (Работа с интеллект-картой по вопросам).

(из «Сказки о мёртвой царевне и семи богатырях»)

Восп-ль: Уважаемая царица! Мы с ребятами предлагаем тебе поиграть с нами.

Игра «Яблочко».

Яблочко золотое, яблочко наливное.

По рукам катилось и остановилось.

Выходи в кружок, потанцуй дружок.

За ширмой: Ки-ри-ку-ку! Царствуй, лёжа на боку!

Царица: Пора и честь знать! Поспешу я в сказку. Да и петушок об этом мне напоминает. Спасибо, ребята, за помощь!

Петушок: А вот и я. Ой как вас много, а куда это я попал, пошёл прогуляться и заблудился. Помогите мне попасть в мою сказку.(Работа с интеллект-картой, ответы на вопросы).

Петушок: Ребята, а скажите мне, пожалуйста, А. С. Пушкин писал только сказки?

( Ответы детей и чтение стих-ий А. С Пушкина)

(Петушок благодарит за помощь и уходит)

«Выплывает» Царевна Лебедь, танцует:

На земле царевна есть,

Что не можно глаз отвесть:

Днём свет божий затмевает,

Ночью землю освещает,

Месяц под косой блестит,

А во лбу звезда горит!

А сама-то величава,

Выступает, будто пава,

А как речь-то говорит,

Словно реченька журчит.

Царевна Лебедь: Злой колдун — Чародей перепутал морские пути, нет дороги к моей сказке, напустил он густого туману, не доберусь я до острова Буяна, где ждёт меня князь Гвидон. Как колдовские чары разрушить?

Восп-ль: Мы знаем, как тебе помочь, ребята должны ответить на несколько вопросов.

Тогда чары спадут, и Царевна Лебедь в сказку вернётся. Ребята, поможем Царевне – Лебеди?

«Из одной ли мы сказки?» Игра «да», «нет».

Царь Дадон и Шамаханская царица? (Да)

Царевна Лебедь и семь богатырей? (Нет)

Королевич Елисей и мертвая царевна? (Да)

Князь Гвидон и злая мачеха? (Нет)

Попадья и золотая рыбка? (Нет)

Царь Салтан и тридцать три богатыря? (Да)

Царевна Лебедь (кланяясь в пояс): Спасибо, милые детушки! Чары спали с моей сказки. Поспешу я к любимому князю Гвидону, на прощание подскажите, из какой я сказки?

Ребята: «Сказка о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне Лебеди».

(Царевна уходит)

Заключительная часть.

Восп-ль: Ребята, понравилось вам путешествие по сказочной стране-Лукоморье? А с помощью чего мы с вами помогали героям сказок? ( с помощью интеллект -карты ) Недаром значит в нашем Пушкинском царстве — Сказочном государстве побывали! И за ваши знания и старания я награждаю вас грамотой « Знатоки сказок А, С, Пушкина». А с вами, дорогие гости мы прощаемся словами А. С. Пушкина: «Сказка-ложь, да в ней намёк: Добрым молодцам урок!».

Ресурсы:

Книги:

Сборники сказок А.С. Пушкина; иллюстрации к сказкам, литература, репродукции картин, рисунков, фотографии по

биографии А.С Пушкина, методическая литература

Технические средства:

мультфильмы по сказкам А.С. Пушкина; аудиозаписи классической музыки композитора Н.А.

Римского-Корсакова, К.Сен-Санса, А.С. Грибоедова, М.И. Глинки. Магнитофон, аудиодиски с записью оперы-сказки

Римского — Корсакова «Сказка о царе Салтане», музыкальные произведения П.И.Чайковского.

Изобразительные технические средства:

Рисунки детей и родителей группы-иллюстрации к сказкам А.С.Пушкина. Репродукция портрета А.С.Пушкина художника

О.А.Кипренского.,

Информационная литература:

1.Е.Н. Егорова «Детство Пушкина», «Миры и реальности»

2.А. С.Пушкин. Стихи и сказки. Изд. Детская литература.,М.,1974г.

3.А. Самарцев. А. С.Пушкин. Изд. Белый город. М., 2003г.

4 И. Токмакова. Поговорим с тобой о Пушкине. Дошкольное воспитание №1.1999 г.

5.Г. Светлова. А. С.Пушкин «Там русский дух…Там Русью пахнет!» Дошкольное воспитание №1.1999 г.

6 К. Степанов. Пушкин: истоки творчества. Дошкольное воспитание №2 2000г.

7.А. И.Минина. Пушкин. Серия «Семья художника». Альбом. Лениздат, 1989г.

8.А. В.Щеткин. Театральная деятельность в детском саду. Мозаика-синтез. М., 2007 г.

9.А. И.Буренина. Театр всевозможного: От игры до спектакля. Детство-Пресс. С.-П., 2002 г.

10.Гербова В. В. Приобщение детей к художественной литературе.

11 Гриценко З.А. Ты детям сказку расскажи… Методика приобщения детей к чтению. — М.: Линка-Пресс, 2003

Приложения:

file0.docx.. 1,4 МБ

Опубликовано: 06.12.2021

Источник

«Автограф Пушкина с Онегиным на набережной Невы»

куда делись рукописи — это неизвестно. Что удалось усвоить из его бесед (письма), так это то, что слово «хоть» (столь часто нами употребляемое по всякому поводу), следует писать раздельно в повести: пошёл по хоть, т.к. хоть — женщина. Отсюда целый пласт слов и значений в русском языке: похоть, хотеть, пахать, хата, Хотимск, готика и др. Вот этот пример и вовсе не стыкуется с тем образом, о котором пишут и что «творят» втихушку под его именем. Написал какую-то эпиграмму давно, уж и не помню, о памятнике на набережной Макарова 4, перед зданием:

Почему к нам Пушкин задом?
Смотрят, смотрят из окна…
И действительно — к фасаду,
а ему к лицу — Нева…

В 20-30 годах XIX века произошло формирование современного литературного русского языка. Его создателем признаётся Пушкин, а его произведения считаются энциклопедией образцов применения русского языка. Однако процесс выработки адекватной оценки роли Пушкина, как создателя современного языка шёл довольно долго. Он потребовал накопления значительного объёма знаний о фактах и явлениях русского языка времени до Пушкина, эпохи Пушкина и после него, подробного анализа этих фактов, и соответствующего развития лингвистики русского языка, на что ушло, около 120 лет. — Удивительно! Я об адекватной оценке во времени и роли оценщиков.

Тут же на странице википедии: Ни в конце XIX в., ни в первое десятилетие XX в. об этом речи не было. Даже в начале 40-х годов XX в. не все разделяли взгляд на Пушкина, как на основоположника современного русского литературного языка. Окончательным признанием такой роли Пушкина можно считать издание статьи известного исследователя русского языка В. В. Виноградова, которая так и называлась «А. С. Пушкин — основоположник русского литературного языка» (Известия академии наук СССР. Отделение литературы и языка, 1949, том VIII, вып. 3). А однофамилица Виноградова издала отдельный специальный словарь по Слову. Половина тех слов просто умиляет, о «похоти» ни-ни, но зато какая беседа князя с Доном, я Вам доложу! А как он с плена бежал — с трёхразовым горячим питанием — позавидовать можно. Извратив смысл послания, под ту нелепицу сочинили к ней и словарик, да со множеством примеров из жизни. А ноги растут от супружеской пары Перетц (начинали доктора с Киева по личному назначению Ленина были приставлены присматривать за Словом), ученик их Дмитрий Сергеевич Лихачёв, таким образом, дело А. И. Мусина-Пушкина (от 1800 года издания в Париже) и перекочевало в Петербург. Для понимания, отчего могли к Пушкину не прислушаться тогда, но сейчас то что мешает?

Или отдать дань уважения русскому языку и произвести фамилию Пушкина, как она должна читаться в последовательности от Рача до Пушки, что мешает? Пример от горе хвилологов (на фамилии Пушкин, ради чего и статья эта), довольно примитивен, но показателен. Чтобы узнать истоки прозвища — обязательно рассмотрим в деталях ниже. Было бы совершенно неуважительно вывести корни слова, не обратившись к науке, но вынужден опять отступить. Хвилолог — не оскорбление, это обычный брянский говор, точнее Унеченский — жителей по реке Унеча (приток Ипути), частично Стародубский и Клинцовский с Красногорским и Злынковским, то есть ближе к границе Беларуси, западные районы современной Брянщины. Там вместо Феди скажут Хведя, а буква У имеет сакральный смысл, и даже есть у-краткая с памятником в Полоцке (Беларусь). Если написать с ней Унеча, то звук становится — Внеча, а перевод — река в ночи. А с русского языка — никак не переводится. Это я к чему, что есть родовое имение Ганнибалов западнее Пскова вблизи Беларуси, а есть имение (смотри статью Злынка на Злынке) гораздо южнее на Брянщине. А герб Брянска — пушка. Захожу издалека. Об этом мало кто знает, что Семён Исаакович Ганнибал — дядя Александра Сергеевича Пушкина проживал недалеко от Злынки. Семён Исаакович — дворянин, губернский секретарь, участник похода русской армии против Наполеона в 1814 г. (подпоручик артиллерии). Саша учился на втором курсе, дядя в это время воевал. Ужели Пушкины заранее знали, что Наполеон не пойдёт на Петербург? Почему-то подумалось, ведь войны того времени всегда преследовали одну цель — осадить столицу и получить мирный договор. А тут мимо и сожгли… А на учёбу привезли перед самой войной, хотя занятия в лицее начались с 1813 года. После войны дядя вышел в отставку и работал в государственных учреждениях, а затем управляющим имениями в Тамбовской губернии, казначеем в Козлове (ныне Мичуринск) и Лебедяни, в последние годы жизни был управляющим имением графов Апраксиных (с 1851 года) в селе Добродеевка. Здесь и умер. Умер 9 августа 1853 года в селе Добродеевка Злынковского уезда Черниговской губернии в возрасте 62 лет. В некоторых источниках село относят Новозыбковскому уезду Черниговской губернии. Это одно и тоже село. Основана Добродеевка в первой половине XVIII века и названа по фамилии бывшего землевладельца Добродея. Село расположено в 9 км к северо-западу от Злынки на левом берегу Ипути, у границы с Белоруссией. До 1742 года — ранговое владение стародубских полковников, позднее в частном владении Коншица, Лысенко, Немировича-Данченко, Румянцева и других помещиков. До 1781 года входило в Топальскую сотню Стародубского полка. Могилу Семёна Исааковича увековечили в год 300-летия села, недавно. Памятник стоит перед кладбищем. Это маленькое кладбище, в селе его называли «на песках». Прах был вывезен родственниками и перезахоронен. Ганнибал С. И. (1791-1853) — дядя Александра Сергеевича Пушкина (1799-1837) по материнской линии. С 1848 года был женат на Ольге Павловне Куваевой (1814-1867), от которой имел дочь Анну (1849-1925), которая и провела в селе детство. Анна Семёновна получила образование в Петербурге, а затем уехала в Одессу, где до выхода на пенсию (в 1905 году) преподавала географию и французский язык в Институте благородных девиц. В 1922 году передала находившиеся у неё документы и фамильные реликвии в Пушкинский Дом. Среди переданных предметов были: портрет её отца, печать с гербом Ганнибалов, рукописи, переписка. Умерла в Одессе 11 апреля 1925 года, могила не сохранилась…

Язык белорусский (сербский и русский) очень хорошо сохранил корни и определения основных значений. Отчего же Пушкин тучный? Это не оскорбление, это перевод слова курац россиянину, посыл к образу (навроде наикратчайшего пути к знаниям в том числе), в эпитетах Великий, Тучный, Грузный (грозный сюда же). Курац, кстати, термин составной, хоть и переводится Дик/Дзік/Dick = Толстый (тучный, круглый, жирный — прилагательное), и «Кур ац» = Kur ac (русск, укр). Уже понимая о чём речь пойдёт далее (здравствуйте, Иван Петрович Белкин! и за орешки белки, чистый изумруд в том числе), обращаюсь к словарям, а те: Пушкин — изначально притяжательное прил. (отвечает на вопрос чей?), производное от слова пушка (также устар. пущка). А далее версия — тучный. Не с холма и не с болота (как обычно), а с тучного неба… Нет, просто жирный человек.

Слушайте, ну как же здорово написано! Изначально — притяжательное приложение, производное от… У меня по русскому всегда была тройка, но попробую. Изначально всё же пушка, которая производит приложение притяжательное. Что за зверь? «Притяжательные прилагательные — это слова, которые выражают признак принадлежности предмету (беличий хвост, материн голос)» — поясняют правила. Ясно. Пушечный выстрел? Отвечает на вопрос чей? Отвечает. А толку ни бум-бум. Пушки с пристани палят — кораблю пристать велят. Всё. Больше нигде ни у кого ни-ни…

У кого-то рыльце в пушку и к бабке не ходи… Информации по этому вопросу достаточно. Считается, что фамилия известного русского писателя и поэта произошла от прозвища дальнего предка по мужской линии Пушка, которое, вероятно, восходит к названию артиллерийского орудия. Прозвище могло отражать профессиональную деятельность родоначальника фамилии и принадлежать либо пушкарю, либо рабочему на заводе, который занимался отливом пушек. Пушкарь – старинное название русского артиллериста (с начала XV в.). Ещё утверждается, что прозвище Пушка могло быть образовано от диалектного значения слова «пушка». В говорах Урала «пушкой» называли тучного человека. Полнота на Руси считалась показателем достатка и здоровья, а потому это качество старались всячески подчеркнуть, в том числе и личным именованием. Вероятно, и прозвище Пушка могли дать дородному, пышущему здоровьем человеку. — Не похож. Может, предок тучный? А. С. Пушкин писал о своей фамилии следующее:

«Мы ведем свой род от прусского выходца Радши или Рачи («мужа честна», говорит летописец, т. е. знатного, благородного), въехавшего в Россию во время княжения св. Александра Ярославича Невского… Имя предков моих встречается поминутно в нашей истории…». В малом числе знатных родов, уцелевших от кровавых опал царя Иоанна Васильевича Грозного, историографы именуют и Пушкиных. Григорий Гаврилович (ошибка; надо читать Гаврило Григорьевич) П. принадлежал к числу самых замечательных лиц в эпоху самозванцев. Другой П., во время междуцарствия, начальствуя отдельным войском, один с Измайловым, по словам Карамзина, сделал честно свое дело. Четверо П. подписались под грамотой об избрании на царство Романовых, а один из них, окольничий Матвей Степанович — под соборным деянием об уничтожении местничества (что мало делает чести его характеру). Известен дворянский род Пушкиных, родоначальником которого считается сын Честеня Радши, Григорий Александрович Пушка. А среди потомков этого рода и наш любимый классик Александр Сергеевич Пушкин. Что могу сказать с уверенностью, так с родовой иконой мне тут всё понятно и с князем Невским, как раз с этих мест и начинал, женившись на княжне Полоцкой. Но я не обладаю столь истинной любовью к слову, чтобы уловить сходство между Радши, Рачи и Пушкин — вот так слёту. Есть версия, что от голоса (продолжаю изучать сеть), в статье «Фамилия» третьего тома энциклопедии «Что такое? Кто такой?» говорилось, что Пушкины получили свою фамилию от предка, прозванного Пушкой за громкий голос. — Если глас, то да. Глас его был громок, молнии подобен… Чушь собачья, всё вокруг да около. Русский язык 12-13-х веков можно назвать языком иностранца по отношению к россиянину, но! если хорошенько подумать, то это мы стали иностранцами по отношению к далёким предкам. Было бы интересно посмотреть приключенческий фильм с машиной времени, но честно, чтобы всё реально, чтобы язык действительно соответствовал — внук в 48-м колене общается со своим дедом. И говорит, язык мой — друг мой! А дед переводит:

Радши (серб) — скорее, Дакладней, Советуй, eher — ehering (заручальны пярсцёнак), обручальное кольцо обручку (обруч?)…поехали дальше.
Радши (русск) — Radshi (нем) — Колесо ши, Кола шы, или просто — Rad — колесо, велосипед, а с боснийского — Работа, рад, Praca, працювати, праца, работа (болг), delo (словен)… Совсем другое дело! собственно, и так видно, что праца/раца/рачи и есть искомое Рачи, только хлопчик,

— А что такое велосипед? — Ну, дед, ты даёшь… давай дальше.
— Она же роба (сокращённо работа/робота), дело, праца, а буква П (праца) появилась под влиянием времени, надо полагать. Робин Гуд (Robin Hood) вполне мог быть сыном Робы

Дата публикации: 15:09 07.11.2021

Оценка произведения:
Разное:

Источник

Facebook

Twitter

Вконтакте

Одноклассники

Whisper

О, прямо подарок на Н, любимый раздел — ДЮ и девчонки — интеллектуальная бездуховность )

Doom	Предвкушение Вия на детском утреннике, надеюсь, не обманет!!!

Sejio

Насчет той же Бабы Яги не всё однозначно — во многих сказках она помогает главному герою, дарит ему всякие волшебные ништяки (волшебного коня/меч/яблоко/итд).

Doom	Кому: Sejio, #3 > Насчет той же Бабы Яги не всё однозначно — во многих сказках она помогает главному герою, Она же нежить, то есть ходячий труп. Ни в каких сказках она не помогает главному герою.

Zx7R	Фиолетовая — атас. Ночью увидишь, потом год со включенным светом спать будешь. А услышишь — уши отпадут от глупости.

Whisper

Кому: Zx7R, #5

Это да, что-то сдала, что будет через год, даже думать не хочется. А беленькая — прямо красотка, остальных можно и не показывать, если уж видеоряд смотреть честно — давайте только ее )

panah

Дмитрий Юрьевич, со всем уважением: ведущим программы «Очевидное — невероятное» был профессор (не академик) Сергей Петрович Капица. Академиком был его отец Петр Леонидович Капица. Извините.

Le Graff

Кому: Sejio, #3

Потому что глав герой эту бабу ягу побеждает(грубо говоря побеждает смерь) причем чаще всего не силой, а умом и получает за это ништяки

Sejio

Кому: Doom, #4

> Ни в каких сказках она не помогает главному герою.

В очень многих сказках она помогает главному герою. Если вы их не читали или не помните — это не значит, что их нет.

Кому: Le Graff, #8

> Потому что глав герой эту бабу ягу побеждает(грубо говоря побеждает смерь) причем чаще всего не силой, а умом и получает за это ништяки

Слово «побеждает» тут не совсем подходит, ГГ проходит инициацию (например, омовение в бане и вкушение пищи, предложенной Бабой Ягой — как нетрудно догадаться, оба этих ритуала имеют явный похоронно-обрядный контекст), и, как доказавший чистоту помыслов, получает возможность пройти в Мир Мертвых, привратником которого она является (одной, костяной, ногой она стоит в Мире Мертвых, а другой, обычной, стоит в Мире Живых)

BandIDo

Тяжело смотреть, когда люди вырвав некий факт, даже часть факта, из исторически-экономического контекста с 4 сторон вваливают дискретно в канву обсуждения. Д.Ю. как медведь вынужден крутиться на поляне и отмахиваться. Получается, но все же разговор как в тумане.

Zx7R

Кому: Whisper, #6

> Это да, что-то сдала, что будет через год, даже думать не хочется. А беленькая — прямо красотка, остальных можно и не показывать, если уж видеоряд смотреть честно — давайте только ее )

Синяя товарищ сотрудник. И говорит всегда в тему.

Красная — ногу ишь заголила, не знает поди что ДЮ кремень!!

erazmanov

Кому: Doom, #4

> Ни в каких сказках она не помогает главному герою.

В смысле?! А в сказке ВИА Сектор Газа?!!!

Taron

По поводу морали и пропаганды в кино — за последние две недели посмотрел пару фильмов и 1 серию мультфильма, где присутствует сатира и ирония.

1)фильм Don’t Look Up (2021) в целом неплох как сатира

2)фильм Vice (2018). В конце фильма какое-то общественное собрание, на котором говорили из-за чего такие события произошли. Все присутствующие с понимающим лицом головой покивали, мол — да, вот оно как, это точно. Наводят камеру на двух девушек, одна другой говорит — слушай, тут новая часть форсажа выходит, пошли сходим.

3)мультсериал Симпсоны 29 сезон 20 серия (вообще серия полна аллюзий американца на Восточную Европу)Но есть один момент: Лиза говорит — в Дании бесплатная медицина и объясняет, что там социализм. Гомер отвечает — социализм? но все болтуны на радио велят его ненавидеть.

Пахомыч

четырёх симпатичных девч0нок явно мало.

Предлагаю следующий формат — 12 деч0нко на 1 Гоблина.

Thunderbringer

Советские квоты были несколько не те. Тогда были квоты в учебных заведениях. То есть людей из регионов, которые длительное время отставали подтягивали до общего уровня. И это, надо сказать, получалось более-менее успешно. И они не были исключительно национально-расовыми. Они в том числе распространялись на жителей села.

А в США и других странах со схожей неолиберальной идеологией — другие квоты. Там при приёме на работу нужно, чтобы была женщина, чёрный, представитель сексуальных меньшинств. Можно все сразу в одном флаконе. Никакого позитивного влияния это оказать не может. Наоборот, в не столь отдалённой перспективе это может просто уничтожить саму страну. Потому, что вместо специалиста высокого класса возьмут чёрную бодипозитивную лесбиянку, которая кое-как отучилась. Или как когда из труппы выгоняют 40 человек, только потому, что они — белые.

Есть там квоты и на прием в университеты. Но они не могут оказать никакого позитивного влияния просто потому, что детишкам из бедных кварталов просто денег не хватит. А у богатых тех же чернокожих — нет никаких проблем с поступлением.

Проблемы могут быть только у нижней части среднего класса — многие не знают, но для поступления либо в престижный, либо в недорогой, но дающий хорошее образование университет в США частенько надо давать на лапу. Потому, что мест мало.

А уровень начального-среднего образования там просто адское дно. Некуда уже пробивать. У нас по сравнению с СССР жёпа, но до уровня США еще лететь и лететь.

Поэтому квоты в СССР и США — это две большие разницы, как говорят в Одессе.

Если бы США пришли к самому главному в СССР — всеобщему бесплатному или доступному образованию, то у них был бы шанс. А малая доступность всего этого для населения в сочетании с самой хреновой системой здравоохранения дает им пару десятилетий до наступления необратимых изменений, несовместимых с жизнью.

Уже сейчас они скупают мозги по всему миру. А завтра Китай станет платить больше и не попавшие в квоты умные люди рванут туда.

P.S. Девушка с неолиберализмом головного мозга конечно поражает. Д.Ю про закон — иди в полицию, пиши заявление, снимай побои. А она про то, как сложно спустя 50 лет доказать. Спустя 50 лет и изнасилование без наличия чётких доказательств доказать невозможно. А уж «домогательства» на западе — это вообще красота. Что угодно называется домогательствами. По мне домогательство — это когда женщина неоднократно просит не приставать а мужик упорствует. Или наоборот.

А всякие там «отмены» — это модернизированный вариант охоты на ведьм. И да, случаев, когда оно реально по поводу — в лучшем случае 1 из 15, а в остальных — полулегальный механизм расправы с конкурентами/обидчиками и отъёма бизнеса. Цементные башмаки или мошенничество — за это сесть можно. А травля не наказуема, когда нога — кого надо нога.

И это показатель того, что общество нездорово. В здоровом — вопрос решается в суде. Суд для того и существует.

Doom	Кому: Sejio, #9 > В очень многих сказках она помогает главному герою. Если вы их не читали или не помните — это не значит, что их нет. Мы их читаем и помним. Не было телефонов и телевизоров, я вообще из библиотеки не вылезал.

Doom

Кому: erazmanov, #12

> В смысле?! А в сказке ВИА Сектор Газа?!!!

Это вступление вообще лучшее из всех, помню наизусть. «Делать нам нечего и вот один раз, решили записать альбом, полный атас, и даже не альбом, а сказку вообще, где участвует козёл бессмертный Кащей» и т.д. Отличное вступление, где только нахватались.

Steel Rat

Кому: Doom, #17

> Отличное вступление, где только нахватались.

Юра — Пушкин два.

slepets

Кому: Whisper, #6

Да, блондинка симпатичная. Очень хорошо оттеняет подружек/конкуренток/соведущих.

Whisper

Кому: Zx7R, #11

Да, это нога — у кого надо нога )

Камрад Александр

Кому: erazmanov, #12

> В смысле?! А в сказке ВИА Сектор Газа?!!!

Эх, как по мне наилучший альбом Сектор Газа)

Alekseyll

Съёмки сказок отдали на откуп Диснею — вот они нам и наснимают.. кто там говорил, что чтобы победить врага, надо воспитать его детей. В ТЦ была выставка новогодних поделок, так там ни одного Деда Мороза, а одни сантаклаусы, а фоном музыка в ТЦ мерикрисмас и джингбелс, да и по радио сплошные врвжьи джингдбелсы. тошнит уже от них…

DeD Pa3uH

По Матрице есть мнение, что новый фильм это лишь способ воскресить франшизу. Мостик от старой Матрицы к новой. Не просто так он называется «Воскрешение». Нео и Тринити получат ранг свадебных генералов, или уплывут вслед за агентом Смитом в Валинор и мы их больше не увидим. Старпёры, при всем уважении к Киянке и Керри-Энн, кассы не сделают. Свежая кровь нужна и её вольют. С учётом повесточки есс-но. На передний план выдвинут нового Морфеуса в костюмах попугайских расцветок (жаль Нео не спросил умеет ли тот жонглировать) и его радужноволосых друзей. Главным злодеем станет Барни Стинсон.

Doom	Кому: Zx7R, #11 > Красная — ногу ишь заголила, не знает поди что ДЮ кремень!! Женские ноги прекрасны. Но не они должны быть главными в диалоге, ДЮ надо слушать, причём внимательно, а они его не слушают — позиционируя его как гостя! — а с гостем надо быть вежливым. Ну бабы, что с них взять.

G01D	Кому: Alekseyll, #24 Дед Мороз коммунистический, а значит, должен быть забыт. Ждем черного Санту-гомосека.

Ричман

Мне матрица совсем не понравилась.

Doom	Кому: Thunderbringer, #15 > Советские квоты были несколько не те. Тогда были квоты в учебных заведениях. Регулирование уже из школ шло. Ты — остаёшься, а ты — уходишь, очень просто там всё делалось. Квоты — вот они и есть, на первичном уровне.

УниверСол

Кому: Alekseyll, #24

> сплошные врвжьи джингдбелсы. тошнит уже от них…

ППКС.

Zx7R	Кому: Doom, #26 > ДЮ надо слушать, причём внимательно, а они его не слушают — позиционируя его как гостя! — а с гостем надо быть вежливым. Ну бабы, что с них взять. Всех на кухню, всех!!!

Doom	Кому: Zx7R, #31 > Всех на кухню, всех!!! Там ещё про волонтёрство было: ничего романтического там нет, это труд, рутина та ещё. Это ещё вырывать надо из рабочих часов время, ездить туда-сюда, полдня уже нет, но помощь — а кто, если не мы? Бензин бы ещё не крали сверху сидящие.

GrUm	Кому: Doom, #4 Она не нежить. Нежить — это недовольный дух предков. Баба Яга никогда живой в обычном смысле не была. Она психопомп, проводник в потусторонний мир.

Bomberman

Господи как круто.

Обо всем по сути.

Abscess

Блондинка самая клёвая.

Только не совсем ясно нафига она пластикой себя по лицу шарахнула.

В прошлом годе такая была няшная, а в этом несколько испортилась.

Хотя сама она наверняка думает наоборот.

Doom	Кому: Abscess, #35 > Блондинка самая клёвая. Ты, наверно, старый стал

Abscess

Кому: Doom, #36

> Ты, наверно, старый стал

Да уж точно не помолодел

Однако она мне и в прошлом году больше всех понравилась.

Atollos

Кому: Abscess, #35

Коасненькая и черненькая хороши. Две другие с пластикой вообще не рассчитали.

Abscess

Кому: Atollos, #38

> Коасненькая и черненькая хороши.

У меня другого вкуса фломастеры.

Rus[H]

Слушал выпуск целиком сегодня во время утренней тренировки, а сейчас глянул стопкадр ролика. Да уж, по внешности ведущих безошибочно можно определить, кто о чём с утра мне в ухо вещал )

Источник

Сказка о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне Лебеди

Три девицы под окном
Пряли поздно вечерком.
«Кабы я была царица, –
Говорит одна девица, –
То на весь крещеный мир
Приготовила б я пир».
«Кабы я была царица, –
Говорит ее сестрица, –
То на весь бы мир одна
Наткала я полотна».
«Кабы я была царица, –
Третья молвила сестрица, –
Я б для батюшки-царя
Родила богатыря».

Только вымолвить успела,
Дверь тихонько заскрипела,
И в светлицу входит царь,
Стороны той государь.
Во все время разговора
Он стоял позадь забора;
Речь последней по всему
Полюбилася ему.
«Здравствуй, красная девица, –
Говорит он, – будь царица
И роди богатыря
Мне к исходу сентября.
Вы ж, голубушки-сестрицы,

Выбирайтесь из светлицы,
Поезжайте вслед за мной,
Вслед за мной и за сестрой:

Будь одна из вас ткачиха,
А другая повариха».

В сени вышел царь-отец.
Все пустились во дворец.
Царь не долго собирался:
В тот же вечер обвенчался.
Царь Салтан за пир честной
Сел с царицей молодой;
А потом честные гости
На кровать слоновой кости
Положили молодых
И оставили одних.
В кухне злится повариха,
Плачет у станка ткачиха,
И завидуют оне
Государевой жене.
А царица молодая,
Дела вдаль не отлагая,
С первой ночи понесла.

В те поры война была.
Царь Салтан, с женой простяся,
На добра коня садяся,
Ей наказывал себя
Поберечь, его любя.
Между тем, как он далеко
Бьется долго и жестоко,
Наступает срок родин;
Сына Бог им дал в аршин,
И царица над ребенком
Как орлица над орленком;
Шлет с письмом она гонца,
Чтоб обрадовать отца.
А ткачиха с поварихой,
С сватьей бабой Бабарихой
Извести ее хотят,

Перенять гонца велят;
Сами шлют гонца другого,
Вот с чем от слова до слова:
«Родила царица в ночь
Не то сына, не то дочь;
Не мышонка, не лягушку;
А неведому зверюшку».

Как услышал царь-отец,
Что донес ему гонец,

В гневе начал он чудесить
И гонца хотел повесить;
Но, смягчившись на сей раз,
Дал гонцу такой приказ:
«Ждать царева возвращенья
Для законного решенья».

Едет с грамотой гонец,
И приехал наконец.
А ткачиха с поварихой,
С сватьей бабой Бабарихой
Обобрать его велят;
Допьяна гонца поят
И в суму его пустую
Суют грамоту другую –
И привез гонец хмельной
В тот же день приказ такой:
«Царь велит своим боярам,
Времени не тратя даром,
И царицу и приплод
Тайно бросить в бездну вод».
Делать нечего: бояре,
Потужив о государе
И царице молодой,
В спальню к ней пришли толпой.
Объявили царску волю –
Ей и сыну злую долю,
Прочитали вслух указ,
И царицу в тот же час
В бочку с сыном посадили,

Засмолили, покатили,
И пустили в Окиян –
Так велел-де царь Салтан.

В синем небе звезды блещут,
В синем море волны хлещут;
Туча по небу идет,
Бочка по морю плывет.
Словно горькая вдовица,
Плачет, бьется в ней царица;
И растет ребенок там
Не по дням, а по часам.
День прошел, царица вопит…
А дитя волну торопит:
«Ты, волна моя, волна!
Ты гульлива и вольна;

Плещешь ты, куда захочешь,
Ты морские камни точишь,
Топишь берег ты земли,
Подымаешь корабли –
Не губи ты нашу душу:
Выплесни ты нас на сушу!»
И послушалась волна:
Тут же на берег она
Бочку вынесла легонько
И отхлынула тихонько.
Мать с младенцем спасена;
Землю чувствует она.
Но из бочки кто их вынет?
Бог неужто их покинет?
Сын на ножки поднялся,
В дно головкой уперся,
Понатужился немножко:
«Как бы здесь на двор окошко
Нам проделать?» – молвил он,
Вышиб дно и вышел вон.

Мать и сын теперь на воле;
Видят холм в широком поле,
Море синее кругом,

Дуб зеленый над холмом.
Сын подумал: добрый ужин
Был бы нам, однако, нужен.
Ломит он у дуба сук
И в тугой сгибает лук
Со креста снурок шелковый
Натянул на лук дубовый,
Тонку тросточку сломил,
Стрелкой легкой завострил
И пошел на край долины
У моря искать дичины.

К морю лишь подходит он,
Вот и слышит будто стон…
Видно, на́ море не тихо;
Смотрит – видит дело лихо:
Бьется лебедь средь зыбей,
Коршун носится над ней;
Та бедняжка так и плещет,
Воду вкруг мутит и хлещет…

Тот уж когти распустил,
Клёв кровавый навострил…
Но как раз стрела запела,
В шею коршуна задела –
Коршун в море кровь пролил,
Лук царевич опустил;
Смотрит: коршун в море тонет
И не птичьим криком стонет,
Лебедь около плывет,
Злого коршуна клюет,
Гибель близкую торопит,
Бьет крылом и в море топит –
И царевичу потом
Молвит русским языком:
«Ты, царевич, мой спаситель,
Мой могучий избавитель,
Не тужи, что за меня
Есть не будешь ты три дня,
Что стрела пропала в море;
Это горе – все не горе.

Отплачу тебе добром,
Сослужу тебе потом:
Ты не лебедь ведь избавил,
Девицу в живых оставил;
Ты не коршуна убил,
Чародея подстрелил.
Ввек тебя я не забуду:
Ты найдешь меня повсюду,
А теперь ты воротись,
Не горюй и спать ложись».

Улетела лебедь-птица,
А царевич и царица,
Целый день проведши так,
Лечь решились натощак.

Сценарий спектакля «Сказка о царе Салтане» А. С. Пушкина в подготовительной группе

Наталья Гаевая
Сценарий спектакля «Сказка о царе Салтане» А. С. Пушкина в подготовительной группе

ТЕАТРАЛИЗОВАННЫЙ СПЕКТАКЛЬ

«СКАЗКА О ЦАРЕ САЛТАНЕ»

Вступление – мелодия (Мусоргский «Рассвет на Москве – реке)

Девицы играют в жмурки. Выходит Бабариха.

Бабариха: Ах, негодницы! Работа стоит, а они в жмурки играют!

Сказительна: Три девицы под окном пряли поздно вечерком.

I картина «Три девицы»

(Девицы усаживаются на лавочку, прядут и поют)

Песня «Прялица» М. Парцхаладзе (сольное пение)

1 девица: Кабы я была царица, то на весь крещеный мир

Приготовила б я пир!

2 Девица: Кабы я была царица, то не весь бы мир одна

Наткала я полотна.

3 девица: Кабы я была царица, я б для батюшки царя

Мелодия: «Вдруг, как в сказке скрипнула дверь» (Входит Царь)

Сказительница: Только вымолвить успела, Дверь тихонько заскрипела, И в светлицу входит царь, Стороны той государь. Во всё время разговора Он стоял позадь забора; Речь последней по всему Полюбилася ему.

Царь: Здравствуй, красная девица, будь царица,

И роди богатыря мне к исходу сентября.

Вы ж, голубушки сестрицы, выбирайтесь из светлицы.

Поезжайте вслед за мной, вслед за мной и за сестрой:

Будь одна из вас ткачиха, а другая повариха.

(Царь берет под руку невесту, сестры с гордым видом сопровождают их под колокольный звон. Под музыку все проходят по всему залу и уходят).

Сказительница: В сени вышел царь-отец. Все пустились во дворец. Царь недолго собирался: В тот же вечер обвенчался.

В те поры война была. Царь Салтан, с женой простяся, На добра-коня садяся, Ей наказывал себя Поберечь, его любя.

В кухне злится повариха, Плачет у станка ткачиха, И завидуют оне государевой жене. Между тем, как он далёко Бьется долго и жестоко, Наступает срок родин; Сына бог им дал в аршин, Шлет с письмом она гонца, Чтоб обрадовать отца. А ткачиха с поварихой, Со сватьей бабой Бабарихой, Извести ее хотят, Перенять гонца велят;

Ткачиха: Родила царица в ночь Не то сына, не то дочь;

Повариха: Не мышонка, не лягушку, А неведому зверюшку».

Сказительница: Как услышал царь-отец, Что донес ему гонец, Дал гонцу такой приказ: «Ждать царева возвращенья Для законного решенья». Едет с грамотой гонец, И приехал наконец. А ткачиха с поварихой, Со сватьей бабой Бабарихой, Ведь в суму его пустую Суют грамоту другую. Гонец: «Царь велит своим боярам, Времени не тратя даром, И царицу и приплод Тайно бросить в бездну вод».

Делать нечего: бояре, Потужив о государе И царице молодой, В бочку с сыном посадили, Засмолили, покатили И пустили в Окиян -Так велел-де царь Салтан.

II картина «Море»

По морю (из ткани) плывет бочка, 4-6 девочек – волны.

Мелодия море, прибой. (Римский –Корсаков «Море»)

Сказительница: В синем небе звезды блещут, В синем море волны хлещут; Туча по небу идет, Бочка по морю плывет. Словно горькая вдовица, Плачет, бьется в ней царица; И растет ребенок там Не по дням, а по часам. День прошел, царица вопит. А дитя волну торопит:

Гвидон: Ты, волна моя, волна!

Плещешь ты, куда захочешь,

Ты морские камни точишь,

Топишь берег ты земли,

Не губи ты нашу душу:

Выплесни ты нас на сушу!

Сказительница: И послушалась волна: тут же на берег она

Бочку вынесла легонько и отхлынула тихонько.

Сын на ножки поднялся, в дно головкой уперся,

Поднатужился немножко, «Как бы здесь на двор окошко нам проделать?»-молвил он,

Вышеб дно и вышел вон.

Мать и сын теперь на воле.

На фоне шума моря, выходят Гвидон с матерью.

Гвидон: Видишь холм в широком поле

Море синее кругом (удивляется)

Дуб зеленый над холмом…

Добрый ужин был бы нам, однако, нужен. (подходит к дубу, делает лук)

Сказительница: Ломит он у дуба сук, И в тугой сгибает лук.

Царица-мать: Ты пойди на край долины у моря искать дичины.

(Мать машет Гвидону, расстил. платок, садится, дремлет. Гвидон идет.)

Музыка «Коршун и Лебедь»

Сказительница: К морю лишь подходит он, Вот и слышит будто стон… Видно, на море не тихо: Смотрит – видит дело лихо: Бьется лебедь средь зыбей, Коршун носится над ней; Но как раз стрела запела, В шею коршуна задела – Коршун в море кровь пролил, Лук царевич опустил.

Сцена битвы Лебедя и Коршуна.

(под конец Гвидон пускает стрелу в коршуна, он улетает.)

Лебедь: Ты, Царевич, мой спаситель, мой, могучий избавитель,

Не тужи, что за меня есть не будешь ты 3 дня,

Что стрела пропала в море. Это горе все – не горе.

Отплачу тебе добром, сослужу тебе потом:

Ты не лебедь ведь избавил: девицу в живых оставил,

Ты не коршуна убил, чародея подстрелил.

Ввек тебя я не забуду: ты найдешь меня повсюду,

А теперь ты воротись, не горюй, и спать ложись.

(Лебедь улетает, а Гвидон идет к матери и ложиться спать)

III картина “Царство Гвидона”

Мусоргский «Рассвет на Москве-реке»

(музыка пробуждения – открывается вид города)

Сказительница: Вот открыл царевич очи, отрясая грёзы ночи,

И, дивясь перед собой, видит город он большой.

Царица-Мать: Посмотри, город большой, стены с частыми зубцами,

И за белыми стенами блещут маковки церквей.

Гвидон: То ли будет? Вижу я: Лебедь тешится моя.

(берет мать за руки) Разворачиваются к зрителям.

Звучит веселая рус. нар. музыка

Сказительница: Мать и сын идут ко граду. Лишь ступили за ограду, Оглушительный трезвон поднялся со всех сторон. К ним народ навстречу валит. Все их громко величают и царевича венчают.

Возгласы из толпы: Княжей шапкой, и главой,

Возглашаем над собой!

Под церковный перезвон нарекаем-князь Гвидон.

звучит «Колокольный перезвон»

Народ: «Слава, слава, князю Гвидону

(Купцы уходят за ширму, Гвидон с матерью садятся на трон)

Сказительница: (Под шум моря) Ветер на море гуляет и кораблик подгоняет (Свет Притушить, корабль на волнах)

Он бежит себе в волнах, на раздутых парусах.

Видят город златоглавый, пристань с крепкою заставой.

Пушки с пристани палят, кораблю пристать велят. Пристают к заставе гости, князь Гвидон зовёт их в гости.

Под колокольней звон выходят купцы, им навстречу идет Гвидон.

Гвидон: Чем вы гости, торг ведете, и куда теперь плывете?

1 купец: Мы объехали весь свет.

2 купец: Торговали соболями, чернобурыми лисами.

3купец: А теперь нам вышел срок, едем прямо на восток.

Мимо острова Буяна, в царство славного Салтана.

Гвидон: Добрый путь вам господа (кланяется) По морю по океану

К славному царю Салтану,

от меня ему поклон.

Купцы уходят за ширму, садятся в корабль.

Звучит музыка Лебедь, выбегают волны.

(Гвидон сидит на троне, грустит)

Лебедь /Гвидону/ Здравствуй, князь ты мои прекрасный!

Что ты тих, как день ненастный?

Гвидон: Грусть-тоска мня съедает, видеть я б хотел отца.

Лебедь: Вот в чем горе! Ну, послушай: хочешь в море полететь за кораблем?

Будь же, князь ты, комаром.

(под муз. Лебедь плещет водой, князь прикрывается плащем, кружится, уходят с Лебедью)

Сказительница: Тут он в точку уменьшился, комаром оборотился,

Полетел и запищал. (писк комара)

Судно на море догнал, потихоньку опустился

На корабль и в щель забился.

IV картина «Царство Салтана»

Под музыку моря выбегают волны, по морю плывет корабль с купцами.

Сказительница: Ветер весело шумит, судно весело бежит

Мимо острова Буяна, к царству славного Салтана.

Под веселую музыку входит Салтан в сопровождении Бабарихи,

поварихи, ткачихи, садится на трон

входят купцы, подходят к Салтану.

Салтан: Ой вы, гости, господа, долго ль ездили, куда?

Ладно ль за морем иль худо? И какое в свете чудо?

1 купец: Мы объехали весь свет, за морем житье не худо,

В свете вот какое чудо:

2 купец: В море остров был крутой, не привольный, не жилой,

А теперь стоит на нем новый город со дворцом.

З купец: С златоглавыми церквами, с теремами и садами.

А сидит в нем князь Гвидон, он прислал тебе поклон.

Салтан: Коль жив я буду, чудный остров навещу,

У Гвидона погощу.

Сказительница: /шепчет/А ткачиха с поварихой, С сватьей бабой Бабарихой

Не хотят его пустить чудный остров навестить.

Повариха: /ехидно/ Город у моря стоит! Знайте, вот что не безделка:

Ель в лесу, под елью белка.

Белка песенки поет и орешки все грызет.

А орешки не простые, все скорлупки золотые,

Ядра-чистый изумруд, вот что чудом -то зовут!

Ткачиха: (ухмыляясь) Что тут дивного? Ну вот!

Белка камушки грызет.

В свете есть иное диво:

Море вздуется бурливо, закипит, поднимет вой.

Хлынет на берег пустой, разольется в шумном беге

И очутятся на бреге, в чешуе, как жар горя, 33 богатыря.

Бобариха: Кто нас этим удивит? Люди из моря выходят

И себе дозором бродят.

Вот идет молва правдиво: за морем царевна есть.

Что не можно глаз отвесть: днем свет Божий затмевает.

Ночью землю освещает, месяц под косой горит,

А во лбу звезда горит.

А сама-то величава, выплывает будто пава,

А как речь-то говорит, словно реченька журчит.

Молвить можно справедливо, это диво, так уж диво,

Сказительница: Чуду царь Салтан дивится, а комар-то злится, злится-

(писк комара)

И впился комар как раз поварихе прямо в глаз.

Все хором: Караул! Лови, лови, да дави его, дави!

V картина «Царство Гвидона»

Звучит муз. вступление. из сказки “Золотой петушок”

Сказительница: За морем житье не худо, у Гвидона все три чуда!

Звучит музыка Лебеди. Гвидон грустит, появляется лебедь

Лебедь: Здравствуй, князь ты мой прекрасный,

что ты тих, как день ненастный. Опечалился чему?

Гвидон: Грусть-тоска меня съедает: люди женятся, гляжу,

Не женат лишь я хожу. Говорят, царевна есть.

Что не можно глаз отвесть, месяц под косой блестит,

А во лбу звезда горит.

Лебедь: Знай, близка судьба твоя, ведь царевна эта-я!

Сказительница: Тут она, взмахнув крылами, полетела над волнами

И на берег с высоты опустилася в кусты.

И царевной обернулась.

/улетает за ширму, выходит Царевна-девица/

Гвидон встречает ее.

Сказительница: Князь недолго собирался, на Царевне обвенчался.

Звучит колокольный звон

Звучит музыка М. Мусоргского «Богатырские ворота»

Выходят богатыри, выстраиваются в полукруг

1-й богатырь: Там, где волны в море плещут

Мы стоим сомкнувши ряд

И кольчуги наши блещут

Как огонь они горят

2-й богатырь: Нет надёжней этой стражи

Всех смелей богатыри

Охраняем землю нашу

Мы от ночи до зари.

3-й богатырь: Служим вечно и отважно, а ведёт дозор

Самый главный самый важный Дядька Черномор.

Черномор: Лебедь нас к тебе послала

И наказом наказала

Славный город твой хранить

И дозором обходить.

Мы отныне ежеденно

Вместе будем непременно

У высоких стен твоих

Выходить из вод морских.

Черномор: (смотрит вдаль, ладонь ко лбу)

Белой пеной закипели наши берега

Погляжу я на просторы –нет ли где врага?

Из лазоревой дали показались корабли.

По равнинам океана едет флот царя Салтана.

Колокольный звон. Гвидон встречает Салтана.

Салтан: (восхищённо) Все красавцы молодые, великаны удалые!

Все равны, как на подбор, с ними дядька Черномор.

Черномор: А теперь пора нам в море, тяжек воздух нам земли.

Богатыри уходят под музыку Богатыри»

Гвидон подводит Салтана к Белочке.

Салтан: (удивлённо) Белка песенку поет, золотой орех грызет,

Изумрудец вынимает и в мешочек опускает.

Музыка «Во саду ли, в огороде»

Танец Белочки с платком

Салтан: /смотрит на царевну/: Что ж, княгиня-диво;

Под косой луна блестит, а во лбу звезда горит,

А сама-то величава, выступает будто пава.

Танец царевны-Лебеди.

в конце подводит свекровь к Салтану

Салтан: «Что я вижу? что такое? Как!»

Сказительница: Царь слезами залился, Обнимает он царицу, И сынка, и молодицу, И садятся все за стол; И веселый пир пошел.

А ткачиха, с поварихой, с сватьей бабой Бабарихой,

Разбежались по углам, их нашли на силу там.

Тут во всем они признались, повинились, разрыдались.

Царь от радости такой отпустил всех трех домой.

Общая пляска с поклонами.

Сказительница: Вот и сказочке конец, а кто слушал молодец.

Сценарий спектакля по «Сказке о золотом петушке» А. С. Пушкина Предлагаю вашему вниманию сценарий спектакля. «Сказка о золотом петушок» А. С. Пушкин Действие первое. На сцене трон царя и кушетка с пятью.

Интегрированное занятие «Три чуда в сказке А. С. Пушкина и опере Н. А. Римского-Корсакова «Сказка о царе Салтане» Интегрированное занятие – «Три чуда» в сказке А. С. Пушкина и опере Н. А. Римского-Корсакова «Сказка о царе Салтане». Цели и задачи:.

Конспект занятия в старшей группе по художественному творчеству. Рисование по сказке А. С. Пушкина «Сказка о царе Салтане» Конспект Занятия в старшей группе по изобразительной деятельности. Рисование по сказке А. С. Пушкина «Сказка о царе Салтане» Цель: Учить.

«Осенняя сказка». Сценарий спектакля для детей 6–7 лет Ведущая, Осень, Баба Яга (взрослые) Два гусенка (дети) 1 Ребенок. Быстро лето улетело перелетной птицей вдаль Осень чудно расстелила увядающую.

Поделка по сказке А. С. Пушкина Сказка о царе Салтане… Совсем скоро мы будем праздновать день рождения великого русского поэта и писателя Александра Сергеевича Пушкина. В детских садах пройдут.

Сценарий спектакля по ПДД «Сказка о нужных правилах» Цель: учить дошкольников грамотным действиям в чрезвычайных ситуациях на дороге; привлечь внимание детей к изучению ПДД; воспитывать ответственное.

Сценарий спектакля по ПДД сказка «Три веселых цвета» Сказка «Три веселых цвета». Жили три веселых цвета: Желтый, словно лучик лета, Красный, будто бузина, И зеленый, как трава. Очень дружно.

Сценарий спектакля по пожарной безопасности в старшей группе «Сказка «По щучьему велению» В тихой дальней деревушке В невысоконькой избушке Словно 5 рублей простой Жил Емеля, наш герой. Он участник древней сказки Рыбе жизнь.

Сказка о царе Иване, о Слободе великой и могучей, и о прекрасных её жителях История развития г. Александрова “Сказка о царе Иване,о Слободе великой и могучей, и о прекрасных её жителях”. Эту сказку я составила для.

Сценарий спектакля «Сказка «Репка» Сказка репка. Перед сказкой, дети под музыку выходят и читают стихи про маму. Исполняют песенку про маму. Ведущий поздравляет мам и бабушек.

Литературная викторина по сказке А.С. Пушкина “Сказка о царе Салтане”

В начале второго класса на уроках русской литературы вполне можно провести веселую и познавательную викторину по этой сказке.

Помните начало сказки:

“Три девицы под окном

Пряли поздно вечерком. “

Полное название сказки Александра Сергеевича Пушкина звучит так: “Сказка о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне Лебеди”.

Сказка входит в перечень книг, обязательных к прочтению летом после первого класса.

Поэтому, в начале второго класса на уроках русской литературы вполне можно провести веселую и познавательную викторину по этой сказке.

К примеру, ее можно провести в виде аналога известной игры “Кто хочет стать миллионером”, назвать ее, к примеру, так: “Кто хоче стать отличником”.

В викторине детям будет предложено 20 вопростов по тексту сказки с вариантами ответов. Детям придется не только правильно ответить, но и найти и зачитать фрагмент текста, содержащего правильный ответ. И замечательно будет, если дети процитируют его наизусть.

Знание русской литературы поможет при сдаче ЕГЭ, что даст возможность поступить в ВУЗ, к примеру в http://istuib-moscow.ru/.

1. Почему царь взял в жены третью девицу?

А. Она обещала приготовить пир на весь мир.

Б. Она сказала, что на весь мир одна, наткала бы полотна.

В. Она молвила, что для батюшки-царя родила б богатыря.

2. Кем назначил царь остальных двух девушек?

А. Ткачихой и поварихой.

Б. Горничными в светлицах.

Б. Сватьями вместе с Бабарихой.

3. Почему сестры пытались навредить царице?

А. Потому что не стали царицами.

Б. Потому что завидовали ей.

В. Потому что их научила этому сватья Бабариха.

4. Что написали сестры в письме царю?

А. Что у него родился сынь.

Б. Что у него родилась дочь.

В. Что у него родилась неведома зверюшка.

5. Что велел сделать царь Салтан в ответном письме.

А. Тайно бросить в бездну вод.

Б. Выгнать царевну и ребенка из дворца.

В. Ждать царева возвращенья.

6. Что сделали бояре, получив грамоту от царя?

А. Царевну с сыном в бочку посадили и пустили в океан.

Б. Царевну с сыном з аперли в покоях.

В. Хотели повесть гонца.

7. Как царевне с сыном удалось спастись?

А. Их подобрал корабль купцов.

Б. Волна выбросила бочку на берег.

В. Их спасла царевна-лебедь.

8. Что необычного происходило с мальчиком во время плавания по океану?

А. Он рос не по дням, а по часам.

Б. Он пообещал отомстить баярам.

В. Ничего не происходило.

9. Какое оружие смастерил царевич?

10. Какую птицу он спас от коршуна?

11. Каким был первый подарок царевичу от лебедь – птицы?

В. Тридцать три богатыря.

12. В каких насекомых превращала лебедь князя, чтобы он смог навестить отца?

А. В комара, в осу, в муху.

Б. В комара, в муху, в шмеля.

В. В пчелу, в муху, в шмеля.

13. Какое чудо чудное захотел перенести из леса Гвидон в свой город?

А. Ель с поющей белкой.

Б. Гроб хрустальный.

В. Говорящего петушка.

14. Кого прислала лебедь для охраны города?

Б. Чудищ морских.

В. Своих братьев (33 богатыря) и Черномора.

15. Как выглядела царевна, превратившаяся из лебедя?

А. Месяц под косой блестит, а во лбу звезда горит.

Б. На престоле и в венце, с грустной думой на лице.

В. Высока, стройна, бела, и умом и всем взяла.

16. Посетил ли царь Салтан чудный город князя Гвидона?

В. Князь Гвидон приехал к царю Салтану.

17. Кто был против поездки царя?

Б. Ткачиха, повариха и Бабариха.

18. Чему обрадовался царь Салтан больше всего при посещении чудо – города?

А. Что его жена и сын живы.

Б. Что увидел столько чудес.

В. Что посетил остов Буян.

19. Что стало с сестрами царицы и Бабарихой?

А. Их заключили в тюрьму.

Б. Их простили и отпустили домой.

В. Их заставили просить прощения.

20. Как отпраздновали герои радостную встречу?

А. На радостях отправились к царю Салтану.

Б. Решили жить все вместе.

В. Устроили веселый пир.

Уважаемые читатели!

Все материалы с сайта можно скачивать абсолютно бесплатно. Все материалы проверены антивирусом и не содержат скрытых скриптов.

Материалы в архиве не помечены водяными знаками!

Если материал нарушает чьи-то авторские права, просьба написать нам по обратной связи, указав авторство материала. Мы обязуемся либо убрать материал, либо указать прямую ссылку на автора.

Сайт пополняется материалами на основе бесплатной работы авторов. Eсли вы хотите отблагодарить их за работу и поддержать наш проект, вы можете перевести любую, не обременительную для вас сумму на счет сайта.
Заранее Вам спасибо.

Бычок-смоляной бочок

Танюшка и говорит:

Вот бы нам такого теленочка.

Дедушка думал — думал и придумал: достану для Танюшки теленочка. А где достанет — не сказал.

Вот настала ночь. Бабка легла спать, Танюшка легла спать, кошка легла спать, собака легла спать, куры легли спать, только дедушка не лег. Собрался потихоньку, пошел в лес.

Пришел в лес, наковырял с елок смолы, набрал полное ведро и вернулся домой.

Бабка спит, Танюшка спит, кошка спит, собака спит, куры тоже уснули, один дедушка не спит — теленочка делает. Взял он соломы, сделал из соломы бычка. Взял четыре палки, сделал ноги. Потом приделал голову, рожки, а потом всего смолой вымазал, и вышел у дедушки смоляной бычок, черный бычок. Посмотрел дедушка на бычка — хороший бычок. Только чего-то у него не хватает. Чего же у него не хватает? Стал дедушка рассматривать — рожки есть, ножки есть, а вот хвоста-то нет! Взял дедушка и приладил хвост. И только успел хвост приладить — глядь! — смоляной бычок сам в сарай побежал.

Встали утром Танюшка с бабушкой, вышли во двор, а по двору гуляет смоляной бычок, черный бочок.

А бычок траву ест, хвостиком помахивает.

Вот выходит из лесу Мишка-медведь. Стоит бычок к лесу задом, не шелохнется, только шкурка на солнышке блестит.

Ишь, жирный какой, — думает Мишка-медведь, — съем бычка.

Вот медведь бочком, бочком бычку подобрался, схватил бычка… да и прилип. А бычок хвостиком взмахнул и пошел домой. Топ-топ…

Испугался медведь и просит:

Смоляной бычок, соломенный бочок, отпусти меня в лес.

А бычок шагает, медведя за собой тащит.

А на крылечке и дедушка, и бабушка, и Танюшка сидит, бычка встречает. Смотрят — а он медведя привел.

-Вот так бычок! — говорит дедушка. — Смотри, какого здоровенного медведя привел. Сошью теперь себе медвежью шубу.

Испугался медведь и просит:

-Дедушка, бабушка, внучка Танюшка, не губите меня, отпустите меня, я вам за это из лесу меду принесу.

Отлепил дедушка медвежью лапу от бычковой спины. Бросился медведь в лес. Только его и видели.

Вот на другой день Танюшка опять погнала бычка пастись. Бычок траву ест, хвостиком помахивает. Вот приходит из лесу волчище — серый хвостище. Кругом осмотрелся — увидал бычка. Подкрался волк, зубами щелк, да и вцепился бычку в бок, вцепился да и завяз в смоле.

Волк туда, волк сюда, волк и так и этак. Не вырваться серому. Вот и стал он просить бычка: — Быченька-бычок, смоляной бочок! Отпусти меня в лес.

А бычок будто не слышит, повернулся и идет домой. Топ-топ! — и пришел.

Увидел старик волка и говорит:

-Эй! Вот кого сегодня бычок привел! Будет у меня волчья шуба.

-Ой, старичок, отпусти меня в лес, я тебе за это мешок орехов принесу.

Выпростал дедушка волка — только того и видели.

И на завтра бычок пошел пастись.

Ходит по лужку, травку ест, хвостиком мух отгоняет. Вдруг выскочил из лесу зайчик-побегайчик. Смотрит на бычка — удивляется: что это за бычок здесь гуляет. Подбежал к нему, тронул лапкой — и прилип.

-Ай, ай, ай! — заплакал зайчик-побегайчик.

А бычок топ-топ! — привел его домой.

-Вот молодец, бычок! — говорит дедушка. — Сошью теперь Танюшке рукавчики заячьи.

А заинька просит:

-Отпустите меня. Я вам капустки принесу да ленточку красную для Танюшки.

Выпростал старик зайчишкину лапку. Ускакал заинька.

Вот под вечер сели дедушка, да бабушка, да внучка Танюшка на крылечке — глядят: бежит медведь к нам на двор, несет целый улей меду — вот вам!

Не успели мед взять, как бежит серый волк, несет мешок орехов — пожалуйста! Не успели орехи взять, как бежит заинька — кочан капусты несет да ленточку красную для Танюшки — возьмите скорее!

Сказка «Бычок-смоляной бочок»

Поучительная русская народная сказка «Бычок смоляной бочок» повествует о человеческом посягательстве на чужое имущество в образе животных. Сказка воспитывает у девчонок и мальчишек чувство справедливости, чести и показывает, какие последствия могут быть, если брать «то, что плохо лежит» чужих. Однажды дедушка смастерил для любимой внучки Танечки непростого теленочка со смоляным бочком. Отправились бычок с девочкой гулять в поле, да утащил медведь дедово изобретение. Съесть не получилось: лапы медведя увязли в смоле. Пришлось идти к деду с подарками и просить освобождения. То же самое приключилось и с другими лесными обитателями.

Поможем улучшить оценки по школьной программе, подготовиться к контрольным и понять предмет!

Бычок-смоляной бочок

Танюшка и говорит:

Вот бы нам такого теленочка.

Дедушка думал — думал и придумал: достану для Танюшки теленочка. А где достанет — не сказал.

Пришел в лес, наковырял с елок смолы, набрал полное ведро и вернулся домой.

Встали утром Танюшка с бабушкой, вышли во двор, а по двору гуляет смоляной бычок, черный бочок.

А бычок траву ест, хвостиком помахивает.

Вот выходит из лесу Мишка-медведь. Стоит бычок к лесу задом, не шелохнется, только шкурка на солнышке блестит.

Ишь, жирный какой, — думает Мишка-медведь, — съем бычка.

Испугался медведь и просит:

Смоляной бычок, соломенный бочок, отпусти меня в лес.

А бычок шагает, медведя за собой тащит.

А на крылечке и дедушка, и бабушка, и Танюшка сидит, бычка встречает. Смотрят — а он медведя привел.

Испугался медведь и просит:

-Дедушка, бабушка, внучка Танюшка, не губите меня, отпустите меня, я вам за это из лесу меду принесу.

Отлепил дедушка медвежью лапу от бычковой спины. Бросился медведь в лес. Только его и видели.

А бычок будто не слышит, повернулся и идет домой. Топ-топ! — и пришел.

Увидел старик волка и говорит:

-Эй! Вот кого сегодня бычок привел! Будет у меня волчья шуба.

-Ой, старичок, отпусти меня в лес, я тебе за это мешок орехов принесу.

Выпростал дедушка волка — только того и видели.

И на завтра бычок пошел пастись.

-Ай, ай, ай! — заплакал зайчик-побегайчик.

А бычок топ-топ! — привел его домой.

-Вот молодец, бычок! — говорит дедушка. — Сошью теперь Танюшке рукавчики заячьи.

А заинька просит:

-Отпустите меня. Я вам капустки принесу да ленточку красную для Танюшки.

Выпростал старик зайчишкину лапку. Ускакал заинька.

Бычок-смоляной бочок — русская народная сказка

Сказка о том, как дедушка смастерил для внучки бычка из соломы, а тот взял и ожил! Обрадовалась внучка Танюшка, повела пастись бычка. А бычок липкий был от смолы, к нему все звери то и прилипли. Воспользовался бычок этим обстоятельством, напугал зверей. И вот мишка меду принес за освобождение, волк — мешок орешков, а зайка притащил капусту и ленточку для Танечки…

Бычок-смоляной бочок читать

Жили-были дедушка да бабушка. Была у них внучка Танюшка. Сидели они как-то раз у своего дома, а мимо пастух стадо коров гонит. Коровы всякие: и рыжие, и пестрые, и черные, и белые. А с одной коровой рядом бежал бычок — черненький, маленький. Где припрыгнет, где прискачет.Очень хороший бычок. Танюшка и говорит:
— Вот бы нам такого теленочка.
Дедушка думал — думал и придумал: достану для Танюшки теленочка. А где достанет — не сказал.
Вот настала ночь. Бабка легла спать, Танюшка легла спать, кошка легла спать, собака легла спать, куры легли спать, только дедушка не лег.Собрался потихоньку, пошел в лес. Пришел в лес, наковырял с елок смолы, набрал полное ведро и вернулся домой.
Бабка спит, Танюшка спит, кошка спит, собака спит, куры тоже уснули, один дедушка не спит — теленочка делает. Взял он соломы, сделал из соломы бычка. Взял четыре палки, сделал ноги. Потом приделал голову, рожки, а потом всего смолой вымазал, и вышел у дедушки смоляной бычок, черный бочок. Посмотрел дедушка на бычка — хороший бычок. Только чего-то у него не хватает. Чего же у него не хватает? Стал дедушка рассматривать — рожки есть, ножки есть, а вот хвоста-то нет! Взял дедушка и приладил хвост. И только успел хвост приладить — глянь! — смоляной бычок сам в сарай побежал.
Встали утром Танюшка с бабушкой, вышли во двор, а по двору гуляет смоляной бычок, черный бочок.

Обрадовалась Танюшка, нарвала травы, стала смоляного бычка кормить. А потом повела бычка пасти. Пригнала на крутой бережок, на зеленый лужок, за веревочку привязала, а сама домой пошла.
А бычок траву ест, хвостиком помахивает.
Вот выходит из лесу Мишка-медведь. Стоит бычок к лесу задом, не шелохнется, только шкурка на солнышке блестит.
«Ишь, жирный какой, — думает Мишка-медведь, — съем бычка».
Вот медведь бочком, бочком к бычку подобрался, схватил бычка… да и прилип.

А бычок хвостиком взмахнул и пошел домой. «Топ-топ, топ-топ…»
Испугался медведь и просит:
-Смоляной бычок, соломенный бочок, отпусти меня в лес.
А бычок шагает, медведя за собой тащит.А на крылечке и дедушка, и бабушка, и Танюшка сидят, бычка встречают.Смотрят — а он медведя привел.
— Вот так бычок! — говорит дедушка. — Смотри, какого здоровенного медведя привел. Сошью теперь себе медвежью шубу.
Испугался медведь и просит:
— Дедушка, бабушка, внучка Танюшка, не губите меня, отпустите меня, я вам за это из лесу меду принесу.
Отлепил дедушка медвежью лапу от бычковой спины. Бросился медведь в лес. Только его и видели.Вот на другой день Танюшка опять погнала бычка пастись. Бычок траву ест, хвостиком помахивает. Вот приходит из лесу волчище — серый хвостище. Кругом осмотрелся — увидал бычка.

Подкрался волк, зубами щелк, да и вцепился бычку в бок, вцепился да и завяз в смоле. Волк туда, волк сюда, волк и так и этак. Не вырваться серому. Вот и стал он просить бычка: Быченька-бычок, смоляной бочок! Отпусти меня в лес.
А бычок будто не слышит, повернулся и идет домой. «Топ-топ, топ-топ…!» — и пришел.
Увидел старик волка и говорит:
— Эй! Вот кого сегодня бычок привел! Будет у меня волчья шуба.
Испугался волк.
— Ой, старичок, отпусти меня в лес, я тебе за это мешок орехов принесу. Освободил дедушка волка — только того и видели.И на завтра бычок пошел пастись. Ходит по лужку, травку ест, хвостиком мух отгоняет. Вдруг выскочил из лесу зайчик-побегайчик. Смотрит на бычка — удивляется: что это за бычок здесь гуляет. Подбежал к нему, тронул лапкой — и прилип.

— Ай, ай, ай! — заплакал зайчик-побегайчик.
А бычок «Топ-топ, топ-топ…!» — привел его домой.
— Вот молодец, бычок! — говорит дедушка. — Сошью теперь Танюшке рукавчики заячьи.
А заинька просит:
— Отпустите меня. Я вам капустки принесу да ленточку красную для Танюшки. Высвободил старик зайчишкину лапку. Ускакал заинька.Вот под вечер сели дедушка, да бабушка, да внучка Танюшка на крылечке — глядят: бежит медведь к нам на двор, несет целый улей меду — вот вам! Не успели мед взять, как бежит серый волк, несет мешок орехов — пожалуйста! Не успели орехи взять, как бежит заинька — кочан капусты несет да ленточку красную для Танюшки – возьмите скорее! Никто не обманул.

(Илл. Л. Карташев, Э. Иоффе, Изд. Малыш, 1981 г.)

Сказка Смоляной бычок, бычок смоляной бочок читать текст онлайн, скачать бесплатно

Дедушка думал – думал и придумал: достану для Танюшки теленочка. А где достанет – не сказал.
Вот настала ночь. Бабка легла спать, Танюшка легла спать, кошка легла спать, собака легла спать, куры легли спать, только дедушка не лег. Собрался потихоньку, пошел в лес. Пришел в лес, наковырял с елок смолы, набрал полное ведро и вернулся домой.

Бабка спит, Танюшка спит, кошка спит, собака спит, куры тоже уснули, один дедушка не спит – теленочка делает. Взял он соломы, сделал из соломы бычка. осказках.ру – oskazkax.ru Взял четыре палки, сделал ноги. Потом приделал голову, рожки, а потом всего смолой вымазал, и вышел у дедушки смоляной бычок, черный бычок.

Посмотрел дедушка на бычка – хороший бычок. Только чего-то у него не хватает. Чего же у него не хватает? Стал дедушка рассматривать – рожки есть, ножки есть, а вот хвоста-то нет! Взял дедушка и приладил хвост. И только успел хвост приладить – глядь! – смоляной бычок сам в сарай побежал.

Встали утром Танюшка с бабушкой, вышли во двор, а по двору гуляет смоляной бычок, черный бочок.
Обрадовалась Танюшка, нарвала травы, стала смоляного бычка кормить. А потом повела бычка пасти. Пригнала на крутой бережок, на зеленый лужок, за веревочку привязала, а сама домой пошла.
А бычок траву ест, хвостиком помахивает.

Вот выходит из лесу Мишка-медведь. Стоит бычок к лесу задом, не шелохнется, только шкурка на солнышке блестит.
Ишь, жирный какой, – думает Мишка-медведь, – съем бычка .
Вот медведь бочком, бочком бычку подобрался, схватил бычка… да и прилип. А бычок хвостиком взмахнул и пошел домой. Топ-топ…

Испугался медведь и просит:
– Смоляной бычок, соломенный бочок, отпусти меня в лес.

А бычок шагает, медведя за собой тащит.
А на крылечке и дедушка, и бабушка, и Танюшка сидит, бычка встречает. Смотрят – а он медведя привел.
-Вот так бычок! – говорит дедушка. – Смотри, какого здоровенного медведя привел. Сошью теперь себе медвежью шубу.

Испугался медведь и просит:
-Дедушка, бабушка, внучка Танюшка, не губите меня, отпустите меня, я вам за это из лесу меду принесу.

Отлепил дедушка медвежью лапу от бычковой спины. Бросился медведь в лес. Только его и видели.
Вот на другой день Танюшка опять погнала бычка пастись. Бычок траву ест, хвостиком помахивает. Вот приходит из лесу волчище – серый хвостище. Кругом осмотрелся – увидал бычка. Подкрался волк, зубами щелк, да и вцепился бычку в бок, вцепился да и завяз в смоле. Волк туда, волк сюда, волк и так и этак. Не вырваться серому. Вот и стал он просить бычка: – Быченька-бычок, смоляной бочок! Отпусти меня в лес.
А бычок будто не слышит, повернулся и идет домой. Топ-топ! – и пришел.

Увидел старик волка и говорит:
-Эй! Вот кого сегодня бычок привел! Будет у меня волчья шуба.

Испугался волк.
-Ой, старичок, отпусти меня в лес, я тебе за это мешок орехов принесу.

Выпростал дедушка волка – только того и видели.
И на завтра бычок пошел пастись.

Ходит по лужку, травку ест, хвостиком мух отгоняет. Вдруг выскочил из лесу зайчик-побегайчик. Смотрит на бычка – удивляется: что это за бычок здесь гуляет. Подбежал к нему, тронул лапкой – и прилип.
-Ай, ай, ай! – заплакал зайчик-побегайчик.

А бычок топ-топ! – привел его домой.
-Вот молодец, бычок! – говорит дедушка. – Сошью теперь Танюшке рукавчики заячьи.

А заинька просит:
-Отпустите меня. Я вам капустки принесу да ленточку красную для Танюшки.
Выпростал старик зайчишкину лапку. Ускакал заинька.

Вот под вечер сели дедушка, да бабушка, да внучка Танюшка на крылечке – глядят: бежит медведь к нам на двор, несет целый улей меду – вот вам! Не успели мед взять, как бежит серый волк, несет мешок орехов – пожалуйста! Не успели орехи взять, как бежит заинька – кочан капусты несет да ленточку красную для Танюшки – возьмите скорее!
Никто не обманул.

Добавить сказку в Facebook, Вконтакте, Одноклассники, Мой Мир, Твиттер или в Закладки

Источник