9 класс
СЖАТОЕ ИЗЛОЖЕНИЕ.
Текст для прослушивания
(«Прожить жизнь с достоинством…» )
(отработка практических навыков при подготовке к сжатому изложению)
МБОУ «СОШ № 59» Шолох Е.В.
Владивосток 2014
ПОЛЬЗУЙТЕСЬ СЛЕДУЮЩИМИ РЕКОМЕНДАЦИЯМИ
1. Определите тему текста.
2. Сформулируйте основную мысль.
3. Выделите основные микротемы в каждой части текста.
4. Определите способ сокращения: исключение, обобщение, упрощение.
5. Напишите сжатое изложение каждой части и свяжите их между собой.
6. Объём изложения — не менее 70 слов.
7. Пишите изложение аккуратно, разборчивым почерком.
Текст для прослушивания
Текст№1
Прожить жизнь с достоинством и получить радость человеку позволяет настоящая цель. Если человек живёт, чтобы приносить добро, облегчать их страдания при болезнях, давать людям радость, то он ставит себе цель, достойную человека. Если человек ставит перед собой задачу приобрести все элементарные материальные блага: машину, дачу, мебельный гарнитур, – он допускает роковую ошибку.
Ставя себе целью карьеру или приобретательство, человек испытывает в сумме гораздо больше огорчений, чем радостей, и рискует потерять всё. Не повысили в должности – огорчение. Не успел купить марку для своей коллекции – огорчение. У кого-то лучшая, чем у тебя мебель или лучшая машина – опять огорчение, и ещё какое! А что может потерять человек, который радовался каждому своему доброму делу? Важно только, чтобы добро, которое человек делает, было бы его внутренней потребностью, шло от умного сердца, а не только от головы.
Поэтому главной жизненной задачей должна быть задача обязательно шире, чем просто личностная, она не должна быть замкнута только на собственных удачах и неудачах. Она должна диктоваться добротой к людям, любовью к семье, к своему городу, к своему народу, стране, ко всей вселенной.
( По Д.С. Лихачёву). 172 слова.
Работа над микротемами.
1 абзац
Прожить жизнь с достоинством и получить радость человеку позволяет настоящая цель. Если человек живёт, чтобы приносить добро, облегчать их страдания при болезнях, давать людям радость, то он ставит себе цель, достойную человека. Если человек ставит перед собой задачу приобрести все элементарные материальные блага: машину, дачу, мебельный гарнитур, – он допускает роковую ошибку.
1-я микротема
Прожить жизнь с достоинством и получить радость человеку позволяет настоящая цель. Если человек хочет приносит людям добро, радость, то он ставит себе цель, достойную человека. Если человек стремится только к приобретению материальных благ – он допускает роковую ошибку.
37 слов
2 абзац
Ставя себе целью карьеру или приобретательство, человек испытывает в сумме гораздо больше огорчений, чем радостей, и рискует потерять всё. Не повысили в должности – огорчение. Не успел купить марку для своей коллекции – огорчение. У кого-то лучшая, чем у тебя мебель или лучшая машина – опять огорчение, и ещё какое! А что может потерять человек, который радовался каждому своему доброму делу? Важно только, чтобы добро, которое человек делает, было бы его внутренней потребностью, шло от умного сердца, а не только от головы.
2-я микротема
1-В Личная выгода не может принести человеку столько радости, сколько добрые дела для других людей, совершённые от всего сердца.
2-В Карьера или приобретательство принесут гораздо больше огорчений, чем радостей, и поэтому человек рискует потерять всё. А что может потерять человек, который радовался каждому своему доброму делу? Важно только, чтобы добро, которое человек делает, шло от умного сердца, а не только от головы.
18 или 42 слова
3 абзац
Поэтому главной жизненной задачей должна быть задача обязательно шире, чем просто личностная, она не должна быть замкнута только на собственных удачах и неудачах. Она должна диктоваться добротой к людям, любовью к семье, к своему городу, к своему народу, стране, ко всей вселенной.
3-я микротема
Поэтому главная жизненная задача должна быть шире, чем личные интересы человека, она должна диктоваться добротой к людям.
17 слов
Желаем вам удачи!
Источник: типовые экзаменационные варианты 2014-2015 г.г.
МБОУ «СОШ № 59» Шолох Е.В.
Владивосток 2015
Расшифровка записи
Прожить жизнь с достоинством и получить радость человеку позволяет настоящая цель. Если человек живет, чтобы приносить людям добро, облегчать их страдания при болезнях, давать людям радость, то он ставит себе цель, достойную человека. Если человек ставит перед собой задачу приобрести все элементарные материальные блага: машину, дачу, мебельный гарнитур, — он допускает роковую ошибку.
Ставя себе целью карьеру или приобретательство, человек испытывает в сумме гораздо больше огорчений, чем радостей, и рискует потерять всё. Не повысили в должности — огорчение; не успел купить марку для своей коллекции — огорчение; у кого-то лучшая, чем у тебя, мебель или лучшая машина — опять огорчение. Еще какое! А что может потерять человек, который радовался каждому своему доброму делу? Важно только, чтобы добро, которое человек делает, было бы его внутренней потребностью, шло от умного сердца, а не только от головы.
Поэтому главной жизненной задачей должна быть обязательно задача шире, чем просто личностная. Она не должна быть замкнута только на собственных удачах и неудачах. Она должна диктоваться добротой к людям, любовью к семье, к своему городу, к своему народу, стране, ко всей Вселенной.
(По Д. Лихачеву)
3. Вырастить сына
Но считается ли это смыслом жизни? Я думаю, что нет. Человек, выполнив эти три вещи, навряд ли почувствует себя по-настоящему счастливым. Ведь есть намного больше дел, которые надо сделать и некоторые из них намного серьезнее.
Но это не говорит о том, что я совершенно против этого. Отрицание мною этих дел сводится к тому, что каждое из них должно быть на своем жизненном месте. А эти три вещи являются естественными, которые необходимо совершить в своей жизни.
Каждый из нас послан на землю, чтобы достичь в жизни успеха. Он достигается человеческими усилиями. Естественно, нужно не просто мечтать, лежа на диване – необходимо действовать, идти и добиваться, осуществлять свои грандиозные планы. Все, что в Ваших силах надо делать. Бывает и такое, что силы заканчиваются и тут помогут Бог, Судьба. Но не стоит опускать руки при первой же неудаче, да и при второй, третьей…десятой.
Открою секрет, который возможно Вам известен, что небольшие дела сами собой не исполняются. Говорят, что их даже не стоит планировать и не тратить на них свою энергию, но это далеко не так. Планирую крупные дела, не стоит говорить себе «А вдруг не получится!» – Вы сами себя настраиваете негативно. Надо идти к цели смело и с позитивным настроем. Даже горная вершина Джомолунгма, после долгих неудач была покорена альпинистами, первым ее достиг Эдмонд Хиллари. Перед этим он долго готовился, но первая попытка оказалась тщетной. В итоге этот человек покорил эту высоту. После первой попытки журналисты смеялись над ним, и вообще мало кто верил в его успех. Эдмонд Хиллари был намного больше этой горы, потому что рос, изменялся и в итоге добился, чего хотел.
Этот пример осуществления мечты яркое подтверждение тому, что не стоит сидеть на месте и необходимо принимать решения. Начав долгий и тяжелый путь, поверив в свой грандиозный план и при положительном итоге стать победителем. Не надо смотреть и слушать неудачников, которые не верят в Вас. Они страдают завистью, потому что не имеют такого стремления к достижению цели, порой даже самой недостигаемой. Но, однажды проснувшись утром, Вы почувствуете, что долго шли через преграды и в итоге добились своего.
Источники:
Помогите написать сжатое изложение по этому тексту! Прожить жизнь с достоинством и получить радость человеку позволяет настоящая цель
Школьные знания.com это сервис в котором пользователи бесплатно помогают друг другу с учебой, обмениваются знаниями, опытом и взглядами.
http://znanija.com/task/650390
Что значит прожить свою жизнь с достоинством?
На протяжении большого промежутка времени люди утверждают, чтобы прожить свою жизнь
http://school-essay.ru/chto-znachit-prozhit-svoyu-zhizn-s-dostoinstvom.html
Расшифровка записи
Прожить жизнь с достоинством и получить радость человеку позволяет настоящая цель. Если человек живет, чтобы приносить людям добро, облегчать их страдания при болезнях, давать людям радость, то он ставит себе цель, достойную человека. Если человек ставит перед собой задачу приобрести все элементарные материальные блага: машину, дачу, мебельный гарнитур, — он допускает роковую ошибку.
Ставя себе целью карьеру или приобретательство, человек испытывает в сумме гораздо больше огорчений, чем радостей, и рискует потерять всё. Не повысили в должности — огорчение; не успел купить марку для своей коллекции — огорчение; у кого-то лучшая, чем у тебя, мебель или лучшая машина — опять огорчение. Еще какое! А что может потерять человек, который радовался каждому своему доброму делу? Важно только, чтобы добро, которое человек делает, было бы его внутренней потребностью, шло от умного сердца, а не только от головы.
Поэтому главной жизненной задачей должна быть обязательно задача шире, чем просто личностная. Она не должна быть замкнута только на собственных удачах и неудачах. Она должна диктоваться добротой к людям, любовью к семье, к своему городу, к своему народу, стране, ко всей Вселенной.
(По Д. Лихачеву)
Личностные тренеры, книги по саморазвитию, вебинары, люди в социальных сетях, современные книги и фильмы — все они учат человека быть целеустремленным, достигать успеха и добиваться поставленных целей.
Но неужели счастье находится только в конечной точке достижения цели? Что если там вас ждут пустота, разочарование и затяжная депрессия? Разберем, как выбирать жизненно важные цели, чтобы потом не остаться у разбитого корыта с плохим настроением и нескончаемой апатией.
Какие цели не сделают вас счастливым человеком?
Всякая мечта может превратится в ад, если реализовать ее. Люди любят наивно грезить, строить планы и тепло думать о том, что будет после достижения целей. При этом они слишком идеализируют последствия, которые приходят вместе с осуществлением задуманного.
Разум человека досконально умеет планировать . Но многие останавливаются на создании плана и совсем забывают, что нужно еще спланировать то, что будет после реализации мечтаний. А жизнь после достижения цели не всегда так сладка, как вам рисует ее рассудок. Порой без изменений жить проще.
Например, если вы выиграли миллион в лотерею
Ученые в Иллинойсе больше 45 лет тому назад обнаружили, что резко разбогатевшие люди чувствуют себя глубоко несчастными. Разве после этого вывода число игроков в лотерею снизилось? Нет, оно постоянно растет.
Еще большее разочарование ожидает тех, для кого достижение цели жизни — это победа в Олимпийский играх. Немало серебряных медалистов впадали в многомесячную депрессию после получения второго места на соревновании. А бронзовые медалисты вопреки их страданиям, согласно опросам, чувствовали себя почти так же счастливо, как и победители. Разве депрессия — это достойная плата за старания спортсменов?
Кроме спортсменов, в своих мечтаниях неоднократно разочаровываются выпускники университетов, хотевших получить диплом, семьи, переехавшие за границу, директора, богачи и даже беременные женщины. А все потому, что важные жизненные цели не могут нести в себе только позитивные последствия — у всех действий они двоякие.
Как правильно поставить цель, чтобы потом не разочароваться?
Вы обязаны в точности спрогнозировать результат достижения цели, прежде чем утвердить ее.
Порой достичь намеченного проще, чем потом жить с последствиями, к которым привели ваши мечтания. Хоть это и сложно, вы должны хотя бы предположительно подумать о психическом состоянии, которое охватит ваш разум . Мало кто из директоров мог предположить, что после получения высшей должности на работе, его охватит психопатия — стресс наряду с апатичным состоянием. Но вы обязаны попробовать.
К примеру, если хотите обзавестись ребенком, поразмышляйте о том, что с вами будет происходить на работе в период беременности, чем вы будете заниматься в декретном отпуске и после него. Планируйте жизненно важные цели так, чтобы вы знали, что делать после их достижения.
Заранее приготовьтесь к любому исходу. Если бы серебряный медалист в своих мечтаниях мог предположить, что получит второе место, он бы проще это перенес. Потому важные жизненные цели должны щадяще относиться к вашей психике — неполное их достижение не должно вас оскорблять.
Радуйтесь самому своему существованию, возможности достигать грез наяву и маршруту, а не только конечному пункту.
Учтите, что результат достижения цели, связанной с финансовым положением, может повысить требования к ощущению удовольствия. Богатые люди несчастны, потому что для удовлетворения им нужно больше, чем обычному человеку среднего достатка. Управляйте этим. Помните, что счастье в мелочах и каждый новый день — это подарок судьбы.
Самое главное — это не достижение цели жизни, а постоянное движение. Важно не знание того, как правильно поставить цель, а бесконечное своих действий. Реализовав одну мечту, придумайте другую и двигайтесь к ней. Этот бесконечный процесс «целепроизводства» не позволит вам соскучиться и в конце жизни вы удивитесь масштабам достигнутого.
Нет предела развития, потому после достижения одной цели вы обязательно найдете другую. А чтобы не впадать в депрессивные состояния после победы, старайтесь планировать свои действия после реализации грез. Только так вы сможете стать одним из немногих целеустремленных, эффективных и при этом счастливых людей.
Автором высказывания «Цель оправдывает средства» считают Николо Макиавелли, итальянского политического деятеля 16 века. Этот человек считал, что власть, на благо государства, может использовать любые жесткие и даже жестокие средства.
Чтобы согласиться или опровергнуть смысл этой фразы, в первую очередь надо обратиться к понятию что же такое цель. И так, цель – это то к чему стремится человек, результат который он хочет получить. Каждый из людей, на протяжении всей своей жизни, постоянно ставит перед собой цели. Они все время меняются, усложняются, достигаются и иногда забываются.
Когда цель поставлена, человек стремясь к ее достижению, начинает совершать определенные поступки. И здесь можно было бы предположить, что благие цели ведут за собой благородные деяния. Однако, в истории не сосчитать примеров того, что многие правители, полководцы и политики, действуя в интересах государства, жертвовали тысячами жизней простых людей. Знаменитые исторические личности снискали себе славу победителей, основателей империй, новаторов. Те же кто пали жертвами на пути достижения этих целей остались безызвестными.
Если благая цель требует пренебречь жизнями людей или нравственностью, то какими бы красивыми словами она ни описывалась, ее уже не возможно будет считать благой. Ничто не может стать оправданием жестокого безразличия к судьбе другого человека.
Кто-то может утверждать, что добро и зло каждый человек понимает по разному. То, что одному кажется хорошим, другой считает плохим. Но такая позиция может привести к хаосу в обществе и отсутствию морали у его членов. За долгие тысячелетия своего существования, человечество выработало общепринятые нравственные и гуманные нормы, которые регулируют отношения между людьми. Например, остановить преступника, который может причинить страдания другим людям – это поступок благородный, так же как и цель которая достигается посредством него. Хотя зачастую, при этом, необходимо применять силу. Хранить секрет мошенника, не выдавая его и тем самым соучаствуя в его махинациях – это поступок отвратительный, хотя совершающий его, казалось бы не делает ничего.
Участвовать в войне для защиты своей Родины от врагов – не равноценно тому, чтобы воевать с целью расширения границ своего государства за счет других. Поэтому, перед тем как поставить перед собой цель и наметить пути ее достижения, необходимо вспомнить о моральных принципах, принятых в цивилизованном мире и придерживаться их.
У каждого свое понятие о счастье и на протяжении жизни оно меняется. Сначала для счастья нужно немного, а после уже этого недостаточно. Сегодня больше с этим понятием ассоциируются материальные блага. Возможно это из-за отсутствия жизненной мудрости, а может просто для ограниченного человека такое чувство как счастье можно купить. На самом деле достичь материального комфорта более реально, нежели духовно стать счастливым.
Человека делает счастливым его семья. Сначала это папа и мама, все родственники. Здорово когда все праздники объединяют и действительно тогда атмосфера счастья витает в воздухе. Близких людей даже можно не звать, по-настоящему близкий человек приходит сам и от души поздравляет. Счастье это когда близкие люди тебя понимают и не просто в обычных ситуациях, а в сложных жизненных моментах и даже совершенных глупостях.
Понимание и гармония вот и есть истинное счастье. Часто люди не ценят то, что имеют, а зря. Счастье — это уметь ценить каждый прожитый день, радоваться мелочам. Безусловно, необходимо ставить жизненные цели и добиваться их, но самое главное нужно уметь быть счастливым, независимо от обстоятельств.
Конечно счастье это близкие друзья. На протяжении жизни некоторые люди появляются, а с кем-то общение прекращается. Но обязательно есть несколько близких друзей, проверенных ситуациями и надежных. Иногда кажется, что и не друзья они вовсе, а близкие родственники.
Счастье – это здоровье близких и родных. Нет ничего сложнее, чем испытание болезнью. Если все будут здоровы, то человек уже будет счастлив. Вообще жить в гармонии это великое счастье. Эта задача непростая, но чтоб быть счастливым необходимо проводить работу над собой. Нужно уметь получать это чувство и отдавать. Но, ни в коем случае, не ставить свои потребности выше. Счастлив тот, кто умеет отдавать и делать счастливым другого человека.
Самое главное счастье не только для человека, но и для всего человечества, это продолжение рода. Рождение ребенка порождает космическое чувство абсолютного счастья. Можно построить карьеру, заработать много денег, но не испытать счастья стать родителями. Дети определяют смысл жизни и делают ее наполненной, абсолютно счастливой.
Внимание, только СЕГОДНЯ!
У каждого человека есть цель. У кого-то она мелкая, вроде покупки нового телефона или поездки на отдых. У других она крупнее: например, создать бизнес с оборотом миллион рублей в месяц или построить дом для семьи. Третьи же ориентируются на глобальную и практически недостижимую: стать президентом, решить проблему бедности в стране, установить мир во всем мире.
Что такое «цель», как достигнуть цели?
Очень часто человек путает понятия «цель» и «мечта». Они хоть и схожи между собой, но сильно отличаются по смыслу.
Мечта – это гипотетический предмет или явление, по достижению которого человек будет, как он полагает, ощущать счастье.
Цель – это идеальный или реальный предмет стремления человека, на достижение которого направлен мыслительный процесс и действия человека.
Разница этих понятий состоит в том, что «цель» измерима и создает направленность – вектор, достижение цели. Она обладает направлением движения, а мечта просто существует. Мечта радует сознание своим наличием, но цель имеет вполне реальные рамки, а самое главное – для ее достижения можно составить пошаговый план. Как говорится: «Цель − это мечта с определенным сроком исполнения»
.
Более полно принципы установки и достижения целей мы прорабатываем в проекте « ». Подключайтесь и достигайте своих целей проще и быстрее!
Большинство людей слишком упрощают постановку целей. Подумали о ней, и хватит. Но ее постановка и достижение цели неразрывно связаны. Чем точнее она поставлена, тем проще ее достичь.
Существует несколько методик ее постановки, все они похожи между собой как братья. Но наиболее распространенной является система S.M.A.R.T. При постановке цели, необходимо учесть 5 основных составляющих, которые позволяют максимально конкретизировать ее, сделав шаги по ее достижению понятными и последовательными.
Система постановки цели S.M.A.R.T.:
- Specific
– конкретность. Определить потребность в цели – слишком размытое восприятие. Необходимо докопаться до настоящих причин, почему вы желаете достичь именно этой цели. Может, вы хотите добиться уважения в глазах окружающих или самоутвердиться. Причин может быть множество. Но только после того, как вы поймете истинные причины своих желаний, можно будет построить реальный план ее достижения. - Measurable
– измеримость. Необходим четкий критерий, по которому можно будет определить, что цель выполнена. К примеру: «Заработать 100 000 долларов за 12 месяцев» или «Создать интернет-магазин с количеством посетителей 500 и продажами 5 единиц товара в день». - Agreed
– согласованность. Ваша цель не должна прямо пересекаться и затрагивать интересы других людей. Это может значительно усложнить достижения цели. Если избежать пересечения интересов невозможно, необходимо усовершенствовать изначальный план с учетов этих нюансов. К примеру, перед открытием собственного магазина необходимо проверить, есть ли в округе конкуренты, и если есть – как их можно обойти. - Realistic
— реалистичность. Большие амбиции – это одна из важных черт и многие называют это « », но важно понимать что они (амбиции) должны быть сбалансированы. Естественно, цель «заработать миллион долларов за неделю с нуля» выполнить невозможно, сколько бы сил и энтузиазма ни было. «Заработать 10 000 долларов с нуля за месяц» достаточно сложно, но возможно. А вот «За 2 года создать бизнес, который приносит 10 000 долларов месячной прибыли» – вполне реальная и достижимая. - Timed
– ограниченная по времени. Дэдлайн – очень важный метод достижения цели. Именно ограниченность во времени позволят .
Только после полной ее проработки по данным пяти критериям можно и нужно создавать план ее выполнения и разбивать на конкретные задачи.
Теперь несколько важных моментов. Не стоит путать «цель» и «задачу». Задача – это конкретное действие, выполнение которого приближает нас к выполнению цели. К примеру, «Создать бизнес-план интернет-магазина» — это задача. А «Обеспечить стабильный месячный доход в 10 000 долларов для своей семьи» — это цель.
Также стоит четко определить, что нужно на самом деле. Покупка автомобиля за определенный срок – это цель. Желание обеспечить комфортное перемещение в городе – это больше похоже на задачу или пожелание.
ВАЖНО!
Определите, что вы действительно хотите. Многие цели могут быть навязаны обществом, поэтому стоит разобраться в своих желаниях. Нужно хорошенько подумать, и если вы действительно хотите ее достигнуть – тогда вперед! Если она соответствует вашим глубинным ценностям и желаниям автоматически .
Каждый человек хочет достичь чего-то определенного. И перед ним встает вопрос: «Как добиться своей цели в жизни?» Ведь каждому хочется видеть себя успешным и счастливым. Не всегда человек хочет чего-то недостижимого и нереального. Порой он просто не знает, как добиться даже совсем простой. Одни выжидают удобный момент, который чаще всего так никогда и не наступает. Другие полагаются на помощь, которая может и не прийти. Все это отдаляет желаемую цель, делая ее размытой и недостижимой. И тогда человек просто отпускает ее, считая, что ему просто не дано, обвиняя во всем нелегкую судьбу. Но судьба вовсе ни при чем. Каждый индивидуум — сам творец своей судьбы и может при желании достичь почти любой реальной цели. Неудачливость, проблемы в жизни, пессимизм — все это происходит из-за невозможности реализовать желаемое.
Как добиться своей от простого к сложному
Чаще всего для достижения желаемого человеку не хватает лишь одного — действия. Мало строить планы, нужно что-то делать для их исполнения. Мечта сама по себе сбывается очень редко. Чтобы она стала ближе, нужно сделать не один шаг навстречу ей. И так, большими и маленькими шажками, перебежками и скачками, но можно исполнить желаемое. Один мудрец когда-то сказал: «Если ты не осуществишь задуманное в течение года, ты не сделаешь этого никогда!»
Алгоритм успешного человека
Для того чтобы точно знать, как добиться своей цели в жизни, необходимо разработать стратегию или план действия, исполнение которого приведет к исполнению желаемого. Вам потребуется:
1. Начать великое сражение с собственными страхами и ленью. И на этом поле битвы вы должны быть победителем.
2. Верить в себя и свой успех. Никогда не веру. Поклянитесь себе, что всегда, при любых условиях вы будете верить в свои силы и свою удачу. Именно такая вера станет для вас лучшим помощником при свершении великих и малых дел. Она как стимул будет постоянно вас подстегивать вперед.
3. Упорство и трудолюбие. Вспомните фразу Дарвина: «Труд из обезьяны сделал человека». В вашем случае труд из вас сделает успешного и целеустремленного человека. Будьте настойчивы в своем учении и оттачивании навыков. Меньше тратьте времени на пустое и ненужное.
4. Не распыляйте свои цели — «хочу это и то, а еще вот это». Выберите для себя самую важную цель и достигайте ее.
5. Научитесь планировать и ждать. Опять-таки поможет крылатая пословица: «Терпение и труд все перетрут». Разработав план действий и следуя ему, вы научитесь концентрировать свое внимание на важном и не отвлекаться на ненужное. Помните, что на дереве плоды созревают не сразу. И поэтому иногда приходится подождать, прежде чем Эта мудрость подскажет вам, как добиться цели в жизни.
6. Тренируйте в себе самодисциплину — не спите до обеда, правильно питайтесь, каждый день узнавайте что-то новое, тренируйте свое тело и разум и т. д. Самодисциплина поможет превратить время в вашего помощника. Вы научитесь все успевать без вреда себе и своему организму.
7. Прощайте себе свои ошибки и учитесь на них. Все ошибаются: и простые люди, и гении. Не зацикливайтесь на своих промахах, а старайтесь извлечь из этого урок. Ведь каждая минута жизни нас чему-то учит. Откройте свое сердце и разум для получения знаний — и тогда вы поймете, как добиться своей цели в жизни.
8. Учитесь принимать помощь и помогать другим. Взаимопомощь, как только ускорит приближение вашей цели.
9. Визуализация. Если вам трудно настроить себя на нужный лад, то положите на видное место или расклейте по дому картинки с изображением вашей цели — они будут вам постоянно напоминать о том, чего вам нужно достичь.
Конечно, поначалу придется туго, но чтобы наверняка знать, как добиться своей цели в жизни, необходимо воспитать все эти качества в себе. Главное — не останавливаться на полпути и не опускать руки при первой неудаче. Представьте, что вы ледокол или торпеда, которая идет к намеченному пункту и обязательно достигнет его.
Не стоит считать, что при исполнении желаемого исчезнет цель в жизни, ведь при достижении одной цели перед человеком тут же встают другие, не менее желаемые. Правильная мотивация способна настроить человека на позитивный лад, помочь справится ему с собственным страхом.
Описание презентации по отдельным слайдам:
1
слайд
Описание слайда:
ИТОГОВОЕ СОЧИНЕНИЕ 2017/2018 ГГ.. ТЕМАТИЧЕСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ «Цели и средства». Если ты направляешься к цели и станешь дорогою останавливаться, чтобы швырять камнями во всякую лающую на тебя собаку, то никогда не дойдешь до цели. (Ф.М. Достоевский)
2
слайд
Описание слайда:
Понятия данного направления взаимосвязаны и позволяют задуматься о жизненных устремлениях человека, важности осмысленного целеполагания, умении правильно соотносить цель и средства ее достижения, а также об этической оценке действий человека. Во многих литературных произведениях представлены персонажи, намеренно или ошибочно избравшие негодные средства для реализации своих планов. И нередко оказывается, что благая цель служит лишь прикрытием истинных (низменных) планов. Таким персонажам противопоставлены герои, для которых средства достижения высокой цели неотделимы от требований морали.
3
слайд
Описание слайда:
Определения: Цель – то, к чему мы стремимся, то, чего добиваемся, что хотим получить, в чем желаем преуспеть. Средства: 1. Реальные условия, возможности. 2. перен. устар. Духовные или физические качества человека, необходимые для чего — либо; способности. 3. Деньги, капитал. Синонимы для слов цель: Мета, мишень; виды, намерение, конец, мечта, идеал, стремление. Синонимы для слова средства: Способ, метод, образ действия, тактика, основа, уловка.
4
слайд
Описание слайда:
Цель – это то, чего мы хотим. Она может быть любого масштаба. Целью мы называем желание, которое хотим воплотить в ближайшее время. Средства – это методы, которыми мы будем достигать цель. Например, если наша цель написать хорошее итоговое сочинение, то нам нужно выбрать одно из средств – либо списать работу из интернета, либо прочитать несколько хороших книг и передать на бумаге свои мысли. Первый вариант притягивает больше, так как он не требует особых усилий. В жизни все происходит точно также. Для достижения любой цели у нас есть хорошие (гуманные, благородные) средства и плохие (безнравственные, подлые).
5
слайд
Описание слайда:
Что такое цель Цель – это результат, к которому стремится человек в своей деятельности, ожидаемый итог. Это осознанный образ предвосхищаемого результата, возникший в сознании человека, представленный им. Цель в жизни с философской точки зрения — это общие ориентиры, которые человек определяет для себя, включающие в себя смысл жизни, назначение своё в ней. Выражаясь более высоко, это миссия, которую каждый видит в своём рождении на земле. Это ответ на вопрос: зачем я живу? Цель с нравственной, моральной точки зрения – это те нравственные принципы, которым пытается следовать человек, это его личная программа обогащения внутреннего, духовного мира, тот образ, к которому стремится он в своём движении к самосовершенству, ответ на вопрос: каким я хочу быть. Цель с социальной точки зрения – это определение человеком своего места в обществе, его социальной роли, позиции буквально в каждой сфере. Это ответы на вопросы: каково моё место в политической жизни страны, каким я хочу видеть своё материальное положение, какой профессиональной деятельностью буду заниматься, какой я хочу видеть свою семью и др.
6
слайд
Описание слайда:
Цели бывают глобальные, определяющие направление всей жизни человека, и конкретные, как результат той или иной деятельности. Такие цели человек может ставить пред собой почти ежедневно, составляя программу действий на какое-то время. Цели определяются уровнем развития, образования, воспитания человека, особенностями его личностных качеств. Поэтому говорят, что цели бывают высокие, нравственные, способствующие дальнейшему формированию лучшего в человеке, направленные на достижение блага близких, народа, страны. Но бывают и низкие, эгоистичные, цели, в основе которых – стремление удовлетворить лишь свои потребности без учёта того, приносит деятельность пользу окружающим или нет. По целям можно судить о человек, каков он, насколько развит нравственно, сформирован как личность.
7
слайд
Описание слайда:
Что такое средства Средства — это те методы, приёмы, пути, которые использует человек для достижения своих целей. Конкретная цель определяет средства, которые использует человек. Поэтому средствами могут быть действия человека (например, изучение материала, самоподготовка для удачной сдачи экзамена), слова, поддержка кого-то в трудную минуту (например, стремление успокоить человека, переживающего сильное эмоциональное волнение), наконец, средством могут быть предметы, используемые в конкретной деятельности (например, доски в столярной мастерской) С точки зрения юридической, средства бывают законные и незаконные. Первые не нарушают порядка жизни общества, не наносят вреда окружающим. Вторые угрожают спокойствию и даже жизни людей, несут опасность. С моральной точки зрения есть средства, не нарушающие законов морали, построенные по принципам добра, справедливости, человечности, а есть безнравственные средства, попирающие честь, достоинство людей, несущие в себе зло, переходящие все границы дозволенного. Средства, как и цели, зависят от того, каков человек, насколько он порядочен, сформирован нравственно, социально. Необходимо чётко продумывать средства достижения цели, чтобы не навредить окружающим, не унизить самого себя аморальными поступками. Цель оправдывает средства. Всегда ли верно данное утверждение? Конечно, нет. Любая, на первый взгляд, благородная цель, достигнутая низкими, грязными, беззаконными способами, перестаёт быть таковой, так как достигается болью и страданиями других людей.
8
слайд
Описание слайда:
Примерный список тем Можно ли утверждать, что на войне все средства хороши? Оправдывает ли цель средства? Как вы понимаете поговорку: «Овчинка выделки не стоит»? Почему важно иметь цель в жизни? Для чего нужна цель? Согласны ли Вы с утверждением: «Человек, который непременно хочет чего-нибудь, принуждает судьбу сдаться»? Как Вы понимаете высказывание: «Когда цель достигнута о пути забывают»? Достижение какой цели приносит удовлетворение? Подтвердите или опровергните высказывание А. Энштейна: «Если вы хотите вести счастливую жизнь, вы должны быть привязаны к цели, а не к людям или к вещам»? Можно ли добиться цели, если преграды кажутся непреодолимыми? Какими качествами должен обладать человек, чтобы достигать великие цели? Справедливо ли высказывания Конфуция: «Когда вам покажется, что цель недостижима, не изменяйте цель — изменяйте свой план действий»? Что значит «великая цель»? Кто или что помогает человеку добиться цели в жизни? Как Вы понимаете высказывание О.де Бальзака: «Чтобы дойти до цели, надо прежде всего идти»? Может ли человек жить без цели?
9
слайд
Описание слайда:
Как Вы понимаете высказывание Э.А. По «Никакой транспорт не будет попутным, если не знаешь, куда идти»? Можно ли добиться цели, если все против тебя? К чему приводит отсутствие цели в жизни? Какая разница между истинной и ложной целью? Чем мечта отличается от цели? Чем опасно бесцельное существование? Как Вы понимаете высказывание М.Ганди: «Найди цель, ресурсы найдутся». Как достигнуть цели? Согласны ли Вы с утверждением: «Тот шагает быстрей, кто шагает один»? Можно ли судить о человеке по его цели? Можно ли оправдать великие цели, достигнутые нечестным путем? Как общество влияет на формирование целей? Согласны ли Вы с утверждением А. Энштейна: «Никакая цель не высока настолько, чтобы оправдывала недостойные средства для ее достижения»? Существуют ли недостижимые цели? Как Вы понимаете слова Дж. Оруэлла: «Я понимаю как; не понимаю зачем»? Может ли благая цель служить прикрытием низменных планов?
10
слайд
Описание слайда:
Согласны ли Вы с утверждением А. Рэнд: «Потерян навсегда лишь тот, в ком угасли стремления»? В каких жизненных ситуациях достижение цели не приносит счастья? На что способен ли человек, потерявший цель в жизни? Всегда ли достижение цели делает человека счастливым? Какова цель существования человека? Нужно ли ставить перед собой «недостижимые» цели? Как Вы понимаете словосочетание «идти по головам»? Чем отличается «сиюминутное желание» от «цели»? Как связаны моральные качества человека связаны со средствами, которые он выбирает для достижения своих целей? Как Вы понимаете утверждение Л. да Винчи: «Не оборачивается тот, кто устремлён к звёздам»?
11
слайд
Описание слайда:
Пусть никто ни на шаг не сойдет с честного пути под тем благовидным предлогом, что это оправдывается благородной целью. Любой прекрасной цели можно добиться честными средствами. А если нельзя, то эта цель плоха (Ч.Диккенс Через осуществление великих целей человек обнаруживает в себе и великий характер, делающий его маяком для других (Г.Ф. Гегель) Идеал — это путеводная звезда. Без нее нет твердого направления, а нет направления — нет жизни (Л.Н.Толстой) Никакая цель не высока настолько, чтобы оправдывала недостойные средства для ее достижения (А.Эйнштейн) Давно называют свет бурным океаном, но счастлив, кто плывет с компасом (Н.М. Карамзин) Только бы люди знали, что цель человечества не есть материальный прогресс, что прогресс этот есть неизбежный рост, а цель одна — благо всех людей… (Л.Н.Толстой) Если человек делает своей целью что-либо суетное, то есть несущественное, ничтожное, то здесь заложен не интерес к делу, а интерес к себе (Г. Ф. Гегель)
12
слайд
Описание слайда:
Во-первых, не делай ничего без причины и цели. Во-вторых, не делай ничего, что бы не клонилось на пользу обществу (М. Аврелий) Человек, который непременно хочет чего-нибудь, принуждает судьбу сдаться. (М.Ю. Лермонтов) Человек должен научиться подчиняться самому себе и повиноваться своим решениям. (Цицерон) Когда цель достигнута о пути забывают. (Ошо) Смыслом жизни являются те цели, которые заставляют вас ценить её. (У. Джеймс) Совершенные средства при неясных целях — характерный признак нашего времени. (А. Эйнштейн) Высокие цели, хотя бы невыполненные, дороже нам низких целей, хотя бы и достигнутых. (И. Гёте) Если вы хотите вести счастливую жизнь, вы должны быть привязаны к цели, а не к людям или к вещам. (А. Эйнштейн) Ты не можешь менять направление ветра, но всегда можешь поднять паруса, чтобы достичь своей цели. (О. Уайльд)
13
слайд
Описание слайда:
Найди цель, ресурсы найдутся. (М. Ганди) Если ты направляешься к цели и станешь дорогою останавливаться, чтобы швырять камнями во всякую лающую на тебя собаку, то никогда не дойдешь до цели. (Ф.М. Достоевский) О более слабых и простых людях лучше всего судят по их характерам, о более же умных и скрытных — по их целям. (Ф. Бэкон) Никогда не поздно уйти из толпы. Следуй за своей мечтой, двигайся к своей цели. (Б. Шоу) Когда вам покажется, что цель недостижима, не изменяйте цель — изменяйте свой план действий. (Конфуций) Надо ставить себе задачи выше своих сил: во-первых, потому, что их всё равно никогда не знаешь, а во-вторых, потому, что силы и появляются по мере выполнения недостижимой задачи. (Б. Л. Пастернак) Спросите-ка себя, жаждете ли вы этого всеми силами души? Доживете ли до вечера, если не получите этой вещи? И если уверены, что не доживете, — хватайте ее и бегите. (Р. Брэдбери) Чтобы дойти до цели, надо прежде всего идти. (О. де Бальзак) У человека должна быть цель, он без цели не умеет, на то ему и разум дан. Если цели у него нет, он ее придумывает… (А. и Б. Стругацкие) Хочешь достигнуть цели своего стремления — спрашивай вежливее о дороге, с которой сбился. (У. Шекспир)
14
слайд
Описание слайда:
Я понимаю КАК; не понимаю ЗАЧЕМ. (Дж. Оруэлл) Если вы хотите достичь цели, не старайтесь быть деликатным или умным. Пользуйтесь грубыми приемами. Бейте по цели сразу. Вернитесь и ударьте снова. Затем ударьте еще, сильнейшим ударом сплеча. (У. Черчилль) Никакой транспорт не будет попутным, если не знаешь, куда идти. (Э. А. По) Не оборачивается тот, кто устремлён к звёздам. (Л. да Винчи) Жизнь задыхается без цели. (Ф. М. Достоевский) На свете мало недостижимых вещей: будь у нас больше настойчивости, мы могли бы отыскать путь почти к любой цели. (Ф. де Ларошфуко) Одни иезуиты утверждают, что всякое средство хорошо, лишь бы достигнуть цели. Неправда! Неправда! С ногами, осквернёнными грязью дороги, недостойно войти в чистый храм. (И.С. Тургенев) Тот шагает быстрей, кто шагает один. (Дж. Лондон) Жизнь достигает своих вершин в те минуты, когда все ее силы устремляются на осуществление поставленных перед ней целей. (Дж. Лондон) Высокие цели, хотя бы невыполненные, дороже нам низких целей, хотя бы и достигнутых. (Гёте) В какую-то секунду пути цель начинает лететь на нас. Единственная мысль: не уклониться. (М.И. Цветаева) Намерение воина сильнее любых препятствий. (К. Кастанеда)
15
слайд
Описание слайда:
Потерян навсегда лишь тот, в ком угасли стремления. (А. Рэнд) Гораздо лучше совершать великие поступки, праздновать великие победы, даже если по пути случаются ошибки, чем вставать в ряды обычных людей, не знающих ни большой радости, ни большой беды, живущих серой жизнью, где нет ни побед, ни поражений. (Т. Рузвельт) Без какой-нибудь цели и стремления к ней не живет ни один жив человек. Потеряв цель и надежду, человек с тоски обращается нередко в чудовище… (Ф.М. Достоевский) Человек вырастает по мере того, как растут его цели. (И. Шиллер) Если нет цели, не делаешь ничего, и не делаешь ничего великого, если цель ничтожна. (Д. Дидро) Ищи то, что выше того, что ты можешь найти. (Д.И. Хармс) Ничто так не успокаивает дух, как обретение твёрдой цели — точки, на которую устремляется наш внутренний взор. (М. Шелли) Счастье заключается в радости достижения цели и острых ощущениях творческого усилия. (Ф. Рузвельт)
16
слайд
Описание слайда:
Во многих литературных произведениях представлены персонажи, намеренно или ошибочно избравшие негодные средства для реализации своих планов. И нередко оказывается, что благая цель служит лишь прикрытием истинных (низменных) планов. Таким персонажам противопоставлены герои, для которых средства достижения высокой цели неотделимы от требований морали. .
17
слайд
Описание слайда:
Список литературы для подготовки к итоговому сочинению. «Цели и средства». Джек Лондон «Мартин Иден» Уильям Теккерей «Ярмарка тщеславия» М. А. Булгаков «Мастер и Маргарита», «Собачье сердце» И. Ильф, Е. Петров «Двенадцать стульев» В.А. Каверин «Два капитана» Ф. М. Достоевский «Преступление и наказание», «Братья Карамазовы», «Идиот» Б. Л. Васильев «А зори здесь тихие» А.С. Пушкин «Капитанская дочка», «Моцарт и Сальери» О. Уайльд «Портрет Дориана Грея» И. Гончаров «Обломов» И.С. Тургенев «Отцы и дети» Л.Н Толстой «Война и Мир» М.А. Шолохов «Судьба человека» Д.С. Лихачев «Письма о добром и прекрасном» А.П. Чехов «Человек в футляре» О.де Бальзак «Шагреневая кожа» И.А. Бунин «Господин из Сан-Франциско» Н.В. Гоголь «Шинель», «Мертвые души» М.Ю. Лермонтов «Герой нашего времени» В.Г. Короленко «Слепой музыкант» Е.И. Замятин «Мы» В.П. Астафьев «Царь рыба» Б. Полевой «Повесть о настоящем человеке» А. Де Сент-Экзюпери «Маленький принц»
18
слайд
Описание слайда:
Согласно одной из версий, именно основатель ордена иезуитов Игнатий де Лойола утверждал: «Если цель — спасение души, то цель оправдывает средства». Это изречение являлось девизом ордена и соответственно основой морали, согласно которой иезуиты «исправляли порочность средств чистотою цели». Убежденность в оправданности любых средств в достижении великих целей отстаивали многие политики (например, Макиавелли), философы. Так, английский философ-материалист Томас Гоббс утверждал: «Раз всякий имеет право на самосохранение, то всякий имеет право применить все средства и совершить всякое деяние, без коих он не в состоянии сохранить себя». А вот И.С. Тургенев высказал прямо противоположное мнение: «Одни иезуиты утверждают, что всякое средство хорошо, лишь бы достигнуть цели. Неправда! Неправда! С ногами, осквернёнными грязью дороги, недостойно войти в чистый храм».
19
слайд
Описание слайда:
Рассмотрим понятия «цель» и «средство» с разных сторон. 1. Цель как основополагающая часть жизни человека. О роли и важности наличия цели в жизни человека, о ее отсутствии, о стремлении человека к вершинам, о достижениях и о цели как двигателе прогресса, о самореализации, великих открытиях, возможных только благодаря цели, о преградах на пути к поставленной цели, о цели как беспрерывном процессе, а также о том, что и кто помогает человеку на пути к его целям. 2. Цели бывают разными (истинные, ложные, великие, низменные, недостижимые, корыстные) Можно порассуждать о различиях цели и мечты, а также о том, как связаны цели человека с его личностью. К чему приводит стремление к тем или иным целям. 3. Цель оправдывает средство? Здесь можно порассуждать о том, можно ли оправдать великие цели, достигнутые нечестным путем, о важности человеческой жизни, о способах достижения цели и об этической оценке методов и средств достижения цели.
20
слайд
Описание слайда:
А.С.Грибоедов «Горе от ума»Для чего человек живёт, чему стремится посвятить свою жизнь, какими путями он идёт к достижению свой цели? Эти философские вопросы пытается осветить А.С.Грибоедов в пьесе «Горе от ума». Цели «фамусовского общества» — достижение материального благополучия, высокого положения, продвижение по карьерной лестнице. В принципе, цели-то неплохие. Достойное место среди людей желает занять каждый человек, стремящийся интересно, насыщенно прожить жизнь. Однако средства, избираемые «фамусовским обществом», низкие. Яркий пример тому — А.Молчалин, человек, который ради продвижения по службе, денег, благополучия готов пойти на всё. Он пытается всем угодить, нравиться, льстить, лицемерить. Герой хорошо усвоил уроки своего отца, который учил сына угождать всем: «Во- первых, угождать всем людям без изъятья: Хозяину, где доведется жить, Начальнику, с кем буду я служить, Слуге его, который чистит платья; Швейцару, дворнику для избежанья зла, Собаке дворника, чтоб ласкова была». Если для достижения цели нужно сыграть роль влюблённого человека — он и это средство использует, ловко обманув Софью в искренности своих чувств, мечтая жениться на ней, породниться с влиятельным Фамусовым. Что ж, скорее всего, какие-то средства всё же приведут его к желаемой цели. В этом уверен Чацкий, говоря о герое: «А впрочем, он дойдёт до степеней известных, ведь нынче любят бессловесных…» Цель Чацкого – достойно прожить жизнь. Он хочет служить Отечеству честно, без лести и угодничества («…Служить бы рад, прислуживаться тошно…»), мечтает об искренней любви, стремится быть честным, иметь свою позицию, принципы и не изменять им, как бы они ни противоречили обществу. Да, его цель и средства благородны, однако какой гнев вызывают они в обществе! «Горе от ума» испытывает Чацкий, непонятый окружающими, признанный ими сумасшедшим. Но именно так, по мнению автора,надо жить- честно, достойно. Да и не одинок герой, есть такие, как он, не подчиняющиеся ложным ценностям. Их нет среди персонажей пьесы, но о них упоминают герои произведения. Это и двоюродный брат Скалозуба (“…крепко набрался каких-то новых правил. Чин следовал ему: он службу вдруг оставил, в деревне книги стал читать”), и племянник княгини Тугоуховской, который “чинов не хочет знать! Он химик, он ботаник, князь Федор…”, и вся передовая молодёжь, представляющая «век нынешний», ведь именно от её лица говорит Чацкий («Где, укажите нам,отечества отцы…»)Так что не все такие, как Молчалин и ему подобные. Выбрать достойную цель в жизни, использовать для её достижения соответствующие средства, не ошибиться, не пойти по пути мнимых ценностей — это так важно, чтобы стать личностью, быть честным перед самим собой и людьми. Именно к этому выводу приходят читатели пьесы А.С.Грибоедова.
21
слайд
Описание слайда:
Н.В.Гоголь «Мёртвые души» «Цель оправдывает средства». К герою поэмы Н.В.Гоголя Чичикову так подходят эти слова! Цель поставлена героем чётко (она уже в детстве была указана его отцом: «больше всего береги и копи копейку: эта вещь надежнее всего на свете…») — богатство, знатность, положение в обществе. Шаг за шагом идёт герой к своей цели. Уже в школьные годы он использует определённые средства для её достижения, занимается накопительством: продаёт товарищам угощенье, снегиря, которого слепил из воска, бережно зашивает в мешочки по 5 копеек. А позже любые махинации, если они приводили к деньгам или продвижению по службе, для героя были хороши. Вспомним, как ловко он обманул начальника, пообещав жениться на его дочери. Но после получения очередного чина забыл об этом («…надул, надул, чертов сын!») Казалось, что может быть ужаснее продажи «мёртвых душ», а Чичиков продаёт их, не брезгуя ничем, ведь это может принести ему значительный доход. Даже светское общество, развращённое погоней за деньгами, не понимает героя, и ему чужд такой метод наживы. Чичиков может найти подход к любому, буквально очаровать собой всё общество. Входя в доверие к помещикам, он совершает противозаконные сделки. И всё бы хорошо, если бы не Коробочка, решившая в городе узнать, не продешевила ли она при продаже мёртвых душ, если бы не Ноздрёв с его прямотой, прилюдно поинтересовавшийся, как идут дела с покупкой этих душ. На этот раз афера не удалась. Но впереди у героя ещё столько возможностей, и, кто знает, может, очередное сомнительное предприятие ему удастся. Конечно, автор надеялся, что может измениться человек. Не случайно он написал 2-ой том, в котором показал положительных героев. Но сам Н.Гоголь понял, что слишком нереальными получились герои, что очень трудно изжить в людях их пороки, поэтому он сжёг этот том. Желание быть богатым всегда свойственно людям. Цель эта хорошо понятна. Но вот всегда ли человек использует достойные средства? Не опускается ли он до низости, беззакония, несправедливости? Об этом должен думать каждый, определяя средства достижения своих целей, чтобы быть уважаемым и достойным человеком в обществе.
22
слайд
Описание слайда:
Ф.М.Достоевский «Преступление и наказание» Цели человек ставит в своей жизни постоянно — от небольших, ежедневных до жизненных, составляющих сущность всего, что он делает. Хорошо, если эти цели приносят радость, успех, удачу не только человеку, но и окружающим. Если же они эгоистичны, то страдают все, и в первую очередь сам человек. Так и герой романа Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание» Родион Раскольников тоже ставит цель – проверить себя, кто он — «тварь ли дрожащая» или «право имеет». О каком «праве» рассуждает в своей теории герой? О праве личности на преступление ради великих целей, ради спасения человечества. Размышляя о «необыкновенных людях», он считает, что они могут «…разрешить своей совести перешагнуть… через иные препятствия, и единственно в том случае, если исполнение идеи (иногда спасительной, может быть, для всего человечества) того потребует». И здесь все средства хороши — вплоть до убийства, которое он и совершает, убив Алёну Ивановну, старуху-процентщицу. Однако преступление тем и страшно, что тянет за собой другое — гибель сестры процентщицы – Лизаветы, ради которой, казалось, и совершал герой убийство, пытаясь спасти её и других от этой отвратительной женщины. Но идея, теория Раскольникова возникает в его уме лишь под тяжестью безвыходности лично своего положения и положения Дуни, сестры, которая хочет ради брата выйти замуж за нелюбимого Лужина. То есть идея спасения человечества оказывается, в сущности, идеей спасения самого себя. Совершив преступлении, герой понял, что отгородил себя от людей, оказался «по ту сторону добра и зла». Пройдет немало времени, чтобы Раскольников до конца осознал чудовищность своей теории, когда любовь Сони возродит его к жизни. Читая роман, каждый делает выводы о том, что важно в этой жизни, к чему нужно стремиться, какие цели ставить и как этого добиваться, как надо выходить из трудных жизненных ситуаций. Только жизнь по законам добра и справедливости способна помочь человеку всё преодолеть. Зло, жестокость, убийство – это всегда приведёт в пропасть, сделает человека несчастным.
23
слайд
Описание слайда:
Л.Н.Толстой «Война и мир» Характер человека формируется всю жизнь. Порой одни цели и ценности сменяются другими. Многое зависит от окружения, от изменений как в жизни самого человека, так и всей страны, народа. Герой романа Л.Н.Толстого «Война и мир» Андрей Болконский постоянно находится в поисках своего места в жизни. Автор показывает, как менялись его цели, средства, которые он использовал для их достижения. В начале романа герой мечтает о славе, идёт на войну с Наполеоном, чтобы найти свой «Тулон», то есть ту точку отсчёта, которая положит начало его известности(“Хочу славы, хочу быть известным людям, хочу быть любимым ими”). Однако война показала ничтожность его мечтаний. Увидев огромное небо, облака, плывущие по нему, он понял, что надо жить по законам природы, что все его цели такие низменные, никчемные. Встреча с Наташей в Отрадном, подслушанные её слова о красоте ночи, в которых столько желания жить полной грудью, — всё это повлияло на Андрея. Ему захотелось быть полезным людям, приносить им пользу(«…надо, чтобы все знали меня, чтобы не для одного меня шла моя жизнь… чтобы на всех она отражалась и чтобы все они жили со мною вместе). Он продумывает и средства для этого, входя в законодательную комиссию А.Сперанского. В конце романа это уже совсем другой человек, понявший, что человек счастлив, живя единой жизнью с народом, Отечеством, внося свой вклад в великие дела. А ещё ой осознал, что надо уметь прощать, ведь именно то, что он не сумел когда-то понять и простить Наташу, лишило его любви такой женщины! Перед смертью Андрей понял это, «…ему открылась та терпеливая любовь к людям, которой учила его сестра!» Обо многом заставляет задуматься автор своих читателей и прежде всего о том, как нужно жить на этой земле, каким быть человеком. Любимые герои Л.Толстого словно подсказывают ответы на эти вопросы. Л.Н.Толстой «Война и мир» Характер человека формируется всю жизнь. Порой одни цели и ценности сменяются другими. Многое зависит от окружения, от изменений как в жизни самого человека, так и всей страны, народа. Герой романа Л.Н.Толстого «Война и мир» Андрей Болконский постоянно находится в поисках своего места в жизни. Автор показывает, как менялись его цели, средства, которые он использовал для их достижения. В начале романа герой мечтает о славе, идёт на войну с Наполеоном, чтобы найти свой «Тулон», то есть ту точку отсчёта, которая положит начало его известности(“Хочу славы, хочу быть известным людям, хочу быть любимым ими”). Однако война показала ничтожность его мечтаний. Увидев огромное небо, облака, плывущие по нему, он понял, что надо жить по законам природы, что все его цели такие низменные, никчемные. Встреча с Наташей в Отрадном, подслушанные её слова о красоте ночи, в которых столько желания жить полной грудью, — всё это повлияло на Андрея. Ему захотелось быть полезным людям, приносить им пользу(«…надо, чтобы все знали меня, чтобы не для одного меня шла моя жизнь… чтобы на всех она отражалась и чтобы все они жили со мною вместе). Он продумывает и средства для этого, входя в законодательную комиссию А.Сперанского. В конце романа это уже совсем другой человек, понявший, что человек счастлив, живя единой жизнью с народом, Отечеством, внося свой вклад в великие дела. А ещё ой осознал, что надо уметь прощать, ведь именно то, что он не сумел когда-то понять и простить Наташу, лишило его любви такой женщины! Перед смертью Андрей понял это, «…ему открылась та терпеливая любовь к людям, которой учила его сестра!» Обо многом заставляет задуматься автор своих читателей и прежде всего о том, как нужно жить на этой земле, каким быть человеком. Любимые герои Л.Толстого словно подсказывают ответы на эти вопросы.
24
слайд
Описание слайда:
М.А. Шолохов «Судьба человека» В плену у фашистов Андрей Соколов, герой рассказа, спасает взводного, который ему не знаком. Командира хочет выдать немцам Крыжнев, такой же, как сам Соколов, обычный солдат, для которого прежние «товарищи остались за линией фронта, а своя рубашка ближе к телу», и Андрей вынужден задушить предателя, после чего ему «страшно захотелось руки помыть, будто человека, а какого-то гада ползучего душил… Первый раз в жизни убил, и то своего…». Так убийство одного человека стало средством спасения для другого. Андрей Соколов посчитал, что цель в данном случае оправдывает средства, однако решение это далось ему вовсе не легко. А значит, снова дать четкий ответ в споре о цели и средствах видится невозможным.
25
слайд
Описание слайда:
А.С. Пушкин «Евгений Онегин», «Дубровский» Иначе ведут себя героини произведений А.С. Пушкина. Татьяна Ларина, даже выйдя замуж, не забыла своей любви к Онегину. Но, по ее мнению, достичь личного счастья с помощью измены, предательства, страданий близкого человека нельзя: Я вас люблю (к чему лукавить?), Но я другому отдана; Я буду век ему верна. Таково убеждение и героини другого романа: влюбленная в Дубровского и насильно выданная замуж за другого Маша отказывается от личного счастья, потому что оно возможно только через отказ от своего слова, от клятвы верности: «Поздно – я обвенчана, я жена князя Верейского… Я согласилась, я дала клятву…» Для обеих героинь, искренне и сильно любящих, невозможность использования такого средства, как предательство, даже для воссоединения с любимым очевидна.
26
слайд
Описание слайда:
Так, в комедии Александра Сергеевича Грибоедова «Горе от ума» автор показывает, как Молчалин упорно и настойчиво добивается поставленной цели, используя для этого нелицеприятные средства. Герой, стремясь к достижению цели, начинает совершать поступки. Но какие?! Для этого он ловко использует дочь Фамусова Софью, притворившись влюблённым в неё. Ради того, чтобы Фамусов, который пригласил Молчалина из Твери к себе на службу, не уволил его из конторы, чтобы Молчалин удержался в Москве, герой всячески обманывает Софью. Разыгрывает сцены любви, а сам при этом симпатизирует служанке Лизе. В одном из действий Молчалин падает с лошади, чтобы вызвать определённую реакцию Софьи. Сцена падения с лошади-это прямое доказательство морального падения Молчалина. Падение-откровенная низость. Это никак не соответствует нормам морали. Но так герой добивается своего!
27
слайд
Описание слайда:
Также вечный вопрос соотношения цели и средств затрагивается в романе-антиутопии «О дивный новый мир» Олдоса Хаксли. Повествование ведётся в далеком будущем, пред глазами читателя предстаёт «счастливое» общество. Все сферы жизни механизированы, человек не испытывает больше ни страданий, ни боли, все проблемы можно уладить приняв наркотик под названием «сома». Вся жизнь людей направлена на получение удовольствия, их больше не мучают терзания выбора, их жизнь предрешена. Понятия отца и матери не существуют, поскольку детей выращивают в специальных лабораториях, исключая при этом опасность неправильного развития. Благодаря технологиям побеждена старость, люди умирают молодыми и красивыми. Даже смерть они встречают весело, смотря телепередачи, развлекаясь и принимая сому. Все люди в государстве счастливы. Однако далее мы видим оборотную сторону такой жизни. Это счастье оказывается примитивным, поскольку в таком обществе запрещены сильные чувства, разрушены связи между людьми. Стандартизация является девизом жизни. Искусство, религия, подлинная наука оказываются вытесненными и забытыми.Несостоятельность теории всеобщего счастья доказывают герои, такие как Бернард Маркс, Гульмгольц Уотсон, Джон, которые не смогли найти места в обществе, поскольку осознали в себе индивидуальность. Этот роман подтверждает следующую мысль: даже такую важную цель, как всеобщее счастье, нельзя оправдать такими ужасными методами, как стандартизация, лишение человека любви, семьи. Поэтому можно точно сказать, что путь, который приведёт к счастью тоже очень важен.
28
слайд
Описание слайда:
Аргументы
- Люди могут ставить перед собой эгоистичные, низменные, недостойные цели. Конечно же, средствами достижения этих целей станут противозаконные, безнравственные средства.
- Есть люди, которые мечтают быть полезными другим людям, приносить им радость и счастье, поэтому цели у таких людей высокие, благородные, и достигаются они путем самопожертвования.
- Цели достигает тот, кто не опускает руки, упорно работает над собой.
- Цели не всегда можно достигнуть в силу обстоятельств.
- Великие цели ведут к великим делам.
- В достижении целей нельзя спешить.
Эпитеты к словам цель и средства
Главная, единственная, истинная, благотворительная, основная, общая, определённая, достойная, собственная, конкретная, конечная, первая, новая, разная, единая, одинаковая, политическая, важная, настоящая, поставленная, заветная, жизненная, желанная, намеченная, двойная, ясная, любая, следующая, личная, корыстная, стратегическая, реальная, достигнутая, скрытая, подходящая, известная, двойная.
Известные, нужные, необходимые, страшные, правильные, важные, подходящие, разные, определенные, новые, конкретные, ясные,
Аргументы из литературы
- Хочется начать с произведения А.П.Чехова «Крыжовник». Этот небольшой рассказ знакомит нас с Николаем Ивановичем Чимшей-Гималайским, человеком кротким и добрым. Он служил в казенной палате и мечтал стать помещиком, иметь свое имение с прудом и садом, в котором растет крыжовник. Эта мечта засела в его голове занозой и превратилась в жизненную цель. Добился ли Николай Иванович ее? Бесспорно! Но какой ценой! Он недоедал, жил впроголодь, считал каждую копейку, ходил в обносках, отказывал себе во всем. Он поздно женился и сделал это только потому, что у его будущей жены, стареющей вдовы, было небольшое наследство. За несколько лет он уморил жену голодом, зато накопил капитал, достаточный для покупки имения. У него есть и дом, и пруд, и сад. Но он живет один, без семьи. Усадьба представляет собой жалкое зрелище, но зато растет и зреет крыжовник. Ягоды зеленые, кислые, но Николай Иванович бесконечно счастлив. Он добился своей цели, того, к чему он шел в течение долгих лет, видя перед собой только одну ее. По ночам он просыпается, кладет в рот несколько ягод и снова засыпает. Ни разу в голову Николаю Ивановичу не пришла мысль, что значит его цель. Но читателю понятно, что она неблагородна и эгоистична. Неблагородными, непорядочными средствами герой добился этой цели. Ради кислых, невкусных ягод крыжовника погубил свою жизнь и жизнь своей жены. Горько и обидно становится за героя, который не сумел понять ничтожность своих стремлений.
- Произведение Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание» читает не одно поколение людей. Главный герой романа – молодой студент юридического факультета Р.Раскольников – создал теорию о двух типах людей. По этой теории все люди делятся на тварей дрожащих и право имеющих. Твари дрожащие не могут переступить черту и убить человека, а право имеющие имеют право пролить кровь. Его целью становится проверить, к какому типу людей он относится, работает ли его теория. Он решил убить вредную старушку-процентщицу Алену Ивановну, а на ее деньги помочь нуждающимся: себе, сестре, Мармеладовым. Вроде бы благородная цель – помочь тем, кто нуждается в помощи, но средство достижения цели – убийство – пугает, так как оно направлено против человека. Вместе со старухой-процентщицей он убивает и ни в чем неповинную Лизавету, которая некстати вернулась домой. Читая, мы ужасаемся: как могло так случиться, что добрый, милосердный, готовый поделиться последней копейкой Раскольников, оказывается убийцей? Можно ли было как-то по-иному добиться того, чего так хотел герой? Конечно. Мы понимаем, насколько важно уметь в жизни ставить перед собой правильную цель, выбирать такие средства ее достижения, чтобы не пройти через мучения совести, через такие страдания, через которые прошел Раскольников.
- Пьеса А.Н.Островского «Свои люди – сочтемся» – одно из самых известных произведений драматурга. Оно до мельчайших деталей воспроизводит быт и нравы купеческой среды. Один из главных героев этого произведения – Лазарь Елизарыч Подхалюзин. Это хитрый, расчетливый, черствый и бесчувственный человек, настоящий плут. Когда нужно, он умеет показать себя с положительной стороны, внушить доверие. Подхалюзин способен думать только о себе, о своем материальном благополучии. Поэтому главная цель его жизни – стать богатым, обрести финансовую независимость. Конечно же, этой цели можно было добиться, много и упорно работая. Но для Подхалюзина этот путь достижения цели неприемлем. Он выбирает другое средство – обман. Подхалюзин женится на Липочке, дочери купца Большова, который переписывает все свое состояние на зятя, а сам объявляет себя банкротом, чтобы получить материальную помощь. Большов надеялся, что зять вернет ему все деньги, но Подхалюзин не желает отказываться от полученного богатства. Большов попадает в тюрьму, и никто не протягивает ему руку помощи в это трудное для него время. Вся эта история послужила для него хорошим уроком. Вдумчивый читатель сделает свои выводы: у бездушного, жадного, эгоистичного человека не может быть высоких целей. А к тем, которые он поставит перед собой, пройдет по любому пути, готовый предать, обмануть, обокрасть, убить даже близкого человека.
- М.Ю.Лермонтов в поэме «Мцыри» знакомит нас с историей молодого послушника монастыря. Главный герой произведения – сильный, смелый, мятежный человек. Маленьким шестилетним мальчиком Мцыри взяли в плен и привезли в монастырь, находившийся в горах. Еще тогда, ребенком, он показал себя гордым, сильным духом человеком, стойко выносил все тяготы и лишения, выпавшие на его долю. Мцыри воспитывался монахами. Его жизнь скучна, бедна событиями, она не приносит ему никаких человеческих радостей, но и не может уничтожить его желаний и стремлений. Юношу гнетет неволя. Всю свою жизнь он мечтал обрести свободу, вырваться на волю и побывать в родных местах, увидеть своих близких. Это огромное желание, превратившееся в цель его жизни, он вынашивает долгие годы. И однажды он сбежал из душной кельи, ставшей для него настоящей тюрьмой. К сожалению, полностью достичь цели ему не удалось: Мцыри заблудился. Три дня он плутал в лесу, повстречал молодую грузинку, бился с барсом, дышал полной грудью. Хоть ненадолго, но он почувствовал вкус желанной свободы. Жить в тюрьме, в келье Мцыри уже не сможет, и нам искренне жаль, что он погибает. Несправедливо, что человек не всегда в силах осуществить желаемое, добиться поставленных целей.
- Как мы уже сказали выше, есть люди, которые ставят перед собой благородные, высокие цели, которые приносят радость, удовлетворение, пользу и другим людям. Таким был Данко, герой рассказа М.Горького «Старуха Изергиль». Он сильный, отважный, самоотверженный человек, готовый на мужественные, бесстрашные поступки. Его племя было согнано с насиженного места враждующим племенем. Людям пришлось уйти в темный лес, в болота, чтобы спастись от гибели. Без солнца, света, свежего воздуха стали умирать дети, женщины, старики. Тогда смелый, решительный, благородный Данко решил вывести людей из мрака и смрада. Он возглавил племя и повел его за собой через темный лес и топкие болота. Многие погибали в пути. Уже стали отчаиваться люди и роптать. Но Данко, не желая сдаваться, всем сердцем мечтая вывести людей из темного леса, вырвал свое сердце из груди, чтобы осветить им дорогу. Ценой своей жизни он осуществил свою цель. И пусть он погиб, но погиб с мыслью о выполненном долге.
Произведения, которые могут быть использованы
Нравственная позиция автора не должна быть голословной, поэтому надо привести соответствующие аргументы из литературы. В основной части сочинения приводятся литературные примеры. Рекомендуются отсылки к писателям, представляющим русскую классику.
Цель – общее благо
Наиболее распространенный пример, раскрывающий вопрос, оправдывает ли цель любые средства достижения, – роман Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание».
Главный герой Родион Раскольников пытается решить извечный вопрос через убийство другого человека, думая, что смерть ростовщицы поможет бедным людям, которых она лишила последних средств к существованию.
Чтобы избавиться от случайного свидетеля убийства, ему приходится заодно лишить жизни ее невинную сестру. Раскольников пытается представить себя сверхчеловеком, взяв на себя право судить, достоин ли другой индивид жизни.
По его мнению, великая цель – общее благо, она может оправдать любые страшные поступки. Опровергая утверждение, что цель оправдывает средства, в романе писатель проводит своего героя через череду нравственных мук раскаяния в совершенном убийстве.
Внимание! В конце романа герой понимает, что цель, достигнутая с помощью ужасного преступления, не должна иметь права на существование. Новой целью, которую ставит перед собой герой, становится искупление, вера и любовь.
Истинность целей по Лермонтову
К вопросу об истинных и ложных целях хорошо подойдет в качестве примера роман М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени». Будучи умным, одаренным человеком, главный герой Григорий Печорин томится бесцельностью своей жизни.
Эта тоска порождает стремление добавить красок в жизнь с помощью удовлетворения мелких сиюминутных порывов. Цель и средства, употребляемые героем, несоизмеримы по своему значению. Чтобы одержать мимолетную победу, он готов пойти на низкие жестокие поступки:
- похитить Бэлу, лишив ее чести и доведя до смерти,
- унизить Грушницкого и убить его на дуэли,
- разбить сердце княжны Мэри, обманув ее чувства.
Писатель не дает своему герою смысла жизни. Как бы в наказание за жестокость и аморальность поведения, Печорин продолжает страдать от беспросветности и бессмысленности своей жизни.
Важно! М.Ю. Лермонтов не дает прямого ответа, какая цель оправдывает средства, – сочинение ЕГЭ может содержать отсылку к вольнодумным веяниям времени, на которые намекал писатель.
Благородные цели требуют соответствующих средств
Методы сопоставления цели и средств в сочинении могут опираться на положительные примеры литературной классики. А.С. Пушкин в романе «Капитанская дочка» описывает двух молодых офицеров – Петра Гринева и Алексея Швабрина.
Оба они влюблены в Марию Миронову, но своей цели добиваются разными способами. Гринев, будучи человеком высоких моральных устоев, готов подвергнуть себя смертельному риску, чтобы спасти Машу. Его цели изначально благородны, а способы достижения не переходят рамок морали.
Чистота души героя происходит из воспитания. Он блюдет наказ отца, храня честь и верность клятвам. Перспектива лишиться головы не смогла сломить его понятия о чести офицера, присягнувшего государству. Его позиция вызывает уважение и любовь у окружающих людей. Швабрин является полной противоположностью Гринева. Он хочет разбогатеть, сделать карьеру и готов на многое ради реализации своих намерений.
Когда Пугачев на время захватывает власть в округе, Швабрин предает свой офицерский долг ради сохранения жизни. Он готов донести на своих вчерашних сослуживцев, чтобы выслужиться перед новым начальником. Маша отвергает его притязания, и Швабрин унижает ее клеветой, чтобы найти себе оправдание. Пушкин однозначно считает, что для благородных целей подходят только высокоморальные средства.
Разнообразие целей и средств у Толстого
Для освещения темы, всегда ли цель оправдывает поступки, в сочинении примеры можно найти в эпическом романе Л.Н. Толстого «Война и мир». Множество разнообразных героев, живущих на страницах этого романа, ставят перед собой неизмеримое количество целей.
Каждый достигает желаемого, исходя из собственных понятий о нравственности поступков. Элен Курагина ради выгодного замужества и поддержания привычного светского образа жизни вышла замуж за Пьера Безухова, не испытывая к нему никаких чувств, руководствуясь лишь холодным расчетом.
Какое-то время она наслаждается своими достижениями, ведь Элен вполне устраивает образ жизни светской красавицы. Однако поскольку ее чувства были фальшивыми, а использованные средства низкими, в конечном итоге она теряет мужа.
Ее брат Анатоль Курагин для удовлетворения своей прихоти готов разрушить жизнь другой семьи. Он соблазняет Наташу Ростову, чтобы тайком увезти ее из дома, лишив чести. Анатоля не волнуют страдания родных Наташи, для которых такое поведение является позорным, и не беспокоит сомнительное будущее девушки. Для удовлетворения своей страсти Анатоль может пойти на обман и похищение.
Положительные герои романа также обладают набором собственных целей. Андрей Болконский перед началом сражений мечтает о военной карьере полководца. Его восхищает жизненный путь Наполеона. Однако когда сражение заканчивается поражением и смертями многих бойцов, Андрей понимает тщетность и суетность своей эфемерной цели и отказывается от дальнейшего следования мечте. После поражения в войне и смерти жены Болконский на некоторое время теряет цель своей жизни и впадает в безразличную холодную апатию. Писатель на примере этого героя показывает, чтобы жизнь без целей – не жизнь. Человеческая душа должна стремиться к чему-то выше простого материального существования. И Толстой дарит своему герою новые высокие цели.
Обратите внимание! Используемую в сочинении литературу необходимо прочесть.
Примеры из жизни
- В жизни встречается немало примеров, когда человеку приходится задумываться о цели жизни и добиваться ее осуществления. Многие слышали имя Ника Вуйчича, человека, который родился без рук и ног, но сумел не только выжить, а стать известным. Он не живет жизнью человека с ограниченными возможностями, а учится, работает, помогает тем, кто оказался в трудной ситуации, потому что он, как никто другой, понимает, что значит помощь друга, поддержка, доброе слово. У Ника два высших образования, замечательная семья, большой и уютный дом. Его пример показывает, что если упорно работать над собой, не опускать руки, а продолжать двигаться в нужном направлении даже тогда, когда, кажется, уже нет никаких сил, то можно достичь поставленных целей.
Цель оправдывает средства?
Обсудим тему с доктором исторических наук, профессором Российского университета дружбы народов Валерием Керовым.
Публичные обещания не всегда выполняются
Вы всегда достигаете своих целей?
Валерий Керов:
Нет, конечно. Я вполне нормальный человек.
Но когда вам что-то не удается, вы, наверное, задаете себе вопрос «почему?». И бывает ли так, что цель не достигнута, потому что вы отказались добиваться ее во что бы то ни стало. Для вас важно, во что это станет?
Валерий Керов:
Важно. Например, предательство как средство достижения цели для меня абсолютно неприемлемо. Вообще же, если мне что-то не удается, я виню в этом только себя: мало работал, много спал, ленился… И это справедливо. Хотя есть еще такая вещь, как удача, но тут уж ничего не поделаешь. Удаче свечку не поставишь.
Вы можете отказаться от цели, если чувствуете, что для ее достижения придется пожертвовать моральными принципами?
Валерий Керов:
Я так делал не раз. То есть отказывался от цели ради того, чтобы меня не перестали считать приличным человеком. Я не хотел бы приводить примеры такого моего поведения, потому что это не только моя тайна.
Существуют ли вообще такие цели, для достижения которых все средства хороши?
Валерий Керов:
В рамках определенной исторической эпохи — да, наверное, существуют. Скажем, война между двумя странами, одна из которых — моя Родина, когда непротивлением злу насилием зло умножится. Или такая вещь, как политика. Здесь несоответствие целей и средств подчас неизбежно и может считаться нормальным.
Что вы имеете в виду?
Валерий Керов:
Ну, например, предвыборные обещания. Они, как правило, не выполняются. Но если их не раздавать, то цель — быть избранным на руководящий пост, провести свою кандидатуру в парламент — не будет достигнута.
Обман как средство достижения цели — это нормально, вы считаете?
Валерий Керов:
Я говорю лишь о том, что публичные обещания не соответствуют будущим результатам. Была такая шутка в советское время: «Приехал Хрущев на какой-то завод и спрашивает рабочих: «Как живете, товарищи?» «Хорошо», — пошутили рабочие. «Будете жить еще лучше», — шуткой на шутку ответил Никита Сергеевич». Если говорить о современной политике, искажение реальности в выступлениях и обещаниях — это реальность. Другое дело, когда бывает не сознательный обман, а добросовестное заблуждение. Скажем, Александр II заявил, что дает крестьянам свободу, дарует землю. Но в итоге этой земли у них оказывается на 20 процентов меньше, чем было даже в пору, когда они являлись крепостными. Есть и другие отрицательные последствия, они описаны в исторической литературе. В листовке революционеров в начале 1860-х была интересная карикатура — крестьянин попадает «из огня да в омут», из крепостного состояния во временнообязанное. Что, Александр II нарочно хотел обмануть крестьян? Нет, конечно. Но, судя по воспоминаниям царских сановников, многие понимали, что его обещания завышены. Это можно считать обманом? Не уверен. Когда многие крестьяне поняли, что в результате реформы у них часть земли отобрали, некоторые из них, вооружившись вилами, выступили с протестом, и против них было применено насилие. Не надо было насилия? Надо было, чтобы они вот так дошли до Москвы или до Петербурга? Так что вопрос о целях и средствах — он очень непростой, и здесь не всегда возможны однозначные ответы. Но в любом случае расхождение между словами и результатами действий политиков — это факт.
Современники осуждают, потомки прославляют
Если говорить о событиях исторического масштаба, у современников свой взгляд на них, у потомков свой. Кто тут прав в оценке средств, выбранных для достижения цели?
Валерий Керов:
Вы задали очень важный вопрос. Был такой замечательный французский историк Марк Блок. Он говорил, что историк «должен отказаться от замашек карающего ангела».
То есть современная нравственность не должна применяться при оценке событий прошлого?
Валерий Керов:
Ни в коем случае. В дискуссии на канале «Культура» с известным историком, блистательной Наталией Басовской я процитировал слоган одной техасской газеты ХIХ века: «Если вы хотите знать, как должно быть, читайте Библию. Если вы хотите знать, что происходит на самом деле, читайте нашу газету». Так вот, современники всегда безошибочно знают, как оно должно быть, а историки пишут, как было на самом деле. Мы, историки, должны анализировать события не с точки зрения соответствия их современным нормам морали, а сообразуясь с теми или иными историческими тенденциями. Например, какие-то реформы. Они помогли развиваться стране или задержали ее развитие? Скажем, ордынское иго привело к некоему евразийскому симбиозу или уничтожило цивилизацию, которая на голову была выше европейской? У нас ремесленники умели писать, а западные короли подписывались крестиком. Или взять Александра I. Он, знавший об убийстве отца и одобривший это убийство, наверное, поступил нехорошо с точки зрения житейской морали, но историки подходят к этому российскому правителю с другой меркой.
В политике несоответствие целей и средств подчас неизбежно и может считаться нормальным
У нас роль историка, оценивающего какое-либо событие на достаточном отдалении от него, выполняла еще и русская литература. «Скажи-ка, дядя, ведь недаром?..» — это вопрос о цели и средствах, заданный спустя четверть века после Бородина. Стоило ли «спалить пожаром» Москву и отдать ее «французу» ради будущей победы над врагом? Для современников ответ на этот вопрос был не столь однозначен, как для потомков в лице того же Лермонтова, например. А низвергнутый на дно жизни Евгений в «Медном всаднике» как плата маленького человека за «прорубленное окно в Европу»? А всеобщая гармония ценой слезинки ребенка? Это все вопросы о цели и средствах, вы не находите?
Валерий Керов:
Совершенно согласен. Можно здесь взять для примера и «Войну и мир», и пушкинскую «Полтаву», и даже «Морские рассказы» Станюковича. В этих произведениях вопрос о цели и средствах тоже стоит. Но он не является дискуссионным. Здесь всегда содержится один ответ: «Да, недаром». Вопрос о слезинке ребенка — это, как правило, спекуляция. Мы что, в 1945-м должны были поднять руки перед мальчишками из гитлерюгенда с их фаустпатронами, чтобы плакали русские матери? Нет уж. А что касается русской литературы, никто из великих, в том числе Лев Толстой, пацифизм не проповедовал, когда речь шла о защите Отечества. Если мы взглянем на нашу историю, то увидим, что насилие как способ достижения цели в каких-то случаях было просто необходимо. Взять старообрядцев. Это моя родная тема, у меня докторская диссертация была связана со старообрядческим предпринимательством. Старообрядцы были люди исключительно мирные — в XIX веке никаких вспышек агрессии, никакого взаимоуничтожения, никаких восстаний против власти. Но когда началась Великая война 1914 года, они стали чуть ли не первыми добровольцами. В старообрядческой среде были начетчики — так называли грамотеев, образованных людей, знатоков богословия, церковной истории и канонического права. Они были нужны при нехватке священников для того, чтобы духовно учить других, а в религиозных диспутах защищать старообрядчество. Так вот, начетчики первыми поменяли книги на винтовки, чтобы защитить Россию от супостата, и показали пример массам староверов. Наконец-то власти допустили в армию и старообрядческих батюшек в ранге полковых священников (в Русско-японской войне погибшие старообрядцы не получали церковного упокоения). Священники не имели права брать в руки оружие. Но во время боя они вытаскивали вместе с санитарами раненых, кого-то отпевали, кому-то словом помогали. Некоторые из них были награждены, кто Георгием, кто Анной с мечами. Словом, даже глубоко религиозные люди, когда надо защитить Родину от врага, или взяли в руки оружие или, по крайней мере, участвовали в боях иным образом. И это классический случай, когда цель оправдывает средства, в данном случае — вооруженное насилие.
Средства предоставляются эпохой
Согласитесь ли вы со мной, если я скажу, что самые недостойные средства используются для достижения утопических целей?
Валерий Керов:
Вы коммунизм имеете в виду?
И его в том числе.
Валерий Керов:
Если вы насчет насилия, то здесь вопрос, наверное, не в целях. Разве коммунизм — плохая цель?
Это цель утопическая.
Валерий Керов:
А демократия ваша либеральная — это какая цель? Не утопическая, что ли? Что может быть более утопическим, чем равенство людей? Есть всякие варианты равенства, даже вариант того равенства, которое достигнуто при помощи изобретения полковника Кольта. Все цели, которые ставит перед собой человечество, утопичны. Но иначе и быть не может. Если мы перестанем ставить перед собой утопические цели, то…
…не будет прогресса?
Валерий Керов:
Да не прогресса даже. Поймите, прогресс — это, как замечательно сказал французский историк Мишель Вовель, вопрос веры. Это как же надо верить в прогресс, чтобы считать Пелевина (он мне нравится, но все же) высшей формой по отношению к Шекспиру, а жертв какой-нибудь Тридцатилетней войны выстраивать в историческую линейку к Холокосту. Так что дело не в прогрессе. Поймите, при отсутствии утопических целей человечество не будет самим собой. В муравейнике или стае волков нет утопических целей. Хотя я здесь не уверен. Отвечаю все-таки на ваш вопрос насчет утопизма и средств, связанных с утопическими задачами. Дело вообще не в целях. Они все одинаковые, в том смысле, что имеют утопический характер. Мы не говорим сейчас о чьих-то личных низких целях, мы говорим о целях общественных. Общественные цели — они все положительные: чтобы людям жилось хорошо, чтобы все люди были равны, чтобы все люди спаслись. Иван Грозный для чего делал то, что он делал? Чтобы Русь «загнать» в Царство Божье. А средства? Они предоставляются эпохой. Вот из этих предоставленных эпохой средств и приходится выбирать. Причем выбираются не всегда эффективные средства. Я как историк могу сказать: выбор средств не связан с их эффективностью. Выбирают не самые эффективные средства, а те, которые чему-то соответствуют. Есть такое направление в исторической науке — персональная история. Предметом ее исследования является история одной жизни во всей ее уникальности и полноте. Того же Ивана Грозного возьмите. Почему он стал Грозным? Может, потому, что с ним в детстве жестоко обращались? Если бы его любили, холили, лелеяли, то история Руси второй половины ХVI века, возможно, была бы немножко другой — например, без опричнины, жестоких казней на площадях… Но все равно есть исторические формы, за которые никакой правитель не может выйти. И доброму, ласковому правителю в XVI эсхатологическом веке пришлось бы по-другому обеспечивать святость Руси. Один из вариантов предложил духовник Ивана Васильевича, настоятель Благовещенского собора Сильвестр в своей редакции «Домостроя». Это было «праведное стяжание», душеспасительное хозяйствование с применением всех христианских норм. Кстати, практически одновременно с протестантскими вождями.
Средства могут скомпрометировать цель?
Валерий Керов:
Конечно, могут. С коммунизмом именно так и произошло. Репрессии, подавление инакомыслия, контроль государства над различными сферами жизни, куда не надо бы государству совать нос, скомпрометировали идею коммунизма. Точнее, не идею коммунизма, а его советскую версию. Сама эта идея в ее «чистом» виде существует уже две тысячи лет и еще столько же будет существовать.
А бывает ли так, что некая цель является средством для достижения другой цели?
Валерий Керов:
Да. И это совершенно нормально. Например, когда мы, ученые, пишем какую-нибудь работу, у этой работы есть цель и есть задачи, которые надо решить, чтобы достичь этой цели. У нас это называется так: цель и задачи. Вы можете называть это подцелями или целями, которые выступают средствами для достижениях других целей.
Какие выводы мы сделаем из нашей беседы?
Валерий Керов:
Главный вывод, на мой взгляд, таков: размышляя о соотношении цели и средств, надо отказаться от замашек «карающего ангела». И последнее. Я уверен, что патриотически настроенные граждане многих государств оправдают экстраординарные действия своих правительств, если сочтут их необходимыми для блага своих стран. В историческом прошлом и современности властям таким образом прощалось очень многое. А потомки потом дадут свою оценку.
Визитная карточка
Валерий Керов — доктор исторических наук, профессор Российского университета дружбы народов. Известный специалист по истории старообрядчества и истории российского предпринимательства. Автор ряда монографий и популярных учебников по истории России. Член редколлегий нескольких исторических журналов и альманахов. Валерий Керов считает, что многотомная всеобщая история и подшивка журнала «Веселые картинки» очень сильно различаются по содержанию и нравственному заряду. Он говорит, кроме того, что ни одна страна западного мира не имеет столь длинной непрерывной истории, как Россия, и об этом надо многим помнить и здесь, и там.
Народная мудрость
- «Работающий жует, настойчивый цели достигает», – говорит русская пословица. Тот, кто работает, никогда не будет голодным, а тот, кто настойчив, при трудностях не сдается, а продолжает идти вперед, достигает своей цели.
- Известная русская пословица говорит: «Великие люди ставят себе цели, а остальные живут своими желаниями». Как правильно заметили наши предки, великий человек становится великим только потому, что умеет ставить перед собой цели и задачи, он не будет идти по жизни бесцельно, тратить свои годы пустые желания, сделает все возможное для достижения мечты.
- Мудрые люди заметили: «Настоящий человек осуществляет задуманное, хороший конь доходит до цели». Действительно, хороший конь довозит свою ношу или своего ездока до места назначения, а настоящий человек: настойчивый, трудолюбивый, смелый, верный – умеет в любых условиях, даже самых трудных, страшных осуществить задуманное.
- Одна из известных пословиц: «Усердный достигает цели, спешащий станет посмешищем» – учит нас правильно ставить цели, дает понять важную истину: в целеполагании не нужно спешить, торопиться, так как можно ставить посмешищем, нужно все правильно взвешивать, обдумывать, только тогда сделать первый шаг навстречу своей цели.
Афоризмы
- Великий русский писатель и драматург А.П.Чехов говорил: «Дела определяются по их целям; то дело называется великим, у которого велика цель». Он понимал, что дела и цели тоже могут быть великими. Великая цель порождает великое дело, большое, нужное, полезное другим людям, цель же недостойная ведет к забвению, осуждению, мукам совести.
- М.Горький, известный писатель, говорил о целях и средствах так: «Стремление вперед – вот цель жизни. Пусть же вся жизнь будет стремлением, и тогда в ней будут высоко прекрасные часы». Он видел жизненную цель в желании двигаться вперед, не останавливаться на достигнутом, совершенствоваться и советовал всем сделать это желание целью всей жизни, потому что только тогда человеку будет подарено много счастливых часов.
- Французский писатель и философ Мишель Монтень однажды сказал: «Нечестные средства, с помощью которых многие возвышаются, ясно говорят о том, что и цели также не стоят доброго слова». Нельзя не согласиться с ним. Если человек выбирает нечестный, противозаконный, скверный путь достижения цели, то о такой цели нельзя сказать ни одного хорошего слова. То, что достигается через обман, ложь, убийство, никогда нельзя назвать великим стремлением.
О чем писать во вступлении
Автор должен полностью раскрыть во вступлении к сочинению, оправдывает ли цель средства, этично ли это высказывание. Цели и средства их достижения неотделимы друг от друга, так как одно невозможно без другого.
Необходимы развернутые ответы о нравственной стороне вопросов:
- Всегда ли цель оправдывает применяемые средства? Здесь можно поговорить о великих целях, что важнее – жизнь и счастье отдельного человека или общее благо.
- Стоит ли цель затрачиваемых усилий и аморальных поступков? Рассуждения о том, какие бывают цели: истинные, ложные, мелкие, корыстные, недостижимые, духовные.
- Нужно ли ставить перед собой цели в жизни? Что такое цели, зачем они нужны, как влияет целеполагание на развитие личности человека.
- Заменяют ли цели смысл жизни? Можно провести сравнение между бесцельностью существования и стремлением к воображаемым или настоящим вершинам.
Вступление в обязательном порядке содержит авторскую позицию по поводу обсуждаемой темы. Желательно выразить обоснованное мнение по поводу стремления человеческого рода идти по головам ближних для достижения своих целей в контексте высказывания Макиавелли. В конце вступления рекомендуется обозначить, что направление широко освещалось в литературе.
 Â
Â
ЦеменÑ, ÑепоÑка, ÑелÑй, ÑеÑбеÑ, ÑедÑа, Ñена, пÑоÑедÑÑа, ÑеллÑлоза, ÑеллоÑан, ÑедиÑÑ, ÑеломÑдÑие, ÑенÑнеÑ, ÑепенеÑÑ, ÑеÑемониÑ.
ЦиÑÑеÑна, ÑиÑÑÑÑовÑе, ÑиÑÑа, ÑиÑеÑблаÑ, ÑиÑк, панÑиÑÑ, Ñиновка, Ñинга, ÑианиÑ, Ñиклон, ÑилиндÑ, ÑимбалÑ, ÑиÑаделÑ, ÑиÑаÑа, ÑиÑÑоз, ÑиÑкÑлÑ, кваÑÑиÑ.
ЦÑÑ, ÑÑган, на ÑÑпоÑÐºÐ°Ñ , ÑÑплÑнок, ÑÑпа, ÑÑкаÑÑ.
ТемаÑиÑеÑкое напÑавление: Человек пÑÑеÑеÑÑвÑÑÑий: доÑога в жизни Ñеловека.
25.10.2021 14:28:28
ÐвÑоÑ: Ðаниил СеÑгеев
«ÐоÑоги, коÑоÑÑе Ð¼Ñ Ð²ÑбиÑаем»
ÐавеÑное, каждÑй Ñеловек Ñ
оÑÑ Ñаз в жизни задÑмÑвалÑÑ Ð½Ð°Ð´ Ñем, а пÑавилÑнÑй ли он вÑбÑал жизненнÑй пÑÑÑ. Такой вопÑоÑ, по Ð¼Ð¾ÐµÐ¼Ñ Ð¼Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ, должен задаваÑÑ Ñебе вÑÑкий, еÑли он не Ñ
оÑÐµÑ Ð¿ÑожиÑÑ Ð²Ð¿ÑÑÑÑÑ. Ð ÐºÐ°ÐºÐ°Ñ ÑÐµÐ»Ñ Ð´Ð¾ÑÑойна вÑÑокого пÑедназнаÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ñеловека? Я дÑмаÑ, ÑÑо ÑÑдÑба Ñеловека во многом опÑеделÑеÑÑÑ Ñеми ÑелÑми, коÑоÑÑе он ÑÑÐ°Ð²Ð¸Ñ Ð¿ÐµÑед Ñобой. ÐÑли ÑÐµÐ»Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ñинена низменнÑми поÑÑебноÑÑÑми или не ÑвÑзана Ñ Ð°ÐºÑивной жизненной позиÑией, Ñо Ñакой пÑÑÑ Ð¿ÑиведÑÑ Ðº дÑÑ
овной дегÑадаÑии или Ð¼ÐµÐ´Ð»ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¼Ñ ÑгаÑаниÑ. ÐÑли ÑмÑÑл жизни в ÑÑÑемлении бÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð»ÐµÐ·Ð½Ñм обÑеÑÑвÑ, не пÑедаваÑÑ Ð¸Ð´ÐµÐ°Ð»Ñ Ð´Ð¾Ð±Ñа и ÑпÑаведливоÑÑи, Ñо Ñеловек пÑÐ¾Ð¶Ð¸Ð²ÐµÑ ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ ÑÑко и наÑÑÑенно, не ÑÐ¾Ð¶Ð°Ð»ÐµÑ Ð½Ð¸ об одном дне.
ÐÑпомним ÑÑÐ¶ÐµÑ Ñомана Ð.Ð ÐонÑаÑова «Ðбломов». ÐлавнÑй геÑой ÐлÑÑ ÐлÑиÑ, добÑÑй и иÑкÑенний по Ñвоей наÑÑÑе пеÑÑонаж, ÑÑиÑаеÑ, ÑÑо ÑлÑжба — ÑÑо пÑÑÑÐ°Ñ ÑÑаÑа вÑемени, иÑÐµÑ ÑолÑко ÑиÑÐ¸Ð½Ñ Ð¸ покоÑ. Ð¦ÐµÐ»Ñ ÐµÐ³Ð¾ жизни â пÑожиÑÑ ÑÑаÑÑливо; Ñак, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð½Ð° (жизнÑ) «не ÑÑогала».Ðн ÑоздаÑÑ Ð´Ð»Ñ ÑÐµÐ±Ñ Ð¾Ð±Ñаз идеалÑного меÑÑа и меÑÑÐ°ÐµÑ Ð¾Ð±ÑеÑÑи ÑÐ²Ð¾Ñ ÐбломовкÑ, где за ним бÑдÑÑ ÑÑ
аживаÑÑ ÐºÐ°Ðº за маленÑким ÑебÑнком. ÐÑÑза, меÑÑа, Ñон заменÑÑÑ ÐµÐ¼Ñ Ð½Ð°ÑÑоÑÑÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ. ÐÐ¾Ñ Ð¸ пÑÐ¾Ð²Ð¾Ð´Ð¸Ñ ÐлÑÑ ÐлÑÐ¸Ñ Ð¿Ð¾ÑÑи вÑÑ Ð²ÑÐµÐ¼Ñ Ð½Ð° диване, в пеÑÑидÑком Ñ
алаÑе, и ниÑего не делаеÑ. ÐндÑей ШÑолÑÑ Ð¿ÑÑаеÑÑÑ Ð²ÑÑÑнÑÑÑ Ñвоего дÑÑга деÑÑÑва из «веÑной ÑпÑÑки»: Ð²Ð¾Ð²Ð»ÐµÐºÐ°ÐµÑ Ð² кÑÑговоÑÐ¾Ñ ÑвеÑÑкой жизни, ÑазÑÑÑÐ°ÐµÑ Ð¿ÑивÑÑнÑй ÑаÑпоÑÑдок днÑ, Ð·Ð½Ð°ÐºÐ¾Ð¼Ð¸Ñ Ñ ÐлÑгой ÐлÑинÑкой. Ðа пÑимеÑе Ðбломова Ð¼Ñ Ð²Ð¸Ð´Ð¸Ð¼, ÑÑо без какого-либо ÑÑÑÐµÐ¼Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñеловек не Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ ÑеализоваÑÑ Â«Ñ
оÑоÑее, ÑвеÑлое наÑало, лежаÑее в недÑаÑ
его ÑÑÑкой и добÑой дÑÑи», и пÑоиÑÑ
Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð¿Ð¾ÑÑепенное и полное оÑмиÑание дÑмаÑÑей, но инеÑÑной лиÑноÑÑи. РникÑо не ÑÐ¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð½Ð°Ð¿ÑавиÑÑ ÐµÐ³Ð¾ на пÑавилÑнÑй пÑÑÑ, кÑоме него Ñамого.
Ð Ñом же Ñомане еÑÑÑ Ð¸ дÑÑгой геÑой, коÑоÑÑй пÑоÑивопоÑÑавлÑеÑÑÑ Ð°Ð²ÑоÑом ÐбломовÑ. ÐндÑей ШÑолÑÑ ÑвлÑеÑÑÑ Ð¿ÑедÑÑавиÑелем нового клаÑÑа бÑÑжÑазии. Ðн поÑÑоÑнно Ñем-Ñо занÑÑ, ÐµÐ·Ð´Ð¸Ñ Ð¿Ð¾ ÑазнÑм ÑÑÑанам и много ÑиÑаеÑ. РабоÑоÑпоÑобноÑÑÑ, пÑедпÑиимÑивоÑÑÑ, ÑамоÑÑоÑÑелÑноÑÑÑ, незавиÑимоÑÑÑ, а Ñакже ÑвеÑенноÑÑÑ Ð² ÑвоиÑ
ÑилаÑ
— оÑнова Ñ
аÑакÑеÑа и миÑовоÑпÑиÑÑÐ¸Ñ ÐндÑÐµÑ Ð¨ÑолÑÑа. Ðго ÑÐµÐ»Ñ — пÑеодолеÑÑ ÑебÑ, как можно болÑÑе возвÑÑивÑиÑÑ Ð² каÑÑеÑе. РблагодаÑÑ ÑÐ²Ð¾ÐµÐ¼Ñ Ð±ÐµÑконеÑÐ½Ð¾Ð¼Ñ ÑÑÑÐµÐ¼Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ ÑÑÑдолÑÐ±Ð¸Ñ Ð¾Ð½ поднимаеÑÑÑ Ð¿Ð¾ каÑÑеÑной леÑÑниÑе вÑе вÑÑе и вÑÑе. ШÑолÑÑ — пÑÐ¸Ð¼ÐµÑ ÑелеÑÑÑÑемленного Ñеловека, коÑоÑÑй ÑадÑеÑÑÑ Ð´Ð¾ÑÑигнÑÑÐ¾Ð¼Ñ ÑезÑлÑÑаÑÑ, идÑÑ Ð²Ð¿ÐµÑÑд, пÑÐµÐ¾Ð´Ð¾Ð»ÐµÐ²Ð°Ñ Ð¿ÑегÑадÑ, и поÑÑоÑнно ÑÑÐ°Ð²Ð¸Ñ Ð¿ÐµÑед Ñобой новÑе, еÑе болÑÑие ,Ñем ÑÑаÑÑе.
Таким обÑазом, можно ÑделаÑÑ Ð²Ñвод, ÑÑо доÑога, по коÑоÑой пойдÑÑ Ñеловек, во многом опÑеделÑеÑÑÑ Ñеми ÑелÑми, коÑоÑÑе он пеÑед Ñобой ÑÑавиÑ, и Ñеми нÑавÑÑвеннÑми пÑинÑипами, коÑоÑÑми он ÑÑководÑÑвÑеÑÑÑ. ÐÐµÐ´Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ð²Ð¾Ð´Ñ Ð¸Ñог пÑожиÑой жизни, каждÑй мÑÑленно оглÑдÑваеÑÑÑ Ð½Ð°Ð·Ð°Ð´. РоÑÐµÐ½Ñ Ð²Ð°Ð¶Ð½Ð¾, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð½Ðµ бÑло ÑÑÑдно за поÑÑÑпки и пÑинÑÑÑе ÑеÑениÑ. Я ÑовеÑÑенно ÑоглаÑен Ñ Ð²ÑÑказÑванием Ð.ÐенÑи: «Ðело не в доÑоге, коÑоÑÑÑ Ð¼Ñ Ð²ÑбиÑаем; Ñо, ÑÑо внÑÑÑи наÑ, заÑÑавлÑÐµÑ Ð²ÑбиÑаÑÑ Ð´Ð¾ÑогÑ».
ÐдÑавÑÑвÑйÑе, Ðаниил!
СоÑинение вÑÑÑÑоено логиÑно, гÑамоÑно и поÑледоваÑелÑно, но впеÑаÑление Ð¾Ñ ÑабоÑÑ Ð¿Ð¾ÑÑÑÑ Ð·Ð°Ð¸Ð¼ÑÑвованнÑе из инÑеÑнеÑа ÑÑÐ°Ð·Ñ Ð¸ ÑелÑе пÑедложениÑ.
Ð ÑооÑвеÑÑÑвии Ñ ÐºÑиÑеÑиÑми пÑовеÑки иÑогового ÑоÑÐ¸Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²Ð°Ñа ÑабоÑа оÑениваеÑÑÑ ÑледÑÑÑим обÑазом.
Ð1 (ÑооÑвеÑÑÑвие Ñеме) + 1 балл.
Ð 2 (налиÑие лиÑеÑаÑÑÑного аÑгÑменÑа) + 1 балл.
ÐналиÑиÑеÑÐºÐ°Ñ ÑаÑÑÑ ÑоÑÐ¸Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑодеÑÐ¶Ð¸Ñ Ð½ÐµÑамоÑÑоÑÑелÑно напиÑаннÑе ÑÑагменÑÑ. РпеÑвом аÑгÑменÑе ÑÑо ÑледÑÑÑие ÑÑазÑ: «ÐºÑÑговоÑÐ¾Ñ ÑвеÑÑкой жизни», «Ð²ÑÑÑнÑÑÑ Ð´ÑÑга из веÑной ÑпÑÑки», «Ð¿ÑоиÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð¿Ð¾ÑÑепенное и полное оÑмиÑание дÑмаÑÑей, но инеÑÑной лиÑноÑÑи».
Ðо вÑоÑом аÑгÑменÑе плагиаÑом пÑизнаÑÑÑÑ ÑÑазÑ: «Ð абоÑоÑпоÑобноÑÑÑ, пÑедпÑиимÑивоÑÑÑ, ÑамоÑÑоÑÑелÑноÑÑÑ, незавиÑимоÑÑÑ, а Ñакже ÑвеÑенноÑÑÑ Ð² ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ ÑÐ¸Ð»Ð°Ñ — оÑнова Ñ Ð°ÑакÑеÑа и миÑовоÑпÑиÑÑиѻ.
ÐбÑаÑÐ°Ñ Ð²Ð°Ñе внимание на Ñо, ÑÑо пÑиÑÑÑÑÑвие плагиаÑа в иÑоговом ÑоÑинении пÑÐ¸Ð²ÐµÐ´ÐµÑ Ðº обнÑÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð±Ð°Ð»Ð»Ð¾Ð² по вÑем кÑиÑеÑиÑм и вÑÑÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ «Ð½ÐµÐ·Ð°ÑеÑа».
Ð3 (логика и композиÑиÑ) + 1 балл
ÐогиÑеÑÐºÐ¸Ñ Ð¾Ñибок неÑ.
Ð 4 (ÑеÑÑ)+ 1 балл
ÐÑибки
ÐлавнÑй геÑой ÐлÑÑ ÐлÑиÑ, добÑÑй и иÑкÑенний по Ñвоей наÑÑÑе пеÑÑонаж, ÑÑиÑаеÑ, ÑÑо ÑлÑжба — ÑÑо пÑÑÑÐ°Ñ ÑÑаÑа вÑемени, иÑÐµÑ ÑолÑко ÑиÑÐ¸Ð½Ñ Ð¸ покоÑ.
Ñлово «Ð¿ÐµÑÑонаж» неÑмеÑÑно в данном конÑекÑÑе, коÑÑекÑнее — «Ñеловек».
Ðго ÑÐµÐ»Ñ — пÑеодолеÑÑ ÑебÑ, как можно болÑÑе возвÑÑивÑиÑÑ Ð² каÑÑеÑе.
Слова не ÑоÑеÑаÑÑÑÑ Ð´ÑÑг Ñ Ð´ÑÑгом: болÑÑе возвÑÑиÑÑÑÑ — плеоназм, возвÑÑиÑÑÑÑ Ð² каÑÑеÑе — невеÑнÑй вÑÐ±Ð¾Ñ Ð¿Ð°Ñонима. ÐоÑÑекÑнее: поднÑÑÑÑÑ ÐºÐ°Ðº можно вÑÑе по каÑÑеÑной леÑÑниÑе.
ШÑолÑÑ — пÑÐ¸Ð¼ÐµÑ ÑелеÑÑÑÑемленного Ñеловека, коÑоÑÑй ÑадÑеÑÑÑ Ð´Ð¾ÑÑигнÑÑÐ¾Ð¼Ñ ÑезÑлÑÑаÑÑ, идÑÑ Ð²Ð¿ÐµÑÑд, пÑÐµÐ¾Ð´Ð¾Ð»ÐµÐ²Ð°Ñ Ð¿ÑегÑадÑ, и поÑÑоÑнно ÑÑÐ°Ð²Ð¸Ñ Ð¿ÐµÑед Ñобой новÑе, еÑе болÑÑие ,Ñем ÑÑаÑÑе.
ÑÑо он ÑÑÐ°Ð²Ð¸Ñ Ð¿ÐµÑед Ñобой? пÑегÑадÑ? болÑÑие — ÑÑо как?
Ð5 (гÑамоÑноÑÑÑ) + 1 балл, вÑего допÑÑено оÑибок: 2
ÐÑнкÑÑаÑиÑ
Ðн ÑоздаÑÑ Ð´Ð»Ñ ÑÐµÐ±Ñ Ð¾Ð±Ñаз идеалÑного меÑÑа и меÑÑÐ°ÐµÑ Ð¾Ð±ÑеÑÑи ÑÐ²Ð¾Ñ ÐбломовкÑ, где за ним бÑдÑÑ ÑÑ Ð°Ð¶Ð¸Ð²Ð°ÑÑ ÐÐТ как за маленÑким ÑебÑнком.
ÐÑопÑÑена запÑÑÐ°Ñ Ð¿ÐµÑед как.
ÐÑаммаÑика
ÐÑли ÑÐµÐ»Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ñинена низменнÑми поÑÑебноÑÑÑми или не ÑвÑзана Ñ Ð°ÐºÑивной жизненной позиÑией, Ñо Ñакой пÑÑÑ Ð¿ÑиведÑÑ Ðº дÑÑ Ð¾Ð²Ð½Ð¾Ð¹ дегÑадаÑии или Ð¼ÐµÐ´Ð»ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¼Ñ ÑгаÑаниÑ.
подÑинена (ÑемÑ?) низменнÑм поÑÑебноÑÑÑм
ÐбÑий вÑвод по ÑабоÑе
ÐÑак, Ðаниил, ваÑе ÑоÑинение оÑениваеÑÑÑ Ð½Ð° «заÑеÑ», однако ÑовеÑÑÑ Ð½Ðµ иÑполÑзоваÑÑ Ð² ÑоÑинении ÑÑжие ÑÑазÑ.
УдаÑи!
ÐÐ°Ð»Ð»Ñ Ð¿Ð¾ кÑиÑеÑиÑм Ð1: 1; Ð2: 1; Ð3: 1; Ð4: 1; Ð5: 1;
ÐÑоговÑй балл — 5 ÐаÑÑÑ
ÐозвÑÐ°Ñ Ðº ÑпиÑкÑ
Проблема определения понятия искусства, объяснения силы воздействия искусства на человека (Цыбулько И. П. – 2022. Вариант 2 из 36).
Что такое искусство? Можно ли объяснить силу воздействия искусства на человека? Именно эти вопросы возникают при чтении текста Е. Гришковца.
Раскрывая проблему определения понятия искусства, объяснения силы воздействия искусства на человека, автор опирается на собственные размышления. Чтобы дать простое и точное определение искусства, писатель прибегает к цитированию. Он воспроизводит строки из пушкинского стихотворения «Элегия»: «На вымыслом слезами обольюсь…». Е. В. Гришковец объясняет сильные переживания от вымысла «только фактом искусства и величием этого факта». Это говорит о том, что подлинное художественное произведение всегда эмоционально воздействует на читателя или зрителя, трогает его душу.
Развивая эту мысль, писатель утверждает, что художники не стремятся объяснять свои замыслы и смысл своих произведений, так как всякое объяснение будет непременно некоей ложью. По его мнению, настоящее искусство «ускользает от понимания, просачивается сквозь пальцы». Из этого следует, что подлинное художественное произведение невозможно пересказать, передать своими словами, так как оно воздействует на эмоции, вызывает сильные переживания.
Оба примера, дополняя друг друга, подводят нас к мысли о волшебной силе искусства, которое действует на людей на подсознательном уровне, вызывает сильные эмоции, возвышает и облагораживает душу.
Авторская позиция заключается в следующем: искусство – это вымысел, вызывающий в человеке подлинные и сильнейшие переживания. Однако объяснить силу воздействия искусства на человека невозможно: искусство непостижимо.
Мне близка позиция автора. Действительно, основное свойство искусства – это образность. Писатель или художник воспроизводят реальную действительность с помощью образов, которые воздействуют на сознание и чувства, заставляют сопереживать героям произведений.
В романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин» Татьяна Ларина увлекалась чтением французских сентиментальных романов, которые развили в ней мечтательность, чувствительность, вливали в её грудь «волшебный яд желаний». Она воображала себя героиней этих романов: Юлией или Клариссой, мечтала о возвышенной любви.
Таким образом, искусство – это вымысел, который заставляет нас верить в реальность изображённых в произведениях героев и событий и сопереживать им.
Текст
(1) «Над вымыслом слезами обольюсь» — вот самое простое и точное определение искусства.
(2) Человек знает, читая книгу, глядя спектакль или кинокартину, что имеет дело с вымыслом, со сделанным другим человеком произведением, но испытывает при этом подлинные и сильнейшие переживания.
(3) Чем же объяснить столь сильные переживания от вымысла? (4)Да только фактом искусства и величием этого факта. (5)Само же искусство непостижимо, как непостижим смысл жизни, да и факт самой жизни необъясним.
(6)Именно поэтому нет никаких объективных и внятных критериев и признаков того, что одно произведение искусством является, а другое — нет. (7)Очевидность величия того или иного произведения искусства одному человеку совершенно недоказуема другому, который этого величия не чувствует и не видит. (8)Если человек не чувствует и не видит, то никакие доказательные базы, никакие убеждения всех искусствоведов мира ничего не смогут с этим поделать.
(9)Как часто оказываются востребованы ремесленные изделия, какие-нибудь картины и скульптуры, в которых искусства не больше, чем в мебели, которые так же, как и мебель, служат только частью интерьера. (10)А также книги и фильмы, в которых нет даже самых слабых и первичных признаков искусства, которые изначально сделаны только с целью продажи и приобретаются только для того, чтобы как-то заполнить некое свободное время, как-то слегка развлечься… (11)Как часто такие поделки покупаются охотнее и оцениваются много выше, чем подлинные произведения искусства, которые неудобны, которые могут ранить, которые требуют сильных переживаний, которым «свободного» времени мало, с которыми развлечься и отдохнуть не получится. (12)Шедевром живописи нельзя дополнить интерьер.
(13)Шедевру нужно особое пространство.
(14)Чаще всего ремесленники кажутся художниками, потому что они художников из себя изображают. (15)Они удобны, услужливы, гибки, вменяемы и смышлёны.
(16)Они готовы и могут объяснить всё, что делают, и всегда готовы быть полезными
(17)Художники же своевольны, неудобны и совсем не гибки. (18)Они не будут ничего объяснять из своих замыслов и произведений, понимая, что искусство необъяснимо и всякое объяснение есть некая ложь.
(19)Настоящее искусство ускользает от понимания, просачивается сквозь пальцы. (20)Его невозможно удержать. (21)Его можно только чувствовать. (22)Его даже не пересказать. (23)Его невозможно передать своими словами.
(24)Ремесленное же изделие, как правило, конкретно, понятно, весомо и даже имеет определённую практическую ценность. (25)Например, оно может приносить дидактическую, воспитательную или развлекательную пользу. (26)И это неплохо.
(27)Если изделие хорошее, то и воспитание и развлечение тоже будут вполне приличными.
(28)Или же изделие ремесленника может быть намеренно запутанным и казаться сложным. (29)В этом случае оно тоже имеет чисто развлекательное значение. (ЗО)Кому-то же нравится разгадывать ребусы и головоломки. (31)Многие ощущают пользу от этого, полагая, что тренируют память, внимание и развивают абстрактное мышление.
(32)Подлинное же искусство иррационально и практического значения и применения не имеет. (ЗЗ)Трудное для восприятия произведение, сложно устроенное, требующее внимания и чувственного проникновения, не доверяющий искусству человек скорее отвергнет, заподозрив его в умышленной запутанности и намеренном усложнении автором случайных и неинтересных человеку идей. (34)Недоверие не позволит ему распознать подлинное искусство в массе фальшивок и манипуляций. (35)Не доверяющий искусству человек всегда будет искать разгадку, относясь к произведению как к цирковому фокусу: он всегда будет подразумевать, что разгадка есть, просто она сокрыта от глаз и он обязательно бы её нашёл, вот только что толку терять время на разгадывание какого-то фокуса.
(36)С любой его точки зрения настоящее искусство совершенно бесполезно.
(37)Вот изделия ремесленников и продаются, а искусство художников чаще всего остаётся неоплаченным или неоценённым. (38)Его невозможно оценить! (39)Оно же живое и непостижимое. (40)Сам автор не сможет найти и определить цену своего произведения искусства.
(41)Общество, нацеленное на результат, стремя1цееся к конкретному и однозначному пониманию, всегда пытается дать всему оценку. (42)В том числе и оценить искусство.
(43)Оценить конкретной суммой, ведь это вполне понятный результат.
(44)Такая оценка всегда однозначна. (45)Установление цены — это отчасти замена пониманию. (46)Человек, не доверяющий искусству, не допускает наличия чуда в произведении. (47)Чуда — которое не фокус. (48)Которое рационально понять невозможно. (49)Его можно только почувствовать и пережить. (50)Сопережить!!!
(По Е. В. Гришковцу)
Текст к аудиозаписи №1
Прожить жизнь с достоинством и получить радость человеку позволяет настоящая цель. Если человек живет, чтобы приносить людям добро, облегчать их страдания при болезнях, давать людям радость, то он ставит себе цель, достойную человека. Если человек ставит перед собой задачу приобрести все элементарные материальные блага: машину, дачу, мебельный гарнитур, – он допускает роковую ошибку.
Ставя себе целью карьеру или приобретательство, человек испытывает в сумме гораздо больше огорчений, чем радостей, и рискует потерять всё. Не повысили в должности – огорчение; не успел купить марку для своей коллекции – огорчение; у кого-то лучшая, чем у тебя, мебель или лучшая машина – опять огорчение. Еще какое! А что может потерять человек, который радовался каждому своему доброму делу? Важно только, чтобы добро, которое человек делает, было бы его внутренней потребностью, шло от умного сердца, а не только от головы.
Поэтому главной жизненной задачей должна быть обязательно задача шире, чем просто личностная. Она не должна быть замкнута только на собственных удачах и неудачах. Она должна диктоваться добротой к людям, любовью к семье, к своему городу, к своему народу, стране, ко всей Вселенной. (По Д. Лихачеву.)
172 слова.
Текст к аудиозаписи №2
Мы часто говорим друг другу: «Делаю тебе всего доброго». Это не просто выражение вежливости. В этих словах мы выражаем свою человеческую сущность. Надо иметь большую силу духа, чтобы уметь желать добра другим. Умение чувствовать, умение видеть по-доброму окружающих тебя людей – это не только показатель культуры, но и результат огромной внутренней работы духа.
Обращаясь друг к другу с просьбой, мы говорим «пожалуйста». Просьба – это порыв души. Отказать человеку в помощи – значит потерять собственное человеческое достоинство. Равнодушие к нуждающимся в помощи – это душевное уродство. Чтобы уберечь себя от равнодушия, надо развивать в своей душе соучастие, сочувствие, сострадание. И в то же время – умение отличать безобидные человеческие слабости от пороков, калечащих душу.
Увеличивать добро в окружающем нас мире – в этом заключается самая большая цель в жизни. Добро слагается из малого. И каждый раз жизнь ставит перед человеком задачу, которую надо уметь решать. Любовь и дружба, разрастаясь и распространяясь на многое, обретают новые силы, становятся все выше, а человек, их центр, мудрее. (По Д. Лихачеву.) 157 слов.
Текст к аудиозаписи №3
Я вспоминал сотни ответов мальчишек на вопрос: каким человеком тебе хочется стать. Сильным, храбрым, мужественным, умным, находчивым, бесстрашным… И никто не сказал – добрым. Почему доброта не ставится в один ряд с такими доблестями, как мужество и храбрость? Но ведь без доброты, подлинной теплоты сердца невозможна душевная красота человека. Добрые чувства, эмоциональная культура – это средоточие человечности.
Сегодня, когда в мире и так достаточно зла, нам стоит быть более терпимыми, внимательными и добрыми по отношению друг к другу, по отношению к окружающему живому миру и совершать самые смелые поступки во имя добра. Следование путём добра – путь самый приемлемый и единственный для человека. Он испытан, он верен, он полезен и человеку в одиночку, и всему обществу в целом.
Учить чувствовать и сочувствовать – это самое трудное, что есть в воспитании. Если добрые чувства не воспитаны в детстве, их никогда не воспитаешь, потому что они усваиваются одновременно с познанием первых и важнейших истин, главная из которых – это ценность жизни, чужой, своей, жизни животного мира и растений. В детстве человек должен пройти эмоциональную школу, школу воспитания добрых чувств. (По Д.С. Лихачёву.)
173 слова.
Текст к аудиозаписи №4
Человек совершил проступок или даже преступление. Или просто не оправдал надежд, которые на него возлагали. Ищут объяснений. Ищет их и он сам. Чаще не столько объяснения, сколько оправдания. Окружающие и он сам винят семью, школу, коллектив, обстоятельства.
Не следует забывать, какую роль в своей собственной судьбе играет сам человек. Забывать о важной, а может быть, важнейшей части воспитания – самовоспитании. Ведь из всех обстоятельств, формирующих человека, важнейшее – сознательное отношение к собственной жизни, к собственным мыслям и планам и прежде всего – к собственным действиям.
Самовоспитание начинается с самооценки. Если человек начинает находить в каждом деле непреодолимые препятствия, теряет уверенность в себе, значит, у него формируется заниженная самооценка. Не менее опасна и завышенная самооценка, когда человек считает себя всегда и во всём правым и не прислушивается к мнению других. Только умение адекватно оценивать свои возможности позволяет правильно сформулировать жизненные цели и добиваться их. (По С. Львову.)
140 слов.
Текст к аудиозаписи №5
Время меняет людей. Но кроме времени, есть еще одна категория, воздействующая на тебя, может быть, даже посильнее, чем время. Это образ жизни, отношение к ней, сострадание к другим. Существует соображение, что сострадание воспитывается собственной бедой. Мне не нравится это соображение. Я верю, что сострадание – это особенный талант, и без него трудно оставаться человеком.
Человек безмятежной судьбы знает, конечно, о бедах, о том, что есть несчастные, а среди них – и дети. Да, несчастья и беды – это неизбежность. Но жизнь устроена так, что несчастье счастливому кажется чаще всего далёким, порой даже нереальным. Если у тебя всё хорошо, беда представляется рассыпанной по миру маленькими песчинками. Несчастье кажется нетипичным, а типичным – счастье. Счастье не будет счастьем, если оно каждый миг станет думать о беде и горе.
Собственные беды оставляют в душе рубцы и учат человека важным истинам. Но если человек запоминает только такие уроки, у него заниженная чувствительность. Плакать от собственной боли не трудно. Труднее плакать от боли чужой. Знаменитый мыслитель прошлого сказал: «Процветание раскрывает наши пороки, а бедствие – наши добродетели». (По А. Лиханову.)
168 слов.
Текст к аудиозаписи №6
Грубость в языке, как и грубость в манерах, неряшливость в одежде — очень распространенное явление, и свидетельствует оно о незащищенности человека, о его слабости, а вовсе не о силе. Я уж не говорю о том, что это признак невоспитанности, а иногда и жестокости.
По-настоящему сильный и уравновешенный человек не будет без нужды громко говорить и ругаться. Ведь давно известно, что каждый наш поступок, каждое наше слово отражается на окружающих и враждебно самому дорогому, что есть на свете, — человеческой жизни. И сильный человек, понимая все это, как раз и силен своим благородством и великодушием.
Учиться хорошей, спокойной, интеллигентной речи надо долго и внимательно — прислушиваясь, запоминая, читая. Но хоть и трудно — это нужно, действительно нужно! Наша речь — важнейшая часть не только нашего поведения, но и нашей личности, нашей души, ума, нашей способности не поддаваться влияниям среды, если она «затягивает». (По Д.С. Лихачеву)
136 слов
Текст к аудиозаписи №7
Были ли у человеческого искусства два пути с самого начала или оно раздвоилось гораздо позже? Что же было вначале: потребность души поделиться своей красотой с другим человеком или потребность человека украсить свой боевой топор? А если потребность души, если просто накопившееся в душе потребовало выхода и изумления, то не всё ли равно, на что ему было излиться: на полезное орудие труда или просто на подходящую для этого поверхность прибрежной гладкой скалы?
Красота окружающего мира: цветка и полёта ласточки, туманного озера и звезды, восходящего солнца и пчелиного сота, дремучего дерева и женского лица – вся красота окружающего мира постепенно аккумулировалась в душе человека. Потом неизбежно началась отдача. Изображение цветка или оленя появилось на рукоятке боевого топора. Изображение солнца или птицы украсило берестяное ведерко либо первобытную глиняную тарелку. Ведь до сих пор народное искусство носит ярко выраженный прикладной характер. Всякое украшенное изделие – это прежде всего изделие. Будь то солонка, дуга, ложка, трепало, салазки, полотенце, детская колыбелька…
Потом уж искусство отвлеклось. Рисунок на скале не имеет никакого прикладного характера. Это просто радостный или горестный крик души. От никчёмного рисунка на скале до рисунка Рембрандта, оперы Вагнера, скульптуры Родена, романа Достоевского, стихотворения Блока, пируэта Галины Улановой. (По В. Солоухину.)
92 слова.
Текст к аудиозаписи №8
Что такое нравственность? Это система правил поведения личности, прежде всего, отвечающая на вопрос: что хорошо, а что плохо, что добро, а что зло. Каждый человек при оценке своего поведения, поведения других людей пользуется этой системой правил. В основу этой системы входят ценности, которые данный человек считает важными и необходимыми. Как правило, среди таких ценностей жизнь человека, счастье, семья, любовь, благосостояние и другие.
В зависимости от того, какие именно ценности выбирает человек для себя, в какой иерархии он их располагает и насколько придерживается их в поведении, и определяется, какими будут поступки человека – нравственными или безнравственными. Поэтому нравственность – это всегда выбор, самостоятельный выбор человека.
Что может помочь сделать правильный выбор и обеспечить нравственное поведение человека? Только совесть. Совесть, которая проявляется в чувстве вины за безнравственный поступок. Это та единственная сила, которая может обеспечить нравственное поведение человека. (По А. Никонову)
135 слов