Каждая любовь по-своему прекрасна и неповторима. Я думаю, что в русской литературе настоящими экспертами в любовной теме можно назвать И. А. Бунина и А. И. Куприна. Ведь так, как писали о чудесном чувстве эти писатели, не писал и, наверное, не напишет никто.
И. Бунин сравнивает любовь с трагедией и одновременно с самым прекрасным чувством, которое в один момент может и возвысить, и уничтожить человека. Мои любимые рассказы: «Солнечный удар», «Холодная осень», «Грамматика любви», «Митина любовь». Многие произведения писателя рассказывают о любви, которая приходит внезапно. Чувства настолько страстные и сладкие, что просто не могут длиться долго. Это мимолетное видение, которое оставляет после себя послевкусие на всю жизнь.
Для А. Куприна любовь является всепоглощающим чувством, которое не переживает соприкосновения с жизнью. Настоящие чувства могут существовать на расстоянии, они даже не обязательно должны быть взаимными. Во многих своих произведениях писатель подчеркивает, что любовь сильнее смерти. Прочитав рассказ «Гранатовый браслет», с этим нельзя не согласиться.
Многие любовные истории у Бунина и Куприна заканчиваются достаточно трагично, но это лишь подчеркивает, что в отличие от жизни, любовь вечна. И, несмотря на весь трагизм настоящей любви, которая чаще всего является разрушительной силой, это самое ценное, что может иметь человек. Писатели, как психологи, очень точно описывают поведение влюбленного человека. Я считаю, что каждый человек должен обязательно познакомиться с творчеством этих двух писателей. Произведения И. А. Бунина и А. И. Куприна позволяют понять, какая она – настоящая любовь.
Для писателей светлое чувство – это самое прекрасное, что могло случиться с человеком. Поэтому тема любви в творчестве Бунина и Куприна занимала особое место, поэтому их произведения так волновали читателей. Но понимали они его каждый по-своему. В творчестве И. А. Бунина любовь – это вспышка эмоций, счастливое мгновение, которое внезапно появляется в жизни, а потом так же резко обрывается. Поэтому в его рассказах герои вызывают противоречивые чувства у читателей.
Так, в рассказе “Солнечный удар” показана любовь-вспышка, любовь-мгновение, озарившая жизнь двух людей на краткий миг. И после того, как они расстались, главный герой почувствовал себя старше на много лет. Потому что эта мимолетная любовь забрала все то лучшее, что было в нем. Или в рассказе “Темные аллеи” главная героиня продолжала любить, но так и не смогла простить слабости возлюбленного. А он, хотя и понимал, что она отдала ему лучшие годы, продолжал считать, что поступил правильно. И если в творчестве Куприна, любовь непременно была трагической, то у Бунина она показана как более сложное чувство.
Необычная сторона светлого чувства
Хоть любовь в произведениях Бунина и Куприна – это отношения между двумя людьми искренние, настоящие, но иногда любовь может быть совсем другой. Именно такая сторона показана в рассказе “Господин из Сан-Франциско”. Хоть это произведение и не о любви, в одном эпизоде говорится, что по кораблю ходила одна счастливая пара и все, глядя на нее, видели двух влюбленных. И только капитан знал, что их наняли специально, чтобы они играли сильное чувство.
Писатель Иван Алексеевич Бунин – это один из числа самых известных писателей в России двадцатого века. Он писал романы, небольшие рассказы, стихи, прозу. У него есть рассказы, в которых тема любви проходит красной нитью. В таких его произведениях присутствуют откровенные и чувственные описания. Это делает его произведения живыми и интересными.
Сборник “Тёмные аллеи” был написан в годы Второй мировой войны. Он целиком основан на теме любви. Прочитав его, можно согласиться с такими словами: Всякая любовь великое счастье, даже если она не разделена”. Но важно отметить один момент: любовь в произведениях Бунина чистая, искренняя. В ней нет гордости и высокомерия. Также в ней нет каких-то наигранных чувств.
Ещё один момент в произведениях Ивана Алексеевича Бунина заключается в том, что в его рассказах любовь иногда тесно переплетается со смертью. Это видно в таких произведениях, как “Чистый понедельник”, ” Солнечный удар”, “Натали”. События из рассказа ” Солнечный удар” напоминают любовь с первого взгляда. Познакомились случайно, а чувства у обеих героев были сильными. Но, к сожалению, герой понял это слишком поздно – когда уже проводил возлюбленную на корабль. А ведь он даже не знал её имени! Эта короткая, но сильная любовь образно говоря закончилась смертью. Они больше никогда друг друга не увидят.
Произведения Александра Ивановича Куприна основаны на теме любви. Она всегда искренняя, сильная, бескорыстная, но трагичная. Например, повесть “Олеся”. Молодая, красивая, и в чем-то необычная девушка Олеся привлекла внимание Ивана Тимофеевича – человека образованного, но малодушного и нерешительного. Они действительно полюбили друг друга. Но главного героя терзают глубокие сомнения в отношении женитьбы на Олесе. И не случайно, ведь они росли и воспитывались в разных слоях общества. Он не представляет то, как девушка, которая выросла среди леса, сможет общаться с интеллигентным людьми. В итоге, их любовь закончилась трагично.
Также можно отметить такие произведения А.И.Куприна, как “Гранатовый браслет”, ” Поединок” и другие. Стоит сказать, что писателей И.А.Бунина и А.И.Куприна объединяет тема любви. Они открыто выражают чувства своих героев. Причём любовь является главной в их произведениях и почти всегда трагична. И трагична она необязательно потому, что кто-то из героев умирает, а просто потому, что кто-то из них однажды допустил роковую ошибку и больше никогда не увидит свою любовь.
Положи меня, как печать на сердце твое, как
перстень на руку твою: ибо крепка, как смерть,
любовь, люта, как преисподняя, ревность…
Большие воды не могут потушить любви и реки
не зальют ее…
Библия. Песнь Песней
В Библии читаем, что Бог есть любовь. И с этим нельзя не согласиться: любовь — основа всего земного, не случайно влюбленные обращали свои взоры к звездному небу. Любовь и Красота — движущие силы Вселенной. Данте был прав, когда утверждал, что “любовь движет солнцем и прочими звездами”. Люди искусства, чье творчество всегда связано с любовью, дают совершенно разные оценки этому чувству. А. П. Чехов полагал, что “любовь любит равенство”. Наша современница, София Ротару, убеждена, что любовь — это талант, а Наталья Варлей считает, что “главное — любить самой. А иначе — как жить?”. И с каждым из этих высказываний можно согласиться. Как же раскрывается тема любви в творчестве выдающихся писателей начала ХХ века И. Бунина и А. Куприна? Проанализируем некоторые произведения этих авторов. В повести “Суламифь” Куприна в IV главе есть очень интересный эпизод: встреча Суламифи с царем. Девушка буквально сгорает от стыда, но не в силах противиться своему чувству. Царь и Суламифь влюбляются друг в друга буквально с первого взгляда. Их лица выражают страстное желание, но это огонь страсти чистой, искренней. И описано это автором трогательно и нежно, нет и намека на пошлость, и это доказывает, что здесь присутствует “чувственная страсть”.
В рассказе Бунина “Митина любовь” герой любит женщину, которая, как ему кажется, не разделяет его чувства. Она пишет Мите утешительные письма. Постепенно он чувствует, что ее любовь к нему угасает. Его сводят с гулящей девкой Аленкой, которая заменяет ему Катю. Что это? Он поддался разврату? Зинаида Гиппиус назвала чувство Мити в этом эпизоде “гримасничающим вожделением с белыми глазами”. Получается, что Бунин показал нам победу животного инстинкта в рассказе. Это не совсем так. Просто в сознании нашего героя его любимая, девки, ночь, весна слились в одно “женское начало”. И даже Аленка чем-то напоминала ему Катю. Таким образом, у Бунина любовь больше походит на “чувственную страсть”, но никак не на грубое влечение, похоть. “Легкое дыхание” — это другое, это “недумание”, бессознательное состояние личности, которое и превращает любовь в похоть. Писатель как бы предупреждает, что “порхание” по жизни, жизнь в свое удовольствие, безответственное отношение к чужим чувствам искажает и губит в конечном счете собственные чувства.
Ольга Мещерская, героиня новеллы “Легкое дыхание”, гибнет не потому, что судьба свела ее со старым ловеласом, а затем с грубым офицером. Обреченность Ольги — в ней самой, в ее очаровании, органическом слиянии с жизнью, полной подчиненности ее стихийным порывам, благостным и катастрофическим. “Теперь это легкое дыхание снова рассеялось в мире…”. Неразрывность бунинской новеллы с жизнью подчеркивается избыточностью ярких, выразительных деталей: “Зима была снежная, солнечная, морозная, рано опускалось солнце за высокий ельник снежного гимназического сада, неизменно погожее, лучистое, обещающее и на завтра мороз и солнце, гулянье на Соборной улице, каток в городском саду, розовый вечер, музыку и эту во все стороны скользящую на катке толпу, в которой Оля Мещерская казалась самой беззаботной, самой счастливой”.
Если в рассказе Бунина речь идет о грубом влечении, то только для того, чтобы предупредить читателя, к чему может привести бездумное отношение к возвышенным чувствам. В рассказе “Гранатовый браслет” Куприна бедный телеграфист Желтков безумно любит княгиню Веру Николаевну. Вся семья князя и его друзья насмехаются над чувствами влюбленного, они не способны понять истинных переживаний. Послания влюбленного княгине воспринимаются ею как письма ненормального. Но разве виноват герой, что Бог наградил его любовью? В одном из писем он так и говорит. Более того, наука, философия, политика перестали существовать для него, единственной верой и смыслом жизни стала любовь. Так любить могут только одержимые люди. Князь Шеин, узнав о смерти Желткова, говорит жене: “Он любил тебя, а вовсе не был сумасшедшим. Любовь — это талант”.
Вспомним еще один рассказ — “Грамматика любви” Бунина. О помещике Хвощинском ходили слухи, что он помешался на любви. После смерти любимой Лушки он вел себя довольно странно: заперся, все приписывал Лушкиному влиянию, никуда не выходил и в течение двадцати лет просидел на Лушкиной кровати. Один только сын понимал чувства отца и отвергал все сплетни, ходившие о нем. В этом произведении главной мыслью является то, что далеко не каждый способен на такое сильное чувство. Любовь — это “божий дар”, талант, хотя со стороны она и может казаться сумасшествием. В рассказе Бунина “Таня” героями владеет память о том, что некогда ощущалось, даже запах картуза любимого человека вызывает массу нежных воспоминаний. Любовь остается где-то глубоко в сердце после первого нежного порыва и никогда не забывается. Это доказывается и такими рассказами писателя, как “Визитные карточки”, “Поздний час”, “Руся”, “Солнечный удар”. Героиня “Темных аллей” Бунина Надежда 30 лет жила одним чувством. Она говорит Николаю Алексеевичу, что “все проходит; да не все забывается”. Сам Николай Алексеевич вспоминает свою любовь и признается себе, что “потерял самое дорогое, что имел в жизни”. Заноза из его сердца, “жестокий след” не исчезнет никогда, как бы он ни пытался забыть все.
Рассказ Куприна “Суламифь” поражает признанием героини. Она говорит: “Никогда не было и не будет женщины счастливее меня”. Несмотря на то, что их любовь заканчивается трагически, по мнению самих возлюбленных, она была “величайшим счастьем”. “Гранатовый браслет” Куприна — это тоже пример трагической любви. Но сам Желтков называет свою любовь “громадным счастьем”. У Бунина также были довольно трагические взгляды на любовь. В воспоминаниях И. Одоевцевой есть такое признание: “Неужели вы еще не знаете, что любовь и смерть связаны неразрывно?”. Бунин был психологически правдив. Ведь его герой в рассказе “Митина любовь” заканчивает жизнь самоубийством. Подобные высказывания есть и у Куприна. Устами старого генерала Аносова в рассказе “Гранатовый браслет” писатель говорит своему читателю: “Любовь должна быть трагедией. Величайшей тайной в мире! Никакие жизненные удобства, расчеты и компромиссы не должны ее касаться”.
Душа человека, пребывая в отчаянии, как мне кажется, способна передавать сигналы бедствия на большие расстояния, но только самому дорогому для нее существу. Как передаются эти сигналы? Посредством биоэнергии или при помощи какого-то излучения — никому не известно точно. Это явление психофизического порядка. Мне думается, что Куприн как писатель-реалист не мог погрешить против правды, описывая подобное явление в “Гранатовом браслете”, и тут нет никакой мистики. Подобные явления описаны и в произведениях Артура Конан Дойля. И если отбросить парапсихологию, то это доказывает лишь одно: любовь сильнее всех расстояний и любых временных промежутков, любовь сильнее смерти.
Какие реликвии любви присутствуют в рассказах Бунина и Куприна? В “Гранатовом браслете” — это сам браслет, как память о любви. А в “Олесе” — коралловые бусы девушки с Полесья. В рассказе “Грамматика любви” духовным завещанием, не подверженным смерти, является книжка о любви, в “Гранатовом браслете” — письмо покойного Желткова и музыка Бетховена, а в “Суламифи” — известная книга “Песнь Песней” Соломона, которую, по легенде, написал царь под впечатлением прошедшей через всю его жизнь трагической любви к простой девушке из виноградника. Все эти факты подтверждают мысль о том, что любовь сильнее смерти. А. Куприн и И. Бунин — великие художники — запечатлели в произведениях свое представление о любви. Мы можем согласиться с ними или нет, это наше право. К сожалению, и сегодня любовь, прекраснейшее чувство человека, может быть принесена в жертву собственной нерешительности и предрассудкам, как любовь Ивана Тимофеевича к Олесе. Меркантильность и расчет в любви становятся основой взаимоотношений Астис и Соломона. И другая немаловажная подробность: любовь может быть предметом купли-продажи, об этом говорил еще Бунин в рассказе “Митина любовь”.
Невзирая на эти мрачные выводы, я хочу, чтобы вы все же верили в любовь, чтобы она не была запятнана корыстными расчетами и была бы первой и последней, чтобы ваша любимая, юноши, всегда говорила окружающим одну фразу: “Возлюбленный мой… лучше десяти тысяч других”, а ваш возлюбленный, девушки, твердил вам одно и то же: “Да святится имя твое!”.
В основе сюжета повести А.И.Куприна «Олеся» — взаимоотношения двух героев. Иван Тимофеевич – городской человек, который приезжает в Полесье. Олеся – очаровательная девушка, местная жительница.
Герои полюбили друг друга. Однако, несмотря на вспыхнувшее между ними чувство, это абсолютно непохожие люди, представители разных слоёв общества.
Иван Тимофеевич – городской человек, в повести он выступает в роли рассказчика. Он честен с читателем, делится своими впечатлениями от Полесья, повествует о вспыхнувшем чувстве к внучке старой Мануйлихи.
Олесю односельчане считают колдуньей. Девушку и её бабушку местные жители обвиняют во всех бедах: неурожае, непогоде, гибели домашнего скота. В то же время Олеся удивительно чиста душой. Этим она и покорила сердце Ивана Тимофеевича.
Оба героя любят по-разному. Олеся готова ради своего избранника пожертвовать всем, даже жизнью. Она, переступив через собственную гордость, через страх, идёт в церковь. Суеверные местные женщины жестоко избивают Олесю. А ведь девушка, не питавшая иллюзий по поводу отношения к ней односельчан, несомненно, догадывалась, что такое произойдёт…
Иван Тимофеевич любит по-другому. Олеся очаровала его своей непосредственностью и непохожестью на других. Чувство героя настоящее и искреннее. Однако он вряд ли способен сделать ради возлюбленной хоть какой-то серьёзный шаг.
Олесе и Ивану Тимофеевичу не суждено быть вместе: они слишком разные, неодинаково относятся к жизни. Их любовь обернётся трагедией: униженная Олеся и старая Мануйлиха навсегда покинут Полесье. Вряд ли в дальнейшем они будут благоденствовать.
Цивилизация, по мысли А.И.Куприна, отравляет человеческую душу, не позволяет людям стать счастливыми. Судьба Ивана Тимофеевича – тому подтверждение. Городской житель никогда до конца не поймёт девушку, выросшую на лоне природы, как бы ему этого ни хотелось. Герой оказался бессильным принять бесценный дар – любовь, а потому обрёк на страдания и себя, и Олесю.
Тема любви часто затрагивается в творчестве А.И. Куприна. Это чувство раскрывается в его произведениях по-разному, но, как правило, оно трагично. Особенно ярко трагичность любви мы можем увидеть в двух его произведениях: «Олеся» и «Гранатовый браслет».
Повесть «Олеся» – раннее произведение Куприна, написанное в 1898 году. Здесь можно увидеть черты романтизма, ведь писатель показывает свою героиню вне воздействий общества, цивилизаций.
Олеся – человек чистой души. Она выросла в лесу, ей свойственны природная естественность, доброта, душевность. Героиня живет лишь по велениям своего сердца, ей чуждо притворство, неискренность, она не умеет переступать через свои подлинные желания.
Олеся встречает в своей жизни человека из совсем другого мира. Иван Тимофеевич – начинающий писатель, городской интеллигент. Между героями зарождается чувство, которое в дальнейшем помогает раскрыть сущность их характеров. Перед нами предстает драма неравной любви персонажей. Олеся – девушка искренняя, она любит Ивана Тимофеевича всей душой. Искреннее чувство делает девушку сильнее, она готова ради возлюбленного преодолеть все преграды. Иван Тимофеевич же, несмотря на свои положительные качества, испорчен цивилизацией, развращен обществом. Этот добрый, но слабый человек с «ленивым» сердцем, нерешительный и осторожный, не может встать выше предрассудков своей среды. В его душе есть какой-то изъян, он не может с головой отдаться тому сильному чувству, которое захватило его. Иван Тимофеевич не способен на благородство, он не умеет заботиться о других, его душа полна эгоизма. Особенно ярко это заметно в момент, когда он ставит Олесю перед выбором. Иван Тимофеевич готов заставить выбирать Олесю между собой и бабушкой, он не подумал, чем может закончиться стремление Олеси пойти в церковь, герой дает возможность своей возлюбленной убедить себя в необходимости их расставания и так далее.
Такое эгоистичное поведение героя становится причиной настоящей трагедии в жизни девушки, да и самого Ивана Тимофеевича. Олеся и ее бабушка вынуждены покинуть деревню, потому что им грозит реальная опасность со стороны местных жителей. Жизнь этих героев оказывается во многом разрушенной, не говоря уже о сердце Олеси, которая искренне любила Ивана Тимофеевича.
В этой повести мы видим трагедию расхождения подлинного, природного чувства и чувства, впитавшего в себя черты цивилизации.
Рассказ «Гранатовый браслет», написанный в 1907 году, повествует нам о подлинной, сильной, безусловной, но безответной любви. Стоит заметить, что в основе этого произведения лежат реальные события из семейных хроник князей Туган-Барановских. Этот рассказ стал одним из самых известных и глубоких произведений о любви в русской литературе.
Перед нами типичные представители аристократии начала 20 века, семья Шеиных. Вера Николаевна Шеина – красивая светская дама, в меру счастлива в браке, живет спокойной, достойной жизнью. Ее муж, князь Шеин, довольно приятный человек, Вера уважает его, ей с ним комфортно, но с самого начала у читателя создается впечатление, что героиня его не любит.
Спокойное течение жизни этих персонажей нарушают только письма от анонимного поклонника Веры Николаевны, некоего Г.С.Ж. Брат героини презрительно относится к браку, не верит в любовь, поэтому он готов прилюдно высмеивать этого незадачливого Г.С.Ж. Но, присмотревшись повнимательней, читатель понимает, что только этот тайный поклонник княгини Веры является подлинным сокровищем среди пошлых, разучившихся любить людишек. «..любовь у людей приняла такие пошлые формы и снизошла просто до какого-то житейского удобства, до маленького развлечения», – такими словами генерала Аносова передает Куприн современное ему положение вещей.
Поклонником Веры Николаевны оказывается мелкий чиновник Желтков. Однажды в его жизни произошла роковая встреча – Желтков увидел Веру Николаевну Шеину. Он даже не разговаривал с этой, незамужней еще тогда, барышней. Да и как бы он посмел – слишком неравным было их социальное положение. Но человеку не подвластны чувства такой силы, он не способен контролировать жизнь своего сердца. Любовь настолько захватила Желткова, что стала смыслом всего его существования. Из прощального письма этого человека мы узнаем, что его чувство – это «благоговение, вечное преклонение и рабская преданность».
От самого героя мы узнаем, что чувство это – не следствие душевной болезни. Ведь в ответ на свои эмоции ему не нужно было ничего. Пожалуй, это абсолютная, безусловная любовь. Чувства Желткова настолько сильны, что он добровольно уходит из жизни, лишь бы не мешать Вере Николаевне. Уже после смерти героя, под самый конец произведения, княгиня начинает смутно осознавать, что не сумела вовремя разглядеть в своей жизни что-то очень важное. Недаром в конце рассказа, слушая сонату Бетховена, героиня плачет: «Княгиня Вера обняла ствол акации, прижалась к нему и плакала». Мне кажется, что эти слезы – тоска героини по настоящей любви, о которой люди так часто забывают.
Любовь в восприятии Куприна часто трагична. Но, пожалуй, только лишь это чувство способно придать смысл человеческому существованию. Можно сказать, что писатель проверяет любовью своих героев. Сильные люди (такие как Желтков, Олеся) благодаря этому чувству начинают светиться изнутри, они способны нести любовь в своем сердце, не смотря ни на что.
Настоящая любовь — любовь чистая, возвышенная, всепоглощающая.
Такая любовь изображена во многих произведениях А. И. Куприна: «Гранатовый браслет», «Суламифь», «Олеся». Все три повести заканчиваются трагически: «Гранатовый браслет» и «Суламифь» разрешаются гибелью главных героев, в « Олесе» сюжетное действие заканчивается расставанием Олеси и рассказчика. По Куприну, истинная любовь обречена, потому что ей нет места в этом мире, — она всегда будет осуждаться в порочной общественной среде.
В «Олесе» препятствием для любви героев явились их социальные различия и предрассудки общества. Олеся — девушка, родившаяся и всю юность проведшая в полесских чащобах, дикая, необразованная, чуждающаяся людей. Местные жители считали её ведьмой, презирали, ненавидели (показателен оказанный ей жестокий приём у церковной ограды). Олеся не отвечала им взаимной ненавистью, она просто опасалась их и предпочитала уединение. Однако к рассказчику она прониклась доверием с первой встречи; их обоюдное влечение стремительно возрастало и постепенно переросло в настоящее чувство.
Рассказчика (Ивана) поразило в ней сочетание естественности, «лесной души», и благородства, «конечно, в лучшем смысле этого довольно пошлого слова». Олеся никогда не училась, не умела даже читать, однако говорила красноречиво и складно, «не хуже настоящей барышни». И главное, что привлекало его в полесской колдунье, это её тяготение к народным традициям, её сильный, волевой характер и свободолюбивая, чуткая и способная искренне любить душа. Олеся не умела притворствовать, поэтому её любовь не могла быть низменным порывом или маской. И герой питал к ней, такой искренней, подлинные чувства: он обрёл в девушке родственную душу, они без слов понимали друг друга. А настоящая любовь, как известно, строится на взаимопонимании.
Олеся любила Ивана самозабвенно, жертвенно. Боясь, что его осудит общество, девушка оставила его, отказалась от своего счастья, предпочтя его счастье. Каждый из героев выбрал благополучие другого. Но их личное счастье оказалось невозможным без взаимной любви. Это подтверждает финал повести: «Господи! Что же такое случилось?» — прошептал Иван, «входя с замиранием сердца в сени». Это был апогей несчастья героя.
Любовь соединила их навеки и навеки разлучила: только сильные чувства побудили Олесю покинуть Ивана, а Ивана — позволить ей это. Они не боялись за самих себя, но опасались друг за друга. Олеся ради Ивана отправилась в церковь, осознавая, что её ожидает там опасность. Но она не выдала своих опасений Ивану, чтобы не огорчить его. В сцене их последнего свидания она также не хотела огорчать возлюбленного, разочаровывать его, потому не поворачивалась к нему лицом до тех пор, пока он «с нежным умилением отнял её голову от подушки». Онавзывала: «Не смотри на меня… Прошу тебя… Гадкая я теперь…» Но Ивана не смутили длинные красные ссадины, избороздившие её лоб, щёки и шею, — он принимал её такой, какая она есть, он не отвернулся от неё, израненной, для него она и тогда являлась самой красивой. Он любил её безоговорочно и не отказывался от намерения жениться на ней. Но в жестоком обществе, закостенелом в предрассудках, это было невозможно.
Олеся была изгоем общества. Люди считали, что Олеся накликивает беду, ворожит, презирали и боялись её, а Иван верил ей. Даже когда она сама принялась уверять его, что обладает колдовской силой, он не сомневался, что она добрая и никому не способна причинить зло, что сила, заключенная в ней, — светлая, а сплетни о ней — суеверный вымысел. Он не мог подозревать Олесю в чём-либо дурном, он доверял ей, а значит, испытывал настоящую любовь, любовь, основанную на вере, надежде и всепрощении.
Олеся тоже готова была простить Ивана в любой ситуации, обвинить себя, но выгородить его (хотя именно из-за Ивана пошла в церковь, в произошедшем с ней несчастье она винила только себя). Слёзы и неумолимую дрожь в сердце у читателя вызывает ответ Олеси на просьбу героя простить его: «Да что ты!.. Что ты, милый?.. Как тебе не стыдно и думать об этом? Чем же ты виноват здесь? Всё я одна, глупая… Ну, чего я полезла в самом деле? Нет, солнышко, ты себя не вйновать…» Всю вину и всю ответственность за свершившееся девушка возлагала на себя. И за последующие действия —- тоже. Никогда ничего не боявшаяся Олеся вдруг испугалась… за Ивана. Иван неоднократно предлагал Олесе выйти за него замуж, высказывал ей заверения в их дальнейшем, счастливом и совместном, будущем, но девушка боялась подставить его под удар закона и молвы, бросить тень на его репутацию. А Иван в свою очередь пренебрегал репутацией во имя любви.
Их чувство не принесло им счастья, жертвы во имя друг друга — тоже. Слишком сильно довлело над ними общество. Но побороть их любовь никакие предрассудки не могли. Рассказчик после исчезновения Олеси говорит: «Сстеснённым, переполненным слезами сердцем я хотел уже выйти из хаты, как вдруг моё внимание привлёк яркий предмет, очевидно нарочно повешенный на угол оконной рамы. Это была нитка дешёвых красных бус, известных в Полесье под названием “кораллов”, — единственная вещь, которая осталась мне на память об Олесе и её нежной, великодушной любви ». Эта незабвенная вещица символизировала для Ивана любовь Олеси, которую та даже после расставания стремилась передать ему.
Понятия «душа» и «любовь» для обоих героев были неразделимы, поэтому их любовь — чиста и непорочна, возвышенна и искренна, как и души — чистые, светлые. Любовь для них — творение души. Чувство, лишённое недоверия и ревности: «Ревновал ли ты меня?» — «Никогда, Олеся! Никогда!» Как можно было ревновать её, чистую и светлую Олесю?! Слишком возвышенной, сильной и крепкой была их взаимная любовь, чтобы допускать эгоистического инстинкта — ревности. Сама по себе их любовь исключала всё приземлённое, пошлое, банальное; герои любили не для себе, не свою любовь лелеяли, а отдавали души друг другу.
Такая любовь — вечная, но непонятая обществом, жертвенная, но не приносящая счастье, может быть дарована не многим и лишь раз в жизни. Потому что такая любовь — высшее проявление Человека. А человек рождается лишь однажды.
Подготовка к ЕГЭ: Сочинение Тема любви в творчестве Куприна Олеся Гранатовый браслет тема трагической любви куприн
В своем творчестве А.И.Куприн часто обращается к теме любви. Однако, это возвышенное чувство зачастую приводит к трагическим последствиям.
В повести Олеся молодой человек случайно знакомится с красавицей-колдуньей, которая живет в избушке в глухом лесу. Красота, добрый характер, природная непосредственность девушки привлекают его, и он влюбляется. Не обращая внимания ни на осуждение окружающих, ни на предупреждения своей избранницы, он весь отдается этому захватившему чувству. Героя не смущают различия, даже противоположности в образе жизни со своей возлюбленной. Он даже поверил, что у этого чувства есть будущее, что они будут счастливы.
Но вместо того, чтобы принять возлюбленную такой, как она есть, герой начинает переделывать, перекраивать колдунью на свой лад. В результате это и приводит к трагическому концу. Действительность разрушает его планы. Слишком велика пропасть, разделяющая их.
Гранатовый браслет так же описывает нам историю взаимоотношений людей из разных слоев общества. И так же, как и в повести Олеся, эта любовная история заранее обречена на трагедию. И дело не только в различии общественного положения действующих лиц. Больше всего смущает нерешительность, какая-то половинчатость в поступках Желткова. Сам вроде-бы понимает невозможность взаимных чувств. К чему тогда эта его навязчивость? Он как бы передает инициативу в руки женщины. Которая, конечно, не видит смысла в этих его ухаживаниях. На что он надеется? Он и сам понимает, что шансов у него нет, и решает добровольно уйти из жизни. Этот поступок как бы возвышает его в глазах читателей. А подумал ли он о том, что эти воспоминания будут лежать тяжких грузом на душе его возлюбленной? Что он как бы делает её соучастницей своего убийства?
Обе эти повести, и «Олеся», и «Гранатовый браслет», несомненно, трагичны. Но есть в этой трагичности и красота, и радость. Иначе бы и не сделал писатель эти истории сюжетами своих произведений. Ведь героям довелось испытать истинную любовь. А разве не для этого живет человек на свете?
Подготовка к ЕГЭ и ГИА: Сочинение Тема любви в творчестве Куприна Олеся Гранатовый браслет тема трагической любви куприн» / Январь 2016
источник
Тема любви часто затрагивается в творчестве А. И. Куприна. Это чувство раскрывается в его произведениях по-разному, но, как правило, оно трагично. Особенно ярко трагичность любви мы можем увидеть в двух его произведениях: «Олеся» и «Гранатовый браслет».
Повесть «Олеся» — раннее произведение Куприна, написанное в 1898 году. Здесь можно увидеть черты романтизма, ведь писатель показывает свою героиню вне воздействий общества, цивилизаций.
Олеся — человек чистой души. Она выросла в лесу, ей свойственны природная естественность, доброта, душевность. Героиня живет лишь по велениям своего сердца, ей чуждо притворство, неискренность, она не умеет переступать через свои подлинные желания.
Олеся встречает в своей жизни человека из совсем другого мира. Иван Тимофеевич — начинающий писатель, городской интеллигент. Между героями зарождается чувство, которое в дальнейшем помогает раскрыть сущность их характеров. Перед нами предстает драма неравной любви персонажей. Олеся — девушка искренняя, она любит Ивана Тимофеевича всей душой. Искреннее чувство делает девушку сильнее, она готова ради возлюбленного преодолеть все преграды. Иван Тимофеевич же, несмотря на свои положительные качества, испорчен цивилизацией, развращен обществом. Этот добрый, но слабый человек с «ленивым» сердцем, нерешительный и осторожный, не может встать выше предрассудков своей среды. В его душе есть какой-то изъян, он не может с головой отдаться тому сильному чувству, которое захватило его. Иван Тимофеевич не способен на благородство, он не умеет заботиться о других, его душа полна эгоизма. Особенно ярко это заметно в момент, когда он ставит Олесю перед выбором. Иван Тимофеевич готов заставить выбирать Олесю между собой и бабушкой, он не подумал, чем может закончиться стремление Олеси пойти в церковь, герой дает возможность своей возлюбленной убедить себя в необходимости их расставания и так далее.
Такое эгоистичное поведение героя становится причиной настоящей трагедии в жизни девушки, да и самого Ивана Тимофеевича. Олеся и ее бабушка вынуждены покинуть деревню, потому что им грозит реальная опасность со стороны местных жителей. Жизнь этих героев оказывается во многом разрушенной, не говоря уже о сердце Олеси, которая искренне любила Ивана Тимофеевича.
В этой повести мы видим трагедию расхождения подлинного, природного чувства и чувства, впитавшего в себя черты цивилизации.
Рассказ «Гранатовый браслет», написанный в 1907 году, повествует нам о подлинной, сильной, безусловной, но безответной любви. Стоит заметить, что в основе этого произведения лежат реальные события из семейных хроник князей Туган-Барановских. Этот рассказ стал одним из самых известных и глубоких произведений о любви в русской литературе.
Перед нами типичные представители аристократии начала 20 века, семья Шеиных. Вера Николаевна Шеина — красивая светская дама, в меру счастлива в браке, живет спокойной, достойной жизнью. Ее муж, князь Шеин, довольно приятный человек, Вера уважает его, ей с ним комфортно, но с самого начала у читателя создается впечатление, что героиня его не любит.
Спокойное течение жизни этих персонажей нарушают только письма от анонимного поклонника Веры Николаевны, некоего Г. С. Ж. Брат героини презрительно относится к браку, не верит в любовь, поэтому он готов прилюдно высмеивать этого незадачливого Г. С. Ж. Но, присмотревшись повнимательней, читатель понимает, что только этот тайный поклонник княгини Веры является подлинным сокровищем среди пошлых, разучившихся любить людишек. «.любовь у людей приняла такие пошлые формы и снизошла просто до какого-то житейского удобства, до маленького развлечения», — такими словами генерала Аносова передает Куприн современное ему положение вещей.
Поклонником Веры Николаевны оказывается мелкий чиновник Желтков. Однажды в его жизни произошла роковая встреча — Желтков увидел Веру Николаевну Шеину. Он даже не разговаривал с этой, незамужней еще тогда, барышней. Да и как бы он посмел — слишком неравным было их социальное положение. Но человеку не подвластны чувства такой силы, он не способен контролировать жизнь своего сердца. Любовь настолько захватила Желткова, что стала смыслом всего его существования. Из прощального письма этого человека мы узнаем, что его чувство — это «благоговение, вечное преклонение и рабская преданность».
От самого героя мы узнаем, что чувство это — не следствие душевной болезни. Ведь в ответ на свои эмоции ему не нужно было ничего. Пожалуй, это абсолютная, безусловная любовь. Чувства Желткова настолько сильны, что он добровольно уходит из жизни, лишь бы не мешать Вере Николаевне. Уже после смерти героя, под самый конец произведения, княгиня начинает смутно осознавать, что не сумела вовремя разглядеть в своей жизни что-то очень важное. Недаром в конце рассказа, слушая сонату Бетховена, героиня плачет: «Княгиня Вера обняла ствол акации, прижалась к нему и плакала». Мне кажется, что эти слезы — тоска героини по настоящей любви, о которой люди так часто забывают.
Любовь в восприятии Куприна часто трагична. Но, пожалуй, только лишь это чувство способно придать смысл человеческому существованию. Можно сказать, что писатель проверяет любовью своих героев. Сильные люди (такие как Желтков, Олеся) благодаря этому чувству начинают светиться изнутри, они способны нести любовь в своем сердце, не смотря ни на что.
Тема любви часто затрагивается в творчестве А. И. Куприна. Это чувство раскрывается в его произведениях по-разному, но, как правило, оно трагично. Особенно ярко трагичность любви мы можем увидеть в двух его произведениях: «Олеся» и «Гранатовый браслет».
Повесть «Олеся» – раннее произведение Куприна, написанное в 1898 году. Здесь можно увидеть черты романтизма, ведь писатель показывает свою героиню вне воздействий общества, цивилизаций.
Олеся – человек чистой души. Она выросла в лесу, ей свойственны природная естественность, доброта, душевность. Героиня живет лишь по велениям своего сердца, ей чуждо притворство, неискренность, она не умеет переступать через свои подлинные желания.
Олеся встречает в своей жизни человека из совсем другого мира. Иван Тимофеевич – начинающий писатель, городской интеллигент. Между героями зарождается чувство, которое в дальнейшем помогает раскрыть сущность их характеров. Перед нами предстает драма неравной любви персонажей. Олеся – девушка искренняя, она любит Ивана Тимофеевича всей душой. Искреннее чувство делает девушку сильнее, она готова ради возлюбленного преодолеть все преграды. Иван Тимофеевич же, несмотря на свои положительные качества, испорчен цивилизацией, развращен обществом. Этот добрый, но слабый человек с «ленивым» сердцем, нерешительный и осторожный, не может встать выше предрассудков своей среды. В его душе есть какой-то изъян, он не может с головой отдаться тому сильному чувству, которое захватило его. Иван Тимофеевич не способен на благородство, он не умеет заботиться о других, его душа полна эгоизма. Особенно ярко это заметно в момент, когда он ставит Олесю перед выбором. Иван Тимофеевич готов заставить выбирать Олесю между собой и бабушкой, он не подумал, чем может закончиться стремление Олеси пойти в церковь, герой дает возможность своей возлюбленной убедить себя в необходимости их расставания и так далее.
Такое эгоистичное поведение героя становится причиной настоящей трагедии в жизни девушки, да и самого Ивана Тимофеевича. Олеся и ее бабушка вынуждены покинуть деревню, потому что им грозит реальная опасность со стороны местных жителей. Жизнь этих героев оказывается во многом разрушенной, не говоря уже о сердце Олеси, которая искренне любила Ивана Тимофеевича.
В этой повести мы видим трагедию расхождения подлинного, природного чувства и чувства, впитавшего в себя черты цивилизации.
Рассказ «Гранатовый браслет», написанный в 1907 году, повествует нам о подлинной, сильной, безусловной, но безответной любви. Стоит заметить, что в основе этого произведения лежат реальные события из семейных хроник князей Туган-Барановских. Этот рассказ стал одним из самых известных и глубоких произведений о любви в русской литературе.
Перед нами типичные представители аристократии начала 20 века, семья Шеиных. Вера Николаевна Шеина – красивая светская дама, в меру счастлива в браке, живет спокойной, достойной жизнью. Ее муж, князь Шеин, довольно приятный человек, Вера уважает его, ей с ним комфортно, но с самого начала у читателя создается впечатление, что героиня его не любит.
Спокойное течение жизни этих персонажей нарушают только письма от анонимного поклонника Веры Николаевны, некоего Г. С. Ж. Брат героини презрительно относится к браку, не верит в любовь, поэтому он готов прилюдно высмеивать этого незадачливого Г. С. Ж. Но, присмотревшись повнимательней, читатель понимает, что только этот тайный поклонник княгини Веры является подлинным сокровищем среди пошлых, разучившихся любить людишек. «. . любовь у людей приняла такие пошлые формы и снизошла просто до какого-то житейского удобства, до маленького развлечения», – такими словами генерала Аносова передает Куприн современное ему положение вещей.
Поклонником Веры Николаевны оказывается мелкий чиновник Желтков. Однажды в его жизни произошла роковая встреча – Желтков увидел Веру Николаевну Шеину. Он даже не разговаривал с этой, незамужней еще тогда, барышней. Да и как бы он посмел – слишком неравным было их социальное положение. Но человеку не подвластны чувства такой силы, он не способен контролировать жизнь своего сердца. Любовь настолько захватила Желткова, что стала смыслом всего его существования. Из прощального письма этого человека мы узнаем, что его чувство – это «благоговение, вечное преклонение и рабская преданность».
От самого героя мы узнаем, что чувство это – не следствие душевной болезни.
«
1
2
»
Тема любви основная тема в творчестве А. И. Куприна. Именно любовь дает возможность реализоваться наиболее сокровенным началам человеческой личности. Особенно дороги писателю сильные натуры, умеющие пожертвовать собой ради чувства. Но А. Куприн видит, что человек в современном ему мире измельчал, опошлился, запутался в житейских проблемах. Писатель мечтает о личности, которая не подвержена тлетворному влиянию среды, и воплощает свою мечту в образе полесской колдуньи Олеси, героини одноименной повести.
Олеся не знает, что такое цивилизация, время в чащобах Полесья как бы остановилось. Девушка искренне верит в предания и заговоры, считает, что ее семья связана с дьяволом. Принятые в обществе нормы поведения абсолютно чужды ей, она естественна и романтична. Но не только экзотичность образа героини и ситуации, описанной в повести, привлекают внимание писателя. Произведение становится попыткой проанализировать то вечное, что должно лежать в основе любого высокого чувства.
А. И. Куприн уделяет особенно пристальное внимание тому, как развивается в героях повести чувство. Прекрасен момент их встречи, удивительно нарастание в их сердцах искренней привязанности. А. И. Куприн восхищается чистотой их близости, но не делает эту романтическую любовь безмятежной, приводит героев к тяжким испытаниям.
Любовь к Олесе становится переломным моментом в жизни Ивана Тимофеевича, городского жителя. Свойственная ему первоначально сосредоточенность исключительно на своем мире постепенно преодолевается, потребностью становится осуществление желания быть вместе с другим человеком. Его чувство, вероятно, основано на смутных влечениях, но очень скоро оно подкрепляется духовной близостью. Куприн точно передает внутреннее преображение личности героя, источником которого становится сама природа.
Один из важнейших феноменов любви для Куприна состоит в том, что даже предчувствие счастья всегда омрачено страхом потерять его. На пути к счастью героев стоят разница в их общественном положении и воспитании, слабость героя и трагическое предсказание Олеси. Жажда гармонического союза порождена глубокими переживаниями.
В начале повести Иван Тимофеевич кажется мягким, отзывчивым и искренним. Но Олеся сразу улавливает в нем слабость, говоря: Доброта ваша не хорошая, не сердечная. И герой повести действительно причиняет много зла своей возлюбленной. Его каприз причина того, что Олеся идет в церковь, хотя понимает губительность этого поступка. Вялость чувств героя приносит искренней девушке беду. Но сам Иван Тимофеевич быстро успокаивается. В тот момент, когда он рассказывает о самом, казалось бы, волнующем эпизоде своей жизни, он не испытывает вины и раскаяния, что говорит о сравнительной бедности его внутреннего мира.
Олеся полная противоположность Ивану Тимофеевичу. В ее образе Куприн воплощает свои представления об идеале женщины. Она впитала в себя законы, по которым живет природа, ее душа не испорчена цивилизацией. Писатель создает исключительно романтический образ дочери лесов. Жизнь Олеси проходит изолированно от людей, а потому ее не заботит то, чему посвящают свою жизнь многие современные люди: слава, богатство, власть, молва. Основными мотивами ее поступков становятся эмоции. Больше того Олеся колдунья, ей знакомы тайны человеческого подсознания. Ее искренность, отсутствие фальши подчеркнуты и в ее внешнем облике, и в жестах, движениях, улыбке.
Любовь Олеси становится величайшим даром, который может дать жизнь герою повести. В этой любви есть и самоотверженность и смелость, с одной стороны, и противоречие, с другой. Олеся изначально понимает трагичность исхода их отношений, но готова подарить себя возлюбленному. Даже покидая родные места, избитая и обесчещенная, Олеся не проклинает того, кто погубил ее, а благословляет те краткие минуты счастья, которые она испытала.
Подлинный смысл любви писатель видит в стремлении бескорыстно отдать своему избраннику всю полноту чувств, на которую способен любящий человек. Человек несовершенен, но сила любви может, хоть ненадолго, вернуть ему остроту ощущений и естественность, которые сохранили в себе лишь люди, подобные Олесе. Сила души героини повести способна внести гармонию даже в столь противоречивые отношения, как те, которые описаны в повести. Любовь это презрение к страданиям и даже смерти. Жаль, но способны на такое чувство лишь избранные.
Тема высокого и возвышенного чувства любви является основной в творчестве великого писателя. Это трепетное и чистое чувство раскрыто в каждом произведении Куприна по-разному, но все же оно имеет один и тот же печальный конец. Автор пишет о совершенно разных персонажах, описывает разнообразные эпохи, в которых происходят действия, но конец произведений сводится к трагичной истории любви.
В повесть «Олеся» четко прослеживаются нотки романтизма и лирики, главная героиня является чистым детям природы, она не испорчена обществом. Девушка обладает добрым сердцем, ей чужды лицемерие и притворство. Волею судеб девушка влюбляется в Ивана Тимофеевича. Эти два человека представляют собой два разных мира, которые не могут существовать в гармонии.
Олеся искренне и полностью отдает свое сердце любимому мужчине, ничего не прося взамен. Но ее возлюбленный не может ответить ей взаимностью полностью. С одной стороны он действительно испытывает чувства к прелестной девушке, но с другой – он отягощен нормами общества и законами социума. Иван не может отдать свое сердце в руки девушки потому, что боится осуждения со стороны горожан. В конце концов, он ставит не простой выбор перед Олесей между ним и бабушкой. Это разрушает их хрупкие отношения и разбивает девушке сердце.
«Гранатовый браслет» нельзя назвать просто рассказом. Это поистине историческое произведение, в основу событий которого легла судьба Туган-Барановских. Куприн повествует читателю о искренней и преданной любви, которой не суждено было стать взаимной. Сюжет разворачивается вокруг Веры Николаевны. Это, по сути, несчастная женщина. Смысл ее жизни размыт и неясен. Она не живет, а существует.
Но внезапно в ее жизни появляется некий тайный поклонник. Он пишет ей письма, настолько глубокие и чистые, которые поражают замерзшее сердце Веры Николаевны. Ее жизнь окружена лицемерными людьми, которые чтят только силу и власть. Она устала от такой жизни, а тайный поклонник дает ей надежду и веру.
Но главной героине и ее поклоннику, которым оказался мелкий помещик, не суждено быть вместе. Они принадлежат разным социальным прослойкам. Поклонник, чтобы не мешать привычному порядку вещей, в жизни возлюбленной, уходит из жизни. И только тогда Вера понимает ничтожность собственного существования и ошибочность ее выбора.
Произведения Куприна пропитаны настоящей любовью, которая захватывает дух. Но в тоже время они обречены на разочарование. Трагедия любви постигает их. Но такая нотка суровой реальности делает его произведения такими захватывающими и величественными.
Одна из первостепенных тем в творчестве Куприна — любовь. Персонажи его творений, “озаренные” настоящим сильным чувством, глубже открываются. В произведениях этого замечательного писателя любовь, будто закономерность, бескорыстная и беззаветная. Разобрав немалое число его трудов, можно постигнуть, что у него она неизменно трагична и заранее осуждена на муки.
Одной из самых высоких ценностей в жизни человека, по мнению А. И. Куприна, всегда была любовь. Любовь, которая собирает в единый букет все лучшее, все здоровое и светлое, чем жизнь награждает человека, которая оправдывает любые лишения и тяготы, какие только могут встретиться на его пути. Так в “Олесе”. Так в “Гранатовом браслете”. Так в “Суламифи”. Так в “Поединке”. Писатель до конца жизни сохранил в своей душе романтическую настроенность юности, и этим сильны его произведения.
Многие события проходят перед нами на страницах повести “Поединок”. Но эмоциональной кульминацией произведения стала не трагическая судьба Ромашова, а ночь любви, проведенная им с коварной и оттого еще более пленительной Шурочкой; и счастье, испытанное Ромашовым этой преддуэльной ночью, столь велико, что именно оно-то одно и передается читателю.
В таком ключе звучит поэтическая и трагичная история молодой девушки в повести “Олеся”. Мир Олеси – мир духовной гармонии, мир природы. Он чужд Ивану Тимофеевичу, представителю жестокого, большого города. Олеся привлекает его своей “необычностью”, “в ней не было ничего похожего на местных девчат”, свойственные ее образу естественность, простота и какая – то неуловимая внутренняя свобода притягивали к себе, как магнитом.
Олеся выросла среди леса. Она не умела читать и писать, но она обладала огромным духовным богатством и сильным характером. Иван Тимофеевич образован, но нерешителен, а его доброта больше походит на малодушие. Эти два совершенно разных человека полюбили друг друга, но любовь эта не приносит счастья героям, исход ее трагичен.
Иван Тимофеевич чувствует, что влюбился в Олесю, он хотел бы даже жениться на ней, но его останавливает сомнение: “Я не смел даже воображать себе, какова будет Олеся, одетая в модное платье, разговаривающая в гостиной с женами моих сослуживцев, исторгнутая из очаровательной рамки старого леса, полного легенд и таинственных сил”. Он осознает, что Олеся не сможет измениться, стать другой, да и он сам не хочет, чтобы она менялась. Ведь стать другой – значит стать такой, какой и все остальные, а это невозможно.
В повести “Олеся” развивается тема купринского творчества — любовь как спасительная сила, оберегающая “чистое золото” человеческой натуры от “оподления”, от разрушительного влияния буржуазной цивилизации. Не случайно любимым героем Куприна стал человек волевого, мужественного характера и благородного, доброго сердца, способный радоваться всему разнообразию мира. Произведение построено на сопоставлении двух героев, двух натур, двух мировоззрений. С одной стороны, образованный интеллигент, представитель городской культуры, довольно гуманный Иван Тимофеевич, с другой — Олеся, “дитя природы”, не подвергшееся влиянию городской цивилизации. По сравнению с Иваном Тимофеевичем, человеком доброго, но слабого, “ленивого” сердца, Олеся возвышается благородством, цельностью, гордой уверенностью в своей силе. Свободно, без особых ухищрений рисует Куприн облик полесской красавицы, заставляя нас следить за богатством оттенков ее духовного мира, всегда самобытного, искреннего и глубокого. “Олеся” — художественное открытие Куприна. Писатель показал нам истинную красоту невинной, почти детской души девушки, выросшей вдалеке от шумного мира людей, среди зверей, птиц и леса. Но наряду с этим Куприн высвечивает и человеческую злобу, бессмысленное суеверие, страх перед неизвестным, неизведанным. Однако над всем этим одержала победу настоящая любовь. Нитка красных бус — последняя дань щедрого сердца Олеси, память “об ее нежной, великодушной любви”.
Поэтизируя жизнь, не ограниченную современными социальными и культурными рамками, Куприн стремился показать явные преимущества “естественного” человека, в котором он увидел духовные качества, утраченные в цивилизованном обществе. Смысл повести состоит в утверждении высокой нормы человека. Куприн ищет в реальной, будничной жизни людей, одержимых высоким чувством любви, способных подняться хотя бы в мечтах над прозой жизни. Как всегда он обращает свой взор к “маленькому” человеку. Так возникает повесть “Гранатовый браслет”, в котором рассказывается об утонченной всеобъемлющей любви. Эта повесть о безнадежной и трогательной любви. Сам Куприн понимает любовь как чудо, как прекрасный дар. Смерть чиновника возродила к жизни женщину, которая в любовь не верила, а значит, любовь все-таки побеждает смерть.
В целом рассказ посвящен внутреннему пробуждению Веры, ее постепенному осознанию подлинной роли любви. Под звуки музыки происходит перерождение души героини. От холодного созерцания к жаркому, трепетному чувствованию себя, человека вообще, мира – таков путь героини, соприкоснувшейся однажды с редкой гостьей земли – любовью.
У Куприна любовь – это безнадежное платоническое чувство, к тому же трагическое. Причем в целомудрии купринских героев есть что-то надрывное, а в отношении к любимому человеку поражает то, что мужчина и женщина как бы поменялись своими ролями. Это свойственно энергичной, волевой “полесской колдунье” Олесе в отношениях с “добрым, но только слабым Иваном Тимофеевичем” и умной, расчетливой Шурочке – с “чистым и добрым Ромашовым” (“Поединок”). Недооценка себя, неверие в свое право на обладание женщиной, судорожное желание замкнуться – эти черты дорисовывают купринского героя с хрупкой душой, попавшей в жестокий мир.
Увеличенное пристрастие ко всякой человеческой личности и мастерство психологического анализа — специфика художественного таланта А. И. Куприна, позволившая ему в абсолютной мере изучить реалистическое наследие. Важность его творчества — в художественно убедительном открытии души своего современника. Автор подвергает разбору любовь как совершенное нравственно-психологическое чувство. Произведения Александра Ивановича Куприна пробуждают изначальные вопросы человечества — вопросы любви.
Созданные Куприным повести, несмотря на сложность обстоятельств и зачастую трагический конец, преисполнены жизнелюбия и оптимизма. Захлопываешь прочитанную книгу с его повестями, а в душе еще длительное время сохраняется чувство от прикосновения к чему-то светлому и ясному.
муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение
Ярцевская средняя школа №10
Исследовательский
проект по литературе на тему:
«Любовь
– это счастье или страдание?» (по страницам произведений А.И.Куприна «Олеся»,
«Гранатовый браслет» и рассказам Бунина «Темные аллеи», «Кавказ», «Солнечный
удар»)
Проект выполнила
ученица
9 класс Б
МБОУ
СШ №10
И
Руководитель:
Арсентьева
Ирина Ивановна
2018
год
Паспорт проекта
| ФИ обучающегося | |
| Предмет | Литература |
| Класс | 9 «Б» |
| Цель проекта | Выявить основные подходы |
| Задачи проекта | 1. Изучить произведения о любви Бунина и Куприна, 2. Проанализировать сходства и различия этих 3. Выявить характерные особенности героев 4. Составить анкету и провести анкетирование среди учащихся 5. Обобщить полученные выводы 6. Формировать подлинное |
| Объект исследования | произведения художественной литературы |
| Предмет исследования | человеческие чувства, представления о любви, |
| Итоговый продукт | Презентация |
| Опыт использования | Выступление на уроке литературы |
Аннотация
к проектной работе
«Любовь
– это счастье или страдание?» (по страницам произведений А.И.Куприна «Гранатовый
браслет», «Олеся» и рассказам Бунина «Темные аллеи», «Кавказ», «Солнечный
удар»).
Работа
посвящена изучению произведений Ивана Алексеевича Бунина
и Александра Ивановича Куприна с целью формирования представления современного
поколения о любви. Автор проекта дает свои определения понятиям «любовь»,
«счастье», «страдание», рассуждает о том, почему любовь не всегда приносит счастье,
о причинах потери молодым поколением представлений о любви как о духовной
ценности человека. Путем анкетирования пытается понять, могут ли любить сейчас
так, как герои А.И. Куприна и И.А. Бунина.
Актуальность:
любовь – это высокое, чистое, прекрасное чувство, оно
является главным показателем успешности человека в жизни. Любовь обладает
способностью к окрылению человека, она может подарить ему счастье, сделать его
жизнь лучше и ярче. Но искреннее чувство не всегда может отыскать отклик в
чужой душе. Тогда любовь становится настоящей драмой, приносящей боль,
страдания и иногда желание самоуничтожение. Отвергнутому человеку свойственно
неизменно мучиться. Нельзя смеяться над чувствами других людей, чтобы не
спровоцировать трагедии.
Объект
исследования: произведения художественной литературы (И.
Бунин «Темные аллеи», «Кавказ», «Солнечный
удар»; А.И. Куприн «Олеся», «Гранатовый браслет»).
Предмет
исследования: человеческие чувства, представления о
любви, любовь героев произведений А.И. Куприна и И.А. Бунина
Цель
работы: выявить основные
подходы Бунина и Куприна к теме любви в литературных произведениях.
Задачи:
1.
Изучить произведения о любви Бунина и Куприна, определить степень воздействия
рассказов на наши чувства
2.
Проанализировать сходства и различия этих произведений
3.
Выявить характерные особенности героев рассказов, их стремление проявить в
любви высокие душевные порывы; показать силу любви во взаимоотношениях героев
и жизни людей
4.
Составить анкету и провести анкетирование среди учащихся 9-ых классов
5.
Обобщить полученные выводы
6.
Формировать подлинное понимание о любви
Гипотеза:
любовь
в произведениях Бунина и Куприна синоним несчастья, страдания, боли.
Методы,
использованные в работе:
1.
Теоретические: работа с литературными произведениями
2.
Аналитические: анализ отличительных черт произведений и их сходства между собой
3.
Элементы статистического метода
Продукт
проекта: презентация
Выводы:
—
в произведениях Куприна герои могут показаться несчастными. Однако это верно
лишь отчасти. Они счастливы уже тем, что в их жизни однажды была любовь, а ведь
это самое прекрасное чувство. Таким образом, тема трагической любви в
творчестве Куприна имеет жизнеутверждающий оттенок.
—
герои
произведений И.А. Бунина – живые люди. Смыслом их жизни становится любовь —
чувство, захватывающее целиком, ускоряющее, меняющее темп жизни.
—
необычайная сила и искренность чувства свойственны героям их рассказов. Любовь
захватывает все помыслы человека, все его силы.
—
любовь способна изменить человека, возвысить его духовно над всеми остальными.
—
способностью глубоко и искренне любить обладают далеко не многие. Это удел
сильных натур.
—
любовь является неотъемлемой частью жизни человека. Исследованный материал
позволил определить истинные ценности человеческой любви и возможность молодому
поколению изменить свое отношение к ней.
Содержание:
Введение.
1.
Актуальность темы
2.
Цель и задачи
Глава 1.
Теоретические аспекты проекта.
Тема любви в
произведениях Ивана Алексеевича Бунина и Александра
Ивановича Куприна
1.1.
Бунинская
концепция изображения любви. Герои рассказов И. А.
Бунина «Темные аллеи»,
«Кавказ» и «Солнечный удар»
1.2.
Тема истинной любви в произведениях А.И.Куприна «Олеся» и «Гранатовый
браслет»
1.3.
Отличия и сходства в подходах к теме любви
Глава 2.
Практические этапы проекта
2.1.
Микроисследование (анализ анкеты)
Заключение
Информационные
ресурсы
Приложение
Введение.
Готовясь
к проекту, я решила исследовать, как мои одноклассники относятся к чтению
классической литературы и к любви героев рассказов А. Куприна и И. Бунина. Был
проведен социологический опрос. Он показал, что 70% респондентов не читают
классическую литературу, для 80% опрошенных герои классической литературы не
являются образцом для подражания.11% респондентов отмечают, что разобраться в
своих чувствах им помогают рассказы А. Куприна и И. Бунина. Таким образом, я
поняла, что сегодня просто необходимо говорить о любви, чтобы сформировать
подлинное понимание этого чувства в нашем поколении.
Любовь
актуальна во все времена, существует любовь к свой Родине, к родителям, детям,
любовь мужчины к женщине, любовь к животным, к книгам. У каждого человека есть
любовь к чему-то или кому-то. Любовь — это прекрасное чувство, которое
испытывает каждый человек, оно заставляет человека меняться, становится лучше. Любовь,
как известно, не стареет, и сегодня мы можем наблюдать любовь и такой, какой её
видели Бунин и Куприн. Тема любви в литературе всегда была актуальна, потому
что любовь – высокое, чистое, прекрасное чувство, которое люди воспевали ещё с
античных времён. Любовь одинаково волновала воображение человечества всегда,
будь это любовь юношеская или более зрелая. Любовь не стареет. Но люди не
всегда сознают истинную мощь любви, ибо, если бы они сознавали ее, они бы
воздвигали ей величайшие храмы и алтари и приносили величайшие жертвы, а меж
тем ничего подобного не делается, хотя Любовь этого заслуживает. Тема любви —
вечная, как само чувство ее породившее, одухотворяла искусство всех времен и
народов. Но в каждую эпоху выражала какие-то особые нравственно-эстетические
ценности. Ведь любовь — это чувство, заставляющее совершать подвиги и идти на
преступление, чувство, способное свернуть горы, изменить ход истории, чувство,
дающее счастье и вдохновение и заставляющее страдать, чувство, без которого
жизнь не имеет смысла. И поэтому поэты, писатели всегда старались показать
истинное ее место в человеческой жизни, отношениях между людьми, находя свои,
присущие именно им приемы, и, выражая в своих произведениях, как правило,
личные взгляды на это явление человеческого бытия. Множество писателей в своих
книгах проверяли и будут проверять своих героев, посылая им это чувство. Каждый
автор пытается по-своему объяснить любовь, внести лепту в ее определение. Для
Куприна любовь — дар божий, доступный не каждому. Любовь имеет свои вершины,
которые способны осилить единицы из миллионов. К сожалению, сейчас все реже
можно встретить большую пламенную любовь между мужчиной и женщиной. Люди
перестали преклоняться и благоговеть перед ней. Любовь стала обыденным,
повседневным чувством. Актуальность данной работы в том, что она
обращена к вечному чувству, показывает пример необыкновенной, яркой,
самоотверженной любви и заставляет нас, живущих в такое неромантическое и
подчас бездуховное время, еще раз задуматься над смыслом этого удивительного
слова и чувства «любовь». Ведь давным-давно стало понятно людям: любовь
приносит человеку не только свет, но и мрак, она не только поднимает, но и
гнетёт человека. Это определило тему моей научно-исследовательской работы
– «Любовь – это счастье или страдание»
(по страницам произведений А. И. Куприна и И.А.Бунина).
В
русской литературе 19 – начала 20 века особое место занимает творчество таких
мастеров слова, как Ивана Алексеевича Бунина и Александра Ивановича Куприна.
Они как критические реалисты отразили в своих произведениях кризисное состояние
мира, процесс искажения человеческой природы, утраты людьми человеческих черт.
Но, изображая мир в таких красках, писатели рубежа веков видят позитивные
идеалы в высокой любви. Необычайная сила и искренность чувства свойственны
героям их произведений. Куприн свято верил в любовь. В его творчестве воскресает
высокий строй чувств, который был присущ произведениям более ранних писателей,
создававших вдохновенные гимны любви. Бунину тоже всегда удавались рассказы о
высоком чувстве, думаю, потому что они шли из глубины сердца. Любовь
захватывает все помыслы человека, все его силы. Но что-то всегда идет не так, и
влюбленные вынуждены расстаться. Читая произведения этих писателей, можно
предположить, что любовь – нечто, что причиняет людям одни страдания и
несчастья. Действительно, финал рассказа Бунина «Кавказ» трагичен:
главный герой кончает жизнь самоубийством. Да и в «Солнечном ударе» Ивана
Бунина нет счастливого конца. Все «влюбленные» писателей живут в ожидании
любви, ищут ее и чаще всего, опаленные ею, гибнут. Но все же попробуем
разобраться, была ли любовь главных героев в произведениях Бунина и Куприна
несчастна. Любовь – это счастье или страдание? Тема
меня заинтересовала, так как любовь — это то, что каждый раз надо открывать
заново.
Цель моей работы – выявить основные подходы Бунина и Куприна к теме
любви в литературных произведениях.
Для
достижения цели, передо мной были поставлены следующие задачи:
1.
Изучить произведения о любви Бунина и Куприна,
определить
степень воздействия рассказов на наши чувства
2.
Проанализировать сходства и различия этих произведений
3.
Выявить характерные особенности героев рассказов, их стремление проявить в
любви высокие душевные порывы; показать силу любви во взаимоотношениях героев
и жизни людей
4.
Составить анкету и провести анкетирование учащихся 9-ых классов
5.
Обобщить полученные выводы
6.
Формировать подлинное понимание о любви
Объектами
моего исследования являются произведения Бунина и
Куприна о любви.
Предмет
исследования: человеческие чувства, представления о
любви, любовь героев произведений А.И. Куприна и И.А. Бунина
Моя
рабочая гипотеза заключается в том, что любовь в произведениях Бунина и
Куприна синоним несчастья, страдания, боли.
Работая
по теме, я использовала следующие методы:
1.
Теоретические: работа с литературными произведениями
2.
Аналитические: анализ отличительных черт произведений и их сходства между собой
3.
Элементы статистического метода
Моя
работа может послужить источником информации для тех, кто интересуется
творчеством Бунина и Куприна, а также может являться хорошим пособием для выступлений
на уроках литературы.
Глава 1.
Теоретические аспекты проекта.
Тема любви в
произведениях Ивана Алексеевича Бунина и Александра
Ивановича Куприна
1.1.
Бунинская
концепция изображения любви. Герои рассказов И. А.
Бунина «Темные аллеи», «Кавказ»
и «Солнечный удар».
«Всякая
любовь – великое счастье, даже если она не разделена», — писал И.Бунин («Иван
Алексеевич Бунин: Жизнь и творчество» Книга для учителя). Я думаю, эти слова
глубоко и полно отражают бунинскую концепцию изображения любви. А слова К.
Бальмонта: «Полюбив, мы умираем…», как нельзя лучше раскрывают отношение И.
Бунина к любви. У Бунина свой, особый подход к «традиционной» теме. Многие
писатели 19 столетия пытались дать ответы на вопросы: губительна или
спасительна любовь? Можно ли пронести ее через всю жизнь? А как эта тема
раскрывается в произведениях Бунина? У него просто не существует любви
«спасительной» — ни в одном рассказе он не даст своим героям возможности
«закоснеть в тепле и уюте», смешать любовь и быт.
Вот
Надежда из рассказа «Темные аллеи» (Приложение 1). Она через всю жизнь
пронесла любовь к барину, некогда соблазнившему ее. Влюбленные не виделись
тридцать лет и случайно встретились на постоялом дворе, где Надежда – хозяйка,
а Николай Алексеевич – случайный проезжий. Он не в состоянии подняться до ее высоких
чувств, понять, отчего Надежда не вышла замуж «при такой красоте,
которую…имела».
Как
можно всю жизнь любить одного лишь человека? Между тем, для Надежды Николенька
на всю жизнь остался идеалом, единственным и неповторимым: «Сколько ни
проходило времени все одним жила. Знала, что давно вас нет прежнего, что для
вас словно ничего не было, а вот… Поздно теперь укорять, а ведь правда, очень
бессердечно вы меня бросили». Сменив лошадей, Николай Алексеевич уезжает, а
Надежда навсегда остается на постоялом дворе. Для одного – случайное увлечение
молодости, для другого – любовь на всю жизнь. Да, возможно, Надежда не
счастлива сейчас, через много лет, но насколько сильно было то чувство, сколько
радости и счастья оно принесло, что забыть о нем невозможно. То есть любовь для
главной героини – счастье.
В рассказе «Солнечный удар» любовь выступает мгновенной вспышкой, которая
проносится, оставляя в душе глубокий след. (Приложение 2). Опять же,
влюбленные расстаются, что доставляет страдания главному герою. Сама жизнь без
возлюбленной – это страдание. Он не находит себе места ни в квартире, ни на
улице, вспоминая те счастливые моменты, проведенные с ней. Этот рассказ ещё раз
раскрывает бунинскую концепцию любви: «Полюбив, мы умираем». У любви,
показанной в «Солнечном ударе», как и в других произведениях Бунина,
отсутствует будущее. Его герои никогда не смогут обрести счастья, они обречены
страдать. Так, в рассказе «Кавказ» (Приложение 3), с одной стороны,
показано счастье двух влюбленных. С другой стороны – трагедия обманутого мужа.
В этой истории о нем сказано немного. Читателю известно лишь то, что это
человек жесткий и решительный. В глазах легкомысленной жены он предстает
помехой и раздражающим препятствием на пути к счастью. Но в тот момент, когда
влюбленные изнемогают от страсти, этот «жесткий человек» осознает, что его
предали, и кончает жизнь самоубийством. Читая произведения Бунина, начинаешь
осознавать, что, по его мнению, чтобы убедиться в искренности чувств, нужна
непременно трагедия. Но, несмотря на весь их трагизм, светлое чувство
охватывает читателя, когда перевернута последняя страничка рассказа:
необычайная светлая сила и искренность чувств свойственна героям Бунина. Любовь
им дается внезапно, как «солнечный удар», как откровение. Любовь становится не
только смыслом жизни, но и самой жизнью. Бунин вдохновенно поэтизирует все
стадии любви, не разделяя любовь плотскую и любовь платоническую. Его герои –
живые люди. Читатель понимает, что смыслом их жизни становится любовь —
чувство, захватывающее целиком, ускоряющее, меняющее темп жизни. У Бунина
герои, захваченные вихрем чувств, уже не мыслят иной жизни, иной
действительности; каждый из них – личность, с изначально обозначенной
индивидуальностью, и любят они в той мере, в какой каждому из них отпущено
Богом.
1.2.
Тема истинной любви в произведениях А.И.Куприна
«Олеся» и «Гранатовый браслет»
У
Куприна есть много тонких и превосходных рассказов о любви, об ожидании любви,
о трагических ее исходах. Но Куприн всегда и всюду благословлял любовь. Для
Куприна любовь — дар божий, доступный не каждому. Главная героиня произведения
А. И. Куприна «Олеся» (Приложение 4) является чистым дитем природы, она
не испорчена обществом. Девушка обладает добрым сердцем, ей чужды лицемерие и
притворство. Волею судьбы девушка влюбляется в Ивана Тимофеевича. Эти два
человека представляют собой два разных мира, которые не могут существовать в
гармонии. Олеся искренне и полностью отдает свое сердце любимому мужчине,
ничего не прося взамен. Но ее возлюбленный не может ответить ей взаимностью
полностью. С одной стороны, он действительно испытывает чувства к прелестной
девушке, но с другой – он отягощен нормами общества. Иван не может отдать свое
сердце в руки девушки потому, что боится осуждения со стороны горожан. В конце
концов, он ставит не простой выбор перед Олесей между ним и бабушкой. Это
разрушает их хрупкие отношения и разбивает девушке сердце. Но не проклятие
обидчику, а прощальное прости любимому человеку – вот её последнее слово.
«Высказано» оно поэтично: нитка дешёвых «коралловых» бус, нарочно навешенных
«на угол оконной рамы» покинутой хаты, — вот что остаётся на память Ивану
Тимофеевичу от Олеси и «её нежной, великодушной любви».
Куприн
был глубоко убеждён в том, что даже безответное чувство способно преобразить
жизнь человека. Об этом он мудро и трогательно поведал в «Гранатовом браслете» (Приложение
5), грустном рассказе о скромном телеграфном чиновнике Желткове, который
был столь безнадёжно и самоотверженно влюблён в графиню Веру Шеину. Куприн
возвышает чувство любви, описывает его как нечто удивительное, недосягаемое.
Автор подчеркивает, что настоящая любовь встречается, не так уж часто, что
право на испытание этого чувства доступно только избранным. Таким стал Желтков.
Его неразделенная, невознагражденная, но большая и сильная любовь не находит
отклика в душе Веры Шеиной. Да он и не надеется, что княгиня «снизойдет» до
мелкого чиновника. Само осознание того, что Она читала его письма, приняла
подарок, радует его. Чувство Желткова, несмотря на отсутствие ответной реакции
со стороны Веры, не слабеет, а все крепнет. Он продолжает любить ее. Его
наивные и трогательные письма, полные обожания, становятся предметом насмешек
мужа Веры Николаевны и его брата. Но княгиня Вера чувствует, что встретилась с
истиной (святой) любовью, которая бывает очень редко. Дед её говорит
пророческие слова: «…может быть, твой жизненный путь, Верочка, пересекла именно
такая любовь, о которой грезят женщины и на которую больше не способны
мужчины». Перед тем как совершить самоубийство, Желтков
произносит, словно молитву, слова: «Да святится имя твое».
Любовь в произведениях Куприна позволяет героям проявлять лучшие человеческие качества:
душевную чистоту, доброту, способность пожертвовать собой ради любимого
человека, но, как мы уже выяснили, у Куприна она часто имеет трагический
оттенок, потому что его герои, как правило, находятся на разных ступенях
социальной лестницы. Любить сильно, страстно способны скорее люди не
испорченные цивилизацией, такие как Олеся или Желтков.
В
произведениях Куприна герои могут показаться несчастными. Однако это верно лишь
отчасти. Они счастливы уже тем, что в их жизни однажды была любовь, а ведь это
самое прекрасное чувство. Таким образом, тема трагической любви в творчестве
Куприна имеет жизнеутверждающий оттенок. Олеся из одноименной повести сожалеет
лишь о том, что у нее не осталось ребенка от любимого. Желтков умирает,
произнося благословение любимой женщине. Это романтичные и красивые истории
любви, которые так редко встречаются в реальной жизни.
1.3.
Отличия и сходства в подходах к теме любви
В
произведениях Бунина показаны разные сюжеты и картины любви, все они прекрасны
и в то же время трагичны. В творчестве Бунина существуют откровенные нотки
любви между женщиной и мужчиной, детальное откровение чувств земной любви, в то
же время это нельзя назвать пошлой обыденной платонической любовью,
произведения повествуют о чистой любви, не несущей в себе пошлости. Куприн
возвышает любовь до небес, он пишет о любви, которая бывает раз в жизни,
роковой любви, несущей за собой трагедию в жизнь влюблённых. В свою очередь, у
Бунина тоже существует роковая любовь, со своими трагическими сюжетами, но она
более «земная», чем у Куприна.
Безусловно,
это два великих гения, которых нельзя сравнивать, это два абсолютно разных
человека со своим мировосприятием. Но их объединяет ведущая тема их
произведений – тема любви. О любви можно говорить до бесконечности долго и всё
равно всё не возможно охватить, у любви много образов и обличий. Каждому дано
познать ту или иною сторону любви.
В
теме любви Бунин раскрывается как человек удивительного таланта, тонкий
психолог, умеющий передать состояние души, если можно так сказать, раненной
любовью. Писатель не избегает сложных, откровенных тем, изображая в своих
рассказах самые интимные человеческие переживания. Особенность Бунина-художника
состоит в том, что он считает любовь трагедией, катастрофой, сумасшествием,
великим чувством, способным и беспредельно возвысить, и уничтожить человека. Тогда
как в произведениях Куприна любовь — это прекрасное, неподвластное ничему
чувство, которым проверяется человек, как лакмусовой бумагой. Способностью
глубоко и искренне любить обладают далеко не многие. Это удел сильных натур.
Именно такие люди привлекают внимание писателя. Его герои — люди с открытой
душой и чистым сердцем, восстающие против унижения человека, пытающиеся
отстоять человеческие достоинство и восстановить справедливость. Однако мужчины
в рассказах этих авторов как бы меняются местами с женщинами. Это энергичная,
волевая «полесская колдунья» Олеся и «добрый, но только слабый» Иван
Тимофеевич, решительная и волевая Она из «Солнечного удара» и бездействующий
поручик, упустивший своё счастье.
Необычайная
сила и искренность чувства свойственны героям их рассказов. Любовь захватывает
все помыслы человека, все его силы. Чтобы любовь не выдохлась, необходимо
расстаться и навсегда, что происходит в рассказах Бунина и Куприна. Произведениям
обоих авторов присуща несовместимость счастья влюблённых с современным миром,
противоречивость жизни, желание справедливости, любви, грустное понимание
невозможности счастья в этом мире.
Глава 2.
Практические этапы проекта
2.1.
Микроисследование (анализ анкеты)
Мною было проведено анкетирование среди учащихся 9-ых классов МБОУ СШ №10 (Приложение
6).
В анкетировании участвовало 30 человек в возрасте от 15 до 16 лет. Анкета
была проведена с целью определения места и роли любви в жизни современной
молодёжи.
На первый вопрос: была ли в вашей жизни любовь, большинство (18 ч. – 30 %)
ответило положительно. Тогда как на вопрос, все ли возрасты покорны любви,
большая часть респондентов (16 ч. — 53%) ответила отрицательно. Следовательно,
большая часть молодых людей считает, что первая любовь приходит именно в
юношеские годы, не раньше и не позже. Но это касается только любви к
противоположному полу, ведь в других формах любовь незримо сопровождает нас всю
жизнь: любовь к родителям, к Родине, к профессии… (это подтверждает
отрицательный ответ на вопрос: возможна ли жизнь без любви?). 21 человек (70%)
из 30 считает, что любовь помогает жить, по их мнению, это выражается в том,
что любовь «вселяет уверенность», «служит своеобразным стимулом для достижения
успехов» и т.д. И это несмотря на то, что большая часть опрошенных (19 ч. –
63%) уверены в том, что любовь приносит душевную боль. Но всё же подавляющее
большинство учащихся (26ч. — 87%) твёрдо верят, что любовь – это счастье,
данное человеку, которое не просто помогает жить, но также способствует
творчеству (22 ч. – 73%), большинство учащихся назвали такие виды творчества,
как написание стихов и картин. Неожиданными для меня стали результаты по
вопросу о том, что важнее любовь или деньги. Как оказалось, разница между
вариантами любовь и деньги сравнительно небольшая: 18 ч. (60%) по- прежнему
считают, что любовь превыше всего, тогда как 12 ч. (40%) главенствующее место
отдают деньгам.
Результаты анкетирования показали, что приоритеты меняются и в современном
материальном мире чувства постепенно отходят на второй план. Но всё же, пока
любовь – это счастье, у которого тысячи оттенков, и в каждом её проявлении есть
своя прелесть, своя печаль, своё благоуханье… Это подтверждает разнообразие
эпитетов, названных учащимися. Все их я условно разделила на эпитеты,
отражающие счастливую и мучительную стороны любви и красивых слов по поводу
любви-счастья назвали больше (Приложение 7).
Заключение
На
вопрос, что же есть любовь, невозможно дать один-единственный ответ, который бы
годился для всех времен и всех людей. И сколько бы поэты, философы, психологи,
влюбленные не давали прекрасных и полных ответов — поколения, идущие вслед за
ними, будут искать и находить новые.
Работа по теме «Любовь – это счастье или страдание? (по произведениям И.А.
Бунина и А.И. Куприна)» была увлекательна и интересна. Я использовала различные
методы. Проанализировав теоретический материал (произведения этих авторов), я
пришла к выводам о том, что любовь — венец человеческой свободы и ее духовная
сущность, для любви не нужны причины, даже в мире, где все причинно
обусловлено. Эти же выводы были подтверждены практически (в форме
анкетирования). Любовь для всех – неотъемлемая часть жизни, будь то любовь к
противоположному полу, родителям или стране. В результате сопоставления
литературных произведений И.А. Бунина и А.И. Куприна я достигла поставленной
цели: выявить основные сходства и различия в подходах этих авторов к теме
любви.
Моя рабочая гипотеза заключалась в том, что любовь в произведениях Бунина и
Куприна синоним несчастья, страдания, боли. Используя аналитический метод, а
именно анализ и сравнение литературных произведений И.А. Бунина и А.И. Куприна
о любви, я опровергла эту гипотезу. Несмотря на то, что настоящая любовь, как правило,
приносит страдания героям, в ходе работы я установила, что любовь – это не
трагедия двух людей, а редкие мгновенья счастья, которые, пусть даже они были
мимолётны, придают всей последующей жизни героев лирический свет. Герои никогда
не жалеют, что была в их жизни такая любовь, ведь это — единственный способ
понять другого человека в его глубочайшей сущности. Только в любви и через
любовь человек становится человеком. Без любви он неполноценное существо,
лишенное подлинной жизни и глубины. Подобные результаты показало и
анкетирование учащихся 9-ых классов, все опрошенные считают, что жизнь без
любви невозможна, она всегда присутствует в жизни человека и прекрасна во всех
проявлениях.
Я
думаю, что моя работа может послужить хорошим методическим пособием по
литературе при изучении творчества И. Бунина и А. Куприна.
Информационные
ресурсы
1.
Айхенвальд Ю.И. «Силуэты русских писателей», — М., 1994.
2.
«А. И. Куприн «Повести и рассказы»,- М.: «Детская литература», 1997.
3.
Афанасьев В.Н. «И.А.Бунин. Очерк творчества», — М.: «Просвещение», 1966.
4.
Вайман С. «Заметки о прозе А.И. Куприна»,- М.: «Лит. Учеба», 1980.
«Иван
Алексеевич Бунин: Жизнь и творчество» Книга для учителя, — М.: «Просвещение»,
1991.
5.
Приложение к журналу «Литература в школе» № 3 – 2004.
6.http://www.litra.ru/composition/get/coid/00647331314802272454/woid/00228471283971031404
7.
https://ru.wikipedia.org/wiki/
8.
https://ru.wikipedia.org/wiki/
9.
http://sochineniepro.ru
Приложение 1. Сцена около дома из
произведения «Темные аллеи»
Приложение 2. Сцена на корабле из
произведения «Солнечный удар»
Приложение 3. Сцена в поезде из
произведения «Кавказ»
Приложение 4. Сцена на лугу из
произведения «Олеся»
Приложение 5. Сцена в магазине из
произведения «Гранатовый браслет»
Приложение 6. Вопросы анкеты
Была
ли любовь в вашей жизни?
да
(18 ч. – 30%) нет (12 ч. – 40%)
Возможна
ли жизнь без любви?
да
(0 ч. – 0%) нет (30 ч. – 100%)
Любви
все возрасты покорны?
да
(14 ч. – 47%) нет (16 ч. – 53%)
Любовь
помогает жить? В чём это проявляется?
да
(21 ч. – 70%) нет (9 ч. – 30%)
Любовь
приносит душевную боль?
да
(19 ч. – 63%) нет (11 ч. – 37%)
Любовь
это счастье?
да
(26 ч. – 87%) нет (4 ч. – 13%)
Любовь
способствует творчеству? Какому виду творчества?
да
(22 ч. – 73%) нет (18 ч. – 27%)
Что
важнее любовь или деньги?
любовь
(18 ч. – 60%) деньги (12 ч. – 40%)
Приведите
несколько эпитетов, описывающих чувство любви.
Приложение 7
Любовь — счастье
Любовь – страдание
Завораживающая
Безответная
Яркая
Суровая
Красивая
Безумная
Страстная
Сумасшедшая
Пылкая
Бестолковая
Волшебная
Неудачная
Милая
Безразличная
Дружеская
Безнадёжная
Бескорыстная
Слепая
Горячая
Верная
Блаженная
Счастливая
Чудесная
Сочинение Что это было любовь или сумасшествие в рассказе Гранатовый браслет?
Трудно найти писателя, который ни разу бы не затрагивал тему любви – самого возвышенного и важного чувства. Как трагичны и преданны часто события в различных произведениях литераторов.
Любовь – особый дар, который предоставляется не каждому. Она часто незаметна, её можно в суете жизни пропустить или не понять, не ощутить и не осознать. Бескорыстное чувство, которое открывается лишь избранным. Тем, кто отдается ей полностью и до конца, без остатка.
Такая любовь описана в произведении Александра Ивановича Куприна «Гранатовый браслет». Простой сюжет раскрывает влюбленность почтового работника в княгиню Шейнину, который лишь однократно позволил сделать ей презент в виде гранатового браслета.
Подарок Желткова продемонстрирован после ряда других переживаний – изменчивой погоды, сережками из жемчуга как дар мужа. Служащий хотел наделить свою возлюбленную даром ясновидения. Она была для него целью всей его жизни.
В своих строках Куприн утверждает, что любовь для людей высшего общества стала далекой. Они воспринимают её как небольшую интригу. И на этом фоне особым духом пропитана тяга Желткова к княгине Вере. Он не требует ничего взамен. Поэтому родные Веры так прохладно отнеслись к нему и его появлению.
Крайне трагичным в рассказе представлен образ почтового служащего. Он делает подарок от всего сердца, совершает самоубийство после растраты казенного имущества. Любовь для него была единственной ценностью. Княгиня начинает осознавать это, но, к сожалению, слишком поздно.
Для многих покажется странным и неправильным поведение Желткова. Он сам пишет, что он полностью здоров. Ведь любовь для него выше жизни. Проживание в одном городе со своей возлюбленной для него уже высшее благо.
Прямо ответить на вопрос, который был поставлен в данном сочинении очень трудно. Это скорее повод подумать и лучше понять себя и других. Человек начинает задумываться о чем-то, когда это его коснется. К сожалению, так он устроен. Поэтому, мне кажется, каждый прочитавший данный рассказ должен соотнести все прочитанные факты. И только потом, хорошо всё обдумав, высказать свое мнение, каким бы необычным оно не было.
«Гранатовый браслет»: чувства Желткова — это любовь или сумасшествие?
Я считаю, что чувства Желткова были проявлением любви: большой, искренней, способной на жертвы и лишения ради своей возлюбленной, но, к сожалению, безответной. Я соглашусь с описанием настоящей любви Аносова: » А где же любовь-то? Любовь бескорыстная, самоотверженная, не ждущая награды? Та, про которую сказано: «сильна, как смерть»? Такая любовь, для которой отдать жизнь, пойти на мучение — вовсе не труд, а одна радость». Именно такими и были чувства Желткова.
Ему за счастье было писать Вере письма, зная, что он не получит на них ответа, отправить ей в подарок гранатовый браслет с редким гранатом, зная, что он побывает в её руках, но не зная дальнейшей судьбы своего подарка. Ему за счастье было хранить вещи, хоть как-то связанные с Верой. Он уже перестал и надеяться на какой-либо ответ с её стороны. Важной чертой его чувств является самопожертвование ради счастья Веры, он не хочет разрушить её сложившуюся семью. Желтков просто любит её. Его любовь, действительно, была сильна как смерть, и, потеряв последнюю надежду после телефонного разговора с Верой, телеграфисту не остаётся ничего другого, кроме смерти. Поступаете в 2021 году? Наша команда поможет с экономить Ваше время и нервы: подберем направления и вузы (по Вашим предпочтениям и рекомендациям экспертов);оформим заявления (Вам останется только подписать);подадим заявления в вузы России (онлайн, электронной почтой, курьером);мониторим конкурсные списки (автоматизируем отслеживание и анализ Ваших позиций);подскажем когда и куда подать оригинал (оценим шансы и определим оптимальный вариант).Доверьте рутину профессионалам – подробнее.
Я думаю, такое поведение Желткова не было сумасшествием. Об этом я могу судить со слов самого несчастного влюблённого: «Я проверял себя — это не болезнь, не маниакальная идея — это любовь, которой Богу было угодно за что-то меня вознаградить». А также со слов мужа Веры: «Да, умер, я скажу, что он любил тебя, а вовсе не был сумасшедшим. Я не сводил с него глаз и видел каждое его движение, каждое изменение его лица. И для него не существовало жизни без тебя». Да и сама Вера осознаёт, находясь перед умершим поклонником, что это и была большая любовь, большие чувства, которые она упустила.
Полезный материал по теме:
- «Что это было любовь или сумасшествие? (Гранатовый браслет)»
- «Гранатовый браслет» Тема: «Что это было: любовь или сумасшествие?»
- Что это было: любовь или сумасшествие? (по рассказу «Гранатовый браслет» А.И. Куприна)
- Сочинение любовь Желткова в рассказе Гранатовый браслет
- Что это было: любовь или сумасшествие?
Образец 4
Превозносили любовные чувства в собственных литературных трудах большое количество писателей. Нежные чувства, появляющиеся в душах людей, нельзя объяснить. Они недолговечны, но восхитительны. Неожиданная вспышка любви очаровательна, потому как вдохновляет духовный мир людей, меняет личности, воодушевляет, побуждает творить, делать добрые дела. Но в то же время ничего вечного в этом мире нет. В конце концов эмоции затухают и исчезают… И с этим ничего не поделаешь. Поэтому об этом рассказывает Куприн в своём произведении «Гранатовый браслет», который своим замыслом подталкивает задуматься над вопросом: любовь ли в литературной работе или это всё же помешательство?
Действующее лицо, которое вызывает интерес, — это Желтков, в чью душу ворвались любовные чувства. Ему очень понравилась Вера, несвободная дама. От беспредельно захватывающих эмоций служащему вздумалось послать тайный сувенир, в виде гранатового браслета. Интересно, что Вера не отвечает взаимностью на его любовные чувства, для нее это просто игра. И поэтому серьезно не воспринимает Желткова. В этом и главное её заблуждение, так как для чувствительного действующего лица она своей игрой наносит большое сердечное страдание, ни на что не похожее. И умирает служащий от безответной любви. Вера только после смерти персонажа осознает, что «любовь прошла мимо неё». Время ушло. Был шанс почувствовать волшебные эмоции. Но самолюбие и честолюбие закрыли сердце героини на замок. От этого и умер многострадальный.
Почему такое случилось? Неожиданно личность начинают любить. Ее расхваливают, отдают всего себя. Согласны ради него на немыслимые дела. А эта личность всего этого не видит и не замечает, не может ответить любовью на любовь из-за надменной гордыни. Где справедливость? Ни одна живая душа не повинна в этом, просто люди не подходят друг к другу. Жизнь не предоставляет большинству шанс на взаимные любовные чувства. В этом то и горечь литературной работы!
Что же это все-таки было? Любовные чувства или помешательство? Достаточно интересный вопрос. Правильно ответить не получится. Но ясно одно: то, что пережил Желтков во времена любви — вот это то, ради чего нужно жить! С отсутствием такого жизнь бесполезна. Следуя этому, действующее лицо и захотел довериться неожиданному влечению. Пусть, окончание ужасно, но Желтков смог прожить период жизни своей действительности так, как мечтал. В этом и величие и красота!
Почти все литераторы когда-то вспоминали, что главное — это любовные чувства! И Толстой доказывал читателю, что «надо жить, надо любить, надо верить». Пусть, это будет не вечно, однако это должно быть в жизни! По-другому никак!
Отсюда получается, у каждого свое мнение на данный вопрос, потому как у каждой личности свое восприятие любовных отношений. Некоторые будут полагать, что любовные чувства Желткова — это помешательство, другие же, что персонажу получилось открыть душу для нежной страсти. Но самое лучшее: не бояться утверждать, что произведение Куприна о возвышенном, о любви!
Популярные сочинения
- Характеристика общества в Горе от ума сочинение
Общество, в труде Горе от ума, разделилось на противоположные мнения – с одной стороны, это прогрессивная молодежь, а с другой-крайне консервативные помещики старой школы - Любовь к животным — сочинение-рассуждение
Люди и животные неразрывно связаны между собой. Невозможно даже представить каким было бы существование человека без этих милых существ. Еще в древние времена люди смогли приручить зверей - Сочинене на тему Мой папа – шофер
Мой папа – шофер. В наш век скоростей профессия шофера очень важна, ведь грузовой транспорт перевозит десятки тонн грузов.Рабочий день моего папы начинается ранним утром и заканчивается поздним вечером. Осмотрев машину, убедившись в ее исправности
Что это было?…Любовь или сумасшествие?» (по повести «Гранатовый браслет» И. А. Куприна)
Любовь или сумасшествие? Несмотря на то, что ответ даётся прямо в тексте повести, вопрос остаётся открытым для читателя. Герои, на мой взгляд, так и не смогли уловить тонкую грань между двумя этими словами. Желтков, главный персонаж, который поставил перед нами эту дилемму, в своей любви, как он её называл, он был совершенно неадекватен: иногда дерзок, иногда совершенно неучтив или навязчив. Наверное, поэтому граф Шеин создаёт карикатуру на него. Он освещает тот момент жизни, когда Желтков писал его жене Вере о своей любви. «…В конце скромная подпись: «По роду оружия я бедный телеграфист, но чувства мои достойны милорда Георга. Не смею открывать моей полной фамилии — она слишком неприлична. Подписываюсь только начальными буквами: П. П. Ж. Прошу отвечать мне в почтамт, посте рестанте»…». Сразу же можно отметить то, что слово «скромно» с остальным сказанным входит в диссонанс. В целом это шутливое изображение романтической фигуры, но вызывает оно не только смех, но и жалость. Не стоит сомневаться в том, что инициалы Желткова изменены не спроста. ППЖ — это походно-полевая жена, а такие «жёны» или «мужья» хранили верность лишь на войне, причём очень крепкие, но в мирное время в них не было никакого смысла. Так же невостребованны отношения Желткова и Веры. Конец этой «забавной» истории требует особого внимания: «…Вот он в сумасшедшем доме. А вот постригся в монахи. Но каждый день неуклонно посылает он Вере страстные письма…Наконец он умирает, но перед смертью завещает передать Вере две телеграфные пуговицы и флакон от духов — наполненный его слезами…», — всё это словно искривлённое отражение будущих событий. В первых двух предложениях Шеин помещает телеграфиста в сумасшедший дом и монашескую келью. Два этих места объединяет то, что человек, прибывающий в них, полностью отрезан от внешнего мира. Такой человек становится девиантом, уходящим от нормы. Символ любви Желткова — гранатовый браслет, который Вера получает вместе с письмом. Этот браслет низкопробный и толстый, имеющий ценность только для того, кто его дарит. Он совершенно безвкусный. Зелёный гранат, маленький камушек, находящийся в середине, согласно уральским легендам действует как приворотное зелье. Остальные гранаты, как описывается в тексте, большие и прекрасные, они символизируют верность. Это может говорить о том, что Желтков за своей верностью и преданностью скрывает безумное желание завладеть своей возлюбленной. Но он, как человек невменяемый, не может ничего сделать, он не предпринимает никаких разумных действий. В своём письме он выражается безобразно, каждое его слово взывает к жалости или подчёркивает то, как он «добр» и «мил». Но это уже не та карикатура, которая была в начале, и поэтому письмо воспринимается читателем совершенно по-другому. В письме нашего героя изложена та правда, в которую он верит. (значение браслета, пожелание счастья) То, о чём говорит Желтков, заставляет убедиться нас в его невменяемости: «Я мысленно кланяюсь до Земли мебели, на которой Вы сидите, паркету, по которому Вы ходите, деревьям, которые Вы мимоходом трогаете, прислуге, с которой Вы говорите.». Желтков помешан на Вере, он заполняет всю свою жизнь ей, в чём мы ещё убедимся. В конце повести главный герой совершает самоубийство, а графиня получает новое письмо. «Случилось так, что меня не интересует в жизни ничто: ни политика, ни наука, ни философия, ни забота о будущем счастье людей — для меня вся жизнь заключается только в Вас…», — говорит Желтков. Он заменил все истинные ценности жизни тем, что связанно с Верой:»…сжигаю все самое дорогое, что было у меня в жизни: ваш платок, который, я признаюсь, украл…Вашу записку, — о, как я ее целовал, — ею Вы запретили мне писать Вам. Программу художественной выставки, которую Вы однажды держали в руке и потом забыли на стуле при выходе…». Это ли не настоящее сумасшествие? Любовь — это желание отдать всё то, что есть у тебя, на благо человеку, желание сделать его счастливым. Желтков же врывается в жизнь главной героини, доставляет неудобство её семье, но самое главное — вызывает у неё жалость, заставляет её плакать и жалеть об упущенном. И. А. Куприн — не писатель-романтик, он реалист, что уже говорит о многом. Пресловутому глазу читателя попадается отлично сложенный сентиментальный сюжет, но подтекст кроет в себе его истинную суть. Любовь Желткова — это желание получить Веру, которое терзает его, медленно убивает. «Мне казалось, что я присутствую при громадном страдании, от которого люди умирают, и я даже почти понял, что передо мною мертвый человек.»
7. «В чем заключается причина краха теории Раскольникова» по роману Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание»
В чем заключается причина краха теории Раскольникова? Родион Романович Раскольников – главный герой романа «Преступление и наказание». Достоевский в своем письме к Каткому писал, что Раскольников «молодой человек, исключенный из студентов, мещанин по происхождению, живущий в крайней бедности». Теория Раскольника заключается в том, что человек делится на два типа: обыкновенного («тварь дрожащая», «вошь») и незаурядного, способного «сказать новое слово». Последнему позволительно пролить «кровь по совести», если того требует цель. Причины краха теории Раскольникова различны. Одна из них – в безнравственности самой теории. Узко делить людей на «тварей дрожащих» и «право имеющих»: каждый человек равноценен и имеет право на жизнь. Более того, позволять людям «необыкновенным» проливать кровь во имя высокой идеи, если те встретят препятствие на пути – негуманно. Об этом говорит Разумихин Раскольникову: «разрешение крови по совести <…> страшнее, чем бы официальное разрешение кровь проливать, законное». Другая – в том, что Раскольников ошибочно отнес себя к разряду «право имеющих»: ему всего лишь хотелось «Наполеоном сделаться» в собственных глазах. Символичен в психологическом плане сон, связанный с повторным убийством старухи: он выражает бессилие героя перед совершенным преступлением. Убийство оборачивается насмешкой против самого Раскольникова: «старушонка сидела и смеялась». Третья – в том, что убийство – не путь к спасению мира. Средства должны быть достойны своей цели, какой бы высокой и возвышенной эта цель ни была. Разве цель, предполагающая убийство, может оставаться гуманной? К сожалению, Раскольников осознал это только после того, как убил. Одно «крошечное преступление» не сможет загладиться «тысячами добрых дел», ведь каждое «доброе дело» будет напоминанием о совершенном убийстве. Теория Раскольникова несостоятельна: нельзя лишать жизни другого ради достижения своих целей. И неважно, сможет ли «право имеющий» помочь сотням нуждающимся: люди будут помнить о том, с чего он начинал. Лишь только добрые намерения способны принести счастье себе и другим.
Родился 7 сентября 1870 г. (26 августа по старому стилю) в г. Наровчате Пензенской губернии (ныне в одноименной области) в дворянской семье. Его отец, служивший мелким чиновником, скончался через год после рождения сына. Александра Куприна воспитывала мать — Любовь Алексеевна (1838-1910), урожденная княжна Кулунчакова, происходившая из обедневшего рода татарских князей. Из-за тяжелого финансового положения она вынуждена была поселиться с сыном в московском Вдовьем доме, а в 1876 г. определила его в Разумовский сиротский пансион.
В 1888 г. Александр Куприн окончил кадетский корпус, в 1890 г. — Александровское военное училище в Москве.
Служба в армии, начало творчества
В 1890-1894 гг. служил офицером в 46-м Днепровском пехотном полку, дислоцировавшемся в г. Проскурове Подольской губернии (ныне г. Хмельницкий, Украина).
В 1894 г. вышел в отставку в чине поручика. Жил в Киеве, где в качестве журналиста сотрудничал в местных газетах «Киевское слово», «Киевлянин» и др.: писал очерки, заметки, фельетоны. В поисках дополнительного дохода перепробовал множество профессий: работал землемером, лесным объездчиком, управляющим имением, суфлером в провинциальной актерской труппе, выращивал табак на продажу и др.
Начал писать художественную прозу еще в юнкерском училище. Первой публикацией Александра Куприна стал рассказ «Последний дебют», напечатанный в 1889 г. в «Русском сатирическом листке». В 1890-х гг. произведения писателя регулярно появлялись на страницах столичного журнала «Русское богатство». В частности, тогда была опубликована серия рассказов, отразивших впечатления Куприна от военной службы: «Дознание», «Куст сирени» (оба — 1894), «Ночлег» (1895), «Прапорщик армейский», «Брегет (оба – 1897). Литературный талант Александра Куприна высоко оценили писатели Николай Михайловский и Владимир Короленко.
В 1896 г. Куприн в качестве корреспондента совершил ряд поездок по заводам Донбасса. Итогом его впечатлений стало первое крупное литературное произведение – повесть «Молох» (1896). В 1896-1897 гг. вышли первые книги Александра Куприна – сборники очерков «Киевские типы» и рассказов «Миниатюры». Широкую известность писателю принесла повесть «Олеся» (1898) – о драматичной любви девушки, выросшей в глуши, и приехавшего из города начинающего писателя. Тогда же Куприным был написан цикл «полесских рассказов»: «В лесной глуши» (1898), «На глухарей» (1899), «Оборотень» (1901).
Жизнь и творчество в 1900-1910-х гг.
В 1901 г. Александр Куприн переехал в Санкт-Петербург, где вошел в редакцию журнала «Мир Божий». К этому времени он познакомился с писателями Иваном Буниным и Антоном Чеховым, стал участвовать в собраниях московского литературного кружка «Среда» Николая Телешова, который объединял авторов реалистического направления (его посещали Иван Бунин, Леонид Андреев, Викентий Вересаев и др.).
Значительное влияние на творчество Александра Куприна оказало его знакомство в 1902 г. с писателем-социалистом Максимом Горьким (Алексеем Пешковым). Куприн печатался в серии сборников книгоиздательского товарищества «Знание», основанного Горьким. С посвящением Горькому в 1905 г. вышла повесть Куприна «Поединок», изображавшая неприглядную картину армейского быта, с бессмысленной муштрой и жестокими порядками. В ее основу были положены впечатления Куприна от службы в Днепровском полку. Повесть широко обсуждалась в обществе, так как ее публикация совпала по времени с поражениями русской армии в войне с Японией 1904-1905 гг.
В 1900-1910-х гг. Александр Куприн опубликовал повести «На переломе (Кадеты)» (1900), «Яма» (1909-1915), рассказы «Болото», «В цирке» (оба — 1902), «Трус», «Конокрады» (оба — 1903), «Мирное житие», «Белый пудель» (оба — 1904), «Штабс-капитан Рыбников», Река жизни» (оба — 1906), «Гамбринус», «Изумруд» (оба — 1907), «Анафема» (1913), цикл очерков о рыбаках Балаклавы – «Листригоны» (1907-1911). Теме любви были посвящены его повесть «Суламифь» (1908), написанная по мотивам библейского сюжета, и рассказ «Гранатовый браслет» (1911) о безответном чувстве телеграфиста к супруге высокопоставленного чиновника. В 1910-х гг. Александр Куприн пробовал себя в жанре научной фантастики, в 1913 г. он написал повесть «Жидкое солнце», в 1917 г. — «Звезда Соломона».
В 1911 г. писатель поселился в Гатчине под Петербургом. В 1912-1915 гг. в издательстве Адольфа Маркса вышло его полное собрание сочинений в 9-ти томах, в 1908-1917 гг. в «Московском книгоиздательстве» — собрание сочинений в 11-ти томах. Помимо литературной работы, Куприн продолжал выступать в печати с очерками и публицистическими статьями.
В 1914 г., в начале Первой мировой войны, Александр Куприн написал одноактный водевиль «Лейтенант фон Плашке», высмеивавший немецкий милитаризм, и сонет «Рок», в котором говорилось об «очистительной силе» войны. В своем доме писатель организовал госпиталь для раненных солдат. Осенью 1914 г. как поручик запаса Куприн был призван в действующую армию, до мая 1915 г. командовал ротой ополчения в Финляндии, затем был демобилизован по состоянию здоровья.
Годы революции и Гражданской войны
Писатель приветствовал Февральскую революцию 1917 г.. После падения монархии публиковал статьи на политические темы в газетах «Петроградский листок», «Петроградский голос», «Вечернее слово», «Биржевые ведомости». По своим убеждениям был близок к эсерам. В мае — июне 1917 г. редактировал «новонародническую» газету «Свободная Россия».
Александр Куприн негативно отнесся к приходу к власти большевиков в октябре 1917 г. Некоторое время он сотрудничал в издательстве Горького «Всемирная литература», а также публиковался в издаваемых Горьким газетах. Кроме того, перевел с немецкого поэму Фридриха Шиллера «Дон Карлос». В июне 1918 г. в газете «Молва» Александр Куприн выступил со статьей, осуждавшей расстрел арестованного большевиками великого князя Михаила Александровича, за что был подвергнут аресту и кратковременному заключению. После освобождения его фамилия была внесена в списки заложников (лиц, подлежащих расстрелу без суда в качестве меры устрашения в случае поражения красных частей на фронтах Гражданской войны).
По предложению Горького Куприн подготовил проект издания непартийной газеты для крестьян, в связи с чем 25 декабря 1918 г. встречался с лидером большевиков Владимиром Лениным (Ульяновым). Однако проект не получил финансирования от властей и не был реализован.
В октябре 1919 г. Гатчину заняли части антибольшевистской Северо-Западной армии (СЗА) генерала от инфантерии Николая Юденича. Александр Куприн добровольцем вступил в СЗА и был назначен редактором армейской газеты «Приневский край». После поражения белых частей под Петроградом Куприн вместе с семьей выехал в Эстонию, затем — в Финляндию, откуда летом 1920 г. перебрался в Париж (Франция).
Эмиграция, возвращение в СССР
В 1920-1937 гг. писатель жил и работал в эмиграции во Франции. В начале 1920-х гг. он сотрудничал в газете Владимира Бурцева «Общее дело», а также в «Русской газете» и «Русском времени». Публиковал статьи о терроре большевиков, разгроме русской культуры, преследовании православной церкви в Советской России. В дальнейшем полностью посвятил себя литературной работе. Часть произведений Куприна 1920-х – первой половины 1930-х гг. была написана на материале из французской жизни: рассказ «Золотой петух» (1923), очерки «Юг благословенный» (1927), «Париж домашний» (1927), «Мыс Гурон» (1929), повесть «Жанетта» (1932-1933). Однако основной темой творчества писателя по-прежнему оставалась Россия. На сюжеты из русской истории были написаны рассказы «Однорукий комедиант» (1923), «Тень императора» (1928), «Царев гость из Наровчата» (1933). Куприн также публиковал очерки о цирковых артистах («Ольга Сур», 1929), рассказы о природе («Ночь в лесу», 1931; «Ночная фиалка», 1933, «Вальдшнепы», 1933). В 1928 г. в автобиографической повести «Купол св. Исаакия Далматского» он рассказал о событиях гражданской войны под Петроградом и своем вступлении в Северо-Западную армию.
В 1933 г. отдельной книгой вышло самое значительное произведение Александра Куприна – автобиографический роман «Юнкера» (в 1928–1932 гг. печатался по главам в парижской газете «Возрождение»). В нем писатель повествовал о годах своей юности в Александровском училище, о своей первой любви и первых литературных опытах, об атмосфере Москвы конца 1880-х гг. Куприн писал, что «Юнкера» — это мое завещание русской молодежи», призванное сохранить то «прошлое, которое ушло навсегда, наши училища, наши юнкеры, наша жизнь, обычаи, традиции».
Несмотря на активную творческую деятельность, Александр Куприн во Франции находился в тяжелом материальном положении. Финансовую помощь ему оказывал Иван Бунин, передавший писателю часть средств от Нобелевской премии по литературе. В 1934 г. Куприн тяжело заболел, были значительно нарушены его слух, речь, зрение, он потерял возможность писать.
В 1936 г. супруга писателя начала переговоры с советским посольством во Франции о возвращении на родину. 7 августа 1936 г. с соответствующим предложением к советскому лидеру Иосифу Сталину (Джугашвили) обратился полпред СССР во Франции Владимир Потемкин. 23 октября 1936 г. Политбюро ЦК ВКП(б) приняло решение разрешить Александру Куприну въезд в СССР. 31 мая 1937 г. семья Куприных приехала в Москву. В 1937-1938 гг. в советской печати был опубликован ряд материалов за подписью Куприна, которые в действительности ему не принадлежали. Как установили современные исследователи, несколько статей были написаны журналистом Николаем Вержбицким, приставленным к писателю советскими властями.
Александр Иванович Куприн скончался 25 августа 1938 г. в Гатчине. Похоронен в Ленинграде (ныне Санкт-Петербург) на Литераторских мостках Волковского кладбища.
Награды, личные сведения
Лауреат Пушкинской премии (1909).
Писатель был дважды женат, имел трех дочерей. Его первой супругой в 1902-1909 гг. была соредактор журнала «Мир Божий» Мария Давыдова (Куприна-Иорданская, 1881-1966), второй в 1909-1938 гг. — Елизавета Куприна (урожденная Гейнрих, 1882-1942). Дочери: Лидия (1903-1924), Ксения (1908-1981, актриса, модель), Зинаида (1909-1912).
Многих писателей в русской литературе волновали вопросы любви. Эта тема ярко освещена была на страницах известных произведений. Не исключением стали Бунин и Куприн.
Куприна с особой точностью можно назвать мастером любовной темы, так как в своем творчестве возвышенные чувства он осветил в 3-х своих работах. Одним из самых знаменитых произведений стал «Гранатовый браслет», где читатель может понять проблему трагической любви «маленького человека». 8 лет безответственной любви простого телеграфиста к светской даме показывают нам всю трагичность этих чувств. Все его письма, посланные женщине, стали предметом насмешек и издевательств состоятельных людей. Вера Николаевна также не воспринимает серьезно эти чувства. Но особо негодует ее брат, когда узнает, что этот недостойный княгини простолюдин дарит ей гранатовый браслет.
Окружающие считают любовь телеграфиста ненормальной, однако старый генерал Аносов считает подарком судьбы такие чувства для женщины. Молодой человек, не выдержав жестокости и оскорблений со стороны людей, погибает, так и не дождавшись ответных чувств. Мы видим, что писатель рассматривает любовь здесь как чисто нравственно-психологическое чувство. Словами генерала Аносова любовные чувства могут быть тайными и никакие компромиссы не могут их нарушить. Любовь, по мнению писателя должна строиться на взаимных и доверительных отношениях. Не менее яркой работой явилась его повесть « Олеся», где Куприн показал жестокий мир капиталистического общества с его пороками. Любовь дворянина с простой девушкой из глуши так же заканчивается на печальной ноте. Их отношения невозможны. Великое чувство любви воспето еще в одной повести «Суламифь».