Существует великое множество выражений в русской и зарубежной литературе, наполненных скрытым образным смыслом. Это могут быть пословицы и поговорки, цитаты и афоризмы, различные высказывания в виде слов или целых предложений.
Умение толковать образные выражения развивает мышление человека. И это активно применяется в школе, поэтому-то учитель нередко говорит тебе: «Объясни, как ты понимаешь смысл выражений, например, «муки совести» (угрызения), «жестокая реальность», «сладкая месть», нечистая и спокойная совесть». Но, обо всем по порядку…
«Муки совести» (угрызения)
Объясни, как ты понимаешь смысл выражений «муки совести», «угрызения совести», «нечистая совесть», «спокойная совесть»:
- Понятия «муки совести», «угрызения совести» и «нечистая совесть» схожи между собой и означают те или иные состояния человека, связанные с его переживаниями по поводу совершённых поступков.
- Эти понятия идут по нарастающей от «нечистая совесть» до «муки совести», если в первом случае человек сознаёт ошибку, но принимает её и особо не переживает, то во втором случае эта ошибка его терзает, не даёт спокойно жить.
- А вот «спокойная совесть» понятие противоположное и может относиться либо к человеку, который сделал всё правильно в своей жизни, либо к бессовестному человеку.
Источник: https://schoolotvety.ru/2018/09/23/obyasni-kak-tyi-ponimaesh-smyisl-vyirazheniy-muki-sovesti/
Есть также еще один фразеологизм – «Муки Тантала», или «Танталовы муки», означающий страдания от недосягаемости желанных вещей, находящихся, казалось бы, на расстоянии вытянутой руки.
«Жестокая реальность»
Как вы понимаете выражение «жестокая реальность»? Наверное, его смысл в том, что человеку свойственно идеализировать то, что он видит и знает, поэтому его воображение порой очень сильно искажает то, что есть на самом деле. Когда же он обнаруживает, что все не так, как ему хотелось бы, он восклицает: «О, жестокая реальность!». Ему кажется, что действительность враждебна по отношению к нему, хотя на самом деле это он предъявил к ней завышенные требования. Именно так я понимаю значение данного выражения: оно говорит о недовольстве, которое испытывает человек, разочаровывающийся в своих идеалах и обвиняющий в этом окружающий мир. Чтобы пояснить свою мысль, приведу примеры.
Так, жестокую реальность изображает Н. В. Гоголь в повести «Невский проспект». Пискарев влюбился в очаровательную незнакомку и последовал за ней, чтобы познакомиться. Но красавица привела его в дом терпимости. Она оказалась продажной женщиной. Впечатлительного мужчину больно ранило такое положение дел. Он попытался вытеснить образ девушки из мыслей, однако потерпел неудачу и вынужден был капитулировать. Даже опиум не помог ему, а только усугубил состояние влюбленного героя. Тогда художник решил спасти несчастную пленницу порока. Он явился в публичный дом с проповедями о морали и смысле бытия, за что и был осмеян. Не выдержав столкновения идеала с действительностью, он свел счеты с жизнью. Конечно, он полагал, что всему виной жестокая реальность, она разбила его мечты. Однако причина трагедии лишь в том, что человек предъявил к действительности слишком высокие требования и очень расстроился, когда она под них не подошла. В этом и состоит вся «жестокость» реальности.
Другой пример описал А. П. Чехов в пьесе «Вишневый сад». Устами Лопахина он говорит, что «жизнь дурацкая». Герой вообще отличается пессимизмом. Многие его реплики говорят о мрачном мировосприятии. Купец хоть и стал богатым и независимым человеком, все еще чувствовал социальное неравенство, пропитавшее все его отношения с людьми. На протяжении всей книги он намеревается сделать предложение приемной дочери Раневской, но не может преодолеть стену, разделяющую дворян и всех остальных жителей России. Почему же не может? Он ведь богат и решителен. А потому, что эта стена находится только у него в голове, в действительности ее не существует. Обнищавшие аристократы были бы счастливы поправить свое материальное положение в результате этого брака. Да и привилегии этого класса весьма сомнительны, поэтому глупо считать себя ниже их только потому, что они получили в наследство элитную бирку. Так что в своих комплексах и неудачах Лопахин должен винить не реальность, а себя самого. Но герою легче сетовать на абстрактную жестокость жизни, чем решать конкретные проблемы.
Источник: https://literaguru.ru/kak-vy-ponimaete-vyrazhenie-zhestokaya-realnost/
«Сладкая месть»
Как вы понимаете выражение «сладкая месть»? Это ощущение безусловного удовольствия от своих действий, направленных во вред человеку, который так или иначе “перешёл дорогу” человека, который решился на месть.
Особенно она сладка, как говорят во многих фильмах и художественных произведениях, когда между нанесённой обидой и временем исполнения мести проходил длительное время. Обычно такой человек живёт этой самой мыслью о мести. Он детально продумывает, как и что сделает, и когда наступит подходящее время. Я считаю, что это самое отвратительное, что может быть в человеке. Потому что месть в порыве чувств и эмоций ещё можно оправдать. Но продуманная заранее и пронесённая через огромный промежуток времени с холодным умом и равнодушием в сердце – это отвратительно. И человек, испытывающий от такого ещё и удовольствие, “сладость”, априори не может быть порядочным и благородным. И в целом является отталкивающим и пугающим для меня.
К примеру, в произведении Александра Сергеевича Пушкина “Выстрел” Сильвио дождался момента, когда его обидчик будет дорожить своей жизнью. Ведь в первый раз дуэльной встрече он отнёсся так пренебрежительно к опасности, исходящей от Сильвио. Герой дождался момента, когда обидчик женится и испытает счастье. И именно в этот прекрасный момент он заявился на пороге его дома и напомнил ему о том, что у Сильвио остался тот злополучный выстрел, который он теперь собирается осуществить. Бедного человека будто поразило громом, но он признал справедливость этого решения и готов был умереть. Только случайность спасла его от жестокости Самуила. И разве главный герой стал от этого добрее? Каково ему было так долго ждать исхода? И разве он сделал этим чувством кому-то лучше? Странный выбор, на мой взгляд, – хранить столько времени месть. Благо, ему хватило благородство не завершить свою затею до конца и оставить в живых обидчика.
Другой пример придумайте, пожалуйста, сами – можно вспомнить бытовую ситуацию, когда ревнивый муж увёз жену в лес и отрубил ей кисти рук из-за того, что она подала на развод. Хотя это ведь сочинение, а не криминалистическая сводка, так что лучше придумайте что-нибудь подобрее. Таким образом, “сладкая месть” является отравляющим чувством, превращающим хорошего человека в жестокого и злого. Поэтому лучше подобных чувств избегать или же открыто с ними бороться, но не позволять этому чувству завладеть сердцем.
Источник: http://www.kritika24.ru/page.php?id=40187
«Дисциплина хромает»
Выражение и словосочетание “Дисциплина хромает”, надо понимать так – это значит, что дисциплина то, в принципе есть, но только вот она (дисциплина), требует некоторой доработки, то есть введения каких-то новых правил, либо ужесточения контроля.
Выражение “дисциплина хромает”, часто можно услышать от учителей в школах и институтах, в детских садах.
«Дисциплина хромает» – это красивый фразеологизм, который в прошлом был очень популярен для обозначения нерадивых учеников и их отношения к учебе. В нем подразумевается, что если дисциплина захромала, она нездоровая, она заболела и следует срочно принимать меры. Мне видится здесь некая связь с выражением хромая лошадь, которая если ее не осмотреть, если не заменить подкову, может оказаться ни на что не пригодной, может охрометь окончательно. Так и хромающую дисциплину еще можно исправить, можно подтянуть, привести в соответствие с нормами. Ведь если она хромает, то значит, она еще существует и не все еще потеряно.
Как всегда – вчера и ныне,
Мы хромаем в дисциплине,
И без страха и оглядки,
Мы плодим все беспорядки.
Источник: http://www.bolshoyvopros.ru/questions/1806873-kak-ponjat-vyrazhenie-disciplina-hromaet.html
«Лес с себя тайну совлек»
Слова “Лес с себя тайну совлек” мы находим в стихотворении Аполлона Майкова “Осень”. Именно так поэт описывает оголившейся, лишившейся листвы осенний лес:
Нет мне здесь прежних утех!
Лес с себя тайну совлек:
сорван последний орех,
Свянул последний цветок.
Как же следует понимать эти слова?
Прежде всего, вспомним о том, что это художественный образ. Лес совлекает, раскрывает тайну, которую хранили его густые ветви, которую хранили его травы и кусты. Например, там же в стихотворении мы читаем про грузди, которые уже не поднимают землю – это тоже раскрытие тайны. Нет больше в лесу ничего секретного, он весь открыт человеческому взору.
Хотя конечно, это впечатление обманчиво, ведь даже под покровом опавшей листвы можно найти много таинственного и чудесного.
Источник: http://www.bolshoyvopros.ru/questions/1244535-kak-ponjat-vyrazhenie-les-s-sebja-tajnu-sovlek.html
«Внутренний мир человека»
Как вы понимаете выражение «Внутренний мир человека», объясните?
Внутренний мир человека – это индивидуальный духовный мир, состоящий из чувств, эмоций, мыслей, представлений самого человека о себе и об окружающей его действительности. Есть люди с богатым внутренним миром, а есть с бедным. О внутреннем мире человека можно судить по его поступкам.
Внутренний мир человека, это сознательное его представление о каких-либо процессах, которые происходят в его жизни. Думаю, что можно процессы разделить на 2 вида – внешний и внутренний.
Про внешние:
Сталкивается человек с какой-то ситуацией, которая его каким-то образом трогает. И вот вербальное описание, как он видит эту ситуацию и есть его внутренний мир на внешнее событие. Тут важно помнить, что напрямую работает процесс восприятия, который каким-то образом “преломляет” событие во внутренних переживаниях и взгляде на нее.
Про внутренние:
Человек может описывать свои внутренние переживания, ощущения, эмоции по отношению к какому либо событию, либо явлению. И это тоже внутренний мир человека. Так, например, такое явление как одиночество, разные люди по-разному будут описывать. И это и является определением внутреннего мира.
Думаю, что говоря про внутренний мир, самым главным вопросом тут является – КАК человек видит/воспринимает/переживает конкретную ситуацию, явление?
«Свобода это выбор»
Объясните, как вы понимаете выражение: «Свобода – это выбор».
- Свобода – это отсутствие каких-нибудь ограничений стеснений в чем-нибудь. Соответственно, свобода даёт человеку право выбора на всё.
- Свобода – это когда ты выбираешь и делаешь то, что тебе нравится, что близко твоей душе, что приносит тебе ощущение безмерного счастья. Да, свобода – это выражение себя, принятие.
«Нечистая совесть» и «спокойная совесть»
Смотрите значение выражений «нечистая совесть» и «спокойная совесть» вначале публикации в первом подзаголовке «Муки совести».
Понятия “муки совести”, “угрызения совести” и “нечистая совесть” схожи между собой и означают те или иные состояния человека, связанные с его переживаниями по поводу совершённых поступков. Эти понятия идут по нарастающей от “нечистая совесть” до “муки совести”, если в первом случае человек сознаёт ошибку, но принимает её и особо не переживает, то во втором случае эта ошибка его терзает, не даёт спокойно жить. А вот “спокойная совесть” понятие противоположное и может относиться либо к человеку, который сделал всё правильно в своей жизни, либо к бессовестному человеку.
«Нынешнее племя»
Каково значение слов «Нынешнее племя»? В стихотворении “Бородино” М. Ю. Лермонтова встречаются следующие выражения:
- Нынешнее племя — означает современное поколение (в тексте стихотворения приобрело ироничною окраску);
- Зимние квартиры — военные походы принято было начинать весной, а с началом холодов армия отправлялась в тыл, на постой (в тексте имеет значение “отступить”, “прекратить военные действия”);
- У наших ушки на макушке — быть очень осторожным, осмотрительным, внимательным;
- Уж постоим мы головою за родину свою — умрём за родину;
- Рождён был хватом — был удалым, боевым, ловким;
- Ломить стеною — идти напролом всем войском;
- Слуга царю, отец солдатам — подчинялся указам царя и заботился, берёг солдат.
«Хороший вкус»
Как вы понимаете выражение “хороший вкус”?
- Это хорошо развитое чувство гармонии, чувство стиля и умение одеваться уместно в любой ситуации.
- Это максимальное приближение к эстетическому идеалу.
«До срока созревший»
Как вы понимаете выражение “до срока созревший”?
В стихотворении Лермонтова “Листок” главный герой, дубовый листок, так говорит о себе, когда встречается с чинарой: “До срока созрел я”. В этих словах листок высказывает сожаление о том, что он так мало повисел на ветке родного дуба, что он внезапно пожелтел, гораздо раньше положенного срока, когда остальные листья еще зеленеют на ветках, и был сорван ветром. Он сожалеет о том, что его настоящая жизнь практически закончилась и ему остается только лететь туда, куда его гонит ветер, сохнуть и вянуть.
Листок сетуют на жестокую судьбу и просит чинару укрыть его своими зелеными листьями, обещая свои чудесные рассказы.
Это значит, что кто-то ведёт себя не в соответствии со своим возрастом, желает выглядеть старше, чем он есть на самом деле. Ярче всего иллюстрирует эту поговорку очень рано ставшая мамой девочка, или подростки, которые в погоне за модой пьют алкоголь, курят, нецензурные выражаются. А вот чтобы в положительном русле употребляли это выражение, не слышала никогда, хотя в теории мальчик, потерявший отца, берет ответственность за семью на себя тоже повзрослевший раньше времени, до срока созревший.
Выражение “До срока созревший” в стихотворении “Листок” Лермонтова можно понимать двояко. В прямом смысле, как раньше времени пожелтевший и сорванный с ветки, и в переносном смысле, если воспринимать листок как аллегорию, как намек на человека. Тогда раньше времени созревший будет означать выглядевший старше своего возраста, ведущий себя не по годам серьезно, повзрослевший после перенесенных страданий и испытаний.
«Политические предпочтения»
Как вы поняли выражение «политические предпочтения»?
Политические предпочтения – одобрение, схожесть взглядов, которое показывает человек по отношению к политической партии, политическому лидеру. Данное предпочтение выражается через членство в партии и голосование на выборах за определенного кандидата.
“Нравственный выбор”
Здесь можно предложить несколько вариантов сочинений, чтобы объяснить фразеологизм «Нравственный выбор».
Вариант 1:
Нравственный выбор – это, в первую очередь, выбор между добром и злом: верностью и предательством, любовью и ненавистью, милосердие или равнодушие, совесть или бесчестие, закон или беззаконие… Его совершает каждый человек на протяжении все жизни, возможно, не один раз. Нам с детства объясняли, что хорошо, а что плохо. Иногда жизнь ставит перед нами выбор: быть искренним или лицемерным, совершать добрые или дурные поступки. И этот выбор зависит от самого человека. Докажу данный тезис, приведя аргументы из текста В.К.Железникова и проанализировав свой жизненный опыт.
В качестве второго аргумента, доказывающего тезис, приведу пример из читательского опыта. В романе А. С. Пушкина „Евгений Онегин” нравственный выбор встаёт перед главным героем: отказаться от дуэли с Ленским или не отказаться. С одной стороны, было мнение общества, которое осудит за отказ, а с другой – Ленский, друг, смерть которого не была нужна. Евгений сделал, на мой взгляд, неправильный выбор: жизнь человека дороже общественного мнения.
Таким образом, я доказала, что мы постоянного сталкиваемся с нравственным выбором, порой даже в обыденных вещах. И этот выбор должен быть правильным, чтобы не сожалеть после.
Вариант 2:
Что такое нравственный выбор? Думаю, нравственный выбор – это выбор между любовью и ненавистью, доверием и недоверием, совестью и бесчестием, верностью и предательством, а если обобщить, то это выбор между добром и злом. Он зависит от степени человеческой нравственности. В настоящее время, как и всегда, нравственный выбор может показать настоящую сущность человека, потому что выбор между добром и злом – самый главный выбор человека.
В тексте Э. Шима можно найти пример, подтверждающий мою мысль. Гоша, мальчик с мягким характером, совершает по-настоящему героический поступок, когда, рискуя своим здоровьем, защищает Веру. Когда мальчик видит, что ракета может взорваться, он делает правильный выбор. Этот поступок характеризует его иначе, чем в начале рассказа, потому что своим поступком Гоша меняет мнение о себе в лучшую сторону.
В качестве второго доказательства тезиса я хочу привести пример из жизни. Мне хочется рассказать о Николае Шведюке, который, рискуя своей жизнью, спас пятерых человек, ехавших на снегоходе и провалившихся под лед. Девятиклассник, увидев случившееся, вызвал скорую помощь, сам, взяв веревку, бросился на помощь людям. Николай совершил этот поступок, хотя никто не заставлял его это делать: он сделал свой нравственный выбор.
Вариант 3:
Нравственный выбор – это выбор между добром и злом, между дружбой и предательством, между совестью и бесчестием… Главное, чтобы человек принял такое решение, о котором он потом не будет жалеть в дальнейшем. Я считаю, словосочетание “нравственный выбор” каждый человек понимает по-разному. Для меня нравственный выбор – это выбор, в котором проявляется воспитание и душа человека. Чтобы подтвердить свою точку зрения, обращусь к тексту В. Дроганова и личному опыту.
Первым аргументом в пользу моего мнения могут послужить предложения 24-25. В этих предложениях автор рассказывает о том, что рассказчик, спустя много лет понимает: его выбор в ту минуту, когда он отбирал книгу у Кольки Бабушкина, был неверным, и очень сожалеет об этом. Это когда-то неправильно выбранное решение стало его болью, его «неразлучной спутницей», потому что герой понимает, что, к сожалению, ничего исправить не может, даже попросить прощения уже невозможно (30).
Таким образом, проанализировав два аргумента, я доказала, что нравственный выбор – это выбор, который человек делает в первую очередь душой, сердцем, а потом уже разумом. И иногда опыт прожитых лет подсказывает ему, что он поступил неправильно.
Вариант 4:
Нравственный выбор — это принятие одного решения из нескольких: мы всегда размышляем, что выбрать: добро или зло, любовь или ненависть, верность или предательство, совесть или бесчестие… Наш выбор зависит от многого: от самого человека и его нравственных ориентиров, от жизненных обстоятельств, от общественного мнения. Я считаю, что нравственный выбор не всегда может быть верным, часто бывает отражением того, как воспитали человека. Человек со скверным характером будет выбирать решения в свою пользу: он не думает о других, ему безразлично, что с ними. За доказательствами обратимся к тексту Ю. Домбровского и жизненному опыту.
Во-вторых, я хотела бы вспомнить историю мальчика из рассказа В. Астафьева “Конь с розовой гривой”. В произведении мы наблюдаем, что мальчик понял свою ошибку и раскаялся в своём поступке. Другими словами, герой, перед которым встал вопрос – попросить прощения у бабушки или промолчать, решает извиниться. В этом рассказе мы как раз и наблюдаем, что решение нравственного выбора зависит от характера человека.
Таким образом, мы доказали, что нравственный выбор – это решение, которое мы принимаем каждый день, и выбор этого решения зависит только от нас самих.
Источник: https://owlearn.ru/news/nravstvennyj_vybor/2016-12-13-626
«Каноссой наоборот»
Историю с пощёчиной папе Бонифацию нередко называют Каноссой наоборот. Как вы понимаете это выражение?
Выражение «Ходить в Каноссу» – означает терпеть унижение . Так было с германским императором Генрихом, который униженно просил прощения у Папы римского Григория восьмого, кажется. А Каносса наоборот, это оскорбление императором Папы Бонифация. В результате этого Бонифаций даже умер. Вот и Каносса наоборот.
«Революция пожирает»
Как вы понимаете выражение: «Революция… пожирает собственных детей»?
Выражение: «Революция… пожирает собственных детей» означает, что в итоге те, кто начинал революцию оказываются не вполне истинными последователями провозглашаемых идей, и всегда найдутся более радикальные идейные люди, которые начнут уничтожать революционеров.
Это слова французского революционера Жоржа Жака Дантона, который погиб от руки своих бывших соратников по революции.
В 1794 г. якобинцы издали ряд декретов, которые положили начало «великому террору», который был направлен против всех «врагов народа», против тех, кто так или иначе «содействовал врагам Франции», пытался «нарушить, чистоту и силу революционных принципов» и т. д.
Жертвой репрессий становились как дворяне, роялисты, так и сами революционеры, которые по тем или иным причинам объявлялись «врагами народа». Так, Ж. Дантону, К. Демулену и их единомышленникам, которые выступали против крайностей террора, за перемирие с внешним врагом (чтобы предоставить стране передышку) , дали прозвище «снисходительных» , обвинили в содействии врагам революции и после короткого суда казнили на гильотине 5 апреля 1794 г.
Стоя перед лицом революционного трибунала, Ж. Дантон с горечью бросил его членам: «Это я приказал учредить ваш подлый трибунал — да простят мне Бог и люди!»
Смысл выражения: логика послереволюционных событий такова, что борьба между самими революционерами становится неизбежной, и обычно люди, которых революция возносит на вершину государственной власти, гибнут первыми.
7 КЛАСС
Тема:
Урок-размышление по рассказу Е.И.Носова «Кукла».
Цель: кратко познакомить с основными фактами биографии и
творчеством Е.И.Носова; показать значение нравственных проблем, поднятых в
рассказе «Кукла»; совершенствовать навыки анализа произведения.
Задачи:
Образовательные:
—
раскрыть идейно-художественные особенности рассказа;
—
показать, какие проблемы поднимает Е.И.Носов в рассказе;
— научить
устанавливать связь событий исторически-военного времени с событиями,
описываемыми в рассказе.
Развивающие:
—
развивать умение самостоятельно делать выводы, подбирать для аргументации
материал;
—
совершенствовать навык выразительного чтения.
Воспитательные:
—
воспитывать у учащихся чувство сострадания, протест против эгоизма,
равнодушия;
—
формировать понимание поступков, мотивов поведения людей.
Планируемые
результаты: знание основных фактов
биографии Е.И. Носова, особенностей его творчества, содержания рассказа «Кукла;
понимание идеи произведения; владение элементами анализа текста; умения
характеризовать героев, отмечать особенности речи в рассказе.
Оборудование:
портрет Е.И.Носова, мультимедиапроектор, «Словарь русского языка»
С.И.Ожегова, презентации, иллюстрации.
«…Он
освещает проблемы, существенно важные для Родины, волнующие народ: о судьбе
деревни, о социальной несправедливости… о том, как жить и что делать…»
(И. Баскевич.)
Ход урока
1.
Оргмомент.
2.
Целеполагание.
Сегодня
у нас очень важный урок. Нам необходимо повнимательнее присмотреться к тому,
что находится рядом с нами с самого детства. Мир, в котором мы живём, огромен.
Мы сталкиваемся с добром и злом, хамством и цинизмом, предательством, любовью и
ненавистью.
Как не
потеряться в этом мире? Как остаться нравственно чистым душой человеком?
— Какова тема урока?
— На какие
важные вопросы мы должны ответить? («… как жить и что делать», обсудить
нравственные проблемы, поднятые Е.И.Носовым в рассказе «Кукла», постараться
понять поступки людей и мотивы их поведения).
Выразительное чтение учеником автобиографического
рассказа Е.И.Носова.
(Одновременно идет презентация творчества писателя)
Беседа.
— Рядом с каким городом находилось село, в котором
родился писатель?
— Какие события происходили в городе во время
Великой Отечественной войны?
_ А чем еще знаменит Курск с давних времен?
— Сколько примерно было лет, когда он стал
противотанковым артиллеристом?
— Где и кем работал писатель после окончания школы?
— Какова главная тема творчества Е.Носова?
3.
-Как вы думаете, о чем мы сегодня будем говорить? (Кукла и
человек в рассказе Носова «Кукла»)
— С
чего начинается рассказ? (с описания природы)
— Почему
автор начинает рассказ с описания природы? (Потому что он любит
родную землю, подчеркивает в пейзажной зарисовке величие природы).
Зачитайте
фрагмент пейзажной зарисовки и ответьте на вопрос: о чем повествует автор,
какие использует краски и художественно-выразительные средства?
Попросить
зачитать отрывки.
«В
природе было еще солнечно, тепло и даже празднично, как иногда бывает в начале
погожего октября, когда доцветают последние звездочки цикория и еще шарят по
запоздалым шапкам татарника черно-бархатные шмели. А воздух уже остер и крепок
и дали ясны и открыты до беспредельности.
Прямо от школьной ограды, вернее, от проходящей мимо нее дороги, начиналась
речная луговина, еще по-летнему зеленая, с белыми вкраплениями тысячелистника,
гусиных перьев и каких-то луговых грибов. И только вблизи придорожных ив луг
был усыпан палым листом, узким и длинным, похожим на нашу сеймскую
рыбку-верховку. А из-за ограды тянуло влажной перекопанной землей и
хмельной яблочной прелью. Где-то там, за молодыми яблонями, должно быть, на
спортивной площадке, раздавались хлесткие шлепки по волейбольному мячу, иногда
сопровождаемые всплесками торжествующих, одобрительных ребячьих вскриков, и эти
молодые голоса под безоблачным сельским полднем тоже создавали ощущение
праздничности и радости бытия».
( пейзажная зарисовка наполнена «ощущением праздничности и
радости бытия». Светлые, по-летнему яркие краски вызывают чувство тепла,
комфорта, пробуждают воспоминания о лете, и лишь палый лист, похожий на
рыбку-верховку, да запахи влажной земли и яблочной прели напоминают об осени,
но не вызывают сожаления, а только напоминают о закономерностях в природе.
Голоса и звуки, доносящиеся со спортивной площадки, довершают радостную
картину, «оживляют»пейзаж, но не вносят в него дисгармонию. В приведенном
отрывке природа дана во всём своём многообразии красок, запахов, звуков,
состояний. Автор использует олицетворения, эпитеты, сравнения, показывает через
них гармонию в природе.)
«Поехал
и не узнал реки.
Русло сузилось, затравенело, чистые пески на излучинах затянуло дурнишником и
жестким белокопытником, объявилось много незнакомых мелей и кос. Не стало
приглубых тягунов-быстрин,где прежде на вечерней зорьке буравили речную гладь
литые, забронзовелые язи… Ныне все это язевое приволье ощетинилось кугой и
пиками стрелолиста, а всюду, где пока свободно от трав,прет черная донная тина,
раздобревшая от избытка удобрений, сносимых дождями с полей… Там, где
когда-то страшно крутило и водоворотило, горбом выпер грязный серый меляк,
похожий на большую околевшую рыбину».
( вторая зарисовка является полной противоположностью
первой. Краски мрачные, темные, грязные. Ясные и
открытые «до беспредельности» дали сменяются другими картинами: «русло
сузилось», «чистые пески…затянуло» и др. Используемые писателем средства
выразительности в этом отрывке: олицетворения («язевое приволье ощетинилось кугой
и пиками стрелолиста», «свободно прет черная донная тина»); метафора («горбом
выпер грязный серый меляк»); сравнение («меляк, похожий на большую околевшую
рыбину») – усиливают мрачность, безотрадность представившейся нашему
взору картины. Причину обмеления реки, изменений в природе автор видит в
бездумном хозяйствовании, использовании большого количества химических
удобрений, чужеродных богатству родной земли – «прет черная донная тина,
раздобревшая от избытка удобрений, сносимых дождями с полей».)
—
Что и чему противопоставлено в этих отрывках?
Вывод.
Светлое, доброе начало в природе противопоставлено жестокости, бессердечию
людей.
—
Кто виноват в трагическом состоянии природы? (люди)
—
Почему люди? Какие они? (Люди стали жестокими и бессердечными).
Для
самого Е.И. Носова, как и для его героев, земля, на которой живут находящиеся
рядом с ним люди, священна. Это земля Родины. Её надо любить и защищать.
5.
Лексическая работа.
Какие
ассоциации возникают у вас, когда слышите слово «Кукла»?
Кукла… Какой смысл несёт в себе это слово? Давайте
обратимся к словарю С.И.Ожегова.
Кукла,
ы. род.мн.ч. кукол, ж. Детская
игрушка в виде фигурки человека, а также фигура человека или животного в
специальных театральных представлениях.
— Итак,
вы обратили внимание на фразу «детская игрушка в виде фигурки человека»? Значит сегодня мы будем говорить не просто о кукле
– игрушке, а о кукле-фигуре человека.
— Что
вы ещё можете сказать о кукле? (Нет
души, красота только внешняя. А человек – разумное существо, он может быть
добрым и злым, совершать различные поступки и т.п.
— Я,
думаю, не ошибусь, если скажу, что мы все считаем кукол детскими игрушками. Но даже в древние времена к кукле относились
по-иному. Существовало поверье, что если у куклы есть лицо, то она схожа с
человеком, а это означает, что есть и душа. Их использовали в различных
языческих обрядах, они были оберегами.
— Душа…
Что это? Это внутренний, психический мир человека, его сознание.
—
Приведите примеры выражений со словом душа. ( В доме ни души; живой души нет;
душа болит,радуется; в чём только душа держится; жить душа в душу; вложить
душу; души не чаять и т.п.)
Человек
рождается безгрешным. Однако став взрослым, он научится зависти, жестокости.
Как сохранить эту чистую душу? Как не превратиться в циничного человека? И,
наконец, как остаться просто человеком? Эти вопросы должны волновать каждого из
нас.
Люди
противопоставлены куклам по нравственным ценностям: уважение, сострадание,
милосердие – бессердечию, душевной глухоте, чёрствости. Крик о помощи,
сердечная боль, возмущение равнодушием людей, губящих все, что их
окружает, — таков лейтмотив рассказа, который предстоит нам обсудить.
ФИЗКУЛЬТМИНУТКА
— Автор
начинает свой рассказ с пейзажных зарисовок потому, что он любит родную землю и
в пейзажных зарисовках подчёркивает величие природы.
— А
что можно сказать о современных людях? Как они относятся к окружающему их миру? ( Описывая места, где оставил «следы» своего
пребывания человек, автор показывает бездушное отношение человека к природе,
привлекает внимание к экологической проблеме нашего времени).
— Только
ли к природе равнодушен человек в рассказе Е.Носова? (Нет. Кто-то сжёг
шалаш Акимыча. Рассказчик, когда приехал и не обнаружил своего давнишнего
приятеля, даже испугался, жив ли Акимыч).
— Вы
обратили внимание, что на фоне сменяющейся природы рассказчик знакомит нас с
Акимычем? Кто он для рассказчика? Только приятель? (Нет. Зачитать со слов «На берегу, в тростниковом шалаше,
мне не раз…).
Однако
встретившись с Акимычем, рассказчик был поражён увиденным. «Акимыч,бледный, с
мучительно одеревеневшими губами, казалось, не признал меня вовсе. Видно, его
что-то вывело из себя…»).
-Что
же вывело из себя Акимыча? (
Чтение эпизода со слов «…Вот гляди…).
— Как
вы думаете, кто и зачем так поступил с куклой? (Жестокие, равнодушные, циничные люди).
—
Можно ли сказать, что такие случаи единичны? Докажите.
— Как
воспринимает Акимыч глумление над куклой? ( Как серьёзную трагедию, потому что кукла имеет
человеческий облик).
« Так
мне нехорошо видеть это! Аж сердце комом сожмётся… Может, со мной с войны
такое. На всю жизнь нагляделся я человечины… Вроде и понимаешь: кукла. Да ведь
облик – то человеческий».
Зачитайте
описание куклы.
В
грязном придорожном кювете валялась кукла. Она лежала навзничь, раскинув руки и
ноги. Большая и все еще миловидная лицом, с легкой, едва обозначенной улыбкой
на припухлых по-детски губах. Но светлые шелковистые волосы на голове были
местами обожжены, глаза выдавлены, а на месте носа зияла дыра, прожжённая,
должно быть, сигаретой. Кто-то сорвал с нее платье, а голубенькие трусики
сдернул до самых башмаков, и то место, которое прежде закрывалось, тоже было
истыкано сигаретой.
— Из
рассказа Акимыча мы узнаем, кто проходит мимо куклы. Назовите, кто?
А люди
идут мимо — каждый по своим делам,— и ничего… Проходят парочки,
за руки держатся, про любовь говорят, о детках мечтают. Везут малышей в
колясках — бровью не поведут. Детишки бегают, привыкают к
такому святотатству. Вот и тут: сколько мимо прошло учеников!
Утром — в школу, вечером — из школы. А главное — учителя: они ведь тоже
мимо проходят. Вот чего не понимаю. Как же так?! Чему же ты научишь, какой
красоте, какому добру, если ты слеп, душа твоя глуха!.. Эх!.,
Акимыч вдруг побледнел, лицо
напряглось той страшной его окаменелостью, а губы сами собой вытянулись
трубочкой, будто в них застряло и застыло что-то невысказанное.
А
главное – учителя: «Чему же ты научишь, какой красоте, какому добру, если ты
слеп, душа твоя глуха…»
—
Почему же эти люди остались безучастными к случившемуся? (Потому что они оказались равнодушными. Сначала
равнодушно проходят мимо изуродованной куклы, а потом мы сталкиваемся с людьми,
которые становятся абсолютно безразличными к человеческому горю. «Многие
притерпелись к худу и не видят, как сами худое творят. А от них дети того
набираются»).
— А вы
знаете, что такое равнодушие?
— Как
характеризуют душевное состояние Акимыча эпитеты «сутуло, согбенно»?
—
Зачем Акимыч хоронит куклу? Возможно, это выглядит как-то странно. ( Зачитать со слов «Он сутуло, согбенно
перешагнул кювет…).
Похороны
куклы имеют символическое значение: он хоронит не только подобие человека,
Акимыч пытается похоронить зло, сотворённое руками человека.
—
Какую гуманистическую идею утверждает в своём рассказе Е.И.Носов?
Кукла –
это не просто игрушка. Она хранит память об ушедших поколениях, о близких и
родных, о том времени, в котором находилась с нами. Она учит ценить то, что
годами окружает нас. Эксперимент над куклами – то же самое, что и над людьми,
потому что большое зло всегда начинается с малого. И ещё. Кукла создана
неживой, но в руках детей она «оживает», ребёнок таким образом через игру
постигает науку, носящую название ЖИЗНЬ.
— Рассказ
заканчивается такими словами: «Всего не закопать…». Как вы понимаете их?-
Сначала рассказ назывался «Акимыч», а позднее «Кукла». Почему автор изменил
название? (Брошенная, истерзанная кукла, случайно увиденная
Акимычем, стала толчком к серьезному размышлению о человеке, его достоинствах и
недостатках).
Сравнение
рассказа Е.И.Носова «Кукла» и стихотворения К.Случевского «Кукла».
Кукла
Куклу бросил
ребёнок. Кукла быстро свалилась,
Стукнулась
глухо о землю и навзничь упала…
Бедная
кукла! Ты так неподвижно лежала
Скорбной
фигуркой своей, так покорно сломилась,
Руки
раскинула, ясные очи закрыла…
На
человека ты, кукла, вполне походила!
—
Какой мы можем сделать вывод?
В обоих
произведениях говорится о брошенной кукле. Правда в стихотворении куклу бросил
ребенок. Его действия возможно были неосознанными. А в рассказе Е.И.Носова над
куклой надругались взрослые или подростки. Значит это сделано осознанно и
достойно осуждения.
11.
Рефлексия.
Итак,
ребята, давайте сделаем выводы: какой урок преподаёт Е.И.Носов своим рассказом
«Кукла»?
Закончите
предложения:
Рассказ
заставил меня задуматься…
Смысл
жизни…
Я
люблю природу…
Окружающий
меня мир – это не только…
12. Домашнее
задание:
1) Иллюстрации
к обложке рассказа Е.И.Носова «Кукла»;
2) написать
письмо-обращение от имени куклы.
Заключительное
слово учителя.
Скоро
прозвенит звонок, и вы уйдёте. Хочется верить, что то, о чём мы говорили
сегодня, затронуло струны вашей души, и вы всегда будете помнить о
нравственности. А в чём смысл жизни, я хотела бы сказать словами Сергея
Острового:
Смысл
жизни
В жизни
по – разному можно жить:
В горе
можно и в радости.
Вовремя
есть, вовремя пить,
Вовремя
делать гадости.
А можно
и так: на рассвете встать
И,
помышляя о чуде,
Рукой
обожжённого солнца достать
И подарить людям.
. Предлагаю
вам послушать стихотворение Вероники Тушновой «Кукла» (1943г).
Много
нынче в памяти потухло,
а живет
безделица, пустяк:
девочкой
потерянная кукла
на
железных скрещенных путях.
Над
платформой пар от паровозов
низко
плыл, в равнину уходя…
Теплый
дождь шушукался в березах,
но никто
не замечал дождя.
Эшелоны
шли тогда к востоку,
молча
шли, без света и воды,
полные
внезапной и жестокой,
горькой
человеческой беды.
Девочка
кричала и просила
и
рвалась из материнских рук,—
показалась
ей такой красивой
и
желанной эта кукла вдруг.
Но никто
не подал ей игрушки,
и толпа,
к посадке торопясь,
куклу
затоптала у теплушки
в жидкую
струящуюся грязь.
Маленькая
смерти не поверит,
и
разлуки не поймет она…
Так хоть
этой крохотной потерей
дотянулась
до нее война.
Некуда
от странной мысли деться:
это не
игрушка, не пустяк,—
это,
может быть, обломок детства
на
железных скрещенных путях.
— О чём
заставило задуматься услышанное вами стихотворение?
— Есть
ли что-то общее между рассказом Е.Носова и стихотворением?
— Какова
цель, что хотели донести авторы до читателей?
Кукла, ы. род. мн.ч. кукол, ж. Детская игрушка в виде фигурки человека, а
также фигура человека или животного в специальных театральных представлениях.
( пейзажная зарисовка наполнена «ощущением праздничности и
радости бытия». Светлые, по-летнему яркие краски вызывают чувство тепла,
комфорта, пробуждают воспоминания о лете, и лишь палый лист, похожий на
рыбку-верховку, да запахи влажной земли и яблочной прели напоминают об осени,
но не вызывают сожаления, а только напоминают о закономерностях в природе.
Голоса и звуки, доносящиеся со спортивной площадки, довершают радостную
картину, «оживляют»пейзаж, но не вносят в него дисгармонию. В приведенном
отрывке природа дана во всём своём многообразии красок, запахов, звуков,
состояний. Автор использует олицетворения, эпитеты, сравнения, показывает через
них гармонию в природе.)
( вторая зарисовка является полной противоположностью
первой. Краски мрачные, темные, грязные. Ясные и
открытые «до беспредельности» дали сменяются другими картинами: «русло
сузилось», «чистые пески…затянуло» и др. Используемые писателем средства
выразительности в этом отрывке: олицетворения («язевое приволье ощетинилось
кугой и пиками стрелолиста», «свободно прет черная донная тина»); метафора
(«горбом выпер грязный серый меляк»); сравнение («меляк, похожий на большую
околевшую рыбину») – усиливают мрачность, безотрадность представившейся
нашему взору картины. Причину обмеления реки, изменений в природе автор
видит в бездумном хозяйствовании, использовании большого количества химических
удобрений, чужеродных богатству родной земли – «прет черная донная тина,
раздобревшая от избытка удобрений, сносимых дождями с полей».)
Описание презентации по отдельным слайдам:
-
1 слайд
Описание слайда:
Рассказы
Евгения Ивановича Носова
Литературная викторинаСафронова Ирина Владимировна
учитель начальных классов
МБОУ СОШ №28 г.Курска -
2 слайд
Описание слайда:
Евгений Иванович Носов родился в 1925 году в селе Толмачеве, под Курском, на высоком берегу Сейма — в краю, отмеченном летописями, воспетом в «Слове о полку Игореве», Тургеневым, Никитиным, Кольцовым, Буниным.
-
3 слайд
Описание слайда:
Детство писателя пришлось на 30-е годы – годы первых пятилеток. Бегал с приятелями на завод, следил сквозь закопченные окна за работой отца, видели первые тракторы и провожали их жадными глазами. «Полуголодные, плохо одетые, не знающие, что такое крепкие ботинки… были полны счастья, бежать за этими машинами хоть на край света».
-
4 слайд
Описание слайда:
Дед кузнечил. Отсюда, из семейных традиций пришло к Евгению Ивановичу «глубочайшее уважение к труду. Умение видеть сквозь будни поэтическую, красивую сторону… любого ремесла». Будущий писатель ходил с дедом в ночное. Кони, росные травы, костерок, студеное предрассветье. Слияние с природой, которая вдохновляла будущего писателя.
-
5 слайд
Описание слайда:
Евгений Иванович Носов свидетель крупных сражений на Курской дуге. В 18 лет – на фронте, артиллерист, доходит до Восточной Пруссии. Награды: ордена Отечественной войны и Красной Звезды; медали «За отвагу» и «За победу над Германией». Май 1945 года – ранение, госпиталь, то есть испытал на себе беды и тяготы войны, понял, что жизнь дается один раз: люби ее, люби людей, люби все живое, делай добро.
-
6 слайд
Описание слайда:
Осень 1945 года. Он с пособием по инвалидности. Ему только 20 лет! Решил продолжить учебу, ведь до войны окончил 8 классов. Но, как сам вспоминает, когда зашел в класс в гимнастерке, при боевых орденах, все встали, думая, что пришел новый учитель. Мысль об образовании оставил. И занимается самообразованием. Остался в душе романтиком. Поэтому и мир, им воссоздаваемый, живописен.
-
7 слайд
Описание слайда:
«Природу нельзя трогать грубыми руками, как нельзя прикасаться к жемчужной капле росы в чашечке цветка, к пыльце на крыльях бабочки, к серебристой головке одуванчика, сотканной из пуха и воздуха, пронизанной солнцем… Всем этим можно только любоваться. Тронул и все испортил». Да, это человек, который очень любил природу. И не просто природу, а природу нашего родного курского края. Эти слова принадлежат самому знаменитому курскому писателю – Евгению Ивановичу Носову.
-
8 слайд
Описание слайда:
Евгений Иванович Носов еще очень любил фотографировать и рисовать. Это был Мастер слова и Мастер художник. По его произведениям изданы книги, сняты художественные фильмы, поставлены спектакли.
-
9 слайд
Описание слайда:
Писатель удостоен многих государственных премий, является Почетным гражданином Курска. Умер в 2002 году.
В Курске открыт памятник замечательному человеку, писателю, певцу природы курского края. Мы с вами посетили этот памятник. Кто помнит, какие слова написаны на нем? -
10 слайд
Описание слайда:
II тур. «Разминка».
По опорным словам назвать произведение Е.Носова.1. Линейка, форточка, зерна, синичка.
2. Маки, лопата, анютины глазки.
3. Болотные сапоги, фотоаппарат, ветка черемухи.
4.Гусь, градинки, луг, гусята.
5. Рюкзак, листья, миска, ежик.
6. Костер, черемуха, рыбаки.
7. Лошадь, плащ, радуга.
8. Шалаш, удочка, птица.
9. Холм, песок, раковина.
10.Стая гусей, лодка, солнце. -
11 слайд
Описание слайда:
III тур. «Бюро находок».
-
12 слайд
Описание слайда:
IV тур. «Литература и математика».
Задача 1. Евгений Носов родился в 1925 году. Пережив фашистскую оккупацию, в 1943 году он отправился на фронт. Сколько лет было Евгению, когда он попал на фронт? Сколько лет ему было, когда закончилась Вов?
-
13 слайд
Описание слайда:
IV тур. «Литература и математика».
Задача 2. Евгений Иванович Носов вернулся в Курск в 1951 г и прожил до 2002 года.
Сколько лет он прожил в нашем городе после возвращения из Казахстана? -
14 слайд
Описание слайда:
IV тур. «Литература и математика».
Задача 2. Первый рассказ Евгения Носова «Радуга» был опубликован в 1957 г., а последний сборник рассказов и повестей вышел в 2000 г. Сколько лет прошло между первой и последней публикацией автора?
-
15 слайд
Описание слайда:
Синичка, приседая и настораживая крылья, прокралась в самый конец линейки и оказалась в моей комнате. С боязливым любопытством вглядывалась она в неведомый мир. Ее особенно поразили живые зеленые цветы и совсем летнее тепло, которое овевало озябшие лапки.
«Тридцать зерен»
V тур. «Угадай-ка».
Прослушайте отрывок и назовите рассказ. -
16 слайд
Описание слайда:
Не знаю, как в других краях, а в нашей стороне зима нынче не по совести застоялась. Уж и марту конец, а она и не думает раскланиваться. Разлеглась по полям свежей наметью, пушит инеем продрогшие леса, на окнах занавески из тонкой изморози развешивает, а узоры на тех занавесках все еловыми лапами да можжевеловыми ветками.
«Весенние тропы»
V тур. «Угадай-ка».
Прослушайте отрывок и назовите рассказ. -
17 слайд
Описание слайда:
Позабыв о вражде, залюбовался я птицей. Стоял он, залитый солнцем, на краю луга, над самой рекой. Тугие перья одно к одному так ладно пригнаны, что казалось, будто гусь высечен из глыбы рафинада. Солнечные лучи просвечивают перья, зарываясь в их глубине, точно так же, как они отсвечивают в куске сахара.
«Белый гусь»
V тур. «Угадай-ка».
Прослушайте отрывок и назовите рассказ.Позабыв о вражде, залюбовался я птицей. Стоял он, залитый солнцем, на краю луга, над самой рекой. Тугие перья одно к одному так ладно пригнаны, что казалось, будто гусь высечен из глыбы рафинада. Солнечные лучи просвечивают перья, зарываясь в их глубине, точно так же, как они отсвечивают в куске сахара.
-
18 слайд
Описание слайда:
Позабыв о вражде, залюбовался я птицей. Стоял он, залитый солнцем, на краю луга, над самой рекой. Тугие перья одно к одному так ладно пригнаны, что казалось, будто гусь высечен из глыбы рафинада. Солнечные лучи просвечивают перья, зарываясь в их глубине, точно так же, как они отсвечивают в куске сахара.
«Дымит черемуха»
V тур. «Угадай-ка».
Прослушайте отрывок и назовите рассказ.По ту сторону поляны, сквозь листву старой ветлы, пробивается дым. Тянет горьковато-пряным коричневым ароматом: видно, пастухи набросали в костер веток черемухи — от комаров. Бреду через росную траву прямо на белый дым.
-
19 слайд
Описание слайда:
Позабыв о вражде, залюбовался я птицей. Стоял он, залитый солнцем, на краю луга, над самой рекой. Тугие перья одно к одному так ладно пригнаны, что казалось, будто гусь высечен из глыбы рафинада. Солнечные лучи просвечивают перья, зарываясь в их глубине, точно так же, как они отсвечивают в куске сахара.
«Где просыпается солнце?»
V тур. «Угадай-ка».
Прослушайте отрывок и назовите рассказ.Тяжело махая крыльями, летели гуси. Санька сидел на перевернутой лодке и, запрокинув голову, тянулся глазами к этим большим усталым птицам. А они то резко темнели, когда пролетали под влажно-белым весенним облаком, то вдруг сами ослепительно белели чистым, обдутым ветрами пером, когда окунались в солнечные лучи, в голубое бездонное разводье между облаками. И сыпались на землю их сдержанные, озабоченные вскрики.
-
20 слайд
Описание слайда:
Позабыв о вражде, залюбовался я птицей. Стоял он, залитый солнцем, на краю луга, над самой рекой. Тугие перья одно к одному так ладно пригнаны, что казалось, будто гусь высечен из глыбы рафинада. Солнечные лучи просвечивают перья, зарываясь в их глубине, точно так же, как они отсвечивают в куске сахара.
«Радуга»
V тур. «Угадай-ка».
Прослушайте отрывок и назовите рассказ.Проехали пристанционное село. За околицей дорога раздваивалась, лошадь сама свернула влево и, выбирая путь полегче, пошла не промеж разъезженных и залитых грязью колей, а по обочине, густо поросшей осотом и полынью. Полынь, высохшая за лето, после дождей настоялась влагой, размякла и остро пахла.
-
21 слайд
Описание слайда:
Позабыв о вражде, залюбовался я птицей. Стоял он, залитый солнцем, на краю луга, над самой рекой. Тугие перья одно к одному так ладно пригнаны, что казалось, будто гусь высечен из глыбы рафинада. Солнечные лучи просвечивают перья, зарываясь в их глубине, точно так же, как они отсвечивают в куске сахара.
«Живое пламя»
V тур. «Угадай-ка».
Прослушайте отрывок и назовите рассказ.Я вышел посмотреть на цветы. Клумба стала неузнаваемой. По самому краю расстилался коврик, который своим густым покровом с разбросанными по нему цветами очень напоминал настоящий ковер. Потом клумбу опоясывала лента маттиол — скромных ночных цветков, привлекающих к себе не яркостью, а нежно-горьковатым ароматом, похожим на запах ванили. Пестрели куртинки желто-фиолетовых анютиных глазок, раскачивались на тонких ножках пурпурно-бархатные шляпки парижских красавиц. Было много и других знакомых и незнакомых цветов.
-
22 слайд
Описание слайда:
Позабыв о вражде, залюбовался я птицей. Стоял он, залитый солнцем, на краю луга, над самой рекой. Тугие перья одно к одному так ладно пригнаны, что казалось, будто гусь высечен из глыбы рафинада. Солнечные лучи просвечивают перья, зарываясь в их глубине, точно так же, как они отсвечивают в куске сахара.
«Хитрюга»
V тур. «Угадай-ка».
Прослушайте отрывок и назовите рассказ.Прошлой осенью ходил я к дальнему лесному озеру за окунями. Тихо и светло бывает в лесу осенним днем. Светло оттого, что листья осыпались и больше не затеняют землю, а тихо потому, что и ветер не шумит кроной, и птиц не слышно — они уже улетели на юг. Стволы деревьев подпирают небо, будто колонны. Между ними постлан мягкий ковер из сухих листьев. В таком лесу далеко слышен каждый звук. Скачет ли заяц или сторожко крадется лисица — нет-нет да и хрустнет сухая ветка, зашуршат опавшие листья.
-
23 слайд
Описание слайда:
Позабыв о вражде, залюбовался я птицей. Стоял он, залитый солнцем, на краю луга, над самой рекой. Тугие перья одно к одному так ладно пригнаны, что казалось, будто гусь высечен из глыбы рафинада. Солнечные лучи просвечивают перья, зарываясь в их глубине, точно так же, как они отсвечивают в куске сахара.
«Зимородок»
V тур. «Угадай-ка».
Прослушайте отрывок и назовите рассказ.Вдруг над прибрежными зарослями осоки, часто-часто махая крылышками, промелькнула крупная яркая бабочка. В то же мгновение бабочка опустилась на крайнее мое удилище, сложила крылья и оказалась… птичкой. Тонкий кончик удилища закачался под ней, подбрасывая птичку вверх и вниз, заставляя ее то вздрагивать крылышками, то растопыривать хвостик. И точно такая же птичка, отраженная в воде, то летела навстречу, то вновь падала в синеву опрокинутого неба.
-
24 слайд
Описание слайда:
зимородок
IV тур. «Кто есть кто?»-Назовите героев из рассказов Е.И. Носова.
зимородок
прудовик
маки
ласточка
синичка
ежик
Белый гусь -
25 слайд
Описание слайда:
1. В каком произведении птица совершила самоотверженный поступок, спасая других?
2.В каком рассказе цветок является символом памяти?
3.Героем какого рассказа является ежик?
4. В каком произведении перед героем стоит выбор, как поступить?
5. «У каждого человека есть свое большое желание. Без него нельзя, вот так же, как чайке нельзя без крыльев. Мечта – тоже птица. Только летает она и выше и дальше»?
Эрудит
«Белый гусь»
«Где просыпается солнце»
«Живое пламя»
«Хитрюга»
«Тридцать зерен» -
26 слайд
Описание слайда:
6.Назовите рассказ, в котором герой решает подарить свой букет, чтобы доставить радость другому человеку?
7. Кем оказался таинственный музыкант?
8.В каком рассказе птица сравнивается с бабочкой?
9.Героем какого рассказа является Евсейка?
10.В каком рассказе кораблик выступает символом мечты?
«Дымит черемуха»
«Где просыпается
солнце?»
Раковина, ветер
«Зимородок»«Радуга»
Эрудит -
27 слайд
Описание слайда:
Я советую, друзья:
«Книги Носова берите!
Не пожадничайте дня —
И его рассказ прочтите.Конкурс наш прошёл удачно,
Мы довольны им, друзья.
Все вы поняли: сегодня
Жить без книг никак нельзя.
Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с
сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.
Пожаловаться на материал
- Сейчас обучается 931 человек из 80 регионов
- Сейчас обучается 896 человек из 81 региона
- Сейчас обучается 569 человек из 78 регионов
Найдите материал к любому уроку,
указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:
также Вы можете выбрать тип материала:
-
Все материалы
-
Статьи
-
Научные работы
-
Видеоуроки
-
Презентации
-
Конспекты
-
Тесты
-
Рабочие программы
-
Другие методич. материалы
Проверен экспертом
Общая информация
Похожие материалы
-
Презентация праздника Прощай, Азбука! 1 класс
-
Сценарий праздника «Прощай, Азбука!»
-
Классный час на тему: «Человечность» 7 класс
-
Внеклассное мероприятие «Прощай, Азбука»
-
Внеклассное мероприятие «В моем краю история России»
-
Рабочая программа внеурочной деятельности «Ваш выбор»
-
Клуб «Азбука нравственности» тема «Благодарность»
-
Клуб «Азбука нравственности» тма «Благодарность»
-
Не нашли то что искали?
Воспользуйтесь поиском по нашей базе из
5459935 материалов.
Вам будут интересны эти курсы:
-
Курс профессиональной переподготовки «Клиническая психология: теория и методика преподавания в образовательной организации»
-
Курс повышения квалификации «Основы построения коммуникаций в организации»
-
Курс повышения квалификации «Организация практики студентов в соответствии с требованиями ФГОС технических направлений подготовки»
-
Курс профессиональной переподготовки «Организация деятельности экономиста-аналитика производственно-хозяйственной деятельности организации»
-
Курс повышения квалификации «Организация практики студентов в соответствии с требованиями ФГОС юридических направлений подготовки»
-
Курс повышения квалификации «Применение MS Word, Excel в финансовых расчетах»
-
Курс повышения квалификации «Финансы: управление структурой капитала»
-
Курс повышения квалификации «Организация маркетинга в туризме»
-
Курс профессиональной переподготовки «Организация деятельности секретаря руководителя со знанием английского языка»
-
Курс профессиональной переподготовки «Разработка эффективной стратегии развития современного вуза»
-
Курс профессиональной переподготовки «Корпоративная культура как фактор эффективности современной организации»
-
Курс профессиональной переподготовки «Риск-менеджмент организации: организация эффективной работы системы управления рисками»
-
Курс профессиональной переподготовки «Эксплуатация и обслуживание общего имущества многоквартирного дома»
-
Курс профессиональной переподготовки «Информационная поддержка бизнес-процессов в организации»
Меню статьи:
Перу Евгения Носова – советского писателя ХХ века – принадлежит в том числе произведение «Кукла». Писателя называют представителем «деревенской прозы». Также Носов работал в рамках направления «окопной правды». Носов, «Кукла», истории о жизнях простых людей – это и есть основная тема нашей статьи. Таким образом, в творчестве автора выделяются две темы – война и деревенская жизнь.
В 1959-м воображение писателя порождает «Куклу».
Этот текст раскрывает позицию автора касательно хулиганства и других вещей. Носов любил изображать жизнь обычных людей, жителей деревень и сел. «Куклу» автор посвятил этой же теме.
Писатель силится понять корни нравственности деревенского человека, разобраться в отношении людей к земле, к окружающей среде и собственной жизни. «Куклой» называется сборник текстов автора.
В этом сборнике есть и рассказ под таким же названием.
Жанр и проблематика произведения
Текст Евгения Носова представляет собой пример рассказа. Автор затрагивает несколько проблем:
- Взаимоотношения людей и окружающей среды;
- Позиция человека касательно бытия, жизни;
- Отношения людей;
- Взгляд на тонкости воспитания потомков.
Автобиографический характер произведения
Биография писателя проливает свет на образ главного героя повествования. Читатель заметит, что автор наделил Акимыча собственными чертами. Писатель прошел Великую Отечественную войну, получил ранение. На тот момент Носову исполнилось всего восемнадцать лет.
Автор вернулся домой, получил инвалидность и жил на деньги пособия. Раны – физические и душевные – толкнули литератора переосмыслить прожитые годы, опыт жизни, обратиться к воспоминаниям. Собственные впечатления Носом оживлял в переделанном виде в своих книгах.
Психологизм творчества писателя
Носову нравилось обращаться к жизни простого человека, описывать деревенский быт и трудности жизни. Писатель раскрыл свой потенциал как психолога. Автор заглядывал в души своих персонажей, чтобы показать плюсы и минусы человеческой натуры.
Образ Акимыча
Яркий пример психологизма в произведении представляет образ Акимыча. Герой изображен обыкновенным служивым человеком. Писатель рассказывает об эпизоде, когда мужчина шел по дороге и увидел сломанную куклу.
Игрушка валялась в грязной луже. Но это не обычная игрушка. Кукла – это олицетворение самого человека, потому что делается похожей на свой прототип – людей.
Носов, таким образом, толкает читателей поразмышлять над жизнью: о чистых и откровенных моментах существования.
Авто пишет об ужасном состоянии игрушки: сломанная, изуродованная, оскверненная, опаленная сигаретными окурками.
Глаза у куклы были выдавлены, ноги, часть головы и волос отсутствовали. Герой видит куклу – чувство жалости охватывает Акимыча. Мужчина решает, что игрушку следует похоронить. Акимыч хоронит свою жуткую находку по человеческим традициям – в земле.
Герой работал в школе, служил сторожем. Новый день приносил Акимычу новые картины ужасающего разложения. Кукла – чистый атрибут детства – иллюстрация коренной испорченности людей.
Образ куклы
Под куклой писатель подразумевает живое существо. Главный герой видит в игрушке вовсе не вещь. Наоборот, кукла – это олицетворение чего-то живого и родного. Акимыч тяжело воспринимает ужасы существования, беды, горечь человеческой жизни. Это удивительно, ведь герой побывал на войне, пережил боль, смерть товарищей, увидел кровь и насилие. Об Акимыче читатель узнает со слов рассказчика:
На берегу, в тростниковом шалаше, мне не раз доводилось коротать летние ночи.
Тогда же выяснилось, что мы с Акимычем, оказывается, воевали в одной и той же горбатовской третьей армии …Правда, госпиталя нам выпали разные: я попал в Серпухов, а он в Углич.
Ранило Акимыча бескровно, но тяжело: теперь, спустя десятилетия, разволновавшись, он внезапно утрачивал дар речи, язык его будто намертво заклинивало, и Акимыч, побледнев, умолкал…. Так длилось несколько минут, после чего он глубоко, шумно вздыхал…
Традиция игры в куклы
Взрослые наивно видят в игре в куклы детскую шалость и каприз. Однако куклы издавна присутствуют в истории и культуре. Наши древние предки относились к куклам со всей серьезностью. Этот символ связывался с отношением к жизни и смерти.
В мировоззрении древних людей существовало мнение, что похожая на человека кукла, игрушка с разрисованным лицом, обладает душой. В Киевской Руки куклы участвовали в языческих ритуалах.
И лишь к концу XIX века кукла окончательно приобрела ипостась детской игрушки. Ребенок «оживляет» куклу в игре, познавая через игрушку жизнь.
Носов снова актуализирует эти древние смыслы, все еще дремлющие в культуре.
Кукла и мораль
В кукле герой усматривает человеческую жестокость. На войне люди издевались друг над другом, мучили других людей. То же самое кто-то сделал с этой куклой – измучил и выбросил:
…светлые шелковистые волосы на голове были местами обожжены, глаза выдавлены, а на месте носа зияла дыра, прожженная, должно быть, сигаретой. Кто-то сорвал с нее платье, а голубенькие трусики сдернул до самых башмаков, и то место, которое прежде закрывалось ими, тоже было истыкано сигаретой…
Герой отличается жалостью, сентиментальностью по отношению к вещам и окружающему миру. Душу Акимыча трогает все: животные, вещи, природа, наконец, другие люди. Образ куклы, которую бросили около школы, представляет собой кульминацию произведения.
Образ природы
Писатель намекает на экологические проблемы. Природные ресурсы увядают. Люди насилуют природу, выжимают из нее все соки. Из-за халатных, эгоистичных действий человека окружающая среда гибнет и постепенно исчезает. Речи и озера обмелели, леса поредели, животных стало меньше.
Носов ярко, живо и остро изображает жестокую натуру человека – по отношению к себе подобным, а также к природе. Писатель изображает мир грубым и немилосердным, жестоким и полным насилия. Люди почему-то стали ужасно безразличными. Природа погибает, родные края превращаются в пустыни, жизнь проходит, но люди остаются равнодушными.
О проблеме морального упадка
Носов остро ставит проблему нравственного разложения. Эта тема превратилась в классический мотив многих произведений. В античности проблемой нравственности интересовались Цицерон, Апулей, Гораций и т. д.
В конце XIX-го и в ХХ веке этот же вопрос занимал умы французских декадентов и русских моралистов. Моральное разложение тянет за собой интеллектуальную деградацию. Поэтому эта проблема так остро отображается в произведениях литераторов.
Боль от нравственной покалеченности социума слышится в этих строках автора:
Так мне нехорошо видеть это! Аж сердце комом сожмется. Вроде и понимаешь: кукла. Да ведь облик-то человеческий. Иную сделают так, что от живой не отличишь. И плачет по-людски…
Прием контраста
Писатель открывает произведение пейзажной панорамой. Носов изображает родные края, природу под местечком Липино. Автор вспоминает о бурных водах реки, некогда протекавшей тут. Но теперь на месте реки осталась лишь лужа:
…кружат, никак не могут вырваться на вольную воду щепа, водоросли, торчащие горлышком вверх бутылки, обломки вездесущего пенопласта…
Первые строки текста демонстрируют равнодушие людей по отношению к окружающей среде. Современное общество ценит лишь меркантильные, потребительские интересы. Носов считает, что современные люди утратили истинные ценности. Люди подсели на иглу технологических новинок, забыв о природе – своем настоящем доме.
Смыслы произведения
Общество превратилось в безразличную к злу массу людей. Бывший военный плачет, увидев оскверненный образ детства – игрушку, над которой жестоко поиздевались люди. Изуродованная кукла – картина нравственного упадка – проходит мимо внимания учителей, родителей, но волнует и ужасает сторожа.
Писатель призывает задуматься над жизнью, над образом современной жизни. Автор толкает человека переосмыслить свою равнодушную позицию по отношению к миру и социуму. Похороны игрушки символизируют похороны собственных грехов, которые автор надеется искупить. Но не стоит думать, что любой грех можно закопать – писатель говорит:
… всего не закопаешь…
Тексты Носова в рамках школьной программы
Произведения русского автора занимают почетное место в школьной программе. Тексты Носова полнятся дидактическими смыслами, несут в себе мощный воспитательный потенциал. Литератор мастерски изображал действительность, предоставляя материал опыта и жизни.
Таким образом, «Куклу» вполне можно использовать для воспитания детей в эпоху «большой нелюбви», как пел Макаревич. Автор без прикрас рисует картину тотального безразличия, отсутствия духовности.
Современное общество отличается отстраненностью, люди руководствуются принципом «моя хата с краю».
Что удивляет читателей в манере Носова? Их поражает уровень эмоциональной напряженности, заостренности на картине событий. Часто читателей даже шокирует это произведение. И эта реакция связана, в том числе, со стилем повествования.
Стиль рассказа
Начало произведения характеризуется неторопливостью, размеренностью, оторванностью от дальнейших событий. Однако это лишь первое, поверхностное впечатление. Читатели часто выпускают из внимания важный в повествовании пейзаж. Однако описание окружающей среды играет в произведении ключевую роль.
Автор мастерски работает со своей будущей аудиторией читателей. Напомним, что люди по типу восприятия делятся на несколько категорий: на аудиалов, визуалов и кинестетиков.
Писатель ориентируется на каждую из этих категорий. Для визуалов автор подбирает яркие, живописные визуальные образы. Для аудиалов включает в повествование звуки и голоса.
Для кинестетиков, наконец, создает нужную атмосферу: комфорта и тепла, дискомфорта и холода.
Радостные образы
Вот один из ландшафтных эскизов автора:
В природе было еще солнечно, тепло и даже празднично, как иногда бывает в начале погожего октября, когда доцветают последние звездочки цикория и еще шарят по запоздалым шапкам татарника черно-бархатные шмели.
А воздух уже остер и крепок и дали ясны и открыты до беспредельности иногда сопровождаемые всплесками торжествующих, одобрительных ребячьих вскриков, и эти молодые голоса под безоблачным сельским полднем тоже создавали ощущение праздничности и радости бытия…
Этот фрагмент иллюстрирует праздничность, радость от жизни. Литератор прибегает к светлым образам, ярким краскам. Текст дарит тепло, комфорт, наполнен воспоминаниями о прекрасной летней поре.
Но кое-какие явления уже напоминают об осени: палые листья, аромат сырой земли, запах прелых яблок… Эти ощущения наталкивают на тоску, грустные размышления, ностальгию по уходящему лету.
Писатель тонко изображает цикличность природных явлений, развитие естественных закономерностей. Ощущение радости дополняется голосами и звуками, доносящимися со школьного двора.
Грустные образы
Носов создает не только радостные, теплые, но и грустные, холодные образы, умело вводя в текст прием контраста. После положительной картины природы писатель обращается к мрачным, грязным, темным краскам. Ясность и открытость горизонта сменяется картинами узкого речного русла, мутных прибрежных песков.
Характеристика средств выразительности
Автор пользуется олицетворениями:
- «язевое приволье ощетинилось кугой и пиками стрелолиста»;
- «свободно прет черная донная тина» и т. д.
Также в тексте заметны метафоры:
- «горбом выпер грязный серый меляк» и другие.
Носов порой прибегает к сравнениям:
- «меляк, похожий на большую околевшую рыбину» и т. д.
Подобные приемы и тропы создают мрачное, безотрадное, отчаянное настроение, порождают чувство безысходности. Автор размышляет о причинах, которые привели к столь тягостным последствиям. Носов считает, что бездумное хозяйствование людей разрушает природу. Литература помогает писателю в форме образов раскрыть насущные проблемы нашей жизни:
- Использование химикатов в ведении сельского хозяйства портит плодородность земель;
- Эксплуататорское отношение людей к природе истощает ресурсы.
Смысл рассказа Носова «Кукла» | Какой Смысл
Вопросы нравственности, часто отодвигаемые нами на второй план, как нельзя лучше рассматриваются во множестве литературных произведений. Одним из них является рассказ Носова Евгения Ивановича «Кукла», где автор, преисполненный душевой болью за настоящее поколение, хочет донести до читателя о насущных проблемах моральной и интеллектуальной нравственности.
Начиная с самых первых строк рассказа, мы видим тоску писателя, наблюдающего за неуважительным отношением человека к природе. Нырнув в водоворот современных технологий и прочих новшеств, мы напрочь забыли, где живём, и что является нашим истинным домом.
Природа, окружающая среда, реальный мир, который нуждается в нашем участии — всё это и есть наш дом. Но, как показывает опыт, у большинства людей отсутствует не то что способность к участию, отсутствует даже такая очевидная способность не приносить вред.
Как говориться, ломать — не строить. Эксплуатировать природу гораздо проще, чем следить за ней. У всех есть амбиции, цели, потребности, и порой их настолько много, что мы перестаём узнавать самих себя, и слепо следуем намеченному плану. А планы, по большей части, направлены исключительно на достижение собственного блага.
Мысли, излагаемые в рассказе, исходят от лица Акимыча — перевозчика, которому в разъездах часто приходилось видеть довольно неприглядные картины. Впечатление от них, чаще всего, оставляет очень неприятный осадок в душе доброго мужчины. Одна из таких картин — кукла.
Просто кукла, которую бросили неподалёку от дороги, вблизи школы. Раздетая, осквернённая, изуродованная, безобразная, истыканная сигаретным окурками, она словно показывает человеческое отношение ко всему происходящему.
Она могла бы быть идеальной, красивой, чистой, аккуратно стоящей на полке в доме, где живут дети, однако суровая правда жизни распорядилась иначе.
Образ куклы неспроста используется в произведении. Будучи словно проекцией поступков человека, она показывает это странное равнодушное отношение к окружающему.
Угасшее чувство ответственности, заглушенный и редкий шёпот совести, который время от времени хочет нам что-то сказать, и непонимание истинных ценностей, приводят к вымиранию в человеке человека.
А маленькая несчастная и безобидная кукла — это символ того самого нравственного упадка.
Безразличное общество, под личиной добра и процветания, творит то, что после отдаётся злом. Люди просто не всегда замечают неблагоприятные тенденции, которые начинают зарождаться в их душах.
Злое общество, запустившее себя, словно куклу, оставив её за ненадобностью, перед этим искалечив. «Подумаешь, что в этом такого?» — может сказать недовольный нападками и недальновидный житель Земли.
Но потом, когда настанет момент расплаты за свои прошлые грехи, придёт осознание того, что было сделано не так, того, что было упущено.
Автор пытается сказать о проблеме, которая касается нас всех, а не отдельно взятого человека. Привычка перекладывать ответственность на другого ещё ни к чему хорошему не приводила. То, что мы оставляем, в надежде повесить на других, бумерангом возвратиться в нашу сторону, как бы старательно мы от него не уклонялись.
Этот рассказ не просто красивые громкие слова, это призыв задуматься над своими действиями и поступками, крик отчаяния о том, что есть, о том, что ещё можно исправить всё грехи, похоронив их так, как похоронил Акимыч куклу — по-людски, закопав её в земле. Здесь можно привести аналогию с корнем, закопав который, со временем вырастет полноценное дерево.
Повествование могло бы вестись совершенно от любого персонажа, Акимыч здесь служит действующим лицом, выражающим протест, а кукла — это то, против чего протест собственно и направлен.
При этом автор не претендует на то, чтобы его труд считался культовым философским произведением, зато этот шлейф непринуждённой задумчивости и искренняя вера в то, что ещё можно всё наладить, позволяют назвать рассказ одним из лучших в своём жанре.
Остаётся надеяться, что красивые художественные приёмы, наличие богатого смысла, и мудрость, заложенная автором в данном тексте, сделают своё дело и взрастят в сердце читателя прекрасный цветок любви и участия к окружающему его. Остальное же — дело воли и желания жить в чистом мире и достойном обществе.
Урок литературы в 7 классе «Нравственные проблемы в рассказе Е. Носова «Кукла»
Урок литературы в 7 классе по теме: «Нравственные проблемы в рассказе Е. И. Носова «Кукла»
Цели урока:
- познакомить учащихся с основными фактами биографии и творчеством Е. И. Носова;
- поговорить о падении нравственности, о губительной пошлости в жизни;
- развивать навык работы с текстом;
- развивать эмоциональную отзывчивость школьников на содержание прочитанного произведения литературы.
Планируемые результаты: знание основных фактов биографии писателя, особенностей его творчества, содержание рассказа «Кукла»; понимание идеи произведения; владение элементами анализа текста; умение характеризовать героев, отмечать особенности речи в рассказе.
Оформление: выставка книг Е.И. Носова, его портрет, презентация к уроку.
Ход урока
- Организационный момент.
- Мотивация к учебной деятельности. (Слайд 1).
Е.Носову
Чтоб о России рассказать с любовью,Ее, родную, мало обожать.А нужно жить ее бездонной болью,И светлой ее радостью дышатьПечаль и гордость русского солдата,И зоркий взгляд, и ум глубокий зрилисьВ алмазе первородного таланта
И в сердце, словно в фокусе, светились.
Эти строки Виктор Давыдков посвятил писателю Е. И. Носову. На весь мир прославили Е.И.Носова, замечательного писателя, его книги. Может быть, лучше всех сказал о Носове другой русский писатель В.Астафьев: «Песнь моего друга, как цветок чабреца, некорыстна с виду, но чист и высок её тон». Е.И.
Носов был Мастером воистину во всём: он писал превосходно рассказы и повести, очерки и статьи, миниатюры и стихи. Он рисовал полные тончайшей лирики, согретые теплотой его сердца пейзажи родной Курщины, он умел великолепно фотографировать. Его фотоэтюды сродни самым лучшим живописным полотнам. Не умел он только жалеть себя, поэтому и ушёл от нас так рано.
Но оставил Мастер своё наследие: в каждой строке живёт его душа, в каждой живописной работе и фотографии – его любимые просторы, холмы, дерева, речки. Они были его настоящими друзьями, помогали ему жить и дарить радость.
Как и всем, кто возьмёт в руки этот альбом «Краски родной земли» откроется удивительная радость общения с природой, с её красками, с её неброской, но милой красотой во все времена года. (Слайд 2).
- Сообщение темы и цели урока.
Дома вы должны были прочитать фрагменты из автобиографии Е.И. Носова.
– Где родился писатель?
– Какое историческое событие времён В.О.В. связано с Курском?
(битва на Курской дуге).
– Какое отношение к войне имеет писатель Носов?
– Докажите это воспоминаниями Баскевича. («Е. И. Носов принадлежит к поколению, которое пришло в литературу опалённое огнём войны»).
-Как вы понимаете слова И. Баскевича «опалённые огнём войны?»
Попробуйте определить тему нашего урока и цели, которых мы должны достичь.
(На основе рассказа «Кукла» поговорить о падении нравственности, о губительной пошлости в жизни)(Слайд 3).
IV. Работа по теме урока.
- Сообщения учащихся о жизни и творчестве писателя.
Евгений Носов родился 1 января в селе Толмачеве под Курском. Шестнадцатилетним юношей пережил фашистскую оккупацию. Закончил восьмой класс и после Курского сражения (5 июля — 23 августа 1943 года) ушёл на фронт в артиллерийские войска, став наводчиком орудия. Участвовал в операции «Багратион», в боях на Рогачёвском плацдарме за Днепром. Воевал в Польше.
В боях под Кёнигсбергом 8 февраля 1945 года был тяжело ранен и День Победы встречал в госпитале в Серпухове, о чём позже написал рассказ «Красное вино победы». Выйдя из госпиталя, получил пособие по инвалидности.
После войны окончил среднюю школу. Уехал в Казахстан, в город Талды-Курган, где работал в газете «Семиреченская правда» художником, оформителем, литературным сотрудником. Начал писать прозу.
В 1951 году Евгений Носов вернулся в Курск и стал трудиться в редакции газеты «Молодая гвардия», где последовательно заведовал отделами рабочей молодежи, сельской молодежи и комсомольской жизни.
В 1980-х годах был членом редакционной коллегии журнала «Роман-газета».
По окончании Высших литературных курсов, период которых продлился с 1961 по 1963 год, Евгений Носов уже профессионально занимается писательской работой.
Произведения Евгения Носова пополняются такими работами, как «Где просыпается солнце», «Берега», «В чистом поле за поселком», «Мост», «Шумит луговая овсяница», «Красное вино победы», «Моя Джомолунгма», «Усвятские шлемоносцы», «Избранные произведения» в 2-х томах и много других.
Литературная критика Евгения Носова считала писателем-деревенщиком. Но истинные почитатели его литературы находили в его произведениях не только описание крестьянской жизни и природы, но и философское осмысление процесса бытия людей и роль Отечества в их жизни.
Опыт и мастерство, а также широта его интересов очень натуральны, богаты и разнообразны. Он художественно легко и свободно рисует как жизнь деревенскую, так и городскую фабричную, а также очень реалистично описывает отступление армии в 1941 году, и как поднимался на Великую Отечественную войну весь русский народ.
Был замечен в морозные дни за развешиванием призывов к людям покормить птиц. На могиле так и попросил написать: «Покормите птиц»[2]. Е. И. Носов умер 14 июня 2002 года. Похоронен в Курске (Слайд 4).
- Тестовая работа по содержанию прочитанного рассказа. 1)Кем в последнее время работал Акимыч?а) паромщикомб) никем не работалв) школьным сторожем2) Где была найдена кукла?а) на дорогеб) возле деревав) возле школьной оградыг) в кювете3.В какое время года Акимыч нашел куклу?а) зимойб) веснойв) летомг) осенью4) Какие волосы были у куклы?а) светлыеб)темныев)на голове не было волосг)рыжие5) Что объединяло рассказчика и Акимыча?б)воевали в одной армиив)работали на паромной переправег)были лучшими друзьямиВ)Кого не было в списке «проходящих мимо куклы»?а)учителейб) ребятишекв)влюбленных парочекг) стариков7)Где происходили события рассказа?б)Под Липинов)близ Углича
г)под Бобруйском
Учитель: Поменяйтесь с соседом по парте тетрадями, выставьте оценки. Критерии оценивания и правильные ответы вы видите на экране (Слайд 5).
- Словарная работа по рассказу «Кукла».
- Внапашку – внакидку.
- Выгон – место, где пасется скот.
- Глумиться – злобно и оскорбительно издеваться.
- Избыть – избавиться от чего-либо.
- Картуз – мужской головной убор с жестким козырьком, неформенная фуражка.
- Кювет – канава для стока воды, идущая вдоль дороги.
- Сижи – место рыбалки, насиженные места.
- Споро – быстро.
- Телогрейка – здесь: то же, что ватник.
- Худо – зло, неприятность.
- Язь – вид речной рыбы.
- Сунул – здесь: двинул, дернулся. (Слайд 6, 7,
- Работа над фрагментами пейзажной зарисовки.
Найти выразительные средства, используемые писателем для описания природы, сравнить два фрагмента и сделать общий вывод.
Учащиеся отмечают, что предложенная им для анализа первая пейзажная зарисовка наполнена «ощущением праздничности и радости бытия».
Светлые, по-летнему яркие краски вызывают чувство тепла, комфорта, пробуждают воспоминания о лете, и лишь палый лист, похожий на рыбку-верховку, да запахи влажной земли и яблочной прели напоминают об осени, но не вызывают сожаления, а только напоминают о закономерностях в природе.
Голоса и звуки, доносящиеся со спортивной площадки, довершают радостную картину, «оживляют» пейзаж, но не вносят в него дисгармонию. В приведенном отрывке природа дана во всём своём многообразии красок, запахов, звуков, состояний. Автор использует олицетворения, эпитеты, сравнения, показывает через них гармонию в природе. Вторая зарисовка является полной противоположностью первой.
Краски мрачные, темные, грязные. Ясные и открытые «до беспредельности» дали сменяются другими картинами: «русло сузилось», «чистые пески…затянуло» и др.
Используемые писателем средства выразительности в этом отрывке: олицетворения («язевое приволье ощетинилось кугой и пиками стрелолиста», «свободно прет черная донная тина»); метафора («горбом выпер грязный серый меляк»); сравнение («меляк, похожий на большую околевшую рыбину») – усиливают мрачность, безотрадность представившейся нашему взору картины. Причину обмеления реки, изменений в природе автор видит в бездумном хозяйствовании, использовании большого количества химических удобрений, чужеродных богатству родной земли – «прет черная донная тина, раздобревшая от избытка удобрений, сносимых дождями с полей».
Вывод. Светлое, доброе начало в природе противопоставлено жестокости, бессердечию людей.
– Как Акимыч воспринимает то, что происходит в его родном селе? (Как личную трагедию)– Что вы можете рассказать об Акимыче?
– Какой след в жизни Акимыча оставила война? (Тяжелая контузия; разволновавшись, он не мог говорить).
– Чем теперь он занимался? (Садовник, сторож, давно на пенсии, но сидеть без дела не может).
– О какой еще жестокости повествует Носов в рассказе? (о глумлении над куклой) – Какой факт помимо случая с куклой говорит о том, что в мирное время проявляется жестокость (Кто-то сжёг шалаш Акимыча, скорее всего, сжёг от скуки, от нечего делать, не подумав о том, какую боль нанесёт человеку)
. Зачитайте описание куклы.
– Какое чувство вызывает этот отрывок?
(Страх, жалость, возмущение)- Как вы думаете, почему описанию пейзажа посвящено 20 строк, куклы – всего 8.? (Создать контраст, показать, что мы в своей праздности не замечаем серьезных вещей)- Из рассказа Акимыча мы узнаем, что многие люди проходит мимо куклы. Назовите их? – Какую второю проблему ставит Носовом перед нами? «Проблема 2. Бездуховность, жестокость и равнодушие людей» – А как вы понимаете, что такое равнодушие? Равнодушие – молчаливое согласие на зло, безразличие к окружающему- Чья безучастность поражает больше всего Акимыча. Почему? Зачитайте!
( безучастность учителей. « Чему же ты нас научишь, какой красоте, какому добру, если ты слеп, душа твоя слепа» – с горечью восклицает герой.
– А что можно сказать о современных людях? Как они относятся к своей земле, природе?
– Что удивляет и пугает Акимыча и рассказчика в найденной кукле? (Над ней кто-то жестоко издевался).
– Как Акимыч воспринимает глумление над куклой? (Как серьезную трагедию, ведь кукла имеет человеческий облик. «Так мне нехорошо видеть это! Аж сердце комом сожмется. Вроде и понимаешь: кукла. Да ведь облик-то человеческий. Иную сделают так, что от живой не отличишь. И плачет по-людски.)– В каких литературных произведениях встречалась кукла?
(Короленко «В дурном обществе», повесть Ю. Олеши «Три толстяка» и др. Кукла имела важное значение в жизни детей – героев этих произведений). – Почему же взрослому человеку увиденное показался таким страшным? (Он напомнил Акимычу военное время.
– Давайте сравним рассказ Е.И. Носова «Кукла» и стихотворение К. Случевского «Кукла».
Куклу бросил ребенок. Кукла быстро свалилась, Стукнулась глухо о землю и навзничь упала… Бедная кукла! Ты так неподвижно лежала Скорбной фигуркой своей, так покорно сломилась, Руки раскинула, ясные очи закрыла… (Слайд
– Рассказ Е.И. Носова «Кукла» заканчивается такими словами: «Всего не закопать…». Что значит «всего»? Как понять смысл этих слов?
– В первых публикациях рассказ назывался «Акимыч», а позднее – «Кукла». Как вы думаете, почему автор изменил название? (Изменив название рассказа, автор акцентирует внимание читателя не на образе Акимыча, а на случае с куклой.
Так автор выражает свой протест против равнодушия, бездуховности, безразличного отношения к природе, к окружающим людям, в том числе и к Акимычу, вкладывая его в уста своего героя.
)– Как вы думаете, изменилась ли в дальнейшем ситуация? Верит ли сам Акимыч в лучшее будущее? А рассказчик?
Дети высказывают свои суждения. Общий же вывод можно сделать такой.
Рассказ Носова «Кукла» повествует о проблемах, которые должны волновать всех. Безразличное отношение людей друг к другу, к вещам, жестокость по отношению к природе, к сожалению, не становится меньше, а, напротив, растет. Изменить ситуацию можно, если каждый задумается над ней и начнет меняться сам, будет работать над собой, займет активную жизненную позицию.
Перечислите нравственные и безнравственные черты характера.
(Отрицательные (безнравственные) черты характера (тщеславие, эгоизм, гордыня, зависть, злобность, жестокость и т.д.). Благодаря положительным (нравственным) качествам характера (честность, доброта, трудолюбие, милосердие, справедливость, терпение, мужественность и т.д.) человек имеет возможность жить с чистой совестью по законам Бога, и достичь своего главного духовного предназначения).
- Рефлексия.- Итак, ребята, подходит к концу наш урок. Я уверена в том, что все вы усвоили главный урок Евгения Носова: не будь равнодушным, не проходи безучастно мимо зла и жестокости. Продолжите, пожалуйста, предложения.Хорошая жизнь – это….Самое главное в жизни…Нельзя прожить без…На уроке я задумался о…В конце урока я хочу поделиться своими чувствами…Поставьте себе оценку за урок на карточке самооценки.
- Оцени сегодняшний урок знаком «+»
- Урок полезен, все понятно.
- Лишь кое-что чуть-чуть неясно.
- Еще придется потрудиться.
- Да, трудно все-таки учиться! (Слайд 9)
- Домашнее задание
- прочитать рассказы Е.И. Носова «Радуга», «Живое пламя»;
Литература:
- Золотарева И.В., Аникина С.М. Поурочные разработки по литературе. 7 класс. – М.: ВАКО, 2004.
- Литература. 7 кл. Учеб.-хрестоматия для общеобразоват. учреждений. В 2 ч. Ч. 2/ Авт.-сост. В.Я.Коровина. – М.:Просвещение, АО «Московские учебники», 2001.
- Н. В. Егорова. Поурочные разработки по литературе. 7 класс. – М.: ВАКО, 2015.
Урок – рассуждение.Нравственные проблемы в рассказе Е. И. Носова «Кукла»
Нравственные проблемы в рассказе Е. И. Носова «Кукла»
Рассказ Носова «Кукла» заставляет задуматься о нравственной чистоте человека. Старый Акимыч и его собеседник неторопливо бредут по улице. И вдруг внимание Акимыча привлекает сломанная кукла. «В грязном придорожном кювете валялась кукла.
Светлые шелковистые волосы на голове были местами обожжены, глаза выдавлены, а на месте носа зияла дыра, прожженная, должно быть, сигаретой. Кто-то сорвал с нее платье, а голубенькие трусики сдернул до самых башмаков, и то место, которое прежде закрывалось ими, тоже было истыкано сигаретой».
Казалось бы, что особенного в сломанной кукле, которая валяется на улице? Не случайно дети и взрослые равнодушно проходят мимо. Старый Акимыч прошел войну, он видел смерть, и это не пугало его. Почему же так расстраивает его вид изуродованной игрушки? Как он сам говорит своему собеседнику, кукла — это подобие человека.
Не случайно именно при взгляде на красивых, нарядных кукол у человека часто поднимается настроение, вспоминается все хорошее, что было с ним в детстве. Человек, чистый душой, никогда не сломает игрушку, а тем более такую, которая имеет человеческий облик. Есть что-то трагическое в том, что на дороге валяется кукла без головы или ног.
В этом старик Акимыч совершенно прав. Он может показаться чуточку сентиментальным, но ведь в сущности сентиментальность не может считаться пороком. Гораздо худшими человеческими качествами можно считать цинизм и равнодушие. Равнодушный человек легко пройдет мимо сломанной куклы и даже не обратит на нее внимания.
Акимыч вырыл для куклы настоящую могилку. Он словно хочет скрыть от людских глаз все плохое, что навевает тягостные и горестные размышления. После того как Акимыч закопал куклу, он с грустью говорит: «Всего не закопать.» Каждое действие имеет определенные последствия.
Сначала люди равнодушно проходят мимо изуродованных кукол, потом они становятся абсолютно безразличными к человеческому горю. Дитя, играющее с куклой, дает ей человеческое имя, делится вкусным угощением и делает товарищем своих игр. Многие в детстве относятся к кукле, как к живому существу. И такие люди уже никогда не изуродуют красивую игрушку.
И уж тем более не бросят изуродованную куклу на улицу на всеобщее обозрение. Также в рассказе «Кукла» затрагивается тема родной природы. У каждого человека есть родные места, которые привлекают его больше всех сказочных красот на свете.
Но как равнодушен бывает человек к родной природе! Описывая реку, писатель говорит: «Часто здесь кружат, никак не могут вырваться на вольную воду щепа, водоросли, торчащие горлышком вверх бутылки, обломки вездесущего пенопласта». Разве не человек повинен в том, что в реке оказывается столько мусора? Таким образом человек постепенно губит родную природу, и остается на земле все меньше и меньше мест, вызывающих радость и восхищение.
В рассказе Носов с горестью описывает опустошение и медленную гибель красоты, богатства природы. Реки становятся мельче, зарастают тиной, травой и уже не радуют глаз так, как это было раньше.
Не стало рыбы в реке, постепенно исчезает все, что совсем недавно жило и развивалось. Рассказ производит тягостное впечатление. Но вместе с тем он заставляет читателя задуматься.
Задуматься о выборе человека, который сам решает, какие дела ему творить—добрые или злые. И кукла, и погибающая природа — все это на совести человека.
Нравственные проблемы в рассказе Е. И. Носова «Кукла»
Рассказ Носова «Кукла» заставляет задуматься о нравственной чистоте человека. Старый Акимыч и его собеседник неторопливо бредут по улице. И вдруг внимание Акимыча привлекает сломанная кукла. «В грязном придорожном кювете валялась кукла…
Светлые шелковистые волосы на голове были местами обожжены, глаза выдавлены, а на месте носа зияла дыра, прожженная, должно быть, сигаретой. Кто-то сорвал с нее платье, а голубенькие трусики сдернул до самых башмаков, и то место, которое прежде закрывалось ими, тоже было истыкано сигаретой».
Казалось бы, что особенного в сломанной кукле, которая валяется на улице? Не случайно дети и взрослые равнодушно проходят мимо. Старый Акимыч прошел войну, он видел смерть, и это не пугало его. Почему же так расстраивает его вид изуродованной игрушки? Как он сам говорит своему собеседнику, кукла — это подобие человека.
Не случайно именно при взгляде на красивых, нарядных кукол у человека часто поднимается настроение, вспоминается все хорошее, что было с ним в детстве. Человек, чистый душой, никогда не сломает игрушку, а тем более такую, которая имеет человеческий облик. Есть что-то трагическое в том, что на дороге валяется кукла без головы или ног.
В этом старик Акимыч совершенно прав. Он может показаться чуточку сентиментальным, но ведь в сущности сентиментальность не может считаться пороком. Гораздо худшими человеческими качествами можно считать цинизм и равнодушие. Равнодушный человек легко пройдет мимо сломанной куклы и даже не обратит на нее внимания.
Акимыч вырыл для куклы настоящую могилку. Он словно хочет скрыть от людских глаз все плохое, что навевает тягостные и горестные размышления. После того как Акимыч закопал куклу, он с грустью говорит: «Всего не закопать…» Каждое действие имеет определенные последствия.
Сначала люди равнодушно проходят мимо изуродованных кукол, потом они становятся абсолютно безразличными к человеческому горю. Дитя, играющее с куклой, дает ей человеческое имя, делится вкусным угощением и делает товарищем своих игр. Многие в детстве относятся к кукле, как к живому существу. И такие люди уже никогда не изуродуют красивую игрушку.
И уж тем более не бросят изуродованную куклу на улицу на всеобщее обозрение. Также в рассказе «Кукла» затрагивается тема родной природы. У каждого человека есть родные места, которые привлекают его больше всех сказочных красот на свете.
Но как равнодушен бывает человек к родной природе! Описывая реку, писатель говорит: «Часто здесь кружат, никак не могут вырваться на вольную воду щепа, водоросли, торчащие горлышком вверх бутылки, обломки вездесущего пенопласта»… Разве не человек повинен в том, что в реке оказывается столько мусора? Таким образом человек постепенно губит родную природу, и остается на земле все меньше и меньше мест, вызывающих радость и восхищение.
В рассказе Носов с горестью описывает опустошение и медленную гибель красоты, богатства природы. Реки становятся мельче, зарастают тиной, травой и уже не радуют глаз так, как это было раньше.
Не стало рыбы в реке, постепенно исчезает все, что совсем недавно жило и развивалось. Рассказ производит тягостное впечатление. Но вместе с тем он заставляет читателя задуматься.
Задуматься о выборе человека, который сам решает, какие дела ему творить—добрые или злые. И кукла, и погибающая природа — все это на совести человека.
Урок «Нравственные проблемы рассказа Е.И.Носова «Кукла»
Тема урока «Нравственные проблемы рассказа Е.И.Носова «Кукла»
Цели урока:
1.Образовательные:
познакомить учащихся с творчеством писателя, ознакомить с идейно – нравственным содержанием рассказа Е.И. Носова «Кукла»;
- показать протест писателя против равнодушия, безразличного отношения к окружающему миру;
- Развивающие:
- уметь самостоятельно делать выводы об авторской позиции; сравнивать эпизоды, подбирать цитатный материал, аргументировать свою точку зрения;
- Воспитательные:
- формировать понимание поступков, мотивов поведения людей;
- воспитывать у учащихся чувство сострадания, протест против эгоизма, равнодушия и зла современной жизни; бережное отношение к природе.
- Методические приемы: кластер, синквейн, словарная работа, чтение текста с остановками, беседа по вопросам, работа в группах.
- Оборудование: компьютер, тексты, экран.
- Технологическая карта урока:
- 1) Стадия вызова: мозговой штурм, ассоциации.
- 2)Стадия осмысления: чтение с остановками, дерево предсказаний.
- 3) Стадия рефлексии: творческое задание – составление ?
- Ход урока.
Организационный этап. Здравствуйте, ребята, добрый день, уважаемые гости! 1.Стадия вызова « Мозговой штурм»
- Сегодня мы начинаем работать с рассказом Евгения Ивановича Носова (Слайд 2), который называется «Кукла».
- Приём «Ассоциации »
- -Какие ассоциации возникают у вас, когда вы слышите слово «Кукла»? ( Слайд 3)
- Ответы: игрушка, кукла похожа на маленького ребеночка.
- -Как вы думаете, почему писатель дал такое название?
- Ответ: Наверное, главная героиня в рассказе будет кукла.
Читаю стихотворение «Кукла»
Куклу бросил ребенок. Кукла быстро свалилась,Стукнулась глухо о землю и навзничь упала… (Слайд 4)Бедная кукла! Ты так неподвижно лежалаСкорбной фигуркой своей, так покорно сломилась,Руки раскинула, ясные очи закрыла…
- На человека ты, кукла, вполне походила!
- -Какие чувства вы испытываете, глядя на этот слайд?
- Ответ: жалко куклу.
А теперь попробуем, ребята, вывести цель нашего урока. Как вы предполагаете, о чем мы будем говорить?
Ответ: О злых детях, о кукле, о равнодушии.
– Вам, наверное, будет интересно знать, что первоначально Е. Носов назвал рассказ «Акимыч», но поменял на «Куклу». Как вы думаете, почему?
Ответ: 1-ый – Акимыч – это отчество. Так зовут старых людей.
2-ой – Наверное, в рассказе сперва главным был человек, а потом – кукла.
3-ий – А может, Акимыч видел, что случилось с куклой? И рассказал историю.
- ( брошенная, истерзанная кукла, случайно увиденная Акимычем, стала толчком к серьёзному размышлению о человеке, его достоинствах и недостатках).
- -На ваш взгляд, что может произойти в произведении с таким названием?
- 2. Стадия осмысления
- Приём «Чтение с остановками
- Чтение первого отрывка
В не так далекое время любил я наведываться под Липино (Слайд 5), верстах в двадцати пяти от дома. В самый раз против кургана была одна заветная яма.
В этом месте река, упершись в несокрушимую девонскую глину (Слайд 6), делает поворот с таким норовом, что начинает крутить целиком весь омут, создавая обратно – круговое течение. (Слайд 7). Денно и нощно урчат, булькают и всхлипывают страшноватые воронки, которых избегают даже гуси.
Ну а ночью у омута и вовсе не по себе, когда вдруг гулко, тяжко обрушится подмытый берег или полоснет по воде плоским хвостом, будто доской, поднявшийся из ямы матерый хозяин-сом.
Чтение второго отрывка рассказа
Лишь спустя несколько лет довелось, наконец, проведать старые свои сижи. Поехал и не узнал реки (Слайд 8). Русло сузилось, затравенело, чистые пески на излучинах затянуло дурнишником, объявилось много незнакомых мелей и кос. Не стало и литых, забронзовелых язей. “Ну уж, – думаю, – с Липиной ямой ничего не случилось.
Что может статься с такой пучиной!” Подхожу и не верю глазам: там, где когда-то страшно крутило и водоворотило, горбом выпер грязный серый меляк, похожий на большую околевшую рыбину, и на том меляке – старый гусак.
И невдомек ему, глупому, что еще недавно под ним было шесть-семь метров черной кипучей глубины, которую он же сам, возглавляя выводок, боязливо оплывал сторонкой.
- -Какие изменения произошли с рекой, пока герой отсутствовал?
- -Какие чувства вызывают у вас эти изменения? Вопросы учителя классу
- («Ромашка Блума»)
- 1) Простые вопросы:
- – Что описывает автор в данных отрывках? (реку)
– Какие чувства вызывает река у автора в начале и после? ( сперва – чувство восхищения силой и мощью воды, а потом – чувство сожаления, грусть, боль, его ужасают эти перемены ).
Как называется этот приём в литературе? ( Антитеза)
2) Уточняющие вопросы:
– Какие изменения произошли с рекой, пока герой отсутствовал? (Река стала грязной, обмелела, исчезла рыба).
- 3) Интерпретационные вопросы:
- – Почему автор так много внимания уделяет реке? (Он любит родной край, реку, любуется величием природы)
- -Какие чувства вызывают у вас эти изменения? (Жалко, когда губят природу)
- -Так кто же виноват, что мощная, бурная река превратилась в заболоченную речонку? (Люди)
– Каков ваш дальнейший прогноз развития сюжета? ( Наверное, появится Акимыч. Или на берегу будет лежать кукла)
Чтение третьего отрывка (Слайд
В грязном придорожном кювете валялась кукла (Слайд 9). Она лежала навзничь, раскинув руки и ноги. Большая и все еще миловидная лицом, с легкой, едва обозначенной улыбкой на припухлых по-детски губах.
Но светлые шелковистые волосы на голове были местами обожжены, глаза выдавлены, а на месте носа зияла дыра, прожжённая, должно быть, сигаретой. Кто-то сорвал с нее платье, а голубенькие трусики сдернул до самых башмаков, и то место, которое прежде закрывалось, тоже было истыкано сигаретой. – Это чья же работа?- Кто ж их знает…
– не сразу ответил Акимыч, все еще сокрушенно глядя на куклу, над которой кто-то так цинично и жестоко глумился. – Нынче трудно на кого думать. Многие притерпелись к худу и не видят, как сами худое творят. А от них дети того набираются. С куклой это не первый случай.
Езжу я и в район, и в область и вижу: то тут, то там – под забором ли, в мусорной куче – выброшенные куклы валяются. Которые целиком прямо, в платье, с бантом в волосах, а бывает, – без головы или: без обеих ног… Так мне нехорошо видеть это! Аж сердце комом: сожмется… Может, со мной с войны такое. На всю жизнь; нагляделся я человечины..
. Вроде и понимаешь: кукла. Да, ведь облик-то человеческий. Иную так сделают, что и от живого дитя не отличишь. И плачет по-людски. И когда это подобие валяется растерзанное у дороги – не могу видеть. Колотит меня всего. А люди идут мимо – каждый по своим делам, – и ничего…
Проходят парочки, за руки держатся, про любовь говорят, о детках мечтают. Везут малышей в колясках – бровью не поведут. Детишки бегают – привыкают к такому святотатству. Вот и тут: сколько мимо прошло учеников! Утром – в школу, вечером – из школы. А главное – учителя: они ведь тоже мимо проходят. Вот чего не понимаю.
Как же так?! Чему же ты научишь, какой красоте, какому добру, если ты слеп, душа твоя глуха!... Эх!…Акимыч вдруг побледнел, лицо напряглось той страшной его окаменелостью, а губы сами собой вытянулись трубочкой, будто в них застряло и застыло что-то невысказанное…
- Простые вопросы:
- – С кем при описании сравнивает Носов куклу? ( Носов описывает куклу как человека, подчеркивает ее сходство с беспомощным ребенком)
- – Какое чувство вызывает этот отрывок? (страх, жалость, негодование, возмущение)
- Уточняющие вопросы:
- – Кого из героев волнует эта трагедия? (Акимыча)
- – Кто проходит мимо куклы?
– Что можно сказать об этих людях? Какие они? (равнодушие и безразличие)
– А вам доводилось видеть такую картину в жизни? Как вы относитесь к этому? (Я вот на катке сильно подвернул ногу и еле шел, было очень больно, но никто мне не помог. Я не хочу быть равнодушным человеком и не хочу, чтобы меня окружали жестокие люди)
Ребята,а как вы предполагаете, что намерен сделать Акимыч с куклой? ( Спрятать, положить в коробку, унести от глаз людей)
Акимыч (Слайд 10) сутуло перешагнул кювет и там, на пустыре, за поворотом школьной ограды, принялся копать яму. Ростом кукла была не более метра, но Акимыч рыл старательно и глубоко, как настоящую могилку, зарывшись по самый пояс.
Обровняв стенку, он все так же молча и отрешенно сходил к стожку на выгоне, принес охапку сена и выстлал им днище ямы. Потом поправил на кукле трусишки, сложил ее руки вдоль туловища и так опустил в сырую глубину ямы. Сверху прикрыл ее остатками сена и лишь после этого снова взялся за лопату (Слайд 11).
И вдруг он шумно вздохнул, будто вынырнул из какой-то глубины, и проговорил с болью: «Всего не закопать».
Интерпретационные вопросы:
– Почему Акимыч копает настоящую могилу, как для человека? Не кажется ли вам странным его поведение?
( Старик видит в кукле человека, он сам говорит: «Да, ведь облик-то человеческий». Поэтому и хоронит как человека.
Акимыч был на войне и видел все ужасы и боль, он не мог этого забыть: «Так мне нехорошо видеть это! Аж сердце комом: сожмется… Может, со мной с войны такое. На всю жизнь; нагляделся я человечины…» )
Оценочные вопросы:
– Как вы понимаете слова Акимыча: «Всего не закопать»?
(Зла много, в одиночку с ним не справиться. Акимычу стало стыдно за людей. Я считаю, что спрятать или закопать – этим не решить проблему)
- – Какую проблему? (Жестокости и равнодушия людей)
- – К чему может привести равнодушие?
- (к проявлению зла, жестокости и даже к преступлению)
- – Так кто же должен бороться со злом?
- (все мы, люди)
- Практические вопросы:
- – Как бы вы поступили, окажись на месте Акимыча?
- Ученик 1 – Акакая связь первых двух отрывков о реке с куклой, над которой так поиздевались люди?
Ученик 2 – А ты не понял?! Там люди уничтожили реку, и люди же поиздевались над куклой. Люди, у которых нет совести и души.
- Ученик 1- Да я так и думал.
- Учитель- Вы правы, ребята, равнодушие людей стало причиной двух проблем, затронутых автором.
- – Каких?
Ученики: экологической и проблемы отсутствия души. Правильно, от экологии природы к экологии души.
Ребята, а какие слова Акимыча, старого и мудрого человека, вы запомнили, озвучьте их…(Слайд 12) ( Многие притерпелись к худу и не видят, как сами худое творят… Чему же ты научишь, какой красоте, какому добру, если ты слеп, душа твоя глуха!).
Я хочу попросить вас достать свои сотовые телефоны и записать эти выражения своим близким, друзьям, как побуждение, что нельзя быть эгоистами, безразличными и пустыми людьми. Попрошу озвучить написанное.
(Не привыкайте к плохому! Люди! Не будьте равнодушными! Не допускайте, чтобы ваша душа была пуста! Творите добро!)
- Учитель: Молодцы!
- В жизни по-разному можно жить,
- Можно в беде, можно – в радости.
- Вовремя есть, вовремя пить,
- Вовремя делать гадости.
- А можно и так, ( Слайд 13):
- На рассвете встать
- И, помышляя о чуде
- Рукой обожженной до солнца достать
- И подарить его людям( Слайд 14!
- Хочу пожелать, чтобы вы никогда не оставались равнодушными, чтобы ваши души, ваши сердца не ослепли к чужой боли, Дарите добро и свет людям!
- Спасибо за внимание!
- Если останется время, то
- И в завершение работы дадим оценку уроку в целом и составим синквейн на тему «Наш урок»
- Урок
- Полезный, познавательный
- Читаем, спорим, размышляем
- Урок милосердия от Евгения Носова получаем
- Добро.
- Домашнее задание
Предлагаю вам в тетрадях выполнить творческую работу, ответить на вопрос: Какие жизненные уроки извлек я из рассказа Е.Носова «Кукла»? Задание может быть выполнено в форме тезиса, размышления, стихотворения.