Ëåîíèä Àíäðååâ
21 àâãóñòà 1871 12 ñåíòÿáðÿ 1919 48 ëåò (150)
Àâòîð Ñöåíàðèñò
ìåñòî ðîæäåíèÿ Îðåë, Ðîññèéñêàÿ Èìïåðèÿ (Ðîññèÿ)
ìåñòî ñìåðòè Íåèâîëà, Ìóñòàìÿêè, Ôèíëÿíäèÿ (Ãîðäîâñêîå, Ëåíèíãðàäñêàÿ îáëàñòü, Ðîññèÿ)
ãðàæäàíñòâî Ðîññèéñêàÿ èìïåðèÿ
êàðüåðà 1912 1919
æàíðû äðàìà, êîðîòêîìåòðàæêà, êîìåäèÿ
Ðîäèëñÿ â Îðëå â ñåìüå çåìëåìåðà-òàêñàòîðà Íèêîëàÿ Èâàíîâè÷à Àíäðååâà (18471889) è Àíàñòàñèè Íèêîëàåâíû Àíäðååâîé (óðîæä. Ïàöêîâñêîé) (?1920), äî÷åðè ïîëüñêîãî ïîìåùèêà. Óæå â äåòñòâå ïðîÿâëÿë èíòåðåñ ê ÷òåíèþ. Ó÷èëñÿ â Îðëîâñêîé êëàññè÷åñêîé ãèìíàçèè (18821891). Óâëåêàëñÿ òâîð÷åñòâîì Øîïåíãàóýðà è Ãàðòìàíà.
7.3
Òîò, êòî ïîëó÷àåò ïîù¸÷èíû
HE Who Gets Slapped
1924
Ñöåíàðèñò 6
2018
1
Ìóëüòôèëüì «O Bem-aventurado» (2018)
O Bem-aventurado
2018 ðàññêàç
ìóëüòôèëüì, óæàñû, äðàìà, 1 ÷ 42 ìèí
Áðàçèëèÿ
Äðóçüÿ :
Êèíîðèóì :
IMDb : 6.9
Êðèòèêè:
2013
2
Ôèëüì «Èóäà» (2013)
Èóäà
2013 ïîâåñòü
äðàìà, 1 ÷ 47 ìèí
Ðîññèÿ Àíäðåé Áîãàòûðåâ
Äðóçüÿ :
Êèíîðèóì : 6.1
IMDb : 6.3
Êðèòèêè: 50%
2009
3
Ôèëüì «Àä èëè íè÷åãî» (2009)
Àä èëè íè÷åãî
El infierno o la nada, 2009 ñþæåò
êîðîòêîìåòðàæêà, óæàñû, ôàíòàñòèêà, 7 ìèí
Èñïàíèÿ Àëüôîíñî Ðåãî Êàáàëüåðî
Äðóçüÿ :
Êèíîðèóì :
IMDb : 6.3
Êðèòèêè:
4
Ôèëüì «Áåçäíà» (2009)
Áåçäíà
2009 ðàññêàç
êîðîòêîìåòðàæêà, äðàìà, 20 ìèí
Ðîññèÿ Àíòîí Êîñêîâ
Äðóçüÿ :
Êèíîðèóì :
IMDb :
Êðèòèêè:
2008
5
Ìóëüòôèëüì «Àíãåëî÷åê» (2008)
Àíãåëî÷åê
2008
ìóëüòôèëüì, êîðîòêîìåòðàæêà, 16 ìèí
Ðîññèÿ Çàëèíà Áèäååâà
Äðóçüÿ :
Êèíîðèóì :
IMDb :
Êðèòèêè:
1997
6
Ôèëüì «Àõ, çà÷åì ýòà íî÷ü…» (1997)
Àõ, çà÷åì ýòà íî÷ü
1997 ðàññêàç
äðàìà
Ðîññèÿ, ÑØÀ Áîðèñ Áëàíê
Äðóçüÿ :
Êèíîðèóì :
IMDb :
Êðèòèêè:
1995
7
Ôèëüì «Áåçäíà» (1995)
Áåçäíà
1995 ðàññêàç
êîðîòêîìåòðàæêà, 20 ìèí
Ðîññèÿ Åëåíà Ìàëèêîâà
Äðóçüÿ :
Êèíîðèóì :
IMDb :
Êðèòèêè:
1992
8
Ôèëüì «Òüìà» (1992)
Òüìà
1992 ñþæåò
äðàìà, 58 ìèí
Ðîññèÿ, Ôðàíöèÿ Èãîðü Ìàñëåííèêîâ
Äðóçüÿ :
Êèíîðèóì :
IMDb : 5.1
Êðèòèêè:
1991
9
Ôèëüì «Ãóáåðíàòîðú» (1991)
Ãóáåðíàòîðú
1991 ðîìàí
äðàìà, 1 ÷ 9 ìèí
ÑÑÑÐ Âëàäèìèð Ìàêåðàíåö
Äðóçüÿ :
Êèíîðèóì :
IMDb : 5.4
Êðèòèêè:
10
Ôèëüì «Ïóñòûíÿ» (1991)
Ïóñòûíÿ
1991 ðàññêàçû
äðàìà, 2 ÷ 4 ìèí
ÑÑÑÐ Ìèõàèë Êàö
Äðóçüÿ :
Êèíîðèóì :
IMDb :
Êðèòèêè:
1990
11
Ôèëüì «Î÷èùåíèå» (1990)
Î÷èùåíèå
1990 ðîìàí
äðàìà, 1 ÷ 26 ìèí
ÑÑÑÐ Äìèòðèé Øèíêàðåíêî
Äðóçüÿ :
Êèíîðèóì :
IMDb : 4.5
Êðèòèêè:
1989
12
Ìóëüòôèëüì «Çâåðü ëèêóþùèé» (1989)
Çâåðü ëèêóþùèé
1989 ðàññêàç
ìóëüòôèëüì, êîðîòêîìåòðàæêà, äðàìà, 25 ìèí
ÑÑÑÐ Âëàäèìèð Óôèìöåâ
Äðóçüÿ :
Êèíîðèóì :
IMDb : 6.7
Êðèòèêè:
13
Ôèëüì «Íà íåäåëå» (1989)
Íà íåäåëå
H;t akasztott, 1989
äðàìà, 1 ÷ 15 ìèí
Âåíãðèÿ ßíîø ĸì¸ëüêè
Äðóçüÿ :
Êèíîðèóì :
IMDb :
Êðèòèêè:
1988
14
Ôèëüì «Ëþáîâü ê áëèæíåìó» (1988)
Ëþáîâü ê áëèæíåìó
1988 ïüåñà
êîìåäèÿ, äðàìà, ìåëîäðàìà, 1 ÷ 14 ìèí
ÑÑÑÐ Íèêîëàé Ðàøååâ
Äðóçüÿ :
Êèíîðèóì :
IMDb : 6.4
Êðèòèêè:
15
Ìóëüòôèëüì «Êàê ñòàòü ÷åëîâåêîì?» (1988)
Êàê ñòàòü ÷åëîâåêîì?
1988 ðàññêàç
ìóëüòôèëüì, êîðîòêîìåòðàæêà, 19 ìèí
ÑÑÑÐ Âëàäèìèð Ïåòêåâè÷
Äðóçüÿ :
Êèíîðèóì :
IMDb : 6.9
Êðèòèêè:
16
Ôèëüì «Â îäíîé çíàêîìîé óëèöå» (1988)
 îäíîé çíàêîìîé óëèöå
1988 ðàññêàç
êîðîòêîìåòðàæêà, äðàìà, 29 ìèí
ÑÑÑÐ Àëåêñàíäð Êîçüìåíêî
Äðóçüÿ :
Êèíîðèóì :
IMDb : 4.5
Êðèòèêè:
1987
17
Ôèëüì «Õðèñòèàíå» (1987)
Õðèñòèàíå
1987 ñþæåò
äðàìà, 48 ìèí
ÑÑÑÐ Äìèòðèé Çîëîòóõèí
Äðóçüÿ :
Êèíîðèóì : 7.3
IMDb : 6.7
Êðèòèêè:
1982
18
Ôèëüì «Èñòîðèÿ ñåìåðûõ» (1982)
Èñòîðèÿ ñåìåðûõ
Seitsem;n hirtetyn tarina, 1982 ðîìàí
äðàìà
Ôèíëÿíäèÿ ßðìî Íèåìèíåí
Äðóçüÿ :
Êèíîðèóì :
IMDb :
Êðèòèêè:
1978
19
Ôèëüì «Ìûñëü» (1978)
Ìûñëü
Misao, 1978
äðàìà, 1 ÷ 19 ìèí
Þãîñëàâèÿ Ljubomir Draskic
Äðóçüÿ :
Êèíîðèóì :
IMDb :
Êðèòèêè:
1975
20
Ïÿòûé âñàäíèêÏÿòûé âñàäíèêÑåðèàë «Ïÿòûé âñàäíèê» (1975 1977)
Ïÿòûé âñàäíèê ÑÅÐÈÀË
El quinto jinete, 1975 1977
äðàìà, 50 ìèí
Èñïàíèÿ Jos; Antonio P;ramo
Äðóçüÿ :
Êèíîðèóì :
IMDb : 6.5
Êðèòèêè:
21
Ôèëüì «Tanken» (1975)
Tanken
1975
äðàìà, 1 ÷ 45 ìèí
Janken Varden
Äðóçüÿ :
Êèíîðèóì :
IMDb :
Êðèòèêè:
1974
22
Palabras cruzadasPalabras cruzadasÑåðèàë «Palabras cruzadas» (1974 2019)
Palabras cruzadas ÑÅÐÈÀË
1974 2019
ôàíòàñòèêà, óæàñû, òðèëëåð
Èñïàíèÿ Gerardo N. Mir;…
Äðóçüÿ :
Êèíîðèóì :
IMDb :
Êðèòèêè:
1971
23
Ôèëüì «Äíè íàøåé æèçíè» (1971)
Äíè íàøåé æèçíè
1971 ïüåñà
äðàìà, 2 ÷ 46 ìèí
ÑÑÑÐ Ãàëèíà Õîëîïîâà…
Äðóçüÿ :
Êèíîðèóì :
IMDb :
Êðèòèêè:
1969
24
Ôèëüì «Ãóáåðíàòîð» (1969)
Ãóáåðíàòîð
A korm;nyz;, 1969
äðàìà, 1 ÷ 7 ìèí
Âåíãðèÿ ßíîø ĸì¸ëüêè
Äðóçüÿ :
Êèíîðèóì :
IMDb :
Êðèòèêè:
1968
25
Ôèëüì «Áàëëàäà î ñåìè ïîâåøåííûõ» (1968)
Áàëëàäà î ñåìè ïîâåøåííûõ
Balada o siedmich obesen;ch, 1968 ðîìàí
äðàìà, 1 ÷ 1 ìèí
×åõîñëîâàêèÿ Ìàðòèí Ãîëëû
Äðóçüÿ :
Êèíîðèóì :
IMDb : 7.3
Êðèòèêè:
1967
26
Ôèëüì «Æåíùèíà íà øåñòü ëèòðîâ» (1967)
Æåíùèíà íà øåñòü ëèòðîâ
La mujer de a seis litros, 1967 ñþæåò
êîìåäèÿ, 1 ÷ 15 ìèí
Ìåêñèêà Ðîæåëèî À. Ãîíçàëåç ìë.
Äðóçüÿ :
Êèíîðèóì :
IMDb : 6.6
Êðèòèêè:
1966
27
Teatro de siempreTeatro de siempreÑåðèàë «Teatro de siempre» (1966 1979)
Teatro de siempre ÑÅÐÈÀË
1966 1979
äðàìà
Èñïàíèÿ Ôåäåðèêî Ðóèñ…
Äðóçüÿ :
Êèíîðèóì :
IMDb :
Êðèòèêè:
28
Ôèëüì «Il pensiero» (1966)
Il pensiero
1966 ïüåñà
äðàìà
Èòàëèÿ Èòàëî Àëüôàðî
Äðóçüÿ :
Êèíîðèóì :
IMDb :
Êðèòèêè:
1965
29
Ñòóäèÿ 1Ñòóäèÿ 1Ñåðèàë «Ñòóäèÿ 1» (1965 1984)
Ñòóäèÿ 1 ÑÅÐÈÀË
Estudio 1, 1965 1984 ïüåñà
äðàìà, 2 ÷ 20 ìèí
Èñïàíèÿ Êàéåòàíî Ëþêà Äå Òåíà…
Äðóçüÿ :
Êèíîðèóì :
IMDb : 7.9
Êðèòèêè:
1962
30
Jeudi-th;;treJeudi-th;;treÑåðèàë «Jeudi-th;;tre» (1962 1963)
Jeudi-th;;tre ÑÅÐÈÀË
1962 1963
äðàìà, 1 ÷àñ
Êàíàäà Jean-Paul Fug;re…
Äðóçüÿ :
Êèíîðèóì :
IMDb :
Êðèòèêè:
1960
31
CBS Repertoire WorkshopCBS Repertoire WorkshopÑåðèàë «CBS Repertoire Workshop» (1960)
CBS Repertoire Workshop ÑÅÐÈÀË
1960 ñþæåò
ÑØÀ Ðîäæåð Ãðýô…
Äðóçüÿ :
Êèíîðèóì :
IMDb :
Êðèòèêè:
1959
32
Ïüåñà íåäåëèÏüåñà íåäåëèÑåðèàë «Ïüåñà íåäåëè» (1959 1961)
Ïüåñà íåäåëè ÑÅÐÈÀË
Play of the Week, 1959 1961 ïüåñà
êîìåäèÿ, äðàìà, ôýíòåçè, 1 ÷àñ
ÑØÀ Ñèäíè Ëþìåò…
Äðóçüÿ :
Êèíîðèóì :
IMDb : 7.3
Êðèòèêè:
1955
33
ÒåëåäðàìàÒåëåäðàìàÑåðèàë «Òåëåäðàìà» (1955 1960)
Òåëåäðàìà ÑÅÐÈÀË
Teledrama, 1955 1960
äðàìà
Áðàçèëèÿ Ýöèî Òîööè…
Äðóçüÿ :
Êèíîðèóì :
IMDb :
Êðèòèêè:
1954
34
Ôèëüì «Ïñèõóøêà» (1954)
Ïñèõóøêà
Manicomio, 1954 ðàññêàç
êîìåäèÿ, 1 ÷ 20 ìèí
Èñïàíèÿ Ëóèñ Ìàðèÿ Äåëãàäî…
Äðóçüÿ :
Êèíîðèóì :
IMDb : 6.5
Êðèòèêè:
1953
35
Òåëåâèçèîííûé òåàòðÒåëåâèçèîííûé òåàòðÑåðèàë «Òåëåâèçèîííûé òåàòð» (1953 …)
Òåëåâèçèîííûé òåàòð ÑÅÐÈÀË
Teatr Telewizji, 1953 … ïüåñà
äðàìà
Ïîëüøà Êðèñòèíà ßíäà…
Äðóçüÿ :
Êèíîðèóì :
IMDb : 8.6
Êðèòèêè:
1947
36
Ôèëüì «Òîò, êòî ïîëó÷àåò óäàðû» (1947)
Òîò, êòî ïîëó÷àåò óäàðû
El que recibe las bofetadas, 1947 ïüåñà
äðàìà, 1 ÷ 36 ìèí
Àðãåíòèíà Áîðèñ Õ. Õàðäè
Äðóçüÿ :
Êèíîðèóì :
IMDb : 8.0
Êðèòèêè:
37
Ôèëüì «Òîò, êòî ïîëó÷àåò ïîù¸÷èíû» (1947)
Òîò, êòî ïîëó÷àåò ïîù¸÷èíû
He Who Gets Slapped, 1947 ïüåñà
äðàìà, òðèëëåð, 1 ÷ 30 ìèí
Âåëèêîáðèòàíèÿ
Äðóçüÿ :
Êèíîðèóì :
IMDb :
Êðèòèêè:
1928
38
Ôèëüì «Áåëûé îðåë» (1928)
Áåëûé îðåë
1928 ïüåñà
äðàìà, èñòîðèÿ, 1 ÷ 7 ìèí
ÑÑÑÐ ßêîâ Ïðîòàçàíîâ
Äðóçüÿ :
Êèíîðèóì : 6.7
IMDb : 6.5
Êðèòèêè:
1924
39
Ôèëüì «Òîò, êòî ïîëó÷àåò ïîù¸÷èíû» (1924)
Òîò, êòî ïîëó÷àåò ïîù¸÷èíû
HE Who Gets Slapped, 1924 ïüåñà
äðàìà, ìåëîäðàìà, òðèëëåð, 1 ÷ 35 ìèí
ÑØÀ Âèêòîð ظñòð¸ì
Äðóçüÿ :
Êèíîðèóì : 7.3
IMDb : 7.8
Êðèòèêè:
1921
40
Ôèëüì «Ãîëîä» (1921)
Ãîëîä
1921 ïüåñà
êîðîòêîìåòðàæêà, äðàìà, 35 ìèí
ÑÑÑÐ Àëåêñàíäð Èâàíîâ-Ãàé
Äðóçüÿ :
Êèíîðèóì :
IMDb :
Êðèòèêè:
1919
41
Ôèëüì «Ñàââà» (1919)
Ñàââà
1919 ïüåñà
êîðîòêîìåòðàæêà
ÑÑÑÐ ×åñëàâ Ñàáèíñêèé
Äðóçüÿ :
Êèíîðèóì :
IMDb :
Êðèòèêè:
1917
42
Ôèëüì «A korm;nyz;» (1917)
A korm;nyz;
1917 ðîìàí
Âåíãðèÿ Ìàðòîí Ãàðàø
Äðóçüÿ :
Êèíîðèóì :
IMDb :
Êðèòèêè:
1916
43
Ôèëüì «Òîò, êòî ïîëó÷àåò ïîùå÷èíû» (1916)
Òîò, êòî ïîëó÷àåò ïîùå÷èíû
1916 ïüåñà
Ðîññèéñêàÿ èìïåðèÿ Àëåêñàíäð Èâàíîâ-Ãàé…
Äðóçüÿ :
Êèíîðèóì :
IMDb : 7.6
Êðèòèêè:
Ñöåíàðèñò 6
1920
1
Ôèëüì «Ðàññêàç î ñåìè ïîâåøåííûõ» (1920)
Ðàññêàç î ñåìè ïîâåøåííûõ ÓÒÅÐßÍÍÛÉ
1920 ñþæåò
äðàìà
ÑÑÑРϸòð ×àðäûíèí…
Äðóçüÿ :
Êèíîðèóì :
IMDb :
Êðèòèêè:
1916
2
Ôèëüì «Ìûñëü» (1916)
Ìûñëü ÓÒÅÐßÍÍÛÉ
1916 ñþæåò
Ðîññèéñêàÿ èìïåðèÿ Âëàäèìèð Ãàðäèí…
Äðóçüÿ :
Êèíîðèóì :
IMDb :
Êðèòèêè:
1915
3
Ôèëüì «Åêàòåðèíà Èâàíîâíà» (1915)
Åêàòåðèíà Èâàíîâíà ÓÒÅÐßÍÍÛÉ
1915 ñöåíàðèé è ïüåñà
äðàìà
Ðîññèéñêàÿ èìïåðèÿ Àëåêñàíäð Óðàëüñêèé
Äðóçüÿ :
Êèíîðèóì :
IMDb :
Êðèòèêè:
1914
4
Ôèëüì «Êîðîëü, çàêîí è ñâîáîäà» (1914)
Êîðîëü, çàêîí è ñâîáîäà
1914
äðàìà
Ðîññèéñêàÿ èìïåðèÿ ϸòð ×àðäûíèí
Äðóçüÿ :
Êèíîðèóì :
IMDb :
Êðèòèêè:
5
Ôèëüì «Äíè íàøåé æèçíè» (1914)
Äíè íàøåé æèçíè ÓÒÅÐßÍÍÛÉ
1914 ñöåíàðèé è ïüåñà
Ðîññèéñêàÿ èìïåðèÿ Âëàäèìèð Ãàðäèí
Äðóçüÿ :
Êèíîðèóì :
IMDb : 5.2
Êðèòèêè:
1912
6
Ôèëüì «Àíôèñà» (1912)
Àíôèñà ÓÒÅÐßÍÍÛÉ
1912 ñöåíàðèé è ïüåñà
äðàìà, 45 ìèí
Ðîññèéñêàÿ èìïåðèÿ ßêîâ Ïðîòàçàíîâ
Äðóçüÿ :
Êèíîðèóì :
IMDb :
Êðèòèêè:
Àêòóàëüíûå ôèëüìû
8.4
Äþíà
Äþíà
Dune
6.6
Ëåãåíäà î Çåë¸íîì ðûöàðå
Ëåãåíäà î Çåë¸íîì ðûöàðå
The Green Knight
7.3
Ãíåâ ÷åëîâå÷åñêèé
Ãíåâ ÷åëîâå÷åñêèé
Wrath of Man
7.3
Íèêòî
Íèêòî
Nobody
5.5
Òóðèñò
Òóðèñò
7.7
Ðàéÿ è ïîñëåäíèé äðàêîí
Ðàéÿ è ïîñëåäíèé äðàêîí
Raya and the Last Dragon
4.9
Óçíèêè Ñòðàíû ïðèçðàêîâ
Óçíèêè Ñòðàíû ïðèçðàêîâ
Prisoners of the Ghostland
6.2
׸ðíàÿ Âäîâà
׸ðíàÿ Âäîâà
Black Widow
7.4
Êðóýëëà
Êðóýëëà
Cruella
8.4
Äóøà
Äóøà
Soul
7.0
Îòðÿä ñàìîóáèéö: Ìèññèÿ íàâûëåò
Îòðÿä ñàìîóáèéö: Ìèññèÿ íàâûëåò
The Suicide Squad
5.5
Ôîðñàæ 9
Ôîðñàæ 9
F9
5.6
Òîì è Äæåððè
Òîì è Äæåððè
Tom & Jerry
5.5
Êðàñîòêà íà âçâîäå
Êðàñîòêà íà âçâîäå
Jolt
6.8
Ìàñòåð ìå÷à
Ìàñòåð ìå÷à
Geom-gaek
6.7
Êðóèç ïî äæóíãëÿì
Êðóèç ïî äæóíãëÿì
Jungle Cruise
6.1
Ëåäÿíîé äðàéâ
Ëåäÿíîé äðàéâ
The Ice Road
7.6
Åùå ïî îäíîé
Åùå ïî îäíîé
Druk
6.5
Äüÿâîë â äåòàëÿõ
Äüÿâîë â äåòàëÿõ
The Little Things
7.6
Äîâîä
Äîâîä
Tenet
6.6
Ìàéîð Ãðîì: ×óìíîé Äîêòîð
Ìàéîð Ãðîì: ×óìíîé Äîêòîð
6.4
Çëîå
Çëîå
Malignant
7.6
Ãëàâíûé ãåðîé
Ãëàâíûé ãåðîé
Free Guy
7.4
Ðûöàðè ñïðàâåäëèâîñòè
Ðûöàðè ñïðàâåäëèâîñòè
Retf;rdighedens ryttere
6.2
Âðåìÿ
Âðåìÿ
Old
Àêòóàëüíûå ñåðèàëû
6.3
Ïðîåêò «Àííà Íèêîëàåâíà»Ïðîåêò «Àííà Íèêîëàåâíà»Ïðîåêò «Àííà Íèêîëàåâíà»
Ïðîåêò «Àííà Íèêîëàåâíà»
8.8
Ðèê è ÌîðòèÐèê è ÌîðòèÐèê è Ìîðòè
Ðèê è Ìîðòè
Rick and Morty
5.5
ÏðîïàâøàÿÏðîïàâøàÿÏðîïàâøàÿ
Ïðîïàâøàÿ
4.5
ǸìàǸìàǸìà
Ǹìà
6.7
ÌåäèàòîðÌåäèàòîðÌåäèàòîð
Ìåäèàòîð
7.6
ÄåæóðñòâîÄåæóðñòâîÄåæóðñòâî
Äåæóðñòâî
Vigil
7.1
×óäîòâîðöû×óäîòâîðöû×óäîòâîðöû
×óäîòâîðöû
Miracle Workers
7.1
Ñåâåðíûå âîäûÑåâåðíûå âîäûÑåâåðíûå âîäû
Ñåâåðíûå âîäû
The North Water
Çà÷èñòêàÇà÷èñòêàÇà÷èñòêà
Çà÷èñòêà
The Cleaner
8.1
Ñåêñóàëüíîå ïðîñâåùåíèåÑåêñóàëüíîå ïðîñâåùåíèåÑåêñóàëüíîå ïðîñâåùåíèå
Ñåêñóàëüíîå ïðîñâåùåíèå
Sex Education
7.2
Õîäÿ÷èå ìåðòâåöûÕîäÿ÷èå ìåðòâåöûÕîäÿ÷èå ìåðòâåöû
Õîäÿ÷èå ìåðòâåöû
The Walking Dead
7.8
ËîêèËîêèËîêè
Ëîêè
Loki
6.0
ÂîäîâîðîòÂîäîâîðîòÂîäîâîðîò
Âîäîâîðîò
6.2
ÏèùåáëîêÏèùåáëîêÏèùåáëîê
Ïèùåáëîê
7.5
Çàñëàíåö èç êîñìîñàÇàñëàíåö èç êîñìîñàÇàñëàíåö èç êîñìîñà
Çàñëàíåö èç êîñìîñà
Resident Alien
7.6
ÑâåðõúåñòåñòâåííîåÑâåðõúåñòåñòâåííîåÑâåðõúåñòåñòâåííîå
Ñâåðõúåñòåñòâåííîå
Supernatural
8.3
Ïî÷åìó æåíùèíû óáèâàþòÏî÷åìó æåíùèíû óáèâàþòÏî÷åìó æåíùèíû óáèâàþò
Ïî÷åìó æåíùèíû óáèâàþò
Why Women Kill
5.9
ÏàòðèîòÏàòðèîòÏàòðèîò
Ïàòðèîò
6.7
ÒîïèÒîïèÒîïè
Òîïè
8.3
Îñòðûå êîçûðüêèÎñòðûå êîçûðüêèÎñòðûå êîçûðüêè
Îñòðûå êîçûðüêè
Peaky Blinders
8.5
Ëþáîâü. Ñìåðòü. ÐîáîòûËþáîâü. Ñìåðòü. ÐîáîòûËþáîâü. Ñìåðòü. Ðîáîòû
Ëþáîâü. Ñìåðòü. Ðîáîòû
Love, Death & Robots
8.5
Õîä êîðîëåâûÕîä êîðîëåâûÕîä êîðîëåâû
Õîä êîðîëåâû
The Queen’s Gambit
8.4
ÑèìïñîíûÑèìïñîíûÑèìïñîíû
Ñèìïñîíû
The Simpsons
8.2
ÁåññòûäíèêèÁåññòûäíèêèÁåññòûäíèêè
Áåññòûäíèêè
Shameless
5.8
Çåëåíûé ìýðÇåëåíûé ìýðÇåëåíûé ìýð
Çåëåíûé ìýð
Íàïèøèòå íàì
Ëó÷øèé ñåðâèñ äëÿ ïîèñêà ôèëüìîâ è îáìåíà âïå÷àòëåíèÿìè ñ äðóçüÿìè
hello@kinorium.com
© Êèíîðèóì
Áëîã ïðîåêòà Çà÷åì âñ¸ ýòî? API Ñåêòà Ðàñøèðåíèå äëÿ áðàóçåðà
7. Смерти нет
Как во всю жизнь свою Таня Ковальчук думала только о других и никогда о себе, так и теперь только за других мучилась она и тосковала сильно. Смерть она представляла себе постольку, поскольку предстоит она, как нечто мучительное, для Сережи Головина, для Муси, для других, — ее же самой она как бы не касалась совсем.
И, вознаграждая себя за вынужденную твердость на суде, она целыми часами плакала, как умеют плакать старые женщины, знавшие много горя, или молодые, но очень жалостливые, очень добрые люди. И предположение о том, что у Сережи может не оказаться табаку, а Вернер может быть лишен своего привычного крепкого чаю, и это еще вдобавок к тому, что они должны умереть, мучило ее, пожалуй, не меньше, чем самая мысль о казни. Казнь — это что-то неизбежное и даже постороннее, о чем и думать не стоит, а если у человека в тюрьме, да еще перед казнью, нет табаку, это совсем невыносимо. Вспоминала, перебирала милые подробности совместного житья и замирала от страха, воображая встречу Сергея с родителями.
И особенною жалостью жалела она Мусю. Уже давно ей казалось, что Муся любит Вернера, и, хотя это была совершенная неправда, все же мечтала для них обоих о чем-то хорошем и светлом. На свободе Муся носила серебряное колечко, на котором был изображен череп, кость и терновый венец вокруг них; и часто, с болью, смотрела Таня Ковальчук на это кольцо, как на символ обреченности, и то шутя, то серьезно упрашивала Мусю снять его.
— Подари его мне, — упрашивала она.
— Нет, Танечка, не подарю. А у тебя скоро на пальце другое кольцо будет.
Почему-то, в свою очередь, о ней думали, что она непременно и в скором времени должна выйти замуж, и это обижало ее, — никакого мужа она не хотела. И, вспоминая эти полушутливые разговоры свои с Мусей и то, что Муся теперь действительно обречена, она задыхалась от слез, от материнской жалости. И всякий раз, как били часы, поднимала заплаканное лицо и прислушивалась, — как там, в тех камерах, принимают этот тягучий, настойчивый зов смерти.
А Муся была счастлива.
Заложив за спину руки в большом, не по росту, арестантском халате, делающем ее странно похожей на мужчину, на мальчика-подростка, одевшегося в чужое платье, она шагала ровно и неутомимо. Рукава халата были ей длинны, и она отвернула их, и тонкие, почти детские, исхудалые руки выходили из широких отверстий, как стебли цветка из отверстия грубого, грязного кувшина. Тонкую белую шею шерстила и натирала жесткая материя, и изредка движением обеих рук Муся высвобождала горло и осторожно нащупывала пальцем то место, где краснела и саднила раздраженная кожа.
Муся шагала — и оправдывалась перед людьми, волнуясь и краснея. И оправдывалась она в том, что ее, молоденькую, незначительную, сделавшую так мало и совсем не героиню, подвергнут той самой почетной и прекрасной смерти, какою умирали до нее настоящие герои и мученики. С непоколебимой верой в людскую доброту, в сочувствие, в любовь она представляла себе, как теперь волнуются из-за нее люди, как мучатся, как жалеют, — и ей было совестно до красноты. Точно, умирая на виселице, она совершала какую-то огромную неловкость.
Она уже просила при последнем свидании своего защитника, чтобы он достал ей яду, но вдруг спохватилась: а если он и другие подумают, что это она из рисовки или из трусости, и вместо того, чтобы умереть скромно и незаметно, наделает шуму еще больше? И торопливо добавила:
— Нет, впрочем, не надо.
И теперь она хотела только одного: объяснить людям и доказать им точно, что она не героиня, что умирать вовсе не страшно и чтобы о ней не жалели и не заботились. Объяснить им, что она вовсе не виновата в том, что ее, молоденькую, незначительную, подвергают такой смерти и поднимают из-за нее столько шуму.
Как человек, которого действительно обвиняют, Муся искала оправданий, пыталась найти хоть что-нибудь, что возвысило бы ее жертву, придало бы ей настоящую цену. Рассуждала:
— Конечно, я молоденькая и могла бы еще долго жить. Но…
И, как меркнет свеча в блеске взошедшего солнца, тусклой и темной казалась молодость и жизнь перед тем великим и лучезарным, что должно озарить ее скромную голову. Нет оправдания.
Но, быть может, то особенное, что она носит в душе, — безграничная любовь, безграничная готовность к подвигу, безграничное пренебрежение к себе? Ведь она действительно не виновата, что ей не дали сделать всего, что она могла и хотела, — убили ее на пороге храма, у подножия жертвенника.
Но если это так, если человек ценен не только по тому, что он сделал, а и по тому, что он хотел сделать, — тогда… тогда она достойна мученического венца.
«Неужели? — думает Муся стыдливо. — Неужели я достойна? Достойна того, чтобы обо мне плакали люди, волновались, обо мне, такой маленькой и незначительной?»
И несказанная радость охватывает ее. Нет ни сомнений, ни колебаний, она принята в лоно, она правомерно вступает в ряды тех светлых, что извека через костер, пытки и казни идут к высокому небу. Ясный мир и покой и безбрежное, тихо сияющее счастье. Точно отошла она уже от земли и приблизилась к неведомому солнцу правды и жизни и бесплотно парит в его свете.
«И это — смерть. Какая же это смерть?» — думает Муся блаженно.
И если бы собрались к ней в камеру со всего света ученые, философы и палачи, разложили перед нею книги, скальпели, топоры и петли и стали доказывать, что смерть существует, что человек умирает и убивается, что бессмертия нет, — они только удивили бы ее. Как бессмертия нет, когда уже сейчас она бессмертна? О каком же еще бессмертии, о какой еще смерти можно говорить, когда уже сейчас она мертва и бессмертна, жива в смерти, как была жива в жизни?
И если бы к ней в камеру, наполняя ее зловонием, внесли гроб с ее собственным разлагающимся телом и сказали:
— Смотри! Это ты!
Она посмотрела бы и ответила:
— Нет. Это не я.
И когда ее стали бы убеждать, пугая зловещим видом разложения, что это она, — она! — Муся ответила бы с улыбкой:
— Нет. Это вы думаете, что это — я, но это — не я. Я та, с которой вы говорите, как же я могу быть этим?
— Но ты умрешь и станешь этим.
— Нет, я не умру.
— Тебя казнят. Вот петля.
— Меня казнят, но я не умру. Как могу я умереть, когда уже сейчас я — бессмертна?
И отступили бы ученые, философы и палачи, говоря с содроганием:
— Не касайтесь этого места. Это место — свято.
О чем еще думала Муся? О многом думала она — ибо нить жизни не обрывалась для нее смертью и плелась спокойно и ровно. Думала о товарищах — и о тех далеких, что с тоскою и болью переживают их казнь, и о тех близких, что вместе взойдут на эшафот. Удивлялась Василию, чего он так испугался, — он всегда был очень храбр и даже мог шутить со смертью. Так, еще утром во вторник, когда они надевали с Василием на пояса разрывные снаряды, которые через несколько часов должны были взорвать их самих, у Тани Ковальчук руки дрожали от волнения и ее пришлось отстранить, а Василий шутил, паясничал, вертелся, был так неосторожен даже, что Вернер строго сказал:
— Не нужно фамильярничать со смертью.
Чего же теперь он испугался? Но так чужд душе Муси был этот непонятный страх, что скоро она перестала думать о нем и разыскивать причину, — вдруг отчаянно захотелось увидеть Сережу Головина и о чем-то посмеяться с ним. Подумала — и еще отчаяннее захотелось увидеть Вернера и в чем-то убедить его. И, представляя, что Вернер ходит рядом с нею своею четкой, размеренной, вбивающей каблуки в землю походкой, Муся говорила ему:
— Нет, Вернер, голубчик, это все пустяки, это совсем не важно, убил ты NN или нет. Ты умный, но ты точно в свои шахматы играешь: взять одну фигуру, взять другую, тогда и выиграно. Здесь важно, Вернер, что мы сами готовы умереть. Понимаешь? Ведь эти господа что думают? Что нет ничего страшнее смерти. Сами выдумали смерть, сами ее боятся и нас пугают. Мне бы даже так хотелось: выйти одной перед целым полком солдат и начать стрелять в них из браунинга. Пусть я одна, а их тысячи, и я никого не убью. Это-то и важно, что их тысячи. Когда тысячи убивают одного, то, значит, победил этот один. Это правда, Вернер, голубчик.
Но и это было так ясно, что не хотелось доказывать дальше, — Вернер теперь и сам понял, наверное. А может, и просто не хотелось ее мысли останавливаться на одном — как легко парящей птице, которой видимы безбрежные горизонты, которой доступны весь простор, вся глубина, вся радость ласкающей и нежной синевы. Звонили часы непрестанно, колебля глухую тишину; и в этот гармоничный, отдаленно прекрасный звук вливались мысли и тоже начинали звенеть; и музыкою становились плавно скользящие образы. Словно тихою темною ночью ехала куда-то Муся по широкой и ровной дороге, и покачивались мягкие рессоры, и бубенцы звенели. Отошли все тревоги и волнения, растворилось во тьме усталое тело, и радостно-усталая мысль спокойно творила яркие образы, упивалась их красками и тихим покоем. Вспомнила Муся трех товарищей своих, повешенных недавно, и лица их были ясны, и радостны, и близки — ближе тех уже, что в жизни. Так утром радостно думает человек о доме своих друзей, куда войдет он вечером с приветом на смеющихся устах.
Очень устала Муся ходить. Прилегла осторожно на койку и продолжала грезить с легко закрытыми глазами. Звонили часы непрестанно, колебля немую тишину, и в их звенящих берегах тихо плыли светлые поющие образы. Муся думала:
«Неужели это смерть? Боже мой, как она прекрасна! Или это жизнь? Не знаю, не знаю. Буду смотреть и слушать».
Уже давно, с первых дней заключения, начал фантазировать ее слух. Очень музыкальный, он обострялся тишиною и на фоне ее из скудных крупиц действительности, с ее шагами часовых в коридоре, звоном часов, шелестом ветра на железной крыше, скрипом фонаря, творил целые музыкальные картины. Сперва Муся боялась их, отгоняла от себя, как болезненные галлюцинации, потом поняла, что сама она здорова и никакой болезни тут нет, — и стала отдаваться им спокойно.
И теперь — вдруг совершенно ясно и отчетливо она услыхала звуки военной музыки. В изумлении она открыла глаза, приподняла голову — за окном стояла ночь, и часы звонили. «Опять, значит!» — подумала она спокойно и закрыла глаза. И как только закрыла, музыка заиграла снова. Ясно слышно, как из-за угла здания, справа, выходят солдаты, целый полк, и проходят мимо окна. Ноги равномерно отбивают такт по мерзлой земле: раз-два! раз-два! — слышно даже, как поскрипывает иногда кожа на сапоге, вдруг оскользается и тут же выправляется чья-то нога. И музыка ближе: совершенно незнакомый, но очень громкий и бодрый праздничный марш. Очевидно, в крепости какой-то праздник.
Вот оркестр поравнялся с окном, и вся камера полна веселых, ритмичных, дружно-разноголосых звуков. Одна труба, большая, медная, резко фальшивит, то запаздывает, то смешно забегает вперед — Муся видит солдатика с этой трубой, его старательную физиономию, и смеется.
Все удаляется. Замирают шаги: раз-два! раз-два! Издалека музыка еще красивее и веселее. Еще раз-другой громко и фальшиво-радостно вскрикивает медным голосом труба, и все гаснет. И снова на колокольне вызванивают часы, медленно, печально, еле-еле колебля тишину.
«Ушли!» — думает Муся с легкой грустью. Ей жаль ушедших звуков, таких веселых и смешных; жаль даже ушедших солдатиков, потому что эти старательные, с медными трубами, с поскрипывающими сапогами совсем иные, совсем не те, в кого хотела бы она стрелять из браунинга.
— Ну, еще! — просит она ласково. И приходят еще. Склоняются над нею, окружают ее прозрачным облаком и поднимают вверх, туда, где несутся перелетные птицы и кричат, как герольды. Направо, налево, вверх и вниз — кричат, как герольды. Зовут, оповещают, далеко возвещают о полете своем. Широко машут крылами, и тьма их держит, как держит их и свет; и на выпуклых грудях, разрезающих воздух, отсвечивает снизу голубым сияющий город. Все ровнее бьется сердце, все спокойнее и тише дыхание Муси. Она засыпает. Лицо устало и бледно; под глазами круги, и так тонки девичьи исхудалые руки, — а на устах улыбка. Завтра, когда будет всходить солнце, это человеческое лицо исказится нечеловеческой гримасой, зальется густою кровью мозг и вылезут из орбит остекленевшие глаза, — но сегодня она спит тихо и улыбается в великом бессмертии своем.
Заснула Муся.
А в тюрьме идет своя жизнь, глухая и чуткая, слепая и зоркая, как сама вечная тревога. Где-то ходят. Где-то шепчут. Где-то звякнуло ружье. Кажется, кто-то крикнул. А может быть, и никто не кричал — просто чудится от тишины.
Вот бесшумно отпала форточка в двери — в темном отверстии показывается темное усатое лицо. Долго и удивленно таращит на Мусю глаза — и пропадает бесшумно, как явилось.
Звонят и поют куранты — долго, мучительно. Точно на высокую гору ползут к полуночи усталые часы, и все труднее и тяжелее подъем. Обрываются, скользят, летят со стоном вниз — и вновь мучительно ползут к своей черной вершине.
Где-то ходят. Где-то шепчут. И уже впрягают коней в черные без фонарей кареты.
Леонид Андреев
Биография
Серебряный век подарил русской литературе множество ярких имен. Один из основателей русского экспрессионизма Леонид Андреев с его своеобразным стилем по праву занимает место в плеяде талантов рубежа XIX-ХХ веков.
Детство и юность
9 августа 1871 года в семье землемера-таксатора Николая Ивановича и дочери польского помещика Анастасии Николаевны, урожденной Пацковской, родился мальчик. Назвали малыша Леонид, и именно ему суждено было написать в будущем произведения, до сих пор трогающие сердца, задевающие потаенные струны человеческой души.
Писатель Леонид Андреев
Жили Андреевы в городе Орле на 2-й Пушкарной улице — той, на которую писатель поселил потом персонажей одного из первых своих рассказов «Баргамот и Гараська». К моменту рождения ребенка семья землемера, наконец, обрела хоть какую-то финансовую стабильность.
Отец Леонида пользовался уважением соседей за твердый характер и любовь к справедливости. К сожалению, Николай Иванович любил выпить, а выпив – подраться. Леонид Андреев позже говорил, что тягу к алкоголю и характер он унаследовал от отца. А от матери, пусть плохо образованной, но с богатой фантазией, – творческий дар.
Леонид Андреев в детстве
В Орловской классической гимназии будущий прозаик учился спустя рукава и даже оставался на второй год. Что ему хорошо удавалось, так это сочинения, которые он нередко писал за своих одноклассников. Тогда у Леонида проявился талант подражательства – с легкостью он мог «подделать» стиль, например, Чехова или Толстого.
И с раннего детства мальчик любил читать, причем, как сам он потом писал в автобиографии, «толстые книги». Но того, что этот ребенок станет писателем, в те годы никто не предполагал, в том числе и сам Андреев.
Леонид Андреев
В школьные годы Леонид увлекался рисованием. Увы, в родном городе не было возможностей для получения фундаментальных знаний по живописи, о чем писатель потом неоднократно сожалел. И время от времени все-таки брался за кисть – к части собственных произведений Леонид Андреев сам создал иллюстрации.
Писательство выросло из увлечения чтением. Леонид очень много читал: Толстого, Гартмана, Шопенгауэра. Последний оказал большое влияние на творчество писателя, особенно книга «Мир как воля и представление», одна из любимейших книг Андреева. Под влиянием любимых авторов в 15-16 лет юноша начал мучиться «проклятыми вопросами».
Дом Андреевых в Орле
Тогда же Андреев дал себе обещание разрушить собственными произведениями любовь, мораль, религию и «закончить свою жизнь всеразрушением». Эта фраза стала известна потомкам благодаря русскому писателю, современнику Андреева Василию Брусянину.
Андреев не умел жить спокойно, в его биографии много острых углов – попытки суицида, длительные запои, бесконечные любовные увлечения. Вообще словом «увлечение» невозможно в полной мере охарактеризовать болезненные и тонкие чувства писателя. Любовь для него была движущей силой, естественной необходимостью.
Леонид Андреев в морской форме
Будучи студентом юридического факультета Петербургского университета, Леонид вынужденно бросил учебу из-за неудавшегося суицида на почве невзаимных чувств. Еще одной причиной ухода из университета стала смерть отца. Резко пошатнулось финансовое положение семьи, и, как следствие, пропала возможность оплачивать учебу. Тогда Андреев начал пить – и писать. Первый рассказ о голодном студенте появился именно тогда, но в редакции его не приняли.
Продолжил учебу писатель на юридическом факультете Московского университета. Леонид зарабатывал на жизнь себе и своей осиротевшей семье с помощью преподавания. Также он писал портреты на заказ. В студенчестве юноша не увлекался политикой, в отличие от молодежи тех лет, но проникся философией Ницше.
Портрет Леонида Андреева, написанный Ильей Репиным в 1905 году
Особенно близки ему были идеи бессмысленности жизни и ценности личности самой по себе. Находясь дома на каникулах в 1894 году, Леонид вновь влюбился, и снова неудачно. Последовала еще одна попытка суицида. После этого Андреев получил хроническое заболевание (порок сердца), которое в итоге его и сгубило.
Успешно окончив университет в 1897 году, писатель занимался адвокатской деятельностью до 1902 года. Одновременно Андреев подрабатывал журналистом в московских изданиях – «Курьер» и «Московский вестник».
Литература
В 1898 году в «Курьере» впервые напечатали рассказ Андреева «Баргамот и Гараська». А слава пришла к писателю в 1901 году, после публикации в журнале «Жизнь» рассказа «Жили-были». Вскоре Леонид Андреев оставил адвокатуру и вплотную занялся литературой.
Леонид Андреев и Максим Горький
Посещал литературные вечера, свел знакомство с Куприным, Буниным и другими писателями, впитывал как губка критику и советы. Творчество писателя отметил Максим Горький и помог тому выпустить первый сборник рассказов, причем большим тиражом. Его четыре раза переиздавали ввиду популярности.
«Жили-были», «Ангелочек», «Валя», «Кусака» – незамысловатые и в то же время яркие зарисовки окружающей действительности, побуждающие к состраданию, написанные живым языком. Герои рассказов живут рядом – да вот на той же 2-й Пушкарной в Орле.
Книги Леонида Андреева
Рассказы, изданные в 1902 году, вызывали горячие споры. Автор говорил о том, о чем принято молчать, — о темной стороне человеческой души, о страхе, об инстинктах, которые в стрессовой ситуации легко возобладают над человеческим разумом, как, например, в рассказе «Бездна».
Знаменитый «Красный смех» Андреева, живописующий события Русско-японской войны 1904 года, особенно страшен. Писатель сам не воевал, но было достаточно газетных сводок и рассказов очевидцев, чтобы богатое воображение писателя и художника породило страшные картины безумия войны.
Писатель Леонид Андреев
На следующем этапе творческой жизни Андреев создавал объемные произведения – пьесы, романы, повести: «Дневник Сатаны», «Тот, кто получает пощечины», «Иуда Искариот» и т.д. «Иуда Искариот» вызвала много споров и недовольства верующих, ведь в этой повести апостолы – обычные люди, не чуждые пороков, а Иуда – несчастный человек. Повесть издавали на немецком, английском и французском языках, пережила несколько экранизаций.
Особенность творчества Леонида Андреева с точки зрения литературоведов — невозможность отнести труды писателя к определенному направлению в литературе. Слишком уж разнятся используемые писателем художественные методы, слишком необычен стиль.
Личная жизнь
В 1902 году Андреев сочетался браком с Александрой Велигорской, внучатой племянницей Тараса Шевченко, и в том же году у пары родился первенец Вадим. В 1906 году появился на свет сын Даниил, а Александра скончалась от послеродовой горячки.
Леонид Андреев с первой женой Александрой Михайловной
В 1908 году Леонид Андреев женился во второй раз – на Анне Ильиничне Денисевич (Карницкой). От второго брака родились сыновья Савва (1909) и Валентин (1912) и дочь Вера (1910). Все пятеро детей были, как и отец, людьми творческими.
Леонид Андреев со второй женой Анной Ильиничной
Не многие знают интересный факт из жизни писателя: Леонид Андреев не на шутку увлекался цветной фотографией. Его до сих пор считают одним из лучших мастеров в мире, работавших в технике «автохром». Эту технику изобрели братья Люмьер, и до 1935 года это был единственный доступный способ получить цветные фото.
Смерть
Октябрьскую революцию 1917 года писатель не принял, большевики вызывали у него резко негативное отношение. В год получения Финляндией независимости Леонид Андреев жил в этой стране и таким образом оказался в вынужденной эмиграции. Там, в местечке Мустамяки, 12 сентября 1919 года Леонид Андреев умер. Причиной скоропостижной смерти стал порок сердца. Похоронили писателя неподалеку, в Мариоках.
Могила Леонида Андреева
В 1956 году прах Андреева перезахоронили в Ленинграде на Волковом кладбище. Незаслуженно забытого на родине писателя вспомнили, и с 1956 года его избранные произведения часто переиздавались. Наследие, которое оставил писатель, включает в себя 89 рассказов, 20 пьес, 8 повестей и романов. Мысли, вложенные автором в уста героев или написанные от первого лица, разошлись на цитаты. С 1991 года в Орле работает Дом-музей Леонида Андреева.
Библиография
- 1906 — К звёздам
- 1907 — Жизнь человека
- 1907 — Савва
- 1908 — Царь Голод
- 1908 — Чёрные маски
- 1909 — Анатэма
- 1909 — Дни нашей жизни
- 1910 — Анфиса
- 1910 — Gaudeamus
- 1911 — Океан
- 1912 — Екатерина Ивановна
- 1912 — Профессор Сторицын
- 1913 — Прекрасные сабинянки
- 1913 — Не убий
- 1914 — Мысль
- 1914 — Самсон в оковах
- 1915 — Тот, кто получает пощечины
- 1915 — Реквием
- 1917 — Милые призраки
- 1922 — Собачий вальс
Романы и повести
- 1903 — Жизнь Василия Фивейского
- 1904 — Красный смех
- 1907 — Иуда Искариот
- 1908 — Мои записки
- 1908 — Рассказ о семи повешенных
- 1911 — Сашка Жегулёв
- 1916 — Иго войны
- 1919 — Дневник Сатаны
Андреев Леонид Николаевич
Леонид Николаевич Андреев – русский писатель, драматург.
Содержание
- 1 Леонид Андреев / Биография
- 2 Леонид Андреев / Книги
- 3 Леонид Андреев / О жизни и творчестве
Леонид Андреев / Биография
Леонид Николаевич Андреев родился 21 августа 1871 года в городе Орел в небогатой семье Николая Андреева и Анастасии Пацковской. Отец с детства привил будущему писателю любовь к чтению. Прочитав все книги в доме, Леонид Андреев с семи лет был записан в местную библиотеку. Мать развила в мальчике талант к рисованию. В будущем, став известным писателем, участвовал в выставках, но серьезно к этому занятию не относился.
В 1882 году поступил в Орловскую классическую гимназию. Учеба Леониду Николаевичу давалась нелегко, но юноша увлекся философией, изучал труды Э. Гартмана, А. Шопенгауэра, Я. Молешотта. Из-за смерти отца в 1889 году Леонид Николаевич начал давать уроки младшим школьникам и делать портреты на заказ, чтобы финансово поддержать семью.
В 1891 году Леонид Андреев поступил в Петербургский университет на юридический факультет. Учеба у писателя не вызвала энтузиазма. Создание портретов на заказ помогло выйти ему из трудного финансового положения. Надеясь на дополнительный доход, он начал сочинять рассказы. Первая попытка публикации оказалась неудачной. Но Леонид Николаевич продолжил писать. В 1892 году литературный журнал «Звезда» публикует его рассказ «В холоде и золоте». Леонида Николаевича отчисляют из университета в 1893 году за неуплату. Писатель переводится в Московский университет на юридический факультет и переезжает в Москву. За ним следует мать с братьями и сестрами. Весной 1897 года Андреев получает диплом адвоката.
Сразу после окончания университета будущий писатель устраивается на работу в Московский судебный округ помощником присяжного. Благодаря знакомству с П. Малянтовичем становится судебным репортером для журнала «Московский вестник». В конце 1897 года его приглашают в новую газету «Курьер» писать фельетоны из зала суда. В 1898 году газета опубликовала его рассказ «Баргамот и Гараська» о полицейском, пожалевшем пьяницу накануне Пасхи. Рассказ прочитал М. Горький, по его настоянию Леонида Андреева приняли в литературный кружок «Среда», куда входили Н. Телешов, Е. Чириков, И. Бунин, И. Белоусов.
Издателю известного «Журнала для всех» В. Миролюбову понравились рассказы Леонида Николаевича, он предложил опубликовать их. Так в свет вышли рассказы «Молчание», «Рассказ о Сергее Петровиче», «В темную даль», «Кусака», «Прекрасна жизнь для воскресших».
С 1898 по 1904 год Леонид Андреев пишет свыше пятидесяти рассказов. В 1901 году издательство «Знание», возглавляемое М. Горьким, выпускает восемь изданий первого тома его сочинений.
Петька на даче / Леонид Андреев, 1903
Петька на даче / Леонид Андреев, 1929
Петька на даче / Леонид Андреев, 1942
В 1902 году Леонид Николаевич женился на Александре Велигорской. На протяжении всей жизни супруга помогала ему в творчестве, печатала на машинке тексты, которые он диктовал. Народные волнения не обошли писателя стороной. В 1904 году он помогал РСДРП в организации собрания, из-за этого попал в тюрьму. После освобождения с женой и ребенком уехал в Финляндию, спустя некоторое время — в Германию. Александра умерла во время родов. Писатель тяжело переживал ее смерть, искал утешение в работе.
В 1906 году он закончил пьесу «Богоборец», но ее запретили к постановке из-за остроты и радикальности взглядов.
Избранное автором : Рассказы и повести 1908-1919 / Л.Н. Андреев
Иуда Искариот / Леонид Андреев
Цветок под ногою / Л. Н. Андреев
Рассказы / Леонид Андреев
В 1907 году в «Сборнике товарищества «Знание» вышла повесть «Иуда Искариот». В журнале символистов «Шиповник» была опубликована пьеса «Жизнь человека». В этом же году вышел рассказ «Тьма» и пьеса «Царь голод». Окончательно перебравшись в Финляндию, Леонид Андреев женился второй раз в 1908 году на Матильде Денисевич, у них родилось трое детей.
В 1916 году Леонид Николаевич написал патриотическую пьесу «Король, закон и свобода». Стал заведующим литературной редакцией в газете «Русская воля». Произошедшую Октябрьскую революцию он не принял. Составлял антибольшевистские манифесты.
В 1919 году Леонид Андреев скончался от болезни сердца.
Произведения Леонида Николаевича до сих пор изучаются школьниками. Чаще всего в его рассказах поднималась тема бедных и голодающих детей, лишенных семьи и дома. В городе Орел на 2-й Пушкарной улице открыт дом-музей, где писатель прожил первые семнадцать лет.
Андреев, Леонид Николаевич
| Эта страница использует материалы Википедии. Оригинальная статья — «Андреев, Леонид Николаевич». Список авторов можно увидеть там же на странице истории. Как и на Русская Литература вики, текст Википедии доступен в соответствие с Creative Commons License. |
Андреев,Леонид Николаевич
Информация
Название строки 1
Название строки 2
Название строки 3
Андреев считается родоначальником русского экспрессионизма. Его творческий стиль своеобразен и представляет собой сочетание различных литературных направлений.
- Биография
- Детство
- Юность
- Первая русская революция и довоенные годы
- Первая мировая война,революция 1917 года и смерть писателя
- Творчество,основные идеи
- Произведения
- Рассказы
- Пьесы
- Романы и повести
- Дети
- Экранизации и инсценировки произведений
- Память
- Издания
- Литература
Содержание
- 1 Биография
- 2 Детство
- 3 Юность
- 4 Первая русская революция и довоенные годы
- 5 Первая мировая война, революция 1917 года и смерть писателя
- 6 Творчество,основные идеи
- 7 Произведения
- 8 Рассказы
- 9 Пьесы
- 10 Романы и повести
- 11 Дети
- 12 Экранизации и инсценировки произведений
- 13 Память
- 14 Издания
- 15 Литература
Биография
Детство
Родился в Орле в семье землемера-таксатора Николая Ивановича Андреева (1847—1889) и Анастасии Николаевны Андреевой (урожд. Пацковской) (ум. 1920) — дочери польского помещика. Уже в детстве проявлял интерес к чтению. Учился в орловской классической гимназии (1882—1891). Увлекался творчеством Шопенгауэра и Гартмана.
Юность
Юношеская впечатлительность и развитое воображение несколько раз побуждали его на безрассудные поступки: в возрасте 17 лет решил испытать силу воли и лёг между рельсов перед приближающимся паровозом, но остался невредим.
Окончив гимназию, Андреев поступил на юридический факультет Петербургского университета; после смерти отца материальное положение его семьи ухудшилось, а сам Андреев начал злоупотреблять алкоголем. Одно время Андрееву приходилось даже голодать. В Петербурге пробовал писать свои первые рассказы, однако из редакции, как Андреев вспоминает в своих мемуарах, их вернули со смехом. Отчисленный за неуплату, он поступил на юридический факультет Московского университета. В Москве, по словам самого Андреева: «материально жилось лучше: помогали товарищи и комитет» [3] .
Л. Андреев работа И. Репина, 1904
В 1894 году, после любовной неудачи, Андреев пытался покончить жизнь самоубийством. Последствием неудачного выстрела было церковное покаяние и порок сердца, который и вызвал впоследствии смерть писателя. После этого случая Леонид Андреев опять был вынужден бедствовать: теперь ему необходимо было кормить мать, своих сестёр и братьев, перебравшихся в Москву. Перебивался случайными заработками, преподаванием и рисованием портретов на заказ. В политической деятельности не участвовал.
В 1897 году успешно сдал выпускные экзамены в университете, что открыло ему дорогу в адвокатуру, которой он занимался вплоть до 1902 года. В том же году начинает свою журналистскую деятельность в газетах «Московский вестник» и «Курьер». Свои фельетоны он подписывал псевдонимом James Lynch. В 1898 году в «Курьере» был напечатан его первый рассказ: «Баргамот и Гараська». По словам Андреева, рассказ был подражанием Диккенсу, однако молодого автора заметил Максим Горький, который и пригласил Андреева в книгоиздательное товарищество «Знание», объединяющее многих молодых писателей.
Первая русская революция и довоенные годы
«Самоубийство». Анкета писателя в журнале «Новое слово», 1912, июнь
Настоящая слава пришла к Андрееву после издания в 1901 году его рассказа «Жили-были» в журнале «Жизнь».
В 1902 году Андреев женится на А. М. Велигорской — внучатой племяннице Тараса Шевченко. За несколько дней до свадьбы Андреев подарил невесте первый сборник своих рассказов, написав в нём:
В том же году становится редактором «Курьера», вынужден был дать полиции подписку о невыезде из-за своей связи с революционно настроенным студенчеством. Благодаря помощи Максима Горького большим тиражом был выпущен первый том его сочинений. В эти годы обозначилась направленность творчества и его литературная манера.
В 1905 году приветствовал Первую русскую революцию; укрывал у себя дома скрывавшихся членов РСДРП, 9 февраля к нему на квартиру прибыл для принятия участия на состоявшемся съезде районных представителей член Центрального Комитета РСДРП — Щеколдин Ф. И., где был арестован с Андреевым. 10 февраля был посажен в Таганскую тюрьму за то, что накануне на его квартире прошло тайное собрание ЦК (25 февраля выпущен под залог, внесённый Саввой Морозовым). В этом же году он напишет рассказ «Губернатор», ставший откликом на убийство 17 февраля эсером И. Каляевым московского генерал-губернатора великого князя Сергея Александровича.
В 1906 году писатель вынужден уехать в Германию, где у него рождается второй сын, Даниил, который впоследствии станет писателем (его перу принадлежит трактат «Роза Мира»). В декабре того же года от послеродовой горячки умирает его жена (похоронена в Москве на кладбище Новодевичьего монастыря).
Андреев уезжает на Капри (Италия), где живёт у Горького (с декабря 1906 — до весны 1907 года). После начала реакции в 1907 году — Андреев разочаровывается в самой революции. Он отходит от революционно настроенного писательского окружения Горького.
В 1908 году Андреев женится на Анне Ильиничне Денисевич (Карницкой) и переезжает в собственный дом в Ваммельсу. На вилле «Аванс» (название было выбрано из-за того, что дом был построен на аванс от издателя) Леонид Андреев пишет свои первые драматические произведения.
С 1909 года активно сотрудничает с модернистскими альманахами издательства «Шиповник». Из заметки в «Московской газете», 1912 год: «Леонид Андреев отправляется на днях в путешествие по Африке. Путешествие продолжится около двух месяцев. Талантливый писатель чувствует себя здоровым и бодрым и занят теперь изучением разных путеводителей и книг об Африке».
Первая мировая война, революция 1917 года и смерть писателя
Начало Первой мировой войны Леонид Андреев встретил с воодушевлением:
Во время войны Андреев публикует драму о военных событиях в Бельгии («Король, закон и свобода»). В 1914 году драма была экранизирована Акционерным обществом А. Ханжонкова. Впрочем, произведения писателя в то время посвящены, в основном, не войне, а мещанскому быту, теме «маленького человека».
После Февральской революции 1917 года входил в редакционный Совет реакционной газеты «Русская воля».
Октябрьскую революцию не принял. После отделения Финляндии от России оказался в эмиграции. Последние сочинения писателя проникнуты пессимизмом и ненавистью к большевистской власти («Дневник сатаны», «SOS»).
12 сентября 1919 года в 18 часов Леонид Андреев скоропостижно скончался от паралича сердца в местечке Мустамяки, на даче у своего друга — врача и литератора Ф. Н. Фальковского. Был похоронен в Мариоках, рядом с могилой Марии Крестовской, дочерью В. Крестовского. В 1956 году перезахоронен в Ленинграде на Литераторских мостках на Волковом кладбище.
С 1956 года его избранные произведения часто переиздавались в СССР. В 1991 году в Орле, на родине писателя, открылся Дом-музей Леонида Андреева. С 2015 года функционирует веб-сайт дома-музея.
Был активным членом Терийокского яхт-клуба, владел несколькими катерами.
Творчество,основные идеи
Первые произведения Леонида Андреева, во многом под воздействием бедственных условий, в которых тогда находился писатель, проникнуты критическим анализом современного мира («Баргамот и Гараська», «Город»). Однако ещё в раннем периоде творчества писателя проявились его основные мотивы: крайний скептицизм, неверие в человеческий разум («Стена», «Жизнь Василия Фивейского»), возникает увлечение спиритуализмом и религией («Иуда Искариот»). Рассказы «Губернатор», «Иван Иванович» и пьеса «К звёздам» отражают симпатию писателя к революции. Однако после начала реакции 1907 г. Леонид Андреев отказался от всяких революционных взглядов, считая, что бунт масс может привести лишь к большим жертвам и большим страданиям (см. «Рассказ о семи повешенных»).
В своём рассказе «Красный смех» Андреев нарисовал картину ужасов современной войны (реакция на Русско-японскую войну). Недовольство его героев окружающим миром и порядками неизменно выливается в пассивность или анархический бунт. Предсмертные сочинения писателя проникнуты депрессией, идеей о торжестве иррациональных сил. В частности, в неоконченном романе «Дневник Сатаны» Андреев проводит идею, что современный человек стал злее и хитрее самого дьявола. Пришествие Сатаны состоялось, но он постепенно «вочеловечивается»— деяния его подчиняются страстной и обманутой любви к Марине. Напротив, поступки ее отца Магнуса автор показывает сверхсатанинскими— продуманными и бесчеловечными, являя пропасть между человеком и его поступками.
Несмотря на патетический настрой произведений, литературный язык Андреева, напористый и экспрессивный, с подчёркнутым символизмом, встречал широкий отклик в художественной и интеллигентской среде дореволюционной России. Положительные отзывы об Андрееве оставили Максим Горький, Рерих, Репин, Блок, Чехов и многие другие. Произведения Андреева отличает резкость контрастов, неожиданные повороты сюжета, в сочетании со схематической простотой слога. Леонид Андреев признан ярким писателем Серебряного века русской литературы.
Биография Леонида Андреева
Леонид Николаевич Андреев – русский прозаик, драматург, публицист – родился 9(21) августа 1871 года в Орле. Сын частного землемера. Его семья всегда была достаточно обеспечена. Но когда отец скончался, в биографии Леонида Николаевича Андреева наступил сложный период. Не хватало средств, так что иногда Леонид вынужден был даже голодать. Чтобы содержать семью ему приходилось много работать, сменить несколько мест.
В 1897 году Л. Андреев окончил юридический факультет Московского университета. С этого же года служил помощником присяжного поверенного Московского судебного округа, одновременно работал судебным репортером в газете «Курьер», где с 1900 года вёл два цикла фельетонов – ежедневный «Впечатления» и воскресный «Москва. Мелочи жизни», а с декабря 1901 года заведовал беллетристическим отделом.
Первое выступление в печати – рассказ «В холоде и золоте» (1892), но сам Андреев литературным дебютом считал пасхальный рассказ «Баргамот и Гараська» («Курьер», 1898, 5 апреля). Известность получил после первой книги «Рассказы» (1901), выпущенной на средства М. Горького; публиковался в редактировавшихся им сборниках реалистичной направленности. Вместе с тем явственные переклички с классической традицией, с темами и мотивами Ф.М. Достоевского, В.М. Гаршина, Л.Н. Толстого, А.П. Чехова уже в ранних рассказах Андреева («Большой шлем», 1899; «Молчание», 1900; «Стена», 1901; «Бездна», «В тумане», «Мысль», 1902 и др.) соединились с модернистской интерпретацией бытия и человека, вниманием к иррациональным и подсознательным пластам существования (обусловленным влиянием философии А. Шопенгауэра и Э. Гартмана, отчасти Ф. Ницше). Точность в выборе общественно значимой проблематики, возведение социальной конкретики к метафизическим универсалиям, напряженный психологизм повествования (нередко передающие крайние, «пограничные» состояния персонажей), своеобразие стилевой манеры Андреева-прозаика («Жизнь Василия Фивейского», 1904; «Красный смех», «Вор», 1905; «Губернатор», 1906; «Иуда Искариот и другие», 1907; «Рассказ о семи повешенных», «Мои записки», 1908 и др.), во многом предвещающих поэтику экспрессионизма, делали его новаторское творчество в 1900-х – начале 1910-х гг. барометром социокультурных и интеллектуально-эстетических настроений России.
В 1907 писатель стал лауреатом литературной премии им. Грибоедова в Санкт-Петербурге.
В 1910-е ни одно из новых произведений Андреева не становится литературным событием, тем не менее Бунин записывает в своем дневнике: «Все-таки это единственный из современных писателей, к которому меня влечет, чью всякую новую вещь я тотчас же читаю».
В литературе Андреев занимал обособленную позицию, находясь как бы в промежутке между реализмом и модернизмом. В своих мировоззренческих исканиях он (как свидетельствуют биографические материалы – неосознанно) сближался с экзистенциалистской философией Л. Шестова и Н.А. Бердяева. Ярко выраженные в этот период мотивы тотального отчуждения человека от враждебного ему бытия сменяются в первой половине 1910-х гг. надеждами на возможность примирения с мирозданием (например, рассказ «Полёт», 1914), но в конце жизни вновь усиливаются настроением пессимизма (неоконченный роман «Дневник Сатаны», опубликованный посмертно в 1921).
В области драматургии новаторство Андреева выразилось в попытках создать пьесы, в которых традиционное жизнеподобие заменялось бы символически насыщенным условным сюжетом, сочетавшимся с экспрессионистическим стилем и способным вместить в себя все этапы существования индивида («Жизнь Человека», 1907), обобщенные образы социальных катаклизмов («Царь-Голод», 1908), фантомы подсознания («Чёрные маски», 1908). В своей концепции «театра панпсихизма» (1912-1914) Андреев утверждает приоритет интеллектуальных начал в грядущей эволюции театра. Отчасти эта концепция была реализована в его поздних пьесах («Тот, кто получает пощёчины», 1915; «Реквием», 1917; «Собачий вальс», 1922), в которых особенно остро звучит тема трагедийности индивидуального существования. Пьесы Андреева, как экспериментальные («Жизнь Человека», «Анатэма», 1908), так и более традиционные («Дни нашей жизни», 1908; «Анфиса», 1909; «Екатерина Ивановна», 1912), ставили крупнейшие режиссеры (К.С. Станиславский, Вл.И. Немирович-Данченко, В.Э. Мейерхольд); они с успехом шли во многих российских и европейских театрах.
Когда началась Первая Русская революция, Андреев активно участвовал в общественной жизни. Попал в тюрьму, но вскоре был выпущен под залог. А в ноябре 1905 покинул страну. Вначале отправился в Германию, затем в Италию, Финляндию. Первая мировая война в биографии писателя Леонида Андреева наложила отпечаток на его жизнь и творчество. Октябрьской революции Андреев не принял. Он жил в это время с семьей на даче в Финляндии и в декабре 1917 после получения Финляндией самостоятельности оказался в эмиграции.
Скончался писатель 12 сентября 1919 года в деревне Нейвала в Финляндии.
«Сфинкс российской интеллигенции» Леонид Андреев
Горький еще при жизни Андреева пророчески заметил: «Не принимаются на нашем черноземе столь экзотические цветы».
Леонид Николаевич Андреев родился 9 августа 1871 года в Орле в семье землемера-таксатора и польской дворянки, происходившей из обедневшего рода. Сразу после рождения сына Николай Иванович Андреев получил место чиновника в банке, что немало способствовало улучшению материального положения молодой семьи. В детстве Андреев пользовался особым расположением матери, которая души в нем не чаяла, однако, идиллическую картину семейного быта изрядно портил алкоголизм отца, от которого тот и умер в возрасте 42 лет. Кстати, отцовская судьба и его пагубное пристрастие стало одной из причин гибели знаменитого писателя. Во время обучения в гимназии, молодой Андреев открывает в себе литературный талант, занимаясь многочисленными стилизациями в подражание самым актуальным писателям современности: Чехову, Гаршину, Толстому. Андреев приобрел немалую долю литературного мастерства, готовя учебные сочинения для всех своих одноклассников, причем в каждом конкретном случае он выдумывал оригинальный, аутентичный стиль. Однако, грезил он отнюдь не карьерой писателя, а рисованием. Правда, в Орле не было художественного училища, что не помешало молодому человеку зарабатывать на жизнь рисованием портретов и пейзажей — это ремесло приносило 11 рублей дохода за каждую картину.
Говоря о литературных кумирах молодого писателя, нельзя ни отметить, в первую очередь, его увлечение трудами популярных тогда немецких философов Артура Шопенгауэра и Фридриха Ницше. Знаменитый трактат Шопенгауэра «Мир как воля и представление» на протяжении многих лет оставался одной любимейших книг Андреева, в эти годы под влиянием идей немецкого мыслителя он записал в своем дневнике: «Своими писаниями я разрушу и мораль и установившиеся человеческие отношения, разрушу любовь и религию и закончу свою жизнь всеразрушением». К слову сказать, именно в старших классах гимназии Андреев открывает свою вторую роковую страсть — любовь к женщинам. Два полюса судьбы человека — любовь и смерть — Андреев ощущал особенно болезненно, что вылилось в 3 попытки самоубийства и страшные запои. Сам писатель отмечал: «Как для одних необходимы слова, как для других необходим труд или борьба, так для меня необходима любовь. Как воздух, как еда, как сон — любовь составляет необходимое условие моего человеческого существования».
Леонид Андреев. Работа И. Репина. Источник: wikipedia.org
В 1891 году после окончания гимназии Андреев поступает на юридический факультет Петербургского университета, однако очередная любовная драма заставляет его на время оставить учебу. Отметим, что распространенное тогда в студенческой среде пристрастие к чтению трактатов по политэкономии, как и повсеместная гражданская активность, особенно не интересовали юного Андреева, проводившего все свободное время в чтении трудов по метафизике, богословию и истории искусства. Как отмечал брат писателя, тот ночи напролет проводил за чтением работ Ницше, чью смерть в 1900 году Андреев воспринял как собственную трагедию. К тому же, летом писатель снова находится в тяжелейшем духовном кризисе из-за неудачной попытки жениться, оттого в результате он решает полностью переключиться на учебу. В 1897 году он получает диплом второй степени и начинает карьеру адвоката.
Однако, принять деятельное участие в судебных разбирательствах Андрееву не пришлось — он проявил свой литературный талант в написании юридических отчетов и репортажей из зала суда. Начало своей литературной карьеры сам Андреев датирует 1898 годом, когда в московской газете «Курьер» был опубликован его первый рассказ «Баргамот и Гараська», который получил хорошие отзывы критиков, в том числе уже прославившегося тогда Максима Горького. Благодаря его протекции, Андреев попадает в писательскую среду, начинает участвовать в заседаниях книгоиздательского товарищества «Знание». Это было первое социалистическое издательство для печати реалистических и даже атеистических произведений, которое в 1901 году выпускает первый сборник рассказов Андреева. Эта книга выдерживает за год 4 переиздания, что приносит ее автору мгновенную известность и гонорар в 6000 рублей.
«Самоубийство». Анкета в «Новом слове», 1912. Источник: wikipedia.org
Андрееву, как казалось, удалось наладить и личную жизнь: он наконец-то получает согласие на брак с Александрой Михайловной Велигорской (между прочим, внучатой племянницей Тараса Шевченко), которой незадолго до свадьбы посвящает сборник невероятно лирических рассказов. «Пустынею и кабаком была моя жизнь, и был я одинок, и в самом себе не имел я друга. Были дни, светлые и пустые, как чужой праздник, и были ночи, темные, жуткие, и по ночам я думал о жизни и смерти, и боялся жизни и смерти, и не знал, чего больше хотел — жизни или смерти. Безгранично велик был мир, и я был один — больное тоскующее сердце, мутящийся ум и злая, бессильная воля. Жемчужинка моя. Ты часто видела мои слезы — слезы любви, благодарности и счастья, и что могут прибавить к ним бедные и мертвые слова? Ты одна из всех людей знаешь мое сердце, ты одна заглянула в глубину его — и когда люди сомневались и сомневался я сам, ты поверила в меня».
Под влиянием Максима Горького Андреев поддается стихийности начавшейся русской революции и проводит у себя дома нелегальное заседание РСДРП, в результате писателя арестовывают и затем отправляют в Таганскую тюрьму. Чтобы как можно быстрее освободиться из тягостного тюремного заключения, Андреев решается на медицинское освидетельствование. Его признают больным тяжелой формой неврастении, причем врачи отмечают, что болезнь следует «считать неизлечимой, всякие психические и нервные потрясения для него, безусловно, не только вредны, но и опасны». Очередным трагическим потрясением для Андреева оказывается смерть жены в 1906 году от послеродовой горячки.
В 1908 году Андреев женится второй раз на Анне Ильиничне Денисевич. Браку предшествовал год страшного запоя, который писатель решил прервать, снова страстно отдавшись работе. Андреев публикует объявление о вакансии личного секретаря, а на собеседовании знакомится с будущей женой. Ей было тогда 22 года, а за плечами — развод и маленькая дочь Нина. Сразу после свадьбы чета Андреевых переезжает в финскую деревню Ваммельсу, недалеко от Петербурга, причем новый дом для молодых супругов Андреев проектирует сам. Правда, эта усадьба, похожая на скандинавский средневековый замок, была уничтожена в годы революции.
Андреев был одним из самых востребованных писателей своего времени, а его гонорары порой превосходили вознаграждение таких «классиков» русской литературы, как Бунина и Горького. По словам внучки писателя, ему платили 5 золотых рублей за строчку — небывалые условия для прозаика, ведь до этого такой гонорар назначался только маститым поэтам.
После революции 1917 года Андреев оказывается в вынужденной эмиграции: та деревня, в которой жил писатель, отошла по мирному договору Финляндии. Андреев очень тяжело переживал все революционные перипетии в России, так или иначе пытался помочь, призывая вмешаться правительства европейских стран, даже вступил в переписку с главнокомандующим Северо-западного фронта адмиралом Колчаком. 19 мая 1918 года он записал в своем дневнике: «Вчера вечером нахлынула на меня тоска, та самая жестокая и страшная тоска, с которой я борюсь, как с самой смертью. Повод — газета, причина — гибель России и революции, а с нею и гибель всей жизни». 2 сентября 1919 года в отдаленной деревне Нейвола, куда семья писателя перебралась из-за близости к линии фронта, Андреев умер от кровоизлияния в мозг.