Читать онлайн Литература — 10 класс — 1, 2 книги Бунеев, скачать бесплатно
«Литературное чтение» для 10 класса вы можете скачать, читать онлайн или распечатать нужные страницы.
Электронная версия учебника — онлайн учебник — читать или скачать бесплатно:
Часть 1
Нажмите здесь, чтобы открыть или скачать Учебник:
Часть 2
Нажмите здесь, чтобы открыть или скачать Учебник:
Аннотация
Учебник «Русский язык и литература. Литература» («Между завтра и вчера») предназначен для учащихся 10 класса, изучающих литературу на базовом уровне. Соответствует Федеральному государственному образовательному стандарту среднего общего образования. Является продолжением непрерывного курса литературы и составной частью комплекта учебников развивающей Образовательной системы «Школа 2100». Обеспечивает развитие как предметных умений, так и универсальных учебных действий (коммуникативных, познавательных, регулятивных и др.) обучающихся и подготовку к ЕГЭ. Может использоваться как учебное пособие.
Содержание
ЧАСТЬ 1.
Нашим ученикам, педагогам, родителям 3
ВВЕДЕНИЕ. Заметки о русской литературе вообще и её истории в частности 8
РАЗДЕЛ I НРАВСТВЕННЫЕ ЦЕННОСТИ КАК ОСНОВА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ
«ЧЕЛОВЕК С МОЛОТОЧКОМ»
Антон Павлович ЧЕХОВ (1860-1904) 24
Жизнь А.П. Чехова в письмах и воспоминаниях 26
К.Г. Паустовский о Чехове 32
Читаем и обсуждаем рассказы А.П. Чехова 37
Читаем и обсуждаем рассказ «Ионыч» 39
Читаем и обсуждаем рассказ «Студент» 43
А.И. Солженицын о рассказах А.П. Чехова 47
Читаем и обсуждаем пьесу «Вишнёвый сад» А.П.Чехова 50
Готовимся к экзамену 58
«НАСЛЕДНИК… РЕАЛИЗМА, ПРОСТОТЫ И ПРАВДИВОСТИ»
Александр Николаевич ОСТРОВСКИЙ (1823-1886) 61
Читаем и обсуждаем комедию А.Н. Островского «Свои люди — сочтёмся» 69
Читаем и обсуждаем драму А.Н. Островского «Гроза» 86
Н.А. Добролюбов о пьесе А.Н. Островского «Гроза» 100
Готовимся к экзамену 104
«ТАЛАНТЛИВЫЙ ВДВОЙНЕ»
Александр Валентинович ВАМПИЛОВ (1937-1972) 108
Жизнь А.В. Вампилова в письмах и воспоминаниях 111
Читаем и обсуждаем пьесу А.В. Вампилова«Старший сын» . . 117
Пьеса «Старший сын» в оценке критиков 125
«ПРАВИЛЬНО БЫЛО БЫ НАЗВАТЬ ЕГО НРАВСТВЕННИКОМ»
Валентин Григорьевич РАСПУТИН (род. в 1937 г.) 127
Жизнь В.Г. Распутина в интервью и размышлениях
современников 129
Читаем и обсуждаем повесть В.Г. Распутина «Живи и помни» 133
Критика о повести «Живи и помни» 136
«ЧЕЛОВЕК СРЕДИ ЛЮДЕЙ»
Владимир Фёдорович ТЕНДРЯКОВ (1923-1984) 137
Жизнь В.Ф. Тендрякова в его книгах и письмах 139
Читаем и обсуждаем повесть В.Ф. Тендрякова «Ночь после выпуска» 146
Критика о нравственном завещании В.Ф. Тендрякова 154
РАЗДЕЛ II ГРАЖДАНСТВЕННОСТЬ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
«ОБЫКНОВЕННЫЙ РУССКИЙ ИНТЕЛЛИГЕНТ»
Владимир Алексеевич СОЛОУХИН (1924-1997) 165
В.А. Солоухин о себе 166
Читаем и обсуждаем «Письма из Русского музея» В.А. Солоухина 170
Критика о Владимире Солоухине 175
«ПРОСЛАВЛЕННЫЙ НЕ ПО ПРОГРАММЕ»
Александр Александрович БЛОК (1880-1921) 176
Автобиография А. Блока 179
Критика об Александре Блоке 188
Читаем и обсуждаем поэму А.А. Блока «Двенадцать» 198
Готовимся к экзамену 208
«АРХАНГЕЛ-ТЯЖЕЛОСТУП»
Владимир Владимирович МАЯКОВСКИЙ (1893-1930) 210
В. Маяковский о себе 215
Читаем и обсуждаем поэму В.В. Маяковского «Облако в штанах» 230
Критика о художественном своеобразии поэмы «Облако в штанах» 242
Готовимся к экзамену 245
«СУРОВЫЙ САТИРИК»
Михаил Евграфович САЛТЫКОВ-ЩЕДРИН (1826-1889) 248
Литературные источники о личности и жизни
М.Е. Салтыкова-Щедрина 250
Читаем и обсуждаем «Историю одного города»
М.Е. Салтыкова-Щедрина 255
Критика о художественных особенностях «Истории одного города» 265
Готовимся к экзамену 268
«ПЕЧАЛЬНЫЙ твой поэт»
Николай Алексеевич НЕКРАСОВ (1821-1878) 271
Литературные источники о жизни и творчестве Н.А. Некрасова 276
Критика о художественных особенностях поэмы
Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» 283
Читаем и обсуждаем поэму Н.А. Некрасова
«Кому на Руси жить хорошо» 296
Готовимся к экзамену 304
«HE МОГУ ВЕРНУТЬСЯ КАК БЫ НЕМЫМ»
Александр Исаевич СОЛЖЕНИЦЫН (1918-2008) 306
Жизнь и творчество А.И. Солженицына в документах 309
Читаем и обсуждаем статью «Жить не по лжи» и рассказ
«Один день Ивана Денисовича» 317
Словарь основных понятий и терминов 330
Ключи верных ответов на вопросы заданий по подготовке к экзамену 333
ЧАСТЬ 2.
РАЗДЕЛ III В ПОИСКАХ СВОЕГО ГЕРОЯ
Читаем и обсуждаем рассказ
А.И. Солженицына «Матрёнин двор» 7
«ЧЕЛОВЕК СО СЖАТЫМИ КУЛАКАМИ»
Василий Макарович ШУКШИН (1929-1974) 17
Жизнь В.М. Шукшина в воспоминаниях и литературных источниках 20
Читаем и обсуждаем рассказ В.М. Шукшина «Чудик» . . 26
Критика о рассказах В.М. Шукшина 35
«ПРОЗАИК, КОТОРОГО ДОЧИТЫВАЮТ ДО КОНЦА»
Сергей Донатович ДОВЛАТОВ (1941-1990) 37
Литературные источники о жизни С.Д. Довлатова 40
Читаем и обсуждаем повесть С.Д. Довлатова «Компромисс» 43
Критика о художественных особенностях
прозы С. Довлатова 49
«НЕРАВНОДУШНЫЙ К ПРОИСХОДЯЩЕМУ»
Юрий Михайлович ПОЛЯКОВ (род. в 1954) 51
Юрий Поляков о себе 53
Читаем и обсуждаем роман Ю.М. Полякова «Грибной царь» 57
Критика о романе Ю.М. Полякова «Грибной царь» 64
«ПОЭТ ОБЫДЕННОСТИ»
Иван Александрович ГОНЧАРОВ (1812-1891) 69
Жизнь И. А. Гончарова в письмах и воспоминаниях 71
Читаем и обсуждаем роман И.А. Гончарова «Обломов» . 77
Роман «Обломов» в русской критике 87
Готовимся к экзамену 90
«ЧУТКИЙ КО ВСЕМУ НОВОМУ»
Иван Сергеевич ТУРГЕНЕВ (1818-1883) 93
Жизнь И.С. Тургенева в воспоминаниях и переложениях его писем 94
Читаем и обсуждаем роман И.С. Тургенева
«Отцы и дети» 106
Критика о Базарове 119
Готовимся к экзамену 121
«НИЖЕГОРОДСКИЙ ЦЕХОВОЙ С МИРОВОЙ ИЗВЕСТНОСТЬЮ»
Максим ГОРЬКИЙ (Алексей Максимович ПЕШКОВ)
(1868-1936) 124
Жизнь Максима Горького в воспоминаниях современников 127
Читаем и обсуждаем пьесу М. Горького «На дне» 131
Готовимся к экзамену 144
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Литература конца XX — начала XXI века и русская
классика: диалог с идеальным читателем 147
Словарь основных понятий и терминов 151
Список иллюстраций 156
Ключи верных ответов на вопросы заданий по подготовке к экзамену 158
Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.
С этим файлом связано 3 файл(ов). Среди них: Язвенная болезнь.pptx, Язвенная болезнь.pptx, Язвенная болезнь.pptx.
Показать все связанные файлы
Хытайхан Мөлдір СД109А
Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»
Задание. Перечитать поэму Н. А. Некрасова “Кому на Руси жить хорошо”; ответить на вопросы.
1. О чем заспорили мужики? О том кому на Руси жить хорошо: помещику, чиновнику, министру, царю, купчине толстопузому, боярину, попу.
2. Откуда идут мужики? [Назвать губернию, уезд, волость, деревни.] Подтянутой губернии, Уезда Терпигорева, Пустопорожней волости, из смежных деревень:Заплатова, Дырявина,Разутова, Знобишина.Горелова, Неелова
3. Какую клятву дали мужики, получив от пеночки скатерть самобраную? Отпустить ее птенчика и требовать от скатерти-самобранки не больше чем по ведру водки в день
4. Какие особенности устного народного творчества нашли отражение в “Прологе”? фольклорные, эпические мотивы, мотив дороги
5. Каково композиционно-сюжетное значение “Пролога”?
Пролог» к поэме «Кому на Руси жить хорошо» выполняет функцию экспозиции, то есть знакомит читателя с общим замыслом, с фактами, предшествующими событиями, описанным далее в произведении, именно пролог ввел нас в этот мир больших измерений – времени и пространства.
Задание. Используя данный план, сделать краткие записи применительно к каждой главе поэмы Н. А. Некрасова “Кому на Руси жить хорошо”. Записи делать, по возможности, словами текста; если в той или иной главе не содержится ответа на какой-либо вопрос, значит этот вопрос остается без ответа.
1. Назвать часть и главу. Глава 1, поп
2. Нашли ли мужики счастливого? Счастливым в поэме «Кому на Руси жить хорошо» можно назвать только Гришу Добросклонова, потому что свою жизнь посвящает народу. Таков авторский замысел Некрасова.
3. Как понимают герои счастье? Счастьем они считали «покой, богатство и честь», чего у них не было.
4. Принесла ли отмена крепостного права счастье народу? «Народ освобожден, но счастлив ли народ?» — пишет в своей поэме Н.А. Некрасов. Крестьяне освобождены, но теперь они сами себя закрепощают, так как не могут жить иначе. Они уже привыкли к этому порабощению. Они живут, как и перед отменой крепостного права: бедно, голодно, холодно.
5. Есть ли намеки или прямые указания на пути, которые ведут к счастью народному? Средь мира дольнего для сердца вольного есть два пути. » Некрасов рисует две дороги к счастью, но самое важное-это правильно сделать выбор, от этого зависит твоя жизнь. Одна просторная дорога, полная страстей и желаний, вражды и зависти, по которой идёт толпа рабов. Эта дорога личных желаний, удовлетворения жизненных потребностей, стремление к улучшению только своего благосостояния. Дорога лжи и притворства молчаливого согласия с произволом жизни. Дорога к благам жизни, с виду блестящей и светлой, а на деле гнилой и мёртвой. Липовое счастье ожидает каждого в конце этого пути.
6. В чем близость данной главы к произведениям устного народного творчества?
Связь поэмы Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» с устным народным творчеством (Уроки по литературе). Н.А. Некрасов использовал в поэме просторечную лексику, речевые обороты, фразеологизмы, пословицы и загадки, фрагменты народных песен, сказочные мотивы, былины и изобразительно-выразительные средства.
Задание. В поэме Н. А. Некрасова “Кому на Руси жить хорошо” перечитать часть “Крестьянка”; используя данный план, подготовить художественный рассказ Некрасов — певец печальной женской доли
При каких обстоятельствах встретили странники Матрену Тимофеевну?
Во время страдной поры.
Легко вздохнули странники:
Им после дворни ноющей
Красива показалася
Здоровая, поющая
Толпа жнецов и жниц, —
Всё дело девки красили
(Толпа без красных девушек
Что рожь без васильков)
2. Портрет Матрены Тимофеевны. [Наизусть: “Матрена Тимофеевна осанистая женщина…”]
Матрена Тимофеевна
Осанистая женщина, Широкая и плотная…»
«…Красива; волос с проседью, Глаза большие, строгие, Ресницы богатейшие, Сурова и смугла. На ней рубаха белая, Да сарафан коротенький, Да серп через плечо»
3. За что народ считает ее счастливой? Матрена Тимофеевна слывет среди людей счастливою. Рассказывая мужикам, ищущим ответ на вопрос «Кому живется весело, вольготно на Руси «? о своей жизни, она признает, что ей в девках счастье выпало : у нее была хорошая, непьющая семья, любящие, ласковые, оберегавшие ее родители. Но и в той семье ей пришлось начать трудиться, в семь — уже ходить за коровой, пасти гусей, собирать грибы и ягоды, ворошить сено, а после трудового дня и баньки — снова за работу, за прялку.
4. Как отвечает Матрена Тимофеевна на вопросы мужиков-странников, в чем счастье ее? [Кратко рассказать об основных событиях из жизни Матрены Тимофеевны.]
Счастье Матрены Тимофеевны в том, что она непокорна судьбе.
5. Можно ли назвать жизнь Матрены Тимофеевны счастливой?
Матрену нельзя назвать счастливой. Матрёна — крестьянская женщина, а крестьянки обычно не счастливы изза бедности. На её долю выпало много трудностей и испытаний. Одно из них- смерть шестерых детей, второе- то, что муж не вернулся с войны.
6. Что говорит сама Матрена Тимофеевна о женском счастье? [Наизусть: “Ключи от счастья женского…”]
Матрена Тимофеевна говорит о том, что жизнь ее не сладкая, но, несмотря на этом она действительно счастлива. Ее счастье заключается в том, что она счастливая мать и жена.
Задание. Ответить на обобщающие вопросы по теме Крестьяне в поэме Н. А. Некрасова “Кому на Руси жить хорошо”.
Какие типы крестьян изображены в поэме “Кому на Руси жить хорошо”?
Весь народ, представленный в поэме, можно разделить на две большие категории. К первой относятся те крестьяне, которые протестует против своего положения, пытаются что-либо сделать и изменить в своей тяжелой жизни. Это своего рода “бунтари”. Ко второй группе относятся те, кто рабски предан своим господам, выполняют все их приказания, терпят все издевательства и гордятся таким положением.
2. Каково экономическое положение крестьян? Принесла ли отмена крепостного права счастье крестьянину?
О своей свободе крестьяне узнали 17 марта 1861 года ( по новому стилю). Но манифест об отмене крепостного права радости не принес и проблемы крестьян не решил.
3. На какие группы можно разделить крестьян, описанных в поэме?
— крестьяне, которые протестует против своего положения, пытаются что-либо сделать
— крестьяне которые относятся тем, кто рабски предан своим господам
4. Какие высокие нравственно-психологические качества находит Некрасов у крестьян?
А. Н. Некрасов, автор произведения «Кому на руси жить хорошо», изображает крестьян всесторонне. В многочисленных образах простых русских людей из народа Некрасов показал такие их черты, как трудолюбие, гуманность, ум, честность, стойкость и терпение.
5. Какие отрицательные стороны крестьянской жизни изображает Некрасов?
автор также показывает и отрицательные черты народа: пассивность, покорность, необразованность.
6. Какой грех крестьяне считают “крестьянским грехом” и как они наказывают за этот грех?
Грех предательства народных интересов в самой крестьянской среде оказывается самым великим грехом. Не добиться «свободушки», а «вечно маяться» народу, пока будут в его среде предатели и терпеливое к ним отношение:
7. На какие размышления наводят читателя образы крестьян в поэме?
Главной темой поэмы Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» является тема русского крестьянства, его жизнь, тяжелая доля, чаяния и мечты, стремление к лучшей жизни. Некрасов поставил перед собой цель создать целостный образ работников-крестьян в России после отмены крепостного права.
Задание. Используя данный план, подготовить ответ на вопрос Сатирическое изображение помещиков в поэме Н. А. Некрасова “Кому на Руси жить хорошо”.
Назвать помещиков, описанных в поэме. [Словами текста.]
Н.А. Некрасов показывает несколько помещиков. Одним из самых запоминающихся, является образ барина Гаврила Афанасьевича Оболт-Оболдуева. Он представляет собирательный образ помещиков всей Руси.
Задание. С помощью данной системы заданий и вопросов проанализировать те части поэмы Н. А. Некрасова “Кому на Руси жить хорошо”, в которых действует Гриша Добросклонов.
Прочитать главу “Доброе время — добрые песни”. Составить портретную характеристику Гриши Добросклонова. Выделить ту часть текста, в которой содержится прямая авторская характеристика родителей Гриши, материального положения его. Кратко пересказать этот отрывок.Прочитать песню “Соленая”, а также предшествующую и последующую строфы. Ответить на вопросы:
Почему Гриша в семинарии часто певал эту песню?
Важную роль в понимании нравственных исканий героев поэмы Некрасова «Кому на Руси жить хорошо», в осмыслении ими прошлого и поиске правды играют песни: «Барщинная», «Голодная», «Соленая», «Солдатская». Они не только рассказывают о трагических страницах народной жизни при крепостном праве. Можно сказать, что у поэта есть своего рода концепция народных песен: это и зеркала народной души и источник формирования народной души. Песни рождает сама жизнь, в них отражаются те настроения и чувства, которые подсказаны трагической реальностью. Но песни обладают и способностью сами воздействовать на жизнь и души крестьян
Что твердо знал Гриша уже в пятнадцать лет?
Григорий твёрдо знал уже. Что будет жить для счастия Убогого и тёмного Родного уголка. Многими чертами своего характера Гриша напоминает Добролюбова.
Прочитать песню “В минуты унынья, о родина-мать!” и предшествующие ей две строфы. Ответить на вопросы:
1) Как характеризует эта песня Гришу? Мать Гриши умерла рано, ее погубили постоянные печали и заботы о хлебе насущном. В поэме приведена песня, в которой рассказывается о судьбе этой бедной женщины. Песня не может оставить равнодушным ни одного читателя, ведь это свидетельство огромного неизбывного человеческого горя. Слова песни очень простые, в них рассказывается, как страдающий от голода ребенок просит у матери кусок хлеба с солью. Но соль слишком дорога, не под силу купить ее бедным людям. И мать, чтобы накормить сына, поливает кусок хлеба своими слезами. Эта песня с детства запомнилась Грише.
2) Какие слова песни говорят о вере Гриши Добросклонова в силы русского народа?
В минуты унынья, о родина-мать!
Я мыслью вперед улетаю.
Еще суждено тебе много страдать,
Но ты не погибнешь, я знаю.
Прочитать песню “Бурлак” и ту часть текста, которая ей предшествует (от слов: “Сманила Гришу узкая, извилистая тропочка…”). Ответить на вопросы:
-
Какую страшную картину увидел Гриша?
Картина перед ним:
Ни дома уцелевшего,
Одна тюрьма спасенная,
Недавно побеленная,
Как белая коровушка
На выгоне, стоит.
Начальство там попряталось,
А жители под берегом,
Как войско, стали лагерем.
-
Какие слова песни говорят о тяжелой доле бурлака?
Ни дома уцелевшего,
Одна тюрьма спасенная,
Недавно побеленная,
Как белая коровушка
На выгоне, стоит.
Прочитать песню “Русь” и предшествующую ей строфу. Каким представляется Гриша Добросклонов как автор этой песни?
Добросклонов Гриша — персонаж, появляющийся в главе «Пир на весь мир» , ему же целиком посвящен эпилог поэмы. Он семинарист, сын приходского дьячка Трифона из деревни Большие Вахлаки. Семья их живет в крайней бедности, только щедрость Власа-крестного и других мужиков помогла поставить на ноги Гришу и его брата Савву. Мать их Домна, «батрачка безответная », рано умерла, оставив на память о себе страшную «Соленую» песню. В сознании Добросклонова образ ее неотделим от образа родины: «В сердце мальчика с любовью к бедной матери любовь ко всей вахлачине слилась» . Уже в пятнадцать лет он решил посвятить жизнь народу.
«Не все между мужчинами
Отыскивать счастливого,
Пощупаем-ка баб!» —
Решили наши странники
И стали баб опрашивать.
В селе Наготине
Сказали, как отрезали:
«У нас такой не водится,
А есть в селе Клину:
Корова холмогорская,
Не баба! доброумнее
И глаже — бабы нет.
Спросите вы Корчагину
Матрену Тимофеевну,
Она же: губернаторша…»
Подумали — пошли.
Уж налились колосики.
Стоят столбы точеные,
Головки золоченые,
Задумчиво и ласково
Шумят. Пора чудесная!
Нет веселей, наряднее,
Богаче нет поры!
«Ой, поле многохлебное!
Теперь и не подумаешь,
Как много люди Божии
Побились над тобой,
Покамест ты оделося
Тяжелым, ровным колосом
И стало перед пахарем,
Как войско пред царем!
Не столько росы теплые,
Как пот с лица крестьянского
Увлажили тебя!..»
Довольны наши странники,
То рожью, то пшеницею,
То ячменем идут.
Пшеница их не радует:
Ты тем перед крестьянином,
Пшеница, провинилася,
Что кормишь ты по выбору,
Зато не налюбуются
На рожь, что кормит всех.
«Льны тоже нонче знатные…
Ай! бедненький! застрял!»
Тут жаворонка малого,
Застрявшего во льну,
Роман распутал бережно.
Поцаловал: «Лети!»
И птичка ввысь помчалася,
За нею умиленные
Следили мужики…
Поспел горох! Накинулись,
Как саранча на полосу:
Горох, что девку красную,
Кто ни пройдет — щипнет!
Теперь горох у всякого —
У старого, у малого,
Рассыпался горох
На семьдесят дорог!
Вся овощь огородная
Поспела; дети носятся
Кто с репой, кто с морковкою,
Подсолнечник лущат,
А бабы свеклу дергают,
Такая свекла добрая!
Точь-в-точь сапожки красные,
Лежит на полосе.
Шли долго ли, коротко ли,
Шли близко ли, далеко ли,
Вот наконец и Клин.
Селенье незавидное:
Что ни изба — с подпоркою,
Как нищий с костылем,
А с крыш солома скормлена
Скоту. Стоят, как остовы,
Убогие дома.
Ненастной, поздней осенью
Так смотрят гнезда галочьи,
Когда галчата вылетят
И ветер придорожные
Березы обнажит…
Народ в полях — работает.
Заметив за селением
Усадьбу на пригорочке,
Пошли пока — глядеть.
Огромный дом, широкий двор,
Пруд, ивами обсаженный,
Посереди двора.
Над домом башня высится,
Балконом окруженная,
Над башней шпиль торчит.
В воротах с ними встретился
Лакей, какой-то буркою
Прикрытый: «Вам кого?
Помещик за границею,
А управитель при смерти!..» —
И спину показал.
Крестьяне наши прыснули:
По всей спине дворового
Был нарисован лев.
«Ну, штука!» Долго спорили,
Что за наряд диковинный,
Пока Пахом догадливый
Загадки не решил:
«Холуй хитер: стащит ковер,
В ковре дыру проделает,
В дыру просунет голову
Да и гуляет так!..»
Как прусаки [Прусак – рыжий таракан. Крестьяне «вымораживали» тараканов – не топили комнаты несколько дней.] слоняются
По нетопленой горнице,
Когда их вымораживать
Надумает мужик.
В усадьбе той слонялися
Голодные дворовые,
Покинутые барином
На произвол судьбы.
Все старые, все хворые
И как в цыганском таборе
Одеты. По пруду
Тащили бредень пятеро.
«Бог на помочь! Как ловится?..»
— Всего один карась!
А было их до пропасти,
Да крепко навалились мы,
Теперь — свищи в кулак!
— Хоть бы пяточек вынули! —
Проговорила бледная
Беременная женщина,
Усердно раздувавшая
Костер на берегу.
«Точеные-то столбики
С балкону, что ли, умница?» —
Спросили мужики.
— С балкону!
«То-то высохли!
А ты не дуй! Сгорят они
Скорее, чем карасиков
Изловят на уху!»
— Жду — не дождусь. Измаялся
На черством хлебе Митенька,
Эх, горе — не житье! —
И тут она погладила
Полунагого мальчика
(Сидел в тазу заржавленном
Курносый мальчуган).
«А что? ему, чай, холодно, —
Сказал сурово Провушка, —
В железном-то тазу?»
И в руки взять ребеночка
Хотел. Дитя заплакало.
А мать кричит: — Не тронь его!
Не видишь? Он катается!
Ну, ну! пошел! Колясочка
Ведь это у него!..
Что шаг, то натыкалися
Крестьяне на диковину:
Особая и странная
Работа всюду шла.
Один дворовый мучился
У двери: ручки медные
Отвинчивал; другой
Нес изразцы какие-то.
«Наковырял, Егорушка?» —
Окликнули с пруда.
В саду ребята яблоню
Качали. — Мало, дяденька!
Теперь они осталися
Уж только наверху,
А было их до пропасти!
«Да что в них проку? зелены!»
— Мы рады и таким!
Бродили долго по́ саду:
«Затей-то! горы, пропасти!
И пруд опять… Чай, лебеди
Гуляли по пруду?..
Беседка… стойте! с надписью!..»
Демьян, крестьянин грамотный,
Читает по складам.
«Эй, врешь!» Хохочут странники…
Опять — и то же самое
Читает им Демьян.
(Насилу догадалися,
Что надпись переправлена:
Затерты две-три литеры.
Из слова благородного
Такая вышла дрянь!)
Заметив любознательность
Крестьян, дворовый седенький
К ним с книгой подошел:
— Купите! — Как ни тужился,
Мудреного заглавия
Не одолел Демьян:
«Садись-ка ты помещиком
Под липой на скамеечку
Да сам ее читай!»
— А тоже грамотеями
Считаетесь! — с досадою
Дворовый прошипел. —
На что вам книги умные?
Вам вывески питейные
Да слово «воспрещается»,
Что на столбах встречается,
Достаточно читать!
«Дорожки так загажены,
Что срам! У девок каменных
Отшибены носы!
Пропали фрукты-ягоды,
Пропали гуси-лебеди
У холуя в зобу!
Что церкви без священника,
Угодам без крестьянина,
То саду без помещика! —
Решили мужики. —
Помещик прочно строился,
Такую даль загадывал,
А вот…» (Смеются шестеро,
Седьмой повесил нос.)
Вдруг с вышины откуда-то
Как грянет песня! Головы
Задрали мужики:
Вкруг башни по балкончику
Похаживал в подряснике
Какой-то человек
И пел… В вечернем воздухе,
Как колокол серебряный,
Гудел громовый бас…
Гудел — и прямо за сердце
Хватал он наших странников:
Не русские слова,
А горе в них такое же,
Как в русской песне, слышалось,
Без берегу, без дна.
Такие звуки плавные.
Рыдающие… «Умница,
Какой мужчина там?» —
Спросил Роман у женщины,
Уже кормившей Митеньку
Горяченькой ухой.
— Певец Ново-Архангельской,
Его из Малороссии
Сманили господа.
Свезти его в Италию
Сулились, да уехали…
А он бы рад-радехонек —
Какая уж Италия? —
Обратно в Конотоп,
Ему здесь делать нечего…
Собаки дом покинули
(Озлилась круто женщина),
Кому здесь дело есть?
Да у него ни спереди,
Ни сзади… кроме голосу… —
«Зато уж голосок!»
— Не то еще услышите,
Как до утра пробудете:
Отсюда версты три
Есть дьякон… тоже с голосом…
Так вот они затеяли
По-своему здороваться
На утренней заре.
На башню как подымется
Да рявкнет наш: «Здо-ро-во ли
Жи-вешь, о-тец И-пат?»
Так стекла затрещат!
А тот ему, оттуда-то:
— Здо-ро-во, наш со-ло-ву-шко!
Жду вод-ку пить! — «И-ду!..»
«Иду»-то это в воздухе
Час целый откликается…
Такие жеребцы!..
Домой скотина гонится,
Дорога запылилася,
Запахло молоком.
Вздохнула мать Митюхина:
— Хоть бы одна коровушка
На барский двор вошла! —
«Чу! песня за деревнею,
Прощай, горю́шка бедная!
Идем встречать народ».
Легко вздохнули странники:
Им после дворни ноющей
Красива показалася
Здоровая, поющая
Толпа жнецов и жниц, —
Все дело девки красили
(Толпа без красных девушек,
Что рожь без васильков).
«Путь добрый! А которая
Матрена Тимофеевна?»
— Что нужно, молодцы? —
Матрена Тимофеевна
Осанистая женщина,
Широкая и плотная,
Лет тридцати осьми.
Красива; волос с проседью,
Глаза большие, строгие,
Ресницы богатейшие,
Сурова и смугла.
На ней рубаха белая,
Да сарафан коротенький,
Да серп через плечо.
— Что нужно вам, молодчики?
Помалчивали странники,
Покамест бабы прочие
Не поушли вперед,
Потом поклон отвесили:
«Мы люди чужестранные,
У нас забота есть,
Такая ли заботушка,
Что из домов повыжила,
С работой раздружила нас,
Отбила от еды.
Мы мужики степенные,
Из временнообязанных,
Подтянутой губернии,
Уезда Терпигорева,
Пустопорожней волости,
Из смежных деревень:
Несытова, Неелова,
Заплатова, Дырявина,
Горелок, Голодухина —
Неурожайка тож.
Идя путем-дорогою,
Сошлись мы невзначай,
Сошлись мы — и заспорили:
Кому живется счастливо,
Вольготно на Руси?
Роман сказал: помещику,
Демьян сказал: чиновнику,
Лука сказал: попу,
Купчине толстопузому, —
Сказали братья Губины,
Иван и Митродор.
Пахом сказал: светлейшему,
Вельможному боярину,
Министру государеву,
А Пров сказал: царю…
Мужик что бык: втемяшится
В башку какая блажь —
Колом ее оттудова
Не выбьешь! Как ни спорили,
Не согласились мы!
Поспоривши, повздорили,
Повздоривши, подралися.
Подравшися, удумали
Не расходиться врозь,
В домишки не ворочаться,
Не видеться ни с женами,
Ни с малыми ребятами,
Ни с стариками старыми,
Покуда спору нашему
Решенья не найдем,
Покуда не доведаем
Как ни на есть — доподлинно:
Кому жить любо-весело,
Вольготно на Руси?..
Попа уж мы доведали,
Доведали помещика,
Да прямо мы к тебе!
Чем нам искать чиновника,
Купца, министра царского,
Царя (еще допустит ли
Нас, мужичонков, царь?) —
Освободи нас, выручи!
Молва идет всесветная,
Что ты вольготно, счастливо
Живешь… Скажи по-божески
В чем счастие твое?»
Не то чтоб удивилася
Матрена Тимофеевна,
А как-то закручинилась,
Задумалась она…
— Не дело вы затеяли!
Теперь пора рабочая,
Досуг ли толковать?..
«Полцарства мы промеряли,
Никто нам не отказывал!» —
Просили мужики.
— У нас уж колос сыпется,
Рук не хватает, милые…
«А мы на что, кума?
Давай серпы! Все семеро
Как станем завтра — к вечеру
Всю рожь твою сожнем!»
Смекнула Тимофеевна,
Что дело подходящее.
— Согласна, — говорит, —
Такие-то вы бравые,
Нажнете, не заметите,
Снопов по десяти.
«А ты нам душу выложи!»
— Не скрою ничего!
Покуда Тимофеевна
С хозяйством управлялася,
Крестьяне место знатное
Избрали за избой:
Тут рига, конопляники,
Два стога здоровенные,
Богатый огород.
И дуб тут рос — дубов краса.
Под ним присели странники:
«Эй, скатерть самобраная,
Попотчуй мужиков».
И скатерть развернулася,
Откудова ни взялися
Две дюжие руки,
Ведро вина поставили,
Горой наклали хлебушка
И спрятались опять…
Гогочут братья Губины:
Такую редьку схапали
На огороде — страсть!
Уж звезды рассажалися
По небу темно-синему,
Высоко месяц стал.
Когда пришла хозяюшка
И стала нашим странникам
«Всю душу открывать…»
В каком году — рассчитывай,
В какой земле — угадывай,
На столбовой дороженьке
Сошлись семь мужиков:
Семь временнообязанных,
Подтянутой губернии,
Уезда Терпигорева,
Пустопорожней волости,
Из смежных деревень:
Заплатова, Дырявина,
Разутова, Знобишина,
Горелова, Неелова —
Неурожайка тож,
Сошлися — и заспорили:
Кому живется весело,
Вольготно на Руси?
Роман сказал: помещику,
Демьян сказал: чиновнику,
Лука сказал: попу.
Купчине толстопузому! —
Сказали братья Губины,
Иван и Митродор.
Старик Пахом потужился
И молвил, в землю глядючи:
Вельможному боярину,
Министру государеву.
А Пров сказал: царю…
Мужик что бык: втемяшится
В башку какая блажь —
Колом ее оттудова
Не выбьешь: упираются,
Всяк на своем стоит!
Такой ли спор затеяли,
Что думают прохожие —
Знать, клад нашли ребятушки
И делят меж собой…
По делу всяк по своему
До полдня вышел из дому:
Тот путь держал до кузницы,
Тот шел в село Иваньково
Позвать отца Прокофия
Ребенка окрестить.
Пахом соты медовые
Нес на базар в Великое,
А два братана Губины
Так просто с недоуздочком
Ловить коня упрямого
В свое же стадо шли.
Давно пора бы каждому
Вернуть своей дорогою —
Они рядком идут!
Идут, как будто гонятся
За ними волки серые,
Что дале — то скорей.
Идут — перекоряются!
Кричат — не образумятся!
А времечко не ждет.
За спором не заметили,
Как село солнце красное,
Как вечер наступил.
Наверно б ночку целую
Так шли — куда не ведая,
Когда б им баба встречная,
Корявая Дурандиха,
Не крикнула: «Почтенные!
Куда вы на ночь глядючи
Надумали идти?..»
Спросила, засмеялася,
Хлестнула, ведьма, мерина
И укатила вскачь…
«Куда?..» — переглянулися
Тут наши мужики,
Стоят, молчат, потупились…
Уж ночь давно сошла,
Зажглися звезды частые
В высоких небесах,
Всплыл месяц, тени черные
Дорогу перерезали
Ретивым ходокам.
Ой тени! тени черные!
Кого вы не нагоните?
Кого не перегоните?
Вас только, тени черные,
Нельзя поймать — обнять!
На лес, на путь-дороженьку
Глядел, молчал Пахом,
Глядел — умом раскидывал
И молвил наконец:
«Ну! леший шутку славную
Над нами подшутил!
Никак ведь мы без малого
Верст тридцать отошли!
Домой теперь ворочаться —
Устали — не дойдем,
Присядем, — делать нечего.
До солнца отдохнем!..»
Свалив беду на лешего,
Под лесом при дороженьке
Уселись мужики.
Зажгли костер, сложилися,
За водкой двое сбегали,
А прочие покудова
Стаканчик изготовили,
Бересты понадрав.
Приспела скоро водочка.
Приспела и закусочка —
Пируют мужички!
Косушки [Косушка – старинная мера жидкости, примерно 0,31 литра.] по три выпили,
Поели — и заспорили
Опять: кому жить весело,
Вольготно на Руси?
Роман кричит: помещику,
Демьян кричит: чиновнику,
Лука кричит: попу;
Купчине толстопузому, —
Кричат братаны Губины,
Иван и Митродор;
Пахом кричит: светлейшему
Вельможному боярину,
Министру государеву,
А Пров кричит: царю!
Забрало пуще прежнего
Задорных мужиков,
Ругательски ругаются,
Немудрено, что вцепятся
Друг другу в волоса…
Гляди — уж и вцепилися!
Роман тузит Пахомушку,
Демьян тузит Луку.
А два братана Губины
Утюжат Прова дюжего, —
И всяк свое кричит!
Проснулось эхо гулкое,
Пошло гулять-погуливать,
Пошло кричать-покрикивать,
Как будто подзадоривать
Упрямых мужиков.
Царю! — направо слышится,
Налево отзывается:
Попу! попу! попу!
Весь лес переполошился,
С летающими птицами,
Зверями быстроногими
И гадами ползущими, —
И стон, и рев, и гул!
Всех прежде зайка серенький
Из кустика соседнего
Вдруг выскочил, как встрепанный,
И наутек пошел!
За ним галчата малые
Вверху березы подняли
Противный, резкий писк.
А тут еще у пеночки
С испугу птенчик крохотный
Из гнездышка упал;
Щебечет, плачет пеночка,
Где птенчик? — не найдет!
Потом кукушка старая
Проснулась и надумала
Кому-то куковать;
Раз десять принималася,
Да всякий раз сбивалася
И начинала вновь…
Кукуй, кукуй, кукушечка!
Заколосится хлеб,
Подавишься ты колосом —
Не будешь куковать! [Кукушка перестает куковать, когда заколосится хлеб («подавившись колосом», говорит народ).]
Слетелися семь филинов,
Любуются побоищем
С семи больших дерев,
Хохочут, полуночники!
А их глазищи желтые
Горят, как воску ярого
Четырнадцать свечей!
И ворон, птица умная,
Приспел, сидит на дереве
У самого костра.
Сидит и черту молится,
Чтоб до смерти ухлопали
Которого-нибудь!
Корова с колокольчиком,
Что с вечера отбилася
От стада, чуть послышала
Людские голоса —
Пришла к костру, уставила
Глаза на мужиков,
Шальных речей послушала
И начала, сердечная,
Мычать, мычать, мычать!
Мычит корова глупая,
Пищат галчата малые.
Кричат ребята буйные,
А эхо вторит всем.
Ему одна заботушка —
Честных людей поддразнивать,
Пугать ребят и баб!
Никто его не видывал,
А слышать всякий слыхивал,
Без тела — а живет оно,
Без языка — кричит!
Сова — замоскворецкая
Княгиня — тут же мычется,
Летает над крестьянами,
Шарахаясь то о землю,
То о кусты крылом…
Сама лисица хитрая,
По любопытству бабьему,
Подкралась к мужикам,
Послушала, послушала
И прочь пошла, подумавши:
«И черт их не поймет!»
И вправду: сами спорщики
Едва ли знали, помнили —
О чем они шумят…
Намяв бока порядочно
Друг другу, образумились
Крестьяне наконец,
Из лужицы напилися,
Умылись, освежилися,
Сон начал их кренить…
Тем часом птенчик крохотный,
Помалу, по полсаженки,
Низком перелетаючи,
К костру подобрался.
Поймал его Пахомушка,
Поднес к огню, разглядывал
И молвил: «Пташка малая,
А ноготок востер!
Дыхну — с ладони скатишься,
Чихну — в огонь укатишься,
Щелкну — мертва покатишься,
А все ж ты, пташка малая,
Сильнее мужика!
Окрепнут скоро крылышки,
Тю-тю! куда ни вздумаешь,
Туда и полетишь!
Ой ты, пичуга малая!
Отдай свои нам крылышки,
Все царство облетим,
Посмотрим, поразведаем,
Поспросим — и дознаемся:
Кому живется счастливо,
Вольготно на Руси?»
«Не надо бы и крылышек,
Кабы нам только хлебушка
По полупуду в день, —
И так бы мы Русь-матушку
Ногами перемеряли!» —
Сказал угрюмый Пров.
«Да по ведру бы водочки», —
Прибавили охочие
До водки братья Губины,
Иван и Митродор.
«Да утром бы огурчиков
Соленых по десяточку», —
Шутили мужики.
«А в полдень бы по жбанчику
Холодного кваску».
«А вечером по чайничку
Горячего чайку…»
Пока они гуторили,
Вилась, кружилась пеночка
Над ними: все прослушала
И села у костра.
Чивикнула, подпрыгнула
И человечьим голосом
Пахому говорит:
«Пусти на волю птенчика!
За птенчика за малого
Я выкуп дам большой».
— А что ты дашь? —
«Дам хлебушка
По полупуду в день,
Дам водки по ведерочку,
Поутру дам огурчиков,
А в полдень квасу кислого,
А вечером чайку!»
— А где, пичуга малая, —
Спросили братья Губины, —
Найдешь вина и хлебушка
Ты на семь мужиков? —
«Найти — найдете сами вы.
А я, пичуга малая,
Скажу вам, как найти».
— Скажи! —
«Идите по лесу,
Против столба тридцатого
Прямехонько версту:
Придете на поляночку,
Стоят на той поляночке
Две старые сосны,
Под этими под соснами
Закопана коробочка.
Добудьте вы ее, —
Коробка та волшебная:
В ней скатерть самобраная,
Когда ни пожелаете,
Накормит, напоит!
Тихонько только молвите:
«Эй! скатерть самобраная!
Попотчуй мужиков!»
По вашему хотению,
По моему велению,
Все явится тотчас.
Теперь — пустите птенчика!»
— Постой! мы люди бедные,
Идем в дорогу дальную, —
Ответил ей Пахом. —
Ты, вижу, птица мудрая,
Уважь — одежу старую
На нас заворожи!
— Чтоб армяки мужицкие
Носились, не сносилися! —
Потребовал Роман.
— Чтоб липовые лапотки
Служили, не разбилися, —
Потребовал Демьян.
— Чтоб вошь, блоха паскудная
В рубахах не плодилася, —
Потребовал Лука.
— Не прели бы онученьки… —
Потребовали Губины…
А птичка им в ответ:
«Все скатерть самобраная
Чинить, стирать, просушивать
Вам будет… Ну, пусти!..»
Раскрыв ладонь широкую,
Пахом птенца пустил.
Пустил — и птенчик крохотный,
Помалу, по полсаженки,
Низком перелетаючи,
Направился к дуплу.
За ним взвилася пеночка
И на лету прибавила:
«Смотрите, чур, одно!
Съестного сколько вынесет
Утроба — то и спрашивай,
А водки можно требовать
В день ровно по ведру.
Коли вы больше спросите,
И раз и два — исполнится
По вашему желанию,
А в третий быть беде!»
И улетела пеночка
С своим родимым птенчиком,
А мужики гуськом
К дороге потянулися
Искать столба тридцатого.
Нашли! — Молчком идут
Прямехонько, вернехонько
По лесу по дремучему,
Считают каждый шаг.
И как версту отмеряли,
Увидели поляночку —
Стоят на той поляночке
Две старые сосны…
Крестьяне покопалися,
Достали ту коробочку,
Открыли — и нашли
Ту скатерть самобраную!
Нашли и разом вскрикнули:
«Эй, скатерть самобраная!
Попотчуй мужиков!»
Глядь — скатерть развернулася,
Откудова ни взялися
Две дюжие руки,
Ведро вина поставили,
Горой наклали хлебушка
И спрятались опять.
«А что же нет огурчиков?»
«Что нет чайку горячего?»
«Что нет кваску холодного?»
Все появилось вдруг…
Крестьяне распоясались,
У скатерти уселися.
Пошел тут пир горой!
На радости целуются,
Друг дружке обещаются
Вперед не драться зря,
А с толком дело спорное
По разуму, по-божески,
На чести повести —
В домишки не ворочаться,
Не видеться ни с женами,
Ни с малыми ребятами,
Ни с стариками старыми,
Покуда делу спорному
Решенья не найдут,
Покуда не доведают
Как ни на есть доподлинно:
Кому живется счастливо,
Вольготно на Руси?
Зарок такой поставивши,
Под утро как убитые
Заснули мужики…
Автор На чтение 5 мин. Просмотров 10 Опубликовано
Содержание:
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
Часть первая
Пролог
— А что же нет огурчиков?
— Что нет чайку горячего?
— Что нет кваску холодного?
Всё появилось вдруг…
Глава 1. Поп
Они сказали: так…
Глава 2. СЕЛЬСКАЯ ЯРМОНКА
—
«Да будет версты три».
—
ГЛАВА 3. ПЬЯНАЯ НОЧЬ
«Эй! С возу куль упал!»
—
«А ну, давай потянемся!»
«Как звать тебя, старинушка?»
«Ну, выпей с нами чарочку!»
Глава 4. СЧАСТЛИВЫЕ
«Проваливай! шалишь!..»
«Да в чем же ваше счастие?»
«Дослушай! будет счастие!»
«Да в чем же, говори!»
«А ну-ка влево глянь?»
—
«Что в полчаса ты сделаешь?»
«Я деньги принесу!»
«Так полчаса позволите?»
«Пожалуй, час промешкаем!»
«Слыхали, ну так что ж?»
—
—
ГЛАВА 5. ПОМЕЩИК
ПОСЛЕДЫШ (Из второй части)
1
«Помещик наш: Утятин-князь!»
«А чья же?»
-«Нашей вотчины».
«Какая же статья?»
Остановились странники…
«О чем же вы хлопочите?»
2
«Ну, дальше, дальше, дедушка!»
3
«Ну, да и врал же ты!»
«Что ж там-то будет, Климушка?»
(Смеются мужики.)
«Нет! разбегутся все…»
«Что ж делать?.. Вот беда!»
—
(1872)
КРЕСТЬЯНКА (ИЗ ТРЕТЬЕЙ ЧАСТИ)
Пролог
Подумали — пошли.
«Бог на помочь! Как ловится?..»
«С балкону!»
«Да что в них проку? зелены!»
«Мы рады и таким!»
«Зато уж голосок!»
«Что нужно, молодцы?»
«Что нужно вам, молодчики?»
«А ты нам душу выложи!»
«Не скрою ничего!»
ГЛАВА 1. ДО ЗАМУЖЕСТВА
«Старухе — да не пить?..»
Глава 2. ПЕСНИ
Матрена
Странникихором
Матрена
Странникихором
«Уж будто не колачивал?»
«За что?»- спросили странники.
Хор
Хор
Хор
Глава 3. САВЕЛИЙ, БОГАТЫРЬ СВЯТОРУССКИЙ
Вот раз и говорю:
«И полно! шутишь, дедушка!»
«Да как же так, Савельюшка?»
Зато купцами жили мы…
«Как вы терпели, дедушка?»
«А что же немец, дедушка?»
Остановился дедушка.
«Что ж дальше?»
Тут кончил речь Савельюшка…»
ГЛАВА 4. ДЕМУШКА
«Нет!»
«Не примечали, нет!»
Спросили деда старого:
Заплакал старый дед.
«Высоко бог, далеко царь…»
«Нужды нет: я дойду!»
«Да почему же, дедушка?»
ГЛАВА 5. ВОЛЧИЦА
«Что ж, умер, что ли, дедушка?»
«Давно простила, дедушка!»
——
«Иди домой, Федот!»
ГЛАВА 6. ТРУДНЫЙ ГОД
ГЛАВА 7. ГУБЕРНАТОРША
«Эй! что ты тут расселася?»
«Да добрый ли?» — спросила я.
«Откуда ты, голубушка?»
«А что же с мужем сталося?»
ГЛАВА 8. БАБЬЯ ПРИТЧА
«Да всё ли рассказала ты?»
( 1873 )
ПИР НА ВЕСЬ МИР
ВСТУПЛЕНИЕ
1. ГОРЬКОЕ ВРЕМЯ — ГОРЬКИЕ ПЕСНИ
———-
БАРЩИННАЯ
ПРО ХОЛОПА ПРИМЕРНОГО — ЯКОВА ВЕРНОГО
————-
2. СТРАННИКИ И БОГОМОЛЬЦЫ
О ДВУХ ВЕЛИКИХ ГРЕШНИКАХ
3. Старое и новое
КРЕСТЬЯНСКИЙ ГРЕХ
—
ГОЛОДНАЯ
—
—
—
СОЛДАТСКАЯ
Клим
Солдат
Клим
Солдат
Клим
Солдат
Клим
Солдат
4. ДОБРОЕ ВРЕМЯ — ДОБРЫЕ ПЕСНИ
———
СОЛЕНАЯ
БУРЛАК
—
РУСЬ
Конец
Книга закончилась. Надеемся, Вы провели время с удовольствием!
Поделитесь, пожалуйста, своими впечатлениями:
- ЧАСТЬ ПЕРВАЯ 1
- ПРОЛОГ 1
- Глава I. ПОП 3
- ГЛАВА II. СЕЛЬСКАЯ ЯРМОНКА [16] 5
- ГЛАВА III. ПЬЯНАЯ НОЧЬ 8
- ГЛАВА IV. СЧАСТЛИВЫЕ 10
- ГЛАВА V. ПОМЕЩИК 14
- КРЕСТЬЯНКА 17
- ПРОЛОГ 17
- Глава I. До замужества 19
- Глава II. Песни 20
- Глава III. Савелий, богатырь святорусский 21
- ГЛАВА IV. ДЕМУШКА 24
- ГЛАВА V. ВОЛЧИЦА 26
- ГЛАВА VI. ТРУДНЫЙ ГОД 27
- ГЛАВА VII. ГУБЕРНАТОРША 28
- Глава VIII. БАБЬЯ ПРИТЧА 30
- ПОСЛЕДЫШ 31
- Глава I 31
- ПИР – НА ВЕСЬ МИР 38
- Вступление 38
- Веселая 38
- Барщинная 39
- Про холопа примерного – Якова Верного 39
- О двух великих грешниках 42
- Крестьянской грех 42
- Голодная 43
- ЭПИЛОГ Гриша Добросклонов 45
Ширина: 100% <label>Выравнивать текст</label>
Автор: Некрасов Николай
Жанр: Поэзия: прочее
«Кому на Руси жить хорошо» – итоговое произведение Некрасова, народная эпопея, куда вошел весь многовековой опыт крестьянской жизни, все сведения о народе, собранные поэтом «по словечку» в течение двадцати лет.
- Скачать в формате FB2(162 КБ)
- Скачать в формате EPUB(187 КБ)
- Скачать в формате RTF (DOC)(120 КБ)
- Скачать в формате HTML(148 КБ)
- Скачать в формате TXT(108 КБ)
Какой формат выбрать?
Похожие книги
- Как хорошо быть генералом — Абрамов Сергей
- Всего хорошего, и спасибо за рыбу ! — Адамс Дуглас
- Наука жить — Адлер Альфред
- Кому на Руси жить хорошо — Полякова Маргарита
- Книга для тех, кому нравится жить, или Психология личностного роста — Козлов Иванович.
- Кому в эмиграции жить хорошо — Черный Саша
- Хорошо или дурно жить на свете — Гончаров Иван
- Кому в раю жить хорошо… — Вихарева Анастасия
- Зеркало моей души.Том 1.Хорошо в стране советской жить… — Левашов Николай
- Зеркало моей души.Том 2.Хорошо в стране американской жить… — Левашов Николай
- Зеркало моей души Том 1 «Хорошо в стране советской жить…» — Левашов Николай
- Хорошо жить на свете! — Новицкая Вера
- Том 5. Кому на Руси жить хорошо — Некрасов Николай
- Жить, как говорится, хорошо! А хорошо жить — ещё лучше! — Титова А.
Авторы: Николай НекрасовЖанр: ПоэмыФормат: epubМеждународный стандартный книжный номер: 978-5-4472-3703-5
Работу над поэмой «Кому на Руси жить хорошо» Николай Некрасов начал в середине 60-х годов и продолжал до своих последних дней, так и не успев ее завершить. Поэт называл творение «эпопеей современной крестьянской жизни». Поэт избрал традиционную для эпопеи – форму путешествия. Важность предмета спора, непреклонность в достижении цели придают действиям семи странников-мужиков высокий характер, несмотря на авторскую иронию в обрисовке внешней стороны этого спора. Перед значительностью их цели исчезает все мелкое, частное, единичное. Герои произведения не просто ищут «счастливого» на Руси, но в конечном итоге пытаются найти путь к народному счастью.
Используемые источники:
- https://rustih.ru/nikolaj-nekrasov-komu-na-rusi-zhit-xorosho/
- https://bookscafe.net/read/nekrasov_nikolay-komu_na_rusi_zhit_horosho-157358.html
- https://bookscafe.net/book/nekrasov_nikolay-komu_na_rusi_zhit_horosho-157358.html
- https://www.culture.ru/books/167/komu-na-rusi-zhit-khorosho