Читаем сказки народов мира

Сборник сказок народов мира на русском языке. Полный список народных сказок.Золотая коллекция.
 
Абхазские народные сказки
Аварские народные сказки
Австралийские народные сказки
Азербайджанские народные сказки
Американские народные сказки
Английские народные сказки
Армянские народные сказки
Арабские народные сказки
Африканские народные сказки
Башкирские народные сказки
Белорусские народные сказки
Беломорские народные сказки
Боснийские народные сказки
Болгарские народные сказки
Бурятские народные сказки
Былины о русских богатырях
Восточные народные сказки
Венгерские народные сказки
Вьетнамские народные сказки
Греческие народные сказки
Грузинские народные сказки
Еврейские народные сказки
Индейские народные сказки
Индийские народные сказки
Итальянские народные сказки
Казахские народные сказки
Кабардинские народные сказки
Калмыцкие народные сказки
Карельские народные сказки
Киргизские народные сказки
Китайские народные сказки
Корейские народные сказки
Литовские народные сказки
Латышские народные сказки
Македонские народные сказки
Марийские народные сказки
Мансийские народные сказки
Молдавские народные сказки
Мордовские народные сказки
Монгольские народные сказки
Нанайские народные сказки
Немецкие народные сказки
Ненецкие народные сказки
Нивхские народные сказки
Норвежские народные сказки
Осетинские народные сказки
Персидские народные сказки
Польские народные сказки
Русские народные сказки
Словацкие народные сказки
Сказки народов Севера
Таджикские народные сказки
Татарские народные сказки
Тибетские народные сказки
Турецкие народные сказки
Тувинские народные сказки
Узбекские народные сказки
Удмуртские народные сказки
Украинские народные сказки
Французские народные сказки
Финские народные сказки
Хантыйские народные сказки
Хорватские народные сказки
Чеченские народные сказки
Чувашские народные сказки
Чешские народные сказки
Чукотские народные сказки
Шведские народные сказки
Шотландские народные сказки
Эстонские народные сказки
Эфиопские народные сказки
Японские народные сказки
Якутские народные сказки
 
Народные сказки.Сказки народов мира.Читаем бесплатно онлайн.
 

За много столетий было придумано множество интересных историй, но кто их придумал и, главное, для чего? Народная сказка — это история или небылица, которую сочинили люди. Такое повествование не имеет конкретного автора, но оно отображает характер и ценности народа, который его сотворил.
Обычно в таких историях идет речь о противоборстве добра и зла, и в них всегда побеждают положительные персонажи. Чтобы такие сказки было увлекательно читать, в них включены приключения, волшебство и умеющие разговаривать животные. Именно поэтому их читают с упоением не только детки, но и уже взрослые родители.
 
Сегодня народная сказка — это кладезь мудрости, который необходим маленькому человечку, ведь он только начинает познавать мир. Такие рассказы помогают развить в сознании ребенка моральные ценности, дают ему понять, что такое доброта и какие поступки считаются плохими.
 
Читая вместе с родителем, малыш тренирует речевые навыки, и подобное времяпрепровождение представителей двух поколений делает их еще ближе друг к другу. Но даже в том случае, когда ребенок не умеет говорить, картинки помогают ему проявлять эмоции при виде уже знакомого Колобка, курочки Рябы или жителей теремка. Сказочные истории, изложенные доступным языком, способствуют развитию внутреннего мира, ведь для маленьких детей это очень важно.
 
На поступках главных героев народных сказок дошколята учатся смекалке и находчивости, что пригодится им во взрослой жизни, когда они сами будут сталкиваться с трудностями. Народная сказка — это настоящий помощник в развитии творческой личности. Но кроме этого у малыша формируется человечность и сочувствие к другим людям и животным.
 
Сказка целевым назначением нужна для подсознательного или сознательного обучения ребёнка. Народные сказки передаются из уст в уста, из поколения в поколение. Народные сказки по праву считаются мощным источником исторических фактов, информации о быте и общественном строе определенного народа. Каждый из народов за свою историю придумал огромное количество поучительных историй для взрослых и детей, передавая свой опыт и мудрость следующим поколениям. Народные сказки отражают человеческие отношения и смену моральных принципов, показывают, что основные ценности остаются неизменными, учат проводить четкую грань между добром и злом, радостью и горем, любовью и ненавистью, правдой и кривдой. Особенностью народных сказок является то, что в простом и легко читаемом тексте скрывается глубочайший социальный смысл.
———————————-
Народные сказки.
Читаем бесплатно онлайн
 

Народные сказки. Сказки народов мира. Читаем бесплатно онлайн

Список народных сказок.Золотая коллекция

 
Абхазские народные сказки
Аварские народные сказки
Алтайские народные сказки
Американские народные сказки
Английские народные сказки
Армянские народные сказки
Арабские народные сказки
Башкирские народные сказки
Белорусские народные сказки
Беломорские народные сказки
Боснийские народные сказки
Болгарские народные сказки
Бурятские народные сказки
Былины о русских богатырях
Восточные народные сказки
Венгерские народные сказки
Вьетнамские народные сказки
Греческие народные сказки
Грузинские народные сказки
Еврейские народные сказки
Индейские народные сказки
Индийские народные сказки
Итальянские народные сказки
Казахские народные сказки
Кабардинские народные сказки
Калмыцкие народные сказки
Карельские народные сказки
Киргизские народные сказки
Китайские народные сказки
Корейские народные сказки
Кубинские народные сказки
Литовские народные сказки
Латышские народные сказки
Македонские народные сказки
Марийские народные сказки
Мансийские народные сказки
Молдавские народные сказки
Мордовские народные сказки
Монгольские народные сказки
Нанайские народные сказки
Немецкие народные сказки
Ненецкие народные сказки
Нивхские народные сказки
Норвежские народные сказки
Осетинские народные сказки
Персидские народные сказки
Польские народные сказки
Русские народные сказки
Румынские народные сказки
Саамские народные сказки
Словацкие народные сказки
Сказки народов Севера
Таджикские народные сказки
Татарские народные сказки
Тибетские народные сказки
Турецкие народные сказки
Туркменские народные сказки
Узбекские народные сказки
Удмуртские народные сказки
Украинские народные сказки
Французские народные сказки
Финские народные сказки
Хантыйские народные сказки
Хорватские народные сказки
Чеченские народные сказки
Чувашские народные сказки
Чешские народные сказки
Чукотские народные сказки
Шведские народные сказки
Шотландские народные сказки
Эстонские народные сказки
Эфиопские народные сказки
Японские народные сказки
Якутские народные сказки
Разные сказки
 

Что такое народные сказки

 
Сказки — это один из основных жанров фольклора. Это — эпические, преимущественно прозаические произведения волшебного, авантюрного или бытового характера с установкой на вымысел.
В фольклоре народов мира сказки являются самым удивительным созданием. Их начало затерялось во мраке первобытных времен. Достоверная писаная история уже застала сказку у всех народов в стадии полного развития поэтического вымысла. Об этом свидетельствуют дошедшие до нас памятники древней письменности индийцев, египтян, китайцев.
Сказке было тесно в манускриптах, ее настоящая жизнь была в устах народа, в не скованном творчестве рассказчиков, но и творчество сказочников держится своих правил.
Национальное и народное варьирование вместе с тем демонстрирует единство: все народы мира единодушны в том, что считать истиной и неправдой, справедливостью и обманом, преступлением и наказанием, геройством и трусостью, что считать достоинством человека, а что — низостью.
Сказки народов мира во всех разновидностях составляют бесценную сокровищницу культуры человечества. Это искусство создано в веках на исторических путях народов в борьбе за жизнь и счастье. Изящество поэтических форм, ясность сказочного стиля и его простота отмечены безупречным вкусом творцов этой великой художественной культуры. Свое восхищение сказкой свидетельствовали самые взыскательные, самые тонкие художники мира.
Народные сказки, наряду с классическими литературными сказками Ш. Перро, Х.К. Андерсена, В. Хауфа, А.С. Пушкина, вошли в сокровищницу мировой культуры.
 

Различие и сходство сказок разных народов мира

 
Не всякая выдумка становилась сказкой. По традиции от поколений к поколениям передавалось только то, что заключало в себе важное для людей. Сказочники выражали мудрость своих народов, их стремления и мечты. Отсюда происходит своеобразие и неповторимость сказок у каждого народа.
Но у народов существует и общее, что делает их жизнь похожей. Всюду простые люди работают, строят жилища, чтобы укрыться от холода, дождей, борются с теми, кто посягает на их покой, любят и растят детей, передают им свои знания, смеются над очевидной глупостью, мечтают о лучшей доле. Много еще найдется общего у народов, хотя одни из них живут под палящим солнцем, а другие — в холодных снегах или высоко в горах, в низменных долинах рек.
В общественном устройстве у народов тоже много сходного в установлениях, законах, каким бы своеобразным ни был общий уклад их жизни. Изо всего этого возникает сходство сказок в идеях, в вымысле.
Изучая сказки народов мира, можно отметить, что они похожи сюжетом, героями и их испытаниями. Отличие связано с особенностями другой культуры, природы, обычаями.
Сказки сближают разные народы и помогают им лучше понимать друг друга.
———————————-

Народные сказки.
Читаем бесплатно онлайн

Лидеры Конференции европейских раввинов выпустили резко сформулированное письмо, адресованное премьер-министру Нафтали Беннету и министру по делам религии Матану Кахане, с критикой предложенных Каханой реформ официальной системы гиюра, опубликованных на прошлой неделе.

Подписали письмо президент Совета раввин Пинхас Гольдшмидт, председатель конференции раввин Менахем Геллей и раввинский директор раввин Моше Лебель.

«Мы, центральный орган, представляющий различные главные раввинаты и еврейские общины Европы, обращаемся к вам по этому вопросу, который в настоящее время стоит на повестке дня в Израиле, — по вопросу изменения системы обращения», — пишут они.

«Наши общины глубоко связаны с Израилем, и мы с глубоким интересом следим за всем, что там происходит», — продолжают они.

«Хотя у нас нет обычаев вмешиваться и представлять нашу собственную точку зрения по вопросам, происходящим в Израиле, рассматриваемый вопрос напрямую влияет на будущее еврейского народа, и поэтому мы чувствуем моральный долг предупредить вас об огромной опасности. это скрыто в предлагаемых реформах».

Раввины отмечают: «Мы, европейские раввины, находимся на передовой, решая трудную проблему ассимиляции среди нашей молодежи, и раввины наших общин чрезвычайно обеспокоены ее влиянием на будущее существование еврейского народа, что вызывает беспокойство. Им нет покоя ни днем, ни ночью. Что касается вопроса об обращении несовершеннолетних, например, наши раввины в последние годы много думали над этим вопросом, и после консультации с экспертами они пришли к выводу, что любое уменьшение условий обращения несовершеннолетних будет действительно поощрять ассимиляция среди молодого населения».

«Десятки тысяч молодых израильтян можно найти в Европе в любой момент, большинство из которых учатся в университетах и ​​планируют вернуться в Израиль после завершения учебы. Некоторые из них время от времени заходят в наши сообщества, обычно на праздники, и мы хотим, чтобы вы знали о том, что передача сообщения о том, что конверсия скоро станет проще, будет восприниматься ими как легитимация устранения барьеров [между евреями и неевреями], что ведет к неоспоримой опасности большей ассимиляции среди этих молодых людей», — продолжают они.

«На наш взгляд, одним из наиболее важных предварительных условий для обращения в веру является то, что будущий новообращенный и его семья должны принимать активное участие в жизни еврейской общины и еврейских институтов, а также давать своим детям еврейское образование. Следовательно, единственный процесс обращения, который имеет шанс на успех, — это тот, который проводится внутри общины [где живет новообращенный] местным Бейт-Дин [раввинским судом], который сопровождает новообращенного на протяжении всего процесса».

«Предлагаемые сейчас реформы могут побудить любого европейца, который испытывает трудности с завершением процесса обращения в общину, в которой они живут, избежать проблем, которые у них возникают, поехать в Израиль и вернуться с сертификатом конверсии. В прошлом накопилось много препятствий, когда раввины из Израиля не смогли признать сложность этой проблемы… В последние годы эта проблема была в значительной степени решена после обсуждения с Главным раввинатом и всеобщего признания необходимости того, чтобы все обращения в Израиль находились под властью надзор за единым, сильным и сплоченным официальным органом».

«Учитывая, что любое решение, которое вы примете, окажет далеко идущее и решающее влияние на наши общины, а также на будущие жизни десятков тысяч израильтян, проживающих в настоящее время в Европе, и может ослабить нашу борьбу против ассимиляции, мы предупреждаем вас, что вносить какие-либо изменения в этот вопрос, которые могут обернуться катастрофой для наших сообществ», — подчеркивают они.

«Мы умоляем, чтобы наш голос был услышан и учтён, прежде чем вы примете какое-либо решение о кардинальных изменениях, которые должны быть сделаны по этому вопросу поскольку это проблема, которая затрагивает не только социальную ткань в Израиле, но и жизни. евреев диаспоры», — заключают они.

Между тем, в письме, подписанном многими из самых известных религиозно-сионистских раввинов Израиля, также опубликованном в воскресенье, подчеркивается их противодействие любой реформе системы обращения, которая отстранит главного раввината от его руководящей должности.

Письмо подписали раввин Хаим Друкман, раввин Яаков Ариэль, раввин Дов Лиор, раввин Эйтан Эйзнер, раввин Шмуэль Элиягу и многие другие.

Сообщается, что Кахана находится под сильным давлением со стороны своих партнеров по коалиции из светских партий «Еш Атид» и «Исраэль Бейтейну», чтобы они согласились на реформу гиюра, которая оставляет окончательное решение в руках местных раввинов, как якобы было согласовано в коалиционных соглашениях. Кахана утверждал, что он пользуется поддержкой раввина Друкмана и других видных раввинов из религиозно-сионистского сектора в предложенном им законе, но светские партии в коалиции ясно дали понять, что условие раввина Друкмана о том, что Главный раввинат остается окончательной властью в процедуре гиюра, для них неприемлемо.