Чистый понедельник бунин аргументы к итоговому сочинению

Краткое содержание рассказа «Чистый понедельник» по главам, который написал Иван Алексеевич Бунин, знакомит читателя с главными героями, а так же передает основной смысл произведения с использованием цитат. Команда Литеровед.ру предоставляет весь необходимый материал, благодаря которому вы существенно сократите время на прочтение произведения.

Главные герои

• Герой-рассказчик – влюбленный молодой человек. Очень красив внешне. Богат, интересен, пытается расположить к себе героиню и добиться её близости.
• Героиня – возлюбленная рассказчика, девушка красивая и богатая. Снимает квартиру в Москве, молчалива, в конечном итоге уходит в монастырь.

Краткое содержание

Дело было зимой. Когда день стремительно сменялся вечером. Все люди спешили поскорее добраться домой. Рассказчик каждый вечер именно в это время добирался к своей возлюбленной, которая жила около храма Христа Спасителя. Каждый вечер они посещали различные места, хоть рассказчик и не знал, чем закончится данное времяпровождение. Девушка тоже не давала ему никаких обещаний, пресекая любые разговоры об их будущем. Это была загадочная девушка, не такая, как все.

Вся её жизнь была загадкой. Она не могла ответить на вопрос, зачем ей  курсы, на которые она практически не ходит. Так же она в одиночестве жила в квартире, которая её привлекала месторасположением. Квартира была хоть и не большая, но красивая и хорошо обставленная. Девушка принимала ухаживания, но не проявляла никакой взаимности. Она была равнодушна к повседневным вещам, но постоянно их выполняла. Единственное, что ей было действительно интересно – это красивая одежда. Их странная пара всегда притягивала взгляд, потому что они были богаты и красивы.

Их характеры были абсолютно противоположны. Рассказчик имел легкий и веселый нрав, девушка же по большей части молчала и читала. Порой её даже раздражала болтливость её спутника. Он неоднократно говорил ей о своих чувствах, на что девушка отвечала, что у неё есть только два человека: отец и он. Более того, она подчеркивала, что он – её первый и последний мужчина, не понимая, что его не устраивает. Их любовь характеризовало одно лишь слово – странная.

Они постоянно вели какие-то отстраненные разговоры, она позволяла целовать её, ноне давала перейти черту. Когда речь зашла о замужестве, то девушка прямо сказала, что она не годится в жены. Но рассказчик решил, что со временем она изменит свое решение. Он готов был ждать того момента, когда она полюбит его, хотя это и доставляло ему определенные мучения.

— Счастье, счастье… «Счастье наше, дружок, как вода в бредне: тянешь — надулось, а вытащишь — ничего нету».

Именно так относилась девушка к понятию счастья.

Они много проводили времени вместе. Лишь глубокой ночью мужчина доставлял её домой, а сам отправлялся к себе к Красным воротам. В таком режиме прошло много времени.

Однажды в прощеное воскресенье девушка приказала ему приехать к ней в пять часов. Когда он приехал, она была уже полностью собрана. Она предложила отправиться в Новодевичий монастырь. Она рассказала, что накануне была на кладбище, описав разные нюансы и моменты. Рассказчика удивила религиозность девушки. Но она сказала, что это не является религиозностью.

Дорога к монастырю проходила через кладбище, где девушка задержалась у могилы Чехова. Ей не понравилось смешение стилей, использованное на памятнике. После они отправились на поиски дома Грибоедова, сами не зная зачем. После чего они отправились есть блины.

Девушка начала рассказывать о своих походах по монастырям, что и где ей понравилось. Она призналась, что её настолько привлекают монастыри, что она и сама планирует когда-нибудь уйти туда. Весь вечер у неё было хорошее настроение, и она была, на удивление, очень разговорчива.

Когда рассказчик отвез её домой около одиннадцати, она попросила приехать к ней завтра около десяти. В Художественном театре намечался «капустник», на который она хотела непременно попасть.

На следующий день рассказчика поразило то, что у девушки в квартире было слишком ярко. Девушка выглядела прекрасно и празднично. На «капустнике» девушка начала много курить и пить шампанское. Её даже привлекли в представление, выпив вместе с ней шампанского. Рассказчику сделали комплимент, что он очень красив. Девушка с этим согласилась.

Когда они приехали к ней домой, то она впервые попросила отпустить извозчика. Рассказчик был очень удивлен данным поступком, потому что девушка никогда не приглашала его войти к ней в дом ночью.

Они поднялись в квартиру, где он помог девушке снять верхнюю одежду. Девушка ушла в спальню, откуда донеслись звуки того, как она раздевается. Когда рассказчик подошел к дверям комнаты, то увидел, что девушка стоит в одних туфельках и расчесывается.

Когда начало светать, она разбудила мужчину, сказав, что уезжает в Тверь. Насколько – она ответить не может. Она пообещала написать по приезду. В письме она так же пообещала рассказать все об их будущем. После этого она попросила его уйти, так как хотела отдохнуть в одиночестве. Мужчина оделся и отправился пешком домой.

Долгожданное письмо пришло к нему через две недели. В нем девушка сообщала, что больше не вернется в Москву. Так же она просила, чтобы он не искал её. Она говорила, что собирается пойти на послушание, а в дальнейшем решиться на постриг. Так же она просила не отвечать на её письмо, чтобы не продлевать и дальше мучения.

Мужчина выполнил просьбу девушки, проводя все свое время в различных кабаках. Он очень много пил, начиная постепенно опускаться. Через время он постарался взять себя в руки.

С того момента миновало два года. В канун Нового года он отправился в Кремль, взяв извозчика. Там он отправился в Архангельский собор, но молиться не спешил. Он будто-бы ждал чего-то. После этого он отправился на Ордынку, вспоминая тот самый вечер. После его путь лежал по Грибоедовскому переулку, а из глаз все это время катились слезы.

Остановившись у Марфо-Мариинской обители, он услышал девичий хор. У героя появилось желание непременно попасть туда. Но на пути его остановил дворник, который просил не идти туда. Ведь в это самое время там находились княгиня Елизавета Федоровна и князь Митрий Палыч. Но вскоре дворник был вынужден пропустить рассказчика.

Войдя во двор, он увидел княгиню, за которой шли поющие. Они несли свечи и куда-то направлялись. Герой смотрел на них, не отводя глаза. В этот момент одна из девушек подняла глаза, и посмотрела в сторону мужчины. Видеть она его не могла в темноте, но сложилось впечатление, что она почувствовала его присутствие. Мужчина вышел за ворота.

Во время Великого поста, герой замечает, что его спутница увлечена монастырями. Он бы мог это заметить раньше, однако, вполне возможно, что из-за своей сосредоточенности на своих чувствах не мог думать об её счастье. А что может желать такая натура, которая богата духовно, задумывается о сущности любви и счастья? Сколько она ускользала, когда попытки сблизится переходили грань приличия настолько, что герой уже собой не владел!
Ему не было дано понять косвенных знаков, что свою жизнь связать с таким мужчиной она не хотела. Однако в последнюю ночь девушка ему отдаётся, что даёт иллюзию, будто они окончательно сблизились. После этого, она уезжает в монастырь. В проекции на современность Бунина, даются такие известные имена, как Станиславский, Андрей Белый, Москвин. Появляясь на мгновение, они делают заманчивые предложения или помогают развлечься красивой паре. Однако ценности не представляют.
Спустя недели запоя и бездельничества без своей любимой, автор приходит в монастырь и встречает там ту самую, в обличии монашки. Бунин показывает тем самым, что, не смотря на заманчивые предложения, не несущие за собой духовной ценности и временные невзгоды (война же), Россия обретёт себя. Как героиня мучилась, пытаясь понять свою роль, так и государство переживало плохие времена. Однако будет тот Чистый понедельник, который очистит страну от той грязи, что сейчас на ней!

Сочинение рассуждение по рассказу Чистый понедельник Бунина

Бунин пишет рассказ в 1944 году, в период Второй мировой войны. Как известно, в годы войны советская власть открыла многие церкви, с иконами облетали Москву, для того чтобы уберечь город. Люди могли снова обратиться к вере.
Действие рассказа – 1912-14 года, период тоже трудной для России, предреволюционные года, близость войны. Период, когда обращение к вере является актуальным и весьма насущным.
Главная героиня – как отражение эпохи, она развлекается, но этими развлечениями не прельщается и не увлекается, она как будто видит эфемерность всего существования и чувствует зыбкую природу своего времени. При этом Бунин специально вводит в повествование подлинных исторических личностей: Станиславский, Москвин, Сулержицкий, Белый, Качалов – в некоторой степени они являются лицом своего времени. Главные герои тоже вхожи в этот свет, более того, они притягивают восхищенные взгляды, зачастую оказываются в центре внимания, привлекают собственной красотой и независимостью.
Итак, она не чужда развлечениям, но когда выдается свободный вечер или утро, посещает соборы и храмы. Она изучает историю и в этом Бунин подчеркивает стремление к корням, к поиску подлинного лица и сути народа. Также главная героиня разбирается в православной традиции, но не называет себя религиозной. В этом заключается интересная деталь, главная героиня представляется более искательницей и аналитиком, чем просто верующей. Она испытывает теплые чувства религиозной тематике, но также имеет чувства глубокие.
Такие же глубокие, но немного своеобразные чувства к главному герою, которому она разрешает ласки, но не отдается полностью. В этом проявляется определенная целомудренность, которая не является чем-то напускным, ведь он для нее «первый и последний» и более у нее никого. Поэтому тут мы видим в большей степени устремленность к спасению собственной души и души своего возлюбленного. Он часто спрашивает любит ли она его и требует подтверждений, сомневается. Однако в заключительной сцене рассказа мы видим как она узнает своего возлюбленного в полной темноте, уже будучи монахиней.
Бунин описывает связь этих людей как невероятно прочную и возвышающуюся над обыденностью мира. Главный герой увлечен и буквально воспевает каждую деталь героини, восхищен всем вплоть до следов на снегу от ее ботинок. Главная героиня более молчалива и задумчива, она размышляет над книгами и над этим миром. В итоге единственным выходом, который выбирает она является уход в монастырь как поиск чего-то настоящего, чего-то подлинного в этом мире.

Вариант 4

Бунин пишет о чувствах между двумя людьми. Они – характерные представители своего времени, даже имена автор не называет и при этом достигает удивительного эффекта. Многие читатели вообще не замечают отсутствия имен главных героев.
Девушка богата и красива, как описывает ее рассказчик, обладает какой-то индийской красотой. Молодой человек имеет красоту и нравы тоже южные, но более «персидские». Он тоже является состоявшимся человеком, приковывает восхищенные взгляды.
Отношения между ними остаются практически платоническими, точнее допускают некоторую физическую близость, которая никогда не доходит до своего логического завершения. Героиня всегда тактично отстраняет его, после чего они отправляются гулять по ресторанам и театрам и так много дней, а точнее, ночей подряд.
Тем не менее, как узнает читатель потом, героиня не чужда православной культуре и даже разбирается в тематике веры, хотя и не проявляет никогда чрезмерной религиозности и набожности. Она при этом может делать весьма точные замечания, которые подчеркивают ее некоторую отстраненность от этого мира «книги, театры и остальное» ей будто не нужны совсем. Этот факт подчеркивает и сам рассказчик, когда описывает героиню, но создается впечатление, его некоторой насмешки над героиней.
Например, он говорит о ее фразе «не понимаю, как людям не надоедает всегда обедать и ужинать» и после этого довольно детально описывает блюда, к которым сама героиня любила приложиться. Она обладала «московским» вкусом, не чуралась простых земных удовольствий.
Когда героиня говорит о своем намерении уйти в итоге в монастырь, герой тоже воспринимает такой выпад как не серьезный и даже хочет в ответ сказать, мол, если так случится, то и сам он сделает так чтобы оправиться на каторгу или нечто подобное.
В итоге именно намерения героини оказываются полностью серьезными. Она всерьез воспринимает и истории о муромском князе Павле и его супруге.
Для героини история ее страны является частью ее собственного существа, об этом упоминает Бунин «история ее интересует». Более того в образе героини сквозит та святость, та исконность Руси, которая теперь сокрыта под напускным и мирским. Не удивительно, когда девушка в итоге уходит в монастырь, она видит в эти предреволюционные годы выход только в том чтобы обратиться к чему-то настоящему, более высокому, чем земное и праздность.
Однако, она помнит своего возлюбленного «первого и последнего». Именно она узнает в кромешной тьме, будучи монашкой.
11 класс