Чему учит сказка «По щучьему велению»?
В русской народной сказке «По щучьему велению» рассказывается о простом парне из крестьянской семьи по имени Емеля. В семье своей Емеля считался человеком недалеким, да и к физическому труду у него тяги особой не было. Больше всего любил Емеля на печи полежать. Больших трудов стоило уговорить Емелю что-то сделать по дому. Дело делать он соглашался, только если гостинец ему пообещают.
Как-то раз удалось поднять Емелю с печи и отправить его на речку за водой. Дело зимой было. Взял Емеля ведра и топор и пошел к реке. На реке он не только прорубь вырубил и воды набрал, но и сумел голыми руками щуку поймать. Щука оказалась не простой, а волшебной. Сказала она Емеле заветные слова, которые любое желание выполняют. Емеля тут же загадал, чтобы ведра с водой сами домой пошли.
Потом волшебные слова помогли дров наколоть. А когда дрова закончились, Емеля на одних только санях, без лошадей, съездил в лес. В лесу топор сам дрова нарубил, дрова сами в сани сложились и Емеля домой вернулся.
Про необычные дела Емели узнал сам царь. Приказал он Емелю к нему во дворец доставить. Емеля и тут смекалку проявил. С помощью волшебных слов отправился он к царю прямо лежа на печи. Во дворце Емеле царевна понравилась, и он опять слова волшебные использовал, чтобы царскую дочь в себя влюбить. Царю такой кандидат в женихи не понравился. Емелю обманом усыпили и вместе с царевной в бочке по морю отправили.
Когда проснулся Емеля в бочке, то не растерялся, а попросил волны и ветер его на берег выбросить, да освободить из бочки. По просьбе царевны Емеля загадал построить на том берегу богатый дворец, да и сам красавцем сделался.
Мимо дворца как-то царь проезжал. Емеля его в гости пригласил и царь увидел, каким тот стал богатым и сильным. Испугался царь, попросил у Емели прощения и отдал Емеле царство, и свою дочь за него замуж выдал.
Таково краткое содержание сказки «По щучьему велению».
Герой сказки, простой крестьянский сын Емеля, оказался не таким уж и глупым человеком. Став обладателем волшебных слов, он проявил недюжинную фантазию, придумывая, как можно облегчить тяжелый крестьянский труд.
Чему учит сказка «По щучьему велению»?
В первую очередь, сказка учит нас внимательности. Если бы Емеля не был внимательным человеком, он не заметил бы в проруби щуку. Сказка учит нас также быть ловкими и находчивыми. Емеля, заметив щуку, не растерялся и поймал ее голыми руками. Можно сказать, что он в буквальном смысле «поймал удачу за хвост» и, в результате, получил возможность творить чудеса. Следует отметить, что в этой сказке щука символизирует собой окружающую нас природу. Внимательно наблюдая за явлениями природы, люди постепенно узнавали ее секреты, и придумали множество полезных вещей – колесо, самодвижущиеся повозки, многие другие полезные вещи, и даже научились летать в небе, подобно птицам.
Главный смысл сказки «По щучьему велению» состоит в том, что счастье человека зависит от него самого. Если не знаешь, чего желать, то ничего и не будет. Емеля, хоть и представленный нам как неумный простачок, на самом-то деле счастья хотел, и он его получил. А обо всём судим, как говорится, по конечному результату.
Конечно же, в реальной жизни мы не поймаем волшебную щуку, но для того, чтобы добиться успеха в жизни, необходимо хорошо представлять себе, к чему необходимо стремиться. Емеля знал, чего он хочет, и сумел правильно воспользоваться новыми возможностями, которыми его одарила щука.
Смысл сказки По щучьему велению
Автор Admin На чтение 3 мин Опубликовано Обновлено
Сказки любят все, особенно наши, родные, русские сказания. Добрые, поучительные, они хранят в себе историю и культуру нашей родины.
В каждой сказке есть скрытый смысл. Вот и народное творение «По щучьему велению, по моему хотению» пронизано им.
Смысл названия По щучьему велению
Название сказки говорит о единстве человека с его родом, а также с природой. Мудрая щука учит Емелю, помогает ему, наставляет. Она не просто исполняет его желания, а направляет молодого человека. Щука в сказке — символ рода, надёжная покровительница и защитница.
«По щучьему велению, по моему хотению» говорит об объединении желаний Емели с помощью его рода. А результатом этого единения стало обретение свободы и материальных благ.
О чём сказка По щучьему велению
Обычный человек по имени Емеля всё время сидел на печи. Ему было лень делать любую работу. А его братья и их жёны часто заставляли его сходить то за дровами, то за водой. Родственники Емели считали его дурачком.
И однажды он согласился сходить к проруби за водой. В ведро Емели попала щука, которая попросила отпустить её обратно в воду в обмен на исполнение всех желаний. Хоть сначала Емеля и хотел сварить из неё уху, но сжалился и отпустил щуку в прорубь. Щука сдержала слово, и желания Емели исполнялись. Вёдра сами ходили домой, топор рубил дрова без участия Емели.
Сани с дровами сами ехали домой. Для всех этих чудес достаточно было произнести: «По щучьему велению, по моему хотению».
Однажды Емеля пожелал, чтобы его полюбила царская дочь. По царскому приказу он явился во дворец, приехал на печи. Царю жаловались на него, что он подавил санями много народу. Пока он разговаривал с Емелей, тот увидел прекрасную Марью-Царевну, и тут же произнёс своё желание. А сам уехал на печи домой.
В царском дворце тем временем было неспокойно. Царевна плакала и просила, чтобы её выдали замуж за Емелю. Велел царь вельможе опять привезти Емелю во дворец. Так и случилось. Вельможа выполнил приказ государя, он накормил Емелю и пообещал ему подарки.
Как только Емеля явился во дворец, его вместе с царевной посадили в бочку и бросили в море. По просьбам Марьи-царевны и по щучьему велению бочка оказалась на берегу.
Потом на берегу появился дворец, а сам Емеля стал добрым молодцем и красавцем. Щука не забыла своего обещания и помогала Емеле до конца.
Царь по дороге на охоту захотел узнать, кто посмел строить дворец на его земле. Емеля позвал его в гости и рассказал, кто он такой на самом деле.
Он женился на Марье-царевне и стал править всем царством.
Смысл финала По щучьему велению
Смысл сказки в том, что счастье человека зависит только от него самого. Емеля хотел стать счастливым, и стал им. Щука помогла ему, конечно, но за доброту Емели. Так что сказка учит нас быть добрыми, в том числе и к животным, птицам и рыбам. Учит сказка и тому, что у каждого должна быть цель, и нужно сделать многое, чтобы её добиться, а не сидеть на одном месте.
В конце сказки все желания Емели исполнились. И здесь тоже есть смысл. Если правильно ставить цели, действовать, а не сидеть на печи, можно многого добиться. В точности как Емеля из сказки.
Смысл сказки «По щучьему велению». Уроки в сказке про Емелю
Откуда пошла сказка
Сюжет сказки об удачливом молодце и волшебной рыбе, исполняющей любые желания, встречается во многих народах и странах.
Наиболее ранние варианты до нас дошли в итальянском изложении сказки про Перуанто или Пьетро дурака (XVI–XVII вв).
Русская сказка впервые опубликована в сборнике П. Тимофеева «Сказки русские» в 1787 году, а в дальнейшем распространялась в виде лубков и переиздавалась многими собирателями сказок: А. Афанасьевым, В. Далем, И. Буниным, А. Толстым.
Почему дурак?
Нередко приходится слышать мнения, что образ Емели-дурачка – это собирательный образ русского человека, для которого якобы характерны лень и надежда на «авось». Но в чём тогда полезность и нравоучительность сказки? Предположу, что на самом деле сказка совсем о другом.
Младший сын в семье Емельян назван дураком. В каком смысле дураком? Чаще всего под этим словом подразумевают глупца, не умеющего разумно действовать по логике складывающихся обстоятельств, или, другими словами, человека не имеющего житейского разума. Можно встретить мнение, что согласно словарю Даля дураками также называли юродивых. Но в данном случае о сходстве Емели-дурачка с юродивыми ради Христа говорить не приходится, т. к. наш герой не обладает теми качествами, которые есть у юродивых. Уместно напомнить, что на Руси так называли людей, добровольно отказавшихся от ума, что считалось высоким духовным подвигом (подробнее о юродстве можно прочитать в книге И. Ковалевского «Юродство о Христе и Христа ради»). Емеля от ума не отказывался, поэтому нельзя о нём говорить как о юродивом. Ярким примером юродства является жизнь Василия Блаженного (подробнее можно почитать тут), Михаила Клопского, Иоанна Устюжского.
Об отсутствии у Емели практичного ума свидетельствует и тот факт, что старшие братья поехали торговать, а его оставили не только как помощника своим жёнам, но, скорее всего, потому, что торговля – это такое дело, которое не допускает простоты и отсутствия хваткости. Тем более, вспомним, что братья, получив в наследство «триста рублёв», поехали в город «торговать барыш», т. е. они разумно посчитали, что деньги нужно приумножить. Ну а доверять такое дело дураку, конечно же, нельзя. Емеле же они пообещали за его часть денег, которую они взяли с собой, привезти красный кафтан. Поэтому прозвище Емеля «заслужил» за свою простоту и неумение распоряжаться деньгами (отсутствие житейского ума). Синонимом значения слова дурак, которое применимо к Емеле, я бы назвал слово простак.
Вот что по этому поводу пишет собиратель русских сказок А. Афанасьев:
Бо’льшая часть народных сказок, следуя обычному эпическому приему, начинается тем, что у отца было три сына: два – умные, а третий – дурень . Старшие братья называются умными в том значении, какое придается этому слову на базаре житейской суеты, где всякий думает только о своих личных интересах, а младший – глупым в смысле отсутствия в нем этой практической мудрости: он простодушен, незлоблив, сострадателен к чужим бедствиям до забвения собственной безопасности и всяких выгод.
Согласно с этим слова хитрый и злой в областных говорах значит: ловкий, искусный, умный, острый. Народная сказка, однако, всегда на стороне нравственной правды, и по ее твердому убеждению выигрыш постоянно должен оставаться за простодушием, незлобием и сострадательностию меньшого брата. Очевидно, что эпическая поэзия истинно разумным признает одно добро, а зло хотя и слывет таковым между людьми, но вводит своих поклонников в безвыходные ошибки и нередко подвергает их неизбежной гибели: следовательно, оно-то и есть истинно неразумное.
Емеля-простак
Простак в некотором значении обозначает бесхитростность и простодушность. Все действия Емели довольны просты, хотя некоторые из них чудноваты. Все что он делает, как правило, сопровождается коротким комментарием Емели, которым он объясняет свои мотивы. На простодушность и прямоту героя указывает и тот факт, что поймав волшебную щуку, он не пожелал себе дворцов и богатств, а продолжил жить так, как будто и не стал, по сути, всемогущим в житейском плане. Неслучайно именно благодаря простоте и добродушию Емеля получил такую награду от щуки, благодаря, если можно так выразиться, везению. Если бы щуку поймал один из старших братьев, то он наверняка пожелал всего того, что желает обычный человек ищущий земных удовольств, которые бы выразились в деньгах, славе, власти. Примером можно вспомнить желания старухи из «Сказки о золотой рыбке» А.С. Пушкина.
Вот здесь я бы отметил первый и важный урок: простота и бесхитростность – это важные качества человека, которые не являются недостатком или признаком слабости.
Был ли Емеля ленив?
На протяжении всей сказки Емеля обличает свою лень, отвечая на любую просьбу словами: «я ленюсь». Однако жены братьев разоблачают лень дурака:
Невестки отвечали:
— Милостивый государь наш, дурак любит — ежели станешь просить неотступно о чём, он откажет раз и другой, а в третий уже не откажет и сделает; не любит он того, кто с ним грубо поступает.
Таким образом, «лень» Емели своеобразна: все чего у него просят, он исполняет, но только после третьей просьбы. Что может скрываться за таким способом оказания помощи другим? Емеля, можно сказать, проверяет нужность и необходимость нужду просящего. Если просьба никчёмная или несерьёзная вряд ли человек будет настаивать три раза, поэтому Емеля испытывает всякого просящего на важность просьбы.
Но зачем тогда Емеля заставил ведра идти домой самим, а печку ехать? С одной стороны, может показаться, что это логичные желания для ленивого человека, каким хочет казаться Емеля. Но с другой стороны, эти «чудеса» являются демонстрацией и пробой новоприобретенной силы Емели. В этих желаниях проявляется простота и емелиного ума.
Второй урок сказки – отзывчивость на помощь близким. Но не всякую помощь, а нужную, ведь просить может и плохой человек и просить может о дурном. Во всяком деле, даже в помощи близким необходимо здравомыслие, а кроме того, нужно чувствовать своё сердце.
Воля Емели
Имея такой щедрый дар от щуки, тем не менее Емеля пользуется им, только исполняя чужую волю: и ведра он несёт по просьбе жён братьев и едет во дворец по просьбе царя, и дворец строит по просьбе невесты. Правда, ему пришлось защищать себя, когда заставил дубинушку колотить охранников. Последнее желание о даровании ему красоты и ума, связано с внешними обстоятельствами. Вот как об этом сказано:
Дурак взошёл с принцессою во дворец и увидел, что в покоях весьма богатое было убранство и множество людей, как лакеев, так и всяких разносчиков, которые ожидали от дурака повеления. Дурак, видя, что все люди как люди, а он один был нехорош и глуп, захотел сделаться получше и для того говорил:
— По щучьему веленью, а по моему прошенью кабы я сделался такой молодец, чтоб мне не было подобного и чтоб был я чрезвычайно умён!
Ещё одной необычной просьбой является желание того, чтобы царская дочь в него влюбилась. Очередное немыслимое желание! Но и тут Емеля действовал скорее по простоте душевной: он её увидел, восхитился красотой и пожелал чтобы та в него влюбилась, но это он пожелал как бы «между прочим», так как тут же повелел печке немедленно ехать домой.
Выполняя просьбы других персонажей Емеля, может быть и сам того не желая, достиг земного благополучия при этом царь предлагал ему всё царство (олицетворение безграничной власти), на что Емеля ответил отказом, показав своё спокойное отношение к этой страсти.
По сути, Емеля не живёт своим бессильным разумом, а полагается на волю Божью, за что получает награду.
Третьим уроком сказки можно назвать указание на то, что жить нужно по простоте душевной, не загадывая далеко вперёд и не планируя будущее. Как говорили раньше: «где просто, там ангелов со ста». Русские люди жили по Закону Божьему, поэтому для объяснения нравственных понятий русской народной сказки логично привести цитаты из Библии:
Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?
(Св. Евангелие от Матфея 6:26)Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своём: довольно для каждого дня своей заботы.
(Св. Евангелие от Матфея 6:34)
Выводы
Таким образом, «Сказка про Емелю-дурака» или «По щучьему велению» несёт в себе важные воспитательные и нравственные смыслы, которые, на первый взгляд, не видны, а по рефлексии сюжета сказка больше напоминает анекдотический рассказ, однако при более вдумчивом прочтении можно увидеть очень важные поучительные моменты, на которые стоит обратить внимание ребёнка.
Прочтений:
1 681
Сказка По щучьему веленью. Русская народная сказка ~ Я happy МАМА
Сказка По щучьему веленью любима не одним поколением читателей. Дети, став взрослыми, рассказывали ее своим детям. Сказка привлекает читателей добротой, юмором, комическим главным персонажем, над которым все потешались, а он в цари выбился. Мнение о сказке противоречиво. Сказка ставит в тупик многих слишком «правильных» читателей, которые видят только ее поверхностный смысл. Как? Сказка восхваляет лентяев? Учит безделью? Во-первых, не забывайте, что это юмористическая сказка. Во-вторых, нужно вдуматься в ее внутренний смысл. Рекомендуем сказку для онлайн прочтения с детьми.
Сказка По щучьему веленью читать
Загрузка текста сказки…
Кто автор сказки
Сказка По щучьему веленью — фольклорное произведение, в котором отображаются мечты русского народа о лучшей жизни. Для детей сказка издана в обработке А.Н. Толстого.
Краткое содержание сказки
Лентяй и дурачок Емеля делать ничего не хочет в то время, когда его старшие братья работой заняты. Еле уговорили дурака невестки за водой к реке сходить. И в проруби Емеля поймал щуку. Лентяй – и поймал. Смекнул, что пожарить щуку можно. Пока не убедился, что щука волшебная – не выпустил из рук. Умный был дурак! Ну а дальше любые желания Емели щука выполняла: домой ведра сами шли, дрова сами рубились, сани без лошадей ездили, да что там сани, дурак на печи к самому царю в гости поехал и на царской дочери жениться захотел. А царевна жить без Емели не могла. Велел царь молодых в бочку посадить, засмолить и в море бросить – с глаз долой, подальше от греха. На пустынном берегу Емеля для любимой дворец построил (царевна не была избалованной, она хижину просила). Царь очень удивился, когда увидел, в каких хоромах живут молодые. А Емеля из дурачка в доброго молодца превратился. Чем не зять для царя? Закончилось все счастливой свадьбой. Читать сказку онлайн полностью можно на нашем сайте.
Анализ сказки По щучьему веленью
Юмористическая сказка о лентяе и дураке Емеле, который, может, и не был вовсе дураком и лентяем, наталкивает на философские размышления: как достается благополучие и счастье. Упорным трудом? Умом? Везением? Стечением обстоятельств? Согласитесь, не лишен дурак Емеля здравого рассудка. На свое счастье, герой «поймал удачу (в нашем случае щуку) за хвост». Ну кто не мечтает о таком подарке судьбы? Ну а дальше дурак действовал вполне логично. Не работал, но и не заставлял других работать вместо себя. Никого не обманывая, не обижая, он нашел способ получать желаемое: жизненные блага, комфорт, красавицу-царевну. Главная мысль сказки — каждый человек — кузнец своего счастья. Сказка По щучьему веленью учит мечтать, верить и добиваться успеха.
Мораль сказки По щучьему веленью
Если судьба посылает вам удачу, сумейте ею воспользоваться. Именно образ Емели можно преподнести подросткам, как пример героя, который искал и нашел свое место в жизни. Пусть современные «емели» поучатся у сказочного героя рационализму и найдут свой путь к успеху и благополучию.
Пословицы, поговорки и выражения сказки
- Не испытав, не узнаешь.
- Выражение По щучьему веленью употребляется в юмористическом или ироническом контексте в значении «немедленно».
Читать сказки онлайн – увлекательное и полезное занятие!
Читать все Русские народные сказки
САКРАЛЬНЫЙ СМЫСЛ СКАЗКИ ПО ЩУЧЬЕМУ ВЕЛЕНИЮ
Получше любого шифровального отдела самой серьёзной спецслужбы испокон веков работали сказочных дел мастера над символизмом наших любимых сказок. Сказка — гигантский источник древнейших сведений о событиях нашего прошлого. В ней нет ни одного случайного образа, слова, имени, названия, как нам иногда может показаться. Как в русской матрёшке, один смысловой уровень сказки гармонично нанизывается на другой, создавая целостную многослойность бытия. Каждый уровень сказки – вход в особый мир сведений об устройстве пространства, человека, общества, основах жизненных процессов целой Вселенной.
Раскрывать их можно очень долго… Какие-то из смыслов проявляются больше, какие-то сильнее спрятаны за простыми, как кажется, образами – и для многих из нас навсегда останутся тайной за семью печатями. Каждый может услышать только то, к чему готов, но не более! А иногда даже информация в сказках находится вне пределов современных представлений!
Сказка о Емеле — это отличная метафора пути героя, исцеления его личности. Если она вас раздражает, то можно сказать с высокой долей вероятности, что события, происходящие в сказке, отражают те процессы, что сейчас творятся в вашей душе. И при этом завершать процесс вам неохота, как неохота Емеле слезать с печи, отрываться от материнской пуповины, становиться взрослым, называть вещи своими именами. Тогда пусть ваш ДВИЖИТЕЛЬ столкнет вас с проторенного пути, как это было с Емелей!
Емеля – дурак – для того, чтобы ум не мешал ему вИдеть мир и учиться. Умный думает, что уже знает, что ему надо и, поэтому, не учится и не вИдит мир, а для лёгкости подгоняет его под свои представления и видит то, что хочет видеть или то, что решил видеть.
«По щучьему велению, по моему хотению» означает единство Души и Духа, то есть Душа велит хотеть, а Дух проводит эту волю. Не хотеть совсем нельзя и лучше уж тогда хотеть правильно, в согласии со щучьим – душевным велением
В РУСАХ на генетическом уровне заложена способность творить мыслью.
«По щучьему веленью, по моему хотенью – выстройся каменный дворец с золотой крышей»… Только он сказал – появился каменный дворец с золотой крышей. Кругом – зеленый сад: цветы цветут и птицы поют.
Творить мыслью мы начинаем в своём сознании, выстраивая свои нейронные связи согласно нашему желанию. Меняем мысли, меняется наш жизненный маршрут.
Желаем всем, как можно раньше, научится пользоваться своим душевным велением, найти путь к самому себе.
Источник: https://vk.com/horovodvolga
Анализ сказки По щучьему веленью (1, 3, 5 класс)
Русская народная сказка «По щучьему велению» имеет много особенностей.
Главный действующий персонаж сказки — Емеля, третий ребенок в семье. Два его брата умные, трудолюбивые, работящие. А Емеля целый день проводит на печи.
Печь выбрана неслучайно. На Руси лежать на печи было принято детям и старикам. Печь давала пишу и тепло, поэтому многие критики видят в ней символ матери. Таким образом, можно придти к выводу, что Емеля — в душе ребенок. Он недоразвит. Емеле нужно многое пройти, чтобы стать взрослым человеком, а пока герой проводит время в беззаботном детстве. Это и является ответом на вопрос, почему ему разрешалось лежать на печи и не трудиться.
Однажды его старшие братья уходят по делам. Дома остаётся Емеля со своими невестками. Они просят набрать его воды. Вода — символ чувствительности, эмоциональности. Здесь виден намек, что все остальные герои кроме Емели, скрывают свои чувства и эмоции. Они живут рационализмом, но им необходимо реализовать свой эмоциональный потенциал. Так как Емеля душой ребенок, то у него очень развит эмоциональный интеллект, эмоциональное сознание. Именно поэтому невестки просят его принести воды.
Емеле приходиться соглашаться. Он идет на лед и прорубает отверстие. Лед символизирует застывание чувств, их сокрытие. Он пытается набрать воды и видит щуку.
Щука, как и в целом образ рыбы, большое место играла в славянской мифологии. Рыба была знаком плодовитости, благополучия, счастья. В данной сказке щука выполняет роль связующего элемента между водой (чувствами, эмоциями) и Емелей ( человеком с сильным эмоциональным потенциалом). Емеля понимает слова щуки. Это символизирует полное согласие между Емелей и миром эмоций.
Щука смогла выполнить все его желания. Таким образом, рыба помогла герою выйти из мира детства и повзрослеть. Он женился и построил большой дом. Можно сделать вывод, что щука была мощным толчком к взрослению. То есть, удовлетворение эмоциональной потребности помогло стать рациональнее.
Также читают:
Картинка к сочинению Анализ сказки По щучьему веленью
Популярные сегодня темы
- Анализ сказки Путаница Чуковского
Сказка Путаница Корнея Ивановича Чуковского, в которой, происходят невозможные, не сопоставимые противоположные и противоречащие вещи. Так может быть только, потому, что у Корнея Чуковского было свое виденье
- Сочинение на тему Фразеологизмы рассуждение
Наша речь на протяжении веков развивается и видоизменяется. Издавна люди стали украшать ее пословицами, поговорками и крылатыми фразами. И в наше время, общаясь с родными, друзьями и знакомыми, мы постоянно пользуемся фразеологизмами
- Анализ Повестей Белкина Пушкина
Пушкин написал огромное количество разных произведений, которые стали известны на весь мир. Но самое первое произведение, которое завершил автор, называется «Повесть Белкина»
- Главные герои повести Палата номер 6 Чехова (характеристика)
Рассказ Антона Павловича Чехова «Палата номер 6», описывает социальные проблемы общества, ненужность грамотных, трезво мыслящих людей, понимающих социальное неравенство и беспощадность системы
- Сочинение Мой четвероногий друг собака 5 класс
У меня есть лучший друг – это собака Шарик. Шарик появился у нас случайно. Однажды я шел домой и увидел маленького щенка. Он сидел у моего подъезда и дрожал. На улице была поздняя осень
Русская народная сказка «По щучьему велению»
Читательский дневник по русской народной сказке «По щучьему велению»
Автор: народ.
Название: «По щучьему велению, по моему хотению».
Число страниц: 5.
Жанр произведения: волшебная сказка.
Главные герои: Емеля, Царь, Царевна.
Второстепенные герои: щука, невестки, офицер, вельможа.
_______
Характеристика главных героев:
Емеля — простой парень.
Ленивый, но добрый.
Пощадил щуку и выпустил её в реку.
Хитрый и ловкий.
Проучил царя.
Царь — требовательный и капризный.
Хотел сжить со свету родную дочь и Емелю.
Вовремя признал свою неправоту.
Марья-царевна — красивая и верная девушка.
Вместе с Емелей осталась жить и строить новое царство.
Характеристика второстепенных героев:
Щука — добрая и благодарная.
Невестки — посылали парня работать.
Офицер, вельможа — приглашали Емелю к царю.
_______
_______
Краткое содержание сказки «По щучьему велению»
Послали невестки Емелю за водой, а тот щуку в проруби поймал.
Щука пообещала парню исполнять его желания, и дурачок отпустил её.
Теперь вёдра сами шли за водой, а дрова рубились.
Однажды поехали сани в лес и подвали много народу.
Послал царь офицера привести дурачка.
Но офицера дубинка побила.
Послал царь вельможу и тот гостинцами сманил дурачка.
Пожелал Емеля, чтобы царевна в него влюбилась.
Осерчал царь, велел молодых в бочку бросить.
Но дурачок пожелал на берег, а потом дворец, да и сам красавцем стал.
Начал Емеля царю войной грозить, тот испугался и дал согласие на брак.
План сказки:
1. Щука в проруби.
2. Вёдра идут сами.
3. Дрова рубятся.
4. В лес на санях.
5. Недовольство царя.
6. Офицер и вельможа.
7. Влюблённая Марья.
8. В бочке.
9. Дворец.
10. Красавец.
11. Свадьба.
Детский рисунок-иллюстрация
Основная мысль сказки «По щучьему велению»
Главная мысль сказки заключается в том, что человек — сам кузнец своего счастья.
Основная идея сказки в том, что нужно уметь оказаться в правильном месте и использовать свой шанс.
_______
Чему учит сказка
Сказка учит быть внимательным и добрым.
Учит слушаться старших и не лениться выполнять их просьбы.
Учит верить в чудеса и в мечты, но и самому делать что-то для их осуществления.
Краткий отзыв о сказке «По щучьему велению» для читательского дневника
Прочитав эту сказку, я подумала о том, что дуракам часто везёт совершенно незаслуженно.
Герой сказки получил всё, не сделав для этого почти ничего. Он просто отпустил рыбу.
Это интересная и смешная сказка.
В ней говорится о том, что надо уметь воспользоваться случаем.
Мне понравился Емеля, который хоть и был дурак, но свою выгоду видел сразу.
Я всем советую прочитать эту сказку и не ждать удачи, а самим что-то делать.
Пословицы к сказке
У лодыря, что ни день, то лень.
Хитростью поймаешь даже льва, силой не поймаешь и сверчка.
Не ленись, а трудись.
Одна удача идёт, другую ведёт.
Всё глупому удастся.
Словарь неизвестных слов
Прорубь — отверстие во льду.
Вельможа — знатный офицер.
Дивится — удивляется.
Давеча — недавно.
Кафтан — мужская длинная накидка.
Отрывок из произведения, поразивший меня больше всего:
Царь ест, пьёт и не надивится:
— Кто же ты такой, добрый молодец?
— А помнишь дурачка Емелю — как приезжал к тебе на печи, а ты велел его со своей дочерью в бочку засмолить, в море бросить?
Я — тот самый Емеля.
Захочу — всё твоё царство пожгу и разорю.
Ещё читательские дневники по русским народным сказкам:
«Баба-яга»
«Белая уточка»
«Василиса Прекрасная»
«Волк и семеро козлят»
«Волшебная водица»
«Волшебная дудочка»
«Волшебное кольцо»
«Гуси-лебеди»
«Два мороза»
«Зимовье»
«Иванушка-дурачок»
«Иван-царевич и Серый Волк»
Библиотека сказок пополняется.
Краткий пересказ сказки по велению щуки. Чему учит сказка «По воле щуки»? Другие пересказы и рецензии для дневника читателя
В одном селении жил крестьянин, у него было трое сыновей, старший и средний сын были умными, а младший – дураком по имени Емеля. Однажды случилось так, что оба старших брата поехали в город торговать, но дурак остался. Жены братьев вырастили его, чтобы он принес в дом воду, но он категорически отказался.Тогда ему сказали, что когда он вернется из города, братья ему тоже ничего не принесут. А на улице была холодная зима, но ничего не поделаешь, и Емеля пошла к реке за водой. Он подошел к реке, проделал прорубь, опустил туда ведро и вместе с водой упал в ведро
Щука. Шут обрадовался, что теперь можно приготовить уху … Но вдруг щука заговорила человеческим голосом, попросила отпустить ее к детям, взамен пообещав исполнить желание Шута.Для начала Емеля хотела, чтобы ведра с водой сами доходили до дома. Как только он произнес волшебные слова «По приказу щуки, по моему желанию», и сами ведра отправились домой. Ведра сами ходят по деревне, люди удивляются, а дурак идет за ведрами и смеется. Через некоторое время жены братьев стали просить его приготовить дрова, и он, как обычно, сказал им из печи, что не хочет. Жены снова угрожали братьям, и тогда Шут снова произнес волшебные слова.В это же время он появился и стал во дворе рубить дрова.
Так прошло какое-то время. Дрова закончились, и Емелю отправили в лес заготовлять дрова. Так как он не хотел запрягать лошадей, он снова сказал волшебные слова, и сани поехали без лошадей. Попадая в лес Дурак через город, люди очень удивлялись самоходным саням. После этого Емеля приказал топору рубить деревья на дрова, а дрова сложить штабелями в сани.Потом пошел домой, а дома снова устроился на плите. Местный царь узнал о Емеле и приказал привести его к себе. Здесь собрался правитель и отправился домой, к Емеле. Я велел ему пойти с ним к царю, а он опять за свой, говорит: не хочу. Тогда воевода ударил его по лицу, и он вызвал дубинку с волшебными словами, и она стала бить воеводу.
Воевода вернулся к царю с пустыми руками. Тогда царь рассердился и сказал, что если губернатор вернется без Емели, то потеряет голову.Во второй раз, когда губернатор пошел за Шутом, он стал уговаривать его добрыми и ласковыми речами. Он пообещал накрыть стол дорогой посудой и подарить ему красивый наряд.
На этот раз Емеля согласился и, чтобы самому не мерзнуть на улице, решил пойти к царю на аудиенцию на печь. Когда он приехал, царь стал ругать его за самоходные сани. Дурак его не послушал, он увидел царственную дочь и полюбил ее, она покорила его сердце.Он сказал волшебные слова, чтобы заставить ее полюбить его. И вернулся домой на этом.
И царевна стала так скучать по нему, что у царя не было мира. Он снова послал воеводу. Воевода на этот раз напоил Емелю и привел ее к царю.
Они вышли с принцессой и увидели голый берег. Княгиня стала умолять его сделать для них какое-то жилище. Он снова произнес волшебные слова и из ниоткуда появился ненаписанный дворец с золотой крышей и просторными особняками.И Емеля стал жить с женой на здоровье.
Так жили они какое-то время, пока княгиня не стала просить Емелю стать красивым мужчиной. Он даже долго не думал (дурак), а только снова сказал волшебные слова. И в одно мгновение стал молодцом. Прошло еще немного времени
Однажды король проезжал мимо их дворца и удивлялся, откуда взялся такой дворец, из ниоткуда, потому что раньше здесь ничего не было. Он послал слуг, чтобы узнать.
Слуги пришли к Шуту, и он сказал им, что они зовут царя в гости и он ему все расскажет.Королю стало любопытно, он решил согласиться на предложение. Вот они гуляют по дворцу, царь дивится таким богатым особнякам и спрашивает, кто он такой. И он говорит ему, что он тот самый дурак, которого царь и его «любимая» дочь замуровали в бочку и бросили в океан. И еще он сказал, что если захочет, то сожжет все королевство вместе с королем в придачу.
Здесь царь заплакал, стал просить прощения. Дурак простил царя, и они стали мирно жить и не горевать.
В этой сказке высмеивается такой порок, как лень. Младший сын старика Емеля ничего не хотел делать, просто лежал на плите. Ему как-то пришлось пойти за водой, где он поймал волшебную щуку – она исполняла все желания, стоило Емеле только волшебные слова сказать.
Tale By Pike Загрузить:
Сказка По щучьему повелению читать
Жил-был старик. А у него было трое сыновей: двое умных, а третий – дурак Емеля.
Братья работают – умные, а дурак-Емеля целый день лежит на плите, ничего не хочет знать.
Один раз братья пошли на рынок, а невестки невестки пошлите Емеле:
Иди, Емеля, за водой.
И сказал им из печи:
Сопротивление …
Иди, Емеля, а то братья с базара вернутся, подарков тебе не принесут.
Да? Хорошо.
Емеля слез с печки, надел обувь, оделся, взял ведра и топор и пошел к реке.
Он прорезал лед, зачерпнул ведра и поставил их, а сам заглянул в яму. И увидел в яме Емелю щуку. Умудрился схватить щуку в руку:
Это ухо будет сладким!
Емеля, пусти в воду, буду тебе полезен.
А что вы мне пригодитесь? .. Нет, я отнесу тебя домой, я скажу невесткам приготовить уху. Уха будет сладким.
Емеля, Емеля, пусти меня в воду, я сделаю все, что ты хочешь.
Ладно, сначала покажи мне, что ты меня не обманываешь, а потом я тебя отпущу.
Щука его спрашивает:
Емеля, Емеля, скажите – что вам теперь нужно?
Хочу, чтобы ведра сами шли домой и вода не плескалась …
Щука ему говорит:
Запомните мои слова: когда захотите – просто скажите:
«По приказу щуки, по моей воле».
Емеля и говорит:
По команде щуки, по моему желанию – иди, ведра, иди домой сам…
Он просто сказал – сами ведра и пошли в гору. Емеля сунул щуку в яму, и он пошел за ведрами. По деревне ходят ведра, народ удивляется, а Емеля идет сзади, смеясь … Залили ведра в избушку и сами встали на скамейку, а Емеля залезла на печь.
Сколько времени прошло, сколько времени прошло – невестки ему опять говорят:
Емеля, а ты чего валяешься? Пойдет рубить дрова.
Сопротивление …
Дров не рубишь, братья с базара вернутся, подарков тебе не принесут.
Эмеле не хочет вставать с плиты. Вспомнил про щуку и потихоньку говорит:
По команде щуки, по моему желанию – иди, топорище, кололи дрова, и дрова – иди в избу и поставь в печь …
Топор из-под скамейки выскочил – и во двор, и дрова давай рубить, а сами в хату заходят и в печку лезут.
Сколько или сколько времени прошло – невестки снова говорят:
Емеля, дров у нас больше нет. Иди в лес, руби его.
И сказал им из печи:
Что ты делаешь?
Как – для чего мы? .. Это наше дело ехать в лес за дровами?
Я не чувствую …
Ну, подарков тебе не будет.
Делать нечего. Емеля слез с плиты, надел ботинки и оделся.Взял веревку и топор, вышел во двор и сел в сани:
Женщины, откройте ворота!
Невестки говорят ему:
Почему, дурак, в сани сели, а коня не запрягли?
Мне не нужна лошадь.
Невестки отворили ворота, и Емеля тихо говорит:
По приказу щуки, по моему желанию – иди, на санях, в лес …
Сани сами подъехали к воротам, но так быстро – на коне не догнать.
И ему пришлось идти в лес через город, и здесь он задавил много людей, подавил их. Люди кричат: «Держи его! Лови его!» А он, знаете, сани водит. Пришло в лес:
По приказу щуки, по моему желанию – топором, лес насухо руби, а ты, лес, сам в сани падаешь, ввязывайся …
Топор начал рубить, колоть сухие дрова, а сами дрова ввалились в сани и связали веревкой. Тогда Емеля приказал топором вырезать себе дубину – ту, которую можно было поднять силой.Сели в тележку:
По команде щуки, по моему желанию – иди, сани, домой …
Сани мчались домой. Снова Емеля проходит по городу, где он только что разгромил, подавил множество людей, а там его уже ждут. Они схватили Емелю и вытащили ее из телеги, ругали и били.
Он видит, что дела идут плохо, и медленно:
По команде щуки, по моему желанию – давай, дубинка, обломай их бока…
Выскочила клюшка – давайте бьем. Люди бросились прочь, а Емеля пришла домой и залезла на печь.
Долго или недолго – царь услышал о проделках Емелина и послал за ним офицера, чтобы найти его и привести во дворец.
В это село приезжает офицер, входит в хату, где живет Емеля, и спрашивает:
Ты дурак Емели?
А он от печки:
Что вам нужно?
Одевайся скорее, я отведу тебя к королю.
И я не хочу …
Офицер рассердился и ударил его по щеке. А Емеля тихо говорит:
По команде щуки, по моему желанию – дубиной, отломай ему бока …
Выскочила дубинка – и давайте бьем офицера, насильно он за ноги оторвал.
Царь удивился, что его офицер не справился с Емелей, и посылает своего величайшего дворянина:
Приведи дурака Емелю ко мне во дворец, а то я голову с плеч сниму.
Крупный дворянин купил изюм, чернослив и пряники, приехал в то село, вошел в эту хату и стал спрашивать невесток, что любит Емеля.
Наш Емеля любит, когда его любезно просят и обещают красный кафтан – тогда он сделает все, что вы попросите.
Величайший дворянин подал Емеле изюм, чернослив, пряники и говорит:
Емеля, Емеля, что ты лежишь на плите? Пойдем к королю.
Мне здесь тоже тепло …
Емеля, Емеля, царь накормит и напоит – пошли.
И я не хочу …
Емеля, Емеля, царь подарит вам красный кафтан, шапку и сапоги.
Емеля подумал и подумал:
Ну, ладно, давай, я пойду за тобой.
Дворянин ушел, а Емеля лежал и сказал:
По приказу щуки, по моему желанию – ну пеките, иди к королю …
Здесь в избе потрескивали углы, покачивалась крыша, вылетала стена, а сама печка уходила по улице, по дороге, прямо к царю.
Царь смотрит в окно, чудес:
Что это за чудо?
Ему отвечает величайший дворянин:
А это тебе Емеля на плите.
Король вышел на крыльцо:
Что-то, Емеля, к тебе много претензий! Вы подавили множество людей.
Зачем залезли под санки?
В это время царственная дочь, княгиня Мария, смотрела на него через окно. Емеля увидела ее в окне и тихо говорит:
По приказу щуки.по моему желанию – пусть любит меня королевская дочь …
И снова сказал:
Иди, выпекай, домой …
Печь повернулась и пошла домой, вошла в хижину и вернулась на прежнее место. Емеля снова ложится.
И царь во дворце кричит и плачет. Княгиня Мария скучает по Емеле, жить без него не может, просит отца выдать ее замуж за Емелю. Тут царь попал в беду, притормозил и снова сказал величайшему дворянину:
Иди, приведи ко мне Емелю живую или мертвую, а то я голову с плеч сниму.
Купил у большого дворянина сладких вин и разных закусок, пошел в ту деревню, вошел в эту хату и стал лакомить Емелю.
Емеля напилась, поела, напилась и легла спать. И дворянин посадил его в телегу и отвез к царю.
Царь немедленно приказал свернуть большую бочку с железными обручами. В нее посадили Емелю и Марюцаревну, растерли и бросили бочку в море.
Как долго или коротко – Емеля проснулась, видит – темно, тесно:
Где я?
И они отвечают ему:
Скучно и противно, Емелюшка! Нас затопили в бочку, бросили в синее море.
А ты кто?
Я княгиня Мария.
Емеля говорит:
По команде щуки, по моему желанию, ветер сильный, катите бочку на сухой берег, на желтый песок …
Дул сильный ветер. Море взволновалось, бочку выбросило на сухой берег, на желтый песок. Емеля и княгиня Марья оставили ее.
Емелюшка, а мы где будем жить? Постройте любую хижину.
А я не хочу…
Потом она стала спрашивать его еще больше, и он говорит:
По приказу щуки, по моему желанию – выстроиться, каменный дворец с золотой крышей …
Только он сказал – появился каменный дворец с золотой крышей. Вокруг – зеленый сад: цветут цветы и поют птицы. Княгиня Марья с Емелей вошли во дворец, сели у окна.
Емелюшка, а ты не можешь стать красивым?
Вот Емеля долго не думал:
По приказу щуки, по моему желанию – стать молодцом, красивым мужчиной…
И Емеля стал таким, что не мог ни сказать в сказке, ни описать пером.
И тогда царь пошел на охоту и увидел – там был дворец, где раньше ничего не было.
Какой невежественный человек построил дворец на моей земле без моего разрешения?
И он послал узнать и спросить: “Кто они?” Послы бегали, стояли под окном, спрашивали.
На них отвечает
Емеля:
Попроси короля навестить меня, я сам ему скажу.
Царь пришел к нему в гости. Емеля встречает его, ведет во дворец, усаживает за стол. Они начинают пиршество. Король ест, пьет и не удивляется:
Кто ты, молодец?
Вы помните дурака Емелю – как он к вам на печку пришел, и вы приказали его с дочкой растереть в бочке, бросить в море? Я такая же Емеля. Если я захочу, я сожгу и разрушу все твое королевство.
Царь очень испугался, стал просить прощения:
Выходи замуж за мою дочь Емелюшку, забери мое царство, только не уничтожай меня!
Был пир для всего мира.Емеля женился на принцессе Марье и стал править королевством.
Вот и сказка окончена, а кто послушал – молодцы.
На вопрос о кратком пересказе сказки щучьей командой, заданный автором Елена байчева лучший ответ Резюме.
1. Жил-был старик. У него было трое сыновей: двое умных, третий – дурак Емеля. Братья работают, а Емеля весь день лежит на плите, она ничего не хочет знать.
2. Братья уходят на ярмарку, а невестки посылают Емелю за водой. Добиться этого от ленивого можно, только пригрозив, что «подарков не принесут».
3. Емеля идет к яме и, хитростью, ловит щуку. Щука его «человеческим голосом» спрашивает: «Емеля, пусти меня в воду, буду тебе полезна». Емеля не хочет отпускать щуку, считая, что из щуки лучше всего варить уху. Однако щуке удается переубедить дурака, показывая ему свои возможности – отправляя ведра домой на самоходке.На прощание щука произносит Емеле волшебную фразу: «По приказу щуки, по моей воле», с помощью которой он может исполнить все свои желания.
4. С помощью этого заклинания Емеля колет дрова, едет в лес на санях без лошади, пропуская по пути кучу людей, рубит деревья в лесу и расправляется с людьми, которые хотели его наказать за «задавили» и «подавили» пешеходов на обратном пути.
5. Царь, услышав о проделках Емелина, посылает к нему офицера – «найти его и привести во дворец.«Емеля расправляется и с офицером:« выскочила дубинка – и давайте бьем офицера, он насильно за ноги взял ».
6.« Царь удивился, что его офицер не справился с Емелью, и посылает свой величайший дворянин ». Хитрый дворянин уговорил Емелю прийти к царю, пообещав угощение во дворце и подарки:« Царь подарит вам красный кафтан, шляпу и сапоги ». Емеля идет прямо к печи в царский дворец.
7. Царь устраивает разбор происшествия: «Что-то, Емеля, на тебя много жалоб! Ты многих подавил.«На что Емеля находит убедительный аргумент:« Зачем они залезли под сани »? Затем он покидает дворцовый дом, мимоходом, с помощью волшебной фразы, влюбляясь в царственную дочь.
8. Мария Богородица. княгиня требует от отца выдать ее замуж за Емели. Царь снова посылает к Емеле дворянина. Напив Емелю как сеньора, дворянин приводит его во дворец. принцессу засунули в бочку, перемололи и бросили в море.
9. Проснувшись, Емеля заставляет ветер катить бочку по песку. Княгиня Марья просит как-нибудь решить жилищный вопрос – «построить какую-нибудь избу». Эмеле ленивый. Но зато он все же создает «каменный дворец с золотой крышей» и подобающий ему пейзаж: «кругом зеленый сад: цветут цветы и поют птицы».
10. Далее, по просьбе влюбленной в него принцессы, он становится «молодцом, красивым мужчиной».
11. Царь, шедший на охоту, натыкается на дворец Емели.Емеля приглашает его внутрь и приглашает на застолье. Царь, не узнав Емелю в новом обличье, пытается выяснить, кто он такой. «Я такая же Емеля. Если захочу, сожгу и уничтожу все ваше королевство », – отвечает хозяин.
12. Напуганный до смерти король дает ему свою дочь и королевство.
Главный герой сказки – Емеля – вобрал в себя как отрицательные, так и положительные качества обычного русского парня своего времени.
Неизвестный автор
Одни сказки появляются сами по себе, другие сочиняют писатели.Как возникла история под названием «По воле щуки»? Сказка, автор которой пока неизвестен, – произведение народного творчества. Он имел несколько вариаций и по-разному рассказывался в разных регионах.
Русский этнограф Афанасьев по примеру братьев Гримм или Шарля Перро решил организовать путешествие по стране и собрать разрозненные легенды в один объемный труд, так сказать, систематизировать национальное наследие. Он несколько изменил название рассказа и резюмировал отдельные элементы, которые различались от региона к региону.Благодаря этому популярность приобрела сказка «Емеля и Щука».
Алексей Толстой стал следующим, кто взялся скроить знакомый сюжет. Он добавил литературной красоты народному эпосу и вернул произведению старое название «У щуки». Сказка, автор которой постарался сделать ее интереснее для детей, быстро разошлась по Москве и Санкт-Петербургу, а местные театры даже добавили в свой репертуар новый спектакль.
Главные герои
Главный герой этой легенды – какой-то не слишком ловкий молодой парень Емеля.В нем есть те отрицательные качества, которые мешают ему вести хорошую жизнь:
Тем не менее, проявляя ум и доброту, он наталкивается на настоящую удачу – щуку из проруби.
Второй персонаж, прямая противоположность Емели, – щука. Она умна и справедлива. Рыба призвана помочь молодому человеку в его личностном развитии, направить его мысли в правильное русло. Как и положено в таких ситуациях, Емеля и Щука подружились.
Третий герой действует как злодей.Царь – человек занятой, возглавляющий многомиллионное государство, которого Емеля своими выходками заставляет снисходить до простолюдина. Сказка «О Емеле и Щуке» наделила его завистливым персонажем.
Царская дочь – приз главного героя за то, что он встал на путь исправления.
История
Сказка «Емеля и Щука» начинается со знакомства с главным героем. Он настолько неразумный и крайне ленивый, что все вверенное ему приходится переделывать другим людям.
Невестки Емели были допрошены у него за помощью долгими уговорами. Тем не менее, как только кто-то пообещает ему вознаграждение за то, что он делает, он сразу же начнет работать с удвоенной силой.
И вдруг в один прекрасный день Емеля вытаскивает из норы волшебную щуку. Она предлагает ему свои услуги в обмен на жизнь. Парень сразу соглашается.
Волшебная помощь
После того, как пика становится его волшебным подчиненным, Эмеле живет даже лучше, чем раньше.Теперь ему даже не нужно выполнять очень простые задания.
Магические силы рубят дрова, ходят по воде и даже побеждают врагов. Емеля по-прежнему очень довольна происходящим. Он настолько ленив, что не хочет вставать с плиты. В этом ему тоже помогает щука, превращая печь в первый прототип механического транспортного средства.
Во время таких прогулок на своем коне Емеля может наехать на нескольких крестьян, упавших на дороге. Он оправдывается тем, что люди сами прыгали под его печь.
Похоже, он ни капли не раскаивается в содеянном. В сказке «О Емеле и Щуке» есть скрытая мораль.
Царь и Емеля
Услышав о невиданном чуде – самоходной печи, и даже о крутом нраве ее хозяина, царь решает позвать к себе Емелю.
Неохотно “герой” приходит посмотреть на особняки хозяина. Но эта поездка меняет всю жизнь парня.
В королевском дворце он встречает принцессу.Поначалу она тоже кажется довольно своенравной и одинокой. Но Емеля решает, что ему пора остепениться, и хочет позвать ее в жену.
Дочь хозяина сначала не соглашается. Сам монарх выступает против такого союза, питая надежды, что его дочь выйдет замуж только за знатного человека или иностранного короля.
Емеля просит щуку заколдовать непослушную царевну. В итоге молодой человек добивается своего. Девушка соглашается. Они женятся.
Злой король навсегда запирает влюбленную пару в бочке и бросает их в море.Емеля просит щуку спасти их. Она делает так, чтобы бочка приходила на берег, а они из него вылезали.
Парень просит щуку построить себе огромный дворец и превратиться в красивого мужчину. Волшебная рыба исполняет желание.
Счастливые молодожены живут долго и счастливо, пока к ним не придет разгневанный король. Его дворец намного меньше, чем у Емели. Главный герой милостиво прощает государю все прошлое. Он приглашает его отобедать с ними. Во время банкета Емеля признается ему, кто он на самом деле.Короля по-прежнему поражают ловкость и ум молодого человека. Теперь он понимает, что именно такой парень должен был жениться на его дочери.
«По щучьей воле» – добрая и поучительная сказка. Его конец не оставляет конкретного руководства к действию. Напротив, каждый должен думать сам и сам решать, что в жизни правильно, а что делать не стоит.
«Щучьей волей» (Русская сказка): разбор
Эта история чем-то напоминает мечту славянских народов с помощью магических сил получить все, что они хотят, не особо напрягаясь.
При этом поймать щуку Емеле удавалось только самостоятельно, когда он начал хоть что-то делать сознательно.
Полный облом на глазах читателей превращается в трудолюбивого, порядочного человека. Получив достаточную мотивацию в виде любви к принцессе, он забывает о желании оставаться ленивым, жить только в свое удовольствие и приступает к делу.
Если щука не производит на него большого впечатления, он изначально принимает это как должное, то первый отказ девушки пробуждает в нем чувства.
В тот момент, когда Емеля начинает давить прохожих на плиту, по мнению многих исследователей сказки, парень проявляет царственные черты лица. После этого случая на него обратил внимание даже монарх.
Возможно, наши предки, создавшие сказку, видели в последнем внешнее преображение Емели и внутренние перемены к лучшему.
Когда он стал красивее, он смог простить и понять царя, стал добрее и внимательнее к другим.Людей с видимыми отметинами на лице обычно считали плохими или даже знакомыми с злыми духами.
Хотя Емеля выглядел обычным, не слишком красивым парнем, он не мог стать королем. С обретением внутренней красоты сразу все изменилось.
Традиционные русские сказки всегда заканчивались обнадеживающе. Скорее всего, именно так представляли себе самый счастливый день крестьяне того времени.
«По воле щуки»
Коронная фраза всей сказки звучит так: «По воле щуки, по моей воле.«Это своеобразное заклинание, которое вызывает волшебную пику. Произнося эти слова, Емеля получает все, что хочет.« По приказу пики », то есть именно так. Не прилагая к этому никаких усилий. сказка называется «Емеля и Щука», в народе ее переименовали в честь этих волшебных слов.
Щука учит парня этому тайному заклинанию. И как только оно звучит, магия начинает действовать, где бы Емеля ни была Будь то на плите или под водой. В бочке его спасает фраза «щука».Сказка следует за ней основной нитью.
Эти слова сразу стали пословицей в народе. Они означают попытку сделать что-то не своими руками, а за чужой, чаще всего магический, счет.
Фея Сказка в поп-культуре
Когда рассказ был впервые опубликован большим тиражом и его могли прочитать многие, он сразу стал популярным
Сказка «Емеля и Щука» даже стала основой для одноименного фильма. Детский фильм был снят в 1938 году.За режиссуру отвечал знаменитый на тот момент Александр Роу. Некоторые элементы сценария взяты из спектакля «Емеля и Щука» Елизаветы Тараховской. Сказка в ее интерпретации была адаптирована к современным реалиям, но мораль осталась прежней.
Режиссер Иванов-Вано снял в 1957 году мультфильм по этому же художественному произведению. И снова пьеса Тараховской была взята в 1970 году для новой экранизации Владимира Пекара.
Третий мультфильм был создан Валерием Фоминым еще в 1984 году.
Сказка «Емеля и Щука» увековечена на марках ГДР в 1973 году. Каждый из шести штемпелей изображает один из сюжетов.
Популярными стали и сами упоминания Емели. Главный герой легенды стал ассоциироваться с ленивым человеком, стремящимся разбогатеть, ничего не делая при этом.
«Емеля и Щука» – сказка, автор которой не известен, и не хотел увековечивать себя и оставаться в памяти потомков, не стремясь к славе, богатству, известности.Тем не менее его образ прекрасно демонстрирует, каким должен быть хороший человек.
Сказка о Золушке
Каждая девушка мечтает вырасти, встретить принца, выйти за него замуж и жить с ним долго и счастливо. Если девочка родилась принцессой, ей не о чем беспокоиться: папа Кинг позаботится о претендентах, свадебном шествии и небольшом уютном замке вдали от земель, принадлежащих семье каннибалов. Но мы поговорим о совсем других детях.
Речь идет о девушках, которым в жизни не так везет.Девушек заставляют мыть полы, чистить горшки, шить платья и делать прически для разгневанных сестер. Тысячи и тысячи современных Золушек проводят свои лучшие годы, перекладывая скрепки в офисах, с парикмахерскими ножницами в руках, за прилавками сигаретных киосков, моют сантехнику в элитных отелях, возвращаются домой с опухшими от усталости ногами, с болью в горле от никотина. , с облупившегося дешевого лака для ногтей, спуститесь в шумное, равнодушное, вонючее метро человеческого стада, а потом окажетесь в холодных, неуютных хостелах, коммунальных квартирах, съемных квартирах на окраинах вселенной, где их никто не ждет .
И они мечтают, мечтают, мечтают о князьях.
Но, на самом деле, нет никаких оснований полагать, что чудо возможно где угодно, кроме крайне вредной сказки, а также огромного количества ее современных римейков. Некоторые рано или поздно смиряются и приобретают философский склад ума. Так, героиня Сандры Буллок в фильме «Пока ты спала», продавая билеты в метро, в ответ коллеге по работе, что у нее ничего нет в жизни, произносит примечательную фразу в ее разоблачении: «У меня есть квартира. , кот и телевизор с пультом.А это много. «Остальные мечтают.
Я назвал эту сказку крайне вредной. Может, это не совсем правильная формулировка. Вредна не сказка, а вездесущий стереотип ее прочтения. Очень короткий сюжет с ключевыми моментами. можно резюмировать следующим образом:
1. Добрая, трудолюбивая, красивая девушка по имени Золушка живет, безжалостно угнетаемая мачехой и сводными сестрами
2. В королевском дворце назначен бал
3.Появляется фея-крестная.
4. Золушка на время получает карету, роскошное платье и хрустальные туфли.
5. Золушка идет на бал, где встречает принца.
6. После неприятностей – счастливый конец.
Само собой разумеется. что все эти дары судьбы обрушились на голову несчастной (впрочем, уже счастливой) Золушки за ее трудолюбие и добрый характер, а также внешность. То есть эти три условия в народном сознании считаются необходимыми и достаточными для того, чтобы чудо произошло, а добродетель получила награду.
Но Шарль Перро ничего подобного не сказал! Откроем оригинал.
1. Сказка начинается фразой: «После смерти жены один богатый человек женился во второй раз на вдове …» Золушка не из лачуги! В сказке нигде не указано, сколько лет было Золушке на момент второго брака отца, но, судя по тому, что все домашние дела сразу легли на нее, она уже давно вышла из младенчества. Можно предположить, что к этому времени она уже успела получить определенное образование, которое в обязательном порядке получали девушки из приличных семей.Во всяком случае, на балу всех присутствующих она поразила своим умением танцевать, и нигде, кроме социалистической экранизации сказки, не сказано, что она научилась этому, «потерев полы».
2. В королевском дворце запланирован бал. Обратите внимание, что на него приглашена семья Золушки! То есть это семья, по своему социальному статусу принадлежащая к высшему слою общества.
3. Фея-крестная с золотой кредитной карточкой-волшебной палочкой. Удивительно, но именно это звено обычно опускается при проецировании сказки на реальную жизнь.
4. Ситуация, в которой современная Золушка приходит на модный бал в «красивом наряде от Versace из золотой и серебряной парчи», а ее позолоченная карета Bentley сопровождается целыми шестью лакеями, совершенно неуместна. в реалиях современной жизни она либо игнорируется, либо, как в фильме «Красотка» с Джулией Робертс, самому принцу отводится функциональная роль крестной феи.
5. Случайная встреча с красивым принцем в современных римейках обычно происходит в свернутых декорациях – например, на рабочем месте у Золушки.Принц прибывает в отель (где Золушка работает горничной) или является владельцем компании (где Золушка работает секретарем) и т. Д. И т. Д.
Знакомство с принцем в первоисточнике больше не встречается в рыбный магазин, хижина лесника или огород на фоне буйно растущей капусты. Первая встреча происходит во дворце. «Князю доложили, что приехала какая-то юная принцесса …» В то же время все были поражены «чудесной красотой пришельца».”
Где в этой истории вы видите широко разрекламированный мезальянс? По большому счету, это просто история о любви молодого человека и девушки, принадлежащих к одному социальному слою, которые в определенный период своей жизни сложились сложные внутрисемейные отношения.
Сказка цитируется по: Шарль Перро. Сказки. Издание 2007 г. “Dragonfly Press”. Пер. И. Медведкова.
Tom Thumb
Что ж, у этого героя есть имя ! Попробуйте сначала отклонить его.
Имятельный падеж: кто? Tom Thumb
Родительный падеж: кого? Мальчик с пальцем
Очарование рифмы восстанавливается только с помощью грамматической ошибки: кто? Мальчик с пальцем.
Именно так и поступает переводчик: «сапоги … упали Мальчику на носок прямо над его ногой».
Но это я в порядке убывания. Переходим к обсуждению сказки. Сначала краткое содержание.
1. Жил дровосек с женой и семью сыновьями.
2. Настали тяжелые времена, дровосек решает избавиться от детей и уводит их в лес.
3. Мальчик с пальцем, благодаря белым камням, находит дорогу домой.
4. Дровосек и его жена заводят детей еще дальше, «в самый густой и темный лес».
5. Мальчики сбиваются с пути и оказываются в доме Людоеда.
6. Огр решает сделать из братьев жаркое.
7. Ночью Маленький Большой палец меняет места шапок на головах братьев и золотых корон на головах дочерей Огров.
8. В темноте Огр по ошибке «зарезал всех своих дочерей».
9. Мальчики медленно убегают.
10. Каннибал надевает беговые ботинки, бросается в погоню и засыпает от усталости на скале, под которой прячутся дети.
11. Маленький мальчик крадет сапоги у моря. Огре устраивается посыльным – бегуном.
12. Мальчик с большим пальцем возвращается к своим родителям.
Сказка – это инструмент, который общество использует для передачи подрастающему поколению одобренного или, по крайней мере, приемлемого нормы общественной морали и стереотипы поведения.Рассмотрим текст с этой точки зрения.
1. Описание внутрисемейных отношений: «Братья часто его обижали и постоянно свалили на него всю грязную работу по дому». Считаете ли вы, что это зло наказуемо где-нибудь в тексте? Нисколько. Мальчик с пальцем выводит братьев из леса, спасает их от людоеда, отправляет домой и впоследствии поддерживает всю семью своей зарплатой как королевский бегун. Этакое воплощение прощения и непротивления злу насилием.
2. Стереотип поведения родителей описывается просто феерически. Добрый отец, «хотя его сердце сжималось от горя», заявляет жене: «Я не хочу, чтобы они умерли от голода у меня на глазах». То есть не у нас на глазах – возможно, это приемлемый способ разобраться в ситуации. И любящая мама в конце концов соглашается с мужем. Получается, что это была любимая сказка Иосифа Виссарионовича: «Есть человек – есть проблема, нет человека – нет проблемы.«
3. Мальчик с пальцем, подслушивая разговор родителей, своевременно запасается белыми камнями и выводит братьев из леса. Куда ведет их« самый умный и разумный из всех семи »? родители, которые только что отправили их на смерть. Честно говоря, я не могу ни понять, ни прокомментировать эту логику повествования.
4. Когда «снова наступит голод», родители снова уводят своих детей в лес, на этот раз забирая Меры предосторожности Цель достигнута – дети заблудились.Это говорит о том, что такой способ решения проблемы отнюдь не случайный, выбранный под влиянием эмоционального всплеска, а является устойчивой стратегией поведения.
5. Мальчики попадают в дом Огре. Мир не без добрых людей: жена людоеда пытается спрятать их от мужа под кроватью, при этом серьезно рискуя. «Значит, ты хотел меня обмануть! Я должен был давно тебя съесть».
6. Несмотря на то, что в доме был «целый теленок, два барана и половина свиньи», людоед проявляет немотивированную жестокость, решив сделать из детей жаркое.
7 и 8. Такое зло больше не может оставаться без ответа! Умный Мальчик с пальцем отвечает ему должным образом: дочери людоеда (и добрая женщина, которая пыталась спасти братьев, рискуя собственной жизнью) виноваты только в том, что они «ели сырое мясо» (нигде не сказано этот человек), почему “их лица были красными” были зарезаны во сне их собственным отцом.
Как легко сформировать образ врага! Некоторое несоответствие в кулинарных предпочтениях и некоторые различия в цвете лица – веские причины для этого.
9. После этого братья «тихо спустились в сад и перелезли через забор». Что им мешало сделать это раньше, не спровоцировав кровавый внутрисемейный геноцид, непонятно.
10. Каннибал, движимый горем отца, мечется в поисках братьев, которые бегут – ну, как вы уже догадались, куда – к его дому, к любящим родителям. Усталый, он засыпает на камне, под которым укрылись братья.
11. Добрый (он же положительный герой, не так ли?) Маленький мальчик решает, что смерть его семи дочерей не достаточное наказание для злодея, и крадет у Огров семейную реликвию – волшебные сапоги-бегуны. .Это замечательное приобретение, даже если оно получено не совсем законным путем, позволяет моментально решить проблемы с трудоустройством при королевском дворе.
12. Мальчик с большим пальцем возвращается домой к своим родителям, «и они больше не знали нужды» … Ну, опять прощение. Чем, собственно, родители детей отличаются от Каннибала? По большому счету ничего. Точно так же они пытались выдавить их из света.
Таким образом, мораль главного героя и стратегия его поведения не определяются реальными действиями других персонажей.Единственным фактором, регулирующим его действия и отношение к акторам, является отнесение себя к определенной части общества в рамках дихотомии «друг или враг».
Все дозволено и прощается само по себе – несправедливость, покушение на убийство. По отношению к чужим людям, даже к доброй и отзывчивой жене людоеда, дозволено все.
Цитируется по: Шарль Перро. Сказки. 2007. Под ред. “Стрекоза Пресс”, пер. И. Медведкова.
Кот в сапогах
Как и в предыдущем посте, мы проанализируем эту сказку с точки зрения норм, предлагаемых для усвоения детьми в процессе социализации. «Сказка – ложь, но в ней есть намек, урок молодым людям».
1. Умирая, мельник оставляет кота своему младшему сыну. Сыну «было безутешно, что он получил такую чушь».
2. Сын (второстепенный герой в этой сказке) размышляет о планах на будущее: «Что делать с кошкой? Сшить ему варежки из кожи?» Хороший мальчик, а?
3.Кошка, выпросив у хозяина сумку и сапоги, уходит в лес ловить кроликов. Поймав кролика, кот относит его во дворец и преподносит королю от имени маркиза Карабаса. Ведет королевскую игру «два-три месяца подряд».
4. Узнав, что «король собирается прокатиться по берегу реки со своей дочерью», Кот советует хозяину искупаться в определенном месте.
5. Кот обманывает царя, выдавая хозяина за маркиза Карабаса, и хитрыми приманками царя «лучший костюм» для сына мельника.
6. Кот бежит впереди королевского кортежа и, шантажируя репрессиями («всех вас в порошок!»), Заставляет крестьян, работающих в поле, солгать королю, что земля принадлежит господину маркизу Карабасу. .
7. Кот приходит в замок к Огру и, играя на тщеславии последнего, провоцирует его превратиться в мышь, которую тот тут же съедает. О самом каннибале в сказке рассказывается, что он «обладал невиданными богатствами» и чудесным замком, был вежливым, гостеприимным («в большом зале их ждала отличная закуска, приготовленная каннибалом для своих друзей» ) и обладал некоторыми нетривиальными способностями (мог контактировать с разными животными).Ничего неприятного, кроме имени, в образе Огре не видно.
8. Кот приглашает короля со свитой и хозяина в замок Огра, выдавая его за замок маркиза Карабаса.
9. Король был поражен богатством и «очарован хорошими качествами маркиза Карабаса». Король выдает свою дочь замуж за «маркиза Карабаса».
10. «Кот исцелился как большой хозяин и больше не ловил мышей».
Из всех известных мне сказок эта кажется мне самой поразительной.Всю стратегию успеха главного героя можно описать одной фразой:
обман в доверие (королю) – запугать (крестьяне в поле) – солгать, солгать и солгать (королю) – вовлечь в обман (хозяин) – убить и забрать имущество (Огре) => happy end
Молодцы, усвоите урок!
Цитируется по: Шарль Перро. Сказки. Издание 2007 г. “Стрекоза Пресс”. Перевод И. Медведковой.
Поскольку Андрей фактически закрыл свой дневник, а есть много сказок, на которые я хочу посмотреть глазами взрослого, я хочу продолжить эту цепочку рецензий.
Давайте вместе перечитаем известную русскую сказку « По волшебству ».
1. Жил-был старик. У него было трое сыновей: двое умных, третий – дурак Емеля. Братья работают, а Емеля весь день лежит на плите, она ничего не хочет знать. Братья уезжают на ярмарку, а невестки посылают Емелю за водой. ленивому человеку только угрожать, что «не принесут вам подарков».«
2. Емеля идет к проруби и, придумав, ловит щуку. Щука спрашивает его« человеческим голосом »:« Емеля, пусти меня в воду, буду тебе полезен ». Емеля не хочет отпускать щуку, считая, что щуку лучше всего сварить из нее уху, но щука умудряется уговорить дурака, демонстрируя ему свои возможности – отправляя ведра домой самостоятельно. На прощание щука говорит Емеле волшебную фразу: «По приказу щуки, по моей воле», с помощью которой он может исполнить все свои желания.
3. С помощью этого заклинания Емеля колет дрова, едет в лес на санях без лошади, пропуская по пути кучу людей, в лесу рубит деревья и расправляется с людьми, которые хотели его наказать. для «задавленных» и «подавленных» пешеходов на обратном пути.
4. Царь, услышав о проделках Емелина, посылает к нему офицера – «найти его и привести во дворец». Емеля расправляется и с офицером: «выскочила дубинка – и давайте бьем офицера, он насильно взял за ноги.«
5.« Царь удивился, что его офицер не справился с Емелью, и посылает своего величайшего вельможи ». Хитрый дворянин уговорил Емелю прийти к царю, пообещав угощение во дворце и подарки:« Царь будет дают красный кафтан, шапку и сапоги ». Емеля идет прямо к печи в царский дворец.
Царь устраивает разбор происшествия:« Что-то, Емеля, на тебя много жалоб! . »На что Емеля находит убедительный аргумент:« Зачем они залезли под сани »? Затем он покидает дворцовый дом, мимоходом, с помощью волшебной фразы, влюбляясь в королевскую дочь.
6. Княгиня Мария требует от отца выдать ее замуж за Емелю. Царь снова посылает к Емеле дворянина. Напив Емелю как лорда, дворянин приводит его во дворец. По приказу царя Емелю и царевну Марью засунули в бочку, перемололи и бросили в море.
7. Проснувшись, Емеля заставляет ветер катить бочку по песку. Княгиня Мария просит как-нибудь решить жилищный вопрос – «построить любую хижину».«Емеле ленив. Но зато он все же создает« каменный дворец с золотой крышей »и подобающий ему пейзаж:« кругом зеленый сад: цветут цветы и поют птицы ». царевна, которая в него влюблена, он становится «молодцом, красивым мужчиной».
8. Царь, вышедший на охоту, натыкается на дворец Емели, Емеля приглашает его внутрь и приглашает на пир. Царь, не узнав Емелю в новом обличье, пытается выяснить, кто он такой.«Я такая же Емеля. Если захочу, сожгу и уничтожу все ваше королевство », – отвечает хозяин. Напуганный до смерти король отдает ему свою дочь и королевство.
А теперь разберем текст. Какие черты характера и модели поведения отличают главного героя?
1. Главный герой дурак. Об этом прямо говорится в первом абзаце сказки.
2. Его лень невероятна. На все просьбы и требования окружающих Емеля неизменно отвечает крылатой фразой: «Не хочу.”
3. Кроме того, и это прослеживается далее в каждой строчке текста, Емеля – человек без нужды. Он ничего не хочет и не ставит перед собой никаких целей. Даже получив в руки магическое заклинание, он им пользуется. исключительно для выполнения поставленных перед ним других задач – рубить дрова, приходить во дворец, строить себе дом.Единственное исключение – попытка вызвать чувства у княгини Марьи.
4. Любовь к людям явно не в числе Достоинства Емели … Проехав кучу людей на санях, Емеля не выражает сожаления.Но он легко перекладывает ответственность на других: это их собственная вина – их застряли в дороге. И он пресекает попытки наказать его за членовредительство быстро и жестко с помощью дубинки, предусмотрительно вырубленной в лесу. Более того, заданные параметры топора не оставляли шансов нарушителям – топор срезал дубинку «так, что ее можно было поднять силой».
5. Емеля тоже не отличается смирением и прощением. «Я сожгу и уничтожу все ваше королевство» – месть и шантаж в одной фразе.
Прекрасный портрет главного героя, не правда ли? И именно он получает все – красоту, невесту-принцессу и царство вдобавок. Просто потому, что ему повезло со щукой.
Чему мы научим ребенка, читая с ним эту сказку?
шт. Полный текст сказки лежит
.
Русских сказок обвиняют в обучении детей раздаче
Дети в России могут быть напуганы ведьмами и другими темными персонажами некоторых сказок страны, но высокопоставленный чиновник Центрального банка видит нечто еще более зловещее.
Русские сказки учат детей ожидать «подачек», и это платит за лень, – рассуждает первый заместитель управляющего банка Сергей Швецов.
Ссылаясь на русскую классику «Емеля и щука», Швецов объясняет, что сказка о волшебной рыбке, волей-неволей раздающей желания ленивому главному герою, является плохим примером.
Заместитель Председателя Центрального банка России Сергей Швецов
«Рассказываем детям про золотую рыбку, про щуку. Смотрите, другой брат работает – дурак; средний брат работает – дурак; младший сидит на плите, потом щуку ловит – он дела идут хорошо “, – сетует Швецов в комментариях , цитируемых московским информационным агентством” Москва “.
По словам Швецова, такое якобы ядовитое послание будет преследовать детей во взрослой жизни, ставя их в затруднительное положение, когда они борются со своими финансами.
Его ответ? Перепишу кое-что из классики.
«Нам нужно изменить сказки. Мы должны отказаться от этого фона, обучая детей раздаточным материалам. Это очень серьезно», – сказал Швецов 15 января.
«По приказу рыбы!»
В «Емеле и Щуке» главный герой большую часть времени дремлет на теплой кухонной плите.Он избегает работы и уступает только тогда, когда его подкупают. Однажды Емеля ловит волшебную щуку, исполняющую его желания, большая часть которых связана с домашними делами.
Это одна из самых популярных и устойчивых сказок в России, которая была включена в сборник народных сказок, опубликованных в середине 1800-х годов, адаптированных к фильму и несколько раз анимированных в советское время, в основном под названием Wish Upon A Pike. . Это настолько укоренилось в русской культуре, что часть одной строчки из рассказа – «По приказу рыбы, пусть будет так, как я хочу!» – стала модной фразой.
Советам пришлось столкнуться с тем, что Емеля не совсем соответствовала образу образцового советского гражданина. Так что они немного повозились со сказкой, отметил в Russian Language Blog .
В советской анимационной версии 1957 года Емеля выпускает волшебную рыбу не из расчетливой жадности, а из чистой доброты.
Неугомонные персонажи – не редкость в русских сказках и других произведениях.
Древние традиции
В Василиса Прекрасная одноименной героине помогает волшебная кукла в выполнении работы, которую колдунья Баба Яга приказывает выполнить Василисе, чтобы обрести свободу.
Но эта история заканчивается на высокой моральной ноте. Василиса учится ткать и вышивать. Ее работа привлекает внимание красивого принца, который женится на ней. В конечном итоге основная идея заключается в том, что тяжелая работа окупается.
В статье на сайте Russia Beyond, посвященной «древним русским традициям лени и пристрастия к дивану», Александра Гузева пишет, что «высшим символом лени является Илья Обломов, персонаж известного романа Ивана Гончарова.
Обломов – абсолютно беспомощный человек, полностью зависимый от своего слуги. Он не страдает депрессией; лень – его образ действия ».
Русские пословицы также предполагают, что« праздность – национальная черта », – утверждает Гузева, выделяя:« Работа – не волк – в лес не убежит ».
Однако Гузева также отмечает, что есть множество русских пословиц, прославляющих тяжелый труд, в том числе: «Если хочешь поесть, не лежи на плите».
Русская сказка Емеля и Щука
Жил-был старик, у которого было трое сыновей, двое из них умные юноши, а третий, Емеля, дурак.Два старших брата всегда были на работе, а Емеля весь день без забот пролежал на полке печи.
Однажды два брата уехали на рынок, и их жены сказали:
? Иди за водой, Емеля.
И Емеля, лежа на выступе печки, ответил:
? Не я. Я не хочу.?
? Иди, Емеля, а то братья тебе с рынка подарков не принесут.
? Ну, тогда ладно.?
Вниз слез с печки Емеля, надел сапоги и кафтан и, взяв с собой два ведра и топор, пошел к реке.
Он прорубил во льду дыру своим топором, зачерпнул два ведра воды, поставил ведра и сам наклонился, чтобы заглянуть в прорубь. Он смотрел, и он смотрел, и что он видел, кроме Пики, плавающей в воде. Выстрелил ему в руку, и в его руках была Пайка.
? У нас сегодня на ужин вкусный щучий суп !? – воскликнул он в восторге.
Но Щука вдруг заговорила человеческим голосом и сказала:
? Отпусти меня? Емеля, а я тебе тоже когда-нибудь сделаю добро? Емеля только засмеялась.
? Что хорошего ты мог бы мне сделать? Нет, думаю, я отвезу тебя домой и скажу своим невесткам приготовить суп. Я вообще так люблю щучий суп.
Но Щука снова стала его умолять и сказала:
? Отпусти меня, Емеля, и я сделаю все, что тебе угодно.
? Хорошо? Емеля ответила: «Только сначала докажи, что не пытаешься меня обмануть».
Сказал Щука: «Скажи, что ты хочешь, Емеля».
? Я хочу, чтобы мои ведра отправились домой сами по себе, не пролив ни капли воды.?
? Ну, Емеля ,? – сказал Пайк. ? Каждый раз, когда вы чего-то желаете, вам нужно только сказать:
«По воле Щуки делай, как я хочу», и все будет сразу ».
И Емеля, ничего не гнушаясь, сказал: «По воле Щуки, делай, как я хочу! Иди домой, ведра, сами !?
Жил-был старик, у которого было трое сыновей, двое из них умные юноши, а третий, Емеля, дурак. Два старших брата всегда были на работе, а Емеля весь день без забот пролежал на полке печи.Однажды два брата уехали на рынок, и их жены сказали:
? Иди за водой, Емеля.
И Емеля, лежа на выступе печки, ответил:
? Не 1. Не хочу.?
? Иди, Емеля, а то братья тебе с рынка подарков не принесут.
? Ну, тогда ладно.?
Вниз слез с печки Емеля, надел сапоги и кафтан и, взяв с собой два ведра и топор, пошел к реке.
Он прорубил во льду дыру своим топором, зачерпнул два ведра воды, поставил ведра и сам наклонился, чтобы заглянуть в прорубь.Он смотрел, и он смотрел, и что он видел, кроме Пики, плавающей в воде. Выстрелил ему в руку, и в его руках была Пайка.
? У нас сегодня на ужин вкусный щучий суп !? – воскликнул он в восторге.
Но Щука вдруг заговорила человеческим голосом и сказала:
? Отпусти меня? Емеля, а я тебе тоже когда-нибудь сделаю добро?
Емеля только засмеялась.
? Что хорошего ты мог бы мне сделать? Нет, думаю, я отвезу тебя домой и скажу своим невесткам приготовить суп.Я вообще так люблю щучий суп.
Но Щука снова стала его умолять и сказала:
«Отпусти меня, Емеля, и я сделаю все, что тебе угодно».
? Хорошо? Емеля ответила: «Только сначала докажи, что не пытаешься меня обмануть».
Сказал Щука: «Скажи, что ты хочешь, Емеля».
? Я хочу, чтобы мои ведра отправились домой сами по себе, не проливая ни капли воды.?
? Ну, Емеля ,? – сказал Пайк. ? Всякий раз, когда вы чего-то желаете, вам нужно только сказать:
«По воле Щуки делай, как я хочу», и все будет сделано сразу.?
И Емеля, ничего не гнушаясь, сказал:
? По воле Щуки делай, как мне нравится! Иди домой, ведра, сами !?
И, о чудо! ведра повернулись и пошли вверх по холму. Емеля снова поставил Щуку в прорубь и сам пошел за ведрами.
По деревенской улице пошли ведра, а сельчане стояли кругом и дивились, а Емеля, посмеиваясь, шла за ведрами. Ведра вошли прямо в хату Емели и вскочили на скамейку, а Емеля снова взобрался на выступ печи.
Прошло много времени и мало времени, и невестки его сказали Емеле:
? Что ты лежишь, Емеля? Иди руби нам дров.?
? Не я, я не хочу? – сказала Емеля.
? Если вы не сделаете то, что мы говорим, ваши братья не принесут вам подарков с рынка.
Емеля. не хотелось уходить с выступа печки. Он вспомнил
Пайк и сказал себе под нос:
? По воле Щуки делай, как мне нравится! Иди руби дрова топором, а ты, дрова, заходишь в дом и прыгаешь в печь.?
И вот! топор выскочил из-под скамейки во двор и стал рубить дрова, а бревна сами собой подпилили в хату и прыгнули в печь.
Прошло много времени и мало времени, и невестка его сказала Емельве:
? Дерева у нас больше нет, Емельва. Сходи в лес и нарежь немного.
И Емеля, развалившись на плите, ответила:
? А ты зачем ??
? Что ты имеешь в виду, Емеля ?? – сказали женщины.«Сурелв это не наше дело ехать в лес за дровами».
? Но я не очень хочу этого делать? – сказала Емельва.
? Ну, тогда подарков не получишь? они сказали ему.
Ничего не поделаешь, Емеля слез с печки и надел сапоги и кафтан. Он взял веревку и топор, вышел во двор и, забравшись в сели; плакал:
? Откройте ворота, женщины !?
И невестки его сказали ему:
? Что ты делаешь в санях, дурак? Вы еще не запрягли лошадь.?
? Я могу без лошади? Емеля ответила.
Его невестки открыли калитку и Емеля тихо сказал:
? По воле Щуки; делаю как мне нравится! Поедешь в лес, санки ?? И, о чудо? сани со свистом пронеслись в ворота так быстро, что их едва ли можно было догнать даже на лошади.
Теперь дорога в лес лежала через город. и сани сбили много людей. Горожане закричали: «Держите его! Поймай его?? Но Емеля не обращал внимания и только гнал сани быстрее.
Он пришел в лес, остановил сани и сказал:
? По воле Щуки делай, как я! Порубите сухое дерево, топор и вы. пидоры, садитесь в санки и связывайтесь вместе.?
И, о чудо! топор начал рубить и раскалывать сухие дрова, и петушки одна за другой падали в сани и связались друг с другом. Тогда Емеля приказал топору рассечь ему дубину, такую тяжелую, что ее с трудом можно было поднять. Он встал поверх своей ноши и сказал:
? По воле Щуки делай, как мне нравится! Иди домой, сани !?
И сани действительно тронулись с места.Емеля снова проехал по городу, где он столько людей сбил, а там все были готовы и ждали его. Они схватили его, вытащили из саней и начали ругать и избивать.
Видя, что он в тяжелом положении, Емеля себе под нос сказал:
? По воле Щуки делай, как мне нравится! Давай, дубина, хорошенько их взбей !?
И дубина вскочила и легла направо и налево. Горожане бросились по пятам, Емеля пошла домой и снова полезла на плиту.
Прошло много времени и мало времени, и царь услышал о делах Емели и послал одного из своих офицеров найти его и привести во дворец.
Офицер пришел в село Емели, вошел в его хату и спросил:
? Ты что, дурак Емеля ??
И Емеля с полки печки ответил:
? Что если я ??
? Одевайся быстрее, и я отведу тебя в царский дворец.?
? О нет. Я не хочу идти? – сказала Емеля.
Офицер пришел в ярость и ударил Емелю по лицу. И Емеля себе под нос сказал:
? По воле Щуки делай, как мне нравится! Давай, дубина, хорошенько его побей.
И дубина выскочила и ударила офицера, так что это было все, что он мог сделать, чтобы вернуться во дворец.
Царь был очень удивлен, узнав, что его офицеру не удалось одолеть Емели, и он послал за величайшей из своих вельмож.
? Найди Емелю и приведи его ко мне во дворец, а то тебе голову отрубят? он сказал.
Великий дворянин купил лавку изюма, чернослива и медовых лепешек, а потом пришел в то же село и в ту же хижину и спросил у невесток Емели, что Емеле больше всего нравится.
? Емеля любит, когда с ней разговаривают по-доброму? Они сказали. «Он сделает все, что вы хотите, если только вы будете нежны с ним и пообещаете ему в подарок красный кафтан».
Тогда великий дворянин подал Емеле изюм, чернослив и медовые лепешки, которые он принес, и сказал:
? Пожалуйста, Емеля, почему ты лежишь на краю печки? Пойдем со мной в царский дворец.?
? Я достаточно хорошо там, где я? Емеля ответила.
? Ах, Емеля, царь угостит тебя сладостями и винами. Неужели пойдем во дворец?
? Не я. Я не хочу? Емеля ответила.
? Но, Емеля, царь подарит тебе прекрасный красный кафтан и пару сапог.
Емеля подумал и сказал:
? Хорошо, тогда я пойду. Только ты должен идти один, а я буду следовать постепенно.?
Дворянин уехал, а Емеля полежала на плите и сказала:
? По воле Щуки делай, как мне нравится! Иди в Царский дворец, печка !?
И вот! углы избы потрескались, крыша покачнулась, стена рухнула, и печь сама собой вылетела на улицу и по дороге и устремилась прямо к царскому дворцу.
Царь выглянул в окно и дивился.
? Что это ?? он спросил.
И великий дворянин ответил:
? То есть Емеля едет на своей печке в твой дворец.?
Царь вышел на крыльцо и сказал:
? У меня на тебя было много жалоб, Емеля. Кажется, вы сбили с ног многих.?
? Почему они мешали моим саням ?? – сказала Емеля.
Так вот, в это время из окна дворца гуляла царская дочь, царевна Марья, и, увидев ее, Емеля сказал себе под нос:
? По воле Щуки делай, как мне нравится! Пусть в меня влюбится царская дочь.?
И добавил:
? Иди домой, печка !?
Печка повернулась и направилась прямо к деревне Емели. Он влетел в избу и вернулся на свое место, а Емеля по-прежнему лежала на выступе печи.
Между тем во дворце были слезы и вопли. Царевна Марья плакала из-за Емели. Она сказала отцу, что не может жить без него, и умоляла позволить ей выйти за Емелю замуж. Царь был очень обеспокоен и опечален и сказал великому дворянину:
? Иди и приведи сюда Емелю, живого или мертвого.Не подведи, а то я тебе голову отрублю.
Великий дворянин закупил много видов лакомств и сладких вин и снова отправился в село Емели. Он вошел в ту же избушку и стал по-царски угощать Емелю.
Емеля насытился хорошей едой и вином, голова его закружилась, лег и заснул. И дворянин посадил спящего Емелю в карету и поехал с ним в царский дворец.
Царь тотчас приказал принести большую бочку, обвязанную железными обручами.В него поместили Емелю и царевну Марью, а бочку просмолили и бросили в море.
Прошло много времени и мало времени, и Емеля проснулась. Оказавшись в темноте и в тесноте, он сказал:
? Где я ??
И Царевна Марья ответила:
? Печально и тоскливо нам удел, Емеля моя любовь! Они поместили нас в просмоленную бочку и бросили в синее море.?
? А ты кто ?? – спросила Емеля.
? Я Царевна Марья.?
Сказал Емеля:
? По воле Щуки делай, как мне нравится! Приди, о дикий ветер, брось бочку на сухой берег и дай ей отдохнуть на желтом песке !?
И, о чудо! Дул дикий ветер, море взволновалось, бочку выбросили на сухой берег, и она остановилась на желтом песке. Из вышли Емеля и Царевна Марья, и Царевна Марья сказала:
? Где мы будем жить, Емеля моя любовь? Неужели построить нам какую-нибудь хижину?
? Не я.Я не хочу ,? Емеля ответила.
Но она умоляла и умоляла, и наконец он сказал:
? По воле Щуки делай, как мне нравится! Пусть будет построен дворец из камня с золотой крышей !?
И как только слова вылетели из уст его, перед ними возвышался каменный дворец с золотой крышей. Вокруг него раскинулся зеленый сад, где цвели цветы и пели птицы. Царевна Марья и Емеля вошли во дворец и сели у окна. Сказала Царевна Марья:
? Ах, Емеля, разве ты не мог стать немного красивее ??
Анд-Емеля не долго думая сказал:
? По воле Щуки делай, как мне нравится! Преврати меня в высокого и красивого мужчину.?
И вот! Емеля превратилась в юношу прекрасного, как небо на рассвете, в самый красивый юноша, который когда-либо был рожден.
Примерно в это же время царь отправился на охоту и увидел дворец, которого раньше никогда не видели.
? Какой болван посмел построить дворец на моей земле ?? – спросил он и отправил множество гонцов, чтобы узнать, кто виноват.
Царские посланцы побежали во дворец, встали под окном и позвали Емелю, прося его рассказать, кто он такой.
? Скажи царю, чтобы он навестил меня, и он услышит из моих уст, кто я? Емеля ответила.
Царь сделал так, как велел Емеля, и Емеля встретил его у ворот дворца, ввел во дворец, усадил за свой стол и по-царски угостил. Царь ел, пил и дивился.
? Кто ты, молодец ??? – спросил он наконец.
? Вы помните Емелю-дурака, который пришел к вам в гости на печке ?? – сказала Емеля. «Помните, как вы его вместе с вашей дочерью царевной Марьей бросили в просмоленную бочку и бросили в море? Ну я та самая Емеля.Если я выберу, я могу поджечь все ваше царство и сравнять его с землей.?
Царь очень испугался и умолял Емелю простить его.
? Можешь выдать мою дочь замуж и получить мое царство, только пощади меня, Емеля ,? сказал он.
Тогда состоялся такой грандиозный пир, какого мир никогда не видел. Емеля женился на царевне Марье и стал править королевством, и с тех пор они оба жили долго и счастливо.
И это конец моей верной истории, а тот, кто слушал, – мой верный друг.
Собрано и отредактировано Михаилом Терлецким
% PDF-1.3 1 0 объект > эндобдж 2 0 obj > эндобдж 3 0 obj > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / Группа> / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница / StructParents 0 >> эндобдж 4 0 obj > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / Группа> / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница / StructParents 1 >> эндобдж 5 0 obj > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / Группа> / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница / StructParents 2 >> эндобдж 6 0 obj > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / Группа> / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница / StructParents 3 >> эндобдж 7 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / Группа> / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница / StructParents 4 >> эндобдж 8 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / Группа> / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница / StructParents 5 >> эндобдж 9 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / Группа> / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница / StructParents 6 >> эндобдж 10 0 obj > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / Группа> / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница / StructParents 7 >> эндобдж 11 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / Группа> / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница / StructParents 8 >> эндобдж 12 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / Группа> / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница / StructParents 9 >> эндобдж 13 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / Группа> / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница / StructParents 10 >> эндобдж 14 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / Группа> / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница / StructParents 11 >> эндобдж 15 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / Группа> / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница / StructParents 12 >> эндобдж 16 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / Группа> / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница / StructParents 13 >> эндобдж 17 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / Группа> / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница / StructParents 14 >> эндобдж 18 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / Группа> / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница / StructParents 15 >> эндобдж 19 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / Группа> / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница / StructParents 16 >> эндобдж 20 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / Группа> / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница / StructParents 17 >> эндобдж 21 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / Группа> / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница / StructParents 18 >> эндобдж 22 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / Группа> / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница / StructParents 19 >> эндобдж 23 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / Группа> / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница / StructParents 20 >> эндобдж 24 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / Группа> / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница / StructParents 21 >> эндобдж 25 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / Группа> / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница / StructParents 22 >> эндобдж 26 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / Группа> / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница / StructParents 23 >> эндобдж 27 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / Группа> / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница / StructParents 24 >> эндобдж 28 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / Группа> / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница / StructParents 25 >> эндобдж 29 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / Группа> / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница / StructParents 26 >> эндобдж 30 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / Группа> / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница / StructParents 27 >> эндобдж 31 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / Группа> / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница / StructParents 28 >> эндобдж 32 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / Группа> / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница / StructParents 29 >> эндобдж 33 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / Группа> / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница / StructParents 30 >> эндобдж 34 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / Группа> / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница / StructParents 31 >> эндобдж 35 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / Группа> / MediaBox [0 0 612 792] / Тип / Страница / StructParents 32 >> эндобдж 36 0 объект > эндобдж 37 0 объект > ручей xn8 + | 7XҴj “v3W | H d 8dZAU` sLuSlUCno’ӦW5y, Ï | _2o2rw? #Wd dp $ Q ny) “kt
Slarom, Отсталая мораль сказок
«Я думаю, что поэты ошиблись: поскольку мир сказок более яркий и разнообразный, чем наш, им он казался менее нравственным; на самом деле он ярче и разнообразнее, потому что более нравственен.”
-Г.К. Честертон
Я собираюсь сделать что-то очень опасное, я собираюсь обсудить вопрос – посмертно – с, возможно, одним из самых влиятельных и уважаемых комментаторов и моралистов западного мира, Г.К. Честертон, который много и красноречиво писал на многие темы, в том числе сказки. (А еще у вас была отличная шевелюра.) его, который часто повторяется без указания авторства:
Сказки не рассказывают детям, что драконы существуют.Дети уже знают, что драконы существуют. Сказки рассказывают детям, что драконов можно убить.
Я не утверждаю, что обладаю и десятой долей того знания сказок, которое знает Честертон, и я уверен, что если бы этот великий человек все еще был жив сегодня, он бы вытирал мной пол, тем не менее, я не только не собираюсь с ним не соглашаться. Я собираюсь не согласиться с ним в том, во что верит большинство людей: сказки по своей сути моральны или, по крайней мере, они служат моральным ориентиром.Дело в том, что как бы я ни думал, что они занимательны и в их первоначальных формах часто злобно и подрывно, я также считаю, что сказки – очень опасное место для поиска руководства любого рода, особенно морального руководства.
Итак, давайте сформулируем основные правила. Я собираюсь выбрать две классические сказки, которые, как считается, преподают ценный моральный урок. Выбирая эти истории, я собираюсь пропустить некоторые сказки, такие как Синяя Борода , в которых есть поистине ужасные вещи, чтобы научить нас морали.(то есть послушайте своих мужей, дам, иначе вас могут убить в подвале.) Я также пропущу такие явно аморальные истории, как Спящая красавица , где невиновные наказываются без всяких последствий. И я даже не буду упоминать Ганса Кристена Андерсона, за исключением того, что если вы прочитаете The Red Shoes или The Little Mermaid , вы можете прийти к выводу, что он на самом деле совсем не любил детей. Вместо этого я собираюсь сосредоточиться на сказках, которые, по естественному мнению большинства людей, имеют мораль, но в которых мораль подчинена одной или нескольким грубым безнравственности, о которых также говорится в рассказе.
Красавица и чудовище: «Не судите книгу по обложке».
«Красавица, – сказала эта дама, – приди и получи награду за свой разумный выбор; вы предпочли добродетель остроумию или красоте и заслуживаете найти человека, в котором объединены все эти качества. Вы станете великой королевой. Надеюсь, трон не умалит твою добродетель и не заставит забыть о себе.
Вот мораль, которую мы должны извлечь из рассказа The Beauty and The Beast , наиболее известного из рассказов мадам.Лепренсу де Бомону в 18, и годах, что способность Красавицы видеть добрые достоинства Чудовища, несмотря на его внешний вид, достойна похвалы и ведет к хорошему. В рассказе не подлежит сомнению, что поведение Красавицы является образцовым. Когда у ее отца финансовые проблемы, она не просит подарков, когда она просит что-то, это единственная роза, и она просит только об этом, чтобы ее воздержание не осуждало ее сестер за их собственные щедрые желания. Когда ее отец возвращается домой и говорит им, что, сорвав розу для Красавицы, он обрекал себя умереть от рук Чудовища, если одна из его дочерей не займет его место, Красавица настаивает на том, чтобы уйти.И так далее. Верно также и то, что Зверь великодушен и добр к Красавице, когда она прибывает, и не дает ей никаких оснований, кроме своего ужасного вида, полагать, что он злой или имеет злые намерения. Все, что требуется для достижения «долго и счастливо», – это добродетель и доброта Красавицы, чтобы они могли видеть сквозь внешнюю звериную маску, которой было проклято Зверь. И она это делает.
Мораль в этой истории легко увидеть, но проблема в том, как мы подходим к такому счастливому концу.Во-первых, следует помнить, что единственная причина, по которой Красавица и Чудовище вместе, состоит в том, что Чудовище угрожает отцу Красавицы смертью, если одна из его дочерей не займет его место. Также никогда не обещалось и не предполагалось, что Зверь будет добр к девушке. Вместо этого Красавица и ее семья искренне верят, что существо убьет ее, как только она будет доставлена ему.
Как только он ушел, Красавица села в большом зале и тоже заплакала; но поскольку она была повелительницей очень решительных действий, она рекомендовала себя Богу и решила не беспокоиться в то короткое время, которое ей оставалось жить; потому что она твердо верила, что Зверь съест ее той ночью.
Теперь Честертон скажет вам, что все это было оправдано, потому что отец украл розу из сада Зверя. В самом деле, он написал длинное эссе, в котором говорит, что настоящая мораль, которой учит сказки, состоит в том, что «все счастье зависит от одного тонкого вето; вся положительная радость зависит от одного отрицательного ». Другими словами, захват розы оправдывает экстраординарное наказание, назначенное ему и его невинной дочери.
Полагаю, я мог бы согласиться с мистером.Честертон был настоящим невинным чудовищем. Другими словами, если бы у Зверя не было мотивов наказания, кроме стремления к справедливости, но на самом деле Зверь сам находится под волшебным проклятием, которое требует от него влюбить в себя девушку (в оригинальном измерении по тому, переспит ли она с ним). Итак, вместо того, чтобы быть невинным, Чудовище – это охотник, который активно пытается заманить в ловушку отца Красавицы, чтобы заполучить девушку. И какую работу он делает, поймав его в ловушку.
По сюжету отец Красавицы теряется в лесу и натыкается на явно заброшенный замок Чудовища.В большинстве версий мужчина сначала очень сдержан, чтобы вторгнуться, но вещи просто продолжают появляться, чтобы удовлетворить его потребности. Ему холодно и горит огонь. Он мокрый, есть сухая одежда. Он голоден, и есть еда. Он естественно предполагает (с типичной сказочной логикой), что какая-то добрая фея поставила этот замок на его пути, чтобы помочь ему. К сожалению, он ошибается.
По пути домой человек проходит мимо беседки в саду Чудовища, наполненной розами, вспоминает просьбу Красавицы и срывает одну – и обречен.В отличие от подобной притчи в Эдемском саду, здесь не было предупреждений о том, что розы запрещены, а во всем остальном отец Красавицы может заниматься. Можно было бы справедливо спросить: если бы не роза, разве Зверь не нашел бы другого предлога, чтобы схватить человека? Если здесь справедливость, то это произвольная и капризная справедливость, подрывающая моральный урок. Является ли более позднее поведение Чудовища по отношению к Красавице оправданием его прежней жестокости? Почему из всех персонажей истории Зверь может проявлять эту двойственную природу (добро и зло) и при этом быть искупленным, в то время как Красавица должна быть совершенно добродетельной? Если здесь есть мораль, то ее трудно найти среди сорняков плохого поведения и жестокости.
Золушка: «Добро вознаграждается, а подлость наказывается»
«Когда должна была состояться свадьба с принцем, пришли две ложные сестры, желая снискать расположение Золушки и разделить ее удачу. Когда молодожены вошли в церковь, старшая сестра шла по правую сторону, а младшая по левую, и голуби выкололи каждому из них по глазу. Потом, когда они выходили из церкви, старший был слева, а младший – справа, а затем голуби выкололи каждому из них по другому глазу.И поэтому за свою злобу и ложь они были наказаны слепотой на протяжении всей своей жизни ».
Казалось бы, у Золушки очень прямая мораль: честность и доброта вознаграждаются, а «злоба и ложь» наказываются – и, я могу добавить, наказываются весьма сурово. Но это моральное суждение применяется, как в Красавица и Чудовище , настолько небрежно и неизбирательно, что подрывает весь урок.
Прежде всего, мачеха Золушки будет казаться гораздо более виновной в преступлениях зла и лжи, чем сводные сестры.Подумайте, это мачеха, а не сводные сестры, дает, а затем нарушает обещание, данное Золушке, позволить ей пойти на бал короля, если она закончит свои дела. Кроме того, мачеха, а не сводные сестры, придумывает план отрезать кусочки ног сводных сестер, чтобы им подошли стеклянные туфельки. Несмотря на все это, мачеха остается безнаказанной. Я также могу упомянуть самого чудовищного героя рассказа – отца Золушки.
Вот человек, который позволяет своей настоящей дочери ужасно страдать от рук своей новой жены и дочерей и ничего не делает.И не может быть никаких сомнений в том, что он об этом не знал. Подумайте, как в истории описывается жизнь Золушки после того, как отец усыновил свою новую семью.
Отняли у нее красивую одежду, одели в старый серый халат и подарили деревянную обувь. «Вы только посмотрите на гордую принцессу! Как она наряжена! ” они кричали и смеялись, когда вели ее на кухню. Там ей приходилось тяжело работать с утра до вечера, вставать до рассвета, таскать воду, разводить костры, готовить и умываться.Кроме того, сестры сделали все возможное, чтобы причинить ей боль. Они посмеялись над ней, рассыпали для нее горох и чечевицу в пепел, так что ей пришлось снова сесть и вытащить их. Вечером, когда она утомилась, кровати для нее не было. Вместо этого ей пришлось спать у очага в пепле. А поскольку она всегда выглядела пыльной и грязной, ее называли Золушкой.
Отец просто не мог не заметить, что его дочь, которую его новая жена стала называть Золушкой, не имела хороших вещей для ношения, или постоянно работала, или спала в очаге, и была грязной.Хуже того, когда принц прямо спрашивает отца, есть ли у него дочь, кроме сводных сестер, он лжет.
Нет, – сказал мужчина. «Есть только деформированная маленькая Золушка от моей первой жены, но она не может быть невестой».
Отцовское предательство здесь трудно понять и невозможно оправдать. И все же он снова избегает истории без последствий. Здесь нет моральной санкции. Это, кстати, обычная проблема во многих сказках, в которых оправдываются жестокость или халатность отца.
-
В Гензель и Гретель жена может придумать план бросить детей в лесу, но на самом деле это дровосек. За это преступление умирает жена, а дровосек живет долго и счастливо с преданными детьми.
- В Белоснежка не подлежит сомнению, что мачеха является злой (четыре раза пытаясь убить девушку), и за ее преступления ее помещают в раскаленные туфли и заставляют танцевать до самой смерти.А что насчет отца Белоснежки? Он жив на протяжении всей истории и, по-видимому, никогда не замечает, когда его единственная драгоценная дочь исчезает из его замка. Есть рассеянность и грубая небрежность.
- Люди часто говорят, что дочь мельника Румпельштильцхен заслуживала потерять своего ребенка, потому что она обманула короля, заставив его думать, что может превратить солому в золото, и все же никто не упоминает, что это ее отец говорит оригинальную ложь и вдвое больше король угрожает убить ее, если она не выполнит задание.
Честертон, обобщая свои взгляды на сказочную мораль, пишет:
Совершенно очевидно, что под эту сказочную мелодию следует учить всякую этику; что, если кто-то делает то, что запрещено, он подвергает опасности все предоставленные вещи. Мужчине, который нарушает свое обещание, данное жене, следует напомнить, что, даже если она кошка, случай с волшебной кошкой показывает, что такое поведение может быть неосторожным. Грабителю, который собирается открыть чужой сейф, следует игриво напомнить, что он находится в опасной позе прекрасной Пандоры: он собирается поднять запретную крышку и ослабить неизвестное зло.Мальчик, который ест чьи-то яблоки с чьей-то яблони, должен быть напоминанием о том, что он подошел к таинственному моменту своей жизни, когда одно яблоко может лишить его всех остальных.
С точки зрения Честертона на сказочную мораль, нормально, что, не пригласив фею на крестины, вы, возможно, только что приговорили свою дочь к смерти, или, сорвав розу в саду зверя, вы можете лишиться своей жизни, потому что это учит нас тому, насколько незначительно наша позиция в этом мире. И, возможно, этот момент оправдан, хотя я думаю, что драконовский характер наказаний подрывает мораль приговора.Однако согласны ли вы со мной или Честертоном в этом вопросе, чтобы наказание было моральным и справедливым, оно должно применяться равномерно и ко всем. Мартин Лютер Кинг сказал: «Несправедливость где бы то ни было – повсюду угроза справедливости». Сказки просто не следуют этому принципу. Наказание слишком часто применяется к наименее виновным или совершенно невиновным, оставляя настоящего злодея (а часто и могущественных персонажей мужского пола) невредимым. Без этого элементарного принципа справедливости лучше читать сказки для развлечения и искать уроки морали в более надежном месте – например, печенье с предсказаниями или воскресные комиксы.
Джек Хекель – писательский коллектив Джона Пека, поверенного по интеллектуальной собственности, проживающего в Лонг-Бич, Калифорния, который с нетерпением ждет предстоящего выпуска Once Upon a Rhyme , и Гарри Хекеля, дизайнера ролевых игр и автора фэнтези, который ищет с нетерпением ждем публикации Happily Never After .
Обратный словарь
Как вы, наверное, заметили, слова, обозначающие термин “термин”, перечислены выше. Надеюсь, сгенерированный список слов для слова “термин” выше соответствует вашим потребностям.Если нет, вы можете попробовать «Связанные слова» – еще один мой проект, в котором используется другая техника (хотя он лучше всего работает с отдельными словами, а не с фразами).
О реверсивном словаре
Обратный словарь работает довольно просто. Он просто просматривает тонны словарных определений и выбирает те, которые наиболее точно соответствуют вашему поисковому запросу. Например, если вы наберете что-то вроде «тоска по прошлому», то движок вернет «ностальгия».На данный момент движок проиндексировал несколько миллионов определений, и на данном этапе он начинает давать стабильно хорошие результаты (хотя иногда может возвращать странные результаты). Он во многом похож на тезаурус, за исключением того, что позволяет искать по определению, а не по отдельному слову. Так что в некотором смысле этот инструмент является «поисковой машиной по словам» или конвертером предложений в слова.
Я создал этот инструмент после работы над «Связанные слова», который очень похож на инструмент, за исключением того, что он использует набор алгоритмов и несколько баз данных для поиска слов, похожих на поисковый запрос.Этот проект ближе к тезаурусу в том смысле, что он возвращает синонимы для запроса слова (или короткой фразы), но также возвращает множество широко связанных слов, которые не включены в тезаурус. Таким образом, этот проект, Reverse Dictionary, должен идти рука об руку с Related Words, чтобы действовать как набор инструментов для поиска слов и мозгового штурма. Для тех, кто заинтересован, я также разработал «Описывающие слова», которые помогут вам найти прилагательные и интересные дескрипторы для вещей (например, волн, закатов, деревьев и т. Д.).
Если вы не заметили, вы можете щелкнуть по слову в результатах поиска, и вам будет представлено определение этого слова (если доступно).Определения взяты из известной базы данных WordNet с открытым исходным кодом, поэтому огромное спасибо многим участникам за создание такого потрясающего бесплатного ресурса.
Особая благодарность разработчикам открытого кода, который использовался в этом проекте: Elastic Search, @HubSpot, WordNet и @mongodb.
Обратите внимание, что Reverse Dictionary использует сторонние скрипты (такие как Google Analytics и рекламные объявления), которые используют файлы cookie. Чтобы узнать больше, см. Политику конфиденциальности.
Обратный словарь
Как вы, наверное, заметили, слова, обозначающие термин “термин”, перечислены выше. Надеюсь, сгенерированный список слов для слова “термин” выше соответствует вашим потребностям. Если нет, вы можете попробовать «Связанные слова» – еще один мой проект, в котором используется другая техника (хотя он лучше всего работает с отдельными словами, а не с фразами).
О реверсивном словаре
Обратный словарь работает довольно просто.Он просто просматривает тонны словарных определений и выбирает те, которые наиболее точно соответствуют вашему поисковому запросу. Например, если вы наберете что-то вроде «тоска по прошлому», то движок вернет «ностальгия». На данный момент движок проиндексировал несколько миллионов определений, и на данном этапе он начинает давать стабильно хорошие результаты (хотя иногда может возвращать странные результаты). Он во многом похож на тезаурус, за исключением того, что позволяет искать по определению, а не по отдельному слову.Так что в некотором смысле этот инструмент является «поисковой машиной по словам» или конвертером предложений в слова.
Я создал этот инструмент после работы над «Связанные слова», который очень похож на инструмент, за исключением того, что он использует набор алгоритмов и несколько баз данных для поиска слов, похожих на поисковый запрос. Этот проект ближе к тезаурусу в том смысле, что он возвращает синонимы для запроса слова (или короткой фразы), но также возвращает множество широко связанных слов, которые не включены в тезаурус. Таким образом, этот проект, Reverse Dictionary, должен идти рука об руку с Related Words, чтобы действовать как набор инструментов для поиска слов и мозгового штурма.Для тех, кто заинтересован, я также разработал «Описывающие слова», которые помогут вам найти прилагательные и интересные дескрипторы для вещей (например, волн, закатов, деревьев и т. Д.).
Если вы не заметили, вы можете щелкнуть по слову в результатах поиска, и вам будет представлено определение этого слова (если доступно). Определения взяты из известной базы данных WordNet с открытым исходным кодом, поэтому огромное спасибо многим участникам за создание такого потрясающего бесплатного ресурса.
Особая благодарность разработчикам открытого кода, который использовался в этом проекте: Elastic Search, @HubSpot, WordNet и @mongodb.
Обратите внимание, что Reverse Dictionary использует сторонние скрипты (такие как Google Analytics и рекламные объявления), которые используют файлы cookie. Чтобы узнать больше, см. Политику конфиденциальности.
.
Читательский дневник по русской народной сказке «Царевна-лягушка»
Автор: народ.
Название произведения: «Царевна-лягушка».
Число страниц: 36.
Жанр произведения: народная волшебная сказка.
Главные герои: Иван-царевич, Лягушка — она же Василиса Премудрая.
Второстепенные герои: Царь, братья, невестки, Баба-Яга
Характеристика главных героев:
Иван-царевич — добрый, доверчивый.
Считал, что ему не повезло, но не бросал свою лягушку.
Василиса — мудрая, находчивая и верная жена.
Была лягушкой, превратилась в прекрасную царевну.
Характеристика второстепенных героев:
Старшие братья и невестки — завистливые и гордые.
Царь — хитрый, мудрый, хотел счастья сыновьям.
Баба-яга — мудрая женщина, волшебница.
Краткое содержание сказки «Царевна-лягушка»
Решил царь женить сыновей и велел пустить им стрелы наугад.
Старшим братьям достались невесты купеческие да боярские, а младшему попалась лягушка.
Решил царь проверить невесток. Приказал хлеб испечь.
Жёны старших братьев невкусный хлеб испекли.
А лягушка превратилась в Василису Премудрую, и шикарный каравай приготовила.
Велел царь невесткам ковры выткать.
У жён старших братьев ничего не получилось, а Василиса отличный ковёр выткала, на котором всё царство показала.
Позвал царь невесток на пир.
Превратилась лягушка в красавицу, всех на пиру затмила своей красотой, и мудростью.
Да только Иван поспешил домой и сжёг её шкурку лягушачью.
Обернулась Василиса голубкой и улетела.
Отправился Иван её искать.
Встретил по дороге различных животных, но пощадил их.
И звери ему помочь обещали.
Добрался Иван до Бабы-яги и подсказала старушка, где смерть Кощея спрятана.
Помогли Ивану медведь, заяц и щука добыть яйцо со смертью Кощея.
Достал Иван иголку и сломал.
Умер Кощей, а Василиса к Ивану вернулась.
Стали они жить счастливо и в любви.
План сказки:
- Три стрелы.
- Неожиданная невеста.
- Хлеб для царя.
- Ковёр для царя.
- На пиру.
- Сожжённая шкурка.
- Иван в поисках.
- Три зверя лесных.
- У Бабы-яги.
- Смерть Кощея.
Основная мысль сказки «Царевна-лягушка»
Главная мысль сказки заключается в том, что не стоит человека по его внешности.
Основная идея сказки в том, что свою ошибку нужно уметь исправить.
Ещё одной главной мыслью можно назвать то, что ради любви человек способен преодолеть любые препятствия и трудности.
Чему учит сказка
Сказка учит не судить человека по внешности, а смотреть на его поступки и внутреннюю красоту.
Учит не требовать от человека то, чего он не может выполнить.
Учит ценить своих близких и быть готовым на всё ради них.
Учит бороться за своё счастье и не бояться трудностей.
Учит быть смелыми, отважными, рассудительными и добрыми.
Учит отвечать за свои поступки и думать перед тем, как что-то делать.
Краткий отзыв о сказке «Царевна-лягушка» для читательского дневника
Прочитав эту сказку, я была восхищена смелостью и настойчивостью Ивана, и красотой, и мудростью Василисы.
Эти герои были созданы друг для друга.
Никакие препятствия не могли помешать их счастью.
Сказка очень интересная.
В ней много приключений, волшебных превращений.
В сказке присутствует народный юмор, что делает её ещё более привлекательной.
Главный герой преодолел все трудности и сумел исправить последствия своей поспешности.
Мне понравился Иван.
Царевич был удивлён, когда его стрелу поймала лягушка, но сдержал слово и женился на ней.
И это принесло ему счастье.
Но когда он подумал, что знает секрет жены, то поспешил и всё испортил.
И пришлось ему искать смерть Кощея по глубоким лесам.
Мне понравилась Василиса, дочь Кощея.
Она была такой умной, что завистливый отец превратил её в лягушку.
Но Василиса и тут сумела найти выход и вышла замуж за царевича.
Я всем советую прочитать эту сказку и подумать о том, что у каждого человека есть свои секреты, которые нужно уметь уважать.
Ведь попытки влезть в чужую душу могут привести к неприятным последствиям.
Пословицы к произведению:
- Не по виду суди, а по делам гляди.
- Не тот хорош, что лицом пригож, а тот хорош, кто на дело гож.
- Было бы счастье, да несчастье помогло.
- Всяк своего счастья кузнец.
- Семь бед — один ответ.
Словарь неизвестных слов:
- Стряпать — приготовить.
- Задворенка — пожилая одинокая женщина.
- Квашня — тесто на дрожжах.
- Ширинка — тканевая сумка.
Отрывок, поразивший меня больше всего:
Не бойтесь, гости дорогие! Это, видно, моя лягушонка в своей коробчонке едет!
Подбежали все к окнам и видят: бегут скороходы, скачут гонцы, а вслед за ними едет золочёная карета, тройкой гнедых коней запряжена.
Подъехала карета к крыльцу, и вышла из неё Василиса Премудрая — сама как солнце ясное светится.
Ещё читательские дневники по русским народным сказкам:
- «Сестрица Алёнушка и братец Иванушка»
- «Сивка-Бурка»
- «Волшебное кольцо»
- «Летучий корабль»
- «Гуси-лебеди»
- «По щучьему велению»
- «Семь Симеонов»
- «Бой на Калиновом мосту»
- «Финист Ясный Сокол»
- «Баба-яга»
- «Кощей Бессмертный»
- «Царевна Несмеяна»
Библиотека русских народных сказок пополняется.
Содержание
Алтайская народная сказка «Горностай и заяц»
Андерсен Ганс Христиан сказка «Огниво»
Артюхова Нина рассказ «Саша-дразнилка»
Бианки Виталий рассказ «Латка»
Бурятская народная сказка «Снег и заяц»
Воронкова Любовь рассказ «Что сказала бы мама?»
Драгунский Виктор рассказ «Друг детства»
Ермолаев Юрий рассказ «Лучший друг»
Ермолаев Юрий рассказ «Страшный мостик»
Заходер Борис стихотворение «Птичья школа»
Ингушская народная сказка «Заяц и черепаха»
Киплинг Редьярд сказка «Слонёнок»
Китайская народная сказка «Про летучую мышь»
Крылов Иван басня «Ворона и лисица»
Лунин Виктор стихотворение «Щенок и кошка»
Маршак Самуил стихотворение «Дождь»
Маршак Самуил стихотворение «Кольцо Джафара»
Маршак Самуил стихотворение «Кошкин дом»
Маршак Самуил стихотворение «Хороший день»
Михалков Сергей сказка «Сами виноваты»
Михалков Сергей сказка «Три поросёнка»
Михалков Сергей стихотворение «А что у вас?»
Михалков Сергей стихотворение «Бараны»
Носов Николай рассказ «Мишкина каша»
Осеева Валентина рассказ «До первого дождя»
Осеева Валентина рассказ «Собака яростно лаяла»
Остер Григорий повесть «Петька-микроб»
Пантелеев Алексей сказка «Две лягушки»
Пляцковский Михаил рассказ «Сердитый Дог Буль»
Пляцковский Михаил сказка «Помощник»
Пришвин Михаил рассказ «Берестяная трубочка»
Пришелец Антон стихотворение «Наш край»
Пушкин Александр «Сказка о попе и его работнике Балде»
Ривз Джеймс стихотворение «Ветер»
Руа Клод стихотворение «Горицвет»
Русская народная сказка «Волк и семеро козлят»
Русская народная сказка «Волшебная водица»
Русская народная сказка «Иванушка-дурачок»
Русская народная сказка «Колобок»
Русская народная сказка «Кот, петух и лиса»
Русская народная сказка «Курочка Ряба»
Русская народная сказка «Лиса, Заяц и Петух»
Русская народная сказка «Мороз, Солнце и Ветер»
Русская народная сказка «Морозко»
Русская народная сказка «По щучьему велению»
Русская народная сказка «Репка»
Русская народная сказка «Рукавичка»
Русская народная сказка «Теремок»
Русская народная сказка «Три медведя»
Русская народная сказка «Снегурочка»
Сутеев Владимир сказка «Под грибом»
Татарская народная сказка «Два лентяя»
Татарская народная сказка «Три дочери»
Тихомиров Дмитрий рассказ «Находка»
Токмакова Ирина стихотворение «Котята»
Толстой Лев рассказ «Булька»
Тургенев Иван стихотворение «Воробей»
Ушинский Константин сказка «Пчёлки на разведках»
Хармс Даниил сказка «Храбрый ёж»
Цыферов Геннадий сказка «Надо подумать»
Цыферов Геннадий сказка «Паровозик из Ромашкова»
Чарушин Евгений рассказ «Лисята»
Чарушин Евгений рассказ «Тюпа, Томка и сорока»
Черногорская народная сказка «Жадность»
Чуковский Корней «Айболит»
Чуковский Корней «Муха-Цокотуха»
Чуковский Корней «Тараканище»
Чуковский Корней «Телефон»
Чуковский Корней стихотворение «Котауси и Мауси»
Читательский дневник 1 класс – это тетрадь, в которую записывается информация по прочитанному произведению
Ведение читательского дневника в 1 классе – одно из требований школьной программы России.
Суть состоит в том, что детям выдаётся список литературы, который нужно прочитать за период летних каникул.
Дети читают и записывают в дневник краткое содержание произведений, главную мысль, свои впечатления и т. д.
В зависимости от школы и стратегии преподавателя требования к заполнению дневника первоклассника бывают разными (то есть оформление дневника читателя в разных школах России может различаться).
На нашем сайте вы найдёте расширенный пример читательского дневника 1 класс.
В нём мы охватили максимальное количество возможных вопросов: главные герои произведения, краткое содержание, главная мысль, чему учит произведение, план, отзыв, пословицы к произведению. Каждое произведение мы иллюстрируем детскими рисунками. Такие визуальные образы хорошо влияют на восприятие информации ребёнком.
Таким образом вы получаете готовый читательский дневник для первого класса, который соответствует всем требованиям школы России. Он не содержит лексических, пунктуационных либо орфографических ошибок. Все готовые дневники чтения написаны простым, доступным языком, что соответствует речи первоклассников. Информация подаётся в необходимом для первого класса объёме. К тому же, содержание дневника от «ГДЗ Грамота» является уникальным – ответы разработаны индивидуально для нашего сайта.
Готовый дневник читателя для 1 класса – находка не только для детей, но и для их родителей.
В таком возрасте дети ещё не совсем самостоятельные и родителям необходимо контролировать, как ведётся читательский дневник 1 класс. Но современный ритм жизни не всегда предоставляет время для этого. Ведь кроме проверки оформления, нужно перечитывать произведения для проверки содержания дневника читателя. В таком случае правильные ответы придутся как нельзя кстати.
На нашем сайте можно посмотреть образец оформления и сравнить сами ответы. А это огромная экономия вашего личного времени. Также можно ознакомиться коротко с произведением. Ведь бывают ситуации, когда книги не были прочитаны. А информация нашего сайта даёт достаточное понимание сюжета и смысла того или иного произведения. Теперь можно не ломать голову вопросом, как правильно заполнить читательский дневник. «ГДЗ Грамота» всё делает за вас!