Чему учит сказка орел меценат

Поэты много об орлах в стихах пишут, и всегда с похвалой. И статьи у
орла красоты неописанной, и взгляд быстрый, и полет величественный. Он не
летает, как прочие птицы, а парит, либо ширяет; сверх того: глядит на
солнце и спорит с громами. А иные даже наделяют его сердце великодушием.
Так что ежели, например, хотят воспеть в стихах городового, то непременно
сравнивают его с орлом. «Подобно орлу, говорят, городовой бляха N такой-то
высмотрел, выхватил и, выслушав, — простил».

Я сам очень долго этим панегирикам верил. Думал: «Ведь, в самом деле,
красиво! Выхватил… простил! Простил?!» — вот что в особенности пленяло.
«Кого простил? — мышь!! Что такое мышь?!» И я бежал впопыхах к кому-нибудь
из друзей-поэтов и сообщал о новом акте великодушия орла. А друг-поэт
становился в позу, с минуту сопел, и затем его начинало тошнить стихами:

Но однажды меня осенила мысль. «С чего же, однако, орел „простил“ мышь?
Бежала она по своему делу через дорогу, а он увидел, налетел, скомкал и…
простил! Почему он „простил“ мышь, а не мышь „простила“ его?»

Дальше — больше. Стал я прислушиваться и приглядываться. Вижу: что-то
тут неблагополучно. Во-первых, совсем не затем орел мышей ловит, чтоб их
прощать. Во-вторых, ежели и допустить, что орел «простил» мышь, то, право,
было бы гораздо лучше, если б он совсем ей не интересовался. И, в-третьих,
наконец, будь он хоть орел, хоть архиорел, все-таки он — птица. До такой
степени птица, что сравнение с ним и для городового может быть лестно
только по недоразумению.

И теперь я думаю об орлах так: «Орлы суть орлы, только и всего. Они
хищны, плотоядны, но имеют в свое оправдание, что сама природа устроила их
исключительно антивегетарианцами. И так как они, в то же время, сильны,
дальнозорки, быстры и беспощадны, то весьма естественно, что,
при
появлении их, все пернатое царство спешит притаиться. И это происходит от
страха, а не от восхищения, как уверяют поэты. А живут орлы всегда в
отчуждении, в неприступных местах, хлебосольством не занимаются, но
разбойничают, а в свободное от разбоя время дремлют».

Выискался, однако ж, орел, которому опостылело жить в отчуждении. Вот и
говорит он однажды своей орлице:

— Скучно сам-друг с глазу на глаз жить. Смотришь целый день на солнце —
инда одуреешь.

И начал он задумываться. Что больше думает, то чаще и чаще ему
мерещится: хорошо бы так пожить, как в старину помещики живали. Набрал бы
он дворню и зажил бы припеваючи. Вороны бы сплетни ему переносили, попугаи
— кувыркались бы, сорока бы кашу варила, скворцы — величальные песни бы
пели, совы, сычи да филины по ночам дозором летали бы, а ястребы, коршуны
да соколы пищу бы ему добывали. А он бы оставил при себе
одну
кровожадность. Думал-думал, да и решился. Кликнул однажды ястреба, коршуна
да сокола и говорит им:

— Соберите мне дворню, как в старину у помещиков бывало; она меня
утешать будет, а я ее в страхе держать стану. Вот и все.

Выслушали хищники этот приказ и полетели во все стороны. Закипело у них
дело не на шутку. Прежде всего нагнали целую уйму ворон. Нагнали, записали
в ревизские сказки и выдали окладные листы. Ворона — птица плодущая и на
все согласная. Главным же образом, тем она хороша, что сословие «мужиков»
представлять мастерица. А известно, что ежели готовы «мужички», то дело
остается только за деталями, которые уж ничего не стоит скомпоновать. И
скомпоновали. Из коростелей и гагар духовой оркестр собрали, попугаев
скоморохами нарядили, сороке-белобоке, благо воровка она, ключи от казны
препоручили, сычей да филинов заставили по ночам дозором летать. Словом
сказать, такую обстановку устроили, что хоть какому угодно дворянину не
стыдно. Даже кукушку не забыли, в гадалки при орлице определили, а для
кукушкиных сирот воспитательный дом выстроили.

Но не успели порядком дворовые штаты в действие ввести, как уже
убедились, что есть в них какой-то пропуск. Думали-думали, что бы такое
было, и наконец догадались: во всех дворнях полагаются науки и искусства,
а у орла нет ни тех, ни других.

Три птицы, в особенности, считали этот пропуск для себя обидным:
снегирь, дятел и соловей.

Снегирь был малый шустрый и с отроческих лет насвистанный. Воспитывался
он первоначально в школе кантонистов [в школы при военном ведомстве брали
солдатских детей, навсегда зачисляя их в это ведомство], потом служил в
полку писарем и, научившись ставить знаки препинания, начал издавать, без
предварительной цензуры, газету «Вестник лесов».

Только никак приноровиться не мог. То чего-нибудь коснется — ан
касаться нельзя; то чего-нибудь не коснется — ан касаться не только можно,
но и должно. А его за это в головку тук да тук. Вот он и замыслил: «Пойду
в дворню к орлу! Пускай он повелит безнаказанно славу его каждое утро
возвещать!»

Дятел был скромный ученый и вел строго уединенную жизнь. Ни с кем
никогда не виделся (многие даже думали, что он запоем, как и все серьезные
ученые, пьет), но целые дни сидел на сосновом суку и все долбил. И
надолбил он целую охапку исторических исследований: «Родословная лешего»,
«Была ли замужем Баба-Яга», «Каким полом надлежит ведьм в ревизские сказки
заносить?» и проч. Но сколько ни долбил, издателя для своих книжиц найти
не мог. Поэтому и он надумал: «Пойду к орлу в дворовые историографы!
авось-либо он вороньим иждивением исследования мои отпечатает!»

Что касается до соловья, то он на жизненные невзгоды пожаловаться не
мог. Пел он искони так сладко, что не только сосны стоеросовые, но и
московские гостинодворцы, слушая его, умилялись. Весь мир его любил, весь
мир, притаив дыхание, заслушивался, как он, забравшись в древесную чащу,
сладкими песнями захлебывался. Но он был сладострастен и славолюбив выше
всякой меры. Мало было ему вольной песней по лесу греметь, мало огорченные
сердца гармонией звуков напоять… Думалось: орел ему на шею ожерелье из
муравьиных яиц повесит, всю грудь живыми тараканами изукрасит, а орлица
будет тайные свидания при луне назначать…

Словом сказать, пристали все три птицы к соколу: «Доложи да доложи!»

Выслушал орел соколиный доклад о необходимости водворения наук и
искусств и не сразу понял. Сидит себе да цыркает, да когтями играет, а
глаза у него, словно точеные камешки, глянцем на солнце отливают. Никогда
он ни одной газеты не видывал; ни
Бабой-Ягой,
ни
ведьмами
не
интересовался, а об соловье только одно слыхал: что эта птица — малая, не
стоит из-за ее клюв марать.

— Ты, поди, не знаешь, что и Бонапарт-то умер? — спросил сокол.

— Какой такой Бонапарт?

— То-то вот. А знать об этом не худо. Ужо гости приедут, разговаривать
будут. Скажут: «При Бонапарте это было», — а ты будешь глазами хлопать. Не
хорошо.

Призвали на совет сову, — и та подтвердила, что надо науки и искусства
в дворнях заводить, потому что при них и орлам занятнее живется, да и со
стороны посмотреть не зазорно. Ученье — свет, а неученье — тьма. Спать-то
да жрать всякий умеет, а вот поди разреши задачу: «Летело стадо гусей» —
ан дома не скажешься. Умные-то помещики, бывало, за битого двух небитых
давали, — значит, пользу в том видели. Вон чижик: только и науки у него,
что ведерко с водой таскать умеет, а какие деньги за этакого-то платят!

— Я в темноте видеть могу, так меня за это мудрой прозвали, а ты и на
солнце по целым часам не смигнувши глядишь, а про тебя говорят: «Ловок
орел, а простофиля».

— Что ж, я не прочь от наук! — цыркнул орел.

Сказано — сделано. На другой же день у орла в дворне начался «золотой
век». Скворцы разучивали гимн «Науки юношей питают» [из «Оды на день восшествия на престол Елисаветы Петровны» (1747) М. В. Ломоносова],
коростели и гагары на трубах сыгрывались, попугаи — новые кунштюки
выдумывали. С ворон определили новый налог, под названием
«просветительного»; для молодых соколят и ястребят устроили кадетские
корпуса; для сов, филинов и сычей — академию де сиянс, да кстати уж и
воронятам купили по экземпляру Азбуки-копейки. И, в заключение, самого
старого скворца определили стихотворцем, под именем Василия Кирилыча
Тредьяковского, и отдали ему приказ, чтоб на завтра же был готов к
состязанию с соловьем.

И вот вожделенный день наступил. Поставили пред лицо орла новобранцев и
велели им хвастаться.

Самый большой успех достался на долю снегиря. Вместо приветствия он
прочитал фельетон, да такой легкий, что даже орлу показалось, что он
понимает. Говорил снегирь, что надо жить припеваючи, а орел подтвердил:
«Имянно!» Говорил, что была бы у него розничная продажа хорошая, а до
прочего ни до чего ему дела нет, а орел подтвердил: «Имянно!» Говорил, что
холопское житье лучше барского, что у барина заботушки много, а холопу за
барином горюшка нет, а орел подтвердил: «Имянно!» Говорил, что когда у
него совесть была, то он без штанов ходил, а теперь, как совести ни
капельки не осталось, он разом по две пары штанов надевает, — а орел
подтвердил: «Имянно!»

Наконец снегирь надоел.

— Следующий! — цыркнул орел.

Дятел начал с того, что генеалогию орла от солнца повел, а орел с своей
стороны подтвердил: «И я в этом роде от папеньки слышал». «Было у солнца,
— говорил дятел, — трое детей: дочь Акула да два сына: Лев да Орел. Акула
была распутная — ее за это отец в морские пучины заточил; сын Лев от отца
отшатнулся — его отец владыкою над пустыней сделал; а Орелко был сын
почтительный, отец его поближе к себе пристроил — воздушные пространства
ему во владенье отвел».

Но не успел дятел даже введение к своему исследованию продолбить, как
уже орел в нетерпеньи кричал:

— Следующий! следующий!

Тогда запел соловей и сразу же осрамился. Пел он про радость холопа,
узнавшего, что бог послал ему помещика; пел про великодушие орлов, которые
холопам на водку не жалеючи дают… Однако как он ни выбивался из сил,
чтобы в холопскую ногу попасть, но с «искусством», которое в нем жило,
никак совладать не мог. Сам-то он сверху донизу холоп был
(даже
подержанным белым галстуком где-то раздобылся и головушку барашком завил),
да «искусство» в холопских рамках усидеть не могло, беспрестанно на волю
выпирало. Сколько он ни пел — не понимает орел, да и шабаш!

— Что этот дуралей бормочет! — крикнул он, наконец, — позвать
Тредьяковского!

А Василий Кирилыч тут как тут. Те же холопские сюжеты взял, да так их
явственно изложил, что орел только и дело, что повторял: «Имянно! имянно!
имянно!» И в заключение надел на Тредьяковского ожерелье из муравьиных
яиц, а на соловья сверкнул очами, воскликнув: «Убрать негодяя!»

На этом честолюбивые попытки соловья и покончились. Живо запрятали его
в куролеску и продали в Зарядье, в трактир «Расставанье друзей», где и о
ею пору он напояет сладкой отравой сердца захмелевших «метеоров».

Тем не менее дело просвещения все-таки не было покинуто. Ястребята и
соколята продолжали ходить в гимназии; академия де сиянс принялась
издавать словарь и одолела половину буквы А; дятел дописывал 10-й том
«Истории леших». Но снегирь притаился. С первого же дня он почуял, что
всей этой просветительной сутолоке последует скорый и немилостивый конец,
и, по-видимому, предчувствия его имели довольно верное основание.

Дело в том, что сокол и сова, принявшие на себя руководительство в
просветительном деле, допустили большую ошибку: они задумали обучить
грамоте самого орла. Учили его по звуковому методу, легко и занятно, но,
как ни бились, он и через год, вместо «Орел», подписывался «Арер», так что
ни один солидный заимодавец векселей с такою подписью не принимал. Но еще
большая ошибка заключалась в том, что, подобно всем вообще педагогам, ни
сова, ни сокол не давали орлу ни отдыха, ни срока. Каждоминутно следовала
сова по его пятам, выкрикивая: «Бб… зз… хх…», а сокол тоже
ежеминутно внушал, что без первых четырех правил арифметики награбленную
добычу разделить нельзя.

— Украл ты десять гусенков, двух письмоводителю квартального подарил,
одного сам съел — сколько в запасе осталось? — с укоризною спрашивал
сокол.

Орел не мог разрешить и молчал, но зло против сокола накоплялось в его
сердце с каждым днем больше и больше.

Произошла натянутость отношений, которою поспешила воспользоваться
интрига. Во главе заговора явился коршун и увлек за собой кукушку.
Последняя стала нашептывать орлице: «Изведут они кормильца
нашего,
заучат!», а орлица начала орла дразнить: «Ученый! ученый!», затем общими
силами возбудили «дурные страсти» в ястребе.

И вот однажды на зорьке, едва орел глаза продрал, сова, по обыкновению,
подкралась сзади и зажужжала ему в уши: «Вв… зз… рррр…»

— Уйди, постылая! — кротко огрызнулся орел.

— Извольте, ваше степенство, повторить: бб… кк… мм…

— Второй раз говорю: уйди!

— Пп… хх… шш…

В один миг повернулся орел к сове и разорвал ее надвое.

А через час, ничего не ведая, воротился с утренней охоты сокол.

— Вот тебе задача, — сказал он, — награблено нынче за ночь два пуда
дичины; ежели на две равные части эту добычу разделить, одну — тебе,
другую — всем прочим челядинцам, — сколько на твою долю достанется?

— Все, — отвечал орел.

— Ты говори дело, — возразил сокол. — Ежели бы «все», я бы и спрашивать
тебя не стал!

Не впервые такие задачи сокол задавал; но на этот раз тон, принятый им,
показался орлу невыносимым. Вся кровь в нем вскипела при мысли, что он
говорит «все», а холоп осмеливается возражать: «Не все». А известно, что
когда у орлов кровь закипает, то они педагогические приемы от крамолы
отличать не умеют. Так он и поступил.

Но, покончивши с соколом, орел, однако, оговорился:

— А де сиянс академии оставаться по-прежнему!

Опять пропели скворцы: «Науки юношей питают», но для всех уже было
ясно, что «золотой век» находится на исходе. В перспективе надвигался мрак
невежества, с своими обязательными спутниками: междоусобием и всяческою
смутою.

Смута началась с того, что на место умершего сокола явилось два
претендента: ястреб и коршун. И так как внимание обоих соперников было
устремлено исключительно в сторону личных счетов, то дела дворни отошли на
второй план и начали мало-помалу приходить в запущение.

Через месяц от недавнего золотого века не осталось и следов. Скворцы
заленились, коростели стали фальшивить, сорока-белобока воровала без
просыпу, а на воронах накопилась такая пропасть недоимок, что пришлось
прибегнуть к экзекуции. Дошло до того, что даже пищу орлу с орлицей начали
подавать порченую.

Чтобы оправдать себя в этой неурядице, ястреб и коршун временно подали
друг другу руку и свалили все невзгоды на просвещение.
Науки-де,
бесспорно, полезны, но лишь тогда, когда они благовременны. Жили-де наши
дедушки без наук, и мы без них проживем…

И в доказательство, что весь вред от наук идет, начали открывать
заговоры, и непременно такие, чтобы хоть часослов да замешан в них был.
Начались розыски, следствия, судбища…

— Шабаш! — вдруг раздалось в вышине.

Это крикнул орел. Просвещение прекратило течение свое.

Во всей дворне воцарилась такая тишина, что слышно было, как ползут по
земле клеветнические шепоты.

Первою жертвою нового веяния пал дятел. Бедная эта птица, ей-богу, не
виновата была. Но она знала грамоте, и этого было вполне достаточно для
обвинения.

— Знаки препинания ставить умеешь?

— Не только обыкновенные знаки препинания, но и чрезвычайные, как-то:
кавычки, тире, скобки — всегда, по сущей совести, становлю.

— А женский пол от мужеского отличить можешь?

— Могу. Даже в ночное время не ошибусь.

Только и всего. Нарядили дятла в кандалы и заточили в дупло навечно. А
на другой день он в том дупле, заеденный муравьями, помре.

Едва кончилась история с дятлом, как последовал погром в академии де
сиянс.

Однако ж сычи и филины защищались твердо: жалко им было с теплыми
казенными квартирами расставаться. Говорили, что не того ради сиянсами
занимаются, дабы их распространять, а для того, чтобы от лихого глаза их
оберегать. Но коршун сразу увертки их опровергнул, спросив: «Да сиянсы-то
зачем?» И они на этот вопрос не ответили (не ждали). Тогда их поштучно
распродали огородникам, а последние, набив из них чучелов, поставили
огороды сторожить.

В это же самое время отобрали у воронят Азбуку-копейку, истолкли оную в
ступе и из полученной массы наделали игральных карт.

Дальше — больше. За совами и филинами последовали скворцы, коростели,
попугаи, чижи… Даже глухого тетерева заподозрили в «образе мыслей» на
том основании, что он днем молчит, а ночью спит…

Дворня опустела. Остались орел с орлицею, и при них ястреб да коршун. А
вдали — масса воронья, которое бессовестно плодилось. И чем больше
плодилось, тем больше накоплялось на нем недоимок.

Тогда коршун с ястребом, не зная, кого изводить (воронье в счет не
полагалось), стали изводить друг друга. И все на почве наук. Ястреб донес,
что коршун, по секрету, читает часослов, а коршун съябедничал, что у
ястреба в дупле «Новейший песенник» спрятан.

Орел смутился.

Но тут уж сама История ускорила свое течение, чтоб положить конец этой
сумятице. Произошло нечто необыкновенное. Увидев, что они остались без
призора, вороны вдруг спохватились: «А что бишь на этот счет в
Азбуке-копейке сказано?» И не успели порядком припомнить, как тут же
инстинктивно снялись всем стадом с места и полетели.

Погнался за ними орел, да не тут-то было: сладкое помещичье житье до
того его изнежило, что он едва крыльями мог шевелить.

Тогда он повернулся к орлице и возгласил:

— Сие да послужит орлам уроком!

Но что означало в данном случае слово «урок»: то ли, что просвещение
для орлов вредно, или то, что орлы для просвещения вредны, или, наконец, и
то и другое вместе — об этом он умолчал.

Краткое содержание «Дикий помещик» для читательского дневника

ФИО автора: Салтыков-Щедрин Михаил Евграфович

Название: Дикий помещик

Число страниц: 3. Салтыков-Щедрин М. Е. «Господа Головлевы. Сказки». Издательство «Детская литература». 1980 год

Жанр: Сатирическая сказка

Год написания: 1869 год

Ссылки

В Викитеке есть полный текст сказки М. Е. Салтыкова-Щедрина «Дикий помещик»

• Сказки

  Пропала совесть · Верный Трезор·Дикий помещик · Карась-идеалист · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · Сказка о ретивом начальнике Медведь на воеводстве Орел-меценат Премудрый пискарь Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил Самоотверженный заяц Бедный волк Здравомысленный заяц Либерал Коняга Приключение с Крамольниковым Христова ночь Рождественская сказка Вяленая вобла Добродетели и Пороки Обманщик-газетчик и легковерный читатель Недреманное око Дурак Баран-непомнящий Кисель Праздный разговор Богатырь Ворон-челобитчик Игрушечного дела людишки Соседи Деревенский пожар Путём-дорогою

Рассказы Годовщина ·

1. Добрая душа· Испорченные дети
2. ·
3. ·

Соседи Чижиково гореОчерки В больнице для умалишённых ·

• Господа ташкентцы· Господа Молчалины
• ·
• ·
• ·
• ·
• ·
• ·
• ·
• ·
• ·

Губернские очерки Дневник провинциала в Петербурге За рубежом Письма к тетеньке Невинные рассказы Помпадуры и помпадурши Сатиры в прозе Современная идиллия Благонамеренные речиКомедии Смерть Пазухина ·

Тени

Главные герои

1. Помещик – богатый и очень глупый, недалекий мужчина, изнеженный, ленивый самодур.
2. Мужики – крестьяне помещика, которые мечтали избавиться от его власти.
3. Актер Садовский, друзья-генералы, капитан-исправник – люди, которые считали помещика дураком.
4. Обратите внимание, ещё у нас есть:

• для самых рациональных — Краткое содержание «Дикий помещик»
• для самых нетерпеливых — Очень краткое содержание «Дикий помещик»
• для самых компанейских — Главные герои «Дикий помещик»
• для самых любопытных — Анализ «Дикий помещик» Салтыков-Щедрин
• для самых крутых — Читать «Дикий помещик» полностью

Популярные сочинения

• Сочинение про купца Калашникова (7, 8 класс) Своё произведение Песнь о царе Иване Васильевиче написал самым красивым, но в тоже время доступным для масс языком, который рассказал обществу о многих проблемах, которые царят в этом же обществе.
• Сочинение Три смерти в повести Тарас Бульба Произведение «Тарас Бульба» написал всеми известный писателем, Николаем Васильевичем Гоголем. Это произведение затрагивает казачество, а главным героем этого произведения является сам Тарас Бульба
• Сочинение на тему Кумир Феномен кумира все больше становится известен всем, почти у каждого человека есть кумир. И если раньше, обрести популярность и знаменитость было достаточно трудно, то теперь обрести определенную аудиторию намного проще

Сюжет

Жил-был богатый помещик, у которого было все, кроме ума. Как-то раз попросил он бога, чтобы тот забрал с его земель всех крестьян – уж слишком много расплодилось их. Но бог знал, что помещик был беспросветным глупцом, и молитве его не внял.

Тогда помещик, начитавшись газеты «Весть», решил последовать совету «Старайся!», и стал душить мужиков страшными штрафами и поборами. Жизнь крестьян стала такой тяжелой, что взмолились они господу, и попросили забрать их из этого гиблого места. Прислушался бог к их молитвам и ниспослал сильный вихрь, который унес с собой всех мужиков.

Поначалу помещик очень обрадовался тому, что все мужики вдруг разом исчезли, но спустя время заскучал. Вызвал он к себе театр – приехал актер Садовский с актрисами, а устанавливать сцену то некому. Похвалился им помещик, что всех холопов разогнал, а актеры назвали его дураком, и уехали восвояси.

Тогда хозяин решил позвать к себе друзей-генералов, поиграть в карты. Те рады были проведать старого друга, но планировали они не только сыграть в карты, но и отменно закусить. Да вот только закуски у помещика никакой не оказалось – исчезли мужики, и некому было куховарить. Рассердились голодные генералы, и уехали по домам, назвав хозяина дураком.

Позвал помещик по старой привычке своего слугу Сеньку, но никто не отозвался. Заскучал хозяин – он уже и все сны пересмотрел, и все земли свои обошел, и проверил каждую вещь в доме. Начал он мечтать, чтобы хоть кто-нибудь навестил его.

  Краткое содержание баллады «Василий Шибанов» А. К.

Толстого

Вскоре пожаловал капитан-исправник, который поинтересовался, кто же теперь, после пропажи мужиков, будет платить налоги? Помещик наотрез отказался платить в казну.

В свою очередь, исправник пожаловался, что государство не просуществует без монополии на соль и вино, а на базаре уже теперь не сыщешь продуктов. Назвав помещика дураком, исправник удалился.

Хозяину неприятно было слышать, что его в который раз назвали дураком, но он не собирался отступать от собственных принципов. Он страшно оброс волосами, стал бегать на четвереньках и ловить диких зверей, но даже тогда не хотел возвращать мужиков.

Узнав об этой беде, губернское начальство прислало помещику новых мужиков, и все вернулось на круги своя: на базаре появились продукты, а казна стала пополняться налогами.

Одичавшего помещика отловили, вымыли, подстригли, привели в порядок. Капитан-исправник провел с ним воспитательную беседу, отнял газету «Весть» и поручил заботам верного Сеньки.

С тех пор помещик мылся по принуждению, иногда мычал, и тосковал по своей прежней дикой жизни.

Анализ сказки

Если кратко сделать разбор и произвести анализ сказки «Дикий помещик», он будет выглядеть следующим образом:

• Год написания — 1869.
• Автор — М. Е. Салтыков-Щедрин.
• Тема — социальное неравенство.
• Основная мысль — высмеивание в сатирической форме глупости и недальновидности многих помещиков, на примере конкретного персонажа.
• Жанр — сказка.
• Композиция — стандартная: завязка, основная мысль, развязка. С элементами гротескной ситуации в основе сюжета.
• Главный герой — помещик.

В произведении всего один основной персонаж — помещик. Он описывается автором, как мужчина недалёкого ума и с рыхлым телом. В сказке Салтыкова-Щедрина анализ дурака-помещика преподносится не как определение умственных способностей мужчины, а как результат его поступков и действий.

Ведь неспроста именно этим словом называли героя все приглашённые гости. Он недальновиден и упрям. Мало того, считает своё упрямство единственно верным поведением. Помещик не признаёт ошибок и не терпит критики. Его даже не пугает вероятность ссылки, так он уверен в своей правоте.

История создания

Сказка была написана в 1869 году, так что писатель не понаслышке знал, как жилось простым крестьянам до отмены крепостного права в 1861 году. Об этом тогда писали многие публицисты, некоторые из публикаций были довольно резки. В них высмеивалась политика действующей власти, что не могло не привести к запрету темы и гонениям авторов.

Однако Михаил Ефграфович сумел обойти эти запреты, завуалировав свои произведения в форму сказок. Ведь если это вымысел, привлечь к ответственности автора не представлялось возможным. Власти прекрасно понимали, что Салтыков-Щедрин в своей якобы сказке «Дикий помещик» анализирует не просто действие властей, но и практически в открытую высмеивает помещиков, показывая их:

• глупость;
• недальновидность;
• беспомощность.

Но сделать с этим власти ничего не могли, так как жанр сказки подразумевает вымысел, а наказывать за придуманную историю было незаконно. Только в качестве фантастического жанра можно было спокойно высказывать свои мысли.

Этим приёмом тогда пользовались многие писатели и поэты, поэтому единомышленников у Михаила Ефграфовича хватало.

Одним из них был Николай Некрасов, который в ту пору возглавлял журнал «Отечественные записки», где и была впервые опубликована сказка.

Тема и смысл

Основная тема произведения — огромная про́пасть между бедными крестьянами и богатыми помещиками. Причём главная идея писателя не показать социальное неравенство лишь с материальной стороны, а наглядно описать различия в отношении к жизни двух слоёв общества. Например, единственным желанием барина в сказке было дышать чистым воздухом и не чувствовать запаха от крестьянских хозяйств.

Он представлял себя этаким утончённым человеком, для которого материальные составляющие обычного народа были неважны. Но даже не задумывался, что вся его привычная жизнь держится на обычных вещах, таких как:

1. Приготовление пищи.
2. Отопление жилья.
3. Чистота в помещении.

Он не прилагал усилий для поддержания собственного быта, за этим следили крепостные. Для барина их работа была незаметна и воспринималась как должное. Именно так в представлении автора жили и остальные помещики, занимаясь возвышенным и не замечая обыденных вещей.

Они не понимали, что повышение податей с крестьянина могло привести к голодной смерти его семьи. У помещика всегда был сытный обед. Что такое голод он просто не представлял, поэтому с лёгкостью взимались штрафы и другие поборы с народа.

Автор передал в свой сказке «Дикий помещик» смысл и идею неравенства между двумя прослойками населения не только в материальном плане, но и в образе мировоззрения. Эта мысль прослеживается на протяжении всего текста, хотя он и написан при помощи сатирических приёмов.

Построение композиции

Несмотря на то что произведение не очень большое, оно имеет стандартную композицию. Условно его можно разделить на 3 части:

1. Завязка — в начале сказки герой жалуется Господу на то, как ему мешает «холопий запах». Говорит, что как бы было хорошо, чтобы все мужики исчезли или хотя бы их стало меньше. Но Бог не хочет внимать его просьбам, что очень злит помещика и он начинает вымещать свою злость на обычных крестьянах.
2. Основная часть — не имея сил терпеть причуды своего барина, уже мужики обращаются к Богу с просьбой избавить их от тяжёлой доли. Господь пожалел их и раскидал по разным закоулкам земли. Здесь происходит главная кульминация сюжета. Оставшись в одиночестве, помещик начинает постепенно терять человеческий облик. Он перестаёт мыться и подстригаться, что в итоге приводит к одичалости. Мужчина становится похож на дикого зверя, а его поместье на лес, где бегали волки и медведи.
3. Развязка — обеспокоенное начальство возвращает мужиков в поместье и отлавливает помещика. Его приводят в подобающий вид, и жизнь возвращается в прежнее русло.

Весь сюжет построен вокруг одного персонажа. Другие действующие лица в сказке тоже присутствуют, но на развитие истории влияют незначительно. За исключением разве что капитана-исправника, благодаря которому стало известно о происходящем в поместье.

Жанр произведения

Из-за особенности подачи текста эту историю можно скорее назвать эпосом, в котором гротескно описывается реальное положение крепостных крестьян и отношения к ним помещиков.

Несмотря на то что по жанру это произведение — сказка, её нельзя равнять с рождественскими народными историями. Любая сказка подразумевает присутствие элементов фантастики и «Дикий помещик» не исключение.

Но назвать этот рассказ развлекательным можно лишь с большой натяжкой.

Это произведение с глубоким смыслом, который скрыт в подтексте повествования. Понять его может только взрослый человек, поэтому воспринимать историю как детскую сказку не совсем верно.

Пусть сразу уловить мысль автора непросто, особенно для нынешнего поколения людей, не знакомых с эпохой того времени, произведение всё равно оставляет глубокий отпечаток в душе читателя.

А его углублённый анализ может помочь школьникам в успешной сдаче итогового экзамена или просто для написания сочинения по теме крепостного права.

Толкование непонятных слов

• Помещик – владелец поместья в России в конце XV — начале XX века.
• Лучина – тонкая длинная щепка сухого дерева, предназначенная для растопки печи или для освещения избы.
• Портки – предмет верхней одежды, покрывающий нижнюю часть тела, в том числе каждую ногу отдельно, и закрывающий колени.
• Холоп – крепостной крестьянин, слуга.
• Вершок – старорусская единица измерения длины, первоначально равнялась длине основной фаланги указательного пальца.
• Исправник – глава полиции в уезде в Российской империи, подчиненный губернатору.

( 2 оценки, среднее 4 из 5 )

Краткое содержание сказки «Дикий помещик» М.Е. Салтыкова-Щедрина и отзыв для читательского дневника

Всезнающий Литерагуру очень рад помочь своим читателям вспомнить все основные события произведения перед началом урока.

Наш краткий пересказ поможет в сборе аргументов перед началом вашего сочинения, а также сократит время подготовки домашнего задания.

Мы ни в коем случае не советуем заменять оригинальный текст нашим пересказом, а настоятельно рекомендуем с мудростью использовать его лишь для того, чтобы освежить память. Кстати, если вам нужен полноценный анализ произведения, то его можно найти здесь. 

Краткий пересказ

Жил был глупый-преглупый помещик, которого звали Урус-Кучум-Кильдибаев. Жил хорошо, богато, припеваючи. Было у него и мясо, и хлеб, и налоги в казну он выплачивал не задерживая. Лишь одно не давало ему ни сна, ни отдыха — крепостные мужики.

Ненавидел он их всей своей душой. Как они пахнут, как говорят, их повадки. Сам вид крепостных приводил его в гневное расположение духа. Пришла помещику тогда в голову мысль — взмолиться богу,  чтобы тот смилостивился над ним и избавил его крепостных.

Посмеялся бог над этой простой и не стал её исполнять.

Тогда глупый помещик разгневался еще больше и ввел систему штрафов, гнобил и унижал своих крепостных на чём свет стоит. И тут взмолились мужики. Их же слезную молитву сиротскую господь услышал «и не стало мужика на всем пространстве владений глупого помещика». Вместе с мужиками на радость помещику пропал и смрадный запах, и грязь.

Воздух сделался чистый-пречистый. Только вот все товарищи, что к нему приезжали, твердили ему как один «глупый же ты помещик». Исправник приехал и сказал, что из-за глупости нашего помещика теперь «на базаре ни куска мяса, ни фунта хлеба купить нельзя». Но барина это не беспокоило.

Он хоть и испугался немного, и есть стал меньше, но продолжал на своём стоять.

Прошло некоторое время и неухоженный помещик стал дичать. Поместье заросло бурьяном, по землям стали расхаживать дикие звери. Дикий помещик и стал на них охотиться ради пропитания.

Медведь стал захаживать к нему в гости, как к старому другу. «Утратил даже способность произносить членораздельные звуки и усвоил себе какой-то особенный победный клик, среднее между свистом, шипеньем и рявканьем.

Но хвоста ещё не приобрёл».

Наконец губернское начальство узнало, что происходит такая оказия и взялось дело исправлять. А тут к случаю целый рой мужиков неподалёку пролетал. Вот их и собрали, а затем отвезли в дикое имение. И сразу всё начало исправляться — и хлеб, и мясо на базаре появилось. И денежки в казну снова стали приходить. Глупого барина не без труда отловили, отмыли и отобрал газету “Весть”.

Затем автор иронично сообщает нам, что тот помещик жив и поныне. Всё также в своем поместье он раскладывает гранпасьянс, редки лишь по принуждению моется, а также временами мычит.

Отзыв

Сказка Салтыкова-Щедрина «Дикий помещик» мне показалась очень поучительной и мудрой. Она помогает нам, современным людям, ярче и полнее представить картину положения крепостных крестьян в царской России.

Посочувствовать им и может даже немного разделить с ними весь груз тяжелого бремени, который они были вынуждены нести долгие столетия рабства. Такое положение крестьян очень контрастно на фоне жизни помещиков. Которые глупы, ленивы, беспомощны.

И абсолютно неблагодарны к тем, кто обеспечивает из “сладкую жизнь”. Без “мужиков” помещики не способны сделать даже простейшие работы, элементарная личная гигиена становится для них неподъемным трудом. На мужиках держится всё поместье, а вместе с ним и вся страна.

Кроме того, автор неоднозначно нам намекает, что и сам Господь замечает это, и понимает тяжесть положения крестьян. Поэтому он внемлет их молитвам, а помещичьи пропускает и даже смеется над ними.

Я считаю, что произведение “Дикий помещик” может быть актуально и в наше время. Да, крепостное право давно отменили, но и сейчас есть люди, которые совершенно не умеют ценить чужой труд.

Ведь в нашем мире важна каждая работа, даже если эта работа продавца или уборщика. Надо быть благодарным за любой труд, ведь без людей, обеспечивающих наш быт, мы бы все стали дикими.

Таков наш современный мир.

Есть ещё поучительная мысль в “Диком помещике”. Она касается непоколебимого упрямства помещика в своём решении избавиться от крепостных. Каждый человек, который его встречает, говорит ему о том, какой он глупый; даже медведь, с которым помещик заводит дружбу, говорит ему об этом.

Но помещик считает своей святой целью не сходить с пути. Он думает, что однажды, за его гениальное решение ему пожалуют пост министра. Он говорит: «Быть твердым и не взирать!». Я думаю, Салтыков-Щедрин этим хотел нам показать, насколько разнообразны могут быть точки зрения.

Что одному кажется хорошо, для другого может быть настоящим кошмаром. И иногда нужно прислушиваться к чужому мнению и менять свои планы.

Наши цели должны приносить пользу миру, а не быть просто слепой прихотью, которая держится лишь на одной точке зрения человека с низким интеллектом. 

Но больше всего мне понравилась сказка Салтыкова-Щедрина тем, что она по-настоящему иронична и может рассмешить своего читателя. Ведь когда мы смеемся над пороками, это значит, что мы оставили эти пороки в прошлом. 

Автор учит нас быть мудрее, постоянно учиться чему то новому. И, конечно, уметь самому позаботиться о себе в любой ситуации.

Салтыков-Щедрин Михаил сказка «Дикий помещик»

• Салтыков-Щедрин Михаил Евграфович
• Название: «Дикий помещик».
• Число страниц: 8
• Жанр: сказка
• Главные герои: помещик, мужики.
• Второстепенные герои: капитан-исправник, актёр, генералы.

Характеристика главных героев:

1. Помещик — Самодур и деспот.
2. Недалёкий, глупый человек, решивший избавиться от мужиков.
3. Одичал, стал опасен для окружающих.
4. Мужики — Простые, работящие, трудолюбивые.

Характеристика второстепенных героев:

Актёр, генералы, капитан — осуждали помещика.

Краткое содержание сказки «Дикий помещик»

• Глупый помещик решил избавиться от мужицкого духа и обложил крестьян поборами.
• Помолились они богу, поднялся мякинный ветер и исчезли все мужики как не бывало.
• Стал воздух чистым, но некому еды подать и помещика помыть.
• Кто ни приедет к нему в гости, все называют помещика глупым и уезжают.
• Одичал помещик, стал по деревьям лазать, зайцев ловить, с медведем дружбу водить.
• Но сел на площадь рой мужиков, его поймали, в уезд направили.
• А помещика остригли, помыли, и вредные газеты отобрали.

План сказки:

1. Вредная газета.
2. Поборы.
3. Исчезновение мужиков.
4. Актёр и генералы.
5. Капитан-исправник.
6. Дружба с медведем.
7. Рой мужиков.
8. Умытый помещик.

Основная мысль сказки «Дикий помещик»

Главная мысль сказки в том, что на простом мужике вся страна держится.

Основная идея сказки в том, что труд простого человека нужно ценить и уважать.

Чему учит сказка

Сказка учит ценить труд, уважать рабочего человека, не задаваться и не считать себя выше других.

Учит меньше слушать новости, а больше делать.

Краткий отзыв по сказке «Дикий помещик» для читательского дневника

1. Прочитав эту историю, я подумала, что многие не понимают, откуда берётся их благосостояние и с презрением относятся к трудящимся.
2. Так и герой сказки изжил мужиков и остался голодным и диким.
3. Это очень смешная и поучительная сатирическая сказка.
4. Автору удалось показать, какой вред приносят тщеславие и мракобесие.
5. Мне очень понравилась эта забавная сказка, в которой глупому помещику пришла в голову идея жить без мужиков, зато с чистым воздухом.
6. Но оказалось, что если исчезнут мужики, пропадёт и довольствие.
7. И одичал помещик в одиночестве.
8. Я всем советую прочитать эту историю и никогда не брезговать теми, кто в тяжёлом труде добывает свой хлеб.

Пословицы к сказке

• Дурная голова ногам покоя не даёт.
• Мужицкими мозолями и бары сыто живут.
• Крестьянская доля на широком поле.
• Подальше от господ будет меньше хлопот.
• Барский двор хуже петли.

Словарь неизвестных слов

• Посконные — сшитые из грубой ткани.
• Циркуляр — указание.
• Подать — налог.
• Регалия — награда.

Отрывок, поразивший меня больше всего:

И вот он одичал. Хоть в это время наступила уже осень, и морозцы стояли порядочные, но он не чувствовал даже холода.

Весь он, с головы до ног, оброс волосами, словно древний Исав, а ногти у него сделались, как железные.

Сморкаться уж он давно перестал, ходил же всё больше на четвереньках и даже удивлялся, как он прежде не замечал, что такой способ прогулки есть самый приличный и самый удобный.

Ещё читательские дневники по произведениям Салтыкова-Щедрина:

Библиотека произведений автора пополняется.

Краткое содержание сказки «Дикий помещик» и отзыв для читательского дневника (М.Е. Салтыков-Щедрин) | Литрекон

Многомудрый Литрекон поможет Вам с легкостью вспомнить сюжет произведения в кратчайшие сроки. Сказка в сокращении может понадобиться для аргументов в сочинении, более того, краткий пересказ – один из самых удобных способов узнать об основных событиях в тексте за 5 минут до урока. Кстати, для полноценной подготовки он сделал анализ сказки по плану.

Краткий пересказ

Жил-был помещик князь Урус-Кучум-Кильдибаев. Однажды он решил попросить у бога, чтобы тот избавил его от мужиков. Он ненавидел их запах, повадки, сам вид крепостных приводил его в гневное расположение духа.

«Но бог знал, что помещик тот глупый, и прошению его не внял». 

Тогда помещик решил действовать на них штрафами, мужики взмолились. 

«услышал милостивый бог слезную молитву сиротскую, и не стало мужика на всем пространстве владений глупого помещика».

Поместье избавилось от холопьего запаха, воздух сделался чистый-пречистый. Только вот все, кто приезжали к помещику, уезжали от него со словами «глупый же ты помещик». Приехал исправник и рассказал, что по милости помещика у них теперь «на базаре ни куска мяса, ни фунта хлеба купить нельзя». Но барин продолжал стоять на своем, хоть и испугался немного.

Прошло время, заброшенный сад зарос, а неухоженный помещик стал диким. Стал охотиться на зайцев и дружить с медведем. 

«Утратил даже способность произносить членораздельные звуки и усвоил себе какой-то особенный победный клик, среднее между свистом, шипеньем и рявканьем. Но хвоста ещё не приобрёл».

Губернское начальство узнало, что творится, и решило это исправить. Через губернский город как раз рой мужиков летел. Их собрали и отвезли в имение. На базаре сразу появилось мясо и хлеб, а в казне — деньги. Глупого барина поймали, отмыли, высморкали и отобрали газету «Весть». 

«Он жив и доныне. Раскладывает гранпасьянс, тоскует по прежней своей жизни в лесах, умывается лишь по принуждению и по временам мычит».

Отзыв

Мне очень понравилась сатирическая сказка Салтыкова-Щедрина «Дикий помещик». Она помогает наиболее ярко и полно представить положение крепостных в царской России, абсурдность существования класса помещиков, которые не умеют работать и жить без чужой помощи.

Главная мысль книги «Дикий помещик», которую хотел донести автор, заключается в том, что вся земля держится благодаря работающим «мужикам». Без «мужиков» помещики не способны сделать ничего, все хозяйство держится на них. Их труд должен цениться, и они достойны уважения.

Мое мнение о сказке «Дикий помещик» совпадает с мнением автора и считаю, что сейчас эта проблема не является актуальной для нас. К счастью, в наше время любая работа ценится и уважается другими людьми, а крепостное право давно отменили.

Но благодаря этому произведению, мы можем узнать, как жили люди раньше, и с какими проблемами им приходилось бороться. Прочтение сказки помогло сформировать мое отношение к крепостному праву. Нетрудно догадаться, что оно негативное.

Произведение «Дикий помещик» заставило меня задуматься, всегда ли я поступаю правильно, когда не слушаю окружающих и продолжаю идти к своей цели. В сказке помещика несколько раз называют глупым окружающие люди. Даже медведь, который стал его другом, признается, что считает помещика и его поступки глупыми.

Но он настойчиво продолжает верить, что его задумка и непобедимая воля к своей цели приведет к посту министра, он будет ходить и писать циркуляры: «Быть твердым и не взирать!».

Мне хочется верить, что этим автор хотел показать только его глупость и непонимание того, что за такими словами должна стоять реальная и адекватная цель, которая принесет хоть кому-то пользу.

Салтыков-Щедрин учит читателя быть мудрее и избавляться от предрассудков. Необходимо постоянно развивать себя и трудиться, иначе мы ничем не будем отличаться от глупого помещика, который остался в прошлом. Мое впечатление от сказки «Дикий помещик» положительное: она весьма поучительна и способна рассмешить.

Майя Лаошвили

Салтыков-Щедрин

В некотором царстве жил себе глупый российский дворянин, «князь Урус-Кучум-Кильдибаев». Всего у него вволю, а тело «белое, рассыпчатое». Любимая газета – «Весть» (дворянская политическая газета). Одна беда: мужиков, крестьян слишком много.

Объедают. А ведь земля, вода, сам воздух – все его. Просил Бога избавить его от холопов, но Бог глупого не послушал. Стал он давить крестьян штрафами. Тут они сами взмолились: лучше «пропасть с детьми с малыми», чем так жить.

И Бог услышал просьбу сиротскую.

Поднялся мякинный вихрь (из отходов колосьев) и унес мужиков. Помещик рад: воздух чистый. Позвал актера Садовского для спектакля, а тот как узнал все, дураком немытого помещика назвал и уехал. Играл в карты с четырьмя генералами, но и те дураком его назвали. Ведь он вздумал кормить их пряниками. Обидно помещику.

Мечтает он, как без мужика все у него будет: и паровые машины английские, и урожайная клубника, и молочные коровы. Иной раз забудется, начнет звать слугу Сеньку, потом спохватится, хочет твердость свою показать. И для мышонка, и медведя он дурак.

Еще и исправник его напугал: а кто подати будет платить? Кому в кабаках пить да на базаре торговать?

Хоть и страшно, но он пошел на принцип: лучше одичать, чем отступить! И одичал. Оброс, когти отрастил, побежал на четвереньках, сырыми зайцев ел. Сдружился с медведем Михаиле Иванычем.

А тем временем власть в городе недовольна его самоуправством. Поймали рой мужиков, вернули на место, разом получили с них все подати, изловили дикого помещика, умыли, сдали Сеньке.

Так он и живет: раскладывает карты да скучает по дикой жизни.

Читательский дневник по сказке «Дикий помещик» Салтыкова-Щедрина

Сюжет

Помещик-князь Урус-Кучум-Кильдибаев имеет все, но боится, что мужик, крестьянин его объест. Он мечтает, что холопов не стало. И штрафует их за каждую мелочь. По просьбе мужиков Бог вихрем уносит их из этих мест.

Помещик собирает гостей: актера Садовского, четырех генералов, но все говорят, что он дурак, и без слуги Сеньки не обойдется. Даже мышонок с медведем Михаиле Иванычем осуждают его. А исправник пугает наказанием. Ведь казна лишилась податей. Проявляя характер, помещик одичал, стал как зверь.

Тут уже власти вернули рой мужиков на место, собрали с них много податей, помещика поймали, умыли, отдали Сеньке. Живет он и скучает по своей дикой жизни.

Отзыв

Сатирическая сказка о глупом помещике и терпеливом русском народе. Без мужика помещику нет жизни. А он думает, что государство держится на дворянах вроде него.

Помещик горд собой, своей родословной, а автор напоминает, сколько среди них диких, невежественных, бездельников, самодуров.

Сказка учит справедливости, уважению к чужому труду, любви к народу, состраданию к нуждам простых людей, взаимопомощи, благодарности, благоразумию.

Анализ сказки «Дикий помещик»

В этой сатирической сказке автор высмеивает власть, чиновников и дворян, которые живут чужим трудом, притесняют народ, спаивают его. Исправник удивляется, как щедро платят подати бедные труженики-мужики.

Автор описывает тяжелое положение народа с помощью антитезы (противопоставления помещика и мужиков), и гиперболы (превращение помещика в зверя).

От сказки здесь волшебные события (вихрь, рой мужиков, говорящий медведь), зачин (жил-был, в некотором царстве).

Помещик сперва потерял совесть, озверел, а потом уже одичал. Автор с горечью смеется над безропотностью, покорностью народа, призывает ценить труженика, кормильца. Напоминает богатым и знатным, что их обязанность – заботиться о благополучии народа, процветании страны.

«Дикий помещик» — читательский дневник по сказке М. Салтыкова-Щедрина

Сказка Михаила Салтыкова-Щедрина «Дикий помещик» была написана и впервые опубликована в 1869 году в журнале «Отечественные записки».

Описание книги для читательского дневника

Салтыков-Щедрин Михаил Евграфович
Название произведения: «Дикий помещик»
Жанр: сатирическая сказка
Год написания: 1869
Издательство: ОЛМА-ПРЕСС
Год издания: 2012

Главные герои и их краткая характеристика

Помещик – богатый и очень глупый, недалекий мужчина, изнеженный, ленивый самодур.
Мужики – крестьяне помещика, которые мечтали избавиться от его власти.
Актер Садовский, друзья-генералы, капитан-исправник – люди, которые считали помещика дураком.

Время и место действия

Действие сказки происходит в некотором царстве, в некотором государстве, но становится очевидным, что это – царская Россия образца XIX века. Основные события происходят в имении глупого помещика.

Краткое содержание и сюжет

Жил-был богатый помещик, у которого было все, кроме ума. Как-то раз попросил он бога, чтобы тот забрал с его земель всех крестьян – уж слишком много расплодилось их. Но бог знал, что помещик был беспросветным глупцом, и молитве его не внял.

Тогда помещик, начитавшись газеты «Весть», решил последовать совету «Старайся!», и стал душить мужиков страшными штрафами и поборами. Жизнь крестьян стала такой тяжелой, что взмолились они господу, и попросили забрать их из этого гиблого места. Прислушался бог к их молитвам и ниспослал сильный вихрь, который унес с собой всех мужиков.

Поначалу помещик очень обрадовался тому, что все мужики вдруг разом исчезли, но спустя время заскучал. Вызвал он к себе театр – приехал актер Садовский с актрисами, а устанавливать сцену то некому. Похвалился им помещик, что всех холопов разогнал, а актеры назвали его дураком, и уехали восвояси.

Тогда хозяин решил позвать к себе друзей-генералов, поиграть в карты. Те рады были проведать старого друга, но планировали они не только сыграть в карты, но и отменно закусить. Да вот только закуски у помещика никакой не оказалось – исчезли мужики, и некому было куховарить. Рассердились голодные генералы, и уехали по домам, назвав хозяина дураком.

Позвал помещик по старой привычке своего слугу Сеньку, но никто не отозвался. Заскучал хозяин – он уже и все сны пересмотрел, и все земли свои обошел, и проверил каждую вещь в доме. Начал он мечтать, чтобы хоть кто-нибудь навестил его.

Вскоре пожаловал капитан-исправник, который поинтересовался, кто же теперь, после пропажи мужиков, будет платить налоги? Помещик наотрез отказался платить в казну. В свою очередь, исправник пожаловался, что государство не просуществует без монополии на соль и вино, а на базаре уже теперь не сыщешь продуктов. Назвав помещика дураком, исправник удалился.

Хозяину неприятно было слышать, что его в который раз назвали дураком, но он не собирался отступать от собственных принципов. Он страшно оброс волосами, стал бегать на четвереньках и ловить диких зверей, но даже тогда не хотел возвращать мужиков.

Узнав об этой беде, губернское начальство прислало помещику новых мужиков, и все вернулось на круги своя: на базаре появились продукты, а казна стала пополняться налогами.

Одичавшего помещика отловили, вымыли, подстригли, привели в порядок. Капитан-исправник провел с ним воспитательную беседу, отнял газету «Весть» и поручил заботам верного Сеньки.

С тех пор помещик мылся по принуждению, иногда мычал, и тосковал по своей прежней дикой жизни.

Очень краткое содержание для читательского дневника

Жил в достатке и довольстве помещик, но не желал мужиков видеть и обложил их штрафами. Помолились мужики богу и унесло их с мякинным вихрем.

Гости помещика называли его глупым, но помещик лишь мечтал и упрямо стоял на своем. Помещик стал дичать, оброс и стал очень сильным, завел дружбу с медведем.

Начальство приказало вернуть мужика и сделать помещику внушение. Поймали рой мужиков, поймали помещика и наступило благоденствие.

Композиция

Композиция — стандартная: завязка, основная мысль, развязка. С элементами гротескной ситуации в основе сюжета.

План пересказа

• Богатый помещик.
• Мольба помещика богу
• Штрафы
• Мольбы мужиков
• Мякинный вихрь
• Чистота и свежесть
• Актер Садовский
• Четыре генерала
• Мечты помещика
• Капитан-исправник
• Одичание помещика
• Дружба с медведем
• Решение начальства
• Рой мужиков
• Всеобщее благоденствие.

Основная мысль

Простой рабочий народ является движущей силой любого государства.

Чему учит

Сказка учит не брать пример с глупых статей в газетах, а думать своей головой. Учит уважать чужой труд. Учит тому, что труд почетен, а безделье и лень вредны. Учит не быть упрямым, учит прислушиваться к чужому мнению. Учит иметь свою голову на плечах. Учит не быть эгоистом. Учит тому, что труд сделал обезьяну человеком.

Отзыв и что понравилось

Мне очень нравится эта красивая сказка. Ее главный герой — не просто дикий, а очень глупый помещик, который считал, что все вокруг появляется само собой.

Он презирал мужика, но оставшись один не мог себя прокормить, не мог за собой следить, стал дикарем, превратился в животное. Он был слишком упрям, чтобы признавать свои ошибки. Но как ни странно, дикая жизнь помещика вполне устраивала.

Зато такое положение вещей не устроило государство, которое тоже без мужиков не могло существовать.

Вывод и мое мнение

В своем произведении писатель, будучи ярым противником крепостничества, в наглядной, сатирической форме показал значимость простого народа.

Угнетая и всячески подавляя крестьянство, государство само роет себе могилу – без крепкой рабочей силы ни одна держава не способна долго продержаться на плаву.

Дворянство же, как бы ни гордилось своим знатным происхождением, без поддержки народа способно деградировать в кратчайшие сроки.

Пословицы

• Глуп совсем, кто не знается ни с кем.
• Глупость не порок, а несчастье.
• Мужик работает плачучи, а собирает хлеб скачучи.
• Мужицкими мозолями и бары сыто живут.
• Дурака учить, что мертвого лечить.

Цитаты из текста

«…Видят мужики: хоть и глупый у них помещик, а разум ему дан большой…»
«…Теперь-то я понежу свое тело белое, тело белое, рыхлое, рассыпчатое!..»

«…Видит помещик, что его уж в другой раз дураком чествуют, и хотел было уж задуматься, но так как в это время на глаза попалась колода карт, то махнул на все рукою и начал раскладывать гранпасьянс…»

Краткое содержание Дикий помещик Салтыков-Щедрин для читательского дневника

Жанр: сказка    Год: 1869

Главные герои: помещик, мужики, исправник

В рассказе говорится о зажиточном помещике. Больше всего на свете его печалили простые мужики, и очень он хотел, чтобы их не было на его земле. Получилось так, что его желание исполнилось, и остался он один в своём поместье.

Помещик ничего не мог сделать без своих мужиков, и вскоре его поместье стало заброшенным, а он сам приобрёл дикий вид. Высшие чины встревожились, узнав об этом случае, и приказали найти мужиков.

Их нашли, вернули хозяину, за домом снова стали следить, помещик стал прежним, только всё равно у него остались некоторые привычки, приобретённые за время «дикой» жизни.

Рассказ учит читателя том, что  если не работать, не тренировать свой ум, то человек станет ленивым, неспособен приспособиться к условиям. Отгородившись от общества, не занимаясь трудом, человек дичает.

Читать краткое содержание Дикий помещик Салтыков-Щедрин

Рассказывается, что жил на свете помещик, у которого не было ума. Всё его устраивало, кроме того, что очень много развелось мужика. Замечает он, что с каждым днём мужика становится больше, и решил он попытаться что-то сделать. Начал помещик обкладывать мужиков штрафами. За что крестьяне не возьмутся, что не сделают – за всё штраф.

Поняли крестьяне, что из-за помещика нет им житья, что куда они не пойдут – всё его, захотели они исчезнуть, чем жить так, как у этого помещика.

Исчезли крестьяне, чувствует помещик, что воздух стал чище, обрадовался он и начинает мечтать, как будет он отдыхать, лениться, нежиться на солнышке в саду. Решает он пригласить к себе актёра Садовского с актёрками.

Садовский приезжает и видит, что никого нет, спектакль показывать не для кого, театр собирать некому, и спрашивает у помещика, где все его крестьяне. Помещик с гордостью отвечает, что нет их больше.

Садовский интересуется, как же тот умывается, но, услышав в ответ, что никак, актёр уезжает.

Вспоминает помещик, что в соседстве с ним живут четыре генерала и зовёт он их в гости. Генералы принимают приглашение, в надежде вкусно покушать. Приехав, они решают поиграть в карты. Спустя какое-то время, генералы просят выпить и закусить.

Помещик достаёт из своих запасов леденцы и печатные пряники. Генералы, удивившись, просят его принести им что-нибудь другое. Хозяин дома отвечает, что нечего больше потому, как крестьяне все исчезли и печь топить некому.

Рассердились на него генералы и уехали.

Помещик, было, удивился, но всё равно решает быть твёрдым в своём намерении обходиться без крестьян до конца. И начинает он ходить по дому и мечтать, как выпишет новейшие паровые английские машины для того, чтоб за холопов всё делали.

Мечтает о фруктовом саде, как с деревьев фрукты сами будут на землю падать, а ему останется только их ходить и собирать.

Смотрит помещик в окно и видится ему, что всё сбылось, что вот во дворе уже и деревья с плодами стоят, фрукты в изобилии лежат на аллее, а машины ездят, их собирают, а он только кушает.

Намечтавшись, подходит помещик к зеркалу, замечает на нём слой пыли, забывшись, кличет слугу, но, вспомнив, что крестьян больше нет, решает оставить пыль на зеркале.

Во снах он продолжает мечтать. Снится ему, что за твёрдость, им проявленную, хвалят его высшие чины, а потом его назначают министром. Но пора вставать и, снова забывшись, зовёт помещик Сеньку, а вспомнив, поникает головою.

К помещику приезжает капитан-исправник, видит, что крестьян нет, и спрашивает у хозяина, кто за них подати платить будет. Помещик отвечает, что все исчезли, и платить он за них отказывается. Капитан говорит, что в лавках нет больше продуктов, в трактиры никто не ходит, в казну никто не платит. Пригрозив помещику и чиновник уезжает.

Помещик задумался, ведь его уже третий раз называли глупым! Но больше он испугался капитана-исправника. Ходит он, не знает чем занять себя.

Проходит время, помещик видит, что дорожки все заросли репейником, за поместьем никто не следит, даже дикие звери ходить по двору начали. Увидев медведя, он позвал Сеньку и, вспомнив, что того нет, заплакал. Но помещик всё ещё не был намерен сдаваться, он решил держаться своих принципов до конца.

И одичал помещик, появилась у него шерсть, когти стали длиннее, передвигаться стал на четырёх конечностях, удивляясь, почему он не ходил так раньше. Начал охотиться дикий помещик на зверей. Он даже подружился с медведем и предложил ему охотиться вместе. Медведь соглашается. Общаясь с дикими зверями, помещик разучился разговаривать, вместо человеческой речи были мычащие звуки.

В городе не на шутку забеспокоились, узнав об этом происшествии, и решают вернуть всех крестьян потому, как и казна без них опустела. Капитан-исправник рассказывает, что на него недавно чуть было, не напал не то зверь, не то человек.

Крестьян возвращают, и жизнь становится прежней. На базаре вновь появляются мука, мясо, дичь всякая. В трактирах после рабочего дня снова собираются мужики, а податей стали платить столько, что все удивляются.

Помещика поймали, умыли, привели в человеческий вид. Капитан-исправник поручил Сеньке следить за ним.

Помещик по-прежнему любит раскладывать пасьянс, умывается редко, скучает по своей дикой жизни да временами мычит что-нибудь.