Чему учит сказка башмаки татарская

«Кавказский пленник» — одно из лучших произведений Льва Толстого, написанное точным, четким, ясным языком. Простой сюжет, реализм повествования добавляет рассказу невыразимую прелесть. Контрастное противопоставление главных героев – еще одна особенность «Кавказского пленника». Читатель сочувствует оптимисту Жилину, порицает пессимиста Костылина за его пассивность, равнодушие, стремление перекладывать собственные проблемы на других.

История создания

Участие России в Кавказской войне, продолжавшейся 47 лет, нашло отражение во многих произведениях наших литераторов. Лев Толстой не исключение, он и сам был участником войны, хорошо изучил менталитет противника. Однажды с писателем произошел особый случай – вместе с сослуживцем чеченцем Садо он едва не оказался в плену у татар.

Сам Толстой легко мог ускакать от погони, его конь был сильным, выносливым. Однако он не бросил товарища, ружье которого оказалось незаряженным. Чеченец, не подавая виду, продолжал целиться во врагов. Лишь счастливая случайность помогла воинам, они домчались до ближайшей крепости, откуда на подмогу выехала целая команда казаков.

Все пережитое и легло в основу рассказа. Но Толстой использовал и «Воспоминания кавказского офицера» Торнау, который описал свой опыт пребывания в плену. Совершить побег ему помогала юная татарка, с которой их связывала дружба. Основываясь на личных воспоминаниях, горьком опыте Торнау, Толстой создал прекрасное произведение, опубликованное в 1872 году.

Темы и проблемы

Главные темы рассказа – отношение к жизни, дружба, товарищество. Жилин – замечательный человек, ловкий, умелый, умный, деятельный. Он – настоящий оптимист, привыкший рассчитывать только на себя. У офицера нет большого богатства, но он принимает жизнь со всеми ее радостями и горестями. Без стонов и ропота он старается всеми силами выпутаться из сложного положения.

Костылин другой, это богатый, изнеженный барин, за которым всегда ухаживали слуги, а потом – денщик. Попав в плен, он упал духом, и надеется только на выкуп. Для Жилина этот человек — настоящий злой гений, ведь именно Костылин был виноват в его несчастье. Жилин слишком понадеялся на товарища и на его ружье, а Костылин, увидев погоню, пустился наутек.

Показательно, что оба этих человека были пойманы татарами. Жилин оказался в плену в силу несчастно сложившихся обстоятельств, а Костылин – из-за собственной трусости и глупости. Если бы он стал стрелять, татары вряд ли бы погнались за ним. Возможно, офицер бы смог помочь и своему товарищу по несчастью. Но Костылин предпочел спасаться в одиночку.

Костылин подвел товарища и во время побега. Жилин в одиночку готовил подкоп, разузнавал дорогу, а физическая подготовка второго офицера оказалась совершенно никудышной. Он не мог двигаться быстро, а потом и вовсе не сумел сдержаться и закричал, и этот вскрик услышал проезжающий татарин.

Зато татарская девочка показала Жилину, что такое настоящее товарищество. Возможно, маленькая восточная красавица, просто была влюблена в русского офицера и сделала все, чтобы облегчить его жизнь. А потом она и вовсе помогла ему бежать. Девочка прекрасно понимала, что ей грозит много неприятностей, но вопреки всему оказала Жилину неоценимую помощь.

В рассказе поднимается важная проблема войны и мира. Военные действия давно уже утомили их участников, они приносят беды обеим сторонам. Русские попадают в плен, горцы гибнут. В ауле есть злобный старик, который постоянно призывает земляков убивать русских. Но он и сам пострадал от войны, потеряв восьмерых сыновей.

Толстой реалист, он описывает врагов такими, какие они есть на самом деле. Горцы живут собственным укладом, их быт упорядочен, а дома аккуратны, чисты и зажиточны. Автор нравится красивая одежда их мужчин, сплоченность горцев перед лицом врага. Толстой рассказывает об обычаях этих людей, их вере, менталитете. В ауле не любят русских, но с уважением относятся к храброму Жилину.

От Костылина ждут только выкупа, он для горцев не представляет никакого интереса. Система использования пленных для своей пользы – старинная, но она и до сих пор не потеряла своей актуальности. Для русских это нонсенс, представители нашей национальности никогда торговали свободой.

Композиция

Рассказ небольшой по объему, состоит всего из 6 глав. В первой главе, завязке, автор знакомит читателей с основными героями произведения, здесь же разворачиваются главные события. Офицеры оказываются в плену у татар.

Со второй по пятую главу действие происходит в плену. Жилин приобретает авторитет у татар, знакомится с Диной, Офицеры пытаются вырваться на свободу, но их преследует неудача.

В шестой главе Жилин решил во что бы то ни стало уйти из плена. У него нет выбора — грозит скорая гибель. С помощью Дины офицер выбирается из ямы, прикладывая все силы, чтобы добраться до своих.

Жанр, направление, размер

«Кавказский пленник» — небольшой рассказ. Иногда литературоведы называют его повестью, но для повести у него слишком малый объем, небольшое число героев. Кроме того, Толстой ведет повествование от первого лица, в рассказе присутствует лишь одна сюжетная линия.

Рассказ основан на реальных событиях и написан в направлении реализма, характерном для автора. В произведении изображена настоящая жизнь, без романтических прикрас и преувеличений.

Объем рассказа небольшой – он состоит из шести коротких глав.

Средства выразительности

Рассказ был написан для детей, поэтому его язык предельно краток и лаконичен. Автор использует минимум выразительных средств, но широко применяет глаголы, делая на них большую ставку. В результате получается не статичное, замедленное повествование, а яркое, быстрое, динамичное перечисление событий. Присутствуют и эпитеты – «вонючий татарин», сравнения — «лицо как кирпич; нос как у ястреба». Для нагнетания обстановки автор широко использует перечисления – «Пыль, жара, солнце… печёт, укрыться негде. Голая степь: ни деревца, ни кустика…». Или еще – «Братцы, братцы, братцы!»

Образы и символы

Образ главного героя Жилина очень привлекателен для читателя. Он смел, прямодушен, прекрасный товарищ, не привык перекладывать свои проблемы на чужие плечи, настоящий народный умелец, в руках которого спорится любое дело. И фамилия его символична, созвучна со словами «жить», «жилистый».

Костылин – отрицательный герой, собравший в себе многие негативные качества, этот человек не привык трудится ни руками, ни головой. Он плохой товарищ, ведь Жилин оказался в плену только из-за его трусости. И только в самый последний момент Костылин поступает, как человек, помогая Жилину выбраться из ямы. Его фамилия неприятна, напоминает нам о болезнях, о том, что ее владелец может существовать в этом мире только на костылях, на подпорках, он слаб и несамостоятелен.

Проблематика и основная идея произведения

Автор прямо говорит – в этой жизни можно быть героем, а можно – слабым, зависимым персонажем. Но при любых обстоятельствах не следует опускать руки, не прекращать борьбы за свою жизнь, за свободу, поскольку давно известно – «под лежачий камень и вода не течет». Жилин боролся и победил, а Костылин дожидался помощи, но она бы могла и не прийти вовремя.

Какие сказки следует читать детям? (Источник фото: freepik.com)

С именем Аллаха!

Да благословит Аллах и приветствует пророка Мухаммада (ﷺ)!

У каждого народа есть свои сказки. Сказка демонстрирует национальное своебразие, народное представление о добре и справедливости.

Татарская сказка, как своеобразная художественная форма, наиболее доступна детям, знакомит их с жизнью татарского народа в прошлом, его бытом, обычаями, красотой родного края и животным миром. Через них дети познают веками сложившиеся традиции татарского народа, его душу

Татарские сказки созвучны с исламской нравственностью, в них прослеживается глубокая почтительность и уважение к родителям, любовь к окружающим, сострадание к ближнему и другое.

Примеры поучительных татарских сказок: 

1. Любовь к матери.

Татарская сказка «Три сестры» учит любить и уважать своих родителей, помогать им и заботиться о них в старости, наглядно показывая, что добро вознаграждается, а зло наказывается. Ибн Мадж (рахимахуллахи) передал слова Пророка (ﷺ), сказанные им одному человеку: «Находись у ног своей матери, ведь там Рай».

2. Послушание родителей.

Татарская сказка «Зайка» воспитывает в детях послушание родителям. Показывает, что может произойти, если сделать не так, как они велят. Учит своевременно обращаться за помощью и по мере возможности делать добро другим.

«И склони пред ними обоими [родителями] крылья смирения из милости» (Перенесение ночью, 24).

3. «Вместе мы – сила».

Татарская народная сказка «Четыре друга» учит быть дружными, трудолюбивыми. Самый маленький член команды может принести большую помощь, если люди будут держатся все вместе.

Пророк (ﷺ) сказал: «В своем милосердии, любви и сочувствии по отношению друг к другу верующие подобны единому телу: когда одну из частей его поражает болезнь, все тело отзывается на это бессонницей и горячкой» (Бухари, Муслим).

(Источник фото: behance.net)

4. Трудолюбие.

Татарская сказка «Три совета отца» показывает, что все богатство трудом достается. Сказка учит слушать мудрых советов, трудиться и заботиться о завтрашнем дне.

Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Лучший из вас тот, кто не оставляя эту жизнь ради Ахира и Ахира ради этой жизни, работает для обоих миров, и кто не является обузой для людей» (Мухтаруль-Ахадис).

5. Острый ум, чувство юмора.

Татарская сказка «Шурале» учит не терять смекалку и находчивость, не бояться духов, чудовищ и прочих монстров, а бороться с ними – находить нестандартные решения, проявлять фантазию и выдумку.

«Тому, кто боится Аллаха, Он даст выход [избавление от сомнений в земной жизни и от наказания в Судный день]. [Аллах даст ему выход] и наделит его уделом оттуда, откуда тот даже и не рассчитывает [его получить]. Тому, кто уповает на Аллаха, будет Его достаточно. Поистине, Аллах завершает все [что Он пожелал совершить]» (Сура ат-Таляк, 2-3).

6. Преданность слову, честность

Татарская сказка «Попугай» воспитывает ребенка быть честным и преданным своему слову. Учит извиняться, когда это необходимо и не отвечать злом на зло.

От Анаса ибн Малика (р.а.) передаётся, что любимец Аллаха (ﷺ) сказал: «Нет веры у того, кто не соблюдает доверенное (аманат), и нет религии у того, кто не верен данному обещанию» (Ахмад).

7. Патриотизм.

Татарская сказка «Догадливый солдат» демонстрирует любовь к Родине, преданность своему правителю. Она показывает мудрость и находчивость героя, когда кажется, что ему уже ничего не поможет.

Когда посланник Аллаха (ﷺ) покидал Мекку, то говорил с горечью: «…Клянусь Аллахом!… Если бы меня не вывели отсюда, я бы не покинул тебя» (Ахмад, Тирмизи).

8. Хвастовство и самолюбование до добра не доведут.

Татарская сказка «Шах-петух» призывает отказаться от хвастовства и восхищения самим собой. Она учит быть внимательными к окружающим, замечать достоинства других людей и недостатки в себе.

От Абдуллаха Ибн Масʻуда (р.а.) передаётся, что однажды Пророк (ﷺ) сказал: «Не войдёт в Рай тот человек, в сердце которого останется высокомерие весом хотя бы с пылинку» (Муслим).

9. Правильно использовать свои и чужие умения, чтобы достичь благой цели.

Татарская сказка «Камыр-батыр» учит вовремя ориентироваться, анализировать ситуацию, подсказывать кому что делать. Она наглядно демонстрирует, что успеха можно добиться общими усилиями, командным духом. А также воспитывает смелость и непреклонность на пути к благой цели.

«Каждый из вас пастух, и каждый из вас будет спрошен за свою паству. Правитель – пастух для людей и он будет спрошен за свою паству. Мужчина – пастух для своих домочадцев, и он будет спрошен за них. Женщина – пастушка в доме своего мужа и для его детей, и она будет спрошена за них. Раб – пастух над имуществом своего хозяина, и он будет спрошен за него. Разве не каждый из вас пастух?! Каждый из вас будет спрошен о своей пастве» (Бухари, Муслим).

10. Довольствоваться тем, что имеешь.

«Японская сказка» Габдуллы Тукая дает возможность осознать значимость своего труда, видеть преимущества и недостатки того, что нас окружает. Она логичным образом подводит к тому, что нужно довольствоваться тем, что имеешь и стремиться развиваться, добиваться высот собственным трудом.

Господин Мухаммад (ﷺ) сказал: «Успешен тот, кто покорился Аллаху и кому был дарован достаток, и затем Аллах внушил ему довольство тем, что Он ему дал» (Муслим).

11. Нельзя воровать и обманывать.

Татарская сказка «Водяная» показывает детям, что нельзя трогать чужие вещи и лгать, учит нести ответственность за свои поступки.

Лучший из рода человеческого (ﷺ) сказал: «Первым делом в Судный день раба спросят о четырёх вещах: о годах его жизни – на что он потратил их, о молодости – как он провел её, об имуществе – откуда он получил его и на что потратил, и о знаниях – что он сделал с ними?» (Тирмизи).

12. Нельзя рассказывать чужие секреты.

Татарская сказка «Болтливая утка» учит уметь хранить тайну, держать язык за зубами, не доверять незнакомцам. Учит думать о том, что говоришь и кому говоришь. Она помогает ребенку развить предусмотрительность, осторожность, обдуманность.

Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Для успешного завершения дела, скрывайте это дело, ибо, поистине, у каждого блага есть (свой) завистник» (Табарани).

13. Не обижать тех, кто рядом.

Татарская сказка «Два петуха» учит относиться к ближнему с терпимостью, симпатией. Она показывает, что постоянная борьба ни к чему хорошему не приводит. Она демонстрирует, что нужно уметь находить между собой и другим что-то общее, что позволило бы сблизиться и мирно общаться.

«Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Верующий, который общается с людьми и терпеливо сносит их обиды, лучше верующего, который не общается с людьми и не относится с терпением к их обидам» (Бухари).

14. Не падать духом в беде и помогать нуждающимся.

Татарская сказка «Гульчечек» учит никогда не сдаваться и не падать духом, а искать выход из самого трудного положения. Сказка учит просить помощи, когда она требуется, и не забывать благодарить за нее. А также, по мере возможности, самому помогать нуждающимся.

«И не теряйте надежды на милость Аллаха [что Он избавит Своего раба от трудностей и одарит благополучием], ведь отчаиваются в милости Аллаха только неверующие люди [отрицающие безграничную милость своего Господа, в которой они утопают]» (Юсуф, 87).

В достоверном хадисе от посланника Аллаха (ﷺ) передается: «Лучшим и наиболее любимым для Аллаха из людей является тот, кто приносит больше пользы другим людям» (Ассильсиля Ассахиха 426, 906).

Таким образом, татарские народные сказки вкладывают в юные сердца чистые, добрые и возвышенные чувства. В них отражается исламская мораль. Татарские сказки помогают сохранить свой родной язык.

В современном мире, когда стало так много информации и приходится выбирать для своего ребенка то, что не совратило бы его нежную и чистую душу, татарские сказки имеют большое значение.

А какие татарские сказки знаете Вы?

Автор: Эльвира Садрутдинова

2021-12-31T03:57:00+03:00

2022-01-02T22:26:42+03:00

2021-12-31T03:57:00+03:00

2021

https://inosmi.ru/politic/20211231/251240266.html

«Ждущие повторения кризиса 80-х в России обманываются» — в США нам предсказали рост

«Ждущие повторения кризиса 80-х в России обманываются» — в США нам предсказали рост

Политика

Новости

ru-RU

https://inosmi.ru/docs/terms/terms_of_use.html

https://россиясегодня.рф

Когда 30 лет назад 25 декабря 1991 года прекратил свое существование Советский Союз, следствием его распада стали кризисные явления в экономике, продолжавшиеся десятилетиями… ИНОСМИ, 31.12.2021

политика, сша и канада, сша, английский, россия, ссср, владимир путин, михаил горбачев, нато, овд, распад ссср, кризис, экономика, сельское хозяйство, цены на нефть, инфляция, застой

https://cdnn1.inosmi.ru/images/25085/24/250852492.jpg

https://cdnn1.inosmi.ru/images/25085/24/250852491.jpg

https://cdnn1.inosmi.ru/images/25085/24/250852490.jpg

https://cdnn1.inosmi.ru/images/25085/24/250852489.jpg

https://cdnn1.inosmi.ru/images/22229/79/222297929.jpg

https://inosmi.ru/economic/20210402/249481661.html

https://inosmi.ru/politic/20190207/244529501.html

https://inosmi.ru/economic/20190128/244466390.html

Когда 30 лет назад 25 декабря 1991 года прекратил свое существование Советский Союз, следствием его распада стали кризисные явления в экономике, продолжавшиеся десятилетиями. Советский руководитель Михаил Горбачев, надеясь осуществить реформы, назвал 1970-е и 1980-е годы эпохой застоя. Но признавая наличие проблем, он не мог спасти недомогающую социалистическую систему. Более того, его неудачные попытки провести системные реформы в конечном счете вызвали крах Советского Союза.

Внешне российская экономика сегодня кажется такой же недееспособной. Подушевые доходы за последнее десятилетие не увеличились. Доля России в мировом производстве после 2008 года снизилась. Крупные отрасли экономики по-прежнему отстают в технологическом отношении и очень сильно нуждаются в модернизации. Общее состояние экономики сегодня снова можно охарактеризовать словом «застой».

Путину не грозит участь Горбачева

Тем не менее, российскому президенту Владимиру Путину и его правительству вряд ли грозит участь их советских предшественников. Руководство коммунистической партии в Пекине изучали историю с провалом Горбачева, чтобы избежать ее повторения у себя. Но и кремлевские руководители делали то же самое. Они усвоили уроки провальных советских попыток остановить спад в 1970-х и 1980-х годах, и сейчас многие ключевые характеристики российской экономики и российской экономической политики отражают стремление руководства не допустить повторения печального советского опыта при Горбачеве.

Как отметил недавно оказавшийся на Западе российский экономист Сергей Гуриев, «макроэкономическая политика России намного более консервативна, чем раньше, инфляция взята под контроль, есть большие резервы, бюджет сбалансирован, а внешний долг отсутствует». Более того, будучи рыночной экономикой, Россия сегодня «намного эффективнее и устойчивее», чем Советский Союз.

Тем не менее Россия пока не нашла экономическую модель, способную обеспечить непрерывный рост и снижение зависимости от сырьевого экспорта. Но при этом Москва сумела укрепиться и подготовиться к продолжительному соперничеству с Соединенными Штатами. Экономика перестала быть для нее серьезной слабостью, она теперь является долговременной составляющей путинской стратегии по обеспечению стабильности и преемственности режима, а также по преодолению западных санкций.

Уроки конца советской эпохи

Российские руководители сделали выводы из хаоса, которым сопровождались последние годы существования СССР, а также первое российское десятилетие 1990-х с его экономическими неурядицами. Обрушения нефтяного рынка в 1986 и 1997 годах стали колоссальным потрясением для бюджета Советского Союза и неоперившейся Российской Федерации. Эти кризисы породили у российского руководства стойкий страх перед нестабильностью сырьевого рынка и ее последствиями для финансовой устойчивости ориентированной на экспорт экономики.

Прямым ответом на такие опасения стало создание новых стабилизационных фондов, возникших вскоре после того, как Путин в 2000 году стал президентом. Эти фонды позволили России накопить резервы за счет экспортных доходов, эти же фонды помогли ее экономике пережить макроэкономические последствия от падений нефтяных цен и уменьшения экспортной выручки. Несмотря на значительное снижение нефтяных цен по сравнению с последними годами первого десятилетия этого века и экономический спад в 2014-2015 годах, Москва сумела восстановить свои валютные запасы, причем таким образом, что страна стала более защищенной от будущих американских санкций. Впоследствии Россия приспособилась к более низким ценам на нефть и создала подушку безопасности, благодаря которой зависимость от экспорта энергоресурсов уже в гораздо меньшей степени является для нее уязвимостью.

При Путине Россия также стремится сократить свою зависимость от импорта. Здесь тоже на формирование курса немало повлиял поздний советский опыт, когда страна хронически не могла произвести в достаточном количестве стратегически важные товары, включая потребительские, такие как зерно, а также современные станки и другое машинное оборудование. Из-за этого СССР очень сильно зависел от импорта, а это, в свою очередь, увеличивало его зависимость от приносившего доходы нефтяного экспорта. Когда в 1986 году ударил нефтяной кризис, каждую третью буханку хлеба в стране выпекали из импортного зерна.

Российское руководство также усвоило тот урок, что финансовая слабость ограничивает свободу действий страны на международной арене. В конце 1980-х у Горбачева был весьма ограниченный выбор, когда начались неурядицы в Варшавском договоре, а Германия захотела объединиться. Ведущие страны-члены Организации Варшавского Договора (ОВД) много задолжали Западу, а Москва не имела возможности поддержать спотыкающиеся экономики зависимых от нее коммунистических режимов. Финансовая поддержка со стороны Германии также стала немаловажным фактором, из-за которого Советы согласились на объединение этой страны.

Как считают очень многие в Москве, впоследствии Россию игнорировали в вопросах внешней политики на всем протяжении 1990-х годов. Великой державой она была лишь номинально. А вот когда при Путине российское руководство расплатилось по долгам и уменьшило зависимость государства от внешнего финансирования, оно начало восстанавливать международные позиции своей страны.

Борьба с застоем

Несмотря на кажущееся внешнее сходство, которое позволяет некоторым «экспертам» сравнивать путинское правление с брежневско-андроповским периодом, нынешняя экономическая система России очень существенно отличается от той, которая препятствовала амбициям руководства страны в конце советской эпохи. Вопреки экономическим неурядицам, периодически постигавшим Россию, управляющие этой системой политики сделали нужные выводы из неумелых попыток советского руководства преодолеть социально-экономический застой. Здесь есть несколько существенных отличий.

Задумайтесь о производстве продовольствия. У Советского Союза была одна из самых неэффективных сельскохозяйственных систем в истории человечества. Советский Союз изобиловал парадоксами. Он был ведущим производителем сельскохозяйственной техники, и в то же время занимал первое место по импорту продовольствия, что накладывало колоссальную нагрузку на бюджет страны и вызывало необходимость продавать нефть в колоссальных объемах, чтобы оплачивать зарубежные поставки пищевых продуктов. А сегодня Россия является крупнейшим в мире экспортером пшеницы и близка к тому, чтобы стать net exporter продовольствия (то есть страной, где экспорт продовольствия значительно превышает пищевой импорт). В российской экономике по-прежнему доминирует государство, но сегодня она является намного более рыночной и намного более эффективной в жизненно важных отраслях по сравнению с советской экономикой.

Российский ВПК не сжирает ВВП, как в советскую эпоху

Российское руководство также старается экономить на военных расходах, что отличает его от советских предшественников. Оценки советских военных расходов разнятся, но большинство нынешних аналитиков считает, что оборонный бюджет СССР составлял от 15 до 25% годового ВВП. Из-за военных расходов такого масштаба другие отрасли экономики оставались без средств. Сегодня военный бюджет России в целом ниже пяти процентов ВВП. Такие расходы стране по силам даже в условиях низкого роста, и они вряд ли сделают Москву экономическим банкротом. Что еще важнее, эти ассигнования не ведут к усилению внутренней экономической неэффективности и не лишают другие отрасли ресурсов, как это было в советскую эпоху.

В дополнение к колоссальному бремени военного бюджета советское руководство финансировало очень дорогую внешнюю политику страны, борясь за лидерство в социалистическом мире с Китаем, а также с миром капитализма во главе с Соединенными Штатами. Москва поддерживала уровень жизни в Восточной Европе и субсидировала зависимые от нее государства во всем мире. Сегодня у России практически нет таких обязательств. По сравнению с советской внешней политикой 1970-х годов, которая перенапрягала свои силы, сегодняшние отношения и контакты на международной арене обходятся Москве намного дешевле, поскольку многие связи приводит в действие бизнес. Сегодня российскую элиту интересует не идеологическое соперничество, а возможность получить материальную выгоду. Россия в большей степени сосредоточилась на обретении глобального статуса, а не на глобальном лидерстве. Ее жизненно важные интересы сейчас лежат ближе к дому, а внимание сфокусировано на соседних странах и на постсоветском пространстве.

И, наконец, в 1980-х годах советская экономика столкнулась с системным кризисом. Отчасти это было вызвано с ее интеграцией с мировыми рынками нефти и зерна, а крах СССР наглядно показал, что вовлеченность в мировой рынок таит в себе и риски для экономической безопасности страны. Сегодня политическое руководство в Москве прекрасно осознает эти риски, особенно в связи с тем, что углеводороды, как и раньше, составляют львиную долю российского экспорта (правда, сама экономика стала намного более диверсифицированной). Обеспечение экономической безопасности страны с учетом рисков интеграции с глобальной экономикой является важнейшей составляющей российской стратегии по укреплению суверенитета и независимости. Москва поняла, что должна играть активную роль на ключевых мировых рынках, таких как нефтяной рынок, чтобы влиять на мировую конъюнктуру к собственной выгоде. В то же время, российское руководство укрепляет систему связей с разными странами, чтобы усилить защищенность страны от инструментов экономического принуждения, которыми США и подобные Америке государства пользуются в силу своего положения и структурного влияния в мировой экономике.

Хронические недуги экономики

Сегодня российская экономика сталкивается с тремя взаимосвязанными проблемами. Во-первых, объем инвестиций, составляющий около 20% ВВП, слишком мал и не может обеспечить масштабную модернизацию экономики. Российское руководство открыто признает, что стране на протяжении десятилетий нужен объем инвестиций в 25-30% от ВВП, чтобы она стала высокодоходной и технологически конкурентоспособной. Во-вторых, из-за множества хронических проблем, таких как низкий объем инвестиций, погоня за рентным доходом тех фирм, которые пользуются протекцией, и неэффективность государственных предприятий, годовые темпы роста с 2013 года составляют 0,8%, а это примерно на 3% ниже среднемирового показателя. Таким образом, доля России в мировом экономическом производстве сокращается, что создает третью проблему: снижение уровня жизни. Реальные доходы населения сегодня все-таки ниже, чем они были на пике благополучия 10 лет тому назад.

Финансовая стабильность

Но благодаря консервативному подходу к макроэкономическому управлению эти недостатки не создают угрозу существованию российского руководства. Россия доказала свою способность приспосабливаться и восстанавливаться во время финансового кризиса 2008 года, в ходе рецессии 2014-2015 годов, а также в условиях общемирового спада 2020 года из-за пандемии COVID-19. Несмотря на все свои изъяны, политическая элита России выстроила систему, способную выдержать падение нефтяных цен, рецессию и санкции, причем делает она это лучше, чем в прошлом. Когда в 1986 году обрушились цены на нефть, советское руководство было вынуждено согласиться на огромный дефицит бюджета, включить печатный денежный станок (что вызвало инфляцию) и позаимствовать огромные средства у зарубежных кредиторов. В 2020 году дефицит бюджета в России составил 3,5% (в два раза меньше, чем в среднем в европейских странах), и профинансирован он был почти исключительно за счет значительных внутренних резервов. Такие внутренние запасы также помогли России адаптироваться в условиях западных санкций, которые были введены в 2014 году.

Долговременные экономические проблемы, с которыми сталкивается российское руководство сегодня, весьма серьезны, но не они будут определять будущее страны. Все то время, что Россия была великой державой, ее доходы на душу населения были значительно ниже, чем у основных соперников, и она редко обладала такими же обширными технологическими возможностями, как и равные ей по силе государства. Однако нацеленным на обеспечение безопасности страны российским лидерам неизменно удавалось поддерживать достаточную военную мощь на базе довольно отсталой экономики, чтобы настаивать на своем на международной арене.

Обманчивая слабость России

Да, у России незначительная доля в мировом ВВП, из-за чего она кажется экономическим карликом (особенно если посмотреть на рыночный обменный курс). Но эти показатели обманчивы. Они больше говорят об экономическом влиянии, а не о возможностях государства и не о его способности выдерживать конкуренцию. Россия издавна умела мобилизовать ресурсы, и эта ее способность по-прежнему весьма значительна.

Ждущие повторения 1980-х годов должны помнить, что не застой обрек советскую систему на гибель. Стагнация экономики заставила Горбачева взяться за осуществление обширных системных реформ, которые запустили цепочку событий, во многом способствовавших краху СССР. Однако такой исход был результатом стечения обстоятельств, событий, идей и материального влияния, но прежде всего — следствием тех решений, которые принимала советская элита. Несмотря на медленный экономический рост, нынешнее российское руководство отдает предпочтение не радикальным реформам, а постепенной доработке своих экономических идей и решений. Далее, оно настойчиво избегает тех системных реформ, которые могут подорвать основы режима, его способность играть роль арбитра среди элит, а также его возможности управлять переменами.

Сегодняшние экономические беды России также имеют гораздо меньше отношения к способности Москвы отстаивать свои интересы за рубежом и влиять на мировые дела, чем это было в обстановке холодной войны. Поскольку в мировой политике произошли перемены, и главным соперником Вашингтона сегодня объявлен Пекин, экономический застой, в котором оказалась Москва, вряд ли приведет к упадку ее власти и влияния, как это было с Советским Союзом в конце холодной войны. На самом деле, поскольку США вступили в конфронтацию с Китаем, Россия может сделать вывод: несмотря на слабую экономику, у нее расширилось пространство для маневра. И оно увеличивается быстрее, чем снижается ее влияние на мировой сцене. Выстраивая предположения и делая оценки относительно стратегической ситуации, Вашингтон должен задать себе основополагающий вопрос. В России заканчиваются годы экономического застоя. Легче ли сегодня справляться с Россией, чем 10 лет назад? Если ответ отрицательный, то почему вышеупомянутый застой должен существенно облегчить это геополитическое бремя в предстоящем десятилетии?

Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ.

Русская народная сказка «Финист — ясный сокол» в обработке А. Платонова Жанр: волшебная народная сказкаГлавные герои сказки «Финист — ясный сокол» и их характеристика 

1. Марьюшка, девушка красавица, младшая дочь крестьянина. Бесстрашная, верная, любящая. Добрая и работящая.
2. Финист — ясный сокол. Превращался в доброго молодца. Большую часть сказки спал одурманенный царицей.
3. Царица — злая и коварная, хотела силой удержать Финиста, но продавала его Марьюшке за золотые и серебряные вещи.
4. Крестьянин, отец Марьюшки
5. Старшие дочери, завистливые и некрасивые
6. Баба Яга — три сестры, добрые, но очень страшные

План пересказа сказки «Финист — ясный сокол»

1. Марьюшка ведет хозяйство
2. Подарки дочерям
3. Перо Финиста — ясного сокола
4. Зависть сестер
5. Марьюшка идет на поиски
6. Баба-яга, блюдце и яичко
7. Баба-яга, пальцы и иголка
8. Баба-яга, веретено и донце
9. Помощь серого волка
10. Первая ночь с Финистом
11. Вторая ночь с Финистом
12. Пробуждение Финиста
13. Свадьба

Кратчайшее содержание сказки «Финист — ясный сокол» для читательского дневника в 6 предложений

1. Было у крестьянина три дочери, старшие жадные и завистливые, младшая, Марьюшка — добрая и работящая
2. Подарил крестьянин Марьюшке перо Финиста, а сестры ножи в окно воткнули и улетел Финист в дальние края.
3. Пошла Марьюшка Финиста искать, три пары сапог железных сносила, у трех баб-яг была, три подарка получила.
4. Нанялась Марьюшка к царице работать, а та подарки волшебные продать просит.
5. Отдавала Марьюшка подарки за право взглянуть на Финиста, но тот спал и не просыпался, пока не заплакала Марьюшка.
6. Не хотела царица Финиста отпускать, но князья и купцы решили, что жена Финиста Марьюшка.

Главная мысль сказки «Финист — ясный сокол» Любовь не купишь и не продашь.Чему учит сказка «Финист — ясный сокол» Эта сказка учит нас быть добрыми, трудолюбивыми, настойчивыми. Учит хранить верность в любви и не останавливаться перед преградами на пути к своей цели. Учит тому, что нельзя торговать любимым человеком, учит тому, что добро и любовь всегда будут вознаграждены по заслугам.Отзыв на сказку «Финист — ясный сокол» Очень красивая и интересная история о любви, полная волшебства. Мне очень нравится главная героиня этой сказки — Марьюшка. Веселая и добрая девушка, она полюбила доброго молодца Финиста и смогла пройти очень сложный путь, но вернуть себе Финиста. В сказке много волшебных превращений, в ней действуют добрые и злые герои, но заканчивается она очень хорошо. И именно поэтому мне так нравится эта сказка.Пословицы к сказке «Финист — ясный сокол» Дорогу осилит идущий. Любовь ни в огне не горит, ни в воде не тонет. В лихости и в зависти нет ни прока, ни радости.Краткое содержание, пересказ сказки «Финист — ясный сокол» Умерла у крестьянина жена и остался он один с тремя дочерьми. Хотел работницу нанять, но младшая дочь Марьюшка сказала, что и сама с хозяйством справится. Была Марьюшка добрая и работящая, настоящая красавица, а сестры были злые и завистливые. Вот поехал крестьянин в город, сестры полушалок просят, Марьюшка — перо Финиста. Привез отце подарки старшим дочерям, младшей перышко не достал. Во второй раз в город поехал. Старшие сапожки просят, младшая снова перо Финиста. И снова не смог найти отец подарка. В третий раз едет, встречает старика, а тот и отдает ему перо Финиста — ясного сокола. Сестры на Марьюшкой смеялись, а она ночью взяла перо, да приказала явится перед ней Финисту -ясному соколу. И тут же Финист явился и добрым молодцом стал. Три ночи так Марьюшка к себе Финиста зазывала. А потом сестры заподозрили неладное, на окно ножей острых воткнули. Бился о ножи Финист, всю грудь изранил. Улетел, но сказал, что найти его будет трудно. Проснулась Марьюшка, услышала те слова, заплакала, и к отцу пошла. Сказала, что уходит, заказала три пары башмаков железных, три колпака и три посоха и пошла в дальний путь. Долго ли шла, коротко ли, износила одни башмаки, стерла посох. Видит избушка на курьих ножках. Зашла в нее Марьюшка, а там баба-яга сидит, на русский дух жалуется. Сказала двушка, что Финиста — ясного сокола ищет. Баба-яга сказала, что опоила Финиста царица, женихом сделала. Дала Марьюшке серебряное блюдце и золотое яичко и отправила в тридевятое царство. Идет Марьюшка через лес, а тут кот выскакивает, предупреждает, что дальше еще страшнее будет. Пришла Марьюшка к еще одной избушке на курьих ножках, с черепами на тыне. А там другая баба-яга, сестра прежней. Дала она Марьюшке серебряные пяльцы и золотую иголку и тоже не продавать их наказывала. Пошла Марбьюшка дальше. Собака бежит, предупреждает, что страшно будет. Сносила Марьюшка уже третьи башмаки, до третьей избушки дошла. А там еще более старая и страшная баба. Дала она Марьюшке серебряное донце и золотое веретенце и опять не продавать наказала. Теперь уже волк навстречу. Посадил Марьюшку, до царства нужного довез. Нанялась Марьюшка к царице в работницы. Днем работает, ночью ей блюдце и яичко Финиста показывают. Узнала про то царица, продать просит блюдце с яичком. А Марьюшка просит Финиста показать. Согласилась царица, привела Марьюшку к Финисту. Спит Финист -ясный сокол непробудным сном, не дозвалась его Марьюшка. Опять работает Марьюшка, а серебряные пяльцы и золотая иголочка вышивают. Снова просит царица продать пяльцы и иголочку, а Марьюшка Финиста показать требует. Опять привела царица Марьюшку к Финисту. Но спит Финист, не просыпается. Достала Марьюшка серебряное донце и золотое веретенце и снова история повторяется. Только на этот раз заплакала Марьюшка, упала ее слеза на плечо Финиста и проснулся тот. Увидел Марьющшку, обрадовался, хотел домой ехать. А царица подговорила князей и купцов схватить Финиста и казнить. Да только Финист их спрашивает, кто человеку жена настоящая, та которая обманывает, или та, которая крепко любит. Согласились все, что Марьюшка настоящая жена Финиста и уехали они с Финистом и стали жить, да добро наживать.Признаки волшебной сказки

1. Троекратные повторы: три раза ездил крестьянин в город, три бабы-яги встретила Марьюшка, три подарка получила, три ночи будила Финиста.
2. Волшебные превращение — Финист превращался в птицу и в человека
3. Волшебные существа — баба-яга, серый волк
4. Волшебные предметы — пяльцы, иголка, веретено, яичко, донце

Рисунки и иллюстрации к сказке «Финист — ясный сокол»

Жил один крестьянин, и вскоре овдовел он. Осталось у него три дочери. Хозяйство было у мужика огромное, и надумал он взять в помощницы работницу. Однако,  Марьюшка  отговорила его, сказав, что будет помогать ему во всем. Вот трудится она от зари до зари, а сестры ее лишь наряжаются и веселятся. 

Вот поехал отец в город и интересуется у дочек, что им привезти. Старшая да средняя просят наряды и безделушки разные, только Марьюшке нужно было перышко от Финиста — ясного сокола.

По дороге домой встретил он странного старичка, который и подарил ему заветное перышко.

Привез крестьянин подарки домой, девушки радуются и над сестренкой подсмеиваются.

Вот легли все спать, а она взяла перышко и промолвила волшебные слова. С тех пор являлся к ней жених ночью, а утром превращался в птицу вновь. Завистливые сестры выследили ее и устроили ловушку соколу. Поранился он об острые ножи,  никак не мог прорваться к девушке. Тогда он сказал, что будет она его долго искать, износив не одну пару обуви.

Отправилась Марьюшка в путь.  Шла, шла она и встретилась ей избушка, в которой жила баба-яга. Она то и рассказала ей о том, что ее жениха околдовала злая волшебница, превратила его в птицу и сделала своим супругом насильно. Подарила девушке старуха блюдце и золотое яичко и отправила ее в далекое царство. Так же посоветовала она ей, чтобы Марюшка нанялась работать к царице, и когда она закончит все дела, стала бы катать яичко по блюдечку. И если ее попросят продать это чудо, не соглашаться.

Когда девушка шла по дремучему лесу, все звери лесные ей помогали добраться. А серый волк даже домчал ее до великолепного терема. Здесь она пошла, трудиться к правительнице.

За ее вещи, которые ей подарили старухи, она смотрела на своего суженого. Но ей пришлось делать это ночью, когда он крепко спал, и его невозможно было разбудить. И вот осталось у нее только донце и веретенце, и их она отдала за встречу с женихом. Только не просыпается Финист — ясный сокол. Зарыдала тут девушка, и одна слеза упала на него. Проснулся ее возлюбленный.  Но не хочет отдавать колдунья Финиста — ясного сокола. Тогда он при всех подданных спросил, может ли настоящая супруга лгать? Тут все поняли, что ему в жены годится Марьюшка.

Поженились они и стали жить счастливо.

Произведение учит нас тому, что каждый из нас может сам сделать себя счастливым, добиваясь трудом упорством и любовью к людям.

Оцените произведение: Голосов: 263

Читать краткое содержание Финист — ясный сокол. Краткий пересказ. Для читательского дневника возьмите 5-6 предложений

Картинка или рисунок Финист — ясный сокол

Другие пересказы и отзывы для читательского дневника

• Краткое содержание Твардовский По праву памяти

  Произведение А.Т. Твардовского «По праву памяти» является автобиографией, в которой поэт описывает не только свою трагичную жизнь, но и жизнь всех людей, пострадавших от репрессий жестокого тирана.

• Краткое содержание Королёк — птичка певчая Гюнтекин по частям

  Девочка Феридэ счастливо жила с родителями в военном гарнизоне, ее папа был кадровым офицером. Малышка жила беззаботно, дралась с мальчишками, прыгала по деревьям, за что получила прозвище Птичка-королек.

• Краткое содержание Принц и нищий Марк Твен

  В романе рассказывается про двух личностей, одна из которых – принц, а другая – нищий. Пути обоих мальчиков пересекаются, и они меняются как бы своими именами и положениями в обществе

• Краткое содержание Куприн Суламифь

  В начале автор повествует о времени правления Соломона, о его жизни. Сорока пяти летний царь Персии был необыкновенно мудр и красив, щедр и богат. У Соломона было много женщин, только жён в гареме семьсот человек. А ещё наложницы

• Краткое содержание Лесков Кадетский монастырь

  Рассказчик пишет о том, что он намерен доказать существование праведников на Руси. Причем, по его мнению, такие люди встречаются даже в местах, которые не располагают к честности и принципиальности.

Используемые источники:

• http://santyaguarundito.blogspot.com/2018/05/blog-post_27.html
• http://chitatelskij-dnevnik.ru/kratkoe-soderzhanie/5-6-predlzhenij/finist-yasnyj-sokol-skazka

БЕЛЫЙ ВОЛК (Ак Буре) | Всемирный конгресс татар

25 января 2014 года в 17:00 состоится мировая премьера татарской оперы «Белый волк» («Ак Буре»). За последние 7 лет это первая премьера татарской оперы такого масштаба.

Национальную оперу татарские деятели искусства готовили два года. Идея постановки принадлежит Александру Сладковскому. Над либретто новой оперы работал молодой, но подающий надежды поэт, лауреат государственной премии РТ им. М. Джалиля, Рузаль Мухаметшин, известный публике поэмами «Девятый причал» и «Площадь Свободы».

Сюжет оперы выбрала татарстанский композитор Зульфия Раупова, мать двоих детей – по ее словам, именно дети позволили ей в этот момент соприкоснуться с национальными татарскими сказками. «Когда я прочла сказку «Ак буре», я поняла, что именно эту вещь я хочу переложить в опере», – сказала Зульфия Раупова.

Татарская сказка “Ак буре” рассказывает о том, как трехголовый злой дух Див похитил у Хана жену Ханбике и унес ее в свое волшебное царство. Двое старших сыновей Хана отправляются на поиски матери, но, проявив гордость и несдержанность, погибают в борьбе с силами зла. Спустя годы на поиски матери и братьев отправляется младший, последний сын хана – Тенгин. Оказавшись в дремучем лесу, Тенгин встречает Белого волка – Ак буре. Тенгин просит помощи у волка, хозяина леса, в его поисках матери и братьев. Белый волк, выслушав юношу, соглашается ему помочь и вместе с доброй колдуньей Кам Аной заклинаниями оживляет братьев Тенгина. Братья отправляются домой к отцу, а Тенгин с помощью опять же заклинаний Белого волка и Кам Аны оказывается в царстве Дива. В этом царстве он попадает под чары змеи Юхи, сестры Дива, которые заставляют его забыть о родине, о семье, о своем долге. Молодой батыр пребывает в этом состоянии до тех пор, пока в дело не вмешивается Белый волк и Кам Ана, которые разрушают злые чары и пробуждают Тенгина к воспоминаниям о матери, о семье и о родине. После этого Тенгин убивает змею Юхи и в жестокой схватке убивает все три головы Дива. После победы над силами зла Тенге встречает свою мать, а в царстве Дива встаёт солнце и заливает его ярким светом.

В премьере примут участие Альбина Латипова – сопрано, Алина Шакирова – меццо-сопрано, заслуженная артистка РТ, Эльмира Калимуллина – меццо-сопрано, Рузиль Гатин – тенор, Артур Исламов – баритон, заслуженный артист РТ, Рустам Асаев – бас, Динар Джусоев – бас, Айрат Имашев – баритон, Денис Ханбаба – тенор, Руслан Абдрафиков – баритон. Режиссер-постановщик оперы – народный артист РТ Айрат Хаметов.

Похожие материалы

Татарская сказка “Ак-буре” (“Белый волк”)

Жанр: народная волшебная сказка

Главные герои сказки “Ак-буре” и их характеристика

1. Младший сын падишаха. Смелый, честный, добрый, отзывчивый, настойчивый.
2. Ак-Буре. Белый волк. Красивый юноша, владеющий тайными знаниями и умениями.
3. Падишах. Потерял жену и сыновей.
4. Жена падишаха. Красавица и умница.
5. Див. Повелитель ветров. Девятиголовое чудовище, питающееся человечиной.

План пересказа сказки “Ак-буре”

1. Похищение жены
2. Старший сын
3. Средние сыновья
4. Младший сын в лесу
5. Оживление братьев
6. Совет Белого волка
7. Огромный тополь
8. Пегий жеребец
9. По горам и морям
10. У горы Каф
11. Птица Семруг
12. Медный дворец
13. Серебряный дворец
14. Золотой дворец
15. Встреча с матерью
16. Волшебные яблоки и вода
17. Кидание камня
18. Победа над дивом
19. Освобождение пленников
20. Невеста Белого волка
21. Возвращение

Кратчайшее содержание сказки “Ак-буре” для читательского дневника в 6 предложений

1. Унес жену падишаха злой див, а его старшие сыновья были колдовством в камни обращены.
2. Младший сын встретил Ак-буре и подружился с ним, а Волк подсказал ему как мать найти.
3. Оседлал младший огромного коня, и донес его конь до великой горы.
4. Встретил младший за горой свою мать в золотом дворце и победил дива.
5. Освободил младший сын пленников дива, и выбрал себе три жены.
6. Вернулся он домой, и обрадовался падишах возвращению любимой супруги.

Главная мысль сказки “Ак-буре”
Доброму молодцу и море по колено.

Чему учит сказка “Ак-буре”
Сказка учит смелости, честности, доброте. Учит вежливости с незнакомыми людьми. Учит не отступать перед трудностями и не поддаваться страху. Учит помогать другим и не просить за это награду. Учит тому, что добро всегда сильнее зла.

Отзыв на сказку “Ак-буре”
Мне очень понравилась эта романтичная, полная приключений и волшебных превращений сказка. Главный герой, младший сын падишаха, был вежливым, честным и смелым, а потому легко находил себе друзей. Волшебный Белый волк помог ему найти мать. И мне очень понравилось, что юноша мог победить собственные страхи. Как бы ему не было страшно, он не сдавался, а это качество настоящего богатыря.

Пословицы к сказке “Ак-буре”

Смелость города берет.
Нечего тому страшиться, кто ничего не боится.
Кто ищет, тот всегда найдет.
Вежливость ничего не стоит, но много приносит.
Назвался другом, помогай в беде. Читать краткое содержание, краткий пересказ сказки “Ак-буре”
Жил-был падишах, была у него красавица-жена и четыре сына. Раз поехали падишах с женой в поле, решили отдохнуть, разбили шатер. Но поднялся ветер и опрокинул шатер. Прилетел страшный див и унес жену падишаха.
Долго горевал падишах, но никто не мог его жену вернуть.
Но вот подрос у него старший сын, и решил мать найти. Взял с собой воинов и пошел на поиски. Долго искал, а в темном лесу встретил Белого волка. Заругался Белый волк на сына, что тот траву его топчет без разрешения. А сын в ответ нагрубил. Дунул Белый волк и превратил сына и его воинов в камни.
Прошел год. Два средних сына на поиски собрались. Взяли с собой воинов, но так же в лесу Белого волка встретили, некрасиво себя повели, и в камни обратились.

А через год и самый младший на поиски матери отправился. Никого не стал с собой брать, один пошел.
Встретил младший в лесу Волка, был с ним вежлив и понравился он Белому волку. Разрешил Волк младшему в его лесу отдохнуть и поохотиться. А вечером в человеческом образе на ужин пришел.
Рассказал младший о своем горе, и о пропавших братьях. Рассмеялся Белый волк, отвел младшего к камням и сказал, что это он превратил его братьев в камни за их неучтивость. Но по просьбе младшего расколдовал Белый волк его братьев, двух домой отправил, а один с младшим дальше пошел.
И сказал Белый волк, как младшему матушку свою найти.
Добрались братья до огромного тополя, старший подальше спрятался, а младший под самым тополем залег. Прискакал табун лошадей, напился, а потом и огромный пегий жеребец явился. Выпил все озеро, и стал о тополь тереться. Старший брат рыбу из озера собрал, а младший дождался пока тополь упадет, и ухватился рукой за гриву коня.
Понес его конь по горам и долам, через воду и пламя, по камням и сквозь чащу. Но не выпустил гриву младший и остановился конь. Сказал, что прошел юноша испытание и довезет он его до владений дивов.

Довез пегий жеребец младшего до горы Каф, но дальше жеребцу пути не было. И пришлось самому юноше в гору лезть. Но не мог он на гору забраться. И спустилась с горы огромная птица и предложила поднять младшего на вершину. Это Белый волк в птицу Семруг превратился.
Спустился юноша с горы и оказался у медного дворца. Внутри красивые девушки человеческое мясо мыли. Страшно стало младшему, но постучал он. Открыла ему красавица и к госпоже провела. Госпожа расспросила юношу, накормила и сказала на обратном пути заехать, невесту забрать.
Пошел юноша дальше и увидел серебряный дворец. Также открыла ему красивая девушка, будущая невеста, и проводила к госпоже. И здесь обещал юноша за невестой вернуться.
Наконец, дошел он до золотого дворца. Открыла ему красивая девушка и к госпоже провела. А госпожой мать юноши оказалась. Рассказала она, что дива сейчас нет, но должен юноша сил набраться, чтобы с ним справится. И стала кормить сына волшебными яблоками и поить волшебной водой, что силы прибавляли.

А как смог юноша закинуть огромный камень на вершину горы и поймать его одной рукой, сказала мать, что готов он сразиться с дивом.
Сели они на волшебный ковер, свернули дворец в яйцо, и обратно полетели. Залетели в серебряный дворец, забрали всех, к медному прилетели. А там див спал. Разбудил юноша дива и стали они биться. Долго бились, никто победить не мог. Решили перекусить. А госпожа медного дворца стала диву обессиливающей воды наливать, а юноше той, что сил прибавляла.
И когда снова сошлись в бою див и юноша, отрубил младший диву все его девять голов.
Освободил он тогда пленников и пленниц, что в казематах томились, и полетели все в лес, где Белый волк властвовал.
Подарил младший Белому волку одну из красавиц в жены, и домой отправился.
Остановились они в поле, расставили дворцы, а ночью жена падишаха вызвала ифритов и велела золотой мост к дворцу падишаха поставить.

Проснулся утром падишах, видит вокруг дворца вода, а к самому дворцу золотой мост подходит. И понял, что это жена его вернулась.
Тридцать дней все веселились, свадьбы играли, всем невест хватило. Поселился младший в золотом дворце с женами, и жил долго и счастливо. Рисунки и иллюстрации к сказке “Ак-буре”

Белый волк под Новый Год

В главном московском здании татар — Татарском культурном центре — показали первые серии мультфильма “Учим татарский с Ак Буре”. Трансляцию презентации проекта увидели онлайн больше 50 тысяч человек.

2021 год — Год родных языков и народного единства в Республике Татарстан, на территории которой работает создатель мультсериала студия “Татармультфильм”. Главной задачей наступающего года президент Татарстана Рустам Минниханов обозначил сближение национальностей. Автономия татар Москвы и студия “Татармультфильм” решили не дожидаться окончания года текущего и подготовили тематический проект, призванный прививать любовь родному языку, культуре и традициям, как настоящий новогодний подарок для больших и маленьких.         

В самом сердце Москвы татарской

Многосерийный мультфильм – часть проекта “Учим татарский с Ак Буре”, который направлен на сохранение татарского языка и культуры. Символично, что премьерный показ состоялся в Татарском культурном центре, где более 100 лет назад, также как и сегодня, преподавали родной для татар язык: именно здесь под руководством Героя Советского Союза и всемирно известного поэта Мусы Джалиля организовывались кружки с национальным акцентом.

“Чтобы наслаждаться настоящим, нужно предсказуемое будущее. Будущее невозможно, если мы не знаем прошлого наших предков и  родного языка”,

— отметил председатель Автономии татар Москвы Фарит Фарисов. 

Миссия выполнима

“Татармультфильм” существует уже 11 лет. Главной своей миссией татарская детская студия считает создание единого просветительского поля для детей.

Генеральный продюсер студии Марат Ганиев рассказал, что над разработкой идеи и созданием мультсериала работали, помимо штатных работников “Татармультфильма”, специалисты Института развития образования РТ и сотрудники Министерства образования РТ. Именно они определили содержание минимального стандарта  знаний, которыми должен обладать дошкольник.

Учитывая большое количество профессионалов, которые трудятся над реализацией проекта, можно смело утверждать, что миссия “Татармультфильма” выполнима.   

Традиционная культура татар — в одной минуте

Семейный проект “Учим татарский с Ак Буре” — отражение традиционной культуры татарского народа, одного из самых дружных в многонациональной России. Мультфильм наполнен национальным колоритом: одежда, цвета и орнаменты насыщают каждую историю элементами живописного и яркого татарского мира. Минутные серии учат не только татарскому языку, но и дружбе, добру, гостеприимству и щедрости.

Важно, что анимационный проект — не только образовательная и просветительская платформа, где можно узнать татарские слова и выражения, но и возможность совместного семейного досуга, а значит, подружившись с Ак Буре, можно сплотить членов семьи, стать ближе к своим детям и укрепить связь поколений.

А как же глобализация?

Авторы анимационного сериала подчеркивают, что значительную роль в реализации ииновационного проекта играет поддержка заместителя Премьер-министра Республики Татарстан — Полномочного представителя РТ в РФ Равиля Ахметшина, человека, неравнодушного к сохранению и изучению родного языка и культуры за пределами Республики.

Эмиль Файзуллин, заместитель Полпреда Республики Татарстан, считает, что хотя родной язык и легче сохранить в замкнутом деревенском пространстве, выход есть и у жителей больших городов: в эпоху глобализации и урбанизации, когда города превращаются в мегаполисы, надо активно использовать современные технологические платформы. Тогда цели по сохранению татарского языка осуществимы в любой точке мира.

Заместитель начальника Департамента по взаимодействию с религиозными организациями Управления внутренней политики Администрации Президента РФ Алмаз Файзуллин убежден, что сейчас, когда из-за нестабильной и неспокойной ситуации большинство людей тревожатся о массовом принудительном внедрении цифровых технологий, появление в информационном поле персонажа Ак Буре принесет много добра. Проект, который появился с помощью объединения инновационных технологий и инициативных людей, помогает двигаться в будущее с гордостью и уверенностью.

Белый волк как символ нации

Несмотря на ограниченные условия проведения презентации, в культурном центре развернулся настоящий праздник.

В фойе дети принимали подарки от Деда Мороза, фотографировались с волчонком и с энтузиазмом оживляли разными цветами тематические раскраски.

На сцене фольклорный ансамбль “Шатлык” исполнил песню, а юные участники танцевального ансамбля “Ильдан” продемонстрировали народные танцы. В финале же мероприятия был подведен итог конкурса рисунков, ранее объявленного в соцсетях.

Дети не умеют лицемерить, их эмоции всегда искренни, и они настолько уверенно повторяли: “Теперь я дружу с Ак Буре!” — что можно смело утверждать: белый волк может стать одним из главных символов татарского народа. 

Текст: Альфия Якубова

Фото: пресс-служба Автономии татар Москвы

Тэги

В Москве презентовали мультфильм «Учим татарский с Ак Буре»

В Татарском культурном центре Москвы презентовали мультсериал «Учим татарский с Ак Буре». Наступающий 2021 год объявлен президентом Татарстана Рустамом Миннихановым Годом родных языков и народного единства. НКА татар Москвы и студия «Татармультфильм» первыми подготовили тематический проект, призванный прививать любовь к родному языку, культуре и традициям с детства. Образовательный анимационный сериал «Учим татарский с Ак Буре», представляющий собой минутные мультфильмы, создан при поддержке Полномочного представительства Республики Татарстан в РФ и мецената Рустэма Магдеева.

25 декабря в Татарском культурном центре Москвы состоялась официальная презентация проекта, и зрители из разных стран — более 50 тысяч человек — смогли увидеть онлайн первые серии мультфильма. Ведущие мероприятия — заслуженная артистка Республики Татарстан Лейсан Дусаева и ее маленькая помощница Риана Имаметдинова — подарили праздничное настроение всем зрителям и участникам, среди которых были татары всего мира, а том числе религиозные деятели и деятели культуры и образования, представители региональных автономий и общественных организаций.

Чтобы поздравить с презентацией авторов проекта, к гостям в Татарском культурном центре Москвы и Казанской мечети «Аль Марджани» онлайн присоединились представители Общественной палаты РФ и Министерства образования Республики Татарстан.

Успех мультсериала, по мнению экспертов, состоит в простоте и игровой форме подачи материала. Маленький волчонок Ак Буре готов стать другом для детей и взрослых и проводником в мир культуры и традиций татарского народа. В каждой серии он знакомит зрителей с тремя словами на татарском языке, которые сразу после просмотра можно использовать в общении. Например, серия «Семья» научит обращаться к маме — әни, а к папе — әти, обнимая свою семью (гаилә).

Видеозарисовки, как дети впервые знакомятся с героем мультфильма — их непосредственные и искренние реакции на мультфильм, восторг и горящие глаза, — замечательное свидетельство того, что после премьеры слова «Мой друг Ак Буре» зазвучат во многих татарских семьях. Кроме того, в преддверии презентации в социальных сетях был объявлен конкурс детского рисунка, победители которого были приглашены на торжественное мероприятие. Замечательные портреты белого волчонка в исполнении самых важных зрителей сериала подтвердили верность выбранного Автономией татар Москвы и студией «Татармультфильм» девиза «Ак Буре в каждое сердце!».

Председатель НКА татар Москвы Фарит Фарисов подчеркнул, что анимационный сериал является логичным продолжением проекта автономии «Өч суз» — три новых слова узнают от волчонка Ак Буре зрители из каждой серии, а произнося всего три слова на татарском при встрече или прощании, можно сохранить родной язык! Авторы «Учим татарский с Ак Буре» за одну минуту приобщают не только к татарскому языку, но и к культуре: национальная одежда, характерные цвета и орнаменты — все это формирует единую картину дружелюбного, яркого и колоритного татарского мира.

По словам заместителя начальника Департамента по взаимодействию с религиозными организациями Управления внутренней политики Администрации Президента Алмаза Файзуллина, мультсериал «Учим татарский с Ак Буре» — «тот случай, когда инициативные люди, прежде всего и хорошие грамотные управленцы и неравнодушные представители большого бизнеса сделали прекрасный проект, устремленный в будущее».

Меценат Рустэм Магдеев отметил, что последние годы в Республике делается по-настоящему много для сохранения татарского языка. Рустэм Эльбрусович выразил уверенность, что проект станет большим подспорьем в достижении целей, обозначенных президентом Татарстана Рустамом Миннихановым. При этом авторы анимационного сериала подчеркивают, что значительную роль в реализации ииновационного проекта играет поддержка заместителя Премьер-министра Республики Татарстан — Полномочного представителя РТ в РФ Равиля Ахметшина, человека, неравнодушного к сохранению и изучению родного языка и культуры за пределами Республики.

Во время презентации команда студии «Татармультфильм» в лице генерального продюсера Марата Ганиева приоткрыла завесу над всем циклом работы: от идеи сериала до разработки и утверждения персонажей. Представленные эскизы продемонстрировали долгий путь авторов к выбору героев мультфильма. Знакомить малышей с татарским языком могли буквы, эчпочмак, чак-чак и даже калфак с каляпушем. Однако победителем стал именно волчонок как символ всего татарского народа, для которого семья, дружба, достоинство и порядочность — ключевые ценности.

Директор московской школы с татарским этнокультурным компонетом №1186 имени Мусы Джалиля Роза Шакирова рассказала, что в выборе главного героя мультфильма есть историческая связь древним символом тюркских народов – волком. И добавила, что проект поможет понимать весь тюркоязычный мир.

Проект НКА татар Москвы и студии «Татармультфильм» не ограничится только видеоконтентом, который в новогодние праздники будет опубликован на официальных интернет-ресурсах. В ближайшее время организаторы представят приложение для мобильных устройств, учебные пособия и раскраску-путеводитель по татарским местам Москвы. «Используя новые информационно-технологические платформы — такие, как этот проект, — мы сможем вместе сохранить наш язык», — подчеркнул заместитель Полномочного представителя РТ в РФ Эмиль Файзуллин.

Мультфильм «Учим татарский с Ак Буре» можно смотреть всей семьей — и затем использовать татарский язык в общении с детьми.

Continue Reading

Центр танца и хореографии “JuniX”

Основатель и руководитель Центра,
старший педагог-хореограф

Основатель и руководитель Центра,
старший педагог-хореограф

Педагог-хореограф

Курмаев Эмиль Эльдарович

Курмаева Динара Дамировна

Дворникова Виктория Евгеньевна

С вашими детьми работают только высококвалифицированные опытные специалисты

Опыт педагогической деятельности – 9 лет
В dance-индустрии с 2001 года

Опыт педагогической деятельности – 6 лет
В dance-индустрии с 2002 года

Опыт педагогической деятельности – 4 года
В dance-индустрии с 2004 года

Педагог-хореограф

Педагог-хореограф

Ермолаева Марина Владимировна

Журавлева Виктория Евгеньевна

Опыт педагогической деятельности – 5 года
В dance-индустрии с 2013 года

Опыт педагогической деятельности – 4 года
В dance-индустрии с 2005 года

Педагог-хореограф

Петрова Анна Владимировна

Опыт педагогической деятельности – 3 года
В dance-индустрии с 2006 года

Педагог-хореограф

Иванова Анна Александровна

Опыт педагогической деятельности – 4 года
В dance-индустрии с 2004 года

Педагог-хореограф

Педагог-хореограф

Педагог-хореограф

Николаева Кристина Владимировна

Егорова Аделина Рустамовна

Маннанова Эльвина Айратовна

Опыт педагогической деятельности – 5 года
В dance-индустрии с 2005 года

Опыт педагогической деятельности – 5 года
В dance-индустрии с 2003 года

Опыт педагогической деятельности – 4 года
В dance-индустрии с 2006 года

Контент-менеджер

Шамгунов Ансар Дамирович

Администратор

Петрова Марина Александровна

Педагог-хореограф

Педагог-хореограф

Лушникова Светлана Евгеньевна

Зиякаева Гузаль Радиковна

Опыт педагогической деятельности – 5 года
В dance-индустрии с 2004 года

Опыт педагогической деятельности – 3 года
В dance-индустрии с 2010 года

В Москве презентовали мультфильм «Учим татарский с Ак Буре»

В Татарском культурном центре Москвы презентовали мультсериал «Учим татарский с Ак Буре». Наступающий 2021 год объявлен президентом Татарстана Рустамом Миннихановым Годом родных языков и народного единства. НКА татар Москвы и студия «Татармультфильм» первыми подготовили тематический проект, призванный прививать любовь к родному языку, культуре и традициям с детства. Образовательный анимационный сериал «Учим татарский с Ак Буре», представляющий собой минутные мультфильмы, создан при поддержке Полномочного представительства Республики Татарстан в РФ и мецената Рустэма Магдеева.

25 декабря в Татарском культурном центре Москвы состоялась официальная презентация проекта, и зрители из разных стран — более 50 тысяч человек — смогли увидеть онлайн первые серии мультфильма. Ведущие мероприятия — заслуженная артистка Республики Татарстан Лейсан Дусаева и ее маленькая помощница Риана Имаметдинова — подарили праздничное настроение всем зрителям и участникам, среди которых были татары всего мира, а том числе религиозные деятели и деятели культуры и образования, представители региональных автономий и общественных организаций.

Чтобы поздравить с презентацией авторов проекта, к гостям в Татарском культурном центре Москвы и Казанской мечети «Аль Марджани» онлайн присоединились представители Общественной палаты РФ и Министерства образования Республики Татарстан.

Успех мультсериала, по мнению экспертов, состоит в простоте и игровой форме подачи материала. Маленький волчонок Ак Буре готов стать другом для детей и взрослых и проводником в мир культуры и традиций татарского народа. В каждой серии он знакомит зрителей с тремя словами на татарском языке, которые сразу после просмотра можно использовать в общении. Например, серия «Семья» научит обращаться к маме — әни, а к папе — әти, обнимая свою семью (гаилә).

Видеозарисовки, как дети впервые знакомятся с героем мультфильма — их непосредственные и искренние реакции на мультфильм, восторг и горящие глаза, — замечательное свидетельство того, что после премьеры слова «Мой друг Ак Буре» зазвучат во многих татарских семьях. Кроме того, в преддверии презентации в социальных сетях был объявлен конкурс детского рисунка, победители которого были приглашены на торжественное мероприятие. Замечательные портреты белого волчонка в исполнении самых важных зрителей сериала подтвердили верность выбранного Автономией татар Москвы и студией «Татармультфильм» девиза «Ак Буре в каждое сердце!».

Председатель НКА татар Москвы Фарит Фарисов подчеркнул, что анимационный сериал является логичным продолжением проекта автономии «Өч суз» — три новых слова узнают от волчонка Ак Буре зрители из каждой серии, а произнося всего три слова на татарском при встрече или прощании, можно сохранить родной язык! Авторы «Учим татарский с Ак Буре» за одну минуту приобщают не только к татарскому языку, но и к культуре: национальная одежда, характерные цвета и орнаменты — все это формирует единую картину дружелюбного, яркого и колоритного татарского мира.

По словам заместителя начальника Департамента по взаимодействию с религиозными организациями Управления внутренней политики Администрации Президента Алмаза Файзуллина, мультсериал «Учим татарский с Ак Буре» — «тот случай, когда инициативные люди, прежде всего и хорошие грамотные управленцы и неравнодушные представители большого бизнеса сделали прекрасный проект, устремленный в будущее».

Меценат Рустэм Магдеев отметил, что последние годы в Республике делается по-настоящему много для сохранения татарского языка. Рустэм Эльбрусович выразил уверенность, что проект станет большим подспорьем в достижении целей, обозначенных президентом Татарстана Рустамом Миннихановым. При этом авторы анимационного сериала подчеркивают, что значительную роль в реализации ииновационного проекта играет поддержка заместителя Премьер-министра Республики Татарстан — Полномочного представителя РТ в РФ Равиля Ахметшина, человека, неравнодушного к сохранению и изучению родного языка и культуры за пределами Республики.

Во время презентации команда студии «Татармультфильм» в лице генерального продюсера Марата Ганиева приоткрыла завесу над всем циклом работы: от идеи сериала до разработки и утверждения персонажей. Представленные эскизы продемонстрировали долгий путь авторов к выбору героев мультфильма. Знакомить малышей с татарским языком могли буквы, эчпочмак, чак-чак и даже калфак с каляпушем. Однако победителем стал именно волчонок как символ всего татарского народа, для которого семья, дружба, достоинство и порядочность — ключевые ценности.

Директор московской школы с татарским этнокультурным компонетом №1186 имени Мусы Джалиля Роза Шакирова рассказала, что в выборе главного героя мультфильма есть историческая связь древним символом тюркских народов – волком. И добавила, что проект поможет понимать весь тюркоязычный мир.

Проект НКА татар Москвы и студии «Татармультфильм» не ограничится только видеоконтентом, который в новогодние праздники будет опубликован на официальных интернет-ресурсах. В ближайшее время организаторы представят приложение для мобильных устройств, учебные пособия и раскраску-путеводитель по татарским местам Москвы. «Используя новые информационно-технологические платформы — такие, как этот проект, — мы сможем вместе сохранить наш язык», — подчеркнул заместитель Полномочного представителя РТ в РФ Эмиль Файзуллин.

Мультфильм «Учим татарский с Ак Буре» можно смотреть всей семьей — и затем использовать татарский язык в общении с детьми.

Источник: Татары

Continue Reading

Как альметьевская котельная через смартфон «общалась» с гендиректором «Татнефти»

Женщина в образе гусыни, портрет Ризы Фахретдина от автора с Украины и «праматерь» тюрков от Dulk — чем еще удивит паблик-арт в нефтеграде

«Цирк для хулиганов» и семейный веломаскарад превратили Альметьевск в город-праздник. В такой необычной форме в нефтеграде презентовали итоги очередного этапа арт-проекта «Сказки о золотых яблоках». О том, как искусство может менять территорию и атмосферу и почему Альметьевск заговорил со своими жителями на языке паблик-арта, — в нашем репортаже.

«Цирк для хулиганов» и семейный веломаскарад превратили Альметьевск в город-праздник. В такой необычной форме в нефтеграде презентовали итоги очередного этапа арт-проекта «Сказки о золотых яблоках»

 КОМУ ПРИНАДЛЕЖИТ УЛИЦА? ОДНОВРЕМЕННО ВСЕМ И НИКОМУ!

Даже солнце, похоже, переехало из тропических широт на юго-восток Татарстана, чтобы хоть одним глазком взглянуть на то, что происходило  в начале сентября в Альметьевске. И вместе с жителями нефтеграда погрузилось в стихию ярких красок и юмора, которую создали семейный веломаскарад и карнавал под открытым небом от Упсала-цирка — «единственного в мире цирка для хулиганов»,  где с артистами занимаются дети из групп социального риска. Уик-энд был приурочен к завершению второй части проекта «Сказки о золотых яблоках».

«Сказки о золотых яблоках» — пятилетняя паблик-арт-программа, которая с 2017 года реализуется при поддержке компании «Татнефть»  в Альметьевске и не имеет в России аналогов по замыслу и масштабам. Цель проекта — пробудить у жителя современного индустриального города историческую память о корнях, чувство гордости за время и место, в котором живет.

«Сказки о золотых яблоках» — пятилетняя паблик-арт-программа, которая  с 2017 года реализуется при поддержке компании «Татнефть»  в Альметьевске и не имеет в России аналогов по замыслу и масштабам

Институт исследования стрит-арта из Санкт-Петербурга создал концепцию программы. По мере ее реализации типовой урбанистический пейзаж преображается, город приобретает свое неповторимое лицо за счет монументальной росписи зданий, скульптур, медиаинсталляций, ландшафтно-архитектурных решений. Выбор тем, персонажей и сюжетов неслучаен, он рождается в совместной работе антропологов, этнографов, художников и обязательно с участием самих горожан. Сопричастность жителей Альметьевска к происходящему — непременное условие паблик-арт-программы, благодаря которой искусство выходит на улицы и становится доступным для всех. Как рассказала соосновательница института исследования стрит-арта Полина Еж, современный город может и должен быть многоуровневым пространством культуры. Изображения из старинных сказок, букварей, послания с монет разместились на стенах городских зданий в виде муралов и стали принадлежать каждому жителю. Локации (на сегодня их 22, а всего в Альметьевске запланировано появление порядка 50 арт-объектов) соединяют общий маршрут велоэкскурсий. Их проводят бесплатно для всех желающих экскурсоводы-добровольцы, молодые жители нефтеграда, которых обучили на специальных курсах гидов.

Изображения из старинных сказок, букварей, послания с монет разместились на стенах городских зданий в виде муралов и стали принадлежать каждому жителю

 ФАНТАСТИЧЕСКИЕ ТВАРИ И МЕСТА, ГДЕ ОНИ ОБИТАЮТ

Новые арт-объекты программы «Сказки о золотых яблоках» появились в Альметьевске благодаря интернациональному творчеству художников из пяти стран мира. Каждый в своей манере осмыслил фольклорное, историческое, литературное наследие юго-востока Татарстана.  

В Альметьевске Dulk обратился к сказанию о белой волчице Ак бүре — мифической «праматери» тюрков

Работы испанского иллюстратора и уличного художника Антонио Сегура Доната под псевдонимом Dulk можно найти по всей Европе. Их сопровождает фирменный знак — мишень. Тем самым мастер предупреждает об экологической угрозе, призывает заботиться об окружающей среде.

В Альметьевске Dulk обратился к сказанию о белой волчице Ак бүре — мифической «праматери» тюрков. Исследователи института стрит-арта отыскали альтернативный, альметьевский сюжет  легенды, основанной на реальных фактах: как в республике в годы войны начали разрабатывать месторождения нефти, на буровиков, случалось, нападали волки. На буровых работали тогда в основном девушки, и рассказ непосредственной участницы тех событий записала архивист София Гафиатуллина: «Возвращались через лес с факелами, когда нас окружили волки… Мы стали в круг спинами… Факелы догорали. И вдруг из леса медленно вышла огромная белая волчица — Ак буре. Увидев ее, волки неожиданно затихли, повернулись и все вместе ушли за нею вглубь леса».

АльфаАльфа изобразил женщину в образе гусыни, которая у татар олицетворяет аккуратность, хозяйственность, заботу о семье

Под ником АльфаАльфа скрывается Николас Санчез, всемирно известный художник-муралист, который работает в гравюрной технике. На торце дома по Герцена,  90 АльфаАльфа  изобразил женщину в образе гусыни, которая у татар олицетворяет аккуратность, хозяйственность, заботу о семье. А вскоре альметьевцам предложат, проголосовав за различные варианты, самим выбрать имя для «гусыни-хозяюшки».

Hitnes создал мурал с иллюстрацией татарской сказки «Зухра» и интерпретацию первой альметьевской яблони

Старожил уличного искусства Hitnes — личность настолько таинственная, что не называет журналистам своего настоящего имени и даже не показывает лица, работая в капюшоне. Хотя в Альметьевске итальянский художник творит совершенно легально, создав мурал с иллюстрацией татарской сказки «Зухра» и интерпретацию первой альметьевской яблони. Цветущие яблони для многих жителей — картинка из их города детства, ведь именно эти деревца привозили с собой и сажали первые поселенцы Альметьевска.

Дима Fatum исполнил портрет Ризы Фахретдина в технике коллажа — разрозненные сценки  складываются в портрет татарского энциклопедиста и общественного деятеля, когда зритель удаляется от мурала на сотню шагов

Особняком в этой анималистско-флористической серии стоит портрет Ризы Фахретдина. Автор с Украины Дима Fatum исполнил его в технике коллажа — разрозненные сценки складываются в портрет татарского энциклопедиста и общественного деятеля, когда зритель удаляется от мурала на сотню шагов. Такое решение подсказал сам художник, и, по мнению научного консультанта проекта, ассистента-профессора Амстердамского университета Альфрида Бустанова, идея очень точно отражает суть личности Фахретдина и ее роль в нашей истории:

«Здесь, в Альметьевске, мы Ризу Фахретдинова не видим, хотя человек такого масштаба не появился бы из ниоткуда, он вырос из контекста культуры медресе и образования, существовавшего в этих местах».

«Мы делаем по одной простой причине — это наш город, — отметил Маганов. — В нашей стратегии и в наших мыслях — делать наш город лучше каждый день, каждый час»

Этой осенью в центре Альметьевска  также «пропишется» инсталляция с элементами дополненной реальности. Годом раньше на здании котельной АПТС №2 художник Артем Стефанов создал масштабное панно «Теории происхождения нефти». Городские власти пошли навстречу пожеланиям  кураторов паблик-арт-программы и превратили прежде закрытую территорию в пешеходную зону. Прогуливаясь по ней, все желающие теперь могут познакомиться с версиями происхождения нефти — достаточно установить приложение, навести камеру своего смартфона на объект, чтобы не только услышать, но и увидеть доминирующую сегодня версию нефтегенеза.

Первым испробовал дополненную реальность в действии генеральный директор ПАО «Татнефть» Наиль Маганов, который пообщался с горожанами и участниками паблик-арт-программы в неформальной обстановке «индустриального бранча» под открытым небом. На этой встрече, надо сказать, звучали не только комплиментарные слова: жителей Альметьевска волновали планы развития города и экологические темы, например создание предприятия по выпуску малеинового ангидрида. К чести топ-менеджера, он не стал уходить от «неудобных вопросов»,  аргументированно обосновав безопасность проекта. Лейтмотивом в словах руководителя «Татнефти» звучала мысль, что Альметьевск — родной город самих нефтяников, их родных и близких. И все улучшения  в нем в первую очередь делаются для тех, кто здесь живет и трудится. «Мы делаем по одной простой причине — это наш город, — отметил Маганов. — В нашей стратегии и в наших мыслях — делать наш город лучше каждый день, каждый час».

(PDF) Случайные смешанные состояния по Буре и распределение их чистоты

Случайные смешанные состояния по Буре и распределение их чистоты 27

Ссылки

[1] Braunstein S L 1996 Phys. Lett. A 219 169

[2]

˙

Zyczkowski K and Sommers HJ 2001 J. Phys. A 34 7111

[3] Hall M J W 1998 Phys. Lett. A 242 123

[4] Ginibre J 1965 J. Math. Phys. 6 440

[5] Мехта М. Л. 1991 Случайные матрицы II изд. (Нью-Йорк: академический)

[6] Bures D J C 196 9 Trans.Являюсь. Математика. Soc. 135 199

[7] Uhlmann A 1992 в группах и связанных темах Gierelak R et. al. (eds.) (Dodrecht: K luver)

[8] Fuchs CA 199 6. Различимость и доступная информация в квантовой теории препринт

arXiv: Quant-ph / 9601020

[9] Bengtsson I и

˙

K 2 006 Геометрия квантовых состояний: введение в квантовую запутанность

(Cambridge University Press, Кембридж)

[10] Петц Д. и Суд’ар К. 1996 J.Математика. Phys. 37 2662

[11] Helstrom CW 1976 Квантовая теория обнаружения и оценивания (Academic Press Inc., Нью-Йорк)

[12] Бузек В., Дробни, Дерка Р., Адам Дж. И Видеманн Х., 1998 г. Реконструкция квантового состояния

Из препринта неполных данных a rXiv: Quant-ph / 9805020

[13] Hradil Z, Rehacek J, Fiurasek J, and Jezcaronek M 2004, стр. 59-112 в Quantum State Estimation

Paris MGA and J. Rehacek J (eds .) (Берлин, Германия: Springer-Verlag, 2004, 2004),

[14] Hayashi M, 2006 Квантовая информация: Введение (Springer, Берлин)

[15] Schack R, Brun TA and Caves CM 2001 Phys.Ред. A 64 014305

[16] Кейвс С. М., Фукс С. А. и Шак Р. 2002 Phys. Rev. A 65 022305

[17] Блюм-Коут Р. 2006 Оптимальная и надежная оценка квантовых состояний препринт

arXiv: Quant-ph / 0611080

[18] Слейтер П. Б. 1996 J. Phys. A 29 L27 1

[19] Bag an E, Baig M, Munoz-Tapia R, and Rodriguez A 2004 Phys. Rev. A 69 010304

[20] Bag an E, Ballester M A, Munoz-Tapia R, and Romero-Isart O 2005 Phys. Rev. Lett. 95 110504

[21] Слейтер П. Б. 1999 J.Phys. A 32 8231

[22] Slater P B 2001 J. Geom. Phys. 39 207

[23] Sommers H – J и

˙

Zyczkowski K 2003 J. Phys. A 36 10083

[24] Sommers H – J и

˙

Zyczkowski K 2004 J. Phys. A 37 8457

[25]

˙

Zyczkowski K and Sommers HJ 2005 Phys. Rev. A 71 032313

[26] Po´znia k M,

˙

Zyczkowski K and Ku´s M 1998 J. Phys. A 31 1059

[27] Mezzadri F 2007 Уведомления AMS 54 592

[28] Любкин E 1978 J.Математика. Phys. 19 1028

[29] Giraud O 2007 J. Phys. A 40 2793

[30] Znidaric M 2007 J. Phys. A 40 F105

[31] Giraud O 2007 препринт ar Xiv: 0710.2045

[32]

˙

Zyczkowski K, Sommers H – J 2003 J. Phys. A 36 10115

[33] Adler M, Shiota T и van Moerbeke P 1995 Phys.Lett. A 208 67

Поволжская государственная академия физической культуры, спорта и туризма – Университетский спортивный праздник: организатор, судья, парусный спорт

Академия работает в Казани три года.За это время в Академии появилось семь современных спортивных объектов. То, как сейчас развиваются эти объекты, обсуждают их головы.

Одним из любимых объектов академии является универсальный спортивный комплекс «Зилант». Рассказывает директор комплекса Анатолий Зиндеев:

– Универсальный спортивный комплекс «Зилант» создан специально к Всемирным студенческим играм, которые проходили в 2013 году в Казани. Универсальность – возможность проводить занятия не только по хоккею или фигурному катанию, но и по другим видам спорта.Например, во время Универсиады проводились отборочные игры по волейболу на базе «Зиланта». Доски снимаются, лед растапливается и появляется крышка. На переоборудование нужно всего 2-4 дня. Если игровая площадка необходима в короткие сроки, используется специальное покрытие.

При строительстве комплекса была создана спортивная школа «Зилант» и организован первый набор. На данный момент в секциях хоккея и фигурного катания работают 420 юных спортсменов.Для жителей района, где расположен комплекс, это единственный способ заняться спортом. Раньше крупных спортивных объектов не было. Ближайшим из них был комплекс «Ак Буре», но ехать туда не очень удобно. Так что, когда «Зилант» заработал, люди стали интересоваться все больше и больше.

За эти пять лет появились успехи школы «Зилант». Все наши детские хоккейные команды выступают в чемпионате республики, две команды (1999 и 2000 годов рождения) играют в чемпионате России.В следующем году мы планируем заявить на чемпионат России еще две возрастные группы. Более того, наши спортсмены успешно выступают на других турнирах России. Например, весной у нас был турнир среди команд 1999 года рождения, посвященный Дню Победы. В соревнованиях приняли участие 8 команд из Санкт-Петербурга, Тюмени, Кирово-Чепецка и др. Команда «Зилант» заняла второе место. После этого наш комплекс был передан Академии, и мы получили студенческий отряд, который в этом году занял первое место в республике среди сборных вузов и второе место в России.

Основное направление комплекса «Зилант» – детско-юношеский спорт, особенно хоккей и фигурное катание. Но кроме ледовой площадки у нас есть хореографический зал. Здесь юные спортсмены занимаются разными видами танцев, а в последнее время развиваются драматические классы. Массовое катание также популярно, особенно в осенне-зимний период. Возможность кататься на коньках мы предлагаем по выходным, во время школьных каникул – каждый день. Кроме того, в рамках президентской программы здоровья проводились акции по произвольной программе, проводились праздники для школьников, в том числе тематические вечеринки.Было время, когда воспитанники нашей школы фигурного катания устраивали выступления. Есть желание продолжить эту практику.

Сегодня популярность хоккея в республике очень высока, благодаря чему здесь много любительских хоккейных команд. По вечерам мы предлагаем лед на коммерческой основе командам, которые готовятся к соревнованиям в любительских лигах или играют в хоккей для удовольствия. Лед очень требовательный, расписание заполнено до 23.00. Но, конечно, приоритетным является подготовка студенческой сборной и спортивной школы.

«Зилант» интересен для проведения различных соревнований, так как у нас есть трибуна на 1000 зрителей и кафе, а также хорошо оборудованные раздевалки. Все это помогает привлекать множество турниров для взрослых и детей. В июне, например, в рамках спортивного праздника Министерства внутренних дел мы проводили турнир среди полицейских.

В сотрудничестве с Академией мы надеемся создать здесь кафедру хоккея. Я бы хотел, чтобы наши ученики и их тренеры организовали занятия для детей, которые учатся в нашей спортивной школе в качестве ассистентов.В этом случае им будет легче понять профессию тренера. Если они получат знания во время учебы, им будет легче работать.

Если говорить о работе с федерациями, то мы активно сотрудничаем с Федерацией хоккея и Федерацией фигурного катания РТ. Более того, сейчас ведутся переговоры о развитии короткого трека, и надо отметить, что наш комплекс для этого очень хорош. Теперь серьезный вопрос по специалистам. Но я считаю, что это очень перспективный вид спорта.Олимпийские игры в Сочи доказали это.

Павел Железняк

Рождество под завязками (ТВ, 2014) – Christmas Under Wraps (ТВ, 2014) – Отзывы пользователей

Доктор Лорен Брунелл думает, что у нее уже есть вся жизнь. Она дипломированный врач, пытается стать хирургом и хочет, чтобы ее приняли в больницу в Бостоне; прямо как ее отец. Однако эти планы быстро рушатся, и Лорен нужно переосмыслить свои жизненные цели. Она по-прежнему полна решимости осуществить свой план, и ее поставили в список ожидания для этого стипендии.А пока она должна занять единственную доступную должность: главврач в маленьком городке на Аляске. Это большая перемена для Лорен из оживленного города. Она сталкивается со многими трудностями, будучи единственным врачом в городе. Однако как только она научится слушать свое сердце, а не разум, она научится относиться к маленькому городку с теплотой. Она развивает не только любовь к городу, но и любовь к особенному парню. Только когда Лорен получит новости, меняющие жизнь, она должна решить, чего на самом деле хочет ее сердце.Секреты, любовь и магия, которыми обладает этот маленький город, раскрывают эту историю, которая изменила жизнь доктора Лорен Брунелл.

Этот рождественский роман «Отличительный знак» идеально подходит для того, чтобы подарить вам теплое ощущение Рождества. Хотя игра в фильме не была высшей, рождественская радость на протяжении всего фильма отрицает это. Сеттинг в фильме, наверное, был моим любимым аспектом фильма. Маленький заснеженный городок на Аляске напомнил мне о том уютном ощущении, которое может принести время Рождества. Сочетание рождественской магии и романтики приносит в фильм радость, заставляя зрителей фантазировать об «идеальной» рождественской истории любви.Кроме того, мне понравилось, как секреты маленького городка добавляют фильму нотку таинственности. Фильм не только создал рождественское настроение, но и преподал нам отличный урок. Доктор Лорен Брунелл отражает самый ценный аспект жизни, делая то, что делает вас счастливыми. «Рождество под покровом» – идеальный фильм для начала рождественского сезона, в котором содержится очень важное послание для всех.

4 из 6 считают эту информацию полезной. Был ли этот обзор полезным? Войдите, чтобы проголосовать.
Постоянная ссылка

Готовность ледовой арены в Юдино 95%. Новости

(KZN.RU, 25 февраля, Алина Бережная). Строительство ледовой арены в Юдино находится на завершающей стадии; Готовность объекта сегодня 95%. Об этом сегодня в Деловом понедельнике сообщил глава Кировского и Московского районов Казани Сергей Миронов.

На объекте уже смонтирован хоккейный бокс, вводится компрессорная установка, ставится все необходимое оборудование.По словам Сергея Миронова, открытие ледовой арены намечено на март этого года. На арене разместится детско-юношеская спортивная школа «Ак Буре», где дети смогут поиграть в хоккей и фигурное катание.

Президент РТ Рустам Минниханов, мэр Казани Ильсур Метшин и председатель правления ОАО «РЖД» Олег Белозеров заложили шайбу в фундамент будущей ледовой арены в день праздника. празднование 100-летия Юдино. Решение о строительстве ледовой арены в поселке было принято на встрече Президента РТ в марте прошлого года с жителями поселка и сотрудниками Казанского территориального управления филиала «Горьковская железная дорога». ».

Говоря о развитии инфраструктуры Юдино, Сергей Миронов затронул тему реконструкции стадиона «Локомотив». Так, на первом этапе отремонтируют фитнес-центр, подъезд и обустройство легкой атлетики. 29 августа прошлого года на стадионе построили новое футбольное поле в рамках начального этапа реконструкции.

Юдино продолжает стремительно развиваться. В этом году здесь откроются МФЦ и подростковый клуб. «2018 год стал для Юдино переломным, празднование 100-летия стало мощным стимулом для перезагрузки всей территории.Около 1 млрд рублей вложено в развитие инфраструктуры, в том числе в ремонт дорог, жилых домов, общественных пространств », – сказал С.Миронов.

Мэр Казани Ильсур Метшин отметил, что новые спортивные сооружения станут мощным толчком в развитии спортивной жизни поселка. «Теперь с ледовой ареной и с« Локомотивом »будут совсем другие условия для спорта. По спортивным сооружениям Юдино не уступит центру города. Это то, что мы имели в виду, когда в Казани были одинаково доступные условия вне зависимости от географии », – сказал И.Метшин.

Перейти к основному содержанию Поиск

Поиск

• Где угодно

Быстрый поиск где угодно

Поиск Поиск

Расширенный поиск

• Войти | регистр

Пропустить основную навигацию Закрыть меню ящика Открыть меню ящика Домой

• Подписка / продление
  • Учреждения
  • Индивидуальные подписки
  • Индивидуальное продление
• Библиотекари
  заказы и платежи Пакет для Чикаго
• Полный охват и охват содержимого
• Файлы KBART и RSS-каналы
• Разрешения и перепечатки
• Инициатива развивающихся стран Чикаго
• Даты отправки и претензии
• Часто задаваемые вопросы библиотекарей

Агенты

Тарифы, заказы
и платежи

Полный пакет Chicago

Полный охват и содержание

Даты отправки и претензии

Часто задаваемые вопросы агента

Партнеры по издательству

• О нас
• Публикуйте у нас
• Новые журналы
• tners

Новости прессы

• Подпишитесь на уведомления eTOC
• Пресс-релизы
• Медиа

• Книги издательства Чикагского университета
• Распределительный центр в Чикаго
• Чикагский университет

• Положения и условия
• Заявление об этике публикаций
• Уведомление о конфиденциальности
• Доступность Chicago Journals
• Доступность вузов

• Следуйте за нами на facebook
• Следуйте за нами в Twitter

• Свяжитесь с нами
• Медиа и рекламные запросы
• Открытый доступ в Чикаго

• Следуйте за нами на facebook
• Следуйте за нами в Twitter

Сожжено

калорий Ходьба: 1 миля, 1 час

Неважно, «гуляете ли вы по дикой стороне», как Лу Рид, или «идете этим путем», как Стивен Тайлер, ходьба – это очень простой способ выполнить кардио-тренировку и сжечь немного калорий. .

Как узнать, сколько калорий вы сжигаете при ходьбе?

Если вы отслеживаете количество сожженных калорий, чтобы помочь сбросить вес или заняться фитнесом, существует несколько факторов, которые влияют на то, сколько вы сжигаете, например, ваш вес, расстояние и темп.

Самый распространенный способ определить, сколько калорий вы сжигаете при ходьбе, – это принять во внимание свой вес и скорость ходьбы.

Например, если вы шли по ровной поверхности со средней скоростью, количество калорий, которые вы сжигаете за 30 минут ходьбы, может выглядеть следующим образом:

Теперь, если вы идете в гору, количество сожженных калорий увеличится.(Ваши ноги и ягодицы поблагодарят вас за это позже.)

По сравнению с ходьбой по ровной поверхности, 30-минутная прогулка по наклонной поверхности может выглядеть так:

Но это всего лишь оценки, и ваше количество калорий сожженный довольно уникален для вас.

Более подробный расчет сожженных калорий также влияет на ваши:

• базальный уровень метаболизма (BMR) – в основном ваш метаболизм в зависимости от возраста, пола, роста и веса
• интенсивности упражнений (MET)
• продолжительности ваша прогулка

Уравнение будет выглядеть так: калорий израсходовано при ходьбе = BMR x MET / 24 x час

Давайте подумаем

Используя этот калькулятор уравнений, 30-летняя женщина, которая весит 130 фунтов, рост 5 футов 5 дюймов (BMR = 1374), ходит 60 минут при 3.0 миль в час (3,5 MET) сожжет 200 калорий.

30-летний мужчина весом 210 фунтов, ростом 6 футов (BMR = 2072) и 60 минут ходьбы со скоростью 3,0 мили в час (3,5 MET) в течение 60 минут сожжет 302 калории.

Трудно точно сказать, сколько калорий вы сжигаете, пройдя милю, не принимая во внимание свой вес, темп и время, которое на это уходит.

Но если вы разберете среднее значение миль в час, которое вы идете в умеренном темпе, вы сможете по крайней мере оценить свое среднее количество сжигаемых калорий на милю.

По оценкам Американского совета по физическим упражнениям, человек весом 140 фунтов сжигает около 7,6 калорий за минуту ходьбы. Исходя из этой логики, этот человек при ходьбе сожжет около 456 калорий за час (но мы не знаем темпа или наклона).

Ваша скорость ходьбы и ваш вес действительно повлияют на количество калорий, которые вы сжигаете с течением времени, поэтому вы гарантированно сжигаете больше калорий, чем больше времени вы проводите ходьбой (бонусные баллы, если идет подъем).

Оценки, учитывающие ваш вес и скорость, приблизят количество сожженных калорий за час к этому:

Бег сжигает даже больше калорий, чем ходьба.По данным Центра по контролю и профилактике заболеваний, человек весом 154 фунта сжигает около 280 калорий при ходьбе в течение часа в умеренном темпе и 590 калорий при беге со скоростью 5 миль в час.

Как и при ходьбе, ваш темп, вес и время влияют на количество сжигаемых калорий во время бега.

Американский совет по физическим упражнениям обнаружил, что в среднем 120-фунтовый бегун сжигает около 11,4 калорий, ударяясь о тротуар. Таким образом, они сжигают около 114 калорий на 10-минутную милю.

Чем больше ты весишь, тем больше сжигаешь. Если вы приблизитесь к 180 фунтам, вы сжигаете на 17 калорий больше в минуту. Этот бегун сожжет 170 калорий за 10-минутную милю.

Есть бесконечное множество способов добавить немного бодрости к шагу, чтобы сжечь эти калории. Вот несколько советов по увеличению силы ожога:

• Добавьте уклон. Работает беговая дорожка или внешний холм.
• Прогулка по интервалам. Начните в умеренном темпе, затем медленно увеличивайте скорость, чередуя каждые 1-2 минуты.
• Попробуйте добавить тяжелый рюкзак или ручные утяжелители. Это позволит увеличить количество калорий, даже вдвое, как если бы вы путешествуете по Седоне.
• Поднимите темп! Если включить бег трусцой в ходьбу, эти числа резко увеличатся. Даже если вы будете бегать трусцой каждую вторую минуту или милю, вы останетесь довольны цифрами.

Ходьба – один из самых простых способов сохранить здоровье и ежедневно заниматься спортом. Идете ли вы один, с другом, в гору или по ровной тропе, вы даете своему телу необходимую ему энергию, сжигая калории.

Если вы сосредоточены на похудении, добавьте больше холмов или уклонов в свою прогулку. Вы также можете захотеть гулять дольше. Если вы хотите испытать себя, когда станете профессионалом в области ходьбы, добавьте в свою прогулку несколько спринтов или бега трусцой.

А теперь возьми Yeezy’s и leggo.

Художник Серия: Уличное искусство из сюрреалистического разума DULK

То, как мы смотрим на искусство, часто обусловлено ненасытным любопытством раскрыть его смысл. Мы почти никогда не проходили через изображение самой художницы, пошагово.Поэтому мы обычно сосредотачиваемся на том, что произведение означает для нас как для зрителя. Однако некоторые художники более открыто заявляют о своем намерении, и это часто нас удивляет. Однако эта динамика работает в обоих направлениях:

«Мне очень нравится, когда кто-то останавливается перед картинкой и представляет совершенно другую историю , которая не имеет ничего общего с тем, что я думаю. И я люблю такие вещи ».

DULK говорит о «Extinction» для Moniker International Art Fair 2017.Видеоинтервью от Thinkspace Projects.

Работы испанского художника Антонио Сегура Доната, более известного как DULK, сосредоточены на особом послании: уязвимости животного мира. Основываясь на собственных объяснениях DULK в своих интервью и в Интернете, он изучает взаимодействие искусственных и природных объектов, тревожные изменения климата или даже размышляет о роли животных в человеческой культуре.

Однако полученные в результате произведения вовсе не однообразны или лекционны.Захватывая взор зрителя вдохновленными мечтой элементами сюрреализма и насыщенных цветов, DULK приглашает задуматься о взаимосвязи между необычными предметами, которые он помещает рядом. Открытое обсуждение DULK дает нам редкую возможность понять ум, стиль и вдохновение талантливого художника.

На пути к уличному искусству: из пространства разума, со страниц энциклопедии

DULK черпает вдохновение из пространств внутри и снаружи: образы, созданные его воображением, а также образы из окружающего мира.Оба звучат как знакомые источники вдохновения, когда дело доходит до произведений искусства в целом, но это еще не все. То, что DULK рассказал о своем детстве, проливает свет на уникальный вид его искусства.

В детстве DULK помогал своему отцу ухаживать за птицами, которых они держали дома. Его также привлекли иллюстрации с экзотическими животными в старой коллекции энциклопедий, принадлежащих его родителям, которые он скопировал в свой ранний альбом для зарисовок, который оставался с ним на протяжении многих лет.

Изучая его картинную галерею, вы заметите сильный акцент на фигурках животных. В частности, его искусство выбирает птиц как в качестве основного, так и второстепенного объекта.

Вот где действительно проявляется влияние его источников вдохновения. Изучение DULK животных предметов из энциклопедий с помощью набросков превратилось в увлекательное количество деталей. Между тем его сонастроенность с миром снов придает его работам ту грань очаровательного сюрреализма, которая предлагает зрителю изучить знакомые концепции и объекты с освежающей далекой перспективы.

Тем не менее, творческое вдохновение не было той единственной силой, которая подтолкнула DULK к его карьере иллюстратора и уличного художника. Примерно в то время, когда DULK было восемнадцать, его близкий друг подал ему идею создать в городе несколько фресок с помощью аэрозольной краски, кистей и других материалов и взять псевдоним, который у него есть по сей день. В результате нового творческого подхода DULK решил бросить экономическую специальность и продолжить образование в области иллюстраций и графического дизайна в Университете Валенсии.

Именно тогда начался путь DULK как профессионального художника.

Уличное искусство DULK: детализация

Сюжеты с животными, выполненные в стиле красочных детских книжек (и, вероятно, из-за чувства увлечения, пронесенного из детства DULK), придают искусству DULK ностальгическое, невинное чувство. Но есть и меланхоличный тон. Часто он медитативный, передается через задумчивую композицию, цвет и тематику его образов. Это позволяет DULK делать вдохновляющие на размышления заявления о сложных отношениях между элементами природы и современностью.

Неудивительно, что усилия, которые DULK вкладывает в свою работу, сделали его заметной фигурой в сообществах испанских городских художников и иллюстраторов. Кроме того, его фрески были представлены на многих известных художественных выставках по всему миру.

Уличное искусство DULK как сцена для публичного послания

Отношения между животным и человеком часто лежат в основе тем, изображаемых DULK, и среда уличного искусства является эффективным методом привлечения внимания к его посланию.

Иллюстрация уличного искусства

DULK «Миграция» для искусства | Базель в 2016 году обсуждается на его странице в Instagram в связи с глобальным изменением климата и его влиянием на миграцию птиц, таких как фламинго.

Вместе с другими птицами (и туристами) фламинго убегали во Флориду из-за неумолимого наступления холодного климата. Это рекламировалось как возможность увидеть некоторые виды птиц, которые обычно не относятся к этому району, а не как что-то особенное.

В тишине DULK хотел привлечь внимание своей прохожей аудитории. Он заинтересовал их объектами, изображенными на фреске, и таким образом вызвал вопросы по этой теме. Его послания как защитника биоразнообразия поистине достойны восхищения: мысли, которые он раскрывает за каждой статьей на своей странице в Instagram, показывают, сколько мыслей он вкладывает в свою работу.

Международный портфель DULK

DULK, похоже, воспринимает любую среду как вызов. Помимо того, что он был уличным художником, он также занимался стандартным художественным холстом, деревом и скульптурой.

Живя в Валенсии, Испания, DULK участвовал во многих выставках групп художников по всему миру. Сюда входят такие крупные города, как Ванкувер, Париж, Брюссель, Майами, Нью-Йорк и Чикаго, а также другие места в Англии, Голландии, Италии и Германии.

Изучение его портфолио – это увлекательное приключение по всему миру, от простых сред до более сложных масштабов и поверхностей, от студийного холста до фрески здания в Риме. Примечательно, что его более крупные работы по-прежнему предлагают ту же цветовую насыщенность и детализацию, что и его более мелкие работы.

На основе фольклора: новые работы DULK и предстоящая художественная выставка

Прежде чем приступить к работе над новым произведением уличного искусства для художественной выставки, DULK проводит некоторое исследование присутствия животных в этой местности. Это можно увидеть в том, что DULK решил представить борьбу фламинго в Майами, но есть и более удивительные примеры этого замечательного подхода.

Его последняя работа, сделанная в сентябре этого года, «Ак Буре» («белый волк» по-татарски) – это фреска, написанная в Альметьевске в Татарстане, Россия.На этот раз уличное искусство DULK было вдохновлено известной татарской легендой, названной так же, как и это произведение.

Ак Буре – дух татарских лесов, обращающий неуважение путешественников в камень. Он защищает растения и дичь от больших групп путешественников. По сюжету, это был младший сын богатого падишаха, который завоевал доверие волчьего духа: этот молодой человек путешествовал без сопровождающих солдат и пообещал не охотиться и не добывать ничего, когда встретил белого волка, хозяина леса.Для DULK белый волк олицетворяет «единство, истину и любовь к природе».

На своей странице в Facebook DULK поделился несколькими тизерами о своем прогрессе в создании нового набора работ для своей предстоящей персональной выставки с Thinkspace Projects в художественной галерее SCOPE в декабре этого года. Поклонники DULK не могут дождаться, чтобы увидеть больше его потрясающих работ, и мы тоже.

Произведения

DULK не утратили своей привлекательности с годами и продолжают удивлять публику своей яркой и яркой композицией.DULK умело предлагает самые разные интерпретации того, что он изображает на холсте, не делая его работы слишком произвольными, так что вы, вероятно, сформировали свои собственные интересные впечатления об искусстве, представленном в этой статье.