Вступительное слово
Борис Екимов родился в городе Игарка Красноярского края в семье служащих. Отслужил в армии. Работал токарем, слесарем, наладчиком, электромонтёром на заводе, строителем в Тюменской области и в Казахстане, учителем труда в сельской школе.
Как прозаик дебютировал в 1965 году. В 1976 году был принят в Союз писателей России, а в 1979 году окончил Высшие литературные курсы.
За свою многолетнюю писательскую деятельность Борис Екимов создал более 200 произведений. Печатается в самых популярных литературных изданиях: «Наш современник», «Знамя», «Новый мир», «Нива Царицынская», «Россия». Наиболее заметный интерес у читательской аудитории вызвали публикации Б. Екимова в «перестроечные» годы на пике тиражности «толстых изданий»: сборники рассказов «За тёплым хлебом», «Ночь исцеления», роман «Родительский дом».
Бориса Екимова нередко называют «проводником литературных традиций Донского края».
Критик В. Сердюченко по «общему пафосу» дарования ставит Бориса Екимова в один ряд с Л.Толстым, И. Гончаровым, И.Тургеневым. И далее отмечает: «Его рассказ «Фетисыч» является одними из вершинных завоеваний малой прозы ХХ века. После «Судьбы человека», рассказов В. Шукшина, «Одного дня Ивана Денисовича» в ней не появлялось чего-либо подобного» [Сердюченко, 2000, с. 94].
Произведения Бориса Екимова переводились на английский, испанский, итальянский, немецкий, французский и другие языки. Его повесть «Пастушья звезда» включена в президентскую библиотеку — серию книг выдающихся произведений российских авторов.
Система вопросов к рассказу Бориса Екимова «Чужой» :
- Какое впечатление произвел на вас рассказ?
Рассказ очень впечатлил описанием зимних пейзажей хутора. Кроме того, нельзя не отметить удивительную манеру автора достоверно передать быт деревенских жителей.
- Почему для отдыха рассказчик выбирает именно хутор?
Потому что в этом хуторе жил приятель рассказчика, который звал его погостить, обещая тишину и покой, чего так не хватало главному герою в городе.
- Что больше всего впечатляет главного героя в хуторе?
Рассказчик остается под впечатлением от живописных картин зимней степи и леса хутора: «Есть в степных прогулках своя неизъяснимая прелесть. Иные предпочтут леса и будут правы. Прекрасен зимний лес, особенно в день солнечный: розовеющие березняки, черные таинственные ельники, сосновый смолистый дух и сами они богатыри в сияющих солнцем латах.Но степь я люблю более. Хотя кажется, что в ней: унылая равнина, не тронет глаз. Лишь далекий увал да малая теклина — и все. Но как хорошо глядеть, озирая полмира. Просторная земля покойно дышит степным ветром, а над нею небесная благодать раскинула крыла, охраняя. Просторная родная земля и ты, живая душа,— и все» [1].
- Справедливо ли относилось начальство к парторгу Виктору?
Не всегда, чаще всего Виктора несправедливо ругали за его неумение сидеть на одном месте: «Новая работа была для него не в привычку, тягостной, высидеть целый день в конторе он не мог, тянуло к гаражу, к мастерским. А там — к делу. За это его ругали. И директор, и районное начальство. Последний раз, уже при мне, досталось ему за печку. Пришел он на ферму, а в бытовке печь дымит, и скотники ругают начальство. Он разозлился, развалил печь, начал перекладывать. А тут — директор. Снова ему влетело» [1].
- Почему настроения главного героя начинает меняться?
Потому что к нему начинают ежедневно приходить разные люди и расспрашивать кто он и с какой целью пожаловал к ним в хутор. Когда главный герой говорит, что цель у него одна — отдохнуть, ему не верят. Жители хутора были убеждены, что рассказчик-журналист и собирает о них информацию.
«— Пишете? — спросила она, оглядывая бумаги и книги на моем столе.
— Пишу, — отозвался я.
— А про что вы пишете? Про нас?
— Про кого про вас? — не понял я.
— Ну, про наш совхоз.
— Нет, — ответил я. — Про совхоз не пишу.
— Знаем, знаем… — говорила она. — Вы вчера целый день ходили, расспрашивали, теперь пишете про нас.
— Нет, — честно ответил я. — Не пишу я про вас и не собираюсь.
Женщина мне не поверила. Она прибирала в комнате, но все косилась на стол мой. С тем и ушла» [1].
- Как вы думаете, почему жители деревни не верят молодому писателю? Можно ли сказать, что они не хотят, чтобы тот написал о них и почему?
Скорее всего, для деревенского жителя писатель и журналист понятия единые. Они не хотели попасть на страницы газеты или журнала, потому что неизвестно, что напишут о них. Именно поэтому они приходят к герою, расспрашивают его, что именно он собирается написать.
- В какой момент рассказчик принимает окончательное решение уехать домой, а не оставаться в хуторе до конца своего отпуска?
После того, как Виктор вернулся домой поздно. Рассказчик узнает, что молодого человека вызывало начальство, которое, очевидно, было против «чужого», незнакомого гостя и, чтобы не доставлять каких-либо забот и неудобств, главный герой решает уехать.
«Виктора мы ждали-ждали и дождаться не могли. Не могли дождаться и ужинали без него. Виктор приехал поздно.
Он был не злой, а какой-то словно растерянный. Он горячился, а на меня не глядел. И я все понял.
— Уезжаю завтра,— объявил я.
На простецком лице Виктора все можно было прочесть: какой-то испуг и радость.
— Тебя же из-за меня вызывали,— сказал я прямо.— Из-за меня?
— Неважно,— ответил Виктор. — Но я… — загорячился он. — Живи!
— Да нет, мне пора» [1].
- Как вы думаете, правильно ли сделал рассказчик, что покинул хутор?
Думаю, что да. Безусловно, главному герою было грустно уезжать, но он не хотел, чтобы из-за него кто-то пострадал, лишившись новой и достаточно высокой должности. Также рассказчику было неприятно, что ему не поверили и приняли за «чужого», отдых уже не казался ему таким радостным, как в начале, поэтому, на мой взгляд, он все сделал правильно.
- Как вы считаете, в чем смысл названия рассказа? Кто является «чужим»?
Рассказ так называется, потому что приехавший молодой писатель вызывает всеобщий интерес и подозрение: деревенские жители не хотят, чтобы о них писали. Главный герой ─ городской житель, он чужой для людей, живущих в хуторе. Чужими являются и жители хутора для рассказчика. Его мало интересует быт и уклады этих людей. Героя больше привлекают картины природы, нежели общение с народом.
- Как вы думаете,возможно ли взаимопонимание между представителями сельского населения и городского?
С одной стороны,да,возможно,если бы герой рассказал о себе больше и показал свои рукописи,то жители хутора стали бы доверять ему больше.Однако, с другой стороны,для жителей хутора главный герой городской житель,человек из другого круга,а,значит,чужой.
Список литературы
- Борис Екимов — Рассказы [Электронный ресурс]. URL: https://libking.ru/books/prose-/prose-rus-classic/15475-6-boris-ekimov-rasskazy.html#book (дата обращения: 12.01.2021).
- Борис Екимов: творчество русского писателя [Электронный ресурс]. URL: https://fb.ru/article/240012/boris-ekimov-tvorchestvo-russkogo-pisatelya (дата обращения: 12.01.2021).
- Интернет-портал «Волгоград-Арт» // volgograd-art [Электронный ресурс]. URL: http://www.volgograd-art.ru/literatura/ekimov/index.shtml (дата обращения 12.01.2021)
- Сердюченко В. Русская проза на рубеже третьего тысячелетия // Вопросы литературы. ─ 2000. ─ №4 ─ С. 90-102.
Тема. «Стремись творить добро» по рассказу Б$ориса Екимова “Ночь исцеления”.
Тип урока: урок-размышление.
1.Слайд 2 Цели:
1. Дать возможность детям поразмышлять над милосердием, проявлением доброты к окружающим и уважения к другим народам, нуждающимся; воспитать культуру человеческих отношений.
2.Продолжить знакомство с некоторыми приемами анализа художеств$енного
произведения, углубить представление о характере героя, данном в развитии,
воспитывать сочувствие, сострадание, сопереживание, научить$ тепло относиться к беспомощной старости, разделять чужую боль.
3.Усовершенствовать навыки сопоставительного анализа. Научиться обобщать, делать выводы.
*образовательные: расширить знания учащихся об истории России в годы Великой Отечеств$енной войны; усовершенствовать навыки сопоставительного анализа; углубить представление о характере героя, данного в развитии.
*развивающие: развивать у учащихся творческие и познавательные способности, речь, внимание, воображение.
* воспитательные: воспитывать доброжелательность, умение сочувствовать окружающим.
Получить образец чуткости, отзывчивости по отношению к близким людям.
Развивать стремления быть терпимым в обществе людей; воспитывать интернационализм; способствовать развитию устной речи учащихся.$
2.Оборудование урока:
1.Таблица “Элементы сюжета”.
2.Мультимедийная презентация;
3. портретов матерей военных лет.
4.Ксерокопии текста рассказа Б.Екимова “Ночь исцеления”.
5.Рабочие тетради учащихся.
$
3.Опережающее домашнее задание:
Общее: Прочитать рассказ. Подготовиться к пересказу основных эпизодов. Провести сопоставительный анализ образов героев по 6 вопросам и сдела$ть соответствующие выводы. Выписать в тетради описание внешности главных героев.
Индивидуальное:
Ученик готовит сообщение об авторе, стихотворение А.Дементьева «Доброта», рассматреть вопросы толерантности в разных литературных произведениях М.Горький «Легенда о Данко», А.П.Платонов «Юшка»
В.Г.Короленко «Дети подземелья», Марк Алданов «Чертов мост»
В.Быков «Альпийская баллада»
-
План урока:
I. Слово учителя Беседа по произведениям русской литературы на тему «Толерантность»
$
2.Работа с афоризмами.
II. Сообщение об авторе.
III. Беседа по выявлению усвоения содержания.
IV. Пересказы основны$х эпизодов.
V. Описание внешности главных героев.
VI. Сопоставительный анализ.
VII. Творческая работа по тексту – раскрытие душевного богатства Гриши.
VIII.Обобщающая беседа – размышление.
IX. Заключение по уроку.
X. Домашнее задание.
-
Вступительное слово учителя. Вход в урок.$
Друзья мои! Я очень рада войти в приветливый наш класс.
И для меня уже награда — вниманье ваших умных глаз.
Я знаю, каждый в классе гений, но без труда талант не впрок.
Скрестим же шпаги наших мнений и вместе сочиним урок.
$
6. Ход урока
Слайд 3
— Работат$ь мы будем в группах:
Первая группа – литературоведы; вторая группа – историки.
1.Вступительное слово учителя.
Темой нашего занятия сегодня снова будут вопросы толерантности.
Слайд 4
(Вопросы толерантности- добра, терпимости, всепрощения, милосердия)
Мы продолжим разговор на эту тему, следуя по страницам русской литературы. Ведь литература – зеркало жизни, в ней нашли отражение все сколько-нибудь важные вопросы, волновавшие наших соотечественников на протяжении многих веков, $в том числе и вопросы толерантности. Отдельные учащиеся ( ИСТОРИКИ) выполняли индивидуальные задания – рассматривали вопросы толерантности в разных литературных произведениях, они будут дополнять ответы и комментировать их. Другим предлагается вспомнить содержание предложенных произведений и попытаться найти правильный ответ на полученное задание. Н$о начать мне хочется с самой древней книги – Библии, одной из заповедей Христа людям звучат такие слова:
Слайд 5 «Возлюби ближнего своего, как самого себя.» Библия
$Слайд 6 «Тема толерантности в русской литературе»
Учитель: Обратимся к другим произведениям. Добрая русская душа еще издавна была известна всем народам.
Слайд 7 «Да, вот они, русские характеры! Кажется, прост человек, а придет суровая беда, и поднимается в нем великая сила – человеческая красота. У каждого русского свой характер. Но есть у них общее – любовь к Родине, к близким и чужим, скромность, милосердие, терпимость и понимание – все то, что издавна отличало русского человека$ и делало его по-настоящему красивым.»
А.Н.Толстой «Русский характер»
Слайд 8
М.Горький «Легенда о Данко», А.П.Платонов «Юшка»
В.Г.Короленко «Дети подземелья», Марк Алданов «Чертов мост»
В.Быков «Альпийская$ баллада»
М.Горький «Легенда о Данко»
«Это был трудный путь, и люди, утомление им, падали духом. Вот$ они в злобе и в гневе обрушились на Данко. Данко смотрел на тех, ради которых он понес труд, и видел, что они – как звери. Тогда и в его сердце вспыхнуло негодование, но от жалости к людям оно погасло. И вот его сердце вспыхнуло огнем спасти их, вывести на легкий путь. И вдруг он разорвал руками себе грудь и вырвал из нее свое сердце и высоко поднял его над головой. – Идем! – крикнул Данко и бросился вперед. И вдруг степь расступилась перед ним. Кинул взор вперед себя на ширь степи гордый смельчак Данко, — кинул $он радостный взор на свободную землю и засмеялся гордо. А потом упал и – умер. »
М.Горький «Легенда о Данко»
А.П. Платонов «Юшка»
«Юшка – главный герой. Взрослые и дети издевались над ним в деревне. Они обзывали, били и кидались в него камнями и палками. Он никогда не отвечал злобой на зло, потому что он любил людей. В деревне он всем безвозмездно помогал по хозяйству. И все пользовались его добротой и трудолюбием. Он был особенный, и поэтому люди считали его блаженным. Многие открыто ему говорили, что он бесполезно живет. А когда он решил защитить себя и спросил – чем же он помешал им?- его убивают. Однако без Юшки жить людям стало хуже. Теперь вся злоба и глумления оставались среди людей и тратились меж ними, потому чт$о не было Юшки, безответно терпевшего всякое чужое зло, ожесточение, насмешку и недоброжелательство. »
Платонов «Юш$ка»
В.Г.Короленко «Дети подземелья»
Рассказ Короленко «Дети подземелья» это яркий пример взаимоотношений людей разных социальных положений.
Семья Васи обеспеченная, заслуживающая уважение, так как отец Васи – судья, но разобщенная. В этой семье чувство одиночества и не понимания. После смерти$ матери в семье все отдаляются друг от друга. Судья не занимается детьми, не разговаривает, не живет их жизнью. Васю он считает бродягой и вором.
В семье Тыбурция, которая выброшена в подземелье, жизнь построена на понимании, поддержке, заботе и любви друг к другу. Валек вынужден воровать не для богатства, а чтобы накормить отца и сестру. Вася, пораженный этими трепетными отношениями, становится добрым, заботливым, терпеливым. Когда судья узнает правду о сыне, что Вася умеет ценить дружбу, что он добрый, отзывчивый, умеет сочувствовать горю других людей, отец изменил свое отношение к нему. Понимание сына и сочувствие горю сближает их, а понимание заставляет противостоят$ь любому горю. В частности у них клятвы не могилке Маруси, наверное, о человеческом горе, что они будут всегда помогать везде, где бы оно не встречалось.
В.Г.Короленко «Дети подземелья»
Марк Алданов «Чертов мост»
Для возбуждения ненависти к$ Суворову приходили слухи о свирепости из Парижа в армию русского главнокомандующего о том, что в Измаиле он вырезал 1000 турок и 1000 поляк при штурме. Но это не вызывало ненависти и жажды мщения у солдат французской армии, не раз видевших заботливость полководца к солдатом противника. Он часто появлялся на своей др$яхлой клячонке в седле перед началом боя, держа в руках записную книгу не обращая внимания на стрельбу.
Вечером после вечернего совета он сел за стол и начал писать приказ об отступлении. Прежде он никогда не сомневался правоте дела, которому служил. Что заставило его сделать это? Справа от него внизу, у самой подошвы горы, горели огни некоторых домов. В его седую голову вдруг пришло, что какой ужас, какие бедствия принесла армия жителям этого ни в чем не повинного края. Скаты горы были покрыты виноградниками. Там, где растет виноград, народ всегда добр и радушен. А старая башня свидетельствовала о древней культуре народа. Еще утром оттуда уходили люди, унося и уводя добро на тележках. (Он отдал приказ о применении грозных мер против грабителей)
$Марк Алданов «Чертов мост»
В. Быков «Альпийская баллада»
Краткий ответ: «Альпийская Баллада» В. Быкова. В ней рассказано о трёх днях свободы бежавших из фашистского лагеря русского военнопленного Ивана и и$тальянской девушки Джулии, оказавшейся рядом с ним. В нечеловеческих условиях настигающей погони фашистов Иван принял на себя ответственность за чужую ему девушку и спас её ценой своей жизни. Эти трое суток свободы озарила короткая, но ослепительная, как молния, любовь. Русский солдат погиб, а «итальянская сеньора» через всю жизнь пронесла светлую память о нём, разыскала его следы в России, нашла его родных и написала письмо им, чтобы рассказать землякам правду о подвиге их односельчанина, ведь «никто не забыт и ничто не забыто». А ведь они даже не знали языка друг друга!
2. Вывод. Учитель
Мы сегодня остановили внимание всего на семи эпизодах из произведений русской литератур$ы, в которых нашли отражение вопросы толерантности. Это малая часть из её великого наследия, но эти примеры доказали нам, что Тема толерантности в русской литературе актуальна во все времена.
СЛ$АЙД 9
Драйзер восхищался одной заповедью Христа, заповедью о служении другим: «Для того чтобы Он (человек) мог получить хоть какую-то радость на отведенном ему коротком отрезке пути, он должен думать – как улучшить положение не только для себя, но и для других. Если мы собираемся улучшить положение для других, то нам надо спешить. Время уходит. По этому пути я пройду всего лишь один раз. Так пусть я сейчас совершу$ какой-нибудь достойный поступок или проявлю доброту. Пусть я не упущу случая это сделать, ибо по этому пути я никогда больше не пройду».
3. Беседа Учителя
Дома вы прочитали рассказ. Он вам понравился?
Герой рассказа преподаст нам жизненный урок. А какой урок, вы скажете в конце урока.
4. Работа с афоризмами
$
Детям розданы карточки, на которых записаны афоризмы.
— Эпиграф к уроку я предлагаю вам выбрать (на столах у учеников лежат карточки с эпиграфами).
Каждый ребенок читает свой афоризм и пытается его объяснить. Учитель в случае необходимости ему помогает.
Слайд 10
$Эпиграф – изречение, краткая цитата перед произведением или его частью, характеризующая основную идею произведения
$
Афоризмы для работы
— Посмотрите на предложенные высказывания известных людей и попробуйте выбрать в то, которое больше всего подходит к нашей теме. Запишите его в тетрадь.
(на столах у учеников лежат карточки с эпиграфами).
1. «Кто полон милосердия, непременно обладает мужеством». (Конфуций)
2. «Владеть собой настолько, чтобы уважать других, как самого себя, и поступать с ними так, как мы желаем, чтобы с нами поступали, – вот что можно назвать человеколюбием». (Конфу$ций)
3. «Чтобы поверить в добро, надо начать его делать». (Л.Толстой)
4. «Кто ищет зла, к тому оно приходит». (Соломон)
5.«Доброта, терпимость, взаимное прощение обид переходили в хорошей семье во взаимную любовь, несмотря $на семейную многочисленность.Любовь и согласие между родственниками давали начало любви за пределами дома. От человека, не любящего и не уважающего собственных родных, трудно ждать уважения к чужим людям».
( Василий Белов, известный современный писатель)
6. «Самое главное человеческое качество – умение сопереживать, сострадать$ кому – то и в горе, и в радости» В. Сухомлинский.
7. « Если ты равнодушен к страданиям других, ты не заслуживаешь названия человек» Саади.
8.«Да, вот они, русские характеры! Кажется, прост человек, а придет суровая беда, и поднимается в нем великая сила – $человеческая красота. У каждого русского свой характер. Но есть у них общее – любовь к Родине, к близким и чужим, скромность, милосердие, терпимость и понимание – все то, что издавна отличало русского человека и делало его по-настоящему красивым.»
А.Н.Т$олстой «Русский характер»
«Честь, благородство сами собой не возникают, становление человеком происходит в отеческом доме. Русскому человеку свойственно желание добра, жалости, терпения и милосердия, как способность дышать, а зло – исключение из правила.»
Владимир Набоков
Слайд 11( ЭПИГРАФ)
«Честь, благородство сами собой не возникают, становление человеком происходит в отеческом доме. Русскому человеку свойственно желание добра, жалости, терпения и милосердия, как способность дышать, а зло – исключение из правила.» $
Владимир Набоков
5. Беседа Учителя
Учитель. Хорошо. Теперь познакомимся с автором произведения – Борисом Петровичем Екимовым.$
Индивидуальное задание. 2.
Ученики из группы историков рассказывают о жизни и творчестве Б. Екимова.
$
Слайд 12.
Борис Петрович Екимов родился в 1938 году в городе Игарке Красноярского края. Наиболее известные произведения: «Елка для матери», «Ночь исцеления», «За теплым хлебом», «Живая душа», «Родительский дом». Вопрос о самоопределении чело$века в жизни – центральный в творчестве Б.Екимова. По убеждению писателя, он начинается с ответственности перед действительностью, с бескорыстной готовности разделить боль живого существа, утешить страдающего. Именно этот момент в судьбах героев и делает Б.Екимов центральным нервом многих своих рассказов.
$Рассказ о писателе и его произведениях. Сообщение подготовленного ученика:
Борис Екимов он родился 19 ноября 1938 года в далекой северной Игарке Красноярского края, куда родители будущего писателя – специалисты по пушнине — приехали работать. Отец Бориса Екимова, Петр Александрович, вскоре тяжело заболел и умер в мае 1939 года в Иркутске, на своей родине. Мать, Антонина Алексеевна, уехала с сыном в Казахстан, на станцию Или, неподалеку от Алма-Аты, где с малолетним сыном проживала высланная как жена «врага народа» ее родная сестра Анна Алексеевна. Сестры решили жить вместе и прожили так всю жизнь. Муж сестры матери, к счастью, вернулся из лагеря живым, и в конце войны им вс$ем разрешили вернуться в Россию, правда, «без права проживания в областных центрах». Так Екимов оказался в поселке Калач-на-Дону Волгоградской области, у донских казаков. Путь в литературу начался с книжного чтения. Читать он научился в 4 года у соседской девочки-первоклассницы. Окончив среднюю школу, учился в Сталинградском механическом институте, но, как рассказывает сам писатель, институт «не домучил». Служил в армии, работал на заводе электромонтером. Первый рассказ был напечатан в 1965 году в журнале «Молодая гвардия». Окончил высшие литературные курсы при Литературном институте. Наиболее известны такие произведения писателя, как рассказы «Офицерша», «Елка для матери», «Живая душа», «Родительский дом», «За теплым хлебом», «Ночь исцеления». Всего им выпущено более 20 кн$иг. Борис Екимов – лауреат премии имени И.А. Бунина, премии Москва – Пена. Сейчас живет в Вологде. В заключении сообщения хочу привести слова самого Бориса Екимова: «Хорошая литература сродн$и религии. Они пытают заставить человека задуматься над смыслом своего существования и над тем, что он должен прожить свою жизнь пристойно».
-
Слайд 13 Словарная работа.
Толкование лексического значения слов эгоизм, милосердие, сострадание, гуманность, терпимость
— Посмотрите и вспомните значение слов и запишите его в тетрадь.
Милосердие – готовность помочь кому-нибудь или простить кого-нибудь из сострадания, человеколюбия.
Сострадание – жалость, сочувствие, возбуждаемое несчастьем другого человека.
терпимость –
$
Понимание – это способность взглянуть на мир одновременно с двух точек зрения: своей и другого человека
-Учитель$. Найдут ли они отражение в нашем рассказе Бориса Екимова “Ночь исцеления”.
-Учитель. О чём это произведение?
-Ответы учащихся.
— О воспоминаниях о войне.$
— Об исцелении души.
— О переживаниях бабы Дуни.
— О доброте внука.
— О равнодушии детей бабы Дуни к её страданиям.
— Об одиночестве бабы Дуни.
— О развитии души Гриши.
7$. Закрепление знаний, умений и навыков.
$1. Работа с текстом рассказа. Анализ рассказа.
— Кто является главным героем рассказа?
— Определите тему рассказа (литературоведы подсказывают, что такое тема произведения).
Слайд 14
тема произведения — круг событий, образующих жизненную основу произведения
$-Какие проблемы затронуты в рассказе Екимова?
* Последствия войны для мирных людей, память о войне.
*Взаимоотно$шения двух поколений.
*Гуманное отношение к страдающему человеку.
— На сколько частей можно разделить рассказ?
(три части, первая часть – приезд Гриши,
вторая часть – первая ночь в деревне,
третья часть – ночь исцеления).
Учитель поясняет, что автор использует прием сна, с помощью которого хочет показать, что память о войне неразрывно связана с сознанием людей, переживших Велик$ую Отечественную. Война даже во сне не оставляет в покое стариков, заставляет не забывать те страшные годы.
$
— Определите основные элементы сюжета.
Слайд 15
Завязка – тревожные сны бабы Дуни.
Развитие действия – приезд внука, его разнообразные занятия; радость бабушки; переживания по поводу тревожного сна.
Кульминация – на$хождение единственно верного способа исцеления бабушки.
Развязка – надежда на полное исцеление бабушки.
— Поделив рассказ на части, мы разбили его на микро темы.
— Найдите ключевые слова первой части (одна, одиночество).
— Почему баба Дуня редко ездила в гости к детям?
— Как сама баба Дуня относилась к своему недугу?
$— Что пережила баба Дуня в годы войны?
-Какие детали помогают нам узнать происходящее много лет назад?
Сны – это художественная деталь (записываем определение в тетрадь).
$СЛАЙД 16.
Художественная деталь – мельчайшая изобразительная подробность, элемент пейзажа или портрета, вещь, поступок, психологическое состояние.
— Какое слово часто повторяла во сне баба Дуня? (карточки)
— Карточка – бланк с отрезными талонами, дающий право на получение продуктов при нормированной системе их распределения
—Обратимся к тексту произведения
Учитель$: Дома вы должны были вдумчиво, с исследовательским подходом проследить за характерами героев, сравнить их по 6 вопросам. Таким образом, переходим к сопоставительному анализу, попутно делая краткие соответствующие выводы.
| $ Внук | |
| 1. Поддерживаю ли они бабу Дуню? | |
Дети отдалились не только от родных мест, но и от матери. | $ “… в годы войдя, стал ездить чаще: на зимних каникулах, на октябрьские праздники да майские. Он зимой и летом рыбачил в Дону, грибы собирал, катался на коньках да лыжах, дружил с уличными ребятами – словом, не скучал”. Внука тянет к родным истокам, к родному человеку. |
| $ 2. Как это отражается на жизни бабы Дуни? | |
| “ И снова баба Дуня осталась одна”. Ведет хозяйство одна, ей физически трудно. Но главное – она одинока. И это одиночество тяжело давит на нее. Жизнь течет однообразно. Ей нечем отвлечься от тяжелых воспоминаний, и они берут верх над ней. Ей очень не хватает детей.$ Она их вырастила с такой любовью, всю душу вложила в них, боролась за них, спасла их в трудные военные и послевоенные годы. | “Внук приехал… А баба Дуня, разом оживев, резво суетилась в доме: варила щи, пирожки затевала, доставала варенья да компоты… Лежала на диване рубашка внука, книжки его – на столе, сумка брошена у порога – все не на месте, вразлад. И живым духом веяло в до$ме”. С Гришкиным приездом она про хвори забыла. День летел не видя, в суете и заботах. С приездом внука она преображалась, молодела душой. Было с кем поговорить, для кого готовить, о ком заботиться. |
| 3. Как они переносят тревожный сон бабы Дуни?$ | |
| “Конечно, все понимали, что виновата старость и несладкая жизнь… С войной и голодом. Понимать понимали, но от этого было не легче. Приезжала баба Дуня, и взрослые, считай, ночь напролет не спали. Хорошего мало”. Приезд матери им в тягость. | $ На предупреждение бабушки отвечает: “Я ничего не слышу. Сплю мертвым сном”. Когда бабушка переживает, что будила его ночью два раза, Гриша говорит: “В голову не бери. Высплюсь, какие мои годы…”. Ему не в тягость просыпаться ночью от тревожных криков бабушки. Он думает не о себе, а о бабушке. |
| 4. В чем проявляется их забота? | |
| “Водили ее к врачам, те прописывали лекарства. Ничего не помогало”. $Не вникают в ее состояние. Ограничиваются обращением к врачу, к лекарствам. | “Сейчас, со стороны,$ она казалась такой слабой и одинокой. А тут еще ночи в слезах…” Допытывается: “Ты вправду плачешь?”. “… это только снится, или это было?”. Старается понять ее. Обдумывает, как ей помочь. Жалеет, любит бабушку. Понимает ее сердцем. |
| 5. Как успокаивали бабу Дуню? | |
| “Она лишь начнет с вечера говорить, а ты крикни: «“Молчать!” Она перестанет. Мы пробовали”. “Мы” – это ро$дители Гриши: невестка бабы Дуни, не родной ей человек, и сын Петяня, видимо, целиком доверившийся своей жене. Они действовали в духе того жестокого военного времени. Своим криком – приказом они лишь усиливали ее страх, горечь, душевную боль. | “…опустился $на колени перед кроватью и стал убеждать мягко, ласково…”. “Гриша словно увидел темную улицу и женщину во тьме…”. “.$.. настойчиво повторял” слова. Гриша не кричит, а действует гипнотически, с помощью внушения. Он как бы переносится в тревожный мир бабушки, вживается в образ. Он действительно любит и хочет освободить родного человека от тягостного душевного состояния. |
| 6. Как относятся к прошлому? | |
| “Про старые годы вспоминал о$тец. Но для него они прошли”. “Все люди прожили горькое и забыли”. Видимо, прошлую горькую жизнь сын не прочувствовал до конца. Все тяжести и горести той жизни мать взвалила на свои плечи. Оберегала детей, сколько могла. Даже на сборы желудей ходила одна. | “Слезы катились и катились… Сердце болело и ныло, жалея бабу Дуню и кого-то еще… Он не спал, но находился в странном забытьи, словно в годах далеких, иных, и в жизни чужой, и виделось ему там, в этой жизни такое горькое, такая беда и печаль, что он не мог не плакать…» Внук наделен острым чувством любви и жалости, способн$остью сострадать горю близкого и любимого человека. |
—Какое впечатление произвел на вас рассказ?
$*Впервые задумался над тем, что и моим близким нужна моя помощь.
* мне стало страшно, что до сих пор война так мучает людей.
* Я подумал: а что бы я сделал на месте Гриши? $Смог бы так, как он?)
—Какие чувства вы испытали во время чтения?
*Тревогу, жалость к бабе Дуне.
* Жалость к тем, у кого нет близких, к остающимся один на один со своей бедой.
$
* Удивлен поведением Гриши.
— Какое впечатление произвел на вас рассказ, какие чувства вы испытывали во время чтения?
— Впервые задумался над тем, что, может быть, моим близким нужна моя помощь.
— Мне стало страшно, что война до сих пор мучает людей.
— Я почувствовала жалость к одиноким людям, у которых нет близких, и облегчение, ког$да Гриша смог исцелить свою бабушку.
Учитель
-Да, Борис Екимов поднимает очень важные проблемы в своем рассказе: гуманное отношение к страдающему человеку, учит тепло относится к беспомощной старости, разделять чужую боль. Таким образом, писатель говорит о милосердии.
Рефл$ексия
Гришин способ долгий, трудный, мягкий, чуткий, добрый ; он успокаивает психику, избавляет бабушку от переживаний, т. е. исцеляет ее, именно ей помогает. Гриша проявляет гуманность, любовь , милосердие, сострадание.
5 Работа над раскрытием символик$и заглавия.
Задания по группам. 1 группа — подобрать однокоренные слова к слову исцеление.
СЛАЙД 17.
(Целитель, целебный, целительный, исцелять,$ исцеляющий).
Подобрать синонимы к слову исцеление.
(Излечение, выздоровление, восстановление здоровья).
Назвать ассоциации, возникающие при слове исцеление.
( Возрождение, воскрешение, очищение, обретение здоровья).
— Как вы понимаете смысл названия? О каком и чьем исцелении идет речь?
Исцеление – это полн$ое выздоровление не только от физической боли, страданий, но и от моральной, душевной раны. Гриша выступает в роли целителя, лечащего силой внушения, лаской, любовью. И главное, он верит в свои силы, надеется на лучший исход. А кто верит, у того многое получается. Гриша исцелился от своего равнодушия, он стал чувствовать чужую боль, научился сострадать. Это исцелилась, очистилась от непонимания его душа. Может быть, под влиянием рассказа кто-то из нас исцелится от черствости и равнодушия.
— Добротой и лаской можно исцелить бабу Дуню: « И придет исцеление». Чуткос$ть, внимательность, забота мальчика сделали то, чего не смогли сделать врачи и взрослые. Исцелился и Гриша. Исцелился от черствости, от равнодушия.
ВЫВОД$
—Вернемся к эпиграфу урока (слайд ). Раскрывает ли он содержание рассказа, беседы?
—Какой урок преподал нам Б.Екимов?
Слайд 18
(Урок доброты, человеколюбия.)
7 И$нформация о домашнем задании.
Слайд 19
$1 Напишите письмо Грише, выразив свое отношение к нему.
2 Подберите пословицы и поговорки о доброте и милосердии.
8 Рефлексия.
Вот и подошел к концу наш разговор. Подвести итог я попрошу вас самих. Чтобы это сделать, нужно закончить фразу, начатую мной, передавая из рук в руки маленький живой росточек.
— сегодня на уроке я узнал, что…
— мы сегодня говорили о…$
— сегодняшний разговор пробудил во мне такие чувства…
— я понял, что …
$Слово учителя. Война не только убивает, ранит физически, в большей степени калечит морально. И кровоточат всю жизнь раны тех, кто выстоял, выстрадал, завоевал Победу. Не пожалейте ласкового слова, теплого взгляда для этих людей. Они заслужили это. Может быть, рядом с вами живут люди, которым необходима помощь. Бабушки и дедушки не просят помощи, они ждут ее.
*Самое главное человеческое качество – умение сопереживать, сострадать кому-то и в горе, и в радости. (В.Сухомлинский).
$
9. Заключительное слово учителя.
В душе героя происходят перемены. Он изменился, стал чутким к чужому страданию. Произошло исцеление не только бабушки, но и внука. Он повзрослел. Милосердие, доброта Гриши сделали то, чего не смогли врачи и взрослые. $
Нам, людям XXI века, следует поучиться у этого мальчика душевной чуткости и доброте.
Б.П. Екимов заставляет нас оглянуться и увидеть тех, кто рядом с нами, кому нужна наша помощь, понимание, поддержка, чтобы и мы исцелились, благодаря нашей доброте и участию.
$Человек, который научился помогать нуждающимся, становится лучше, чище, добрее, сердечнее.
Этот рассказ помог мне осознать, что главное в отношениях с близкими людьми $— это доброта, ласка, чуткость и понимание.
$Надо только учиться слушать их, понимать и сострадать, как понимал и сердечно переживал герой Бориса Екимова Гриша.
10. Выразительное чтение наизусть стихотворения подготовленным учеником (индивидуальное задание).
-Вот и подошел к концу наш разговор. Подвести итог нашему разговору поможет стихотворение А.Д.Дементьева
“$Доброта”.
В этом мире огромном, в котором живем я и ты,
Не хватает тепла, не хватает людской доброты.
Будем вместе учиться друг друга беречь и любить,
Будем вместе учиться друг другу, как звезды, светить.
Пусть не ставят нам в школе отметок за щедрость души,
Ты однажды возьми и добро про$сто так соверши,
И тогда на морозе щемяще запахнет весной,
И тогда на земле станет больше улыбкой одной!
Ждут нас сотни дорог, но у каждого будет своя,
И до цели добраться, конечно, помогут друзья.
Чтоб скорее исполнились давние наши мечты,
Пусть всегда будет главным уроком урок доброты!
Помните стихотворение К. Кулиева:
$На мир смотрите добрыми глазами,
Чтоб добрым было слово, добрым труд,
Пусть дураки сочтут вас дураками,
Злодеи малодушными сочтут.
Нам, людям, лишь добро приносит счастье.
Оно в конце сильнее зла всегда;
Поги$бнет в яме волк с кровавой пастью,
Пожар погасят ветер и вода.
Пусть у глупца спокойней жизнь и краше,
Пусть в жизни сам злодей не знает зла,
Добро вовеки будет богом нашим,
$Ему- молитва наша и хвала.
Дейл Карнеги « Вместо того, чтобы осуждать людей, проявлять к ним нетерпение, постарайтесь их понять и принять». В заключение послушайте китайскую притчу “Ладная семья”:
$Жила-была на свете семья. Она была не простая. Более 100 человек насчитывалось в этой семье. И занимала она целое село. Так и жили всей семьёй и всем селом. Вы скажете: ну и что, мало ли больших семейств на свете. Но дело в том, что семья была особая – мир и лад царили в этой семье и, стало быть, на селе. Ни ссор, ни ругани, ни, Боже упаси, драк и раздоров.
$Дошёл слух об этой семье до самого владыки страны. И он решил проверить, правду ли молвят люди. Прибыл он в село, и душа его возрадовалась: кругом чистота, красота, достаток и мир. Хорошо детям, спокойно старикам. Удивился владыка. Решил узнать, как жители села добились такого лада, пришёл к главе семьи; расскажи, мол, как ты добиваешься такого согласия и мира в твоей семье. Тот взял лист бумаги и стал что-то писать. Писал долго – видно, не очень силён был в грамоте. Затем передал лист владыке. Тот взял бумагу и стал разбирать каракули старика. Разобрал с трудом и удивился. Три слова были начертаны на бумаге: сто раз любовь, сто раз прощение, сто раз терпение. Прочёл владыка, почесал, как водится, за ухом и спросил:
— И всё?$
Да, — ответил старик, — это и есть основа жизни всякой хорошей семьи.
И, подумав, добавил:
— И мира тоже.
$— Я думаю, что вы со мной согласитесь, что ваш класс – это маленькая семья. И поэтому старайтесь, чтобы в ней всегда царили доброта, уважение, взаимопонимание. Всем спасибо за урок.
$Самоанализ открытого урока литературы в 8 классе на тему
«Стремись творить добро»
по рассказу Бориса Екимова “Ночь исцеления”.
Открытый урок литературы в 8 классе был проведён в рамках районного семинара заместителей директоров по воспитательной работе на тему «Толерантность – путь к миру.
Во всех федеральных программах изучение отечественной литературы в 11 классе завершается обзором новейших произведений. Обзор этот целесообразно подготавливать заранее, в 8 — 10 классах: через организацию самостоятельного чтения учащимися лучших образцов современной литературы, которые обсуждаются на уроках внеклассного чтения.$
$Чем больше литературный опыт юных читателей, тем сложнее и глубже становится работа на уроке.
Учащиеся 8–9 классов – в мире литературы уже не новички. Уроки-исследования, уроки-конференции, уроки-раздумья – именно здесь учащиеся могут применить имеющийся опыт работы с текстом, могут найти параллели между произведениями и историческими эпохами, изображенными в них. А традиционно на уроках литературы внимание школьников обращается на такие произведения, в которых говорится о ценностях человеческой жизни, о деятельном сострадании, уважении достоинства,
Тип урока: урок -размышление$
Основная цель урока: Поразмышлять над милосердием, проявлением доброты к окружающим. $
2. Продолжить знакомство с некоторыми приемами анализа художественного произведения и навыками сопоставительного анализа.
3. Получить образец чуткости, отзывчивости по отношению к близким людям.
Для достижения целей использовались:
Мультимедийная Презентация$
Работа с таблицей
Работа с дополнительными источниками
Различные формы и методы работы:
Словесный методы (рассказ, работа с учебником)
$Наглядный (презентация)
Практический (работа с таблицей)
Проблемная ситуация
Фронтальная форма работы (на этапе актуализации знаний и изучения нового материала)
Индивидуальная (со стороны учителя индивидуальный подход к каждому ученику)
Жанр небольшого рассказа позволяет держать само произведение в центре внимания, включить всех учащихся в работу по восприятию, истолкованию, оценке художественного текста. Как показывает практика, в основном все ученики класса успевают прочитать$ текст.
При работе над рассказом Б. Екимова «Ночь исцеления» учащимся 8 класса были предложены вопросы и задания разного уровня сложности, с таким расчетом, чтобы ни один ученик не остался бы вне аналитической работы по рассказу.
Разнообразие форм и методов, а также последовательность в построении урока позволили избежать монотонности на уроке$ .
В течение всего урока поддерживалась высокая работоспособность и хорошая психологическая атмосфера , применяя разные средства обучения. Виды работ чередовались. Дети были заинтересованы материалом урока
Время урока была использована рационально. Подведены итог$и.Я считаю, что дети усвоили материал урока хорошо и цели достигнуты.
На уроках литературы во время анализа художественных текстов приучаю детей не оправдывать или осуждать, а стараться понять поступки того или иного героя, сложившуюся ситуацию. Приучаю рассматривать поступки героев с двух точек зрения: современной и с точки зрения той эпохи, в которой жил герой, и тех обстоятельств, в которых он действовал. Очень важно тактично, умело подводить ребят к важным выводам, поскольку не всегда они могут это сделать самостоятельно. Не секрет, что современные дети стали меньше читать. Стараюсь привить любовь к книге, особое, трепетное отношение и ува$жение к этому великому изобретению человечества. Пусть дети прочтут меньше книг, но книг лучших, и пусть эти несколько книг запомнятся им на долгие годы, пусть какая-либо книга станет их «учебником жизни», помощницей..
$
На уроках литературы во время анализа художественных текстов приучаю детей не оправдывать или осуждать, а стараться понять поступки того или иного героя, сложившуюся ситуацию. Приучаю рассматривать поступки героев с двух$ точек зрения: современной и с точки зрения той эпохи, в которой жил герой, и тех обстоятельств, в которых он действовал. Очень важно тактично, умело подводить ребят к важным выводам, поскольку не всегда они могут это сделать самостоятельно. Не секрет, что современные дети стали меньше читать. Стараюсь прив$ить любовь к книге, особое, трепетное отношение и уважение к этому великому изобретению человечества. Пусть дети прочтут меньше книг, но книг лучших, и пусть эти несколько книг запомнятся им на долгие годы, пусть какая-либо книга станет их «учебником жизни», помощницей. С этой целью провожу уроки типа «Эта книга помогла сделать мне правильный выбор», «Собирательный образ книги в русской литературе». С этой же целью предлагаю ученикам вести копилку мудрых высказываний, что развивает, обогащает, оттачивает эстетический вкус, воспитывает, дисциплинирует. Результатом уроков по развитию речи (сочинения разных жанров, изложения с элементами сочинения, рубрика «Проба пера») стал не только школьный альманах творческих работ,
$«толерантность» от латинского глагола «переносить, выдерживать, терпеть».
В английском языке «толерантность» — это готовность и способность без протеста воспринимать личность или вещь.
$Во французском – уважение свободы другого, его образа мыслей, поведения, политических или религиозных взглядов.
В китайском «быть толерантным» — значит проявлять великодушие в отношении других.
В арабском «толерантность» — прощение, снисхождение, мягкость, сострадание, терпение, рас$положенность к другим.
В персидском$ – терпимость, готовность к примирению.
В русском языке «толерантность» — способность, умение терпеть, мириться с чужим мнением, быть снисходительным к поступкам других людей, мягко относиться к их промахам и ошибкам.
$Великий педагог В.А. Сухомлинский : “ Вы живете среди людей, проверяйте свои поступки сознанием: не причиняете ли вы зла, неприятностей, неудобств своими поступками. Делайте так, чтобы людям, которые вас окружают, было хорошо”.
В заключение послушайте китайскую притчу “Ладная семья”:
Жила-была на свете семья. Она была не простая. Более 100 человек насчитывалось в этой семье. И занимала она целое село. Так и жили всей семьёй и всем селом. Вы скажете: ну и что, мало ли больших семейств на свете. Но дело в том, что семья была особая – мир и лад царил$и в этой семье и, стало быть, на селе. Ни ссор, ни ругани, ни, Боже упаси, драк и раздоров.
Дошёл слух об этой семье до самого владыки страны. И он решил проверить, правду ли молвят люди. Прибыл он в село, и душа его возрадовалась: кругом чистота, красота, достаток и мир. Хорошо детям, спокойно старикам. Удивился владыка. Решил узнать, как жители села добились такого лада, пришёл к главе семьи; расскажи, мол, как ты добиваешься такого согласия и мира в твоей семье. Тот взял лист бумаги и стал что-то писать. Писал долго – видно, не очень силён был в грамоте. Затем передал лист владыке. Тот взял бумагу и стал разбирать каракули старика. Разобрал с трудом и удивился. Три слова были начертаны на бумаге: сто раз любовь, сто раз прощение, сто раз терпение. Прочёл в$ладыка, почесал, как водится, за ухом и спросил:
$- И всё?
Да, — ответил старик, — это и есть основа жизни всякой хорошей семьи.
И, подумав, добавил:
— И мира тоже.
— Я думаю, что вы со мной согласитесь, что ваш класс – это маленькая семья. И поэтому старайтесь, чтобы в ней всегда царили доброта, уважение, взаимопонимание. Всем спасибо за урок
Что важнее: любить или быть любимым? Разумеется, каждый человек ответит на этот вопрос по-своему. На мой взгляд, не существует однозначного ответа.
Важно ли для человека чувствовать себя любимым? Конечно же, да, ведь всем необходимо чувствовать себя кому-то нужными, ощущать заботу и внимание со стороны близких людей. Это делает нас счастливыми. Обратимся к новелле О.Генри «Дары волхвов». Главные герои – юные супруги Джим и Делла. Близится Рождество, а у них совсем нет денег, чтобы купить друг другу подарки. Чтобы порадовать любимого мужа, Делла расстается со своим единственным сокровищем – роскошными волосами. Она продает их и покупает Джиму подарок – цепочку для часов. В то же самое время Джим продает часы, доставшиеся ему от отца и деда, и покупает на вырученные деньги подарок жене – гребни для волос. И не имеет значения, что подарки оказались в итоге бесполезными, ведь больше нет ни часов, ни прекрасных волос. Важно другое – каждый из героев знает, что он по-настоящему любим.
Бесспорно, быть любимым – это много значит для каждого человека, но разве совсем неважно любить самому? У каждого из нас есть потребность не только получать, но и отдавать. Мы не будем чувствовать себя по-настоящему счастливыми, если не сможем дарить любовь другим людям, выражать свои чувства в поступках. Любя, мы становимся лучше, учимся быть чуткими, понимаем, что такое сопереживание. Вспомним рассказ Б. Екимова «Ночь исцеления». Внук Гриша приехал к бабушке. Ему известно, что она часто кричит по ночам: сказываются пережитые ею трудные военные годы. Мама предупредила его: если бабушка будет мешать спать, нужно крикнуть на нее: «Молчать!» Сначала внук так и хочет поступить, но потом в его сердце рождается сострадание к бабушке. Любовь к близкому человеку заставила его прозреть. Он понял, что все, что нужно, чтобы пришло исцеление, – это забота. И ночью вместо того, чтобы крикнуть на бабушку, он начинает успокаивать, утешать ее. И читатель понимает: чтобы быть человечным, достаточно просто любить.
Так что же важнее: любить или быть любимым? Размышляя над этим вопросом, нельзя не прийти к ответу: сердце человека предназначено и для того, чтобы принимать, и для того, чтобы дарить любовь. Это две стороны одного целого, и невозможно отрицать важность ни одной из них.
Сочинение.
Тема «Что важнее: Любить или быть любимым?»
Любовь – это чувство, которое по правде можно назвать самым главным в человеческой жизни. Без любви жизнь становиться ничем иным, чем просто существованием. Самым главным же является то, что любовь никогда не проходит, оставаясь в душе и сердце человека, и может стать причиной его главного счастья или несчастья. Однако любить и быть любимым – это совершенно разные чувства. По отдельности они принесут только печаль и тоску, но вместе они могут сотворить любое чудо.
Данную тему раскрывает и Толстой в своём романе «Война и мир». К примеру, отношения Андрея Болконского и Лизы являются чистым доказательством того, что односторонняя любовь может принести только горе. Князь Андрей женится на Лизе, о чём он сильно жалеет в будущем. Болконский открыто это говорит, когда понимает, какую ошибку он совершил: «Никогда, никогда не женись, мой друг; вот тебе мой совет: не женись до тех пор, пока ты не скажешь себе, что ты сделал всё, что мог, и до тех пор, пока ты не перестанешь любить ту женщину, какую ты выбрал, пока ты не увидишь её ясно; а то ты ошибешься жестоко и непоправимо. Женись стариком, никуда негодным…А то пропадет все, что в тебе есть хорошего и высокого. Все истратится по мелочам» Несмотря на это, Андрей всё-таки не разучился любить и после смерти Лизы нашёл Наташу Ростову.
Любить — это своего рода работа. Тут в первую очередь угождать другому человеку придется вам. В некоторых моментах даже, возможно, усмирять свою гордость, соглашаться с мнением любимого человека, если он вам дорог. Быть любимой не так сложно, нужно всего лишь принимать любовь и заботу и наслаждаться ухаживаниями.
Издавна известно выражение «стерпится, слюбится». Парадокс, но, несмотря на все блага, которые полагаются человеку, которого любят, некоторые люди безумно хотят любить сами, понимая и принимая все недостатки избранника. С детства от старшего поколения мы часто слышим то, как важно, чтобы в первую очередь любили нас. Молодые девушки с трудом представляют себе отношения, в которых они не любят избранника, но с возрастом, как правило, приходят к обратному.
Любовь – это одно из прекраснейших чувств на Земле. Она возвышает человека, даёт ему чувство окрыленности. С самых древних времен человек задумывался о сути этого явления: откуда оно берется, на что толкает. Поэтому писатели и поэты не обходили стороной эту тему в своих произведениях. Уже древнерусская литература пытается растолковать это чувство: в «Повести о Петре и Февронии Муромских» любовь отождествляется с уважением, честью и пониманием. Хорошо, когда речь идет о взаимных чувствах. Но ведь бывает так, что любит кто-то один. Тогда задаешься вопросом: «Что лучше: любить или быть любимым?» Сколько существует произведений, столько и точек зрения на этот вопрос. Я коснусь лишь нескольких.
Мне кажется, самое важное – уметь любить и дарить свою любовь окружающим. Меня всегда привлекали персонажи, которые просто отдавали свою душу другим, не прося ничего взамен. Таким является главный герой рассказа А.Куприна «Гранатовый браслет». Желтков влюблен в замужнюю Веру Шеину. Как только он увидел ее, сразу понял, что она – «его ангел». Это и есть то самое светлое и искреннее чувство, которое герой пронес через всю жизнь. Вера не отвечала ему взаимностью, и кажется, что эта безответная любовь по определению должна быть несчастной. Но Желтков счастлив любить и боготворить ее. Читатель понимает это из писем Вере, где герой объясняет чувства. Княжна Шеина читает эти письма с упоением, ведь Георгий Степанович понимает её, знает, чего она хочет, о чем думает. Он знает, что никогда не будет с рядом с Верой. Кульминацией становится прощальное письмо, в котором Желтков признается, что счастлив, что не жалеет ни о чем. Он посвящает ей сонату Бетховена и оставляет её навсегда. Разве могут оставить равнодушными нас такие искренние признания, такая чистая и преданная любовь? Герой Куприна жил только мыслями о своей возлюбленной, боготворил и отдавал ей всё самое дорогое, что у него было. При этом он не требовал ничего взамен и был счастлив. Мы можем не соглашаться, ведь так хочется, чтобы любовь была взаимной. Размышляя о том, что лучше, автор дает однозначный ответ: нет ничего лучше, чем любить и дарить свою любовь.
Мы должны говорить не только о чувствах между мужчиной и женщиной. Любовь включает в себя гораздо больше смысла. Любящее сердце способно на подвиги и жертвы – об этом говорится в произведении Максима Горького «Легенда о Данко». Этот молодой смелый и красивый человек вызвался спасти свой народ. На их пути было много препятствий, но он шёл вперед и вёл всех за собой. И даже в тот момент, когда люди ополчились против него, желали его смерти, он смог пожертвовать собой ради их спасения. Данко любил людей и верил в них. Умирая, он не пожалел о содеянном, потому что его сердце пылало огнем любви. Мне кажется, что для М. Горького способность любить даёт человеку возможность совершать подвиги.
Что же касается желания быть любимым, то и эту сторону писатели не обошли в своих произведениях. Онегин А.С.Пушкина и Печорин М.Ю.Лермонтова – герои, не способные на искреннюю любовь, но готовые принимать её от других. Но разве они счастливы? Я думаю, что нет. Ведь не зря мы называем их «страдающими эгоистами».
И всё-таки, что лучше: любить или быть любимым? На этот вопрос каждый ответит по-своему. Я же, читая произведения литературы, утвердилась в мысли, что любящее сердце – счастливое сердце, что дарить другим свою любовь гораздо лучше, ведь принося счастье другим, мы сами становимся чуточку счастливее.
О том, что чувствовала Маша Миронова, будучи любимой Петром Гриневым, говорится в повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка». В ходе повествования Петр Гринев влюбляется в Машу Миронову. Девушка отвечает ему взаимностью. Любовь к Маше делает ее сильнее. Она справляется со многими жизненными испытаниями, доказывая самой себе, что она не является трусихой, которой ее называла мама. А.С. Пушкин показывает, что быть любимой Петром Гриневым Маше Мироновой было очень просто, потому что она к нему испытывала такие же чувства, что и он. Однако с образом Маши связана и другая любовная линия. Швабрин пытается сделать так, чтобы Маша полюбила его. Но героиню только тяготили чувства Швабрина. Автор повести показывает, что быть любимым человеком Петра Гринева для Мироновой было просто, а быть любимой Швабриным – тяжело.
О том, каково быть любимым кем-то, рассказывает и А.Н. Островский в драме «Бесприданница». Лариса Огудалова дала себе обещание вступить в брак с тем, кто первый предложит ей выйти замуж. На это сразу же решается Юлий Капитоныч Карандышев. Лариса Огудалова соглашается на его предложение, хотя совершенно не любит его. Героиня упрекает Карандышева в его желании похвастаться свадьбой, для Ларисы он является не тем, кому она готова посвятить всю свою жизнь, а лишь средством избавления от несчастной жизни рядом с матерью. Огудаловой тяжело быть любимой девушкой Карандышева, рядом с ним Лариса чувствует тоску и несвободу. Девушка хотела бы быть любимой Сергея Сергеича Паратова, однако этому быть не суждено. А.Н. Островский показывает, что быть любимой Карандышевым Ларисе Огудаловой трудно, но если бы ее любил Паратов, она бы была по-настоящему счастлива.
Таким образом, быть любимым человеком просто только в одном случае: если чувства взаимны. Если же человек не испытывает того же, что испытывают к нему, то быть любимым становится настоящей пыткой. Как пыткой для самого себя, так и пыткой для другого человека.
Понравилось сочинение? Тоже пишите? Примите участие в конкурсе сочинений НМП Методичка.орг с собственной работой и гарантированно получите сертификат об участии в мероприятии!
Что важнее: любить или быть любимым? «Всякая любовь – великое счастье, даже если она не разделена»,- в этой известной бунинской фразе отражено понимание любви как счастья в жизни человека. И не совсем важно, любишь ты или любим кем-то… Вечную тайну любви и вечную драму влюблённых и неразделённой любви Иван Алексеевич Бунин видит в том, что человек неволен в своей любовной страсти: любовь есть чувство стихийное, неотвратимое, страстное и часто трагическое, потому что счастье оказывается недостижимым…
Таков рассказ Бунина «Лёгкое дыхание». Композиция его такова, что с первых строк мы узнаём о трагически оборвавшейся жизни гимназистки Оли Мещёрской, видим её портрет «с поразительно живыми глазами», вделанный в «крест из дуба». Писатель использует кольцевую композицию, начиная и завершая повествование описанием этого креста. Оленьку убили из ревности – житейская драма. «Лёгкое дыхание» очень хрупко, оно исчезает, его попросту прерывают, как это сделал «обманутый Олей» казачий офицер. А ведь Оля была необыкновенна: изящество, нарядность, ловкость, блеск в глазах»- это отличало её от других гимназисток.
Для отражения темы любви Бунин использует особый композиционный приём – антитезу, противопоставление. «Лёгкое дыхание» Оли противопоставлено обыденному пошлому миру, «крепкому, тяжёлому кресту» на её могиле; совративший Олю красавец-аристократ Малютин – плебею, казачьему офицеру, неприглядному и неприятному человеку;бурная жизнь и ранний «женский опыт» Оленьки-выдуманной жизни «немолодой девушке» классной даме. «Лёгкое дыхание» -это и дерзость, легкость, наивность в любви и даже смерть Оленьки. Несмотря на свой «опыт женщины», Оля чиста и естественна, она сохранила «лёгкое дыхание», которое «рассеялось в мире, в холодном осеннем ветре».
Мастером в изображении мира человеческих чувств, в том числе и любви, был Александр Иванович Куприн, автор повести «Гранатовый браслет». Вспоминаются слова Казанского, героя повести «Поединок», о том, что «любовь-это талант сродни музыкальному». Да и в истории, отражённой в повести «Гранатовый браслет», лежит реальный факт – история любви скромного чиновника к светской даме, матери Л.Любимовой.
Одним из ключевых фрагментов в повести являются именины княгини Веры, где собираются все действующие лица повести. Подарок незнакомца, писавшего княгине продолжительное время, имеет символическое значение. Гранатовый браслет сам по себе низкопробный, но густо – красные гранаты загораются живыми огнями, точно кровь (это тревожное предзнаменование, по словам княгини Веры). Желтков дарит самое ценное, что у него есть – фамильную драгоценность, браслет матери. Это символ его безнадёжной, бескорыстной любви, которой не встретил в своей жизни никто из героев повести, даже генерал Аносов. Именно он в беседе с Верой задаёт вопрос: « А где же любовь-то?.. бескорыстная, не ждущая награды? Та, про которую сказано – «сильна, как смерть». Любовь должна быть трагедией, величайшей тайной в мире!».
Вот такая «величайшая тайна в мире» была подарена телеграфистом Желтковым княгине Вере, именно она оказалась сильнее смерти, потому что своим уходом из жизни Желтков доказал её истинность, именно такую любовь, которая бывает «одна в тысячу лет»…
Размышляя о ценностях любви, каждый из нас должен сам решить, что для него важнее: любить или быть любимым. Гораздо важнее запомнить мудрые советы, высказанные не только Буниным, Куприным и другими писателями и поэтами, и однажды, как А.С.Пушкин, сказать:
И сердце вновь горит и любит – оттого,
Что не любить оно не может…
Бугаевская Диана, 11 класс
Учитель Масленникова Галина Владимировна
Что важнее любить или быть любимым? Любовь… Либо это столь отвратительно глупая вещь, что люди не придают ей достойного значения, либо столь трудна человеческому разуму, что не поддается осознанию , пониманию и осмыслению. Любовь не всегда означает слишком узкий взгляд на вещи и, к сожалению, достичь ее истинный смысл удостоен не каждый. Лишь невинная душа, стремящаяся к достижению божественному созерцанию, постигнет настоящей непомерной силы такого святого чувства как любовь. Для меня как для верующего человека любовь-это дар Божий, побуждающий человека к благим намерениями и гуманным деяниям. Поэтому любящий человек склонен к благоволению в своих чувствах при соприкосновении с величием духовным и его воплощением. Человек, располагающий в своем сердце настоящие чувства любви, становиться лучше и душа его светлеет. Однако, люди, чьи сердца одержимы честолюбием, предпочитают быть любимцами, в угоду силе, разрушающая нравственность , поскольку быть любимым связано с каким-то превосходством. И по мере отдаления человека от добродетельной любви, отдаляется возможность человека стать по настоящему счастливым. Только поэт может полностью выразить в словах высшую любовь души. Прославленный итальянский поэт 14 века Петрарка, воспевал свои чувства, обожествляя образ своей возлюбленной в сонетах. С первого вздоха его любви Лаура оставалась в его жизни воплощением прекрасного. Ум Лауры он сравнивал с горящим небесным желанием, ее внешность с лучами божественной красоты, а моральные качества считал примером совершенной чистоты. Она была для него почти святыней. Это представление о Лауре как о возвышенном идеале раскрывается в одном из поздних сонетов: “Она прекрасней, чем была намного. И рада в сонме ангелов кружить. У ног всемилостивейшего Бога”. Любовная история Петрарки достигла своей кульминации, когда он, вдохновленный совершенством Лауры, преодолевает самого себя и свои желания, и начинает искать спасения своей души. ” Душе ее и помыслу святому благодарен. За то, что лик ее, сверкая молниями сладостного гнева, Разжег во мне стремление к спасению”. И даже ее смерть не смогла разбить горячее и любящее сердце Петрарка. Он смог признать благость дара- умение искренни любить и по-настоящему готов был воздать даровавшему всю непомерную благодарность. Любовь к Лауре помогла Петрарку обрести утешение и только благодаря ей он смог духовно обогатиться. “Любящий божественнее любимого, потому что он вдохновлен Богом” писал древнегреческий философ Платон. И я не могу с ним не согласиться. Совершенная истина любви в том, что она делает человека совершеннее и прекраснее. Уходит злость, равнодушие, хаос. Остается состояние души, когда хочется жить, творить добро и радоваться жизни. Автор: Блаченова А.М.
Казалось бы, простой вопрос: «Легко ли быть любимым?» Но всё же, ответить на него не так-то просто. Любовь бывает разная — вот в чём проблема. Если тебя любит человек добрый, сильный, честный, благородный, тогда всё легко и просто. А если являешься объектом любви человека гордого или слабого? Врагу не пожелаешь такого счастья! В этом можно легко убедиться, обратившись к великим творениям гениальных писателей.
В первую очередь мне вспоминается поэзия – любовная лирика Александра Сергеевича Пушкина и Михаила Юрьевича Лермонтова. Вот поэт, почитаемый всеми «солнцем русской поэзии», пишет:
Я вас любил так искренне, так нежно,
Как дай вам Бог любимой быть другим.
Какие трудности могут быть у человека, которого так самоотверженно любят? Разве что быть благодарной за ту свободу, которое дарует добрый и сильный человек.
А у Лермонтова совсем другое:
Я не унижусь пред тобою;
Ни твой привет, ни твой укор
Не властны над моей душою.
……………………………………………
Иль женщин уважать возможно,
Когда мне ангел изменил?
Какое чувство вины, уязвлённости, ущербности должна чувствовать женщина, которая совсем недавно была предметом любви лирического героя этого стихотворения!
Любимая женщина изменила и в стихотворении Пушкина, и в стихотворении Лермонтова, но одна ушла к другому благословенной, о другая – обвинённой и униженной.
Трудная судьба выпала на долю Олеси – героини одноимённой повести Алексея Ивановича Куприна. Для неё быть любимой Иваном Тимофеевичем – это настоящее испытание. Рассказчик искренне любит свою колдунью, но никак не может оторваться от условностей. Он не хочет быть просто счастливым, ему надо, чтобы не хуже других: венчание, социализация, брачный союз. Его слабость и нерешительность мучают Олесю, вынуждают пойти против своей природы. Девушка решила посетить церковь, чтобы угодить Ивану Тимофеевичу. Знала, чем ей грозит подобная «социализация», но пошла, преодолев страх, презирая опасность. Легко ли ей быть любимой тем, кто ставит условия, предъявляет требования, не может защитить дорогого человека от нападок злых людей? Всё закончилось трагично, счастья не случилось. Наверное, можно сказать, что жизнь жестока. Но жестока не жизнь, а слабость главного героя. Ему бы взять свою Олесю, её старуху-мать и уехать. Так поступил, например, Грей – герой самой романтической повести «Алые паруса» Александра Грина. Разве он предъявлял какие-нибудь требования? Нет! Приплыл, посадил свою Ассоль на корабль, уплыл. Всё легко и просто!
Да, любовь бывает разная: она такая, какой её делаем мы сами. Думаем о только о себе, то такая любовь – настоящее испытание для любимого. Думаем не только о себе, стремимся оградить дорого человека от печалей и горестей, то ничего нет легче быть любимым нами.
Что важнее: любить или быть любимым? «Всякая любовь – великое счастье, даже если она не разделена», – в этой известной бунинской фразе отражено понимание любви как счастья в жизни человека. И не совсем важно, любишь ты или любим кем-то… Вечную тайну любви и вечную драму влюблённых и неразделённой любви Иван Алексеевич Бунин видит в том, что человек неволен в своей любовной страсти: любовь есть чувство стихийное, неотвратимое, страстное и часто трагическое, потому что счастье оказывается недостижимым…
Таков рассказ Бунина «Лёгкое дыхание». Композиция его такова, что с первых строк мы узнаём о трагически оборвавшейся жизни гимназистки Оли Мещёрской, видим её портрет «с поразительно живыми глазами», вделанный в «крест из дуба». Писатель использует кольцевую композицию, начиная и завершая повествование описанием этого креста. Оленьку убили из ревности – житейская драма. «Лёгкое дыхание» очень хрупко, оно исчезает, его попросту прерывают, как это сделал «обманутый Олей» казачий офицер. А ведь Оля была необыкновенна: изящество, нарядность, ловкость, блеск в глазах» – это отличало её от других гимназисток.
Для отражения темы любви Бунин использует особый композиционный приём – антитезу, противопоставление. «Лёгкое дыхание» Оли противопоставлено обыденному пошлому миру, «крепкому, тяжёлому кресту» на её могиле; совративший Олю красавец-аристократ Малютин – плебею, казачьему офицеру, неприглядному и неприятному человеку; бурная жизнь и ранний «женский опыт» Оленьки-выдуманной жизни «немолодой девушке» классной даме. «Лёгкое дыхание» -это и дерзость, легкость, наивность в любви и даже смерть Оленьки. Несмотря на свой «опыт женщины», Оля чиста и естественна, она сохранила «лёгкое дыхание», которое «рассеялось в мире, в холодном осеннем ветре».
Мастером в изображении мира человеческих чувств, в том числе и любви, был Александр Иванович Куприн, автор повести «Гранатовый браслет». Вспоминаются слова Казанского, героя повести «Поединок», о том, что «любовь-это талант сродни музыкальному». Да и в истории, отражённой в повести «Гранатовый браслет», лежит реальный факт – история любви скромного чиновника к светской даме, матери Л. Любимовой.
Одним из ключевых фрагментов в повести являются именины княгини Веры, где собираются все действующие лица повести. Подарок незнакомца, писавшего княгине продолжительное время, имеет символическое значение. Гранатовый браслет сам по себе низкопробный, но густо – красные гранаты загораются живыми огнями, точно кровь (это тревожное предзнаменование, по словам княгини Веры). Желтков дарит самое ценное, что у него есть – фамильную драгоценность, браслет матери. Это символ его безнадёжной, бескорыстной любви, которой не встретил в своей жизни никто из героев повести, даже генерал Аносов. Именно он в беседе с Верой задаёт вопрос: « А где же любовь-то?.. бескорыстная, не ждущая награды? Та, про которую сказано – «сильна, как смерть». Любовь должна быть трагедией, величайшей тайной в мире!».
Вот такая «величайшая тайна в мире» была подарена телеграфистом Желтковым княгине Вере, именно она оказалась сильнее смерти, потому что своим уходом из жизни Желтков доказал её истинность, именно такую любовь, которая бывает «одна в тысячу лет»…
Размышляя о ценностях любви, каждый из нас должен сам решить, что для него важнее: любить или быть любимым. Гораздо важнее запомнить мудрые советы, высказанные не только Буниным, Куприным и другими писателями и поэтами, и однажды, как А. С. Пушкин, сказать:
И сердце вновь горит и любит – оттого,
Что не любить оно не может…
Писатель Борис Екимов. Жизнь и творчество
Борис Петрович Екимов (1938 года рождения) относится к знаменитой плеяде русских прозаиков, а также публицистов.
Екимов является уроженцем Красноярского края и появляется на свет в семье обычных советских служащих. После окончания Великой Отечественной войны семья Екимова обосновывается в Волгоградской области, в небольшом городке под названием Калач-на-Дону, где будущий писатель получает начальное образование в городской школе, а затем становится студентом Сталинградского механического института.
После получения высшего образования и службы в армии Екимов пробует свои силы в различных областях, работая заводским электромонтером, слесарем-наладчиком, строителем, преподавателем трудового воспитания в деревенской школе, а параллельно занимаясь собственным творчеством, с которым он дебютирует в возрасте 27 лет в виде рассказа, опубликованного в издании «Молодая гвардия».
Полноценным первым произведением писателя становится книга «Девушка в красном пальто», сразу же завоевавшая популярность и давшая известность автору.
До поступления Екимовым на учебу в Высших литературных курсах писатель выпускает еще несколько достойных произведений в виде рассказов и повестей, в том числе «Ночь исцеления», «Офицерша», «Последняя хата», после опубликования которых Екимов становится членом Союза писателей.
Творческая биография писателя насчитывает более двухсот прозаических произведений, выпускающихся в различных советских и российских изданиях, а к наиболее выдающимся относятся повесть «Пастушья звезда», в настоящее время являющаяся составной частью президентской библиотеки, а также роман «Родительский дом» и рассказ «За теплым хлебом». Кроме того, из-под пера Екимова выходит сборник, в котором писатель публикует собранные им песни донских казаков.
Многие книги Екимова удостаиваются различных государственных наград и премий, в том числе Солженицынской и Патриаршей, а также переводятся на разные языки мира. По мнению многих литераторов, Екимов является представителем той части русской литературы, которая душевно и правдиво изображает литературные традиции и обычаи, присущие Донскому краю, поскольку язык писателя лишен любых заимствований и использования диалектизмов, а выражается в виде чистой русской речи.
Отличительной особенностью литературного творчества Екимова является тематика его книг, повествующих о судьбах простых русских людей, испытывающих различные жизненные трудности и перипетии, но при этом сохраняющих неистребимое достоинство, мужество, стойкость. Наиболее яркими произведениями Екимова последнего периода его творческой биографии представляются книги «Не надо плакать», «Привет издалека», роман в двух частях «Прощание с колхозом», а также сборник новелл под названием «Целебные рассказы».
В настоящее время писатель пребывает в почтенном восьмидесятилетнем возрасте и проживает в родном Калаче-на-Дону, продолжая заниматься творческой деятельностью.
2 вариант
Борис Петрович Екимов — публицист родом из России. Рожден 19 ноября 1938 года в городе Игарка. За свою жизнь поменял много профессий. Чтобы прокормить себя и помогать близким. Бориса не смущала должность, ведь любая работу имеет не малое значение в жизни людей. Тем самым попробовал много профессий связанных с электричеством и бытовым хозяйством, так же работал учителем. Как писатель он прославился лишь в 1965 года, на тот момент он был в 27-летнем возрасте. Это произошло в тот момент, когда его произведение опубликовали в «Молодой гвардии». С тех пор началась его литературная деятельность. Постепенно он шел по карьерной лестнице и повышал навык своего литературного мастерства. И спустя восемь лет выходит первая книга рассказов. Она была опубликована в «Современнике» и имела название «Девушка в красном пальто».
В своих произведениях автор очень часто затрагивал такую тему, как смысл жизни. Повествовал о том куда тратятся невосполнимые секунды человеческой жизни. И как иногда впустую мы ее проживаем.
В 1976 году Бориса принимают в Союз писателей Росси. Свое творчество Борис Петрович не пускал на самотек и, несмотря на свой возраст, пошел обучаться. В 1979 году окончил Высшие литературные курсы.
В свое время печатался в очень известных изданиях, таких как: «Знамя», «Наш современник», «Новый мир», «Россия» и многих других. За свою долгую жизнь Борисом Петровичем Екимовым было написано более 200 произведений. Произведения «За теплым хлебом», «Родительский дом», «Ночь исцеления» вызвали у читателей восторг и принесли писателю большой успех. Эти произведения были написаны в тяжелые годы для автора.
Борис Петрович Екимов писал произведения очень близкие к народу, каждый кто читал его творения могли сказать «это про меня», «это жизненно». Он писал о жестокой реальности, о трудностях, которые встречаются в жизни каждого.
Произведения Екимова настолько выдающиеся, что их переводили на множество разных языков и печатали в других странах. Произведения были выпущены в таких странах, как: Испания, Англия, Германия, Италия, Франция и многие другие. Одно из произведений Бориса Петровича было включено в библиотеку президента. Именно произведение «Пастушья звезда» получило такое почетное место.
С 1985 года Борис Екимов был включен с Саюз писателей РСФСР. В этом союзе состоял шесть лет. С 1994 года вступил в Саюз писателей России. Борис Екимов имеет два родных для себя дома: один находится в Калаче-на-Дону, другой в Волгограде.
В 2000 году Бориса Петровича Екимова номинировали на Премию Александра Солженицына.
Писатель жив по сей день.
Писатель Борис Екимов. Жизнь и творчество
Интересные ответы
Теодор Шванн (1810-1882) опубликовал монографию, в которой объявили, что все животные и растения сделаны из одного фундаментального элемента.
Лыжи – это самый известный и популярный вид спорта в зимнее время. Заниматься им под силу людям всех возрастов. Он так же не требует особой физической подготовки и при этом полезен для здоровья и поддержания тонуса.
Даниил Александрович Гранин — известнейший советский писатель и киносценарист. Помимо творческой деятельности Гранин являлся общественный деятель, был награжден как Государственными наградами СССР
Шло начало 19 века. Люди уже давно устали от строгих рамок классицистической литературы, им хотелось чего-то нового, направленного больше на самого человека, нежели на вышестоящих людей. Писатели-классицисты постепенно стали уходить в историю
Такая проблема как пожар, к великому сожалению, неизбежна. Иногда, даже при соблюдении всех правил безопасности, происходят аварии. В таких случаях необходимы особенные люди, смельчаки, которые
Екимов Борис Петрович
Борис Петрович Екимов — писатель, публицист.
Содержание
- 1 Борис Екимов / Биография
- 2 Борис Екимов / Книги
- 3 О жизни и творчестве
- 4 Награды, премии
- 5 Музеи
- 6 Борис Екимов / Экранизации
Борис Екимов / Биография
Борис Екимов родился в 1938 году, в городе Игарке Красноярского края. Отца не запомнил: Петр Александрович Екимов, специалист по пушнине, умер вскоре после рождения сына. Оставшись с ребенком на руках, мать, Антонина Алексеевна, переселилась в Иркутск, к родственникам, а в 1940 году переехала в Казахстан, на станцию-посёлок Или. Там жила её старшая сестра Анна (Нюра), разделившая ссылку с мужем, «врагом народа». Ранние годы детства будущий писатель провел в посёлке среди пустыни. В 1945 году муж тёти был освобожден; ему и родне было разрешено вернуться в Россию, но «без права проживания в областных центрах». После нескольких переездов обе семьи осели в рабочем поселке Калач (с 1951 г. Калач-на-Дону получил статус города). Купили «черный прокопченный сруб в одну комнату» на ул. Пролетарская, 25; достроили дом и завели небольшое хозяйство.
Б. П. Екимову на всю жизнь запомнились тяготы военного и послевоенного детства: чувство сиротства, скитания по «чужим углам», постоянная нужда. Пережить испытания помогла тётя: она воспитывала мальчика вместо много работавшей матери, много рассказывала о жизни в дореволюционной России, о своих родителях, уехавших из бедной Вятской губернии в Сибирь. «Полвека прожила она в нашем старом доме. Не просто часть его — а душа», — писал Екимов в автобиографическом романе «Наш старый дом» («Новый мир», 1997, № 7). Судьба семьи и детские воспоминания нашли отражение и в цикле рассказов «Родительская суббота» («Роман-газета», 2006, № 15).
Читать Борис научился в пять лет, в детском саду и школе выступал с декламацией стихов. Играл в спектаклях школьного драматического кружка. С организатором калачёвской самодеятельности, педагогом Марианной Григорьевной Блохиной, Б. П. Екимов на всю жизнь сохранил дружеские отношения. Свою учительницу писатель с благодарностью вспоминал в рассказах «Самые счастливые» и «Марьяна». А вот попытка четырнадцати-пятнадцатилетнего подростка показать свои писательские способности окончилась неудачей. Прочитав сочинение о весне, учительница русского языка решила, что живописное описание ледохода списано из книги.
Калачёвскую среднюю школу № 2 Борис Екимов окончил с серебряной медалью в 1956 году. Были у него и спортивные достижения: сохранилась фотография, на которой он стоит с кубком в руках в числе лучших спортсменов. После недолгого периода учёбы в Сталинградском техническом институте (ныне Волгоградский государственный технический университет) отслужил в армии (1962–1965), где посещал литературный кружок. Сменил несколько профессий: трудился на Сталинградском тракторном заводе, работал токарем, слесарем, наладчиком, заводским электромонтером. Вел уроки труда в школе на хуторе Вертячий (1973).
Печататься начал с 1965 года (рассказ «Товарищи красноармейцы!» в журнале «Молодая гвардия», № 4).
В 1970-х годах публиковался в литературных журналах «Звезда» и «Наш современник», газете «Молодой ленинец». Обратил на себя внимание на зональном совещании молодых литераторов, проходившем в Ульяновске в 1972 году. Первая книга — сборник рассказов «Девушка в красном пальто» — вышла в 1974 году в издательстве «Современник». В 1976 году молодой автор получил премию журнала «Наш современник» и был принят в Союз советских писателей.
В 1979 году Борис Екимов окончил Высшие литературные курсы при Литературном институте имени А. М. Горького и перешел на писательскую работу. Определилась основная тема его творчества — хорошо знакомая повседневная жизнь рабочих, колхозников («Офицерша», 1978), студентов строительного отряда («Короткое время бородатых», 1977), а основной жанр, рассказ, был близок к очерку. Рассказ «Холюшино подворье» («Наш современник», 1979, № 3), в центре которого — образ хозяина-единоличника, вызвал бурную дискуссию среди прозаиков, критиков, публицистов и экономистов. Тип «золотого хозяина» нашел воплощение и в рассказах «Последняя хата», «Сено-солома» (1982), «Дед Петро» (1983). Недостатки «простых» людей автор связывал с тяжелыми последствиями войны, голода, тяжелым и практически бесплатным трудом в колхозах: рассказы «Переезд» (1980), «Горящая путевка» (1981), повесть «Донос» (1989), «Старые люди», «Кто Саратова не любит. » (оба 1984) и др. В романе «Родительский дом» (впервые опубликован в журнале «Волга», 1988) разные судьбы и характеры представителей одного крестьянского рода отражают многообразие идущих в деревне и городе процессов, имеющих единый исток.
В круг чтения детей и подростков произведения Б. П. Екимова вошли со второй половины 1970-х годов. В своей обзорной статье «Новые имена в «Нашем современнике» (журнал «Литературное обозрение», 1976) критик Ирина Стрелкова, сотрудничавшая с журналом «Детская литература», высоко оценила творчество Екимова. В 1978 году в журнале «Детская литература» (№ 6) вышла положительная рецензия А. Гольдберг на повесть для старшего школьного возраста «Короткое время бородатых».
В 1980-х годах писатель стал постоянным автором издательства «Детская литература», которое выпустило его сборники «Живая душа» (1987) и «Солонич» (1989); иллюстрации к обоим книгам создал художник О. И. Коминарец. Рассказ «Тарасов» был включен в сборник рассказов советских писателей о труде «Позовите Иваныча» (1988), рассказ «Озеро Дербень» — в антологию «Школьные истории, веселые и грустные» (1989).
Пастушья звезда / Борис Екимов. — Москва : Художественная литература, 1989. — Роман-газета ; № 24
Краткая биография екимов
Что это за бред? Не советую к прочтению.
Механические сердца [ЛП]
Красиво началось, но конец уплыл далеко за горизонт. Начиная с середины — бред. Автор, наверное, хотела сделать развязку интересной (так чтобы зацепила), но не вышло. Но сама идея с подводным миром
Нелюбимый [ЛП]
Вау. С самого начала книга тронула сердце. Такое печальное начало истории. Боль, потеря и переживания. Так всё было эмоционально и душевно. Замечательный роман, читается быстро, герои адекватные и
Наемница
Натан, я буду держать за тебя кулачки! В следующей части ты обязательно должен добиться её. Всё же интересная история получается. С нетерпением жду третью часть. Интересно чем всё закончится.
Исчезновения [litres]
Прочитал, спасибо, довольно интересно и заковыристо так сказать. Не все понял, не все правильно написано как мне показалось но по сути неплохое произведение. Жена тоже начала читать но потом остановилась.
Исчезновения [litres]
Любовная фантастика — не самый популярный жанр но довольно интересный. лирика или мелодрамы — там все ясно и понятно. А вот фантастика это что то другое
Заговор пятой расы
Я тоже советую всем прочесть, интересный рассказ
Екимов Борис
Об авторе
Борис Петрович Екимов (род. 19 ноября 1938) — русский прозаик и публицист.
Борис Екимов родился в городе Игарка Красноярского края в семье служащих. Работал токарем, слесарем, наладчиком, электромонтером на заводе, строителем в Тюменской области и в Казахстане, учителем труда в сельской школе.
Как прозаик дебютировал в 1965 году. В 1976 году был принят в Союз писателей России, а в 1979 году окончил Высшие литературные курсы.
За свою многолетнюю писательскую деятельность Борис Екимов создал более 200 произведений. Печатается в самых популярных литературных изданиях: «Наш современник», «Знамя», «Новый мир», «Нива Царицынская», «Россия». Наиболее заметный интерес у читательской аудитории вызвали публикации Б. Екимова в «перестроечные» годы на пике тиражности «толстых изданий»: сборники рассказов «За теплым хлебом», «Ночь исцеления», романы «Родительский дом», «Пастушья звезда».
Бориса Екимова нередко называют «проводником литературных традиций Донского края». Лейтмотив его произведений – реальные жизненные будни простого человека. Это близко и понятно многим, поэтому книги пользуются в России огромной популярностью.
Дмитрий Шеваров, обозреватель газеты «Труд»: «Всякий, кто читал хоть один рассказ Екимова, наверняка запомнил писателя. И хотя все его герои — жители задонских хуторов, каждый скажет: это про нас, про меня. Про нашу жизнь — тревожную, разбитую на осколки. Силой таланта и любви писатель бережно собирает эти осколки в повествование, которое, думаю, надолго останется в русской литературе как честное свидетельство обо всем, что мы испытали в последние 20 лет».
Произведения Бориса Екимова переводились на английский, испанский, итальянский, немецкий, французский и другие языки. Его повесть «Пастушья звезда» включена в президентскую библиотеку – серию книг выдающихся произведений российских авторов.
Борис Екимов — член правлений Союза Писптелей РСФСР (с 1985 по 1991 годы) и Союза Писателей России (с 1994 года). Был членом редколлегии еженедельника «Литературная Россия» (с 1987 года). Член редколлегий журналов «Отчий край», «Роман-газета» (с 1998 года). Член комиссии по Государственным премиям при Президенте РФ (с 1997 года). Входил в жюри Букеровской премии (1997).
Екимов Борис Петрович
Борис Екимов родился 19 ноября 1938 г., в городе Игарка Красноярского края в семье служащих. Работал токарем, слесарем, наладчиком, электромонтером на заводе, строителем в Тюменской области и в Казахстане, учителем труда в сельской школе.
Как прозаик дебютировал в 1965 году. В 1976 году был принят в Союз писателей России, а в 1979 году окончил Высшие литературные курсы.
За свою многолетнюю писательскую деятельность Борис Екимов создал более 200 произведений. Печатается в самых популярных литературных изданиях: «Наш современник», «Знамя», «Новый мир». Наиболее заметный интерес у читательской аудитории вызвали публикации Б. Екимова в «перестроечные» годы: сборники рассказов «За теплым хлебом», «Ночь исцеления», романы «Родительский дом», «Пастушья звезда», повесть «Пиночет».
Бориса Екимова нередко называют «проводником литературных традиций Донского края». Лейтмотив его произведений – реальные жизненные будни простого человека. Это близко и понятно многим, поэтому книги пользуются в России огромной популярностью.
Обозреватель газеты «Труд» Дмитрий Шеваров написал: «Всякий, кто читал хоть один рассказ Екимова, наверняка запомнил писателя. И хотя все его герои — жители задонских хуторов, каждый скажет: это про нас, про меня. Про нашу жизнь — тревожную, разбитую на осколки. Силой таланта и любви писатель бережно собирает эти осколки в повествование, которое, думаю, надолго останется в русской литературе как честное свидетельство обо всем, что мы испытали в последние 20 лет».
Произведения Бориса Екимова переводились на английский, испанский, итальянский, немецкий, французский и другие языки.
Борис Екимов живет, как сам часто говорит, «на два дома»: в Волгограде и Калаче-на-Дону.
В этом 2008 году премию им. Александра Исаевича Солженицына присудили писателю Борису Екимову. Это редчайший случай, когда крупная литературная премия (денежное выражение 25 000 долларов) уходит за пределы Москвы.
Объявление лауреата традиционно сопровождается отточенной формулировкой жюри. В этом году она звучит так: «За остроту и боль в описании потерянного состояния русской провинции и отражение неистребимого достоинства скромного человека; за бьющий в прозе писателя источник живого народного языка».
И это единственный случай, когда объявлению лауреата для СМИ сопутствует слово самого Солженицына:
«В последние десятилетия, когда, кажется, само существование русской деревни выпало из нашего поля зрения, не говоря уж об окоёме искусства, — Борис Екимов вошёл в литературу новым писателем-«деревенщиком». Во множестве ярких рассказов и очерков Екимов рисует мало кому знакомую обстановку нынешней сельской местности с ее новым бытом, манящими возможностями и крутыми угрозами. Этот живой поток екимовских картин, раздвигая наши представления о непростой жизни сегодняшней деревни, помогает восстановить, хотя бы мысленно, единство национального тела. А уж как интересно послушать суждения из донской глубинки — о событиях новейших».
Писателя часто называют деревенщиком, но в отличие от классических деревенщиков, Распутина, Белова, у Екимова в творчестве нет таких мотивов как гибель России, утрата крестьянского рая. От его произведений остается чувство, что Россия живет и будет жить.
В одной статье написано: «Екимов не был бы Екимовым, если бы не оставлял надежды».
Екимов публикуется хорошо в толстых журналах, в последние годы в основном в Новом мире.
Из нашумевших произведений:
Екимов Б. Пиночет : повесть / Б. Екимов // Новый мир. – 1999. — № 4.
Екимов сумел показать нам реальную ситуацию, сложившуюся в колхозах, показать ту разруху, нищету и убогость деревенской жизни России. На этом фоне появляется главный герой, Корытин, который сумел поднять уровень жизни в своём колхозе, сумел восстановить разваливавшиеся сараи, накормить тощих коров, повысить производительность труда. Люди сравнивают его с чилийским диктатором Пиночет, который жесткими способами стремился наладить положение страны. Так и Корытин, понимающий всю сложность ситуации, стремится наладить дела в колхозе.
Екимов Б. Предполагаем жить : повесть / Б. Екимов // Новый мир. – 2008. — № 5 – 6.
Повесть напоминает традиционный «семейный роман», в котором живут и действуют представители разных поколений одной семьи. Это семья Хабаровых, корни которых – хутор в Придонье. Здесь и сейчас живут баба Настя, ее дочь Клавдия, другие деревенские жители. Главный герой Илья Хабаров — он питерский аспирант, историк, приехал к маме на каникулы, случайно попал в заложники, освобожден, потом он побывал и у бабушки в деревне, и в Подмосковье у богатой тети, и даже на острове в Эгейском море, который принадлежит олигарху Феликсу. Все происходящее мы видим глазами Ильи.
Наверное, Борис Екимов, хотел показать в повести утраченную связь поколении семьи Хабаровых.
Хоть хорошо написано «Предполагаем жить», а все-таки эта повесть с его рассказами не сравнится.
Его рассказы оставляют ощущение маленького чуда. Вроде бы ничего особенного в них нет — так, серенький придорожный камушек, но возьмешь его в руки, сотрешь пыль — и восхищаешься.
Екимов Б. «Говори, мама, говори…» : рассказы / Б. Екимов // Новый мир. – 2006. — № 12.
Екимов Б. Родительская суббота : повествование в рассказах // Новый мир. – 2006. — № 4. – С. 7-61.
Старой женщине на хуторе городская дочь оставила сотовый телефон как бы для очистки совести. Но предупредила: ты впустую не говори, это дорого стоит, тариф! И старуха боялась по нему рассказать дочери даже о том, что чуть не убилась.
Екимов Б. Старый да малый : житейские истории / Б. Екимов // Новый мир. – 2008. — № 11. — С. 8-21.
Последняя книга Бориса Екимова называется «Не надо плакать». Это очень характерное название для Екимова, это можно сказать призыв прозы Екимова: не надо плакать, не надо отчаиваться, надо доверять естественным законам жизни и любить страну своего проживания, в каком бы состоянии она ни оказалась.
Б. Екимов: «Мне кажется, новая моя книга, которая вышла совсем недавно, называется неплохо — «Плакать не надо». Нужно жить. Осмотреться, оглядеться, подумать — и молодым, и старым — и жить. Потому что второй жизни не дано, плачь не плачь. Я думаю, что все мои книги, и прежние рассказы и повести — они об этом же: о жизни на земле, о жизни в России, о жизни все-таки прекрасной, несмотря ни на что».
Краткая биография екимов
У ребенка есть душа, есть голова.
Дети – они изначально честны.
Им ничего не нужно, кроме любви.
И вот здесь им должна помогать литература.
Вокруг нас много добрых, замечательных, известных людей. Некоторых мы очень хорошо знаем, о них снимают фильмы и пишут книги. Наша Волгоградская земля гордится своими именитыми земляками – спортсменами, актерами, учеными, музыкантами, писателями. Но есть те, которые живут рядом с нами, но мы о них ничего не знаем. Для нас очень важно знать и чтить своих знаменитых земляков. В нашей работе мы хотели бы рассказать о писателе Борисе Петровиче Екимове.
А начиналось всё так
Лето. Лето – это беззаботное время. Время купаться, загорать, ничего не делать, отдыхать да и только. Учебники и тетради лежат где-то далеко, а вот планшет и телевизор совсем рядом. Мы не будем скрывать тот факт, что мысль о чтении книг не возникала у нас не при каких обстоятельствах. Но…
«Бросай свой планшет, пойдем читать!» – услышали мы одновременно, хотя и находились в разных районах города.
Вадим: «Я не мог скрыть удивление, когда увидел в руках мамы книгу не из списка, рекомендуемой литературы на лето. Это был неизвестный для меня автор Борис Петрович Екимов. «Книга большая», подумал я, не зная, что это сборник рассказов. Хорошо, что мама разрешила выбрать рассказ самостоятельно. Листая книгу, я наткнулся на фразу: «Господи, уже почти девять, пора завтракать». Стало смешно, ведь летом я завтракал не раньше часа, а вставал в двенадцать. Узнав название рассказа, я заинтересовался еще больше, ведь он назывался «Поздний завтрак». Читая рассказ, я все больше и больше переносил его на себя. Встретилось мне в рассказе и описание моего дачного стола: «Летний стол – на воле, в тени. На столе в сковородке шкварчит какое-нибудь жарковье: рыба, картошка, мясцо; парит в кастрюле молочная каша, лучше – пшенная, с запекшейся желтой корочкой. Рядом – крупитчатый творог, густая сметана, молоко пресное да кислое, крошеная зелень: огурчики да помидоры, молодой лучок с нежными сладкими луковками, редиска, перец… Глазам и чреву отрада. Похрумкиваешь да причмокиваешь. А потом – чай с молоком, белыми пышками ли, румяными оладушками в каймаке». И гости с разных домов собираются за одним столом вместе. Все, как у нас вечерами на даче! И тут я понял, что Борис Петрович писал о жизнях людей, таких, как ты и я! А ведь это очень интересно читать и думать, что рассказ о тебе».
Диана: «Первый рассказ, с которого началось мое знакомство с творчеством писателя Бориса Петровича – «Фетисыч». Мы читали его по очереди вместе с родителями. Этот рассказ о мальчике, которому 9 лет, как и нам, который учится в школе, как и мы, но у которого совсем другая, взрослая жизнь. Его отчим пьет, и лишь школа является уютным домом. Хуторская школа совсем не похожа на городскую, «длинное дощатое здание на высоком кирпичном фундаменте», «в школе топили одну печку на две комнаты, уроки начинали по-своему, к полудню, некуда торопиться». Но происходит трагедия – умирает учительница, и мальчику приходится брать все школьные обязанности и уроки на себя. Чувство долга и ответственности не дают мальчику опустить руки».
Читаем Екимова «Фетисыч»
На первом этапе нашей работы мы решили провести анкетирование среди одноклассников, чтобы узнать, что они знают о писателе-земляке Б. П. Екимове?
1. Назовите любимого писателя?
2. Перечислите писателей-земляков.
3. Кто такой Екимов Борис Петрович?
4. Хотели бы подробнее узнать о Екимове?
В опросе участвовало 14 человек. Использовалось современное интернет приложение Viber, которое позволило передавать текстовые сообщения всем пользователям. В результате опроса стало ясно, что любимыми писателями являются Носов, Пушкин и Барто.
Оказалось, что не все ребята знают писателей-земляков, хотя многие ответили, что Волгоград знаменит писательницей Агашиной.
Посмотрев ответы на 3-й и 4-й вопросы, стало ясно, что большинство ребят не знают о писателях, прославивших наш край и кто такой Б.П. Екимов, но очень хотели бы про него узнать.
Поэтому, мы решили познакомить одноклассников с биографией волгоградского писателя Бориса Петровича Екимова.
Цель исследования: познакомиться с творчеством волгоградского писателя Бориса Петровича Екимова.
— Собрать материал о Б.П. Екимове, жизнь, которого связана с Волгоградом.
— Познакомиться с произведениями Б.П. Екимова.
— Выступить с презентацией и обсуждением героев Екимова перед учениками нашего класса.
Биография Бориса Петровича Екимова
Б.П. Екимов родился в Красноярском крае 19.11.1938 г. Работал токарем, слесарем на заводе, учителем труда в сельской школе. В 1965 г. дебютировал, а в 1976 г. был принят в Союз писателей. За свою писательскую деятельность Б. П. Екимов создал более 200 произведений. Наиболее знаменитые – «Фетисыч», «Живая душа», «За теплым хлебом» и другие.
Бориса Екимова называют «проводником литературных традиций Донского края». Его рассказы о жителях задонских хуторов, их быт. Герои Екимовских рассказов – простые люди, которые каждый день сталкиваются с трудностями деревенской жизни. Б.П. Екимов является лауреатом Государственной премии РФ и лауреатом премии Александра Солженицына. Повесть «Пастушья звезда» включена в президентскую библиотеку. Борис Екимов живет на два дома: в Волгограде и Калаче-на Дону.
Этим летом нам посчастливилось побывать на встрече с писателем Б.П. Екимовым. Эта была очень познавательная и интересная беседа. Борис Петрович сам прочитал нам рассказ о маленьком мальчике, который только учиться разговаривать «Большое писибо!».
Прочитав книги Б.П. Екимова нам захотелось дополнить его произведения своими иллюстрациями. У нас получился целый альбом, который мы подарили самому автору!
В ответ писатель подарил нам свою книгу с автографом.
В процессе прочтения рассказов Б.П. Екимова у нас получилось инсценировать небольшой отрывок из произведения «Фетисыч».
Результатом работы стало проведение классного часа с докладом нашего проекта на тему: «Борис Петрович Екимов – о тебе, обо мне, о нас!», где мы показали фильм с нашим участием по рассказу «Белая дорога». С одноклассниками мы обсудили рассказы Бориса Петровича и зачитали впечатления о них. В завершении ребят ждал сюрприз. Мы приготовили чаепитие из донских блюд, которые часто можно встретить в произведениях Екимова Б.П. – взвар, булочки с каймаком, вареники по-донскому, пирожки.
Заключение
1. В результате проекта мы изучили творчество и биографию писателя Б.П. Екимова.
2. Выступили перед одноклассниками с рассказом об этом знаменитом земляке.
3. В процессе работы научились пользоваться различными источниками информации.
4. Эта работа помогла нам и нашим одноклассникам расширить наши представления об истории и людях родного края, одним из которых является Б.П. Екимов.
5. Собранный нами материал можно использовать на уроках литературного чтения.
Презентация по литературе «Борис Екимов — писатель нашей современности»
Описание презентации по отдельным слайдам:
Борис Екимов – писатель нашей современности
Эпиграф: «За остроту и боль в описании потерянного состояния русской провинции и отражение неистребимого достоинства скромного человека, за бьющий в прозе писателя источник живого народного языка». (Формулировка жюри при вручении Б.П.Екимову премии Александра Солженицына в марте 2008 года)
ЕКИМОВ Борис Петрович Родился 19 ноября1938г. Игарка Красноярского края. Работал токарем, слесарем, наладчиком, электромонтером на заводе, строителем в Тюменской области и в Казахстане, учителем труда в сельской школе. Как прозаик дебютировал в 1965 году. В 1976 году был принят в Союз писателей России, а в 1979 году окончил Высшие литературные курсы. За свою многолетнюю писательскую деятельность Борис Екимов создал более 200 произведений. Печатается в самых популярных литературных изданиях. Наиболее заметный интерес у читательской аудитории вызвали произведения Б. Екимова «За теплым хлебом», «Ночь исцеления», «Пиночет», «Родительский дом», «Пастушья звезда».
Вы рано стали читать? – Да, года в четыре. Но не потому, что семья была такая уж образованная. Отца я не помню, он умер, когда я был совсем маленьким. А маме было не до чтения. Это просто счастливая случайность: выучила меня читать соседская девочка. – Что из прочитанного в детстве вам особенно понравилось? – Сказки, записки путешественников, исторические повести. Прежде чем что-то полюбить, я должен был еще очень многое прочитать, а тогда было чтение всего подряд. Книги поглощались совершенно стихийно. Если говорить о потрясении – это, конечно, русская классика. Но она пришла позднее. В школе скорее отбивали любовь к ней, и все получалось не в радость…
А как вы относитесь к разговорам о том, что дети ничего не читают и книга умирает? – Это неправда. Вот есть такая итальянско-российская литературная премия «Пенне – Москва». Маститое жюри отбирает трех авторов, а полтысячи молодых читателей – школьники и студенты – три месяца читают все произведения, отобранные на конкурс. Потом собираются вместе и голосуют. Я имел честь быть лауреатом этой премии и после ездил по московским школам, разговаривал с ребятами. – О чем спрашивали? – Обо всем. И о книге, и о жизни. Ведь книга – это и есть жизнь. Запомнилось, как один мальчик после встречи сказал: «Спасибо вам за оптимизм. Нас все время пытаются убедить, что мы живем в пропащее время, и все мы – потерянное поколение». А я им просто напомнил: милые мои, какие же вы пропащие, если вы живые.
Оказывается, что и таких простых слов некому детям сказать. – Настоящая литература это всегда говорит, и не устает повторять, и должна повторять. Вот лежит у меня на столе «Война и мир». Помните сцену, где Андрей Болконский думает: они хотят меня убить, чтобы я не видел это небо. А через несколько страниц – Николай Ростов: как я хочу жить, а они хотят меня убить. Вся настоящая литература – об этом. Иначе нет смысла писать.
Творчество Б. Екимова пронизано тревогой за судьбу человека, за его нравственное начало, его будущее. Результатом глубокого исследования писателем жизни соотечественников, постижения сложности душевного мира человека явилось создание ярких, незаурядных характеров. Мудрость и совестливость этого писателя – редкие качества для современного литературного процесса. Сегодня в моде игра, ирония, интерес к мистике, метафизике. Провозглашается двойственность отношения к событиям и фактам, и при этом утрачиваются категории: «достоинство», «честь», «интеллигентность», «праведничество». Именно поэтому «совестливые» рассказы и повести Бориса Петровича Екимова изучаются на уроках литературы.
Изучение творчества Бориса Екимова в старших классах. Обзорная лекция по творчеству в рамках изучения литературы -20 века. Уроки по внеклассному чтению: — «Ночь исцеления», — «Пастушья звезда», — «Фетисыч», — «Говори, мама, говори…», — «Мальчик на велосипеде», «Пиночет». В этом году отрывки из рассказов «Говори, мама, говори» и «Мальчик на велосипеде» использовались в тестах по русскому языку в ЕГЭ.
Рассказ «Говори, мама, говори». Счастлив тот, кто с детства знает материнскую любовь. К сожалению, Б.Екимов не помнит свою маму. Может быть, поэтому он обращается к этому образу в рассказе «Говори, мама, говори…» Главная героиня бабка Катерина – маленькая, «иссохшая, горбатенькая от возраста, но еще проворная старушка. В рассказе упоминаются трое ее детей: дочь Мария, сыновья Коля и Володя. Когда – то семья была большая. Хозяйство держала немалое. Всю свою жизнь она трудилась в колхозе не покладая рук, детей хороших вырастила. Теперь живет одна. Дети разъехались давно. Дочь живет в городе в полутораста километрах от матери. Зимовать Катерина уезжает к дочери, но с большой неохотой.
Дочь каждое утро звонит матери, чтобы узнать, жива ли она, здорова ли. Уставшая от своей беспомощности и истосковавшаяся по общению с родными людьми, Катерина в каждом разговоре с дочерью пытается выговориться, объясняя в мельчайших подробностях все свои происшествия и дела. Да некому: и слушать дочери некогда, и денег жаль. «Мама, здравствуй! Ты в порядке? Молодец! Вопросы и пожелания? Замечательно! Тогда целую. Будь-будь!» Но вдруг дочь почувствовала, как все это зыбко и ненадежно, испугалась, что возможно навсегда вдруг оборвется этот голос и эта жизнь… « Говори, мама, говори…» А мобильные телефоны и дальше будут работать, и тарифы будут высокие. Да вот родного, теплого, любящего маминого голоса может не стать. Из-за ежедневной спешки, бесконечных дел и забот, можно упустить самое важное – жизнь близкого человека.
«Что самое дорогое в жизни? – Жизнь! Мне много ль надо? – Краюха хлеба да капля молока. Да это небо. Да эти облака. А видим ли мы это небо? Посмотрите вокруг себя! Мы не видим ни неба, ни красивых людей, не слышим посвиста птиц. Надо понимать, что жизнь долгая, а можно ее проворонить. Надо постараться стать человеком, понять, зачем ты пришел в мир. Если тебе не нравится мир, создай свой. Как важен мир семьи! Нигде ты не получишь столько искренности и сочувствия, и в любое время вас прикроют руки ваших близких, руки друзей. Надо дорожить этим». (Б. Екимов)
Премии писателя Лауреат премии журнала «Наш современник» (1976) Лауреат премии «Литературной газеты» (1987) Лауреат премии им. И. А. Бунина (1994) Лауреат премии журнала «Новый мир» (1996) Лауреат первой премии «Москва — Пенне» (1997) Лауреат Государственной премии РФ (1998) Лауреат всероссийской литературной премии «Сталинград» (1999) Лауреат премии Александра Солженицына (2008) — «за остроту и боль в описании потерянного состояния русской провинции и отражение неистребимого достоинства скромного человека; за бьющий в прозе писателя источник живого народного языка» Лауреат премии Ясная поляна (2014) Лауреат Патриаршей литературной премии имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия(2016)
Выводы: 1.Борис Екимов – писатель современности, его литературная биография – яркий пример для нашего поколения. 2.Борис Екимов рассказывает о нашей душе, заставляет нас задуматься о вечных ценностях: добре, сострадании, милосердии. 3. В творчестве писателя категории добра, зла, истинного и ложного очень тесно связаны с основной тематикой его произведений. Тема малой родины, социальные вопросы переплетаются с философскими размышлениями о смысле жизни, об ответственности человека за свои поступки. Писатель стремится найти ответы на вечные вопросы.
- Все материалы
- Статьи
- Научные работы
- Видеоуроки
- Презентации
- Конспекты
- Тесты
- Рабочие программы
- Другие методич. материалы
Интересные факты биографии Б.Екимова, изучение его произведений в школе. Обзорная лекция по творчеству в рамках изучения литературы -20 века.Уроки по внеклассному чтению: «Ночь исцеления», «Пастушья звезда», «Фетисыч», «Говори, мама, говори…», «Мальчик на велосипеде»,
«Пиночет». В творчестве писателя категории добра, зла, истинного и ложного очень тесно связаны с основной тематикой его произведений. Тема малой родины, социальные вопросы переплетаются с философскими размышлениями о смысле жизни, об ответственности человека за свои поступки. Писатель стремится найти ответы на вечные вопросы.
- Середа Валентина АлександровнаНаписать 4573 14.01.2018
Номер материала: ДБ-1042222
- Литература
- Презентации
- 14.01.2018 1260
- 14.01.2018 44301
- 14.01.2018 226
- 14.01.2018 389
- 14.01.2018 3337
- 14.01.2018 110
- 14.01.2018 1404
- 14.01.2018 251
Не нашли то что искали?
Вам будут интересны эти курсы:
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.
Новосибирская область планирует досрочно внедрить доставку материалов ЕГЭ по интернету
Время чтения: 1 минута
Минпросвещения РФ реализует проект по развитию сети школьных библиотек
Время чтения: 4 минуты
В Петербурге создали программу для защиты детей в интернете
Время чтения: 3 минуты
Около трети россиян планируют пройти дополнительное обучение в течение года
Время чтения: 2 минуты
В Минобрнауки дали пояснения к рекомендациям для вузов
Время чтения: 2 минуты
Молодым россиянам начислят по 3000 рублей на культурное просвещение
Время чтения: 1 минута
Подарочные сертификаты
Ответственность за разрешение любых спорных моментов, касающихся самих материалов и их содержания, берут на себя пользователи, разместившие материал на сайте. Однако администрация сайта готова оказать всяческую поддержку в решении любых вопросов, связанных с работой и содержанием сайта. Если Вы заметили, что на данном сайте незаконно используются материалы, сообщите об этом администрации сайта через форму обратной связи.
Все материалы, размещенные на сайте, созданы авторами сайта либо размещены пользователями сайта и представлены на сайте исключительно для ознакомления. Авторские права на материалы принадлежат их законным авторам. Частичное или полное копирование материалов сайта без письменного разрешения администрации сайта запрещено! Мнение администрации может не совпадать с точкой зрения авторов.
Краткое содержание Ночь исцеления Екимов
К бабушке Дуне в село приехал внук Гриша, покататься на лыжах и сходить на рыбалку. Он вырос и почти на все праздники приезжал в гости к своей бабушке. Дети Дуни давно повзрослели и ухали жить в город. Поэтому старушке было только в радость приготовить вкусный обед и ужин, испечь любимые внуком пироги и тихонько ждать Гришу, глядя в окно. В старости бабушка Дуня стала разговаривать и кричать во сне, поэтому приезжая в гости к сыну и дочери старалась не оставаться на ночь, чтобы не пугать родных и не доставлять им беспокойство.
После ужина старушка сказала внуку Грише, чтобы не пугался, когда она будет во сне кричать и разговаривать, что это старость. Ночью Гриша услышал бабушкины крики во сне о том, что она потеряла карточки на хлеб и у нее отбирают желуди, которые она собрала, чтобы прокормить своих детей. Сначала Гриша очень испугался, потом пошел в комнату к бабе Дуне и разбудил ее.
Утром Гриша с друзьями поехал на лыжах к Дону рыбу ловить. Пообещал бабушке привезти много рыбы, чтобы она сварила уху. К вечеру он так устал, что ночью уже не слышал Дуниных криков. Через день Гриша пошел на почту звонить маме. Он ей рассказал про бабушкины крики по ночам. Мама посоветовала в этот момент громко крикнуть бабушке слово «молчать» и она должна уснуть. Возвращаясь назад, Гриша стал думать, как помочь бабушке. Он не хотел жестоко, по его мнению, кричать бабушке «молчать».
Наступившей ночью он не лег спать, а стал ждать, когда бабушка начнет кричать во сне. Старушка начала опять бормотать, что потеряла продуктовые карточки. Гриша встал на колени около кровати и стал говорить, что все хорошо, карточки нашлись. Он долго повторял: «Возьмите бабушка ваши карточки, которые вы потеряли в синем платочке. Я их нашел». «Берите карточки и спите спокойно, спите», — говорил Гриша, успокаивая бабушку. Она уснула.
Через некоторое время баба Дуня опять стала кричать во сне и проситься переночевать. Бабушка кричала, что у нее есть документ, а она едет повидать в госпитале мужа. Гриша на этот раз тоже успокоил бабушка, и она спокойно заснула до утра.
Когда Гриша лег в кровать, он подумал, что завтра расскажет бабе Дуне, как он успокаивал ее ночью. Потом вдруг ясно понял, что нельзя говорить. Нужно каждую ночь так делать, но молчать, тогда старушка исцелится.
Рассказ учит быть добрее, сердечнее к своим родным и близким и тогда они будут жить долго и счастливо.
Можете использовать этот текст для читательского дневника
Екимов. Все произведения
Ночь исцеления. Картинка к рассказу
Сейчас читают
Нелли жила со своим дедом. У нее был брат, Фред Трент, склонный к авантюрам и жульничеству. Ночью девочка была дома одна, — старик играл в карты. Днем на нее ложились все домашние обязанности
Рассказ Валентины Осеевой «Почему?» начинается со сценки баловства мальчика со своим четвероногим другом Бумом. Они находились одни в столовой, мальчик лихо раскачивался на стуле
Произведение начинается с того, как хор злых сущностей призывает Демона на землю, дабы он уничтожил всю красоту, созданную, когда то богом. Демон соглашается, под предлогом того
Повесть начинается с того момента, где отец Алисы Селезневой сидел и думал, какой подарок преподнести дочери на именины. Но тут позвонил археолог Громозека, прибывший с планеты Колеида, где проводил исследования, и попросил профессора принять его
Главные действующие лица: Прометей, Гефест, Насилие, Власть, Ио, Гермес, Океан, хор океанид. Насилие и Влада вместе с Гермесом приводят Прометея к месту исполнения наказания (скалы в далекой скифии)
Борис Екимов — Ночь исцеления:
Краткое содержание
Поселок на Дону. Подросток Гриша, высокий, румяный, смуглый, гостит у бабушки Дуни. Хоть внук днями с ребятами то на реке, то в лесу, а бабе Дуне уже не одиноко. «Живым духом веяло в доме». А вот сын и дочь приезжали раз в год. Чаще ездила она к ним в город. Да вот беда: стал беспокойным сон. Видятся ей пережитые война и голод – она и кричит. Дети ее к врачам водили. Пила она и таблетки. Без толку. Помогал только окрик: «Молчать!» Жалея детей, она больше не оставалась у них ночевать. Вот и перед внуком совестно. Но Гриша уверяет, что спит «мертвым сном». А ночью просыпается от крика: «Люди добрые! Карточки потеряла!» А на руках у нее Петяня (отец Гриши), Шура, Таечка. Как без хлеба выжить? И плачет бабушка навзрыд. Разбудил ее Гриша. Но затихла она ненадолго. «Не отымайте, Христа ради…» Это у нее лесники желуди отнимают. Не положено собирать. А из них муку можно сделать.
Для отца Гриши война в прошлом, а для бабушки и сейчас рядом. «Как помочь?» Хотел внук рявкнуть «молчать!», но вместо этого ласково «подал» ей утерянные карточки в синеньком платочке, успокоил. А потом сел у печки и заплакал от жалости. И к ней, и к людям той поры. А баба Дуня во сне уже пробирается к мужу в госпиталь. Просится переночевать. Гриша успевает «вовремя», пока она еще не заплакала. «Пускает» на ночлег: «На бочок и спите». В ту ночь бабаня больше не кричала. Утром Гриша хотел рассказать, какое лекарство нашел для ее психики. И вдруг осознал: «нельзя говорить». Просто «делать и молчать», пока не придет полное «исцеление».
Читательский дневник по рассказу «Ночь исцеления» Екимова
Сюжет
Подросток Гриша в гостях у бабушки Дуни в донском селе. С недавних пор она начала кричать во сне. Снится война. Ее дети знают: после окрика «молчать!» она затихает. Но внук не кричит, а успокаивает плачущую бабушку. «Возвращает» ей во сне потерянные карточки на хлеб, «пускает» переночевать, когда она идет в госпиталь к мужу-фронтовику, «разрешает» набрать в лесу желудей для муки. Такое отношение лечит бабушку. И Гриша утешает, помогает ей во сне, ожидая ночи, когда придет полное исцеление.
Отзыв
В названии рассказа идет речь об исцелении душ героев. Тема рассказа – эхо войны, незаживающая память о ней, связь поколений. Ни одну семью война не обошла стороной. Муж Дуни на фронте, она с тремя детьми выживает в тылу. Эти впечатления оказались самыми сильными в жизни бабы Дуни. Внук Гриша понял: страдание и страх лечатся состраданием, любовью. Рассказ учит сопереживать, ценить жизнь, мир, беречь близких, знать и помнить историю своей страны, лечить душевные раны друг друга любовью.
План рассказа «Ночь исцеления»
- Радость бабы Дуни от приезда внука.
- Слезы бабушки в снах про войну.
- Бабушка мешает всем спать.
- Окрик – не лекарство.
- Помощь внука в снах бабушки.
- В ожидании ночи исцеления от боли.
Вопросы к рассказу «Ночь исцеления»
- В какое время года происходят события рассказа? (зимой).
- Что снится бабе Дуне? (война и голод).
- Как дети пытались ее вылечить? (визиты к врачам, таблетки, окрики).
- Что испытывает Гриша к плачущей бабушке? (сострадание, жалость).
- Какие карточки во сне обронила бабушка? (хлебные).
- Сколько детей бабушка растила в войну? (троих).
- Что делали из желудей люди в войну? (муку для чуреков, лепешек).
- Кого во сне Дуня навещала в госпитале? (мужа).
- Что делает Гриша, «приходя» в сны бабушки? (успокаивает, помогает).
- Чего хочет добиться Гриша своим лечением? (исцеления, выздоровления).
Анализ рассказа «Ночь исцеления»
В названии рассказа – ожидание ночи исцеления опаленной войной души родного человека. Главный герой – Гриша. Его характер дан в развитии. Подросток учится сочувствию, сопереживанию, отзывчивости. Он ищет и находит лекарство для душевных ран бабушки. Это не окрик, а внимание, сострадание, любовь. Случай с бабушкой помог ему повзрослеть душой, излечиться от равнодушия, понять важные вещи про жизнь, народ, войну, память.
Внук приезжает для себя – отдохнуть. Постепенно его отношение меняется. Перед ним – мама его отца. И война не в учебнике истории, а рядом. Он решил молчать о своем рецепте лечения, чтобы не разрушить веру бабушки в его слова ночью.
Поиск себя в этом мире, выбор, каким быть, как относиться к людям – одна из проблем рассказа. Гриша из нового поколения, не знавшего войны. Но не разрывает связь поколений, а разделяет боль тех, кто войну пережил. Детям бабы Дуни не хватило терпения, сочувствия, времени. Их лекарство было резким окриком. Милосердие, забота, понимание – лекарства от одиночества, душевной боли и равнодушия.
Краткое содержание Екимов Ночь исцеления для читательского дневника
Старушка очень плохо спит, кричит во сне, видит кошмары. Самый страшный сон о том, как она потеряла в войну хлебные карточки, а они жизненно нужны её детям. Внук берётся её вылечить: ночью проговаривает спящей, что карточки нашлись. И бабушка просыпается практически здоровой и спокойной. И только в последний момент мальчишка решает не хвастаться. Решается сохранить магию исцеления в тайне.
Главная мысль
Главное – проявлять внимание к людям, но не выставлять свои добрые дела, чтоб не разрушить чудо. Важно сохранить саму веру человека.
Краткое содержание Екимов Ночь исцеления
К бабушке приезжает покататься на лыжах внук. Лыжная прогулка так увлекла его, что ехать домой уже поздно – нужно переночевать. Рисуется портрет классической заботливой и доброй бабушки. Она постоянно суетится по дому, убирает и готовит, чтобы всех накормить. И так всю жизнь она трудилась – всё делала для других. Единственный недостаток у неё – мешает другим спать ночами. И не храпит ведь – кричит от ужаса, хотя сама этого очень стыдится. Всегда предупреждает гостей, старается плотней закрыть двери… Снится ей опять война, которая, хоть и закончилась, будто продолжается в воспоминаниях людей. Страх не пережит, не побеждён. Он постоянно с ней, но только ночью, когда отошли заботы дня, он набрасывается на свою жертву. Как будто это настоящее эхо войны.
Внук, разбуженный ночью, подходит к бредящей старушке, вслушивается, понимает, что за кошмар ей снится. Мальчик сам испуган, так как ощущает ужас в её криках, отчаяние в неразборчивых словах спящей. И придумывает, как ей помочь, просто от доброты душевной. Приходится ночью сидеть около кровати и повторять спящей, что карточки нашлись. Точней, она сама во сне просит добрых людей помочь. Она кричит, что это было на хлеб для её детей. Возможно, кто-то из них уже умирает от голода. И во сне она воспринимает слова внука, верит им, успокаивается.
Конечно, мальчик гордится, что он сумел так ловко всё придумать, обмануть ночной кошмар. Внук собирается рассказать о том, какой он сообразительный, всем – и в первую очередь, естественно, самой бабушке. Но в последний момент он понимает, что так разочарует ей, обманет надежды на то, что кончились её страдания. И он заставляет себя молчать.
И всё-таки он понимает, что, возможно, придётся повторять «бабушкиному подсознанию» о найденных карточках снова и снова, ночь за ночью.
Весьма популярный рассказ для выразительного чтения.
Читать краткое содержание Ночь исцеления. Краткий пересказ. Для читательского дневника возьмите 5-6 предложений
Екимов Борис Петрович. Краткие содержания произведений
Картинка или рисунок Ночь исцеления
Другие пересказы и отзывы для читательского дневника
Владимир Леонидович Дуров был талантливейшим писателем, но это не основной его род деятельности. В молодости Дуров учился в военной гимназии, но увлекся цирком и полностью посвятил
Первые строчки романа повествуют нам о радости, которая переполняет Колю Плужникова. Наконец-то он закончил военное училище и думал теперь о том, как он поскорее прибудет домой.
В кочующем цыганском таборе вечер, старый цыган ждёт свою дочь, которая отправилась гулять по полям. Земфира возвращаетсяне одна, а с молодым человеком по имени Алеко. Она сообщает отцу, что он решил оставить прежнюю жизнь и стать цыганом.
Ершов Петр Павлович написал интересную сказку для детей, где главный герой Иванушка-дурачок дружит с ослом, а тот ему помогает в различных ситуациях. Хоть история простая и содержит много волшебства, в ней есть моменты
В романе присутствуют две сюжетные линии, которые объединяет Лес, а также два главных персонажа – Перец и Кандид, которые с ним связаны. Они очень разные, но оба сильно выделяются в своем окружении