Популярная сказка «Ашик-Кериб» была написана Лермонтовым в ссылке на Кавказе в 1837 году. Любому читателю будет очень интересно узнать, в чем главная мысль сказки «Ашик-Кериб». Ведь и в восточных странах история про Ашика-Кериба была очень распространена. Гениальный поэт тоже не мог не обратить на нее внимания, так как в то время очень сильно увлекался народными сказаниями, мифами и легендами. Вскоре он представил ее в собственной фольклорной обработке. И теперь, чтобы глубже понять, чему учит сказка «Ашик-Кериб», начнем с совершенно другого.
Восточная повесть
М. Ю. Лермонтов, как одаренный незаурядным литературным талантом человек, всегда интересовался разнородными языковыми потоками и культурными традициями. И вот на примере анализа поэмы «Демон» можно увидеть, что написана она в жанре «восточной повести», где центральным персонажем является демон.
В христианстве же демон является сатаной, дьяволом или падшим ангелом, который занимает позицию полного противопоставления Богу (Аллаху). Поэтому поэма акцентирована на дуалистическое восприятие мира, где душа человеческая представляется ареной для борьбы добра и зла. Очеловеченный романтичный образ демона по традиции имеет философское соответствие всей этой борьбы в мусульманском понимании, которое и повлияло, со своей стороны, на российскую и европейскую литературную культуру.
В сказке «Ашик-Кериб» вырисовывается одна из граней трагического романтизма (борьбы в стихах) поэта. Лермонтов, предвосхищая Достоевского, очень глубоко проникся антитезой между мечтой человека о счастье и о несчастье в реальной обыденности, между красотой жизни, возвышенной любовью и единением людей с реальностью безобразия лика жестокого современного мира.
Мусульманские мотивы
Мусульманские мотивы в творчестве Михаила Юрьевича можно поместить в некий философско-символический комплекс, в котором проявляется, с одной стороны, обобщенный мировоззренческий смысл, например, в таких опорных понятиях, как «Восток», «книга», «судьба», «странничество». С другой стороны, можно наблюдать и конкретные элементы поэтического иносказания, характерные для всего творчества поэта Лермонтова. Это небо, земля, пути и игры. Примеры — турецкая сказка М. Ю. Лермонтова «Ашик-Кериб», стихи и поэмы «Кинжал», «Испанцы», «Жалобы турка», «Спор», «Хаджи Абрек», «Аул Бастунджи», «Две невольницы».
Жанр сказки «Ашик-Кериб»
На примере этой турецкой сказки можно подробно рассмотреть мусульманские компоненты. В чем же главная мысль сказки «Ашик-Кериб»? В ее композиционную схему легли традиционные для Ближнего Востока и Средней Азии мотивы типа обещаний вечной любви и нарушение их исполнения в связи с трагическими обстоятельствами, а также волшебство, странствия, переодевания, узнавания и возвращения.
И поэтому в русской литературе это произведение функционирует как одно из стилизованных произведений так сказать «под Восток» со свойственной стилистикой, обозначениями и именами, например, ана — мать, ага — господин, гёрурсез – узнаете, сааз – балалайка, или на примере восклицаний типа «О Всемогущий Аллах!» и т. п. В этом случае восточные элементы не образуют самостоятельную системную структуру, с помощью которой можно выйти в философское и символическое пространство.
Главная мысль сказки «Ашик-Кериб» — любовь Ашика-Кериба и Магуль-Мегери, которая разворачивается с нарративной последовательностью, присущей основам классической поэзии народов Востока. Что интересно, такого рода композиционные схемы в западном литературоведении воспринимались всего лишь как примитивность. И все потому, что подробно не описывают любовные томления и страдания и не акцентируют внимание на сознательном усилении воображения, которое действует оживляюще на образы возлюбленных. Такой взгляд на это произведение делает любовную историю слишком упрощенной.
«Ашик-Кериб»: главная мысль сказки
Главный герой — Ашик-Кериб. Не желая быть финансово зависимым, он отправляется на семь лет в дальние края, чтобы заработать деньги и устроить свадьбу с Магуль-Мегери — дочкой богатого турецкого купца. Сразу ощущается, что любовь в тексте представляется как данность, и больше никакой динамики до самого конца.
В продолжение сюжета, распрощавшись, влюбленные герои договариваются о том, что если Ашик-Кериб по истечении семи лет не вернется, то Магуль-Мегери выйдет замуж за другого. Но через некоторое время разбогатевший Ашик вдруг забывает о своем обещании, и только напоминание в виде золотого блюда, отправленное его возлюбленной через знакомого торговца, заставляет его двинуться в путь, но времени уже нет. Чудесным образом добраться до дома и воссоединиться с любимой ему помогает мистический всадник на белом коне.
Анализ
В большинстве случаев народные сюжеты мусульманского мира, независимо от даты и места происхождения, обладают своими философско-религиозными кодами, которые и открывают скрытый смысл текста. Главная мысль сказки «Ашик-Кериб» заключается не в описании жизни и развитии любовной линии, а в мистическом перемещении героя и подробном описании его возвращения.
При расшифровке текста произведения получается, что человек, когда рождается в этом мире, затем как бы отправляется в путь. Таким образом, он на время расстается с единой мировой душой. Мир для человека в этом случае и есть путь со всеми его испытаниями и препятствиями.
И вот тут самое важное и самое трудное испытание, то, чему учит сказка «Ашик-Кериб», — однажды вспомнить о том мире, для чего был начат весь этот путь, и где его начало и конец.
И, конечно же, человек в этом пути не оставлен. «Высший Судия» по всему пути расставляет свои знаки, которые и поспособствуют припоминанию, это и посылание пророков, и прозрение, которое дарится поэтам и музыкантам. Вспомнить все, вернуться душой и тем самым получить новое испытание и новые чудеса в награждение.
Любовь в сказке и есть главная движущая сила. Всякий человек в исламе гарип – чужестранец, которого во многом определяет его нравственная чистота и соблюдение религиозных требований, и кто сохранил «завет», тому и возвращение будет со всеми почестями. Ашик-Кериб не пропускал намаз и чтил все вековые исламские традиции. Благодаря его чистоте он и получил чудеса — встреча с Хадерилиязом (Георгием Победоносцем), исцеление от слепоты своей матери, которая подразумевалась как слепота духовная.
Мудрости мироустройства
Совсем непростым получился главный герой Ашик-Кериб. Главная мысль сказки заключается в том, что с помощью собирательного образа в виде коранического мудреца акцентируется идея двойного бытия (явного и скрытого) и глубокой мудрости мироустройства. То, что может оказаться злом на каком-то этапе для человека, потом обернется для него великим благом. Так и в сказке вынужденное странствование Ашика-Кериба, коварность Куршуд-Бека и слепота матери впоследствии обернулись торжеством справедливости, которая реализовалась через счастливое стечение обстоятельств и появление чудесного посланника. Знаковыми были и слова врага Куршуд-Бека, который остановил своего брата, кинувшегося с кинжалом на соединившихся возлюбленных. Он сказал: «Успокойся немедленно и знай, что на лбу у человека при рождении уже написано то, что он не минует…»
Ашик-Кериб краткое содержание. Чему учит сказка Ашик-Кериб?
Содержание уже рассказано, с небольшими купюрами, конечно, но по большому счету вс верно. Повторяться не буду, а добавлю лишь, что сказки не учат, они воспитывают и развивают душу. Это разные процессы. Учить может какое-то пособие. А эта сказка — прекрасная история о любви, верности и благородстве. А еще она свидетельствует о величие того человека, который ее нашел, пересказал и сохранил народный колорит. Я имею в виду М.Ю. Лермонтова.
Если кратко, то Ашиль-Кериб встретил принцессу и сильно влюбился в нее. Но как всегда между ними встала разница в положении. Он беден, она богата. Перед Ашик-Келибом ставится задача или он становится богатым, или никогда больше не увидит свою возлюбленную. Он отправляется на заработки, но вместе с ним увязывается один богатей, который также влюблен в эту девушку и при первой же возможности предает Ашика-Кериба. Этот обманщик возвращается в родной город, сообщает, что Ашик умер и готовится к свадьбе. А так как между принцессой и Ашик-Керибом было условие, то приходится ему ждать этой свадьбы долгих семь лет. Ничего не ведая Ашик собственным трудом зарабатывает много денег и накануне последнего дня возвращается домой. Тут он узнает о подлости богатенького, о том, что от этой его подлости ослепла его мать и что принцесса готова наложить на себя руки. Но он вернулся и все обманщики были разоблачены, мама его прозрела, а принцесса получила хорошего и достойного мужа.
Все сказки учат только одному — что за добро человек получит только добро, что зло всегда будет наказано по справедливости, что любовь может творить чудеса.
Я вижу в этой сказке немного другой смысл.
Начну немного издалека: однажды я участвовала в дискуссии о том, что не всем поголовно нужно высшее образование, что тенденция запихивать даже самое неразумное чадо в университет является неразумной. Обществу нужны не только адвокаты и бухгалтеры, но и сантехники, монтажники и другой обслуживающий персонал, и это нормально.
Вспомнилась мне эта дискуссия, когда я прочла интерпретированную Лермонтовым сказку ‘Ашик-Кериб’. Этот молодец хотел богатства, а нужно ли оно было ему? Неужели парню было дано мало? Его любила прекрасная из прекраснейших, ему природой был дарован прекрасный дар — дар такого пения, что все пичуги завидовали. Живые мать и сестра, есть семья, опора в жизни. Зачем нужно было рваться в дальние края, да еще и на такой долгий срок — семь лет?
На мой взгляд, у Ашика не было безвыходной ситуации, свое счастье он мог бы сковать и на Родине, но показалось мне, что юный молодец просто не нагулялся. А еще он не ценил того, что имел. Богатство ослепило его: забыл он и семью, испарилась любовь к любимой. Только вот не будем говорить о том, что чувства вспыхнули снова, стоило только прислать торговца со знакомой чашей, не поверю я в это. Ашику, скорее всего, число по человечески стало стыдно за себя, оттого и вернулся. Никто бы не напомнил — продолжал бы застилать свои глаза и сердца деньгами.
Вывод: не всегда красота души зависит от количества денег в кармане. Богатые люди, которые не помешаны на своих средствах, способны на те высокие чувства, которые рядовым беднякам порой могут только сниться. А бесчувственным небогатым и деньги не помогут стать душевными людьми.
Про сказку ‘Ашик-Кериб’ можно сказать следующее: эта народная сказка хорошо известна в Закавказье, а в России стала популярной после того, как ее перевел, записал и опубликовал Михаил Лермонтов.
Краткое содержание сказки:
Ашик Гариб, бедный певец, влюбился в дочь местного богатея Магуль-Мегери. Чтобы заработать достаточно богатства и пожениться Ашик-Кериб дал обет странствовать семь лет и только потом вернуться богатым. Магуль обещала ждать его семь лет и только потом выйти замуж за богатого бека.
Ашик-Гариб отправился в путь, а его соперник бек увязался за ним, и когда Ашик переправлялся через реку, украл его одежду и сказал в Тифлисе, что Ашик утонул. Мать Ашика была в трауре, но невеста не поверила.
Ашик же своим пением пришелся по сердцу некоему паше и стал богатым человеком, причем почти забыл про положенный срок возвращения.
Магуль отправила купцов с золотой тарелкой напомнить Ашику его обещание и тот поспешил в Тифлис. Вот только никак не успевал. Но тут встретился ему святой Георгий, который и подвез Ашика до Тифлиса, дав ему в доказательство волшебной глины.
Ашик сыграл на свадьбе бека и Магуль и Магуль узнала его. Привели слепую мать Ашика и он намазал ей глаза глиной и мать прозрела. Ашик на радостях выдал замуж за бека-соперника свою сестру.
Чему же учит эта сказка?
Я нашла несколько любопытных моментов:
Понятно, что любовь побеждает все, а добро торжествует.
Но, любовь девушки оказывается сильнее любви матери, которая поверила в смерть сына, это странно.
За свою любовь нужно быть готовым бороться, причем хоть семь лет.
Богатство может застилать глаза и тогда следует напомнить любимому о себе.
Не следует врать сильным мира сего в частности и врать вообще.
Чудеса бывают.
Нельзя держать зла на обидевшего тебя, если он готов исправится.
В начале сказки молодой, но бедный певец полюбил прекрасную девушку. Отец девушки был богат, но герой не захотел жить на деньги своей возлюбленной, молодые люди договорились, что Ашик-Келиб отправится в путешествие, станет богатым и они поженятся.
Удача улыбнулась главному герою: он действительно стал богатым, но роскошная жизнь немного притупила чувства. И только благодаря мудрости и находчивости его возлюбленной (история с подносом) герой вспоминает свою любовь и свои обязательства.
С помощью Св.Георгия он все-таки успевает вовремя, до истечения 7-летнего срока, исцеляет свою ослепшую от горя мать и женится на прекрасной Магуль-Мегери.
Сказка учит читателей не только держать свое слово, добиваться цели, но и быть мудрым и терпимым по отношению к тем, кого мы любим.
Считается, что эту сказку рассказал Михаилу Юрьевичу Лермонтову во время его службы на Кавказе один из местных жителей. То ли азербайджанец, то ли ещ кто-то.В принцмпе, сюжет сказки не нов и использовался и в других этносах многократно.Причм не только в мусульманском, но и в христианском мире.В принципе, это может говорить о том, что общечеловеческие ценности существуют и важны для всех народов, независимо от ореала обитания и вероисповедания и обычаев.
Главный герой- молодой парень и ему тоже свойственно ошибаться и увлекаться. Так, в дальних странствиях он немного стал забывать свою любимую и свою Родину, но вовремя взял себя в руки.
Герой возвращается домой, исцеляет мать и воссоединяется с невестой, хотя и прошло долгих семь лет, а за невестой коварно ухаживает соперник, поверженный впоследствие главным героям , но потом милостиво им же прощнный.
источник.В общем-то главные мудрости сказки
береги честь и достоинство, иди по жизни гордо
помни о доме, об отце с матерью
Береги свою любовь и свою семью, делай вс для семьи.
Легенда об Ашуг-Гарибе (так его истинно называют, ибо он был певцом — ашугом, а Гарибом в народе называют тех, кто долго живет на чужбине, есть даже специальные песни — песни гарибов0. Ну извиним великому Лермонтову за неправильное написание имени главного героя, услышанного им в горах. А ведь сказка об Ашуг Гарибе и Магуль-Мегери распространена у всех народов Закавказья, возможно и Кавказа, и сказка прекрасна тем, что говорит: Сильная любовь всегда побеждают, и влюбленные найдут дорогу к счастью. Это в противовес Ромео и Джульетте,Лейли и Меджнуну, где любовь приводит только к ‘печальной повести.’
Сказку Ашик-Кериб рассказал Михаилу Лермонтову один азербайджанец, когда поэт проходил на Кавказе службу. Она ему понравилась и он ее перевел на русский. Сам сюжет сказки не нов, он неоднократно в мировой литературе использовался в частности древне-греческой. Герой виртуозный музыкант уходит в семилетнее путешествие и возвращается потом домой чтобы мать спасти от тяжелой болезни и жениться. Главная мысль сказки что самость человека проверяется к нему отношением родных и близких людей и где бы он не был и что не делал ему все равно придется перед родней держать ответ. Мне нравится тем сказка, что она очень оптимистична и дает силы если в жизни разочаровался.
