Чем закончился рассказ прощание с матерой

Глава 1
Последняя весна в жизни островной трехсотлетней деревни Матеры на Ангаре. На реке затеяно строительство плотины для гидроэлектростанции, а это грозит неизбежным затоплением и деревни, и островка при ней с покосами – Подмоги. Местные жители уже начали ее покидать. К осени все должны будут перебраться в рабочий поселок в другом месте.

Глава 2
У старухи Дарьи Васильевны Пинигиной чаевничают за самоваром ее подруги Настасья да Сима. Самой старой была Дарья, хотя она и сама не могла сказать, сколько в точности ей лет. Еще крепкая, «на своих ногах», она справлялась с хозяйством.

Настасья жила со своим дедом Егором. Из четверых их детей в живых не осталось никого: два сына не вернулись с войны, один утонул, а дочку отняла болезнь. Переезжать им предстояло среди первых, раз выбрали квартиру в городе, а не жилье в совхозе.

Сима была пришлой, в деревню привела ее надежда устроить свою судьбу с местным дедом Максимом. Да на беду он невзлюбил ее немую дочку Вальку. Теперь за юбку Симы держался уже внучок – Колька. А мать его сбежала из дома. Беседу подруг прервал старый Богодул, знакомец трех подруг, который переселяться не желал. Он сообщил, что пришлые люди разоряют кладбище.

Глава 3
Среди могил орудовала санитарная бригада. Поваленные кресты и ограды рабочие стаскивали в кучу. Прибежавший люд отстоял свои могилки, и даже слушать не стал председателя сельсовета Воронцова, что санитарная очистка кладбища санкционирована начальством.

Предполагается пускать здесь, как по морю, туристические пароходы. Слыханное ли дело, если по воде будут плыть кресты со всех окрестных кладбищ. Доводам его никто не внял, и старухи вновь, как смогли, приладили кресты на могилы.

Глава 4
В беседе с Богодулом Дарья сетует, что слишком зажилась на свете. Прожила жизнь трудную, горемычную, а теперь вот еще и стала обузой для всех. Вспомнилось ей, как рано осталась она сиротой: родители в один год умерли. Но успел отец передать ей наказ: слушать совесть.

Глава 5
Вышла Дарья замуж, родила шесть детей. Один сын погиб на войне и зарыт в чужой земле, другой – в результате несчастного случая на лесоповале, а дочь умерла при родах. И этих двух могил она лишится. В живых осталось трое – два сына и дочка. Старший сын Павел, пятидесяти лет от роду, колхозный бригадир и завгар, уже перебрался в поселок. Туда же он обещал матери перенести могилки дорогих людей, да как-то не сложилось.

До жителей доходят диковинные слухи о новом поселке. Сойдутся там люди аж из двенадцати деревень, а каждый дом – в два этажа, и между ними лестница крутая. При каждом домике – махонький огородик, курятник, а вот места для коровы нет, как и для покосов. И баня на всех одна. Вся предстоящая жизнь там кажется чужой и непрочной.

Переезжающим в поселок выделяют средства на то, чтобы хозяева сами спалили собственную избу. «Молодые легче расставались с Матерой», это условие не казалось им невыполнимым. Ждал момента и разгильдяй Петруха, сын старухи Катерины. Хотя избу его и признали памятником деревянного зодчества.

Глава 6
Ночью спящую Матеру обходит Хозяин острова, юркий зверек размером с кошку. Он знал каждый дом, каждого жителя. И понял, что живет здесь «последнее лето», как и старый Богодул. Он чуял, что от дома непутевого Петрухи тянет гарью: видно, «памятник зодчества» ждет та же судьба, что и всех.

Глава 7
Старухе Настасье в ночь перед отъездом не спится. Утром она, как во сне, собирает вещи, в последний раз топит печку. Народ их провожает. Уже в лодке дед Егор со слезами кланяется Матере.

Глава 8
Петруха сгоняет мать со двора. Катерину принимает Дарья. Петруха подпалил дом, но пытался выдать произошедшее за несчастный случай. Ему не удалось обмануть ни сельчан, ни Хозяина острова, который издалека взирал на пожарище. Хозяин знал, что скоро загорятся и остальные избы.

Глава 9
Сын Дарьи, Павел, был только рад тому, что Катерина переселилась к матери. Поселок ему не по душе: «сработанный богато, да поставленный так не по-людски и несуразно». Он так и не мог решить: равноценно ли менять плодородную землю Матеры на дешевую электроэнергию. Впрочем, жене его Соне квартира приглянулась. Но он точно знал, кто в ней не приживется: мать. «Для нее это чужой рай».

Глава 10
Уже неделя, как исчез куда-то Петруха. Катерина с Дарьей удивляются, в кого он такой никчемный. Родила его Катерина от женатого Алеши Звонникова, погибшего потом на войне. Работать Петруха не хочет, семью создать тоже. К таким беседам о житье-бытье подключаются и Сима с Богодулом.

Глава 11
К сенокосу Матера ожила: вернулось чуть ли не полдеревни. Работали все с особенной радостью, понимая, что в последний раз. Пели песни, собирались на посиделки для задушевных разговоров. Вернулся и Петруха. Ночевал, где придется, и делал вид, что в поселке его примут на какую-то должность.

Глава 12
К Дарье приезжает внук Андрей, сын Павла. Он с энтузиазмом ждет запуска ГЭС и надеется в нем, так или иначе, поучаствовать. Он верит в созидательную силу молодежи, убежден, что новая ГЭС «тыщу лет стоять будет». Дарья урезонивает его: не следует людям своей силой гордиться, жизнь еще свое слово скажет.

Глава 13
Размечтался о заработках на ГЭС и Петруха. Зарядили дожди, и материнцы сидели по домам, с острой болью чувствуя, что покос был последним предлогом вернуться в прошлую жизнь. «Истинный человек высказывается едва ли не только в минуты прощания и страдания».

В сентябре наведался в деревню Воронцов и велел жечь дома и деревья в округе. Уже двадцатого числа прибудет комиссия для приемки ложа будущего водохранилища.

Глава 14
Дарья беседует с внуком Андреем. Она толкует ему о душе, о том, что человек смертен, оттого и мечется по жизни – страшно ему. Иной так запутается, заиграется, а ошибки признавать отказывается. Как тот же Петруха.

Глава 15
Дарья все надеется, что сын с внуком займутся переносом могилок. Но Павлу некогда: его вызывают дать отчет перед разными комиссиями, усмотревшими в его действиях нарушения техники безопасности. В итоге из бригадиров пришлось ему пересесть на трактор. Андрей один за дело и не думал браться, и вскоре покидает деревню.

Глава 16
На уборку хлеба прислали лихую «орду» из города. Старики их побаивались, не струхнул только Богодул. Люди увозят с острова живность и сено. Подмогу поджигает санитарная бригада. На самой Матере кто-то спалил старую мельницу. К Дарье перебирается Сима с внуком.

Глава 17
Старухи судачат о Петрухе, нанявшемся за деньги сжигать дома на острове. Его мать Катерина не знает, куда деваться от стыда за сына.

Глава 18
Идет уборка картофеля. Павел забирает с острова корову матери. Сама она идет прощаться с близкими на кладбище. И видит, что оно выжжено. Дарья чувствует свою вину, страшится приговора целого рода и просит прощения за себя и людей.

Глава 19
Величественный «царский листвень» издавна украшал остров. Но «чужие люди» решили и его участь. Однако дерево не поддалось ни бензопиле, ни огню. Теперь лиственница возвышалась над пустой деревней.

Глава 20
Дарья прощается с родным домом. Как перед праздником, белит его, и украшает, обряжает, словно дорогого покойника. В день, когда ее дом должны были предать огню, она уходит с пожитками и самоваром. Идет не оглядываясь. Вечером за ней приехал сын, а с ним старая Настасья. Уезжать сегодня же Дарья отказывается. Павел бродит по мертвой Матере и не узнает ее. Эта страница, наконец, и для него перевернута.

Глава 21
Выясняется, что муж Настасьи Егор в новом поселке с тоски умер. Ночевали оставшиеся старики в бараке времен Колчака, жилище Богодула. Но и его уже велели сжечь.

Глава 22
Председатель Воронцов узнает от Павла, что на острове есть еще люди, да и барак стоит, как ни в чем не бывало. А на носу приезд важной комиссии. Уже в ночь, прихватив за компанию Петруху, они катером отправляются на Матеру. Они сбиваются с пути в густом тумане. Старики на Матере уже и не знают, на каком они свете. Они прислушиваются к надрывному вою Хозяина острова и едва различают шум мотора приближающегося катера.

Читательский дневник по повести «Прощание с Матёрой» Распутина

Сюжет

Затопление – участь острова и деревни Матеры на нем. Теперь в тех местах красуется ГЭС. Часть жителей уже переселилась в поселок, приобщилась к жизни более комфортной, современной. Старики не хотят покидать остров, свои дома, и родные могилы. Среди них и Дарья Пинигина, и ее подруги Сима и Настасья, а также старый Богодул. Сын Дарьи Павел и ее внук Андрей, сын старой Катерины Зотовой беспутный Петруха – одни из тех, кто смирился с гибелью Матеры, и готовит ее к концу.

На острове в последний раз косят сено, убирают картофель, уводят скот. Потом жгут дома и все деревья, ведут санитарную зачистку кладбища. Настасья первая из подруг уезжает в поселок. Там вскоре умирает ее муж Егор, не выдержавший разлуки с Матерой. Дарья, Катерина, Сима и Богодул – последние, кто остался на опустевшем и выжженном острове. В последнюю ночь на родине они ютятся в уцелевшем бараке. За ними высылают катер. Уже завтра на остров прибудет комиссия, которая утвердит уничтожение Матеры.

Отзыв

Картины советской деревни, столкновение старого и нового мира, ценностей, традиций. Проблема нравственного выбора, памяти, родства, единства. Преемственность поколений. Отношение к Матере, родной земле обнажает натуру каждого ее жителя. Умение расслышать в себе голос совести. Тема старости, не поспевающей за современностью.

Сочинение – рассуждение по тексту С. Палия: Жестокое отношение к животным

В современном мире наблюдается довольно плачевная картина проявления безнаказанной жестокости к братьям нашим меньшим – животным. Так происходит потому, что люди просто игнорируют чувства беззащитных животных, видя лишь только собственную боль и проблемы. Ведь если помощь нужна человеку – он сразу получает ее от других людей, общества и правоохранительных органов. А жестокость, проявленная к животным, зачастую остается безнаказанной и незамеченной. Такое отношение, к большому сожалению, стало нормой и сейчас потребуется много усилий, чтобы изменить ситуацию. Но все же в любом обществе находятся те, кому не все равно, те, кто готов бороться с таким несправедливым положением вещей. Среди писателей также есть люди неравнодушные к проблеме жестокости к животным. Давайте рассмотрим несколько подобных примеров.

С. Палий в своем произведении «Кохинор» наглядно демонстрирует пример человеческого равнодушия к происходящему рядом насилию над животным. Главный герой рассказа, Павел Ефимович, стал невольным свидетелем вопиющего своей жестокостью поступка пьяных подростков. Они привязали пойманного на улице котенка к холодным рельсам перед мчащейся электричкой. Они с каким-то жутким предвкушением ждали зрелища, и словно не понимали совершенного злодеяния. Их поступок был ужасен, но еще хуже была реакция окружающих на все происходящее безобразие. Читая текст, мы видим, как молодой человек просто молча отвернулся, старенькая бабка бросила злое: «Изверги!» и тоже убежала на другую сторону перрона. Остальные очевидцы происшествия молчали и лишь неодобрительно качали головами, не предпринимая никаких попыток образумить глупых подростков или спасти бедное животное. Такое поведение – малодушное и безразличное – равносильно преступлению. Они – соучастники этой жестокости. Только у одного человека хватило решимости пойти против вот-вот готового свершиться зла. Павел Ефимович содрогнулся, увидев маленькое тельце животного, крепко привязанного к промозглым обледенелым рельсам. Он даже сравнил его с маленьким человечком, что также указывает на то, что человек зачастую способен проявить сочувствие лишь к себе подобным. Именно такое равнодушное отношение общества, невольно поощряющего неоправданную жестокость к беззащитным животным, делает нормой зло и бесчувствие.

Автор произведения четко дает понять – он против жестокости, он осуждает действия подростков. Чему и мы должны научиться ради спасения нашего общества.

Еще один пример, доказывающий острую необходимость бороться с проявлениями жестокости по отношению к животным, показывает нам Ф.М. Достоевский в книге «Преступление и наказание». Сон переносит главного героя в события давно минувшего детства, того момента, когда произошло событие сильно ранившее душу маленького Раскольникова. В присутствии мальчика насмерть забили лошадь. Тогда никто, кроме героя, не заступился за бедное животное. Но Родион был тогда слишком мал, чтобы хоть что-то сделать, его просто никто не слушал. Проходящие мимо люди равнодушно смотрели на все происходящее, и никто из них не оказался способным на милосердие.

Очень важно понимать, что равнодушие губительно для общества. Ведь жестокость, проявленная к слабым беззащитным животным неминуемо приведет к проявлению жестокости к людям. Все в нашем мире взаимосвязано: если мы проходим мимо попавшего в беду животного, вероятно мы и пройдем мимо человека, нуждающегося в помощи. Поэтому нужно как можно чаще задумываться об этой, ставшей уже глобальной, проблеме жестокого обращения с животными, и никогда не впадать в убийственное равнодушие.
Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Сочинение на тему жестокое обращение с животными

Проблема безжалостного обращения с животными – готовые аргументы для сочинения ЕГЭ

Возможные тезисы:
Ради собственной выгоды люди способны заставить животных страдатьИногда люди мучают животных ради удовольствияЧасто люди убивают животных без надобностиЛюди не осознают, что у животных есть чувства, и заставляют их страдатьИногда люди неосознанно причиняют боль животнымЧингиз Ай
В романе Ай люди безжалостно истребляли сайгаков на территории заповедника, для выполнения плана мясосдачи. Они равнодушно относились к тому, что по их вине пострадают и хищники, которые останутся без пищи. А человек, который пытался остановить браконьеров, был убит ими. (40 слов) В романе Ай Базарбай, корыстный и безнравственный человек, украл детенышей волков, пока они были на охоте, чтобы продать их. Хищники тяжело переживали потерю потомства, но человеку было все равно, он даже не задумывался об этом. Личная выгода для Базарбая оказалась важнее. (42 слова)
Сергей Есенин стихотворение «Песнь о собаке»
В душераздирающем стихотворении «Песнь о собаке» показывается бесчеловечное отношение к животным. Человек безжалостно убил новорожденных детей своего питомца. Щенки были утоплены на глазах у собаки, она не могла защитить свое потомство. Казалось, хозяин не понимал, что у животных тоже есть материнские чувства. (42 слова)
Б. Л. Васильев роман «Не стреляйте в белых лебедей»
В романе Васильева «Не стреляйте в белых лебедей» описывается множество примеров безжалостного отношения к животным. Пьяные туристы на территории заповедника, не задумываясь, сожгли мешавший им отдыхать муравейник, глушили рыбу и перестреляли прекрасных белых птиц. А Вовка, сын лесничего, оказался настоящим живодером и хотел насмерть замучить щенка. (46 слов)
Юрий Яковлев рассказ «Он убил мою собаку»
В рассказе Яковлева «Он убил мою собаку» описывается история мальчика, который оказался намного человечнее взрослых. Он нашел брошенное животное и решил стать для него другом. Маленький герой привел собаку в дом, но его отец был против и требовал избавиться от нового питомца. Мальчик не послушался. Когда сына не было дома, мужчина подозвал доверчивое житное и выстрелил собаке в ухо. (59 слов)
Н. А. Некрасов стихотворение «Дед Мазай и зайцы»
Проблема жестокого обращения с животными отражена в произведении Некрасова «Дед Мазай и зайцы». Старик, рассказывая о том, как спасал длинноухих животных от наводнения, упоминает о жестокости других людей. Их забавляли тонущие зайцы, никому не было жаль бедных зверей. Для большей потехи мужики били косых баграми, не оставляя им шанса на спасение.

Доброта и жестокость. Доброта и жестокость по отношению к «братьям нашим меньшим»

В жизни и литературе чаще встречается другое сочетание: добро и зло. А что такое доброта? Я думаю, что это душевное, сердечное отношение к другим людям, к животным, ко всему окружающему миру. А жестокость – это одно из проявлений зла. И то, и другое вечно существуют в нашей жизни. Чего больше? На этот вопрос вряд ли можно ответить.
Проблема доброты и жестокости по отношению к «братьям нашим меньшим» всегда актуальна. Она рассматривается и в художественной литературе. Обратимся к примерам.

Есть у писателя Леонида Андреева замечательный рассказ, который называется «Кусака». В нём говорится о бездомной собаке, которая никогда ничего доброго от людей не видела, не знала, что такое любовь и ласка, никогда вдоволь не ела. В жизни чаще всего сталкивалась со злом и жестокостью. Но вот на старой даче появились новые жильцы. Дети их назвали собаку Кусакой.

Обратите внимание

Когда её впервые в жизни приласкали, она дрожала от страха и незнакомых ощущений. В сердце животного зародились новые, незнакомые до сих пор чувства: нежность, привязанность, доверие. А потом того, кого приручили, то есть Кусаку, просто бросили на произвол судьбы. Закончился дачный сезон, люди уехали.

Зачем им в городе беспородная бродячая дворняга? Была ли в их отношении к собаке доброта? Я думаю, что таких лучше назвать не добрыми, а добренькими. Покормили Кусаку, приласкали, дали детям поиграть с ней, а потом оставили, как ненужную вещь. Так что настоящей доброты здесь и не было. Жестокость? Одно из её проявлений – это душевное равнодушие.

Поэтому и можно сказать, что люди поступили с собакой жестоко: равнодушно отнеслись к тому, кто их полюбил.

О доброте и жестокости говорится в известной повести Г. Троепольского «Белый Бим Чёрное ухо». Доброта живёт в сердцах и душах таких героев произведения, как Даша, мальчик Толик, Хрисан Андреевич и его сын Алёша.

Это те люди, которые как могли помогали бедному Биму, переживали за него, относились к нему как к другу, попавшему в беду. Но рядом с добротой существует и зло, грубое, равнодушное.

Его олицетворяют такие персонажи повести, как Тётка, которая преследует Бима, Серый, который снял с собаки ошейник для своей коллекции. Но мы говорим о другом: о жестокости.

Жестоки по отношению к собаке, а значит, и ко всему живому, такие, как отец Толика, который вывез ночью Бима в лес, привязал там и оставил на голодную смерть или съедение волкам. Жесток Клим, который избивает собаку палкой.

Казалось бы, разные и по образу жизни, и по воспитанию люди, а поступают одинаково. Если проследить за отношением к Биму разных людей на протяжении всей повести, получится, что доброты и зла, жестокости в повести примерно одинаково. Почему? Наверное, потому, что автор заставляет каждого из нас задуматься, каковы мы сами, как не стать равнодушными и жестокими, как сохранить в себе человеческое, доброе отношение к жизни.

Важно

В заключение хотелось бы сказать, что легко быть добреньким, но трудно стать добрым, немногие из людей жестоки, но многие безразличны к себе подобным и ко всем живым существам. Но я думаю, что те, в ком живёт доброта, всё же счастливее остальных.

Вернуться к списку: Сочинение по литературе

Источник: https://rusulitka.ru/dobrota-i-zhestokost-dobrota-i-zhestokost-po-otnosheniju-k-bratjam-nashim-menshim.html

«Жестокость к животным» сочинение

Вопрос о жестоком обращении с животными назрел давно. На самом деле, окружающий мир полон жестокости и насилия, но, если человек хотя бы способен обратиться за помощью, может себя как-то защитить, знает о своих правах, то животные лишены подобных возможностей. Для предупреждения жестокого обращения с животными существует закон о животных. То и дело все мы слышим истории о жестоком обращении с животными, появляются различные материалы в средствах массовой информации, всемирной паутине, которые подтверждают, что стоит всерьез задуматься о том,

что защита прав животных и пропагандирование гуманного отношения к животным сегодня необходимы как никогда. Защита прав животных необходима, животные, несомненно, имеют право на то, чтобы их оберегали от жестокого обращения, издевательств или ненадлежащего содержания, в результате которого они страдают. Животные — это не материал для провождения опытов или пособие для научных экспериментов.

К сожалению, многие люди, которые заводят домашних животных, не осознают, что это не простое развлечение. Мы должны прекратить жестокое обращение с животными, ведь так же, как и люди, животные чувствуют боль, отношение к

ним. Но некоторые индивидуумы позволяют просто отыграться на несчастных животных за свои личные неудачи или плохое настроение.

Кроме того, хозяева домашних животных не осознают того, какую ответственность они берут на себя, когда принимают решение приютить у себя домашнего питомца. Многие кошки и собаки оказываются на улице только потому, что их хозяевам наскучила прежняя игрушка. Гуманное отношение к животным не известно таким хозяевам. Заводя животных для забавы, некоторые забывают о том, что эти животные нуждаются в заботе. В результате, нередко животные, которые оказались на улице, либо погибают, потому что они не приспособлены к жизни в таких условиях, если они выросли в квартире, либо и вовсе усыпляются. Потому необходима защита животных от таких безответственных хозяев.

Миллионы домашних животных никогда не знали гуманного обращения со стороны собственных хозяев. Так, к сожалению, нередки случаи, когда, например, жестокое обращение с животными проявляется в том, что птиц запирают в маленьких неуютных клетках, и последние служат лишь красивым украшением интерьера. Животные вынуждены существовать в невыносимых условиях ограничения движений, грязи, а то и вовсе — голода.

Страшно даже подумать, какое количество животных подвергнуто издевательствам со стороны людей. И при этом, все, что в этих случаях может сделать закон о животных — это оштрафовать нарушителя. Несомненно, борьба с нарушениями законодательства по защите прав животных от жестокого обращения должна быть усиленна.

Гуманное отношение к животным просто необходимо. Ведь мы, приобретая домашнее животное, рассчитываем найти в нем друга, для многих одиноких людей домашние питомцы — это единственный способ не чувствовать себя одиноким. Но почему же люди иногда забывают о том, что и животные нуждаются в нашей заботе и защите? Порой происходят странные и непонятные перемены — некогда любимое животное становится обузой для своих хозяев, если заболеет или состарится. Например, собака, которая всю свою жизнь преданно служила своему хозяину, может стать ненужной тогда, когда станет слабой.

Мы живем в цивилизованном обществе, а жестокое обращение с животными просто несовместимо с понятиями гуманности и нравственности. Каждый из нас, в обращении с животными должен регулироваться не только законом о животных, но и собственными моральными устоями. Защита животных должна быть приоритетом для каждого уважающего себя человека.

Валентин Григорьевич Распутин
Повесть «Прощание с Матерой» Краткое содержание

«Прощание с Матерой» – одно из самых известных произведений так называемой. «деревенской прозы». В нем Валентин Распутин поднимает очень важные, ставшие еще острее в современном мире проблемы: взаимоотношений человека с природой, сохранения памяти о предках, сомнительной ценности технического прогресса и т. д.

Очень краткий пересказ повести «Прощание с Матерой»

На Ангаре идет строительство новой ГЭС. Огромные территории подлежат затоплению, в их числе – остров, на котором расположена древняя деревня Матера. Большая часть жителей уже покинула остров. Остаются в деревне лишь несколько стариков и детей.

Своеобразный “кружок” образуют Дарья, Настасья и Сима, каждый день собирающиеся вместе. Желанным гостем для них является старик Богодул. Вскоре к Дарье перебирается Катерина, чей сын Петруха первым поджег собственный дом.

Остров должен быть полностью очищен к середине сентября. Летом многие материнцы в последний раз приезжают на родину на покос. Убирать колхозный урожай хлеба и картофеля поручено наемным работникам.

Во время уборки на Матере начинает работать санитарная бригада, сжигающая все дотла. Старухи ежедневно печально наблюдают, как выгорает остров.

В последнюю ночь перед прибытием государственной комиссии на дымящемся острове остается лишь один барак, в котором ютятся четыре старухи, мальчик Колька и Богодул. Чтобы забрать их с Матеры, ночью выходит катер, но сразу же теряется в тумане.

В непроницаемой мгле потерянными чувствуют себя как люди на острове, так и те, кто хотел их вывезти на большую землю.

Список персонажей повести «Прощание с Матерой» и их характеристика

Главные герои повести «Прощание с Матерой»:

• Дарья – самая старая и крепкая жительница Матеры. Дарья острее всех чувствует свою ответственность перед предками за судьбу острова.
• Настасья – старуха, которая уже понемногу начинает терять связь с реальностью и заговариваться. Вместе с мужем Егором она переезжает в город, где старик умирает. Настасья в отчаянии возвращается на обреченный остров к подругам.
• Катерина – старуха, которой пришлось первой испытать горечь от уничтожения родного дома, спаленного сыном. Несмотря на это, Катерина продолжает надеяться, что из Петрухи еще будет толк.
• Сима – не так давно обосновавшаяся на острове старуха. У нее была немая дочь Сима, которая, родив ребенка, сбежала. Сима одна воспитывает маленького Кольку.
• Богодул – совершенно дикий, малообщительный старик, живущий в бараке. Богодул постоянно матерится и создает конфликтные ситуации.

Второстепенные герои повести «Прощание с Матерой»:

• Павел – сын Дарьи, пожилой мужчина. Умом он понимает важность строительства ГЭС, но его душа не может примириться с уничтожением родного острова.
• Петруха – бестолковый сын Катерины, сжегший свой дом ради денег, а точнее, выпивки.
• Андрей – сын Павла, яркий представитель нового поколения, утратившего связь с родными корнями.

На этом персонаже можно закончить характеристику героев «Прощание с Матерой».

Краткое содержание повести «Прощание с Матерой» подробно по главам

Глава 1

Трехсотлетняя деревня Матера расположена на острове посреди Ангары. В ней была своя полуразрушенная церковь, мельница; с недавнего времени на острове даже приземлялись самолеты. Своеобразной “достопримечательностью” был Богодул – старик, живущий в деревянном бараке.

В этот год на остров пришла страшная весть: ниже по Ангаре строится плотина, поэтому осенью вода значительно поднимется. Матера обречена на затопление. Жителям нужно перебираться в новый совхоз.

Многие материнцы уже получили компенсацию от государства и покинули деревню. На острове остались лишь старики и дети.

Глава 2

Каждый день в обреченной деревне собираются на чаепитие три старухи: Дарья, Настасья и Сима. Самая старшая из них Дарья. К ней изредка приезжает сын Павел, уже давно живущий в совхозе. Настасья живет со стариком Егором, который уже подписал бумаги на переезд в город.

Сима недавно появилась на острове. Она хотела подыскать себе мужа на старости лет, но ничего не получилось. У Симы была немая дочь Валька, которая прижила ребенка и исчезла. Старуха в одиночку воспитывает робкого и молчаливого внука Кольку.

В избу вбегает Богодул и сообщает, что какие-то люди уничтожают кладбище.

Глава 3

Старухи прибегают на кладбище и видят, что два чужих мужика (санитарная бригада) уже собираются поджигать сваленные в кучу кресты и тумбочки. В это время сбегаются все остальные жители деревни, которые настроены очень решительно.

Толпа ведет поджигателей в деревню. Разъяренных материнцев встречает председатель Воронцов и “ответственное лицо” по фамилии Жук. Старики вынуждают начальников и бригаду спешно покинуть остров, а после до темноты приводят кладбище в порядок.

Глава 4

На следующий день к Дарье вновь приходит Богодул. За чаем старуха вспоминает родителей, легендарную историю о строительстве на Матере церкви.

После долгого разговора старуха внезапно торопится уйти из дома. Поднявшись на возвышенное место, она с горечью смотрит на Матеру, Ангару, противоположные берега. Дарья никак не может избавиться от мысли, что очень скоро весь привычный с детства мир будет уничтожен.

Глава 5

К Дарье приезжает Павел. Мать с сыном делятся неприятными новостями. Дарья рассказывает о разгроме кладбища; Павел – о том, что в совхозных домах затопило подполы, мало выделено земли под огороды, негде держать скотину.

Получается, что переезду рады только молодые материнцы, которым нечего терять: Клавка Стригунова и сын старухи Катерины – Петруха. Они мечтают поскорее сжечь свои дома, чтобы получить за это от государства деньги.

Глава 6

Ночью из норы выбирается загадочный зверек – Хозяин острова. Он чувствует, что существование Матеры подходит к концу. Зверек обегает свои владения, ощущая запах будущих горящих изб и прислушиваясь к неспешному шуму Ангары. Хозяину остается лишь готовиться к неизбежной трагедии.

Глава 7

Приходит день отъезда Настасьи с Егором. Проводить подругу первой приходит Дарья. На Настасью жалко смотреть. Она суетливо пытается взять с собой ненужные в городе вещи, заговаривается.

Вскоре приходят Катерина и Сима. Посидев на прощание, Егор начинает собираться. Павел помогает ему загрузить вещи в лодку. Старухи прощаются. Лишь когда лодка отчаливает, Настасья валится на дно и ударяется в крик.

Глава 8

Ночью загорается изба Петрухи, который заблаговременно вынудил мать переехать к Дарье. На пожар собираются все оставшиеся материнцы, молча наблюдающие за суетящимся Петрухой и бьющейся в крике Катериной. Все прекрасно понимают, что это он поджег дом.

На огонь смотрит и Хозяин острова. В отличие от людей он видит и будущее: ежедневные пожары в деревне и полыхающее кладбище.

Глава 9

Павел, назначенный в новом совхозе бригадиром, с недоумением размышляет о переменах. Место для нового поселка оказалось неудачным. Все удобства (электричество, отопление, вода и т. д.) кажутся ему не таким уж нужными по сравнению с веками обустраиваемой деревенской жизнью. Павел понимает, что со временем и он ко всему привыкнет. Однако для стариков, в том числе для его матери, прощание с Матерой до самой смерти останется незаживающей раной.

Глава 10

Катерина живет у Дарьи, которая постоянно напоминает ей о страшном грехе сына. Мать сетует на его врожденную непутевость. Его даже зовут на самом деле Никита. Петруха – шутливое прозвище, к которому уже давно все привыкли.

С самого детства Петруха отличался неугомонным нравом и равнодушием к серьезному делу. Работать толком он был не способен. В колхозе на него уже давно махнули рукой. Спалив собственную избу, Петруха в очередной раз подтвердил нелестное о себе мнение.

В гости к старухам, как и прежде, каждый день заходят Сима с Колькой и Богодул. Тянутся долгие разговоры за чаем.

Глава 11

В середине июля Матера вновь оживает. Половина деревни приезжает на покос. Материнцы чувствуют, что им необходимо навсегда проститься со своей родиной. Дни проходят в оживленной работе. Уставшие работники возвращаются с покоса с песнями.

Спустя две недели после поджога появляется Петруха. Судя по всему, он получил деньги. Матери он выделил всего лишь 25 рублей, пообещав взамен, что скоро заберет ее в город. Вскоре он пропивает всю выручку за сожженную избу.

Глава 12

На Матеру приезжает младший сын Павла – Андрей. Он недавно отслужил в армии, успел поработать на заводе, а теперь собирается на новое место.

Между Дарьей и внуком завязывается спор о человеческих возможностях и силе. Андрей пытается убедить бабушку, что молодые должны не стоять на месте и активно преобразовывать окружающий мир. Павел и Дарья с изумлением узнают, что Андрей собирается работать на строительстве ГЭС, т. е. будет принимать участие в затоплении Матеры.

Отец с грустью понимает, что сын окончательно оторвался от родных корней. Скрашивает неприятное чувство лишь согласие Андрея помочь с покосом.

Глава 13

Дружная работа прерывается, когда начинаются затяжные дожди. Страдая от безделья, материнцы собираются в избах и продолжают обсуждать вынужденный переезд. Горячей сторонницей затопления Матеры и перехода к новой жизни выступает Клавка Стригунова.

В разгар непогоды на остров приезжает Воронцов с двумя “ответственными товарищами”. Они предупреждают людей, что к середине сентября деревня должна быть полностью очищена для приезда государственной комиссии.

Глава 14

Вечером Дарья и Андрей вновь возвращаются к начатому спору. Старуха убеждает внука, что все достижения современного человека ничтожны перед лицом вечности и смерти. Самое страшное заключается в том, что человек забыл о душе, возомнив себя “царем природы”.

Глава 15

Устанавливается хорошая погода. Но внезапно в поселок вызывают сына Дарьи. Один работник по неосторожности стал инвалидом, а за технику безопасности отвечал Павел. Следом уезжает Андрей, чтобы выяснить, что грозит отцу.

Вернувшись через четыре дня, Андрей сообщает, что Павла таскают по комиссиям, но опасаться нечего. Вечером он уже навсегда уезжает с Матеры, так и не простившись с родными местами.

Спустя две недели приезжает хмурый Павел, которого сняли с должности бригадира и посадили на трактор. Свободного времени у него практически нет. Дарья понимает, что накосить травы так и не удастся.

Глава 16

На уборку колхозного урожая приезжают наемные работники. Каждый вечер в деревне раздаются пьяные выкрики, случаются драки. Санитарная бригада начинает сжигать все на соседнем с Матерой маленьком островке Подмоге. Материнцы спешно переправляют на большую землю домашнюю птицу и скот.

Однажды кто-то поджигает мельницу. Сразу после этого Клавка уговаривает мужиков подпалить ее дом. Напуганная Сима вместе с Колькой переселяется к Дарье. Три старухи и один ребенок теперь живут вместе.

Лишь Богодул ничего не боится. Взяв у Дарьи берданку без патронов, он демонстративно ходит перед приезжими, злобно матерясь на них.

Глава 17

Старухи узнают, что беспутный Петруха все-таки нашел работу себе по душе: поджигать дома в другой деревне. Слушая подруг, Дарья понимает, что у Катерины и Симы еще остается цель, не дающая им умереть. Первая надеется, что сын когда-нибудь образумится, вторая должна заботиться о внуке. Сама Дарья уверена, что после затопления Матеры ей больше незачем жить.

Глава 18

После окончания сенокоса буйная бригада уезжает, спалив на прощание деревенскую контору. Взамен их на уборку колхозной картошки присылают школьников и женщин. Многие материнцы приезжают выкопать свои участки.

Санитарная бригада, покончив с Подмогой, перебирается на Матеру. Остров все время окутан дымом от горящих лесов. Очень скоро очередь дойдет до самой деревни.

Дарья идет на кладбище попрощаться с родными. Там остались лишь одни могильные холмики. Мысленно разговаривая с родителями и пытаясь вымолить у них прощение, Дарья внезапно осознает свою ответственность за остров. Она решает оставаться на Матере до самого конца.

Глава 19

На глаза поджигателей попадается стоящий посреди деревни “царский листвень” – огромная лиственница, почитаемая всеми жителями Матеры. Могучее дерево пытаются сначала срубить, затем поджечь, наконец, спилить бензопилой. Все попытки проваливаются. Непокорному “царскому лиственю” суждено стоять до последнего часа.

Глава 20

На острове остаются лишь три старухи, Колька, Богодул и поджигатели, которые предупреждают, что скоро запалят последние постройки.

Дарья два дня убирается в избе: белит, моет, развешивает занавески. Целую ночь она молится, а утром разрешает мужикам сжечь ее дом и куда-то уходит. Дарья весь день ходит по острову. Ее сопровождает таинственный Хозяин. Вечером мать находит Павел и сообщает, что приехала Настасья.

Глава 21

Павел покидает Матеру, пообещав вернуться и забрать старух через два дня. Поджигатели тоже уже уехали.

Весь остров выжжен. В старом бараке в темноте сидят старухи, Колька и Богодул. Настасья рассказывает, что умер Егор. Она не представляет себе, как будет жить одна в городской квартире. Дарья советует ей взять к себе Симу с внуком.

Глава 22

Вечером Павел возвращается в поселок. Вскоре к нему приходят Воронцов с Петрухой. Узнав, что на Матере остались люди и барак, председатель впадает в гнев: завтра утром комиссия будет принимать остров.

Воронцов требует немедленно отправляться обратно на катере. Когда они добираются до Ангары, уже темнеет. На реке сгущается туман. Самого острова не видно, поэтому направление берут наугад. Как и следовало ожидать, в кромешном тумане моторист сразу же заблудился. Невозможно не только найти Матеру, но даже пристать к какому-нибудь берегу.

Ночью в бараке все просыпаются. В окно виден сплошной туман. Богодул распахивает дверь, и из темноты доносится прощальный вой Хозяина острова. Вслед за ним раздается едва слышный рокот мотора – шум катера…

Кратко об истории создания произведения «Прощание с Матерой»

Произведение было написано в 1976 г. на основе реальных событий. При строительстве Ангарского каскада ГЭС действительно подлежали затоплению многие деревни, жители которых были вынуждены переселяться. Эта участь постигла и родной поселок Распутина, который описал эту человеческую трагедию в своей повести.

Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 24 ноября 2020; проверки требуют 9 правок.

В повести речь идёт о престарелой даме по имени Пашута. Героиня всю жизнь трудилась на кухне. Ей пришлось проложить не легкий путь от посудомойщицы до заведующей.

Век живи — век люби

С первых страниц произведения главный герой задумался над тем, что значит быть самостоятельным. В свои пятнадцать лет Санька решил всем доказать, что он уже не ребенок, и может действовать и решать без подсказки

Деньги для Марии

Советское время. Начало денежной реформы. Выявляется большая недостача, во время ревизии в одном магазине. Продавщицу могут заключить в тюрьму. Ее супруг обращается за помощью к односельчанам.

Дочь Ивана, мать Ивана

Беда пришла, откуда не ждали. Тамара Ивановна стояла у окна, на сердце было тревожно. Стояла глубокая ночь, а ее дочери Светланы, все еще не было дома. Девочке было шестнадцать лет

Женский разговор

Откровенный разговор между внучкой и ее бабушкой занимает значительную часть произведения. Главная героиня – непутевая девчонка 16 лет отроду была отправлена к бабушке в глухую деревню, где даже электричество включали по выходным да по праздникам

Живи и помни

Андрей Гуськов вернулся с войны в свое родное село на Ангаре, не сообщив об этом никому из близких. Он конечно не представлял себе, как примут родные его возврат, однако всегда верил и доверял своей женушке. Настена – жена Андрея, выходила за него

Мама куда-то ушла

В рассказе В. Распутина «Мама куда-то ушла» повествуется о мальчике, который спросонья внимательно наблюдал за ползающей мухой. Это насекомое было первым, кто попался ему на глаза ранним утром.

Пожар

Главный герой повести Иван Петрович пришёл уставший домой, услышал крики “ Пожар! Пожар!” и побежал на помощь, оказалось, что загорелись складские помещения.

Последний срок

Восьмидесятилетняя старушка Анна умирает, но пока жива. Дочери знают об этом по запотевшему зеркалу, поднесенному к губам матери. Старшая дочь, Варвара, считает возможным начать отпевать мать

Прощание с матерой

Пришла для Матеры последняя весна — это остров и де­ревня. Эта территория обязана исчезнуть. Внизу около Ангаре началось строительство новой гидроэлектростанции. С приходом осени она должна была заработать

Уроки французского

В рассказе в. Распутина «Уроки французского» повествование идет от лица главного героя, одиннадцатилетнего деревенского мальчика. История происходит в голодное послевоенное время. Мальчик со своей семьей, мамой и двумя сестрами, живет в деревне

Об авторе

Детство известного писателя Валентина Распутина прошло в небольшом сибирском селе. Поступив в Иркутский университет, Распутин сразу же начинает свою творческую деятельность. Он работает внештатным репортером в молодежной газете. Тогда же появляются первые художественные очерки молодого писателя. В 1966 году в печати появился первый сборник рассказов Распутина, а в 1974 году — его повесть «Живи и помни».

Один из самых известных рассказов писателя — «Уроки французского». Это автобиографическое произведение, посвященное тому времени, когда маленький Валентин уехал из родного села, где не было школы чтобы начать учиться. Главный герой рассказа — маленький мальчик, который от недоедания заболевает малокровием. Он считает ниже своего достоинства принять помощь от молодой учительницы французского языка. Она идет на хитрость — предлагает мальчику принять участие в азартной игре и нарочно проигрывает ему деньги. Пронзительный рассказ учит милосердию, доброте, чувству собственного достоинства.

Основные герои творчества Распутина — деревенские жители. Рассказ «Василий и Василиса» повествует о безрадостной жизни в русском селе. Глава семьи много пьет и однажды под воздействием алкоголя избивает свою беременную жену. В результате этого женщина потеряла ребенка. Всю жизнь Василий мучается угрызениями совести, и лишь на пороге смерти получает от жены прощение. В рассказе показано, какое страшное зло несет с собой алкоголь.

Повесть «Прощание с Матерой» воспевает любовь русского человека к своей земле Жителям небольшой деревни приходится покинуть родные места в связи со строительством ГЭС. В произведении показаны глубокие переживания людей, которые должны оставить село, где они выросли, где похоронены их родственники.

Многие произведения Валентина Распутина легли в основу фильмов и спектаклей.

Повесть «Прощание с Матерой» Распутин впервые опубликовал в 1976 году. Действие произведения происходит в 1960-х годах. В повести автор раскрывает темы взаимоотношений отцов и детей, преемственности поколений, поиска смысла жизни, вопросы памяти и забвения. Распутин противопоставляет людей старой и новой эпох: тех, кто держится за традиции прошлого, имеет тесную связь с малой родиной, и тех, кто готов сжигать избы и кресты ради новой жизни.

Главные герои

Пинигина Дарья Васильевна
– коренная жительница Матеры, мать Павла, бабушка Андрея. Была «самой старой из старух» , «высокая и поджарая» со «строгим бескровным лицом» .

Пинигин Павел
– второй сын Дарьи, мужчина пятидесяти лет, живет в соседнем поселке с женой Софьей. «В колхозе работал бригадиром, потом завгаром».

Другие персонажи

Пинигин Андрей
– внук Дарьи.

Богодул
– приблудший «блажной» старик, «выдавал себя за поляка, любил русский мат» , жил в бараке, «как таракан» .

Сима
–
старуха, которая приехала в Матеру меньше, чем 10 лет назад.

Екатерина
–
одна из жительниц Матеры, мать Петрухи.

Петруха
–
«беспутный» сын Екатерины.

Настя и Егор
– старики, жители Матеры.

Воронцов
–
председатель сельсовета и поссовета в новом поселке.

Хозяин острова
, «царственный листвень» .

Глава 1

«И опять наступила весна» – «последняя для Матеры, для острова и деревни, носящих одно название» . Матера была создана триста лет назад.

Ниже по Ангаре начали строить плотину для электростанции, из-за чего вода по реке должна была подняться и вскоре затопить Матеру – оставалось последнее лето, затем всем нужно было переезжать.

Глава 2

У Дарьи за самоваром часто сидели старухи – Настя и Сима. «Несмотря на годы, была старуха Дарья пока на своих ногах» , сама управлялась с хозяйством.

Настасья, лишившись сыновей и дочери, жила с мужем Егором. Их в городе по распределению уже ждала квартира, но старики все медлили с переездом.

Сима приехала на Матеру относительно недавно, у нее здесь никого не было кроме внука Коли.

Глава 3

Санитарная бригада «вела очистку территории» на кладбище – мужчины убирали с могил кресты, тумбочки и оградки, чтобы затем сжечь. Старухи прогнали бригаду и до поздней ночи ставили кресты на место.

Глава 4

На следующий день после случившегося Богодул пришел к Дарье. Беседуя с ним, женщина поделилась, что лучше бы ей не дожить до всего происходящего. Прогуливаясь затем по острову, Дарья вспоминала о прошлом, думала о том, что хотя и прожила «долгую и мытарную жизнь» , но «ничего она в ней не поняла» .

Глава 5

Вечером приехал Павел – второй сын Дарьи, «первого прибрала война» , а третий «нашел смерть на лесоповале» . Дарья не представляла, как будет жить в квартире – без огорода, без места для коровы и куриц, собственной бани.

Глава 6

«А когда настала ночь и уснула Матера, из-под берега на мельничной протоке выскочил маленький, чуть больше кошки, ни на какого другого зверя не похожий зверек – Хозяин острова». «Никто никогда его не видел, не встречал, а он здесь знал всех и знал все».

Глава 7

Настасье и Егору пора было уезжать. В ночь перед отъездом женщина не спала. Утром старики собрали вещи. Настасья попросила Дарью присмотреть за своей кошкой. Старики долго собирались – им было очень тяжело оставлять родной дом, Матеру.

Глава 8

Ночью, один из сельчан, Петруха, зажег свою избу. Его мать, Катерина, заранее перенесла скромные пожитки к Дарье и стала жить у старухи.

«И пока изба горела в рост, Хозяин смотрел на деревню. В свете этого щедрого пожарища он хорошо видел блеклые огоньки над живыми еще избами, отмечая, в какой очередности возьмет их огонь».

Глава 9

Приезжая в Матеру, Павел не задерживался тут надолго. Когда Екатерина перебралась к Дарье, ему «стало поспокойней» , так как теперь матери будет помощь.

Павел «понимал, что надо переезжать с Матеры, но не понимал, почему надо переезжать в этот поселок, сработанный хоть и богато да поставленный так не по-людски и несуразно» . «Павел удивлялся, глядя на Соню, на жену свою»: она как вошла в новую квартиру – «будто тут всегда и была. В день освоилась» . «Павел хорошо понимал, что матери здесь не привыкнуть. Для нее это чужой рай».

Глава 10

После пожара Петруха где-то пропал. В пожаре сгорел самовар Екатерины, без которого женщина «и вовсе осиротела» . Катерина и Дарья проводили все дни за разговорами, вдвоем им жилось легче.

Глава 11

Начался сенокос. «Полдеревни вернулось в Матеру». Вскоре приехал Петруха в новом костюме – он получил много денег за сожженную усадьбу, но матери отдал только 25 рублей.

Глава 12

К Дарье приехал внук – Андрей, младший сын Павла. Андрей работал на заводе, но уволился и теперь хотел поехать «на большую стройку» . Дарье и Павлу было трудно понять внука, рассуждавшего: «Сейчас время такое, что нельзя на одном месте сидеть».

Глава 13

Петруха засобирался на стройку вместе с Андреем. В середине сентября приехал Воронцов и распорядился «не ждать последнего дня и постепенно сжигать все, что находится без крайней надобности» .

Глава 14

Дарья, разговаривая с внуком, высказалась, что люди теперь начали жить слишком быстро: «галопом в одну сторону поскакал, огляделся, не огляделся – в другу-у-ю» . «Только и ты, и ты, Андрюшка, помянешь опосле меня, как из сил выбьешься».

Глава 15

Дарья просила сына и внука перенести могилки родственников. Андрея это пугало, казалось жутким. Павел обещал сделать это, но на следующий день его надолго вызвали в поселок. Вскоре уехал и Андрей.

Глава 16

Постепенно люди начали «эвакуировать из деревни мелкую живность» , сжигались постройки. «Все торопилось съехать, убраться с опасного острова подальше. И деревня стояла сирая, оголенная, глухая». Вскоре Дарья забрала к себе Симу с Колей.

Глава 17

Односельчанка рассказала, что Петруха «занимается пожогом оставленных домов» за деньги. «Катерина, примирившаяся с потерей своей избы, не могла простить Петрухе того, что он жжет чужие».

Глава 18

Павел, забирая корову Майку, хотел сразу забрать и мать, но Дарья твердо отказалась. Вечером женщина пошла на кладбище – могилы Павел так и не перенес – к отцу и матери, к сыну. Она думала о том, что «кто знает правду о человеке, зачем он живет? Ради жизни самой, ради детей, чтобы и дети оставили детей, и дети детей оставили детей, или ради чего-то еще? ».

Глава 19

«Матеру, и остров и деревню, нельзя было представить без лиственницы на поскотине». «Царский листвень» «вечно, могуче и властно стоял на бугре в полверсте от деревни, заметный почти отовсюду и знаемый всеми». «И покуда стоять будет он, будет стоять и Матера». Старые люди относились к дереву с почтением и страхом.

«И вот настал день, когда к нему подступили чужие люди». Мужчинам не удалось ни срубить, ни сжечь старое дерево, его не брала даже бензопила. В конце концов, рабочие оставили лиственницу в покое.

Глава 20

Дарья, несмотря на то, что ее избу уже совсем скоро должны были сжечь, белила дом. Утром растопила печь, убиралась в доме. «Она прибиралась и чувствовала, как истончается, избывается всей своей мочью, – и чем меньше оставалось дела, меньше оставалось и ее».

Глава 21

На следующий день на Матеру вернулась Настя. Женщина рассказала, что ее муж Егор умер.

Глава 22

После того как избы были сожжены, старухи перебрались в барак. Узнав об этом, Воронцов был возмущен и заставил Павла и Петруху срочно ехать забирать женщин. Мужчины выехали посреди ночи и долго блуждали в густом тумане.

…Ночью Богодул распахнул двери барака. «Понесло туман и послышался недалекий тоскливый вой – то был прощальный голос Хозяина». «Откуда-то, будто споднизу, донесся слабый, едва угадывающийся шум мотора».

Заключение

В повести «Прощание с Матерой» В. Г. Распутин, как представитель литературного направления «деревенской прозы», особое внимание уделяет описаниям природы острова, через пейзажи передает настроение героев. Автор вводит в произведение персонажей фольклорного происхождения – Хозяина острова и Богодула, символизирующих старый, уходящий мир, за который продолжают держаться старики.

В 1981 году повесть была экранизирована (режиссеры Л. Шепитько, Э. Климов) под названием «Прощание».

Тест по повести

Проверьте запоминание краткого содержания тестом:

Рейтинг пересказа

Средняя оценка: 4.3
. Всего получено оценок: 1471.

Усталый Иван Петрович возвращался домой. Еще ни когда он так не уставал. “И с чего так устал? Не надрывался сегодня, обошлось даже без нервотрепки, без крика. Просто край открылся, край – дальше некуда”. Добрался, наконец, до дому, и вдруг он услышал крики: “Пожар! Склады горят!”. Сначала Иван Петрович не увидел огня, но потом он увидел, что горят складские постройки. Столь серьезного пожара, с тех пор как стоит поселок, еще не бывало. Склады были построены так, и загорелось в таком месте, чтобы, загоревшись, сгореть без остатка.
Склады

Расходились на стороны: продовольственные и промышленные. В продовольственный край огонь пошел по крыше, но самое пекло было в промышленном краю. Когда Иван Петрович шел по двору складов, только в двух местах начали сколачиваться группы: одна скатывала с подтоварника мотоциклы, вторая разбирала крышу – чтобы прервать огонь. Иван Петрович полез на крышу, там командовал Афоня Бронников. Он поставил Ивана Петровича на край, выходящий на двор, и тот принялся отдирать доски. Вернулся посланный за ломом парень и принес вместо лома новость: выкатили обгоревший мотоцикл “Урал”. Выбив последнюю тесину Иван Петрович огляделся. По двору ошалело носились ребятишки, у промтоварных складов метались и вскрикивали фигуры. Но набегало уже и начальство. Пришли начальник участка, главный инженер леспромхоза. Сбежался весь поселок, но не нашлось пока никого, кто сумел бы организовать его в одну разумную силу, способную остановить огонь. Иван Петрович спрыгнул вниз и побежал к тому месту, где только что видел начальника участка Бориса Тимофеича. Он отыскал его по крику в толпе у продовольственного склада. Борис Тимофеич просил Вялю-кладовщицу открыть двери склада. Она не согласилась, и тогда он крикнул архаровцам, чтоб ломали двери.
И они с удовольствием принялись ломать. Иван Петрович предложил начальнику участка поставить в воротах дядю Мишу Хампо, чтоб тот охранял. Так Борис Тимофеич и сделал. На Ивана Петровича нахлынули воспоминания о старой деревне Егоровке. Из своей деревни он выезжал на долго только однажды – в войну. Два года воевал, и год еще после победы держал оборону Германии. Осенью 46-го воротился домой. И не узнал своей деревни, она показалась ему невзрачной и обделенной. Здесь все оставалось и словно навсегда остановилось, без перемен. Вскоре в соседней деревне встретил Алену. Когда колхоз получил новую машину, оказалось, что за нее сажать некого кроме него. Он стал работать. Вскоре в тяжелой и долгой немочи слегла мать. Его младший брат уехал на стройку и с больших денег спился. Иван Петрович остался в Егоровке. Когда Егоровку затопило, всех ее жителей свезли в новый поселок, в который привезли еще шесть таких же, как Егоровка. Здесь сразу утвердился леспромхоз, назвали его Сосновкой. Когда Иван Петрович заскочил в крайний продовольственный склад, там полыхало вовсю. Над щелястым потолком гудело страшно; несколько потолочных плах возле стены сорвало, и в проем рвался огонь.
Иван Петрович не бывал внутри складов, он поразился изобилию всего: на полу немалой горой были навалены пельмени, рядом валялись колбасные круги, в тяжелых кубах стояло масло, там же в ящиках стояла красная рыба. Куда же это все уходило подумал Иван Петрович. Запахиваясь телогрейкой и приплясывая от жара, Иван Петрович выбрасывал к двери круги колбасы. Там, во дворе, кто-то подхватывал их и куда-то относил. Жар становился все нестерпимей. Никто, похоже, больше не тушил – отступились, а только вытаскивали, что еще можно было вынести. Иван Петрович подумал, склады не спасти, но магазин отстоять можно. Вдруг Иван Петрович увидел, Бориса Тимофеича, который ругался с архаровцем. Но он помешал этой потасовке. Как-то раз Иван Петрович разговаривал с Борисом Тимофеевичем. Борис Тимофеевич заговорил о плане и тут Иван Петрович взорвался: “План, говоришь? План?! Да лучше б мы без него жили!. Лучше б мы другой план завели – не на одни только кубометры, а и на души! Чтоб учитывалось, сколько душ потеряно.”
Борис Тимофеевич с ним не согласился. Но Иван Петрович был устроен по-другому, под ежедневным давлением в нем словно бы сжималась какая-то пружина и доходила до такой упругости, что выдерживать ее становилась невмоготу. И Иван Петрович поднимался и, страшно нервничая и ненавидя себя, начинал говорить, понимая, что напрасно. Из первого продовольственного склада огонь вытеснили полностью. Перешли во второй. Когда Иван Петрович в первый раз заскочил сюда, тут уже было накалено и дымно, но все-таки без огня сносно. Здесь было людно. По цепочке передавались ящики с водкой. Откуда-то доносились крики Вали-кладовщицы, умоляющей вынести растительное масло. Оно стояло в железной бочке, Иван Петрович с трудом повалил ее, но выкатить не смог. Тогда он выхватил кого – то из цепочки, и они вместе выкатили бочку. Иван Петрович возвратился за второй бочкой, но его напарник вернулся в цепочку. Пытаясь отыскать его он заметил, что по цепи передаются не только ящики, но и раскупоренные бутылки. И опять Иван Петрович уронил бочку с маслом, кто-то помог ему, но когда выкатили, оказалось, что бочка была без пробки, а в склад уходил извивающийся след масла. Афоня Бронников сказал Ивану Петровичу, что нужно спасать муку. За третьим складом в низкой постройке держали муку и сахар. Мука была свалена в бесформенную кучу. Иван Петрович взвалил на себя первый попавшийся мешок и вынес его. Свалил, вместе с Сашкой Девятым, связь забора и положили по откосу на дорогу, получился мост. Затем оторвали еще одну и положили рядом. Иван Петрович решил найти Алену.
Иван Петрович вспоминает, как справляли два года назад тридцатилетие совместной жизни. Взяли отпуск и поехали по своим детям. Старшая дочь жила в Иркутске, она лежала в больнице и они долго там не задержались. Сын Борис жил в Хабаровске, женился. Борис с невесткой просили переезжать к ним. А когда вернулись, продолжали работать и жить. В последнем году стало совсем невмочь – с тех пор как утвердилась новая бригада архаровцев. А когда они палисадник перед избой разворотили, тогда Иван Петрович написал заявление об увольнении. Спасение было одно: уехать. Теперь только таскай и таскай. Иван Петрович стягивал мешок и уносил его. Поначалу, выносивших муку было человек десять. Но потом их стало четверо: Афоня, Савелий, Иван Петрович, да кокой-то полузнакомый парень. Потом подстроился Борис Тимофеич. Иван Петрович решил брать поочередно: раз мука, раз крупа. Когда сил не осталось он остановился у постройки. Это была баня Савелия, в нее он таскал мешки с мукой, еще он увидел старуху, которая подбирала со двора бутылки – и уж, конечно не пустые. На середине двора Иван Петрович увидел Мишу Хампо. Он был парализован с детства и плетью таскал правую руку. “Хампо-о! Хампо-о-о!” единственное, что он мог сказать. Миша Хампо жил один. Жену свою похоронил давно, племянник уехал на Север.
Силы он был могучей и одной левой привык делать все, что угодно. Хампо был прирожденный сторож. Все чаще и дотошней, решившись на переезд, стал раздумывать Иван Петрович: что надо человеку, чтобы жить спокойно? И он решил: достаток, работа и нужно быть дома. Афоня уговаривает Ивана Петровича остаться, но он его не слушает Выбрасывали мешки за дверь, а Иван Петрович оттаскивал их к забору. Кто – то пьяным голосом позвал его, но он не откликнулся. Все чаще стали задерживаться мужики – чтоб хватануть воздуха. Иван Петрович стоял ни рук, ни ног не чувствуя. Успели все из последнего склада вытащить. Дядя Миша увидел, как двое играли в мяч из цветных тряпок. И только он это увидел, как на него обрушился удар, это был Соня. Его били несколько архаровцев.
Когда Иван Петрович увидел, что на снегу в обнимку лежат Соня и Хампо, они оба были уже мертвы, а в пяти метрах валялась колотушка. Воротившись с пожара, Иван Петрович даже не прилег. Он посидел, посмотрел в окно, как несет с берега дым. На следующий день Иван Петрович ушел из поселка. И ему казалось, что он вступает в одиночество. И что молчит, не то встречая, не то провожая его, земля.

1. “Странно: почему мы так же, как и перед родителями, всякий раз чувствуем свою вину перед учителями? И не за то вовсе, что было в школе, – нет, а зато, что…
2. В Сибири, где реки петляют, а потом распадаются на несколько развилок, есть понятие “матера”. Так называют основное течение, стержень реки. Отсюда и Матера у Валентина Распутина, имеющая один общий корень…
3. Каждый из нас проводит за школьной партой 11 лет. Много знаний мы получаем за это время, некоторые мы забываем, некотрые совсем немного помним, но есть еще уроки, которые запоминаются на…
4. “Странно: почему мы так же, как и перед родителями, всякий раз чувствуем свою вину перед учителями? И не за то вовсе, что было в школе, – нет, а за то,…
5. Русская деревня. Какая она? Что мы имеем в виду, когда произносим слово “деревня”? Почему-то сразу же вспоминаются старый дом, запах свежего сена, необъятные поля и луга. А еще вспоминаются крестьяне,…
6. Показывая читателю трагедию Настены и Андрея Гуськовых, Валентин Распутин исследует деформирующее влияние на человека силы, название которой – война. В повести пет описания битв, смертей на поле боя, подвигов русских…
7. Я хочу рассказать вам о книге В. Распутина “Живи и помни” и выяснить, в чем смысл заглавия повести. Я прочитала эту книгу с большим интересом совсем недавно. Раньше я не…
8. “Андрей Гуськов понимал: судьба его свернула В тупик, выхода из которого нет”. В. Распутин. “Живи и помни” Одной из лучших книг о войне назвал В. Астафьев повесть “Живи и помни”…
9. В рассказе Валентина Распутина учительница французского языка совершила необычный поступок по отношению к своему ученику, который жил далеко от дома. Он пошел в пятый класс в сорок восьмом году. Жил…
10. Все хорошо. Все спокойно. Миф о полном умиротворении разрушается, как только мои глаза невольно останавливаются на второй полке бабушкиного стеллажа. Несомненно, мне мешает заснуть красная книга, недавно очутившаяся среди старых,…
11. Писатели все чаще называют имена своих великих соотечественников: Достоевского, Толстого, Горького, используют их традиции в своем творчестве. “Два великих романа “Война и мир” и “Братья Карамазовы”, – говорит Ю. Бондарев,…
12. Калю грядеши? Евангелие от Иоанна 13:36 Иван Петрович Егоров – главный герой повести Распутина “Пожар”. В повести описывается, как лесозаготовители таежного поселка Сосновки целую ночь без особого успеха борются с…
13. Валентин Григорьевич Распутин родился в 1937 году в поселке Усть-Уда, что стоит на Ангаре, почти на полпути между Иркутском и Братском. После школы в 1959 году окончил историко-филологическое отделение Иркутского…
14. В. Г. Распутин – интересный писатель, большой мастер, умный и чуткий к тревогам и бедам окружающих. Освещая чувства своих героев, потаенные уголки человеческой души, автор раскрывает себя. У писателя –…

Завязка сюжета повести В. Г. Распутина “Живи и помни” напоминает детективную историю: у старика Гуськова из бани пропали лыжи, топор и габак-самосад. Однако само произведение написано совершенно в ином жанре:…Повесть “Пожар” опубликована в 1985 году. В этой повести автор как бы продолжает рассмотрение жизни переселившихся после затопления острова людей из повести “Прощание с Матерой”. Людей переселяли в поселок городского…

В начале произведения автор рассказывает о героине Вике. Ее отправили на выселки на перевоспитание к бабушке. Дело в том что в свои 16 лет она попала в дурную компанию и забеременела. Вике сделали аборт и через неделю после этого отправили в деревню.

На вид она была рослой девушкой, а вот по уму была словно ребенок. У бабушки она не искала новых знакомств и не интересовалась чем либо. Скучно ей было, телевизора там не было, да и электричества тоже, из-за дороговизны солярки.

Однажды ночью Вике и бабушке Натальи не спалось. Они долго ворочались и потом начали разговор. Наталья стала объяснять своей бедовой внучке, что мужчина у девушке должен быть один на всю жизнь. Но Вика была не согласна с этим, ведь это все старина.

Вика собиралась узнать у бабушки, когда приедет ее отец, поэтому Наталья и решила начать этот разговор.

Вика твердила бабушке, что женщине сейчас важнее быть лидером, чем терять или не терять свою невинность. Главное быть независимой, а то, со своим мужчиной, единственным или нет, она будет, совсем не важно. Потом Вика решила спросить бабушку Наталью о понятие целомудрия. Бабушка сказала, что это когда с умом штанишки скидывают, что мужчина должен быть родной и суженный. Она объясняла, что раньше тоже были девушки, которые приносили в девичестве и, у которых муж был не первым мужчиной, и те, которые не говорили о своем не целомудрие своим мужьям. Разное бывало. У самой Натальи тоже был подобный грех.

Вика стала расспрашивать бабушку о том, как у Натальи с дедушкой было. И Наталья рассказала, что тяжело было с венчанием, поэтому они легли будучи невенчанными.

Вика все доказывала бабушке, что сейчас женщине нужно быть целеустремленной. Наталья считает, что нужно быть любее и любее своему мужчине. Она не понимала значения целеустремленных женщин. Начала приводить в пример гончих собак, которые добиваются целей, которые ей ставят.

Наталья рассказывает внучке историю о том, что у вики на самом деле было два дедушки. Первый был мужем Натальи до войны, а второй после. Первого звали Николай. От него Наталья родила двух сыновей, братьев Викиного отца. Потом Николай ушел на войну и не вернулся с фронта, но прислал к Наталье своего боевого товарища Семена. Этот человек был хорошим товарищем, поэтому Николай перед смертью Николай отдал ему Наталью. Сама женщина было против этого. Тогда Семен поселился у родителей Натальи и привязал к себе ее детей. Стали Наталья и Семен друг с другом бороться, но Семен ее опережал, так как он хорошо общался и с ее родителями и с ее детьми. В общем, после того, как Наталья поняла, что Семен из-за своей контузии и из-за своих чувств нуждается в этой женщине. Она позвала его жить к себе, но без любви.

Прожили они вместе семь лет, потом Семен умер. Наталья не находила нужным сравнивать своих мужчин. Она считала, что ее любимый ушел на войну одним человеком, а вернулся другим. Она не говорило о том, что кого-то она любила больше, ведь когда Семен прикасался к ней, никакой доли чужих прикосновений она не чувствовала.

Этот разговор закончился тем, что Вика назвала бабушку забавной. В ответ Наталья засмеялась. Они уснули, а на дворе стояла глубокая ночь. Вокруг была тишина.

Рассказ “Изба” Григория Ефимовича Распутина был напечатан в журнале “Наш современник” в 1989 году. Как и в других своих рассказах, автор затрагивает тему национального характера жителей деревень.

Все действия произведения проходит в деревне, а главные герои “Избы” – это пожилые люди, которые соблюдают традиции и помнят историю своих предков. Для читателей рассказ автора довольно прост, но если задуматься, то Распутин пытается достучаться к людям, чтобы те попросту не тратили свою жизнь и ценные моменты. Все начинается с затопления, которое заставило всех жителей деревень, которые находилась на Ангаре, переехать. Так читатель знакомится с пятидесятилетней женщиной Агафьей, которая тоже вынуждена уехать с Криволуцка. Ей очень грустно покидать родные стены дома. Здесь прошла вся ее жизнь, и совсем несчастной она приезжает в новую деревню, в которой начинает заново строить свой новый дом. Но все же она бегает ночевать обратно в Криволуцк. Ангара и ее родной дом дают ей уверенность, чтобы преодолеть страх. Вся энергия получена здесь, дала ей возможность отстроить свою избу заново и женщина стала жить по своим старым принципам, не понимая, почему молодежь уезжает из деревень.

И это непонимание только усиливает душевную боль героини и личную трагедию. Когда ее дочери Ольге было пятнадцать лет, она первая уехала жить в город. Там она родила ребенка без отца, а вскоре спилась. Это был жестокий пример всем девушкам, но чуть позже о нем забыли. Только лишь помнила Агафья и Савелий – одинокий старичок, который тоже любил жить по старинке. Они вместе любили сидеть и вспоминать о былых временах, когда мир обходился без телевизоров, а люди были добрыми и отзывчивыми. Но со временем и Савелия родственники уговорили переехать в райцентр, где тот умер от рака. После всего произошедшего в жизни героини, она заболевает. Лежа в больнице, ей приснился сон, в котором хоронили ее же в собственной избе.

После смерти Агафьи, ее изба опустела. В нее редко заходили старушки и открывали ставни. Люди стали умирать один за другим, а изба ветшает внешне. С того момента, когда героини не стало, ее дом остался сиротой. Своим рассказам Григорий Распутин хочет заставить народ устраивать свою жизнь на забытых коренных началах, чтобы русская жизнь основывалась на упорстве, выносливости и трудолюбии.

Сочинение по литературе на тему: Краткое содержание Изба Распутин

Другие сочинения:

1. Живи и помни Случилось так, что в последний военный год в далекое село на Ангаре тайком с войны возвращается местный житель Андрей Гуськов. Дезертир не думает, что в отчем доме его встретят с распростертыми объятиями, но в понимание жены верит Read More ……
2. Василий и Василиса В своем произведении “Василий и Василиса” Григорий Ефимович Распутин рассказывает о взаимоотношениях между супружеской парой. Автор описывает особенности национального характера и поднимает философские проблемы взаимопониманий людей друг с другом. Все действие произведения происходит в селе, а главные Read More ……
3. Пожар Повествование от третьего лица. Много общих замечаний, рассуждений публицистического характера. Повествование также прерывается воспоминаниями. Март месяц. Иван Петрович – водитель. Он только что вернулся с работы, устал. Его встречает жена Алена. Вдруг он слышит, что люди кричат: пожар. Горят Read More ……
4. Последний срок Старуха Анна лежит без движения, не открывая глаз; она почти застыла, но жизнь еще теплится. Дочери понимают это, поднеся к губам кусок разбитого зеркала. Оно запотевает, значит, мама еще жива. Однако Варвара, одна из дочерей Анны, полагает возможным Read More ……
5. Прощание с Матерой Простоявшая триста с лишним лет на берегу Ангары, деревня Матера повидала на своем веку всякое. “Мимо нее поднимались в древности вверх по Ангаре бородатые казаки ставить Иркутский острог; подворачивали к ней на ночевку торговые люди, снующие в Read More ……
6. Что передать вороне? Повествование начинается с того, как отец, возвратившись из своего дома на озере Байкал, где он трудился, зашел в детсад за своей дочкой. Затем они проводят время на набережной. Дочка рассказывает о своем детском садике, и спрашивает о Read More ……
7. Петруха Характеристика литературного героя Петруха (Никита Алексеевич Зотов) – беспутный сын Катерины, “несчастный пьяница”. Никто не называл его по имени, а все кликали по прозвищу П., данное ему за простоватость и никчемность. П. очень хочет покинуть Матеру и начать новую Read More ……
8. Родился в поселке Усть-Уда Иркутской области; детство провел в деревне Аталанка. Закончив местную начальную школу, вынужден был один уехать за пятьдесят километров от дома, где находилась школа средняя (об этом периоде впоследствии будет создан знаменитый рассказ “Уроки французского” – 1972). Read More ……

Краткое содержание Изба Распутин