Чем закончился рассказ челкаш

В Ингушетии Кисловодский городской суд на выездном заседании в Ессентуках 15 декабря приговорил фигурантов по делу о «земельных протестах» к срокам от 7,5 до 9 лет колонии общего режима.

В 2019 году, 26 марта, в центре Магаса прошел митинг против соглашения о закреплении административной границы Чечни и Ингушетии, которой не было с 1991 года. Власти назвали это обменом, но по этому соглашению Ингушетия отдавала соседней республике больше территорий. Протестующие на митинге в Магасе обвинили тогдашнего главу Ингушетии Юнус-Бека Евкурова в предательстве национальных интересов. Митинг закончился столкновениями с силовиками, а потом и обысками у участников с возбуждением уголовных дел. По делу в общей сложности привлекли 49 человек.

Магомед Абубакаров, адвокат по делу ингушской оппозиции, утверждает, что на прокуратуру было оказано давление напрямую из администрации российского президента, и называет это решение политическим.

Абубакаров и адвокат Каринна Москаленко рассказали Настоящему Времени, почему дело было рассмотрено с нарушениями и кто мог выступать за столь строгие приговоры.

— Каринна, Кадыров вызывал Ахмеда Барахоева на шариатский суд, и вообще в 2018 году у Рамзана Кадырова нарастал конфликт с ингушскими старейшинами. Как вы думаете, есть ли роль Кадырова в том, что сейчас лидеры протестов в Магасе, в том числе Барахоев, получили такие большие сроки?

Каринна Москаленко: Знаете, адвокаты всегда опираются на определенные факты. И наше предположение, может быть, не имеет столь важного значения, как тот факт, что совершенно очевидно, что принималось решение по этому делу не в зале судебного заседания, о чем защита прямо заявляла суду. Дело в том, что когда попытались освободить из-под стражи единственную женщину и Зарифа была освобождена, через пять дней впопыхах по чьему-то указанию было отменено абсолютно законное и обоснованное решение суда об освобождении ее не просто так, а под домашний арест. И в этот момент наступило уже окончательное прозрение всех, кто еще надеялся на какие-то результаты этого процесса, на справедливый суд. Стало понятно, что судья не решает этого вопроса. Я в своей речи назвала его «трагической фигурой».

Но дело в том, что все равно никакого снисхождения, никакого понимания людям, которые обеспечили эту политическую расправу, в том числе и судебной власти. Это просто несмываемый позор, который лежит на российском правосудии. Да, о «Болотном деле» знали многие, это очень важное дело, которое, наконец, стало предметом обсуждения всех россиян. Россияне заметили это дело, российские СМИ заметили это дело. И сейчас, видя, что политические узники приговорены к длительным срокам наказания, никто уже не имеет никаких иллюзий. Но когда ведешь политическое дело, вот Магомед Беков мне не даст соврать, ты, конечно, уже строишь всю свою стратегию на то, чтобы закрепить нарушения, а их, поверьте мне, было в судебном заседании предельно много. Закрепить их и впоследствии добиться рассмотрения этого дела в независимом суде, доказывая, что не было обеспечено справедливого судебного разбирательства, чем мы и займемся.

— Магомед, правильно ли я понимаю, что суд не учел вообще никакие доказательства защиты, никаких свидетелей – их было больше сотни? И правильно ли я понимаю, что были свидетели, которые говорили, что старейшины ингушского народа на самом деле пытались людей остановить, когда начались столкновения с полицией?

Магомед Беков: Совершенно верно. Были свидетели, и в первую очередь это свидетели обвинения, которые свидетельствовали, что лидеры протеста успокаивали людей, вели переговоры с сотрудниками МВД, призывали к спокойствию, призывали к благоразумию. Я их называю «псевдопотерпевшими», потому что, как сказала Каринна, в деле было много нарушений. При всем кажущемся объективном подходе судьи, который удовлетворял практически все ходатайства стороны защиты, истребовал даже заключение экспертов – были проведены психолого-лингвистические экспертизы в рамках основного уголовного дела, которые следствие просто не выделило с основными материалами только лишь по одной причине, что эти заключения носили исключительно обеляющий характер наших подзащитных и в них было написано, что признаков каких-либо экстремистских призывов или лингвистических признаков в их словах не было.

Конечно же, это вопиющий факт, когда и свидетели обвинения, и более ста свидетелей защиты, которые были допрошены в судебном заседании, и псевдопотерпевшие, которые по основному уголовному делу признавались потерпевшими, но в уголовном деле, в котором обвиняли наших подзащитных как организаторов, как создателей экстремистского сообщества и организации применения насилия, их потерпевшими не признавало ни следствие, ни суд.

И, более того, материалы уголовного дела не содержат заявлений от засекреченных свидетелей о том, что они просят себя засекретить. Это очень важный момент, потому что когда допрашивается тот или иной свидетель или потерпевший в рамках уголовного судопроизводства, от него берут заявление, и в этом заявлении прописывается, какие угрозы поступили. Закон говорит, что если поступили угрозы, значит, таких заявлений нет в деле и их не было, потому что когда каждый раз на суде допрашивался тот или иной свидетель или потерпевший, мы просили вскрыть конверт и просили посмотреть, имеется ли письменное заявление. Этих заявлений дело не содержит.

— Вы можете объяснить, как такие суровые приговоры, в том числе старейшинам, стали возможны на Кавказе, где с большим почтением всегда относятся к старшим? Как вообще ингушское общество сейчас это воспринимает?

Магомед Беков: Ингушское общество, конечно же, это воспринимает негативно. Можете просто даже отследить это по соцсетям. Когда я приезжаю в Ингушетию, понятно, что очень много мероприятий. Стоит зайти в любой магазин, на заправку – тебя узнают, к тебе подходят люди и, конечно же, очень многие сопереживают.

Вы сказали: «Как возможен такой приговор на Кавказе?» Понимаете, я не считаю, что в Ингушетии этот приговор был бы каким-то иным. Здесь вопрос вообще не связан с судопроизводством и вообще не связан с объективностью и беспристрастностью наших судов. Решение выносится в высоких кабинетах.

Вы задали вопрос Каринне Москаленко: «Имеет ли какое-то отношение к этому Кадыров или Евкуров?» Можно, конечно, гадать, имеют ли они отношение к этому, коль они все были связаны с тем, что произошло, по границам: Матовников, Кадыров, Евкуров. На региональном уровне, я считаю, здесь вообще никто не имеет никакого влияния на этот суд. Это решение принимается в Кремле. Для нас не секрет – сегодня я могу об этом сказать, – у защиты была информация о том, что на прокуратуру оказано давление из администрации президента непосредственно руководителем администрации президента по внутренней политике Яриным. Кто такой Ярин? Ярин – это человек, который в свое время работал в Кабардино-Балкарии, по-моему, замом или вице-премьером, и у него в охране был брат Юнус-Бека Евкурова. То есть у них тесная дружба. Можно предположить, что эта дружба не прекратилась, потому что все-таки мы наблюдаем картину, когда глава региона может довести республику до банкротства в течение десяти лет, передать территорию, создать такие волнения в республике и стать одним из замов министра обороны. Это говорит о том, что глава государства в курсе всего. И более того, Сокуров донес на заседании Совета по правам человека эту информацию до главы государства. У меня нет никаких сомнений, что решение принималось в Кремле.

— Как вы думаете, Каринна, все-таки заказчик всего этого дела [руководитель кремлевского управления по внутренней политике Андрей] Ярин или Кадыров?

Каринна Москаленко: Знаете, я так далека от политики и от политиков, я даже точно не знаю, кто такой Ярин. Я с интересом выслушала Магомеда, он хорошо осведомлен, я ему склонна доверять – у меня нет оснований ему не доверять. Но то, что мне понятно, что мне совершенно ясно, – что такое решение столь безапелляционное, столь жесткое могло быть принято только действительно на самом верху. И что обратило на себя мое внимание – когда замечательный Сокуров замечательно обрисовал ситуацию и довел до сведения президента Российской Федерации эту абсолютно недопустимую беззаконную процедуру и это дело, от главы государства, который всегда по существу отвечает на все поставленные вопросы, он просто ушел от ответа. Он ни слова не сказал по ингушскому делу, хотя, я бы сказала, выступление Сокурова было обострено, все критичные точки были обострены. И ни на одну точку не было отвечено.

 
  À ïîòîì ñîñòîÿëîñü çíàêîìñòâî áàáóøêè Âàðâàðû ñî ñâîèì âíóêîì. Òóò ïðîñòî ñëîâàìè íå ðàññêàçàòü. Ýòî íàäî áûëî âèäåòü, êàê áåðåæíî æåíùèíà ïðèæèìàëà ê ãðóäè ìàëåíüêîãî ÷åëîâå÷êà. È òîò, âîïðåêè òîìó, ÷òî âñå îæèäàëè åãî èñïóãà ÷óæîãî ïî ñóòè ÷åëîâåêà, ðàäîñòíî ñêàëèëñÿ áåççóáîé óëûáêîé è ÷òî-òî àóêàë. Âàðâàðà è ïëàêàëà, è ñìåÿëàñü, è öåëîâàëà Ñåð¸æêó. Îíà ïî-íàñòîÿùåìó áûëà ñ÷àñòëèâà.
 
  Êîãäà ðàäîñòü ýòîé âñòðå÷è íåìíîãî óòèõëà, ßíà îáðàòèëàñü ê ìàòåðè:
— Ìàìî÷êà, êàê æå òàê ïîëó÷èëîñü, ÷òî òû âäðóã èñ÷åçëà? Ìû òâîè ïèñüìà ñ äåäóøêîé ïî íåñêîëüêî ðàç ïåðå÷èòûâàëè. À îíè ïðèõîäèëè âñå ðåæå è ðåæå, à ïîòîì ñîâñåì ïåðåñòàëè. Ìû äàæå íå çíàëè, ÷òî äóìàòü. Äåäóøêà åçäèë äàæå â âîåíêîìàò ñïðàâèòüñÿ î âàñ ñ ïàïîé. Íî íè÷åãî âðàçóìèòåëüíîãî îòâåòèòü îíè íå ñìîãëè. À êîãäà ïðîøëî òðè ìåñÿöà ïîñëå ïîñëåäíåãî ïèñüìà, ìû ïîíÿëè, ÷òî ñëó÷èëîñü ÷òî-òî ñòðàøíîå. À òóò åùå è áàáóøêà óìåðëà…

— Äî÷óðêà ìîÿ ðîäíàÿ, åñëè áû ÿ òîëüêî çíàëà, ÷åì ýòî âñå çàêîí÷èòñÿ, òî íèêîãäà áû òóäà íå ïîåõàëà. À ìîæåò, èç-çà ìåíÿ è îòåö ïîãèá…
— Ìàìî÷êà, ðàññêàæè âñå ïî ïîðÿäêó.

— Êîãäà íà÷èíàëàñü ýòà ÷åðòîâà ÷å÷åíñêàÿ âîéíà, âñå áûëè ïðîñòî óâåðåíû, ÷òî îíà áûñòðî çàêîí÷èòñÿ. Íó, ìåñÿö – äâà, ïðèäóò òóäà íàøè âîéñêà, íàâåäóò òàì ïîðÿäîê è âñå áóäåò ñïîêîéíî. Íî íåò, âîéíà çàòÿíóëàñü.

  Êîãäà îòöà ïîñëàëè òóäà, ÿ ðåøèëà åõàòü ñ íèì. Îòåö ìåíÿ äîëãî îòãîâàðèâàë, íî ìíå êàçàëîñü, ÷òî áóäåò ñïîêîéíåå è åìó è ìíå, êîãäà ÿ áóäó ðÿäîì. Óãîâîðèëà åãî íà ñâîþ ãîëîâó…

  Ïðèåõàëè ìû òóäà, îòåö â êàçàðìå, à ÿ â ïîëåâîì ãîñïèòàëå. Âèäèìñÿ ðàç â íåäåëþ. Îí âñå íà çàäàíèÿõ ãäå-òî äàëåêî. À íàì âñå ÷àùå ïðèâîçÿò ðàíåííûõ. Ðàáîòû ïîëíî. Äà è «ãðóç 200» ÷àñòî óâîçÿò â Ðîññèþ. Çíàåøü, ÷òî ýòî? Ýòî ãðîáû ñ ïîãèáøèìè íàøèì âîèíàìè.  îòêðûòóþ íàçûâàòü áûëî íåëüçÿ, âîò è ïðèäóìàëè «ãðóç 200». Æàëêî áûëî ðåáÿò. Ñêîëüêî ïîêàëå÷èëè!

  Ïîêà áûëà çèìà è íà÷àëî âåñíû, áîè øëè òàì, ãäå-òî äàëåêî â ãîðàõ. À êàê âåñíîé ïîÿâèëèñü ëèñòî÷êè, òàì ýòî íàçûâàëîñü «çåëåíêîé», äóøìàíû ñòàëè ïîÿâëÿòüñÿ âñå áëèæå. Ñîâñåì îáíàãëåëè. Ñàìè íàïàäàëè íà âîèíñêèå ÷àñòè. Ñðåäè çåëåíîé ëèñòâû èì áûëî ëåãêî ñêðûòüñÿ.

  È âîò â òîò äåíü ïåðåä ñàìûì ðàññâåòîì ÷å÷åíñêèé îòðÿä íàïàë íà íàø ãîñïèòàëü. Îòðÿä áûë áîëüøîé, ÷åëîâåê 50. À îõðàíà íàøà 2-3 áîéöà è áëîê-ïîñò äàëåêîâàòî. Ìû çàêàí÷èâàëè î÷åðåäíóþ îïåðàöèþ, êîäà óñëûøàëè âûñòðåëû âî äâîðå. Íî îíè áûñòðî ñòèõëè. È òîãäà â ãîñïèòàëü âîðâàëîñü ÷åëîâåê 10 áîðîäàòûõ ìóæèêîâ. Îíè âîðâàëèñü â ïàëàòû è íîæàìè ïðèêàí÷èâàëè ëåæà÷èõ ðàíåííûõ. Òå æå, êîòîðûå ìîãëè âñòàâàòü, õâàòàëè îðóæèå. Íî èì íå äàëè ñäåëàòü íè îäíîãî âûñòðåëà, àâòîìàòíûìè î÷åðåäÿìè óëîæèëè âñåõ. Âîðâàëèñü è â îïåðàöèîííóþ. Ìû òîëüêî çàêîí÷èëè îïåðàöèþ. Íàø íà÷àëüíèê ãîñïèòàëÿ êàïèòàí Êàëþæíûé òîëüêî óñïåë äîñòàòü ïèñòîëåò, êàê åãî òóò æå ïóëåé óëîæèëè. ß æäàëà, ÷òî ñëåäóþùåé áóäó ÿ. Íî îíè ñòðåëÿòü â ìåíÿ íå ñòàëè, ïîäñêî÷èëè, ñêðóòèëè ðóêè, îòîáðàëè ïèñòîëåò. Ïèñòîëåò ïîñòîÿííî áûë ñî ìíîé â êîáóðå íà ïîÿñå. Ìåíÿ è åùå îäíó ìåäñåñòðó ïðàïîðùèêà Îëå÷êó ñâÿçàëè è óñàäèëè â óãëó îïåðàöèîííîé.
 
  Íà áëîê-ïîñòó óñëûøàëè âûñòðåëû è ïîäíÿëè òðåâîãó. Áëèæàéøèì ïîäðàçäåëåíèåì îêàçàëàñü ðîòà, ãäå ñëóæèë îòåö. Îíè áðîñèëèñü íàì íà ïîäìîãó. Çàâÿçàëñÿ áîé. ×å÷åíöû çàñåëè â çäàíèè ãîñïèòàëÿ, îòñòðåëèâàëèñü ÷åðåç îêíà, à íàøè áîéöû àòàêîâàëè çäàíèå ñíàðóæè. Çâó÷àë ñïëîøíîé òðåñê àâòîìàòíûõ î÷åðåäåé è ðåäêèå ðàçðûâû ãðàíàò. Ìû ñ Îëå÷êîé âæàëèñü â óãîë è ñëåäèëè çà õîäîì áîÿ. Áîé øåë è çà ïðåäåëàìè ãîñïèòàëÿ. Áîëüøèíñòâó òåõ, êòî íå âõîäèë â çäàíèå è îñòàâàëñÿ ñíàðóæè óäàëîñü óéòè, à òå, êòî áûë â çäàíèè, ïðîäîëæàëè îòñòðåëèâàòüñÿ. Íàøè óæå âîðâàëèñü â çäàíèå è ïðèêîí÷èëè íåñêîëüêèõ ÷å÷åíöåâ. Ñðåäè íàøèõ áûë è îòåö. Îí çíàë, ÷òî ÿ íàõîæóñü â ýòîì ãîñïèòàëå è ðâàëñÿ ìíå íà ïîìîùü. Îí óñïåë âîðâàòüñÿ â îïåðàöèîííóþ, ãäå ìû ñ Îëåé íàõîäèëèñü â óãëó, íî ÷å÷åíåö, ÷òî ñòîÿë ó îêíà, ñðåçàë åãî àâòîìàòíîé î÷åðåäüþ. Îí óïàë çàìåðòâî íà ìîèõ ãëàçàõ…

  Âàðâàðà çàêðûëà ëèöî ðóêîé è óìîëêëà, çàíîâî ïåðåæèâàÿ òå ñòðàøíûå ñîáûòèÿ. ßíà ñëóøàëà åå, îòêðûâ ðîò è çàòàèâ äûõàíèå. Íåìíîãî óñïîêîèâøèñü, ìàòü ïðîäîëæèëà:
— Âèäèìî, îò âñåãî ïåðåæèòîãî, ÿ ïîòåðÿëà ñîçíàíèå. Î÷íóëàñü îò òîãî, ÷òî ìåíÿ êóäà-òî òàùèëè. Ìîè ðóêè è íîãè áûëè ñâÿçàíû. ×åì çàêîí÷èëñÿ áîé ÿ íå çíàëà, íî íàñ ñ Îëåé ÷å÷åíöû çàõâàòèëè è êóäà-òî òàùèëè. Ðîò áûë çàáèò êëÿïîì, äûøàòü áûëî òðóäíî. Ñêîëüêî ýòî âñå ïðîäîëæàëîñü, ÿ íå èìåëà ïðåäñòàâëåíèÿ. Íî âðåìåíè ïðîøëî ìíîãî. Åñëè ÷å÷åíöû íàïàëè íà ðàññâåòå, òî, ñóäÿ ïî ñîëíöó, áûëî óæå îêîëî ïîëóäíÿ, çíà÷èò óæå ïðîøëî îêîëî 6 ÷àñîâ. Çà ýòî âðåìÿ íàñ óâåçëè äàëåêî îò ãîñïèòàëÿ. Øëè ìû åùå äîëãî ïî ãîðàì ïî÷òè áåç ïðèâàëîâ. Ïîñëå âñåãî ïåðåæèòîãî ó ìåíÿ íàñòóïèëî êàêîå-òî îöåïåíåíèå, ïîëíîå áåçðàçëè÷èå.  ß øëà, åäâà ïåðåäâèãàÿ íîãè îò óñòàëîñòè, ãîðÿ è áåçûñõîäíîñòè.

  Òîëüêî ê âå÷åðó ìû äîáðàëèñü äî êàêîãî-òî íåáîëüøîãî ñåëåíèÿ â ãîðàõ.  ñàìîì öåíòðå ýòîãî ñåëåíèÿ ñòîÿë ñðåäè íåáîëüøèõ áåäíûõ õèæèí îãðîìíûé äîì, îáíåñåííûé âûñîêèì çàáîðîì. Âîò òóäà-òî íàñ è ïîâåëè. Âñòðåòèë íàøó ãðóïïó ñàì õîçÿèí, ñòàðèê ëåò ñåìèäåñÿòè, âåñü ñåäîé. Ñóäÿ ïî òîìó, êàê ê íåìó îáðàùàëèñü ïðèáûâøèå, ýòî áûë êàêîé-òî èõ âàæíûé íà÷àëüíèê. Îí îòäàâàë ïðèêàçàíèÿ, è îíè òóò æå èñïîëíÿëèñü íåçàìåäëèòåëüíî. Ãîâîðèëè îíè ïî-÷å÷åíñêè, ìû ñ Îëüãîé íè÷åãî íå ïîíèìàëè.

  Îí óäîñòîèë íàñ áåãëûì âçãëÿäîì è ÷òî-òî ñêàçàë ñâîèì ïîä÷èíåííûì. Íàñ òóò æå ïîâåëè êóäà-òî â äîì. Äîì áûë áîëüøîé, êîìíàò ìíîãî. Íàñ ïðèâåëè â êàêóþ-òî êðàéíþþ áîëüøóþ êîìíàòó ñîâñåì áåç ìåáåëè è îñòàâèëè òàì, çàêðûâ çà ñîáîé äâåðè. Îò óñòàëîñòè ìû ïðîñòî ðàñòÿíóëèñü íà ïîëó è òóò æå óñíóëè.

  Ïðîñíóëàñü ÿ îò òîãî, ÷òî êòî-òî òðÿñ ìåíÿ çà ïëå÷è.
— Âñòàâàé, êóøàòü, êóøàòü íàäî, — ïî-ðóññêè ñ áîëüøèì àêöåíòîì ãîâîðèëà ñòàðàÿ ÷å÷åíêà.

  Îíà ïîñòàâèëà ïåðåä íàìè ãëèíÿíûå òàðåëêè ñ êóñêîì áàðàíèíû, êàêèìè-òî âàðåíûìè îâîùàìè è êóñêîì êóêóðóçíîãî õëåáà. Íåñìîòðÿ íà òî, ÷òî íå åëà óæå ïî÷òè ñóòêè, åñòü íå õîòåëîñü. Ïåðåä ãëàçàìè òàê è ñòîÿë Ñåð¸æà, ïðîøèòûé àâòîìàòíîé î÷åðåäüþ.
Ïîòîì îíà åùå ïðèíåñëà äâà ñòàðûõ âàòíûõ ìàòðàñà è äâå áîëüøèå îâå÷üè øêóðû. Íàì ñ Îëüãîé î÷åíü õîòåëîñü â òóàëåò, íî ìû íå çíàëè, êàê îá ýòîì åé ñêàçàòü. Êîå-êàê óäàëîñü åé îáúÿñíèòü, è îíà âûâåëà íàñ âî äâîð è ïîêàçàëà äåðåâÿííûé äîìèê, ñëóæàùèé òóàëåòîì.

  Íî÷ü ìû ïðîâåëè íà ýòèõ ìàòðàñàõ è ïîä îâå÷üèìè øêóðàìè. Óòðîì íàñ ïîêîðìèëè ñíîâà. Òåïåðü óæå áûë â ðàöèîíå åùå îâå÷èé ñûð è êðóæêà ÷àÿ.
 
  Óñëûøàëè çâóê îòêðûâàåìîãî çàìêà â äâåðÿõ è áåç ñòóêà âîøåë ìîëîäîé ïàðåíü ÷å÷åíåö è, ïîêàçàâ íà ìåíÿ ïàëüöåì, æåñòîì ïðèãëàñèë ñëåäîâàòü çà íèì. Âûõîäà ó ìåíÿ íå áûëî, ïðèøëîñü ïîä÷èíèòüñÿ. Ìû ñ íèì ïîäíÿëèñü íà âòîðîé ýòàæ, êàê ÿ ïîíÿëà, â àïàðòàìåíòû ñàìîãî õîçÿèíà. Ìîé ïðîâîæàòûé ïîñòó÷àë â äâåðü è óñëûøàë îòòóäà êàêîå-òî ñëîâî, îòêðûë äâåðü è âïóñòèë ìåíÿ.
 
  ß âîøëà è ñðàçó îáðàòèëà âíèìàíèå, ÷òî êîìíàòà îáñòàâëåíà âïîëíå ñîâðåìåííî. Çà ñòîëîì â êðåñëå ñèäåë õîçÿèí.  Æåñòîì îí ïîêàçàë ìíå íà ñòóë, ñòîÿùèé ïåðåä åãî ñòîëîì. ß ïðèñåëà.
— Êàê òåáÿ çîâóò? – íà ÷èñòîì ðóññêîì áåç àêöåíòà ñïðîñèë ìåíÿ.
ß îòâåòèëà.
— Òû âðà÷?
ß ìîë÷à êèâíóëà ãîëîâîé.
— Òâîÿ ñïåöèàëèçàöèÿ?
— Ïîñëåäíåå âðåìÿ ïîëåâàÿ õèðóðãèÿ, à òàê âñåãî ïîíåìíîãó: òåðàïèÿ, ãèíåêîëîãèÿ, ïåäèàòðèÿ.
— Íó ÷òî æå, ýòî õîðîøî. À òî ó íàñ íåò çäåñü ìåäèöèíñêèõ ðàáîòíèêîâ. À ëå÷èòü åñòü êîãî. Âîò õîòÿ áû ìîåãî âíóêà.
— Ðóñòàì, ïðèâåäè Àëèøåðà, — êðèêíóë ìóæ÷èíà, îáðàùàÿñü ê êîìó-òî.
Èç ñîñåäíåé ñìåæíîé êîìíàòû âûøåë ìîëîäîé ìóæ÷èíà ëåò äâàäöàòè ïÿòè, âåäÿ ïåðåä ñîáîé õóäîãî, áëåäíîãî ìàëü÷èøêó ëåò 8-9.

— Âàðâàðà Ñòåïàíîâíà, îñìîòðèòå ìàëü÷èêà. Ïîïðîáóéòå ïîñòàâèòü äèàãíîç, ÷òî ñ íèì, ïî÷åìó îí òàêîé õóäîé è ïëîõî åñò.
Ìíå áûëî ïðèÿòíî, ÷òî îí óæå ïåðåøåë ñî ìíîé íà «Âû». Çíà÷èò, âîçìîæíî, ìîå ïîëîæåíèå â ýòîì äîìå èçìåíèòñÿ ê ëó÷øåìó.
— Èçâèíèòå, à êàê ìíå ê âàì îáðàùàòüñÿ?
— Èáðàãèì Ñóëåéìàíîâè÷, ìîæíî ïðîñòî Èáðàãèì.
— Èáðàãèì Ñóëåéìàíîâè÷, Àëèøåð ãîâîðèò ïî-ðóññêè?
— Íåò.
— Òîãäà, áóäüòå äîáðû, ïåðåâîäèòå åìó ìîè âîïðîñû.
— Ìíå ñåé÷àñ íåêîãäà, ïóñòü ýòèì çàéìåòñÿ Ðóñòàì.

  ß îñìîòðåëà ìàëü÷èêà, çàäàëà åìó íåñêîëüêî âîïðîñîâ, à Ðóñòàì ïåðåâîäèë. Âñêîðå ÿ ïîíÿëà, ÷òî ìàëü÷èøêà ëþáèò âîçèòüñÿ ñ ñîáàêàìè è êîøàìè è ó íåãî, ïðîñòî îáûêíîâåííûå ãëèñòû. Íî äëÿ ýòîãî ìíå íóæíî áûëî â ýòîì óáåäèòüñÿ. ß îáúÿñíèëà Ðóñòàìó, ÷òî äëÿ ýòîãî òðåáóåòñÿ. È óæå íà ñëåäóþùèé äåíü ÿ ïîëó÷èëà äîêàçàòåëüñòâî ñâîåãî ïðåäïîëîæåíèÿ. Íî çäåñü â îòñóòñòâèå àïòåê ëå÷èòü ìîæíî áûëî òîëüêî íàðîäíûìè ñðåäñòâàìè. ß âñïîìíèëà, êàê â äåðåâíå îòåö ìåíÿ ëå÷èë îò ýòîãî íåäóãà òûêâåííûìè ñåìå÷êàìè. Áëàãî ýòîãî äîáðà çäåñü áûëî äîñòàòî÷íî. È ÷åðåç äâå íåäåëè òàêîãî ëå÷åíèÿ Àëèøåð ïîøåë íà ïîïðàâêó. È, êàê ðåçóëüòàò, ìîé ñòàòóñ â ýòîì äîìå ïîäíÿëñÿ. Òåïåðü ìû ñ Îëüãîé æèëè â íåáîëüøîé îòäåëüíîé êîìíàòå ñ êðîâàòÿìè, ñòîëîì è øêàôîì. Ïðàâäà â øêàô íàì âåøàòü áûëî íå÷åãî.
Äîìî÷àäöû, à èõ áûëî íåìàëî, îòíîñèëèñü êî ìíå ñ óâàæåíèåì, íå äåëàëè äàæå íèêàêèõ ïîïûòîê ê ïðèñòàâàíèþ, à âîò Îëüãå ïðîõîäà íå äàâàëè, ìîæåò åùå è ïîòîìó, ÷òî îíà áûëà ìîëîæå.

  Äîëãî áåçäåëüíè÷àòü íàì ñ Îëüãîé íå äàëè. Ïîñëå ìîåãî óäà÷íîãî äåáþòà ñ Àëèøåðîì, ìîé àâòîðèòåò, êàê âðà÷à, ïîäíÿëñÿ, è êî ìíå ïîòÿíóëèñü âíà÷àëå æèòåëè ýòîãî áîëüøîãî äîìà, à çàòåì è àóëà ñî ñâîèìè áîëåçíÿìè è áîëÿ÷êàìè. Íî ëå÷èòü ìíå èõ áûëî íå÷åì. Âî âñåì äîìå ÿ îáíàðóæèëà òîëüêî íåñêîëüêî áèíòîâ, êëî÷îê âàòû, éîä è òàáëåòêè îò ãîëîâíîé áîëè. È ÿ óæå íå âûäåðæàëà. Áåç ðàçðåøåíèÿ ïî÷òè âîðâàëàñü â êàáèíåò õîçÿèíà.
-Èáðàãèì Ñóëåéìàíîâè÷, ó âàñ õîòü êàêàÿ-òî ñâÿçü ñ âíåøíèì ìèðîì åñòü, èëè âû òàê è æèâåòå, êàê îòøåëüíèêè?

  Îò òàêîé íàãëîñòè õîçÿèí ïðîñòî îïåøèë.
— Ïîñëóøàé, êðàñàâèöà, òû ÷òî êðè÷èøü íà ìåíÿ? Òû áåç ðàçðåøåíèÿ âðûâàåøüñÿ êî ìíå â êàáèíåò è îðåøü íà ìåíÿ. Ýòî ó íàñ íå ïðèíÿòî, ÷òîáû æåíùèíà ïîäíèìàëà ãîëîñ íà ìóæ÷èíó. Íî ó÷èòûâàÿ òâîè çàñëóãè ïî çàáîòå î çäîðîâüå ìîåé ñåìüè ÿ ïðîùàþ òåáå. Íî áîëüøå òàê íå äåëàé. Òàê ÷òî òåáÿ ïðèâåëî êî ìíå?
-Èáðàãèì Ñóëåéìàíîâè÷, åñëè åñòü êàêàÿ-òî ñâÿçü ñ âíåøíèì ìèðîì, íóæíî ïîñëàòü ÷åëîâåêà â àïòåêó. Ó íàñ íåò ýëåìåíòàðíûõ ëåêàðñòâ. ×åì ÿ áóäó ëå÷èòü ëþäåé? À ëþäè ïðîõîäÿò óæå èç àóëà, è ÿ ïðèíèìàþ èõ âî äâîðå. È íåðîâåí ÷àñ ìîãóò áûòü è ðàíåííûå.
Õîçÿèí çàäóìàëñÿ. Ïîòîì ñêàçàë:
— Ïîñëàòü ÷åëîâåêà â ãîðîä – ýòî íå ïðîáëåìà. Òû íàïèøè ñïèñîê, ÷òî òåáå ïîòðåáóåòñÿ, à ÿ ïîøëþ ÷åëîâåêà. À âîò íàñ÷åò ïîìåùåíèÿ òû ïðàâà. Íàéäåì òåáå ìåñòå÷êî â äîìå, ãäå òû ñìîæåøü ïðèíèìàòü áîëüíûõ. Âèäíî ñàì Àëëàõ ïîñëàë òåáÿ ê íàì.

  È ìåñòî ìíå íàøëè.  çàäíåé ÷àñòè äîìà ñ îòäåëüíûì âõîäîì áûëà ìàëåíüêàÿ êîìíàòà áåç îêîí, âèäèìî, ñëóæèâøàÿ ðàíåå ÷óëàíîì.  íåå ïðîâåëè ñâåò, ïîñòàâèëè ñòîë, êóøåòêó è ïàðó ñòóëüåâ. Òåïåðü ýòî áûë ìîé ìåäïóíêò. Ìåäèêàìåíòû ïðèâåçëè ïî ìîåìó ñïèñêó. Ñëóõ î ìåäïóíêòå â àóëå ðàñïðîñòðàíèëñÿ áûñòðî è ïîòÿíóëñÿ íàðîä. Ìåíÿ óäèâëÿëà áåñïðîñâåòíàÿ ýëåìåíòàðíàÿ ñàíèòàðíàÿ áåçãðàìîòíîñòü ìåñòíîãî íàñåëåíèÿ. Ñëîâíî ìû æèëè íå â äâàäöàòîì âåêå, à â ñðåäíåâåêîâüå.
Ìîé àâòîðèòåò ïîäíÿëñÿ íàñòîëüêî, ÷òî ìíå óæå ðàçðåøàëè âõîäèòü çà ïðåäåëû äâîðà è ïåðåìåùàòüñÿ ïî àóëó. Êàçàëîñü, ÷òî ýòî óæå ïî÷òè ñâîáîäà. Íî âñå ðàâíî, ðàçâå óáåæèøü.

  À Îëüãó òîæå ñðàçó ïðèâëåêëè ê äîìàøíèì ðàáîòàì. Òî îíà ïîìîãàëà íà êóõíå, òî çàíèìàëàñü óáîðêîé â äîìå è âî äâîðå, òî çàäåéñòâîâàëè åå íà ñòðîèòåëüñòâå áàíè âî äâîðå.
 
  À ïîòîì íà íåå ãëàç ïîëîæèë Ðóñòàì, ñûí õîçÿèíà. Ó ñëó÷èëñÿ ó íåå ñ íèì òàéíûé ðîìàí. Òåïåðü îíà ÷àñòî ïðîïàäàëà ïî íî÷àì è âîçâðàùàëàñü òîëüêî ê óòðó. È äîáðîì ýòî íå çàêîí÷èëîñü. Ãäå-òî ÷åðåç ãîä ïîñëå íàøåãî çàòî÷åíèÿ ìíå ïðèøëîñü äåëàòü åé àáîðò. Õîòÿ ïî òàìîøíèì çàêîíàì ýòî çàïðåùàåòñÿ è ñ÷èòàåòñÿ áîëüøèì ãðåõîì.
Òàê ìû è æèëè ýòè ÷åòûðå ãîäà.

   ×àñòî ìû ñ íåé, îñòàâàÿñü âäâîåì â êîìíàòå, ìå÷òàëè î òîì, êàê óáåæàòü îòñþäà, êàê âåðíóòüñÿ ê ñâîèì. Íî êàê òóò óáåæèøü? Âî-ïåðâûõ, äîì îõðàíÿåòñÿ è íàì çàïðåùåíî âûõîäèòü çà ïðåäåëû äâîðà. Âî-âòîðûõ, ìû íå çíàëè, ãäå ìû íàõîäèìñÿ, è åñëè äàæå óäàëîñü áû óëèçíóòü èç äâîðà, òî êóäà èäòè ìû íå çíàëè. À åñëè áû è óøëè, òî íàñ òóò æå ïîéìàëè, è åùå íåèçâåñòíî, ÷åì áû ýòî íàì ïîòîì îáîøëîñü. Ïðèõîäèëîñü ïðîñòî òåðïåòü è æäàòü. Ïîòèõîíüêó ñòàëè èçó÷àòü ÷å÷åíñêèé ÿçûê. Ýòî ìîãëî íàì ïðèãîäèòüñÿ â äàëüíåéøåì

  Âîéíà áëèçèëàñü ê êîíöó. Îñíîâíûå áàíäû-ôîðìèðîâàíèÿ áûëè óíè÷òîæåíû. Íà÷àëàñü «çà÷èñòêà ìåñòíîñòè». Îòðÿäû íàøèõ ñîëäàò õîäèëè ïî ñåëåíèÿì, çàõîäèëè â êàæäûé äîì è èñêàëè áîåâèêîâ. Äîøëà î÷åðåäü è äî íàøåãî àóëà.  Ïîìíþ, êàê ñåé÷àñ, óòðîì ãðîìêèé ñòóê â âîðîòà. Âî äâîð âîøëà ãðóïïà ñîëäàò ñ îðóæèåì òàê, ÷åëîâåê 10 è íà÷àëè ïðîâåðêó âñåõ æèâóùèõ çäåñü.

  Êàêîå æå ýòî áûëî ñ÷àñòüå! Íàñ îñâîáîäèëè è âåðíóëè â Ãðîçíûé. Ïðàâäà åùå ïî÷òè ìåñÿö øëà ïðîâåðêà, ïðåæäå ÷åì ðàçðåøèëè ìíå âåðíóòüñÿ íà ðîäèíó. Ïîõîðîíêó íà ìóæà âðó÷àòü áûëî íåêîìó, ó ïàïû ðîäèòåëåé â æèâûõ óæå äàâíî íå áûëî. Êâàðòèðà íàøà â îòñóòñòâèå õîçÿåâ ïåðåøëà â ðàñïîðÿæåíèå ãîðîäà, è òàì óæå æèëè äðóãèå ëþäè. Äåâàòüñÿ ìíå áûëî íåêóäà, è ÿ ïîåõàëà â äåðåâíþ ê îòöó. Íî óâû, ïàïû íå áûëî óæå â æèâûõ, äîì áûë çàêîëî÷åí. Ìíå îäíîé åãî íå îñâîèòü. ß îñòàâèëà ñâîè êîîðäèíàòû ñîñåäÿì è âåðíóëàñü â ãîðîä.

 ×åðåç âîåíêîìàò ìíå óäàëîñü âûáèòü îäíîêîìíàòíóþ êâàðòèðó, âûäàëè äåíåæíîå ïîñîáèå çà âðåìÿ ìîåãî ïëåíà. Óñòðîèëàñü ðàáîòàòü â îêðóæíîì âîåííîì ãîñïèòàëå. È òóò òâîé çâîíîê, ìîÿ ðîäíàÿ!
Ìàòü êðåïêî îáíÿëà äî÷ü è ïðèæàëà ê ñåáå.

ïðîäîëæåíèå http://proza.ru/2021/12/11/543

Готовимся к контрольной работе по литературе (18.05.21)

4 четверть
Готовимся к итоговой работе, которая состоится  26  апреля.

После начала пандемии в 2020 году, из-за которой закрылись кинотеатры, были перенесены съемки и премьеры лент, в 2021-м возвращение кино стало ничем иным, как эйфорией.

Этот год уже подходит к концу и уже через несколько дней будет только историей в книгах и в виртуальном поиске. Но он получился весьма плодотворным на хорошие документальные ленты, увлекательные драмы, мюзиклы и авторское кино. Вернулись в формат офлайн и большие кинофорумы, что не может не радовать.

Однако, несмотря на открытые кинотеатры, люди все еще с опаской возвращаются в залы к большим экранам. Из-за этого потерпели неудачу несколько хороших лент, таких как Последняя ночь в Сохо, Последняя дуэль, Дюна, Не время умирать и Король Ричард.

Факты ICTV собрали десяток хороших фильмов, больше всего нас поразивших в 2021-м, и мы готовы поделиться им с вами.

Титан

Это научно-фантастический фильм от француженки Джулии Дюкорно в стиле ужасов Дэвида Кроненберга о серийной убийце, которую воплотила дебютантка Агата Руссель. Ее героиня оказывается беременной после секса с автомобилем.

Лакомый кусочек экстремального кино от Дюкорно еще удивительнее, чем можно предположить. Ведь озорная комичность, в которой сочетаются сокрушительное насилие, мрачное освещение и громкая музыка, вызывают больше недоверия, часто искажений, вскриков и тревожных смешков, чем любой другой фильм в этом году.

Титан – второй фильм в истории от женщины-режиссера, удостоившийся Золотой пальмовой ветви в Каннах. Ранее на этом кинофестивале что-то поистине “дикое” можно было увидеть обычно от Гаспара Ноэ или Николаса Виндинга Рефна, но Дюкорно мощно вписалась в их когорту.

Легенда о Зеленом рыцаре

Величественный Зеленый рыцарь Дэвида Ловери – это средневековая история о магии, убийстве и природе героизма. Экранизация Ловери Сэра Гавейна и Зеленого рыцаря рассказывает о незрелом Гавейне, которого воплотил Дэв Патель, и его поисках покрытого корой деревьев Зеленого рыцаря, которого годом ранее он обезглавил. И теперь из-за их сделки тот обязан нанести ему ответный удар.

Артурианский эпос Ловери – нечто среднее между Эскалибуром Джона Бурмана и Ланселотом Озерным Роберта Брессона.

Сценарист и режиссер Дэвид Ловери — не новичок в духовном поиске или перестройке мифологий. Он представляет поэму Сэр Гавейн и Зеленый рыцарь как приключенческий рассказ мальчика, однако нивелирует всю концепцию чести и доблести посредством насилия, а также трусости и неуверенности Гавейна.

Как и все хорошие средневековые драмы, в ней есть своя доля галлюциногенного чудачества — говорящие лисы, великаны, призрачные девушки, а сама история заканчивается совсем не долгожданным ударом.

Вестсайдская история

Трудно было бы испортить Вестсайдскую историю с такой изысканной музыкой, которая может нивелировать любые проблемы в ленте. А еще труднее создать хороший фильм, наполненный жизнью и энергией, как вот вдохновенная новая версия Стивена Спилберга. Кажется, это никому не под силу, кроме Спилберга, который еще с детства мечтал о собственной экранизации любимого мюзикла.

Фильм отдает дань уважения замечательным музыкальным творениям Леонарда Бернштейна и Стивена Сондхайма, добавляя ощущения XXI века, в сочетании с разнообразным актерским составом и повышенным осознанием этнического соперничества.

Рэйчел Зеглер неплохо справилась с ролью Марии, а Ариана ДеБос искусно воплотила Аниту. Но Рита Морено, сыгравшая Аниту в старой версии Роберта Уайза, – настоящее сердце фильма. В адаптации Спилберга она – вдова Дока и владелица магазина, которая не может остановить ненависть и насилие, свидетельницей которых является. Морено помогла сделать классическую историю новой.

Худший человек на свете

Худший человек на свете в очередной раз является свидетельством того, что Йоахим Триер понимает всю сложность современной эмоциональной динамики и динамики отношений как режиссер и сценарист.

Картина поделена на двенадцать глав плюс пролог и эпилог, в которых рассказывается о миллениале из Осло Джули, которую просто потрясающе воплотила Ренате Рейнсве. Ее героиня в связи с возрастом, семейными проблемами и перегрузкой информации реальности не знает, куда движется.

Джули понимает, что не в состоянии завершить начатое. Она начинает роман со старшим карикатуристом Акселем (Андерс Даниельсен Ли), а впоследствии — с баристой Эйвиндом (Герберт Нордрам). Впрочем, романы с обоими усложняются ее переживаниями относительно того, чтобы оправдать ожидания и ее родителей, и любовников, и ее самой.

Триер демонстрирует потрясающую красоту, включая будто застывшие во времени гонки по улицам города, созвучные с несколькими эпизодами, в которых Джули сама прогуливается по Осло. Но обычно он поглощает Джули во всей ее беспорядочной красоте через интимный, внимательный взгляд.

Фильм Худший человек на свете благодаря феноменально естественному исполнению Рейнсве является глубоко чутким созерцанием запутанного, хаотического процесса самопознания.

Сядь за руль моей машины

Английское название фильма Drive my car напоминает легендарную песню Beatles, но не должно. Японский режиссер Рюсуке Хамагути создал один из самых необычных и красноречивых фильмов последних лет.

Юсуке, которого сыграл Хидэтоси Нисидзима, — актер и режиссер, жена которого умирает в начале фильма. Два года спустя он ставит постановку Чехова Дядя Ваня в Хиросиме, где его водителем становится молодая женщина. Ее история и ее горе отличаются от его, но вместе они приходят к согласию с прошлым и будущим.

Сядь за руль моей машины — это фильм о разговорах и репетициях в театре, об уверенности и тайнах, в которых все так красиво проживается, что трехчасовой просмотр совсем не кажется долгим или медленным. Фильм с легкостью отражает дядю Ваню в его ощущениях упущенных шансов, напрасно потерянного времени и необходимости жить дальше.

Рука Бога

Это история совершеннолетия режиссера Паоло Соррентино. События происходят в Неаполе в 1980-х годах. Фильм является не только данью уважения классическому итальянскому кино, но и этому южно-итальянскому городу, невольно выступающему ярким персонажем.

Название фильма формирует и фигура легендарного аргентинского футболиста Диего Марадоны, для которого Неаполь стал вторым домом, после того как он начал играть за Наполи в 1984 году. Именно Марадоне приписывают один из самых известных голов, прозванный рукой Бога.

В фильме Рука Бога слегка заметны дадаистские мотивы, отличающие картину Соррентино. Эстетика здесь сдержаннее, чем в Великой красоте Соррентино — это не совсем реализм, а романтический, влюбленный портрет времени и места.

Все прошло хорошо

Эта драма-комедия от иконы французского кинематографа Франсуа Озона сосредоточена на довольно щекотливой и жуткой теме, но все равно является одной из самых остроумных за год.

Лента рассказывает о девушке Эммануэль, роль которой исполняет Софи Марсо. Ей приходится жить с больным отцом, здоровье которого только ухудшается. Он просит Эммануэль и ее сестру Андре содействовать ему в эвтаназии.

Этот фильм мог бы стать камнем преткновения или политической темой, ведь в нем поднимается вопрос о легализации эвтаназии. И все же он больше о семье и эмоциях, унынии, разочаровании, злобе и прочем, что она вызывает у людей.

Иногда этот фильм до боли грустный, но в то же время напоминает комедию Ричарда Кертиса Четыре свадьбы и одни похороны. Картина Все прошло хорошо преследует цель охватить весь спектр эмоций, возникающих в подобных ситуациях, и делает это замечательно.

Неудачный трах, или Безумное порно

Этот фильм звучит как своеобразная памятка для учителей, снимающих свой секс с партнерами на видео:

— Убедитесь, что ролик не станет вирусным в сети.

Лента рассказывает об учительнице Эми, которую сыграла Катя Паскариу, видео секса которой с ее мужем просачивается в сеть. Фильм румынского режиссера Раду Жуде разделен на три части, причем первая и третья сосредоточены на Эми, когда она путешествует по своему родному городу и защищается на родительском собрании.

Сегмент ленты структурирован как язвительное кино-эссе по широкому кругу социальных, политических и философских проблем, касающихся современной Румынии. Цель Жуде – показать культуру грубого, сексуализированного потребительства, враждебной гадости и националистического расизма, антисемитизма и мизогинии. Все это он нарезает с резким черным юмором.

Тяжелое положение Эми изображено как символ страны, охваченной пандемией нетерпимости, лицемерия, абсурда и антиинтеллектуальной ненависти. В то же время эклектичный фильм Жуде делает выводы визуально – через поиск кадров городских улиц в стиле POV, где преобладают полуразрушенные здания, логотипы корпораций. А затем словесно — во время судилища с придурками. Это своеобразная критика свирепого юмора.

Картина получила главную награду Берлинского кинофестиваля.

Герой

Герой — четвертый фильм иранского режиссера Асгара Фархади, получивший мировую премьеру на Каннском кинофестивале после Прошлого, Коммивояжера и испаноязычного Лабиринты прошлого.

Драма, в которой Фархади вернулся к съемкам в Иране, рассказывает о мужчине по имени Рахим, который сидит в тюрьме из-за неоплаченного долга. Во время двухдневного освобождения он вместе с женщинами, которых он любит, разрабатывает план, чтобы попытаться убедить кредитора освободить его.

Однако план выходит из-под контроля из-за социальных сетей и ТВ, играющих важную роль в нарративе, который разоблачает подводные камни манипулирования СМИ в репрессивном режиме Ирана, а также во всем мире.

Лента получила Гран-при жюри Каннского кинофестиваля.

Белфаст

Романтизированная лента режиссера Кеннета Брана о протестантском мальчике, выросшем в рабочем Белфасте в конце бурных 1960-х, прекрасно снята и эмоционально болезненна. Она пронизана конфликтом между протестантами и католиками, и тем, как он влияет на три поколения рабочей семьи.

В фильме блестящие актерские работы Джуди Денч, Джейми Дорнана, Катрионы Балфи и молодого главного героя Джуда Хилла подкреплены художественным, преимущественно черно-белым кинематографом.

Хотя насилие и напряжение составляют большую часть сюжета, лучшие моменты в фильме — радостные или смешные.

Андрей Находка

Андрей Онисимович Находка (Андрей — «хохол») — революционер-подпольщик, приемный сын Ниловны и друг Павла Власова. Он украинец, сирота-приемыш (о чем говорит и фамилия героя), «незаконнорожденный». Его имя означает, что он «сын всех людей», символизирует гуманное, «общечеловеческое начало революции, что хотел подчеркнуть М. Горький («Мать»).

Краткое содержание романа составляют следующие события.

История создания романа Мать

История создания романа Мать. Написанию романа способствовало происхождение писателя и его раннее знакомство с революционерами.

Над романом Мать Горький усиленно работал летом- осенью 1906 года в Америке. В конце октября он приехал в Италию, где к концу года завершил работу над первой редакцией романа. Но нужно подчеркнуть, что Горький начал работать над романом Мать не после 1905 года, а раньше, в период, на который падает начало его сближения с коммунистами.

Горький писал В.Десницкому Мысль написать книгу о рабочих явилась у меня ещ в Нижнем после Сормовской демонстрации. В то же время начал собирать материал и делать разные заметки. Горький сообщает, что он при этом использовал письма рабочих Морозовской фабрики и другие материалы. Обильный материал для будущего романа доставило тесное общение Горького с рабочими Сормовского завода в 1901-1902гг в период подготовки знаменитой первомайской демонстрации и суда над ее участниками.

В том же 1906 году, когда создавалась Мать, Горький опубликовал сказку под названием Товарищ — рассказ о том, какую огромную вдохновляющую силу приобрело это слово, когда оно стало обозначением не просто хорошо знакомого человека, а соратника по борьбе за свободу и братство всех людей. В первом английском издании Мать вышла под названием Товарищи. Первые наброски Матери относятся к 1903г. Есть сведения о том, что в декабре 1904г. в Риге Горький читал знакомым отрывки из подготовляемого романа и продолжал в Риге же в начале 1905г. делать наброски романа, собирать материалы. Горький не рисовал в своей книге события 1905г действие романа развертывается в годы, предшествующие революции, но и Горький осознал это время как новую эпоху в истории рабочего класса и в жизни страны.

Именно Горький вывел пролетарский коллектив как нового и активного героя истории, как руководителя революционного движения, выявил его идеологию, именно Горький в Матери раскрывал истинную сущность первой русской революции. Поэтому такая огромная дистанция отделяет создание Горького от всех произведений, как его предшественников, так и его современников, изображавших рабочий класс.

Горький писал для многомиллионного рабочего читателя и старался писать так, чтобы идея произведения усваивалась легко и свободно. В первоначальном тексте первой части Матери было двадцать глав, после неоднократной перестройки стало тридцать. Иногда перестраиваются подряд несколько глав. Это свидетельствует о намерении Горького более отчтливо наметить основные этапы в развитии революционной деятельности Ниловны и Павла. Ко времени написания Матери Горький был, конечно, знаком со статьями Ленина 1905 года и основополагающими его трудами и в процессе работы над романом вдохновлялся идеями Ленина, коммунистическим пониманием роли народных масс и революционного их развития. Сам Горький не был удовлетворн книгой, как, впрочем, и многими другими своими произведениями.

Опубликовав роман, он продолжал работать над ним. Последний раз и наиболее тщательно Горький перерабатывает Мать в 1922 году, когда готовит новое издание собрания своих сочинений.

В своей книге Горький использовал многие факты из жизни сормовской революционной организации накануне 1906года. В создании главных образов романа Горький, по всем данным, отталкивался от конкретных и часто хорошо известных ему лиц, из жизни которых он отбирал нужные факты.

В одном случае прообраз предоставлял больше, в другом меньше нужного материала. Прототипами главных героев повести большевика Павла Власова и Пелагеи Ниловны явились сормовский рабочий большевик Петр Андреевич Заломов и его мать Анна Кирилловна Заломова. Петр Андреевич и его мать рассказывали Горькому историю их жизни. Максим Горький говорил, что ему были известны и другие подобные пары. В ранней редакции повести Ниловна была старше, но затем автор омолодил ее, желая подчеркнуть, что главное не в том, сколько она прожила лет, а в том, как она их прожила. Она почувствовала себя старухой, не испытав по-настоящему ни детства, ни юности, не ощутив радости узнавания мира. 2.2

Развернуть

Открыть в широком формате

Арест

Герой высказывает мысли о международном братстве рабочих, содержащие отсылки к Евангелию. Ниловна предлагает ему поселиться в их доме. В результате обыска выясняется, что Андрей уже два раза привлекался к следствию за политические преступления. Его вновь арестовывают, но спустя несколько недель отпускают. В разговоре с ним для Ниловны актуализируется чувство материнства в общечеловеческом, конкретном, даже мистическом смысле. Этот герой принимает в убийстве Исая Горбова, местного доносчика и шпиона, косвенное участие. Ему это причиняет тяжкие моральные страдания, хотя Андрей и понимает необходимость уничтожения подобных «иуд». Во время демонстрации 1 мая он находится около Павла, который несет знамя, и их арестовывают. Во время суда Андрей получает после Павла слово, но затем его лишают возможности высказаться. Друзья вместе приговорены к ссылке в Сибирь.

Ниловна

Власова Пелагея Ниловна — героиня, образ которой символизирует в романе Россию. С ней связано «народное», общечеловеческое восприятие событий. Динамика характера Ниловны призвана отразить изменения психологии народа. Ее любовь к сыну трансформируется в любовь к людям вообще. С идеей активной политической борьбы совмещается в этом характере и христианский смысл. Революционное движение осознается ею как движение «детей». Она, являясь матерью, не может ему сочувствовать, что отмечает М. Горький («Мать»).

Краткое содержание участия в романе главной героини следующее. Ниловне в начале повествования около 40 лет, но она показана пожилой женщиной, поскольку всю жизнь жила в ожидании побоев.

Ее сын Павел после смерти мужа хотел жить, «как отец». Женщина уговаривает его этого не делать. Но происходящие в сыне перемены пугают ее. Увидав соратников Павла, Ниловна не может поверить, что это «запрещенные люди». Они совсем не кажутся героине страшными. Ниловна предлагает Павлу взять Андрея в квартиранты, по существу, становясь матерью и для него. После того как друзей арестовали, она испытывает ощущение одиночества, так как привыкла к общению с молодежью.

Распространение листовок

Друзья сына через два дня после его ареста просят помочь распространять листовки на фабрике. Сообразив, что может таким образом отвести от Павла подозрения, она под видом торговки раздает рабочим запрещенную литературу. Когда Находка возвращается из тюрьмы, она рассказывает ему об этом, признаваясь, что думает только о сыне, действует лишь из материнской любви.

Краткое содержание романа Горького «Мать» составляют следующие дальнейшие события. Постепенно, глядя на тех, кто приходит к Андрею в гости, Ниловна мысленно начинает соединять все эти лица в похожее на облик Христа единое лицо. Она потихоньку осознает, что нужна для «новой жизни». Узнав о том, что доносчик Горбов убит, а Андрей косвенно замешан в этом, Ниловна говорит, что никого не считает виновным, хотя и удивляется своим словам, противоречащим христианскому духу.

Анализ произведения «Мать» Горького

В наши дни «Мать» вызывает споры. Находятся люди, дискредитирующие ее как явление так называемого социалистического реализма. Многие признают ее значение для литературы, вызванной к жизни Первой русской революцией и эстетическими задачами эпохи. Иные отвергают наличие в ней видимых художественных достоинств, а иные, находя их, требуют ее новейшего прочтения.

Показательны споры о жанре «Матери». В последнее десятилетие ее называли то политическим романом, то романом поколений, а литературовед Г. Митин, обратясь к историческим и литературным аналогиям, определил ее жанр как фантастический роман-Евангелие Горького о Матери (на манер того, как Евангелие от Иоанна Толстой называл фантастическим романом о Христе). На этой точке зрения стоит остановиться.

В романе, действительно, революционные проблемы неотделимы от религиозных, и он может быть рассмотрен как своеобразная литературная проекция на современность евангельского сюжета о Богоматери и Ее Сыне, которого Она отдает людям на муку во искупление человеческих грехов. Таким образом роман «Мать» может быть прочтен как горьковский вариант идей христианского социализма. Они в самом деле в произведении присутствуют. Правда, нельзя согласиться с тем, что Мать первая увидела в деле Сына путь Христа, ибо о себе и своих товарищах как о неохристианах — защитниках угнетенных и строителях новой жизни — говорит Находка, Мать же становится восприемницей его богостроительских идей. А еще раньше — в третьей главе, когда роман только завязывался, начинающий революционер Павел, к изумлению Ниловны, принес и повесил на стену картину с изображением воскресшего Христа со спутниками-простолюдинами на пути в Эммаус. Этот евангельский фрагмент можно рассматривать как элемент экспозиции сюжета.

Из имеющихся в горьковиане жанровых определений прежних лет наибольшего внимания, с нашей точки зрения, заслуживает определение, предложенное известным горьковедом Е. Б. Тагером: «роман-поэма». Оснований для такого определения у исследователя два. Во-первых, это роман о рождении героя новой России — Матери, и он тем самым становится «поэмой о пробуждении народа»; во-вторых, цепь драматических событий в романе, их последовательное нагнетание (стачка, арест, обыск, демонстрация, снова арест, суд и т.п.) не приводят к ощущению безысходности; напротив, возникает «чувство растущей радости и близящейся победы»— музыкальное чувство нарастающего мажора, поскольку жизнь в романе измеряется не мерой крови и смерти, но «ростом свободы и духа» (слова Горького).

Близко стоявшие к Горькому люди понимали его роман, и их слова о нем могут служить ключом к его истолкованию. Так, его вторая жена и близкий друг М. Ф. Андреева писала в момент работы Горького над романом: «…Мать эта написана — удивительно! А на ее психологии проходит история почти всего освободительного и революционного движения последних лет…» Писатель Л. Н. Андреев назвал роман «единственным в своем роде» и пояснил, что он имел в виду: «…Точно сам народ заговорил о революции большими, тяжелыми, жестоко выстраданными словами». То же утверждал и литературовед С. В. Касторский. «Основной структурный принцип книги „Мать“, — писал он, — изображение всех происходящих событий, движущихся во времени и качественно изменяющихся (…) через восприятие их Ниловной». Ниловна вовлечена в идеологию романа: она и наблюдатель, и свидетель, она и активный участник происходящих в нем событий…

Горький красиво построил композицию романа. Он поделил его на две части, каждая из которых содержит по двадцать девять глав. В свою очередь, каждая часть имеет свою тему и свою композицию. По отношению друг к другу обе части соотнесены на принципах композиционного параллелизма и тематического контраста.

Первые две главы первой части являются экспозицией и одновременно прологом. Их тему можно обозначить так: о том, что и как обычно бывало, бывает и будет бывать. В первой главе речь идет о жизни рабочей слободки. В первом абзаце говорилось о том, что в ней бывало каждый день («Каждый день над рабочей слободкой… дрожал и ревел фабричный гудок…»); во втором — что бывало по вечерам («…фабрика выкидывала людей из своих каменных недр, словно отработанный шлак…»); в третьем — о каждом дне, «проглоченном фабрикой»; в пятом — о том, что всегда и обычно бывало по праздникам и т. д. Глава оканчивается словами: «Пожив такой жизнью лет пятьдесят — человек умирал». Темная, страшная, безотрадная картина. Чтобы убедить читателя, что жизнь в этой слободке ничем не отличается от других жизней других слободок, автор добавляет: «Жизнь всегда была такой… и никто не имел желания попытаться изменить ее». Из рассказов пришлых людей «было ясно: жизнь рабочего люда везде одинакова».

Во второй главе общая тема жизни рабочей слободки развертывается на примере судьбы одного из слобожан — Михаила Власова («Так жил и Михаил Власов… Лучший слесарь на фабрике и первый силач в слободке…»). Круг его жизни демонстрирует то, о чем в общем виде говорилось в первой главе. Заканчивается глава о нем словами: «Он умер утром, в те минуты, когда гудок звал на работу…». Слобожане имели основание говорить друг другу: «Пелагея-то рада-радешенька, что помер он…» — так страшен он был в своем зверином бытье. «Некоторые поправляли: — Не помер, а издох…»

Заявленная тема одичалой жизни жалких рабов, прозябающих под властью скотских привычек, душевной немоты и духовной слепоты, в дальнейшем остается фоном действия романа. Самое же движение сюжета, начиная с третьей главы, коренным образом меняет свое русло.

В центр повествования попадает Пелагея Ниловна Власова. В оставшихся двадцати семи главах первой части романа вся жизнь ее направлена на то, чтобы родиться как бы заново: в «старухе» тридцати восьми лет от роду постепенно, через материнские страхи, огорчения и радости пробуждается душа, и она становится «молодой» сорокалетней революционеркой. Композицию сюжета этой части романа можно назвать центростремительной: все жизненные импульсы направлены на духовное воскресение Ниловны. Этапы развития освободительного движения — «болотная копейка», аресты, обыск, демонстрация, ее разгром, снова аресты — интересны для автора потому, что служат ступенями внутреннего восхождения Ниловны.

Композицию второй части романа можно назвать центробежной: от Пелагеи Ниловны — Матери, ставшей на путь революционной агитации, волнами расходятся концентрические круги революционного непокорства и побуждают к пробуждению сознания, к активному действию таких, какой она сама была прежде: с душой почти умершей, замордованной жалким и убогим бытом, страхом, собственным ничтожеством. В сценах второй части Ниловна ужа не свидетель или наблюдатель, не пассивная соучастница чужих действий, а инициатор и действователь: деревенский кружок Рыбина, собрание с участием Степана и Татьяны, работа Петра Рябинина — заряжаются ее волей к правде, волей к слиянию всех в одной семье, в одной душе, судьбе и вере — в воскресение «детей» Христовых.

Ударными, наиболее значимыми Горький делает финалы обеих частей романа. В трехчастном окончании первой половины романа Ниловна приходит к «свету правды». На демонстрации она с волнением, напряжением и тревогой слушала не совсем понятную ей революционную речь Павла о празднике трудящихся, о социал-демократической партии, о солидарности рабочих всех стран. Зато слова Андрея Находки, обращенные к «добрым людям», идущим «крестным ходом во имя Бога нового, Бога света и правды, Бога разума и добра», его слова о близости терновых венцов для ступивших на путь Христовой правды, — открылись ей во всей полноте их смысла и стали ее собственным убеждением. Уже на самой демонстрации она вполголоса уговаривает родственников демонстрантов не беспокоиться: демонстранты не антихристы и пошли за «святое дело»: «…ведь и Христа не было бы, если бы его ради люди не погибали!»

После разгона демонстрации Мать берет на себя ответственный труд — объяснить людям смысл происшедшего на их глазах. Уже у порога своего дома, прощаясь с родными друзей Павла и Находки, Ниловна повторила слова, которые «родило ее сердце»: «— Господа нашего Иисуса Христа не было бы, если бы люди не погибли бы во славу Его…»

Во второй части романа Ниловна вновь возвращается к своим мыслям и чувствам, связанным с переживанием обновленной веры: «…Христос стал теперь ближе к ней и был уже иным — выше и виднее для нее, радостнее и светлее лицом, — точно он, в самом деле, воскресал для жизни…»

Весь ход романа движется по пути сердечного сближения Ниловны и Павла, «детей» и «Матери» — во имя Христово, во имя светлой жизни, очищенной от зла, ненависти для взаимного понимания и любви.

Финал второй части романа зеркально повторяет финал первой части: оба они выполняют функцию кульминации. В первой части читатель воочию видит воскресшую душою к правде Божьей и Божьему пути Ниловну (и в ее сознании это идеи и путь революции). Во второй — Горький сосредоточен на изображении сознания и дела революционерки Ниловны, идущей, по ее убеждению, путем Божией воли. Момент кульминации распределен между двумя сценами, следующими друг за другом по внутренней логике вещей: это суд над «детьми» и схватка на вокзале Ниловны с недругами «правды» за нее самоё.

Любопытно, что в сцене на первомайской демонстрации Ниловна, как мы помним, уразумела, в сущности, только слова Андрея Находки о правде Божиих сыновей, к которой они идут через крестные мучения. Смысл слов Павла о политических задачах демонстрации оставался ей непонятен. На суде же Находка показался Ниловне малоинтересным и речь его — давно знакомой. Зато речь Павла она расслышала и приняла всей душой. И если после демонстрации кучке родственников друзей Павла она твердила запомнившиеся слова Находки, то теперь накаленные слова Павла о революции как слова Божественного она объясняла жаждущему правды человеческому множеству. Уходя, быть может, в неволю, каторгу, Мать уходила либо в живое будущее, либо в бессмертие.

К мифу о Человеке, отвергшему ложь жизни действительно во имя ее высокой Правды, роман-поэма Горького прибавил миф о порыве Матери и ее сыновей к революции как к Божией Правде. За таким просветительско-утопическим восприятием революции в русской и мировой литературе, философии, искусстве стояла большая традиция. «Мать» заняла в ней одно из видных мест.

Источник: Русская литература XX века: Пособие для старшеклассников, абитуриентов и студентов / Под ред. Т.Н. Нагайцевой. — СПб.: «Нева», 1998

Рыбин

Во время демонстрации 1 мая она обращается к людям и говорит о «святом деле», призывает не оставлять детей на этом пути одних. После ареста друзей Ниловна из фабричной слободы переселяется в город. После этого она отправляется в деревню, чтобы установить некоторые связи по распространению литературы. Здесь героиня встречает Рыбина, бывшего соседа, который агитирует крестьян, отдает ему книги. Возвратившись в город, Ниловна начинает развозить по деревням запрещенную литературу, газеты и прокламации. Она участвует в похоронах Егора Ивановича, революционера и ее земляка. Эти похороны перерастают в столкновение на кладбище с полицией. Ниловна увозит получившего ранения юношу и ухаживает за ним, о чем рассказывает нам произведение Горького «Мать».

Краткое содержание дальнейших событий весьма драматично. Вновь отправившись в деревню через некоторое время, она наблюдает арест Рыбина и вынуждена отдать книги, привезенные ему, случайно попавшемуся крестьянину, ведет среди них агитацию. Навестив Павла в тюрьме, героиня передает тому записку с планом побега, но сын отказывается бежать и пишет об этом в ответной записке. Однако подпольщикам удалось организовать побег Рыбина и другого заключенного. Ниловне, по ее просьбе, разрешили наблюдать со стороны за этим побегом.

Финал

Женщина присутствует во время суда над Павлом и его друзьями, после чего доставляет текст речи Павла в подпольную типографию, вызывается отвезти в деревню напечатанные экземпляры. На вокзале она замечает слежку. Понимая, что ареста не избежать, но не желая, чтобы листовки пропали зря, она разбрасывает их в толпе. Избиваемая полицией женщина обращается с горячей речью к окружающим. Финал произведения не совсем ясен. Возможно, Ниловна погибает. Так заканчивает роман М. Горький «Мать». Краткое содержание основных событий было описано выше.

Сюжет произведения

Сюжет романа описывает события России в начале XX века. Действия произведения происходят в рабочей слободе. В этой слободе живут рабочие со своими семьями, их жизнь неразрывно связана с работой фабрики. Все свое время рабочие проводят на фабрике, в свободное время их разговоры тоже сосредоточены на фабрике, все много выпивают, дерутся друг с другом. Главный герой романа — молодой рабочий Павел Власов не желает мириться с такой действительностью, он начинает жить иной жизнью. Он часто ездит в город и оттуда привозит запрещенные книги, он желает знать правду, поэтому читает их, прекрасно зная, что если их найдут, то его арестуют.

Требуется вычитка, рецензия учебной работы? Задай вопрос преподавателю и получи ответ через 15 минут! Задать вопрос

Вскоре в доме Власовых начинают собираться различные люди, вместе они читают те самые запрещенные книги, рассуждают о тяжёлой доле рабочих по всему миру, поют песни.

Через некоторое время на фабрике появляются листовки. В них рассказывается о стачках рабочих в Петербурге, содержится призыв к рабочим отстаивать свои права. Пелагея Ниловна понимает, что это дело рук ее сына, она одновременно и гордится за него и боится.

В доме Власовых проходит обыск, который ничего не дал жандармам, но одного из помошников Павла – Андрея они арестовывают.

Через некоторое время на фабрике дирекция объявляет о том, что с каждого заработанного рабочими рубля будет вычитываться копейка на осушение болота вокруг фабрики. Рабочие крайне недовольны подобной инициативой. Павел встает во главе протестующих против нового налога, на фабрике происходит стихийный митинг. Но директор приказывает рабочим снова приступить к своей работе, и они расходятся. Павел остался без поддержки, он был очень огорчен, что народ не поверил ему и не последовал за ним. После этого инцидента Павла так же арестовывают.

Кроме Павла арестовали ещё 48 человек. Павел просит мать распространять листовки на фабрике. Она соглашается, устраивается на работу помощницей по раздаче питания для рабочих.

Через некоторое время Павла и Андрея отпускают, они начинают готовится к демонстрации Первого мая. Павел хочет нести знамя впереди всей колоны, он прекрасно знает, что за это его арестуют. Так и случилось: навстречу демонстрантам выдвинулись солдаты. Павел, Андрей и другие члены партии были арестованы.

После их ареста Пелагея Ниловна отправляется в город к одному и тех, кто присутствовал на собраниях в доме Власовых, к Николаю Ивановичу. Она понимает, что ее сын и другие рабочие борются за правду и за справедливость. Так начинается ее активная подпольная работа. Она распространяет листовки, запрещённые книги, прокламации.

Через некоторое время состоялся суд над демонстрантами. Всех подсудимых отправляют на поселение. Пламенную речь Павла было решено напечатать. Пелагея Ниловна вызвалась отвести листовки в другой город. Вскоре на вокзале она понимает, что за ней ведется слежка. Ее начинают обвинять в воровстве, она с возмущением объясняет, что везет листовки с речью своего сына – одного из политических осужденных. Не желая, чтобы листовки пропали, она начинает раздавать их встречным людям, однако жандармы хватают ее.

Павел Власов

Власов Павел Михайлович (Павел) — сын главной героини, ставший профессиональным революционером потомственный рабочий. Его прототипом послужил П. Заломов, сормовский рабочий. Судьба этого героя связана с символом искупительной жертвы. В его имени можно увидеть намек на сходство с образом апостола, поскольку в начале произведения показан резкий перелом в жизни героя из простого фабричного парня превратившегося в политического борца, о чем рассказывает нам М. Горький («Мать»).

Краткое содержание дальнейших его действий во всем выдает революционера.

Революционная деятельность Павла

Его первый решительный поступок — сопротивление отцовским побоям. У отца, работавшего слесарем, Михаила Власова, подсознательный социальный протест вырождается в агрессивное поведение и пьянство.

После его смерти герой пытается подражать ему, но встреча с подпольным кружком радикально меняет его внешний и внутренний облик, что отмечает Горький М. («Мать»).

Краткое содержание по главам дальнейших событий в жизни этого персонажа следующее. В доме Павла начинают устраиваться собрания, в которых участвуют Андрей Находка, Николай Весовщиков, сын вора, учительница Наташа, Федор Сизов, фабричный рабочий и другие. Он сразу же предупреждает Ниловну, что им всем грозит тюрьма. Суровость и аскетизм Павла кажутся матери «монашескими». Например, он призывает отказаться от семьи и счастья Андрея ради «дела» и признается, что однажды сам сделал такой выбор. В разговоре с матерью Находка называет этого героя «железным человеком». Друзья Павла распространяют листовки на фабрике. В его доме совершается обыск, о чем рассказывает нам Максим Горький («Мать»).

Краткое содержание дальнейших событий следующее. На следующий день после этого революционер беседует с кочегаром Рыбиным, пришедшим в гости. Тот говорит, что надо «веру новую придумать». Павел же считает, что лишь разум может освободить человека. Во время конфликта рабочих с фабричной администрацией (так называемая история с «болотной копейкой») герой призывает их к борьбе за права, предлагает организовать стачку. Но люди не поддерживают его, Павел переживает это как результат своей «слабосильности».

Его арестовывают ночью, но спустя несколько месяцев отпускают. Друзья собираются отмечать 1 мая, Павел намерен во время демонстрации нести знамя. Когда это происходит, его арестовывают в числе других лидеров (всего около 20 человек). Так завершается первая часть. После этого Павел появляется лишь в заключительных главах, в судебной сцене. Здесь он произносит речь, излагая свою социал-демократическую программу. Суд приговаривает героя к ссылке в Сибирь. Так заканчивается участие в событиях этого персонажа, а затем и сам роман Горького «Мать». Краткое содержание произведения и его анализ были представлены вашему вниманию.

Сочинение на тему «Роман «Мать» — реалистическое произведение М. Горького»

Герои могут быть вымышлены, но события и время, в котором они существуют, реальны. Предпосылки к написанию романа “Мать” у Горького появились уже в конце XIX века, хотя сам роман был создан лишь в 1907 году. Конец XIX века можно охарактеризовать как зарождение революционного движения и формирование общественно-политического сознания рабочего класса.

Эта идея (идея революции) проходит через весь роман. Написанию романа способствовало происхождение писателя и его раннее знакомство с революционерами. Эти связи нашли отражение и в его дальнейшем творчестве. Роман “Мать” — это новаторское произведение, его можно считать центральной книгой в творчестве писателя. Может быть, именно к нему он шел всю свою жизнь, пронеся зачатки этого романа через все свое творчество. Наконец в 1907 году роман был создан. Это было смутное для России время — время поражения первой русской революции 1905 года.

Внимание!

Если вам нужна помощь с академической работой, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 экспертов готовы помочь вам прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

Истинных борцов революции, которые действительно были преданы ее делу, осталось очень мало. Большинство, испугавшись кровавых расправ, стали приверженцами царизма, остальные либо отошли от дела революции, либо перешли на сторону ее врагов. Но это не имело значения для “сынов” революции, и в романе показан именно тот переломный момент в жизни рабочих, когда для них рушатся все привычные жизненные устои и народ поднимается на борьбу за свое освобождение. Освобождение не столько физическое, сколько моральное. Рабочие выступают за право собственного голоса, за свои права и свободы, за уважение к себе и своей семье. Одной из главных проблем произведения является проблема роста революционного сознания рабочих и развития пролетарского движения.

Именно в этой книге впервые в жизни героем романа стал рабочий-революционер, чьим смыслом жизни является победа социалистического лагеря. В своем произведении Горький показывает, как идеи революции все глубже проникают в массы и что герой книги не одинок, у него много сторонников, как явных, так и скрытых. И как бы ни старались приверженцы самодержавия сохранить этот режим, подавить ростки назревающей революции, им этого не удастся. Рост политического самосознания масс уже начался. И когда-нибудь он достигнет своей наивысшей точки — апогея. Тогда колесо истории остановить или повернуть в другую сторону не удастся. Ведь и Павел не сразу стал подлинным революционером. Его путь в революцию был труден и сложен. Не сразу он нашел ключик к сердцам рабочих. Только со временем Павел приобрел опыт настоящего борца.

Задачей Власова и его друзей было “хождение в народ”, то есть они должны были нести идею революции в массы. И постепенно, со временем им удается завоевать доверие рабочих. И тогда все активнее становится их пропаганда, а круг людей, поднимающихся на борьбу, шире. Большая работа развернулась и в деревне. Революционеры придавали большое значение революционной пропаганде среди мужиков. И в этом отношении велика роль Рыбина. Здесь показано, как из стихийного бунтаря он становится сознательным революционером. Наивысшей точкой деятельности Павла становится первомайская демонстрация. Она олицетворяет собой переход от маленьких революционных кружков рабочих и интеллигентов к массовой борьбе с угнетателями. Таков исторический путь рабочего класса России.

Подъем пролетарской революционной борьбы, ее размах содействуют идейно-политическому росту Павла. После того как Павел Власов становится революционером в полном смысле этого слова, происходит его арест, а затем суд. На суде перед нами уже абсолютно другой человек. Павел Власов не подсудимый, он — грозный судья самодержавия и буржуазного строя. Право быть судьей ему дает его звание рабочего, звание революционера-коммуниста, руководителя народных масс, которых он организовал на борьбу. И если в 1905 году таких, как Павел, было мало, то в 1917-м такие парни сделали революцию. Сейчас мы в основном говорили о главном герое романа — Павле Власове, но почему все-таки Горький назвал свой роман не по имени своего героя, а по имени, которое является именем прародительницы всего рода человеческого, всего живого — Матери? Почему же все-таки “Мать”? Видимо, потому что на борьбу против насилия, неравенства и беззакония наряду со своими детьми становились и их матери. В этом отношении замечателен образ Пелагеи Ниловны, женщины, которая безгранично любит своего сына. То же самое я могу сказать и о любой матери, но далеко не всякая мать будет понимать и разделять идеи и взгляды собственных детей, тем более настолько радикальные. Когда мы впервые встречаемся с Пелагеей Ниловной, мы видим образ темной, забитой, покорной женщины — жертвы невыносимой жизни.

Но на протяжении всего романа мы имеем возможность наблюдать, как Пелагея Ниловна преображается в человека, олицетворяющего грозные силы пробуждающегося, разгневанного, уверенного в своей несокрушимой силе народа. Страницы, посвященные переживаниям Ниловны, оказали на меня большое впечатление. Во время ареста Павла и Ниловны понимаешь, что несмотря на то, что они будут посажены в тюрьму, дело революции будет продолжено. И завершится оно лишь с победой пролетариата. Почему же роман “Мать” отражает черты реализма в творчестве Горького?

На мой взгляд, потому, что в романе писатель изобразил реальную действительность, присущую времени начала Октябрьской революции 1917 года. Важную роль в романе Горький отводит теме героической борьбы рабочего класса за свои права и свободы.

Роман реален, потому что он основан на истории: При прочтении этого произведения мы понимаем, что у нашего народа не было другого выхода. В этом и заключается реализм данного произведения.