Чем отличается речь лизы от речи алексея в рассказе барышня крестьянка

29 декабря отмечаются 3 православных церковных праздника:1. агеев деньпророка аггеяцерковь чтит память десятого из 12 малых пророков - аггея. жил

29 декабря 2021 Праздники по православному календарю. Что можно и нельзя делать в этот день. Приметы

29 декабря отмечаются 3 православных церковных праздника:

1. Агеев день

Пророка Аггея

Церковь чтит память десятого из 12 малых пророков — Аггея. Жил за 500 лет до Рождества Христова.

2. Преподобной Софии Суздальской

Праздник великой княгини Софии (имя при рождении — Соломония), дочери боярина Ю. Сабурова. По повелению супруга, великого князя Василия Иоанновича, была пострижена в монахини и сослана под стражу в Суздальский Покровский монастырь. Жила до 1542 года.

3. Рождественский пост (32 день праздника)

Многодневный пост. Его цель — духовное очищение человека и подготовка к празднику Рождество Христово. Продолжительность поста — 40 дней.

Агеев день — история

В библейских сказаниях информации о пророке Аггее практически не сохранилось. Доподлинно известно, что он был 10-м из 12 малых пророков и проживал в VI веке до н. э. во времена царствования Дария Гистаспа.

Он был известен своими смелыми пророчествами в отношении иудейского царя Зоровавеля и первосвященника Исуса.

Три главных пророчества входят в десятую книгу двенадцати малых пророков. Речи Аггея направлены к первосвященнику Иисусу и иудейскому царю Зоровавелю. Их он упрекает в бездействии и требует восстановить работы по строительству Иерусалимского храма, которые были приостановлены предшественником Дария.

Речь пророка не отличается изяществом слога. В ней чувствуется упадок еврейского языка, начавшийся в период нахождения евреев в Вавилонском царстве. Сведений о жизни Аггея практически нет. В предании сказано, что в юном возрасте он из Вавилона пришел в Иудею. Пророк предсказал возвращение своего народа из иудейского плена. Скончался он в Иерусалиме, где и был похоронен.

Народный праздник Агеев день отмечается 29 декабря 2021 года (по старому стилю – 16 декабря). В церковном календаре это дата почтения памяти святого ветхозаветного пророка Аггея. В простонародье его прозвали Инесеем (Иней Сей), по инею в этот день судили о погоде на ближайшее время.

Что можно делать 29 декабря всем православным

• Можно стирать и гладить, работать по дому (кроме уборки и забивания гвоздей). Аггей награждает за труд, потому не стоит в такой праздник лениться, отказываться от работы и проводить его в праздном безделии.

• Можно ходить на рыбалку и на охоту.

• Собраться вечером всей семьёй за одним столом. Пригасить родственников и устроить чаепитие или же самим пойти в гости к родным. Если среди родственников есть те, с кем у вас натянутые отношения или же вы находитесь в ссоре, стоит попросить прощения, чтобы существующие разногласия исчезли раз и навсегда.

• Начинают готовить блюда к Новому году, особенно те, что требуют длительного приготовления, например засолка, копчение, маринование, варка холодца и так далее.

• В старину разжигали костры и бросали в них маленьких человечков, вылепленных из снега. Если пламя быстро гасло, то Святки будут солнечными.

• Посещают церковь. В этот день молятся пророку Аггею, память которого православная Церковь отмечает в этот день. Молятся о душах недавно умерших родственников, а также о здоровье и чистоте души недавно родившихся в семье детей. За здравие ребёнка в церкви ставят свечку. Аггей помогает душам на том свете найти путь, указывает ей направление, а также помогает очищению души живущих людей.

• Считается, что при помощи молитвы святому Аггею, можно понять своё предназначение, найти своё место в жизни, свою профессию, хобби, цель. Это поможет устранить хаос из жизни, постоянное блуждание и поиск своего места.

• Продолжается Рождественский пост, который соблюдают верующие христиане. Во время данного Поста не употребляют мясо, а также яйца и молоко. 29 декабря выпадает на среду. По средам полагается строгий пост — сухоядение.

Что нельзя делать 29 декабря

• Этот день нельзя проводить вдали от семьи. По возможности, нужно провести время дома или рядом со своими родными и близкими. По приметам, кто проведёт день или вечер вдали от родни, в скором времени окажется в одиночестве. Хорошо будет сегодня собраться всем за столом, приготовить вместе ужин или же сходить на прогулку в компании родственников. Это сплотит семейные узы, положит конец многим старым ссорам и разногласиям.

• Нельзя ремонтировать обувь. По поверьям, это несёт опасность хозяину обуви.

• Нельзя забивать гвозди — в этот день они символизируют гвозди, которые забиваются в гроб.

• Нельзя врать, лгать, утаивать правду. В этот день такое поведение грозит серьёзной размолвкой, ссорой, которая разрушит любовные, семейные или дружеские отношения.

• Если нет противопоказаний, нужно пить сладкий чай, с вареньем, мёдом или другими вкусностями и сладостями. По приметам, сладости в этот день предвещают крепкое здоровье.

• Нельзя, чтобы в этот день ваш кошелёк пустовал. Если вы пользуетесь кошельком, то стоит положить в него хотя бы одну купюру, а ещё лучше положить в него все купюры, которые есть в вашем распоряжении. Пустой кошелёк в этот день будет притягивать бедность, а полный наоборот — деньги будут рекой течь в дом, липнуть к рукам владельца такого кошелька.

• Нельзя пересчитывать деньги — к бедности.

• Нельзя подметать, мыть полы, наводить дома порядок. Такие дела лучше сделать накануне или на следующий день.

Народные приметы 29 декабря

Как и Спиридон-солнцеворот (25 декабря), пророк Аггей показывает, какая погода будет на Святки.

Агеев день показывает погоду на апрель.

Если в этот день стоит холод, то зима будет лютой.

Если на Агея мороз становится сильнее, то ещё три недели простоят морозные дни.

Если снег вплотную лежит у забора, а ветер гуляет, то следующее лето будет голодным и неурожайным.

Если же остается промежуток около забора — лето будет урожайным.

Если иней рясный — Данила (30 декабря) будет ясным.

Если деревья и дома заковало инеем, то погода на Святки будет теплой.

Если стекла покрыли расписные узоры, то мороз продержится еще 20 дней.

Именины 29 декабря

Именины в этот день отмечают мужчины, названные при рождении Аркадий, Владимир, Павел, Александр, Петр, Илья, Николай, Макар.

Среди женщин 29 декабря именины отмечают Софьи.

Рождённый 29 декабря будет обладать большим трудолюбием, будет способным, вежливым, рассудительным, с хорошо поставленной речью и даже ораторскими качествами. Такой человек будет способен своими речами убедить кого угодно, а также не будет брезговать ручным трудом, может стать настоящим мастером своего дела.

Карамзин — это первый в Российском государстве писатель, рассказы которого вызвали живой интерес у общества. В его произведениях проиллюстрированы чувства среди обычных ежедневных бытовых дел. История о девушке-крестьянке и дворянине принесла славу и широкое признание Н. М. Карамзину. Не составит труда обнаружить в повести «Бедная Лиза» признаки сентиментализма.

Сентиментализм в повести Карамзина

Сентиментализм — художественная направленность в литературе и творческой деятельности в XVIII — XIX веках. Сантименты означают чувства и переживания. Для этого течения душевные порывы и эмоции являются основными критериями в эстетике.

Чувственные образы в произведении

Существует негласный запрет на прямолинейный анализ образов, сложился особый интерес к обычному человеку. В сентиментализме главный акцент переносится на внутренний мир индивида, а внешние проявления не так важны.

Разум и чувство в повести «Бедная Лиза» и романе «Война и мир»

Действие протекает в Москве. Главные персонажи — Лизавета, ее мама, Эраст. Повесть «Бедная Лиза» берет свое начало с описания красоты православного монастыря. Также автор описывает природу, прекрасные виды Москвы.

Пейзажи приносят с собой грустные настроения, угадывающие грядущие драматические события. «Бедная Лиза» основывается на типичном сюжете о мезальянсе. Персонажи любовной истории принадлежат к разным сословиям: дворянство и крестьянство. Такая пара не может обрести счастье по моральным причинам, а также крестьянский общественный уклад жизни противоречит и находится в конфликте с помещичьим.

Образ бедной Лизы:

  • имя значит «уважающая Бога»;
  • красива своим телом и сердцем;
  • работала не покладая рук;
  • вежливая;
  • принадлежит к крестьянам.

Слезная история любви

Лизавета чувствует себя бедной в собственных эмоциях и переживаниях, также можно охарактеризовать материальное положение девушки. Дополнительно этим определением автор выражает, как он лично относится к молодой даме.

Образ Эраста:

Разум и чувство в повести «Бедная Лиза» и романе «Война и мир»

  • имя значит «любимый»;
  • много денежных средств;
  • добрая душа;
  • острый ум;
  • слабый характер;
  • вел праздный образ жизни;
  • относится к дворянскому сословию.

Елизавете присущи скромность, нравственность, в ней не было ни капли жадности. Ее матушка была чувственной, честной, в преклонных летах — пошел шестой десяток. Хорошо воспитала свою дочь.

При знакомстве с Лизой скучающий и пресыщенный дворянскими развлечениями Эраст испытывает новое чувство — чистый восторг. Девушка влюбляется в юношу с первого взгляда. В их возникших чувствах нет порока, они светлые и прекрасные. Их любовная история завершилась тем, что Эраст женится по расчету на другой.

Автор возмущен действиями молодого человека, «сердце обливается кровью». Крестьянка обманута, герой повести воспользовался юностью и наивностью девушки, а потом бросил ее. В результате Елизавета убивает себя, она бросается в водоем. В дальнейшем Эраст несчастлив, потому что заключил брак не по любви.

Анализ «Бедной Лизы»

Карамзин не осуждает героиню за сведение счетов с жизнью. По его мнению, мучение всегда будет вознаграждено. Эмоции и переживания своих персонажей автор соотносит с природой.

В начале произведения перед читателем предстает грустный осенний пейзаж, который может привести к меланхолии. Ясное утро мая ассоциируется с пылким признанием в любви героев.

Ночная пугающая гроза призвана подтверждать безграничную трагедию Лизаветы.

Признаки сентиментальности

Разум и чувство в повести «Бедная Лиза» и романе «Война и мир»

Присутствуют все характерные черты сентиментализма в «Бедной Лизе»: главная тема — любовь, основной конфликт — доказать испорченную мораль дворянского общества. В повести противопоставлены город и село. В сентиментализме Карамзина природа идеализируется, автор восторгается принадлежностью Российского государства к патриархату.

Примеры сентиментализма: персонажи индивидуальны, их эмоции — главная эстетика повести. На первый план выходят размышления героев, их стремления, душевные переживания. В сентиментализме переживание более убедительно и подлинно, нежели само существование.

Разум и эмоции в рассказе

В повести представлены 2 конфликта: внешний — роман аристократа и простолюдинки; внутренний — любовь и предательство Эраста.

Книга наполнена мучениями, даже природа сочувствует Елизавете. В сентиментализме важны изображения чувств, а не проявление ума. В литературном труде Карамзина персонажи живут порывами своей души, рассудок нередко уходит на второй план, и эмоции зачастую противоречат здравому смыслу.

Основные классические литературные направления — классицизм, романтизм, сентиментализм и реализм. Тексты сочинений Карамзина относятся к сентиментализму, так как писатель считал главным благом именно воспитание чувственного восприятия.

«Бедная Лиза»: чувства героев и глубокое проникновение в душу человека

  • Сочинения
  • По литературе
  • Другие
  • Любовь в повести Бедная Лиза

Любовь – прекрасное чувство, которому посвящено множество песен, фильмов и книг.

В классической русской литературе огромное количество произведений, посвященных любви, но среди них особенно отличается небольшая повесть «Бедная Лиза».

В непримечательной на первый взгляд книге, Василий Назарович Карамзин смог передать самые прекрасные и самые трагичные стороны этого чувства.

Любовь Эраста и Лизы вспыхивает неожиданно, буквально с первой встречи. Сначала она кажется настоящей, чистой и искренней, но, на самом деле, все не так просто. Эраст — пресыщенный юноша, которого привлекла красивая девушка.

Для него она «дитя природы», обладающая необычными для его круга общения положительными качествами. Лиза, воспитанная на сентиментальных романах, всей душой поверила молодому человеку, ведь это была ее первая любовь.

Девушке казалось, что это будет ее личная сказка, длиною в жизнь, но все оказалось не так.

Эраст быстро охладел к Лизе, и «сказка» неожиданно закончилась, прошло лучшее время — дни, когда они были взаимно влюблены.

Василий Назарович Карамзин смог показать главную проблему любви – существование периода, когда после определенного этапа отношений, влюбленные начинают отдаляться друг от друга.

У кого-то это время наступает раньше, у кого-то позднее. Какие-то пары в этот момент разваливаются, а какие-то успешно его преодолевают.

Эраст и Лиза после стремительного начала романа и его быстрого развития, так же быстро отдалились. Девушку сгубила ее наивность, она воспитывалась в простом окружении, где не было места коварности и лжи. Лиза не могла предположить, что человек, которому она доверится, сможет предать ее.

Эраст же был искушенным в сердечных делах. Он, как и окружающие его люди, давно привык легко относиться к любви. Для Эраста стало естественным, что чувства появляются и исчезают, а пары создаются и расстаются. Для него стало неожиданностью смерть Лизы, Эраст не думал, что их разрыв так повлияет на нее.

Он винил себя в самоубийстве девушки, поэтому совесть не давала ему покоя до конца его дней. Отношения Эраста и Лизы, на мой взгляд, являлись больше страстью, каким-то порывом, чем настоящей любовью. Их роман не мог продлиться долго.

У Лизы и Эраста было слишком много различий: в статусе, положении в обществе, во взглядах на жизнь. Их любовь была изначально обречена.

Любовь – прекрасное чувство, которое часто не поддается никакой логике. Но в ведении сердечных дел нельзя полагаться только на одни ощущения, нельзя «терять голову», ведь это может привести к глубоко трагичным последствиям. Разум и чувства привести в равновесие сложно, но вполне возможно.

Стиль

В тексте Карамзин использует внутренние монологи, часто слышен голос повествователя. Пейзажные зарисовки гармонируют с настроением героев и созвучны событиям.

Карамзин был новатором в литературе. Он был одним из создателей современного языка прозы, приближенного к разговорной речи образованного дворянина. Так говорят не только Эраст и рассказчик, но и крестьянка Лиза и её мать. Сентиментализм не знал историзма.

Жизнь крестьян очень условна, это какие-то свободные (не крепостные) изнеженные женщины, которые не могут обрабатывать землю и покупают розовую воду.

Цель Карамзина была показать чувства, равные для всех сословий, которые не всегда может контролировать гордый разум.

  • Итоговое сочинение
  • по тематическому направлению «Разум и чувство
  • »
  • Разум и чувство…Что же это такое? Это две важнейшие силы, две
  • составляющие части внутреннего мира каждого человека. Обе эти силы
  • равно нуждаются друг в друге.
  • Душевная организация человека очень сложная. Ситуации, которые
  • происходят и случаются с нами, бывают самые разные.
  • Одна из них-это когда чувства наши преобладают над разумом. Для другой
  • ситуации характерно преобладание разума над чувствами. Бывает ещё и
  • третья, когда у человека наступает гармония, это означает, что разум и
  • чувства совершенно одинаково влияют на душевную организацию человека.
  • Тема разума и чувства интересна для многих писателей. Читая
  • произведения мировой художественной литературы, в том числе и
  • русской, мы встречаем немало таких примеров, которые рассказывают нам о
  • проявлении разных ситуаций в жизни героев художественных
  • произведений, когда происходит внутренний конфликт: чувства выступают
  • против разума. Литературные герои очень часто оказываются перед
  • выбором между велением чувства и подсказкой разума.
  • Так, в повести Николая Михайловича Карамзина «Бедная Лиза» мы видим,
  • как в бедную крестьянскую девушку Лизу влюбляется дворянин Эраст. Лиза
  • Смущение, грусть, безумная радость, беспокойство, отчаяние, потрясение —
  • вот те чувства, которые переполнили сердце девушки. Эраст, слабый и
  • ветреный, охладел к Лизе, он ни о чём не думает, безрассудочный
  • человек. Наступает пресыщение и желание освободиться от наскучившей
  • связи.
  • Миг любви прекрасен, но долгую жизнь и прочность чувствам даёт разум.
  • Лиза надеется вернуть утраченное счастье, но всё напрасно. Обманутая в
  • лучших надеждах и чувствах, она забывает душу свою и бросается в пруд
  • около Симонова монастыря. Девушка доверяет движениям своего сердца, ж ивёт
  • только «нежными страстями». Для Лизы потеря Эраста равнозначна утрате

жизни. Пылкость и горячность приводят её. к гибели.

Читая повесть Н. М. Карамзина, мы убеждаемся в том, что «разум и

  1. чувства-это две силы, одинаково нуждающиеся друг в друге».
  2. В романе Льва Николаевича Толстого можно найти несколько сцен и
  3. эпизодов, касающихся данной темы.

Любимая героиня Л. Н. Толстого, Наташа Ростова встретила и полюбила

  • князя Андрея Болконского. После отъезда князя Андрея за границу Наташа
  • долго очень грустила, не выходя из своей комнаты. Ей очень одиноко без
  • любимого человека. В эти трудные дни в её жизни встречается Анатоль
  • Курагин. Он смотрел на Наташу «восхищённым, ласковым

взглядом». Девушка безоглядно увлеклась Анатолем. Любовь Наташи и

  1. Андрея была подвержена испытанию. Не сдержав данного обещания
  2. дождаться любимого, она предала его. Молода девушка слишком юна и
  3. неопытна в делах сердечных. Но чистая душа подсказывает ей, что она

поступает нехорошо. Почему Ростова полюбила Курагина? Она увидела в нём

  • близкого ей человека. Эта любовная история закончилась очень печально:
  • Наташа пыталась отравиться, но остаётся жить.
  • Девушка горячо раскаивается за это перед Богом, просит, чтобы он дал

ей душевное спокойствие и счастье. Сам Л. Н. Толстой считал историю

  1. отношений Наташи и Анатоля «самым важным местом романа». Наташа
  2. должна быть счастлива, так как она обладает огромной силой жизни и любви.
  3. Какой же итог можно сделать по данной теме? Вспоминая страницы

произведений Н. М. Карамзина и Л. Н. Толстого, я прихожу к выводу о том,

  • что в обоих произведениях мы видим внутренний человеческий конфликт:
  • чувства выступают против разума. Без глубокого нравственного чувства
  • «человек не может иметь ни любви, ни чести». Как же связаны между собой

разум и чувство? Хочется привести слова русского писателя М.М.

Пришвина: «Есть чувства, восполняющие и затемняющие разум, а есть

разум, охлаждающий движение чувств».

И нежная улыбка пробежала Красавицы на пламенных устах, И вот она с томлением в глазах К любезному в объятия упала… «Будь счастлива!» — Эрот ей прошептал, Рассудок что ж? Рассудок уж молчал. А. С. Пушкин «Рассудок и любовь»

Сентиментализм Основная идея Основная идея Стремление представить человеческую личность в движениях души Основная тематика Основная тематика Любовная Герои и характеры Герои и характеры Отказ от прямолинейности в оценке характеров, внимание к простым людям Роль пейзажа Роль пейзажа Средство психологической характеристики героев Основные жанры Основные жанры Повесть, путешествие, роман в письмах, дневник, элегия, послание, идиллия

Автор подчёркивает, что действие происходит именно в Москве и её окрестностях, описывает, например, Симонов монастырь, создавая иллюзию достоверности. Для русской литературы того времени это было новаторством: обычно действие произведений разворачивалось «в одном городе».

Первые читатели повести восприняли историю Лизы как реальную трагедию современницы не случайно пруд под стенами Симонова монастыря получил название Лизина пруда, а судьба героини Карамзина массу подражаний.

Росшие вокруг пруда дубы были испещрены трогательными надписями («В струях сих бедная скончалась Лиза дни; Коль ты чувствителен, прохожий, воздохни!»). «….тут образ Богоматери обращает на приятелей в бегство…..

но всего чаще привлекает меня к стенам Симонова монастыря воспоминание о плачевной судьбе Лизы, бедной Лизы. Ах!…» Значение Симонова монастыря в повести «Бедная Лиза»

ПЕРВАЯ ВСТРЕЧА …. Лиза пришла в Москву с ландышами. Молодой, хорошо одетый человек, приятного вида, встретился ей на улице. Она показала ему цветы – и закраснелась. «Ты продаешь их, девушка?» – спросил он с улыбкою. – «Продаю», — отвечала она. – «А что тебе надобно?» – «Пять копеек».- «Это слишком дешево…….»

ЛЮБОВЬ – НРАВСТВЕННАЯ ПРОВЕРКА ГЕРОЕВ Лиза Эраст Сила характера, способность к глубокому чувству, Нежность, самоотверженность, НО БЕЗРАССУДНОСТЬ Двойственность натуры, пагубность среды, легкомыслие, эгоизм. Ему кажется, что он воскрес для новых чувств, но их глубины нет. Победу одерживают не высокие, а низкие, привычные чувства. Душа не очистилась от зла, обманывает Лизу.

ВЫВОДЫ: 1. Карамзин показывает, что любовь играет большую роль в человеческой жизни. 2. Но он предупреждает, что исполнение всех желаний есть самое опасное искушение в любви, так как это ведет если не к гибели, то к самым роковым изменениям. 3. По его мнению, необходим рассудок

ТЕМА РАЗУМА, РАССУДКА ЭРАСТ. Ни о чем не думает, плывет по течению, строит идиллические планы о жизни с Лизой как с сестрой ЛИЗА З адумывается о своей судьбе, но ее разуму не дано восторжествовать. РАССКАЗЧИК Постоянно в напряжении, он рядом с героями, но ничем не может им помочь. «Безрассудочный человек, всегда ли рассудок есть царь твоих чувств?»

ТЕМА РАЗУМА, РАССУДКА. Что преобладает в отношениях Лизы и Эраста? Чувства, а не рассудок, в этом причина их бед. Если людьми управляют страсти, то за счастьем, удовольствием последует расплата – наказание. «Ах, Лиза, Лиза! Где ангел-хранитель твой?» Вывод: Миг любви, когда весь отдаешься чувству, прекрасен, но долгую жизнь и прочность чувствам дает РАЗУМ.

ПРОБЛЕМА РОКА И ОБСТОЯТЕЛЬСТВ Обстоятельства – Сумма реальных причин, в них нет той безысходности, как у рока. Эраст вынужден идти в армию; жениться на богатой вдове, чтобы поправить свое материальное положение. РОК — ? НО, по Карамзину, существуют высшие, фатальные силы, которые выносят человеку свой приговор.

ИТОГ БЕЗДУМНОСТИ ЛИЗА обрекла себя за то, что бездумно, безоглядно любила, на гибель ФИЗИЧЕСКУЮ. ЭРАСТ за то, что не сдержал клятвы быть всегда с Лизой, обрек себя на гибель МОРАЛЬНУЮ: «он был до конца своей жизни несчастен». АВТОР не обвиняет героев, а объясняет причины их бед, предупреждает читателя о возможных бедах, если они забудут о разуме.

ПРОБЛЕМА ЧЕЛОВЕК И ПРИРОДА Высшие силы представлены в образе природы: ОНА 1. Воплощение красоты. 2. Чувствующий разум (сочувствует, одобряет, порицает, предупреждает, становится врагом). ВЫВОД: человек может находиться в гармонии с природой, и он же может превратиться в игрушку страшных роковых сил.

ОБРАЗ ПРИРОДЫ 1. Первая встреча с Эрастом – Лиза держит в руках ландыши. 2. Ландыши потом она бросит в речку. 3. Природа предупреждает: Лиза не спала всю ночь в самом начале возникновения любви. Утром туман – символ неясности.

(вещий туман – Л. не видит своего будущего, оно закрыто для нее). 4.

Во время Лизиного заблуждения природа бушует: «грозно шумела буря, дождь лился из черных облаков…натура сетовала о потерянной Лизиной невинности» Найти в тексте описание природы.

ОБРАЗ ПРИРОДЫ 5. Природа жалеет Лизу, когда Эраст уезжает в армию. Лиза уединяется в лесу. «Горлица соединила свой жалобный голос с ее стенаниями». 6.

В произведении природа сочувствует Лизе, жалеет ее, но не проклинает, не осуждает. 7. Лизу сопровождает свет, солнце. 8. Эраст всегда появляется вечером., даже свет луны освещает волос Лизы, но не касается Эраста.

Все, к чему прикасается этот герой, гибнет и морально, и духовно.

ВЫВОДЫ 1. Миг любви, когда весь отдаешься чувству, прекрасен, но долгую жизнь и прочность чувствам дает РАЗУМ. 2. Существуют высшие, фатальные силы, которые выносят человеку свой приговор. 3.

Человек может находиться в гармонии с природой, и он же может превратиться в игрушку страшных роковых сил. 4. Природа наделена разумом, и не считаться с ее оценками неразумно.

Какие выводы сделали для себя?

Цели и задачи урока:

  1. обобщить признаки сентиментализма как литературного метода на примере повести Н.М.Карамзина “Бедная Лиза;
  2. воспитание у учащихся внимательного отношения к чувствам людей, их душе;
  3. развитие умения рассуждать на поставленную проблему, опираясь на повесть, свои личные примеры.
  1. Формы и методы работы:
  2. беседа, чтение наизусть, чтение по ролям.
  3. Ход урока

Только влюблённый имеет право на звание человека.

Александр Блок.

I. Стихотворение А.С.Пушкина “Рассудок и любовь” (чтение наизусть).

Младой Дафнис, гоняясь за Доридой, «Постой, — кричал, — прелестная! постой, Скажи: «Люблю» — и бегать за тобой Не стану я — клянуся в том Кипридой!» «Молчи, молчи!» — Рассудок говорил, А плут Эрот: «Скажи: ты сердцу мил!»

«Ты сердцу мил!» — пастушка повторила, И их сердца огнем любви зажглись, И пал к ногам красавицы Дафнис, И страстный взор Дорида потупила. «Беги, беги!» — Рассудок ей твердил, А плут Эрот: «Останься!» — говорил.

Осталася — и трепетной рукою Взял руку ей счастливый пастушок. «Взгляни, — сказал, — с подругой голубок Там обнялись под тенью лип густою!» «Беги, беги!» — Рассудок повторил, «Учись от них!» — Эрот ей говорил.

И нежная улыбка пробежала Красавицы на пламенных устах, И вот она с томлением в глазах К любезному в объятия упала… «Будь счастлива!» — Эрот ей прошептал, Рассудок что ж? Рассудок уж молчал.

Как вы думаете, почему урок по повести Н.М.Карамзина “Бедная Лиза” мы начали с этого стихотворения? — Как стихотворение Пушкина перекликается с повестью Карамзина? (темы “твёрдого ума” и “нежнейшего чувства”)

В повести речь идёт о любви, о том вечном, что волнует сердца. В каком литературном направлении обращается внимание на внутренний мир лирического героя, его чувства? (сентиментализм)

Назовите признаки этого литературного метода на примере повести “Бедная Лиза”. (проверка домашнего задания составление таблицы)

II. Работа с текстом.

  • Посмотрим, как в повести прослеживается тема “рассудка и любви”.
  • Найдите эпизоды, где говорится о мечтах и желаниях Лизы, о её счастье.
  • В чём особенности такой любви? (она платоническая)

— Какое определение даёт этой любви сам автор, выделяя его курсивом?(любовь-дружба) — Лиза отдаётся чувствам, не думая о том, к чему это приведёт. Вот она – всемогущая сила любви. — А у героя иное представление о любви. Какое?

(С отвращением помышлял он о презрительном сладострастии. Это любовь-страсть.)

Как в повести появляется тема страсти? (Эпизоды: Лизу хотят выдать замуж – встреча с Эрастом- объятия – поцелуй – утрата невинности. “Мрак вечера питал желания”. Природа на вмешивается, она молчит, давая право выбора Лизе.)

Сочинение Любовь в повести Бедная Лиза Карамзина

  • Сочинения
  • По литературе
  • Другие
  • Любовь в повести Бедная Лиза

Любовь – прекрасное чувство, которому посвящено множество песен, фильмов и книг.

В классической русской литературе огромное количество произведений, посвященных любви, но среди них особенно отличается небольшая повесть «Бедная Лиза».

В непримечательной на первый взгляд книге, Василий Назарович Карамзин смог передать самые прекрасные и самые трагичные стороны этого чувства.

Любовь Эраста и Лизы вспыхивает неожиданно, буквально с первой встречи. Сначала она кажется настоящей, чистой и искренней, но, на самом деле, все не так просто. Эраст — пресыщенный юноша, которого привлекла красивая девушка.

Для него она «дитя природы», обладающая необычными для его круга общения положительными качествами. Лиза, воспитанная на сентиментальных романах, всей душой поверила молодому человеку, ведь это была ее первая любовь.

Девушке казалось, что это будет ее личная сказка, длиною в жизнь, но все оказалось не так.

Эраст быстро охладел к Лизе, и «сказка» неожиданно закончилась, прошло лучшее время — дни, когда они были взаимно влюблены.

Василий Назарович Карамзин смог показать главную проблему любви – существование периода, когда после определенного этапа отношений, влюбленные начинают отдаляться друг от друга.

У кого-то это время наступает раньше, у кого-то позднее. Какие-то пары в этот момент разваливаются, а какие-то успешно его преодолевают.

Эраст и Лиза после стремительного начала романа и его быстрого развития, так же быстро отдалились. Девушку сгубила ее наивность, она воспитывалась в простом окружении, где не было места коварности и лжи. Лиза не могла предположить, что человек, которому она доверится, сможет предать ее.

Эраст же был искушенным в сердечных делах. Он, как и окружающие его люди, давно привык легко относиться к любви. Для Эраста стало естественным, что чувства появляются и исчезают, а пары создаются и расстаются. Для него стало неожиданностью смерть Лизы, Эраст не думал, что их разрыв так повлияет на нее.

Он винил себя в самоубийстве девушки, поэтому совесть не давала ему покоя до конца его дней. Отношения Эраста и Лизы, на мой взгляд, являлись больше страстью, каким-то порывом, чем настоящей любовью. Их роман не мог продлиться долго.

У Лизы и Эраста было слишком много различий: в статусе, положении в обществе, во взглядах на жизнь. Их любовь была изначально обречена.

Любовь – прекрасное чувство, которое часто не поддается никакой логике. Но в ведении сердечных дел нельзя полагаться только на одни ощущения, нельзя «терять голову», ведь это может привести к глубоко трагичным последствиям. Разум и чувства привести в равновесие сложно, но вполне возможно.

  Сочинение Мой любимый литературный герой из книги

Чувства Лизы: жертва чувств

После их разрыва акцент в повести Карамзин делает на чувствах Лизы.

Вообще ее образ был представлен довольно неожиданно для русской литературы: Карамзин первым из авторов показывает, что у крестьян тоже могут быть чувства и переживаия, что «и крестьянки любить умеют».

Лиза ведет себя именно так, как и полагается страдающей лирической героине – ее сердце разбито, без любви жить не имеет смысла, значит, и жить незачем.

Узнав о женитьбе Эраста и рассудив подобным образом, несчастная девушка бросилась в реку. Бесспорно, двигали ею исключительно чувства, ведь с рациональной точки зрения ничего критического не случилось: она не беременна, репутация ее не испорчена, ни о чем не знает даже мать… Однако для Лизы не существует разума, для нее есть только сердце. Разбитое сердце.

Таким образом проникая в души своих героев, Карамзин показывает нам разницу восприятия ими любви. Сцена их близости является кульминацией повести: после этого чувства Эраста медленно угасают и уводят его от Лизы, а ее чувства, напротив, разгораются сильнее и доводят до самоубийства, когда встречают холодность. Получается, что Лиза становится жертвой чувств, в то время как Эраст – их хозяин.

Образ Эраста

Молодой и богатый дворянин Эраст уже пресытился и устал от жизни. Он ни в чём себе не отказывал. Богатство испортило его. Бедная девушка для него очень необычная. Он легко завоёвывает её расположение. Она отвлекала его от скуки и пустой городской жизни. Подобная игра приносила ему массу удовольствия. Позже он устал от этих отношений.

Между счастьем в любви и деньгами герой выбрал второе. После разрыва он пытался откупиться перед Лизой, успокаивал её. Эраста поразило самоубийство девушки, его мучили угрызения совести.

Он не был наделён злобой или цинизмом, поэтому не смог спокойно доживать свой век. В его планах не было полностью переменить свою жизнь, стать примером и остаться с Лизой.

Для этого ему не хватило душевных сил.

«Бедная Лиза» — повесть про крестьянку и дворянина, которые не прошли испытание любовью.

Девушка оказалась слишком честной и богатой натурой, а мужчина — умным, опытным, но испорченным и порочным человеком.

Краткая история любви

О судьбе главных героев повествует рассказчик. Он знакомит читателей с окрестностями Москвы. В красивом месте возле Симонова монастыря разворачиваются главные события новеллы. Именно в этом районе жила Лиза со своей матерью.

Её отец умер, а они жили в бедности. Старушка болела, работать не могла. Ещё с пятнадцати лет дочери пришлось день и ночь работать, чтобы как-то выживать. Она занималась вязанием, ткачеством, сбором ягод, цветов.

Девушка продавала свои товары на московских улицах.

Однажды весной Лиза нарвала ландышей и понесла их продавать. Навстречу ей шёл молодой человек приятной внешности. Девушка предложила ему купить букет. Он согласился и щедро расплатился (вместо пяти копеек предлагал рубль). Лиза отказалась взять такие деньги. Тогда Эраст сказал, что в дальнейшем будет скупать у неё все цветы. Юноша понравился ей, поэтому девушка назвала свой адрес.

Дома дочка обо всём рассказала матери. На следующий день она опять отправилась с ландышами в центр Москвы, но незнакомца там не было. Вечером он пробрался к её дому, что очень обрадовало девушку. Матери парень очень понравился: именно о таком женихе для дочери она мечтала.

Эраст был умным и добрым дворянином, но чересчур любил развлечения. Он был поражён красотой и естественностью Лизы. Молодой человек просто светился от счастья рядом с ней. Девушка всю ночь думала о нём и встала ещё до восхода солнца. Она размышляла о том, как сложится её дальнейшая судьба. Неожиданно к ней на лодке подплыл Эраст. Он нежно взял её за руки, стал целовать и признался в любви.

Влюблённые стали встречаться каждый день. Девушка не была похожа на всех остальных светских красавиц. Юноша называл её своей «пастушкой». Он часто приходил к ней домой. Они стали очень близки. Эраст клялся ей в вечной любви.

Вскоре всё переменилось: парень охладел, стал приходить редко, а девушка только жила мыслями о нём. Однажды он заявил, что вынужден поехать в полк на службу, так как идёт война. Расставаясь, они оба плакали.

В разлуке Лиза горевала и тосковала. По истечении двух месяцев она отправилась в центр города, где увидела Эраста в богатой карете. Девушка бросилась обнимать любимого, но тот холодно её оттолкнул. Он женился на богатой вдове, давно в него влюблённой. Выгода оказалась для него выше чувств. Девушке он только положил 100 рублей в карман.

Оказалось, что вместо боевых сражений дворянин играл в карты и разорился. Женитьба на богатой вдове была его единственным спасением. Конец повести оказался трагическим.

Лиза бросилась с моста в пруд и утонула. Мать не пережила её смерти и тоже умерла. Эраст, узнав о самоубийстве Лизы, не простил себя за то, что не смог помешать этому.

Он так и остался несчастным человеком до конца своих дней и прожил недолго.

Влюблённая Лиза

В сочинении на тему «Бедная Лиза» следует в первую очередь отметить, что в рассказе повествуется о печальной судьбе и несбывшемся счастье героини. Она была девушкой редкой красоты, но в названии Карамзин называет её «бедной». Этот эпитет говорит не только о низком социальном сословии, но и о трепетном отношении рассказчика к ней.

В городской суете она чувствует себя чужой. Туда она ходит только ради заработка. Свободно она чувствует себя только в поле, лесу и возле реки, в небольшой хижине. Уже в первые дни встреч Лизы и Эраста раскрываются её наилучшие черты характера:

  • бесхитростная;
  • естественная;
  • кроткая;
  • непосредственная;
  • чистая;
  • открытая;
  • чувствительная.

Она была застенчивой и краснела, глядя на молодого человека. Также нужно отметить её наивность и открытость миру.

Первая встреча влюблённых проходила на берегу реки, где они сидели на траве. Любовь она поставила для себя выше всего на свете. Вот почему ей было так больно разочароваться.

Краски чистой и вечной любви стали блекнуть для Эраста после того, как Лиза потеряла невинность. Девушка же после близости стала еще больше любить молодого человека. Ей казалось, что все проблемы разрешатся. Если бы не мать, то она последовала бы за любимым на войну.

Лиза сильно переживает разрыв с возлюбленным. Социальное неравенство всё-таки встало между героями. Для улучшения своего материального положения Эраст женился на пожилой богатой женщине.

Аргументом к сочинению по «Бедной Лизе» можно назвать то, что этот образ стал первым в русской литературе образом девушки из народа. Несмотря на то что она заботится о своей маме, любит природу, героиня не выдерживает предательства и бросается в пучину реки.

Девушка не жаловалась ни на что, проявляла силу духа и всё переносила молча. Окружающий мир оказался слишком бездушным для неё.

Утопленницу похоронили. На могилу к ней стали приходить другие несчастные барышни. Там они горевали и плакали о своих растоптанных чувствах.

Темы, идеи, образы в повести Н. Карамзина «Бедная Лиза»

Сентиментализм как направление в литературе возник в XVIII веке. Основные особенности сентимен­тализма — обращение писателей к внутреннему миру героев, изображение природы; на смену культу разу­ма пришел культ чувственности, чувства.

Самое известное произведение русского сентимен­тализма — повесть Н. М. Карамзина «Бедная Лиза». Тема повести — тема смерти. Главные герои — Лиза и Эраст. Лиза — простая крестьянка. Она воспитыва­лась в бедной, но любящей семье. После смерти отца Лиза осталась единственной опорой для своей старой больной матери.

Тяжелым физическим трудом она за­рабатывает на жизнь («ткала холсты, вязала чулки»), а летом и весной рвала цветы и ягоды для продажи в городе. Эраст — «довольно богатый дворянин, с из­рядным разумом и добрым сердцем, добрым от приро­ды, но слабым и ветреным». Молодые люди знакомят­ся, случайно встретившись в городе, и впоследствии влюбляются.

Эрасту вначале нравились их платони­ческие отношения, он «с отвращением помышлял… о презрительном сладострастии, которым прежде упи­вались его чувства». Но постепенно отношения разви­вались, и целомудренных, чистых взаимоотношений ему уже недостаточно.

Лиза понимает, что не подхо­дит Эрасту по социальному положению, хотя он и ут­верждал, что «возьмет ее к себе и будет жить с нею не­разлучно, в деревне и в дремучих лесах, как в раю». Однако, когда исчезла новизна ощущений, Эраст пе­ременился к Лизе: свидания становились все реже, а затем последовало сообщение о том, что ему необходи­мо отправиться на службу.

Вместо того чтобы сра­жаться с неприятелем, в армии Эраст «играл в карты и проиграл почти все свое имение». Он, забыв все обе­щания, данные Лизе, женится на другой с целью по­править свое материальное положение.

     В этой сентиментальной повести не столько важны поступки героев, сколько их чувства. Автор пытается донести до читателя, что люди низкого происхожде­ния тоже способны на глубокие чувства, пережива­ния. Именно чувства героев — объект его пристально­го внимания.

Особенно подробно автор описывает чувства Лизы («Все жилки в ней забились, и, конеч­но, не от страха», «Лиза рыдала — Эраст плакал — ос­тавил ее — она упала — стала на колени, подняла руки к небу и смотрела на Эраста…

и Лиза, оставлен­ная, бедная, лишилась чувств и памяти»).

Пейзаж в произведении не только служит фоном раз­вития событий («Какая трогательная картина! Утрен­няя заря, как алое море, разливалась по восточному небу. Эраст стоял под ветвями высокого дуба, держа в объятиях свою бедную, томную, горестную подругу, ко­торая, прощаясь с ним, прощалась с душою своею. Вся натура пребывала в молчании»), но и показывает отно­шение автора к изображаемому.

Автор олицетворяет природу, делая ее даже в какой-то мере участницей со­бытий. Влюбленные «всякий вечер виделись… или на берегу реки, или в березовой роще, но всего чаще под те­нию столетних дубов…

Там часто тихая луна, сквозь зе­леные ветви, посребряла лучами своими светлые Лизины волосы, которыми играли зефиры и рука милого друга; часто лучи сии освещали в глазах нежной Лизы блестящую слезу любви… Они обнимались — но цело­мудренная, стыдливая Цинтия не скрывалась от них за облако: чисты и непорочны были их объятия». В сцене грехопадения Лизы природа как бы протестует: «…

ни одной звездочки не сияло на небе — никакой луч не мог осветить заблуждения… Грозно шумела буря, дождь лился из черных облаков — казалось, что натура сето­вала о потерянной Лизиной невинности».

Основной темой в произведениях писателей-сенти­менталистов являлась тема смерти. И в этой повести Лиза, узнав об измене Эраста, покончила жизнь само­убийством.

Чувства простой крестьянки оказались силь­нее чувств дворянина. Лиза не думает о матери, для кото­рой смерть дочери равносильна собственной смерти; о том, что самоубийство — большой грех.

Она опозорена и не представляет жизни без своего возлюбленного.

  • Поступки Эраста характеризуй его как ветреного, легкомысленного человека, но все же до конца жизни его мучило чувство вины за смерть Лизы.
  • Писатель раскрывает внутренний мир своих героев через описание природы, внутренний монолог, рассу­ждения рассказчика, описание взаимоотношений ме­жду героями.
  • Название повести можно истолковать по-разному: эпитет «бедная» характеризует главную героиню Лизу по социальному положению, то что она не бога­та; а также то, что она несчастна.

Решу огэ

Пояснение.

Комментарий к сочинениям

5.1. Образ Русской земли в «Слове о полку Игореве».

Русская земля в «Слове о полку Игореве» – это не просто фон, на котором разворачиваются события. В «Слове» Русская земля, по сути, является самым главным героем.

Основная мысль «Слова…» — мысль о единении русской земли. Автор обращается к походу Игоря для того, чтобы страстно, доказательно защитить эту мысль. Взгляд автора выражает прежде всего интересы Родины в целом, а не честь князей.

Глубокой человечностью веет от описания пейзажа опустелой пашни. Печальные картины заброшенной нивы, на которой вместо пахаря одни только вороны, воспринимаются как своеобразный плач автора о русском народе. Необыкновенная чуткость автора, его большое сердце не могли не привлечь его внимания к народному горю.

Его чувства целиком подчинены всепроникающей любви к родной ему Русской земле. Именно она и является главным героем произведения. И именно эта любовь к Родине, к русским людям до предела усилила его чувства, сделала их сложными, обострила его слух, зрение, его поэтическое воображение.

Именно любовь к родине стала его истинным вдохновителем.

Любовь к родине раскрыла автору скорбные переживания Ярославны, наполнила его сердце горем о погибших русских воинах. Любовь к Родине помогла автору проникнуть в думы воинов, переступить границу Русской земли. Любовь к Родине помогла ему ощутить тревогу мучительно долгой ночи накануне сражения.

5.2. В чём схожи и в чём различны Молчалин и Скалозуб? (По комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»)

Молчалин и Скалозуб — типичные представители отживающего века. Их объединяет ограниченность, ненависть ко всему новому, прогрессивному, беспринципность и закостенелый консерватизм.

  • Скалозуб беспросветно глуп:
  • Он слова умного не выговорил сроду.
  • Однако у него есть перед остальными неоценимое преимущество:
  • И золотой мешок, и метит в генералы.

Это делает его уважаемым гостем в любом доме и завидным женихом. Никого не беспокоит, что карьеру он делает на гибели и неудачах товарищей, что он невежествен, не способен на глубокие чувства, к тому же — непримиримый враг просвещения. Зачем ему новые знания, если и так,

…чтоб чины добыть, есть многие каналы.

Молчалин находится в другом положении, он только начинает свой путь по служебной лестнице. Для того, чтобы добиться расположения «высшего света», он готов льстить, лицемерить, прислуживаться. Два самых ценных его достоинства — «умеренность и аккуратность», они спасают его от всяческих неприятных неожиданностей. Во всем прислушиваясь к общественному мнению, Молчалин твердо уверен:

В мои лета не должно сметь Свое суждение иметь.

Молчалин — образец человеческой подлости, низости, лживости и раболепия. Не имея высоких чинов, он мечтает занять сколько-нибудь важное место в обществе и готов добиваться этого любой ценой.

Для него не существует морали, нравственности, если нужно достичь определённой цели. Мы видим, что Молчалин играет чувствами Софии, он осторожничает и призывает её к смирению, дабы не навредить себе самому.

Скалозуб готов жениться на Софье, потому что для него это выгодная партия. И Молчалин, и Скалозуб вызывают резкое неприятие.

5.3. Согласны ли Вы с утверждением поэта В. М. Тушновой, что «мысль — это тот стержень, на котором держится всё стихотворение»? (На примере не менее двух стихотворений из русской поэзии ХIX –XX вв. по Вашему выбору)

Поэзия Тютчева полна мысли, это философская поэзия. Однако Тютчев прежде всего был художником. В поэтические образы он облекал лишь то, что было передумано и перечувствовано им самим. Сущность его творческого процесса прекрасно определил И. С. Тургенев: «…

каждое его стихотворение начиналось мыслию, но мыслию, которая, как огненная точка, вспыхивала под влиянием глубокого чувства или сильного впечатления; вследствие этого, если можно так выразиться, свойства происхождения своего, мысль г.

Тютчева никогда не является читателю нагою и отвлеченною, но всегда сливается с образом, взятых из мира души или природы, проникается им и сама его проникает нераздельно и неразрывно» .

Раскрытие темы возможно на стихотворениях: «Как океан объемлет шар земной», «Как хорошо ты, о море ночное», «О чем ты воешь, ветр ночной?». В стихотворении Тютчева «Как океан объемлет шар земной» отражается модель мироздания.

Четыре элемента всего сущего: огонь («горящий славой звездной», «пылающею бездной»), вода («океан», «стихия», «прилив», «неизмеримость волн»), земля («шар земной», «земная жизнь», «берег», «пристань»), воздух («сны», «небесный свод») – находятся в отношении противоборства и единства одновременно.

Море ночное в стихотворении «Как хорошо ты, о море ночное» – символ стихии мироздания – становится воплощением движения, оно всегда разное, нетождественное самому себе в каждый миг. Космос и Хаос, слабость и величие человека, его страх перед ликом бездны и в то же время таинственное притяжение к ней – именно это открывается нам в стихотворении «О чем ты воешь, ветр ночной?».

Мир в изображении Тютчева противоречив: враждебность мироздания, его хаос, мгла, страхи и тайны – и его величие, гармония в самой стихийности; Человек – песчинка перед ликом мироздания, он в разладе с собой и миром – и человек един со всем сущим, он неотъемлемая часть мироздания.

5.4. Какова роль художественных деталей в рассказах А. П. Чехова? (На примере одного-двух рассказов по Вашему выбору)

А.П. Чехов − мастер художественной детали. Как прекрасный психолог подмечает он в своих героях вроде бы незначительные штрихи, которые являются важными в раскрытии характеров героев и в развитии сюжета.

В рассказе «Человек в футляре» Чехов описывает главного героя, который отгораживается от всего мира оболочкой и вечно чем-то недоволен. Обратим внимание на потрет героя: даже в очень хорошую погоду он «выходил в калошах и с зонтиком и непременно в теплом пальто на вате.

И зонтик у него был в чехле, и часы в чехле из серой замши, и когда вынимал перочинный нож, чтобы очинить карандаш, то и нож у него был в чехольчике; и лицо, казалось, тоже было в чехле, так как он все время прятал его в поднятый ворот».

Не случайно автор уделяет особое внимание деталям − так ему удается раскрыть душу, внутренний мир Беликова, показать его истинное лицо.

Рассказ «Хамелеон» начинается со случая. Собака укусила за палец мастера Хрюкина, вокруг этого действия и развиваются события. Чехов ярко описывают художественные детали: крики из толпы, диалоги, реплики, также он описывает одежду героев, и виновника событий щенка: «белый щенок с желтым пятном на спине». И опять с помощью деталей передана комичность ситуации.

5.5. Чтение какого произведения русской или зарубежной прозы доставило Вам удовольствие и почему? (На основе анализа одного произведения)

Тема может быть раскрыта на примере любого произведения, которое Вам запомнилось.

Для раскрытия темы можно взять роман Вальтера Скотта «Айвенго». Айвенго представлен как идеальный романтический герой, практически без недостатков. Он побеждает в нескольких поединках рыцарей-храмовников, спасает красавицу Ревеку, не изменяя рыцарским понятиям чести. Айвенго в любой ситуации поступает согласно чувству долга, хранит верность любимой Ровене.

Айвенго — идеальный рыцарь. Писатель просто не мог допустить малейшей его неудачи или промаха. Он абсолютно предан королю Ричарду, абсолютно любит леди Ровену.

Поскольку великодушная Ревекка вылечила его от ран, он считает долгом своей рыцарской чести спасти ее, будь она хоть сто раз еврейкой.

Ослабевший от потери крови, не готовый к поединку со столь серьезным противником, он пренебрегает подобными пустяками, ибо честь для него действительно превыше всего.

Романтический герой — сильная личность, которая практически во всех случаях является победителем, спасателем, героем. Это и привлекает современного читателя.

Ïðîñèì ïèñàòü ïîä ýòèì ïîñòîì.

© Copyright: Ìàðèÿ Øïèíåëü, 2021
Ñâèäåòåëüñòâî î ïóáëèêàöèè ¹221121001493

Ðåöåíçèè

Ïðîäîëæó ïðî îáìàí, íà ýòîò ðàç ïðåäëàãàþ îñòàíîâèòüñÿ íà ãåðîå-îáìàíùèêå.
Ñìîòðèòå, â òåõ ïðîèçâåäåíèÿõ, êîòîðûõ ìû êîñíóëèñü, ãåðîè ñòàëè îáìàíùèêàìè ïîíåâîëå. Îáìàí äëÿ íèõ ñòàë ñðåäñòâîì è ñïîñîáîì ðåøåíèÿ ïðîáëåìû (Ëèçà ïîçíàêîìèëàñü ñ êðàñàâ÷èêîì-ñîñåäîì, Óîðìîëä ïîïðàâèë ñâîå ìàòåðèàëüíîå ïîëîæåíèå). Îäíàêî ïî õîäó äåéñòâèÿ ãåðîè èñïûòûâàëè óãðûçåíèÿ ñîâåñòè, ïîíèìàëè, ÷òî ïîñòóïàþò íå õîðîøî. Ò.å. ñêëîííîñòü ê îáìàíó íå áûëà ãëàâåíñòâóþùåé ÷åðòîé èõ õàðàêòåðîâ.
Ïîñìîòðèì íà ýòîò ôàêò ñ òî÷êè çðåíèÿ ïîñòðîåíèÿ õóäîæåñòâåííîãî ïðîèçâåäåíèÿ. Îáìàí, êîòîðûé ñîâåðøàåò ãåðîé, ðàíåå íå çàìå÷åííûé â ñêëîííîñòè ê îáìàíó, ÿâëÿåòñÿ ÷àñòüþ ëèòåðàòóðíîãî êîíôëèêòà. Âñïîìèíàåì, ÷òî åñòü ëèòåðàòóðíûé êîíôëèêò. Ýòî ïðåïÿòñòâèå, ñ êîòîðûì ñòàëêèâàåòñÿ ãëàâíûé ãåðîé.
Íà ïðèìåðå Ëèçû Ìóðîìñêîé: õî÷åòñÿ, äà íå ìîæåòñÿ. Íå ìîæåòñÿ â òåõ îáñòîÿòåëüñòâàõ, â êîòîðûõ ãåðîèíÿ íàõîäèòñÿ. Íî î-î÷åíü õî÷åòñÿ. È òîãäà ãåðîèíÿ ìåíÿåò îáñòîÿòåëüñòâà. À åñëè äëÿ ýòîãî ïðèøëîñü ïðèáåãíóòü ê îáìàíó, íó ÷òî æ ïîäåëàåøü.  äîñòèæåíèè çàâåòíîé öåëè âñå ñðåäñòâà õîðîøè. Ïàðèæ ñòîèò ìåññû.

Ñåé÷àñ îòñòðàíèòåñü îò êîíêðåòíîãî ïðîèçâåäåíèÿ, «Áàðûøíè-êðåñòüÿíêè», è ïîäóìàéòå â îáùåì. Åñëè ïî ñþæåòó ãåðîé ïóòåì îáìàíà ìåíÿåò îáñòîÿòåëüñòâà ñâîåé æèçíè, òî êàêàÿ ïðîáëåìà ìîæåò ðàññìàòðèâàòüñÿ?
 îáùåé ôîðìóëèðîâêå ïðèìåðíî òàê: à ìîæåò ëè îáìàí, äåÿíèå íå ýòè÷íîå, îñóæäàåìîå ÷åëîâå÷åñêîé ìîðàëüþ, îïðàâäàòü ðåçóëüòàò, ïîëó÷åííûé ãåðîåì?
Íó è äàëåå âîçìîæíû âàðèàíòû. Íàïðèìåð, â ëþáâè âñå ñðåäñòâà õîðîøè. Ëèçà è Àëåêñåé ïîëþáèëè äðóã äðóãà èìåííî áëàãîäàðÿ òîìó, ÷òî ñìîãëè ðàñêðûòüñÿ â õîäå îáìàíà, äåÿíèÿ íå ýòè÷íîãî. Ýòî îäèí âàðèàíò ðàçâèòèÿ ñîáûòèÿ.
Íî, ñîãëàñèòåñü, åñòü è äðóãèå âàðèàíòû.  êîòîðûõ àâòîð ìîæåò ðåàëèçîâàòü ïðîòèâîïîëîæíóþ èäåþ – íåëüçÿ îáìàíûâàòü äàæå â ìåëî÷àõ. Óñëîâíî: òîò, êòî ìîæåò îáìàíóòü æåíó, ìîæåò èçìåíèòü è Îòå÷åñòâó.
Âèäèòå íþàíñû? Â ðàìêàõ ëèòåðàòóðíîãî êîíôëèêòà îáìàí, êîòîðûé ñîâåðøàåò ãëàâíûé ãåðîé, ìîæåò ðàññìàòðèâàòüñÿ ñàìûì ðàçíîîáðàçíûì îáðàçîì.
À òåïåðü äàâàéòå îò îáìàíà êàê ÷àñòè ëèòåðàòóðíîãî êîíôëèêòà ïåðåéäåì ê îáìàíó êàê õàðàêòåðèñòèêå ãåðîÿ. Åñòü öåëàÿ ïëåÿäà ãåðîåâ, ó êîòîðûõ ñêëîííîñòü ê îáìàíó ÿâëÿåòñÿ íåîòúåìëåìûì ñâîéñòâîì èõ íàòóðû, êîòîðûå âðóò, êàê äûøàò. Ïîãîâîðèì î òèïàæå ãåðîÿ-ïëóòà.

Ïîìíèòå, ìû çàòðàãèâàëè òåìó ãåðîÿ-òðèêñòåðà?
Âêðàòöå íàïîìèíàþ. Òðèêñòåð – ýòî îäèí èç àðõåòèïîâ, îáùå÷åëîâå÷åñêèé ïåðâîîáðàç.
Ñëîâî trickster ïðîèñõîäèò îò trick (òðþê, óëîâêà, õèòðîñòü). Òðèêñòåð – òèï ÷åëîâåêà, ïîâåäåíèå êîòîðîãî íàðóøàåò ìîðàëüíî-ýòè÷åñêèå íîðìû, ïðèíÿòûå â äàííîì îáùåñòâå. Ò.å. òðèêñòåð – ýòî åùå è ïëóò (ëîâêèé îáìàíùèê, ìîøåííèê, õèòðåö, ëóêàâåö).
Ìîòèâ ïëóòîâñòâà (òèïàæ ãåðîÿ – Ïëóò) ñóùåñòâóåò ñòîëüêî æå, ñêîëüêî è ñàìà ëèòåðàòóðà.
Ïåðâûé ëèòåðàòóðíûé Ïëóò – ýòî, êîíå÷íî, Îäèññåé, «ëóêàâåö, âñåìè ïîíîñèìûé, ïëóò Îäèññåé» (ñ).
×òî ñòîèò îòìåòèòü â ýòîì îáðàçå? Îäèññåé, êîíå÷íî, ïëóò, íî â ÷åì åãî ïëóòîâñòâî?  òîì, ÷òî îí èñïîëüçóåò îáìàí òàì, ãäå íå ìîæåò ïîáåäèòü ñèëîé (ýïèçîä ñ öèêëîïîì Ïîëèôåìîì). Òî áèøü, õèòðîñòü Îäèññåÿ íàïðÿìóþ ñïðÿãàåòñÿ ñ åãî óìîì.

Åùå îáÿçàòåëüíî íàäî îòìåòèòü, ÷òî Ïëóòû â ðàçíûå ýïîõè èìåëè ðàçëè÷íûå ÷åðòû õàðàêòåðà, èíà÷å ãîâîðÿ, ëèòåðàòóðíûé ãåðîé çàâèñèò îò êóëüòóðíî-èñòîðè÷åñêîãî êîíòåêñòà.

Îò õèòðî(!)óìíîãî(!)Îäèññåÿ ïåðåéäåì ê ñðåäíåâåêîâîìó ðîìàíó. Êîòîðûé íà ïåðâûõ ñâîèõ ýòàïàõ íàçûâàëñÿ novela picaresca è èìåë ñòðîãî îïðåäåëåííûå êàíîíû. Ïèêàðåñêà – ïîõîæäåíèå ïèêàðî (picaro), ïëóòà ïî-èñïàíñêè. Ñàìûé õàðàêòåðíûé ðîìàí òîãî âðåìåíè – ýòî «Ðîìàí î Ëèñå», íå èìåþùèé åäèíîãî àâòîðà. Ïëîä êîëëåêòèâíîãî òðóäà, ïî÷òè, êàê íàøè À., À. è À. (ñìåþñü)
Êîìïîçèöèÿ ïèêàðåñêè (ïëóòîâñêîãî ðîìàíà) áûëà íåðàçâèòîé. Ýòî áûëè ïåðåñêàçû ýïèçîäîâ â õðîíîëîãè÷åñêîì ïîðÿäêå, î òîì, êàê íåêòî äóðèë îñòàëüíûõ (ôàáóëà).
Ïîâåñòâîâàíèå, êàê ïðàâèëî, øëî îò 1-ãî ëèöà, à ìû çíàåì, ÷òî ïîâåñòâîâàíèå îò 1-ãî ëèöà âûçûâàåò áÎëüøóþ ýìïàòèþ ê ãåðîþ, ÷åì ïîâåñòâîâàíèå îò 3-ãî. Òàêèì îáðàçîì, ïèêàðî áûë ãåðîåì, ñêîðåå, ñèìïàòè÷íûì ÷èòàòåëþ.
Êòî ÿâëÿëñÿ àíòàãîíèñòîì Ïëóòó? Ýòî ìîãëè áûòü: Ïðîñòîôèëÿ, Ñòÿæàòåëü, Øòðåéêáðåõåð. Íà ýòèõ òèïàæàõ ïðåäëàãàþ îñòàíîâèòüñÿ è îòìåòèòü, â ÷åì ðàçíèöà.
Ïîéäåì îò õàðàêòåðíîé îñîáåííîñòè ïðîòàãîíèñòà «Ïëóòà». Ïëóò âñåãäà èãðàåò. Ïðîñòîôèëÿ – òîò, êòî èãðàåò ñ Ïëóòîì, íî ïðîèãðûâàåò, ïîòîìó ÷òî óìà íå õâàòàåò âûèãðàòü. Ñòÿæàòåëü – òîò, êòî äåëàåò âèä, ÷òî èãðàåò, íî íà ñàìîì äåëå æåëàåò çàáðàòü ñåáå ïðèç, ïîëàãàþùèéñÿ ïîáåäèòåëþ. Øòðåéêáðåõåð – òîò, êòî äåìîíñòðàòèâíî íàðóøàåò ïðàâèëà èãðû.
×óâñòâóåòå íþàíñû?
Ïðîñòîôèëÿ: ÿ õî÷ó èãðàòü è âûèãðàòü.
Ñòÿæàòåëü: ÿ õî÷ó âûèãðàòü, íî íå õî÷ó èãðàòü, òîëüêî äåëàþ âèä, ÷òî õî÷ó. Øòðåéêáðåõåð: ÿ õî÷ó âûèãðàòü, íî òîëüêî â ñâîþ èãðó, à íå â âàøó.
Ïëóò, Ïðîñòîôèëÿ, Ñòÿæàòåëü è Øòðåéêáðåõåð – òèïàæè ãåðîåâ ñðåäíåâåêîâîãî ïëóòîâñêîãî ðîìàíà, íî, íàäåþñü, êòî-òî èç âàñ óæå äîãàäàëñÿ, ê êàêîìó ñîâðåìåííîìó ðîìàíó ÿ êëîíþ.
Êòî äîãàäàëñÿ, ìîëîäåö, îñòàëüíûì ïðîäîëæàþ íàìåêàòü))
Èòàê, ñðåäíåâåêîâûé ïèêàðî îêîëïà÷èâàë òåõ ãåðîåâ, íàä êîòîðûìè ÷èòàòåëü ñàì áûë íå ïðî÷ü ïîñìåÿòüñÿ.
Ïëóòîâñêîé ðîìàí ðàçâèâàëñÿ â ñîîòâåòñòâèè ñ ðàçâèòèåì îáùåñòâåííîãî ñîçíàíèÿ. Íå áóäó ñåé÷àñ îñòàíàâëèâàòüñÿ íà âñåõ ýòàïàõ, èáî íå ýòî òåìà ìîåãî ñïè÷à. Òîëüêî îòìå÷ó: êîå-êàêèå ìåòêè æàíðà ïèêàðåñêè ïðèñóòñòâóþò è â ñîâðåìåííûõ âåùàõ. Îñîáåííî ïî ãëàâíîìó ãåðîþ, Òðèêñòåðó, êîòîðûé â îïðåäåëåííûé ìîìåíò âðåìåíè ñòàë ãëàâíîé ïåðñîíîé ïîñòìîäåðíà.

Íàïîìíþ, ÷òî ÿ ãîâîðþ î ãåðîå-îáìàíùèêå. Òîì òèïàæå, êîòîðûé âðåò, êàê äûøèò.
Åñëè âûïèñàòü åãî õàðàêòåðíûå ïðèçíàêè, òî ïîëó÷èòñÿ:

1. Ïëóò âñåãäà ñóùåñòâóåò âíóòðè êîíòåêñòà èãðû. Òîëüêî âíóòðè. Ïëóò âñåãäà èãðàåò.
Çäåñü íàäî ñêàçàòü ïàðó ñëîâ î òîì, ÷òî òàêîå èãðà. Èãðà – îäèí èç îñíîâíûõ âèäîâ ÷åëîâå÷åñêîé äåÿòåëüíîñòè. Îòíîøåíèå ïîëîâ, ñïîðò, ñóä, áîãîñëóæåíèå è äàæå âîéíà, âñå îíè íåñóò èãðîâûå ýëåìåíòû. Êàê ýòî íè ïàðàäîêñàëüíî çâó÷èò, íî òîëüêî èãðà íàïîëíÿåò æèçíü ÷åëîâåêà ñìûñëîì. Áåç èãðû æèçíü ÷åëîâåêà ñòàëà áû âñåãî ëèøü óíûëîé áîðüáîé çà åäó. Èãðà ïðèäàåò æèçíè äèíàìèêó.
Ïðèíöèïèàëüíîå îòëè÷èå èãðû îò, ñêàæåì, ôèçè÷åñêîãî òðóäà – â ìîòèâå. Ìîòèâ òðóäà – ïîëó÷èòü ðåçóëüòàò. Ïåðåòðóäèòüñÿ, ê ïðèìåðó, íà êîïêå êàðòîøêè, çàòî íàêîïàòü öåëûé ïîãðåá è âñþ çèìó æèòü ïðèïåâàþ÷è. Ïðèïåâàþ÷è – ýòî ðåçóëüòàò.
Ìîòèâ èãðû – ýòî ó÷àñòèå â ïðîöåññå. Èãðàòü – çíà÷èò íàñëàæäàòüñÿ ïðîöåññîì. Ïîýòîìó Ïëóò âñåãäà âûèãðûâàåò.
Ïîäíèìèòå ãëàçà è ïåðå÷òèòå òîò àáçàö, â êîòîðîì ãîâîðèëîñü î Ïðîñòîôèëå, Ñòÿæàòåëå è Øòðåéêáðåõåðå. Êòî èç íèõ íàñëàæäàåòñÿ ïðîöåññîì? Òîëüêî Ïëóò. Ïîýòîìó îí è îêîëïà÷èâàåò èõ.
Î íàñëàæäåíüå — ñêîëüçèòü ïî êðàþ!
Çàìðèòå, àíãåëû! Ñìîòðèòå — ÿ èãðàþ!
Ìîèõ ãðåõîâ ðàçáîð îñòàâüòå äî ïîðû,
Âû îöåíèòå êðàñîòó èãðû!
Òåïåðü, óâåðåí, âñå äîãàäàëèñü, ê êàêîìó ãåðîþ ÿ êëîíþ. Íî ïîêà ÿ åãî âñå-òàêè íå íàçîâó, à ïðîäîëæó ïåðå÷èñëÿòü åãî õàðàêòåðíûå ïðèçíàêè.

2. Ïëóò íèêîãäà íå ìîæåò âïèñàòüñÿ â ñòðîãèå ðàìêè. Ïëóò âñåãäà âíîñèò õàîñ â ðàçìåðåííóþ æèçíü. Ïëóò âñåãäà íåïðåäñêàçóåì.
Ýòî «÷àñòü» ñîáñòâåííî Òðèêñòåðà (ïîíÿòèå áîëåå øèðîêîå, ÷åì Ïëóò). Èçíà÷àëüíî Òðèêñòåð – ýòî ìåëêîå áîæåñòâî, êîòîðîå íàðóøàåò çàêîíû áîãîâ ïîáîëüøå (êàê Ëîêè, òðèêñòåð, è Îäèí, áîã ïîáîëüøå).
 ëèòåðàòóðå Òðèêñòåðû ïîñòîÿííî ÷òî-òî íàðóøàþò. Áðàòåö Êðîëèê, íàïðèìåð. Èëè Ãåêëüáåððè Ôèíí. Èëè ìèñòåð Äæèíãëü. Èëè Áàëäà ó Ïóøêèíà. Èëè îòëè÷íî âàì èçâåñòíûé êîò Áåãåìîò, êîòîðûé óìóäðÿåòñÿ íàðóøàòü íå òîëüêî çàêîíû ëþäåé (íè÷åãî íå äåëàþ, ïî÷èíÿþ ïðèìóñ), íî è çàêîíû ïîòóñòîðîííåãî ìèðà (ìóõëþåò â øàõìàòàõ ñ ñàìèì Âîëàíäîì).

3. Ïëóò îáàÿòåëåí è ãèïåðñåêñóàëåí.
Ñåêñ – äîñòàòî÷íî òàáóèðîâàííàÿ òåìà, ïîýòîìó ãèïåðñåêñóàëüíîñòü Ïëóòà – ýòî òîæå íàðóøåíèå ïðàâèë.
Çäåñü ìû òîæå âèäèì ïîñòåïåííóþ ýâîëþöèþ âçãëÿäîâ íà îáðàç ëèòåðàòóðíîãî ãåðîÿ òèïàæà «ïëóò». Îäèññåé ñîæèòåëüñòâîâàë ñî âñåìè ïîäðÿä, ëèñ Ðåíàð íàñèëîâàë âñå, ÷òî äâèæåòñÿ, è ýòî ïðåïîäíîñèëîñü êàê äîñòîèíñòâà ãåðîåâ. Çàòåì ýòó ñòîðîíó ãåðîÿ àâòîðû ñòàëè ïðèêðûâàòü îïðåäåëåííûì ôëåðîì.
Òîò æå Áåãåìîò «îáàÿòåëüíûé» (çàìå÷àíèå Êîðîâüåâà, òîæå òîãî åùå ïëóòà), Áåãåìîò ïîñòîÿííî ôëèðòóåò: ïî÷òèòåëüíî ñ Ìàðãàðèòîé (âñå æ êîðîëåâñêèõ êðîâåé îñîáà), áåñöåðåìîííî ñ ìîñêâè÷êàìè (àõ, íå õîòèòå áûòü ïðåëåñòüþ) è ïî-ñâîéñêè ñ Ãåëëîé. Åñëè âû ÷èòàëè ÷åðíîâèêè Áóëãàêîâà, òî çíàåòå íå âîøåäøèå â êàíîíè÷åñêóþ âåðñèþ ýïèçîäû íà áàëó, â êîòîðûõ Áåãåìîò ó÷àñòâóåò â ïðÿìî-òàêè íåïðèëè÷íûõ ïîëîâûõ àêòàõ.
Ãèïåðñåêñóàëüíîñòü ñâîéñòâåííà íå òîëüêî ïëóòàì-ìóæ÷èíàì, íî è ïëóòàì (ïëóòîâêàì)-æåíùèíàì, âñïîìíèòå õîòÿ áû Ñþçàííó, ïîäðóãó Ôèãàðî (åùå îäèí ïðèìåð Ïëóòà).
È âîò, íàêîíåö, ÿ íàçûâàþ ãåðîÿ, êîòîðîìó ÿ ïîñâÿùàþ ýòîò ïîñò. Âïðî÷åì, âû åãî óæå óçíàëè.
Îñòàï Áåíäåð. Êðàñàâåö ñ ÷åðêåññêèì ëèöîì è ìåäàëüíûì ïðîôèëåì ëåãêî îõìóðÿåò íå òîëüêî ìàäàì Ãðèöàöóåâó è Ýëëî÷êó-ëþäîåäêó, íî è Çîñþ, ïåðñîíàæà ñîâñåì èíîãî ïëàíà.

4. Ïëóò – âñåãäà ôèãóðà êîìè÷åñêàÿ è, êàê ïðàâèëî, âûçûâàåò ñìåõîâóþ ðåàêöèþ ÷èòàòåëåé.
Õîòÿ çäåñü îáÿçàòåëüíî ñëåäóåò ñäåëàòü îãîâîðêó, ÷òî îáðàç Ïëóòà – ïðîäóêò, êðàéíå ïðèâÿçàííûé ê ñâîåìó âðåìåíè, è åãî þìîð (óðîâåíü êîìè÷íîãî, êàê âû ïîìíèòå) ñòðàäàåò áîëåå âñåãî. Âðÿä ëè âàñ ñìåøàò ïîäâèãè Îäèññåÿ èëè Ëèñà. Ñêîðåå, âû (ìû) ÷èòàòåëè 21 â., óëàâëèâàåì îáùå÷åëîâå÷åñêóþ öåííîñòü îáðàçîâ, à âîò äåòàëè, ïðèçíàêè âðåìåíè, îñîáåííî þìîð òîãäàøíåé ñèòóàöèè, îò íàñ óñêîëüçàþò.
È ýòîò ôàêò (ïîñòåïåííîå ðàñòâîðåíèå þìîðíîñòè, íî ñîõðàíåíèå äðóãîé ÷àñòè îáðàçà) ñâèäåòåëüñòâóåò î ïÿòîì ïðèçíàêå Ïëóòà.

5. Ïëóò ñêëîíåí ê òðàíñôîðìàöèè è òðàíñëÿöèè èäåé.
Ýòî, ïîæàëóé, ãëàâíîå. Ýòî òî, çà÷åì, ñîáñòâåííî, Ïëóò ñóùåñòâóåò â ëèòåðàòóðíûõ ïðîèçâåäåíèÿõ.
Ãåðîé – ýòî ìàòåðèàëüíàÿ ñîñòàâëÿþùàÿ èäåè ïðîèçâåäåíèÿ. Ìåòàìîðôîçà ãåðîÿ ðàâíà èäåå, âûáîð, êîòîðûé äåëàåò ãåðîé, åãî ðåøàþùèå ïîñòóïêè – âîò ãëàâíûå èíñòðóìåíòû, ïðè ïîìîùè êîòîðûõ àâòîð äåìîíñòðèðóåò èäåþ ÷èòàòåëþ.
Êàêèå æå îñîáåííûå èäåè ìîæíî ïðîäåìîíñòðèðîâàòü â ïðîèçâåäåíèè, ãëàâíûé ãåðîé êîòîðîãî âðåò, êàê äûøèò?
Ïîïðîáóåì ðàçîáðàòüñÿ.

Àäåëàèäà Íåìàðêîâà   18.12.2021 18:44   •
  Çàÿâèòü î íàðóøåíèè

Íî ïðåæäå ïîçâîëüòå ìíå âåðíóòüñÿ ê àðõåòèïó Òðèêñòåð.
Ïëóò – âñåãäà Òðèêñòåð, íî Òðèêñòåð – ýòî íå òîëüêî Ïëóò. Âîîáùå-òî, Òðèêñòåð ìîæåò áûòü è òðàãè÷åñêîé ôèãóðîé.
Åñëè êòî-òî èç âàñ âäðóã âîçüìåòñÿ çà ÷òåíèå Þíãà, òî, êîíå÷íî æå, íå ïðîïóñòèò þíãîâñêîå îïèñàíèå Òðèêñòåðà.
Þíã óïîäîáëÿë Òðèêñòåðà òåíè Ãåðîÿ. (Íà ñàìîì äåëå, ó Þíãà âñå ñëîæíåå, íî ÿ íà ïàëüöàõ). Èòàê, åñòü Ãåðîé, ôèãóðà áåç ñòðàõà è óïðåêà. È åñòü åãî òåíü, ëè÷íîñòíàÿ Òåíü. Íå÷òî íåæåëàòåëüíîå, çàïðåòíîå, àñîöèàëüíîå (ñì. ï. 2 è 3 õàðàêòåðèñòèêè Ïëóòà), ÷òî ìû óñòðàíèëè èç ñâîåãî ñîçíàíèÿ. Îñòàâèëè â êà÷åñòâå Òåíè (åñòü è òàêîé àðõåòèï).
 ïñèõîàíàëèçå âñòðå÷à ÷åëîâåêà ñî ñâîåé «Òåíüþ» ÿâëÿåòñÿ íåîáõîäèìûì óñëîâèåì èíäèâèäóàëèçàöèè.  ëèòåðàòóðå æå Òðèêñòåð (â íàøåì ñëó÷àå, Ïëóò) ôîðìèðóåò íîâûå ñìûñëû. Êàê áû îòêðûâàåò ÷èòàòåëþ ãëàçà íà ñîîòíîøåíèå ðåàëüíîñòè è èëëþçèé.
Âîò êàêóþ èäåþ ìîæåò âûðàçèòü àâòîð, ââîäÿ â ñâîå ïðîèçâåäåíèå ôèãóðó Ïëóòà.
Îäèññåé – ýòî íå ìîøåííèê, îáëàïîøèâàþùèé âñåõ íà ñâîåì ïóòè. Ýòî êðàéíå äðàìàòè÷íàÿ ôèãóðà, îáðàç ÷åëîâåêà, ñòðåìÿùåãîñÿ âåðíóòüñÿ äîìîé (÷èòàé: ê ñàìîìó ñåáå, íàéòè ïîêîé è ðàâíîâåñèå â ñîáñòâåííî äóøå).
Õîòÿ äà, îí ïëóò, ëæåö, îáìàíùèê. Íî òàêæå è ôèãóðà, ñîçäàþùèé íîâóþ ðåàëüíîñòü.
Îñòàï Áåíäåð – ôèãóðà òîãî æå ïëàíà. È äàëåå ÿ õî÷ó íà ïðèìåðå ýòîãî ëèòåðàòóðíîãî ãåðîÿ îáîáùèòü âñå âûøåñêàçàííîå.

Èëüô è Ïåòðîâ «Äâåíàäöàòü ñòóëüåâ». Òèïè÷íûé ðîìàí-ïèêàðåñêà.
Ñþæåò ðîìàíà – ïîèñêè ñòóëüåâ, â êîòîðûå òåùà îäíîãî èç ãåðîåâ, Êèñû Âîðîáüÿíèíîâà, ñïðÿòàëà áðèëüÿíòû.
Êîìïîçèöèÿ ðîìàíà âîñõîäèò ê òîìó ñàìîìó «Ðîìàíó î Ëèñå», õðîíîëîãè÷åñêîå ïåðå÷èñëåíèå ýïèçîäîâ, â êîòîðûõ ãëàâíûå ãåðîè êîíòàêòèðóþò ñ ïðî÷èìè ïåðñîíàæàìè. Ðàçóìååòñÿ, êîìïîçèöèÿ óñëîæíåíà, íî íåíàìíîãî.
Íàñ áîëüøå èíòåðåñóþò ãåðîè. Êîòîðûå òàê æå, êàê ïåðñîíàæè ïëóòîâñêîãî ðîìàíà, ÷åòêî ïîïàäàþò â ñõåìó: ïëóò – ïðîñòîôèëÿ – ñòÿæàòåëü (òèïàæ øòðåéêáðåõåðà â «Äâåíàäöàòè ñòóëüåâ» íå âûðàæåí, øòðåéêáðåõåð, Êîðåéêî, ïîÿâëÿåòñÿ â «Çîëîòîì òåëåíêå»).
Ïëóò – áåçóñëîâíî, Îñòàï Áåíäåð. Ïðîñòîôèëè – âñå îñòàëüíûå.
Åñòü, ïðàâäà, åùå îäèí ïëóò, êîòîðûé ïåðåïëóòèë Îñòàïà. Ýòî ìîíòåð Ìå÷íèêîâ, ïîìíèòå? «Ñîãëàñèå åñòü ïðîäóêò ïðè ïîëíîì íåïðîòèâëåíèè ñòîðîí». Ïî÷åìó îí îáëàïîøèë ñàìîãî Áåíäåðà (íå îòäàë ñòóë)? Ïîòîìó ÷òî ýòîò ïåðñîíàæ áûë ñòîëü æå óâëå÷åí èãðîé, êàê è ñàì êîìáèíàòîð, à òî è áîëüøå.
— À ìîæíî òàê — óòðîì ñòóëüÿ, à âå÷åðîì — äåíüãè?
— Ìîæíî! Íî äåíüãè — âïåð¸ä!
Äëÿ Áåíäåðà ïîèñê ñòóëüå⠖ îòëè÷íîå âðåìÿïðåïðîâîæäåíèå. Ïðîöåññ. Åãî ìîòè⠖ íàñëàæäàòüñÿ ïðîöåññîì, òîãäà êàê îñòàëüíûå æàæäóò ðåçóëüòàòà.
Âñïîìíèòå, ÷òî Áåíäåð íå îñîáî ðàññòðàèâàåòñÿ, êîãäà î÷åðåäíîé ñòóë îêàçûâàåòñÿ ïóñòûì. Íàîáîðîò, ýòî åãî åùå áîëåå ïîäõëåñòûâàåò ê íîâûì êîìáèíàöèÿì, íàïîëíÿþùèì åãî æèçíü íîâîé îñòðîòîé. À âîò Èïïîëèò Ìàòâååâè÷ âñÿêèé ðàç âïàäàåò â îò÷àÿíèå (ðàçíèöà ïîçèöèé ïëóòà è ïðîñòîôèëè).

Ïî õîäó ñþæåòà åñòü äîñòàòî÷íî ìíîãî èíòåðåñíûõ ìîìåíòîâ, ñâÿçàííûõ ñ àìïëóà ãåðîåâ.  ÷àñòíîñòè, ïåðåðîæäåíèå îòöà Ôåäîðà, êîòîðûé â íà÷àëå ñâîèõ ñòðàíñòâèé áûë ÷èñòûì Ñòÿæàòåëåì (íàöåëåí íà ðåçóëüòàò), íî çàòåì íàñòîëüêî âòÿíóëñÿ â àâàíòþðó, ÷òî ñäåëàëñÿ ïî÷òè ÷òî Ïëóòîì (ñòàë ïîëó÷àòü óäîâîëüñòâèå îò ïðîöåññà).
Ïîä Ïëóòà êîñèò è Âîðîáüÿíèíîâ. Íî òîëüêî êîñèò, èáî ïëóòîì îí ìîæåò ñ÷èòàòüñÿ òîëüêî â îòñóòñòâèè Áåíäåðà. À â ïðèñóòñòâèè âîçâðàùàåòñÿ ê àìïëóà Ñòÿæàòåëü-Ïðîñòîôèëÿ (òîãî, êòî ïîçâîëèë ñåáÿ óáåäèòü â íåîáõîäèìîñòè èãðû).
Íåñîìíåííîå äîñòîèíñòâî ðîìàíà çàêëþ÷àåòñÿ â ðàçûãðûâàíèè êàðòû ïåðñîíàæåé. Íàïðèìåð, åñëè âû ñîïîñòàâèòå âíåøíîñòü ïåðñîíàæåé è èõ õàðàêòåðû, òî óâèäèòå ìíîãî ñêðûòûõ ìåòàôîð.
Äà, ïåðñîíàæè ðîìàíà õîðîøè. Íî îíè æå è ïîãóáèëè ðîìàí.
Êàê âû, íàâåðíîå, çíàåòå, ñóäüáà ðîìàíà áûëà íå áëåñòÿùåé. È òîìó åñòü îáúåêòèâíûå è ñóáúåêòèâíûå ïðè÷èíû.

Îáúåêòèâíûå – ðîìàí áûë íàïèñàí íå â òî âðåìÿ è íå â òîì ìåñòå.
Äåéñòâèå ðîìàíà íà÷èíàåòñÿ âåñíîé 1927 ãîäà, çàêàí÷èâàåòñÿ îñåíüþ òîãî æå ãîäà. 1927 㠖 äåñÿòèëåòíèé þáèëåé ñîâåòñêîé âëàñòè.
Ðîìàí îïóáëèêîâàí â 1928 ãîäó – ãîä îòêàçà îò ÍÝÏà è ââåäåíèå ãîñ.ïëàíèðîâàíèÿ è ðàñïðåäåëåíèÿ.  ïðèíöèïå, ýòèõ ñâåäåíèé óæå äîñòàòî÷íî, ÷òîáû ïîíÿòü, ÷òî â ýòîé ñðåäå ïëóòîâñêîé ðîìàí óñïåõà èìåòü íå áóäåò. Õîòü åãî àâòîðû âñÿ÷åñêè ñòàðàëèñü âñòðîèòü ñâîé ñþæåò è ñâîèõ ãåðîåâ â ñîâåòñêóþ äåéñòâèòåëüíîñòü. Íî îñîáîãî óñïåõà íå èìåëè.
Åñëè ãîâîðèòü î ïåðñîíàæàõ ðîìàíà, òî â íèõ íåò íè îäíîãî, êîòîðûé ïîäõîäèë áû ïîä ìåðêó «ñîâåòñêîãî ÷åëîâåêà», ÷åëîâåêà íîâîé ôîðìàöèè. Åñòü òîëïà, íàïðèìåð, ýêñêóðñàíòû â ôèíàëüíîé ñöåíå, ìåëüêàþò åùå êîìñîìîëüöû è ïðî÷., íî âñå îíè – èìåííî ÷òî áåçëèêàÿ òîëïà.  ôîêóñå ñþæåòà – ÷óæäûå íîâîìó ñòðîþ ýëåìåíòû. È äàæå ñàòèðè÷åñêîå èõ èçîáðàæåíèå íå ñïàñëî. Òîãäàøíåå îáùåñòâî âñòðåòèëî ðîìàí âåñüìà ñäåðæàííî. Ïîääåðæêà Áóõàðèíà íåêîòîðîå âðåìÿ ïîìîãàëà ðîìàíó ïðîäåðæàòüñÿ íà ïëàâó, íî îíà æå åãî è óòîïèëà.  1938 ãîäó Áóõàðèíà ðàññòðåëÿëè, â 1948 ãîäó ðîìàí áûë çàïðåùåí ê ïå÷àòè. Ãîñóäàðñòâî æåñòêî êîíòðîëèðîâàëî è äàæå îïðåäåëÿëî æàíð, òåìàòèêó è ïðîáëåìàòèêó õóäîæåñòâåííûõ ïðîèçâåäåíèé.
 ýòîé èñòîðèè ïðèìå÷àòåëüíûì ÿâëÿåòñÿ òî, ÷òî çàïðåò ðîìàíà èìåë êðàéíå ìàëîå îòíîøåíèå ê åãî ëèòåðàòóðíûì êà÷åñòâàì. Âïðî÷åì, ýòî îòäåëüíûé ðàçãîâîð, à âîò ïðî ëèòåðàòóðíûå êà÷åñòâà ïîãîâîðèòü ñòîèòü.

Âûøå ÿ íàïèñàë, ÷òî ñóäüáà ðîìàíà íå áûëà áëåñòÿùåé, â òîì ÷èñëå, è ïî ÷èñòî õóäîæåñòâåííûì ïðè÷èíàì.
«Äâåíàäöàòü ñòóëüåâ» – òèïè÷íàÿ ëèòåðàòóðíàÿ ïîäåëêà. Ê òîìó æå, íàïèñàííàÿ íàñïåõ (àâãóñò – äåêàáðü 1927 ã.), ïî÷òè íà êîëåíêå, áåç ïðàâîê è ðàçóäìèé. Ïîýòîìó íåìóäðåíî, ÷òî íåñìîòðÿ íà îãðîìíûé ïîòåíöèàë ñþæåòà è àíñàìáëÿ ãåðîåâ, ðîìàí îñòàëñÿ îäíîìåðíûì, õîòü è íåñêîëüêî ìîäèôèöèðîâàííûì, ïðîäîëæåíèåì òðàäèöèé ïèêàðåñîê. Êîòîðûå ëåò òðèñòà êàê óñòàðåëè.
Ñìîòðèòå, ðîìàí âïîëíå èäåíòè÷åí êëàññè÷åñêèì ïèêàðåñêàì ïî þìîðíîìó íàïîëíåíèþ. Íî þìîð òåðÿåò ñâîþ àêòóàëüíîñòü áûñòðåå âñåõ äðóãèõ õóäîæåñòâåííûõ ïðèåìîâ. Ïðîøëî ñòî ëåò (áåç ìàëîãî), è ìû íå ïîíèìàåì áÎëüøóþ ÷àñòü øóòîê. Ïðè÷åì åñëè ÷èòàòåëè, ðîæäåííûå â ÑÑÑÐ, çíàþò, ÷òî íà ìîìåíòå «Ïèâî òîëüêî ÷ëåíàì ïðîôñîþçà» ñëåäóåò ñìåÿòüñÿ (ïîä÷åðêèâàþ: çíàþò, ÷òî ýòî äîëæíî áûòü ñìåøíî, ïîòîìó ÷òî â 70-å óæå èñ÷åçëà ïðè÷èíà ñìåõà), òî ñîâðåìåííàÿ ìîëîäåæü óæå è íå çíàåò. È òàê ïî âñåìó ñþæåòó. Þìîðíûå äåòàëè, êîòîðûìè áóêâàëüíî íàïè÷êàíà òêàíü ðîìàíà è êîòîðûå ëåãêî äåøèôðîâàëè åãî ñîâðåìåííèêè â 20-30õ ãîäàõ, òåïåðü íå ñ÷èòûâàþòñÿ áåç ñïåöèàëüíûõ ïðèìå÷àíèé.
Äà, þìîð îí òàêîé, þìîð áûñòðî âûäûõàåòñÿ. À ÷òî îñòàåòñÿ?
 äàííîì ñëó÷àå îñòàëñÿ òîëüêî íåðàñòðà÷åííûé ïîòåíöèàë. Óâû.
Ïðåæäå âñåãî, ïîòåíöèàë ãëàâíîãî ãåðîÿ, Ïëóòà, Òðèêñòåðà.

Äàâàéòå ñíîâà îáðàòèìñÿ ê ñóòè Òðèêñòåðà, êàê ïîíèìàë åãî Þíã.
Þíã óïîäîáëÿë Òðèêñòåðà òåíè Ãåðîÿ. Âîò åñòü Ãåðîé (ïåðñîíà áåç ñòðàõà è óïðåêà), êîòîðûé ñîâåðøàåò íåêèå äåéñòâèÿ. Îøèáàåòñÿ, â òîì ÷èñëå. È åñòü åãî Òåíü – â ìåòàôîðè÷åñêîì ïëàíå. Íåêàÿ ôèãóðà, êîòîðîé ïðèñâàèâàþòñÿ âñå «íåïðàâèëüíûå» ïîñûëû, åñëè óãîäíî, âñå ïðîñ÷åòû Ãåðîÿ.
Âèäèòå äóàëüíîñòü ýòî ïàðû? Äóàëüíîñòü îçíà÷àåò, ÷òî ïàðíûå ñîçäàíèÿ äðóã áåç äðóãà ñóùåñòâóþò ïëîõî. Ïàðà äîëæíà âîññîåäèíèòüñÿ. Ïîðîé – â îäíîì åäèíñòâåííîì ëèòåðàòóðíîì ãåðîå.
Êàê âîññîåäèíèëàñü â Îäèññåå, ëîâêîì ïëóòå (Òåíü) è äîáëåñòíîì ìóæå (Ãåðîé), êîòîðûé ñîâåðøèë äðàìàòè÷íîå âîçâðàùåíèå ê ñàìîìó ñåáå.
Îáðàç æå Îñòàïà Áåíäåðà, ïðè âñåé ñâîåé èçíà÷àëüíî ñèëüíîé ïîòåíöèè, òàê è îñòàëñÿ èñòî÷íèêîì öèòàò «Îò ìåðòâîãî îñëà óøè» è «Êëþ÷ îò êâàðòèðû, ãäå äåíüãè ëåæàò». Ñêó÷íî, äåâóøêè (ñ). Ñ òðàíñôîðìàöèåé îáðàçà è òðàíñëÿöèåé èäåé íå ïîëó÷èëîñü.
Ñóáúåêòèâíî ðîìàí «Äâåíàäöàòü ñòóëüåâ» ïëîõ òåì, ÷òî àâòîðû ïðåíåáðåãëè ïåðñïåêòèâîé îáðàçà ñâîåãî ãåðîÿ, ñêîíöåíòðèðîâàëèñü íà ñàìîé íèçìåííîé åãî ñóùíîñòè. Óøëè â þìîð è ñèëüíî â òîì ïðîìàõíóëèñü.
È äàæå ïîñëåäóþùèå îáîñíîâàíèÿ, êîòîðûìè îíè ïûòàëèñü ïðèêðûòüñÿ îò ëèòåðàòóðíîé êðèòèêè, íå ïîìîãëè. Õóäîæåñòâåííûé òåêñò âñåãäà ãîâîðèò ãðîì÷å è óáåäèòåëüíåé, ÷åì êðèòèêà.

Òàêèì îáðàçîì, î ÷åì æå ÿ õîòåë âàì ïîâåäàòü â ñâîåì ïîñòå? Íà ÷òî îáðàòèòü âíèìàíèå?  ïðîøëîì ñâîåì âûñòóïëåíèè ÿ õîòåë îáðàòèòü âàøå âíèìàíèå íà âàøó àâòîðñêóþ ðå÷ü. Ñåé÷àñ – íà îáðàçû ãåðîåâ.
Ïðîèçâåäåíèå, ñþæåò êîòîðîãî ñòðîèòñÿ íà îáìàíå, äîëæíî èìåòü ñîîòâåòñòâóþùèõ ãåðîåâ. Òîãî, êòî îáìàíûâàåò (ââîäèò â çàáëóæäåíèå), è òîãî, êîãî îáìàíûâàþò (æåðòâà îáìàíà).
Îòíîøåíèÿ ìåæäó îáìàíùèêîì è îáìàíóòûì ìîãóò ñêëàäûâàòüñÿ ïî-ðàçíîìó. Íàïðèìåð, åñëè ãëàâíûé ãåðîé ÿâëÿåòñÿ ïðèðîæäåííûì îáìàíùèêîì, ôèãóðîé, êîòîðàÿ âðåò âñÿêèé ðàç, êîãäà äûøèò, òî â ïàðó åìó ñëåäóåò ïîäáèðàòü ñîîòâåòñòâóþùèõ ïåðñîíàæåé. È ñîîòâåòñòâåííî, áóäåò ðàçâèâàòüñÿ ñþæåò.
Êîãî âû âûáåðåòå, êàê ïîñòðîèòå âçàèìîîòíîøåíèÿ ãåðîåâ, âàøå äåëî. Ãëàâíîå, ÷òî âàì ñëåäóåò äîáèâàòüñÿ ãàðìîíèè. Òåîðåòè÷åñêèå ïîäñêàçêè èç ýòîãî ïîñòà âàì â ïîìîùü.
Íî ãëàâíîå â ãëàâíîì, çíàåòå, ÷òî?  ðåôëåêñèè àâòîðà.  îòâåòå íà âîïðîñ: «À çà÷åì, ñîáñòâåííî, ÿ ýòî ïèøó?». Îòâåò ìîæåò áûòü ëþáûì, çäåñü íåò ïðàâèëüíûõ îòâåòîâ. Çäåñü âàæíà îïðåäåëåííîñòü. Áóäåò â âàñ îïðåäåëåííîñòü, áóäåò õîðîøåå ïðîèçâåäåíèå.
Îïðåäåëåííîñòü çàìûñëà + ìèíèìàëüíîå çíàíèå òåîðèè = óñïåõ.
Îïðåäåëåííîñòü çàìûñëà + ìèíèìàëüíîå çíàíèå òåîðèè + áîëüøàÿ ðåôëåêñèÿ = îãðîìíûé óñïåõ.
È íà÷íèòå ðåôëåêñèðîâàòü ïðÿìî ñåé÷àñ. Ñ òîãî ïðîèçâåäåíèÿ, êîòîðîå ó âàñ â äàííûé ìîìåíò íàõîäèòñÿ â ðàáîòå.

Âñåì óñïåõîâ,

Ìóæèê Áîðîäàòûé   18.12.2021 18:47
  Çàÿâèòü î íàðóøåíèè

Äà íå ñóòü âàæíî :). Ñóòü â ïðèíöèïå îáìàíà è äåÿòåëüíîñòè øïèîíà/ðàçâåä÷èêà/àãåíòà ïîä ïðèêðûòèåì, êàê îäíîé èç âîçìîæíûõ ñòîðîí. Ðåàëüíûé îí Äàíèåëü Äåôî, ëèòåðàòóðíûé Èîãàíí Âàéñ èëè êèíîøíûé Äîííè Áðàñêî.

Óäàâ Þçèê   19.12.2021 14:59
  Çàÿâèòü î íàðóøåíèè

Íó òîãäà ÿ ïîðåêîìåíäîâàë áû ðîìàíû Ëå Êàððå. Íàïðèìåð, «Øïèîí, ïðèøåäøèé ñ õîëîäà» (The Spy Who Came in from the Cold). Ðîìàíû Ëå Êàððå áîëåå îñìûñëåííû, ÷åì ðîìàíû Ñåìåíîâà.

Ìóæèê Áîðîäàòûé   19.12.2021 18:08
  Çàÿâèòü î íàðóøåíèè

Ëå Êàððå, òî÷íî, èíòåðåñíåå Ñåì¸íîâà. Îòêðûëà óòðîì, ðåøèëà ïåðå÷èòàòü. Íåò! Íî Øòèðëèöà ïîëþáèëà âñÿ ñòðàíà, íî â ðîëè Øòèðëèöà Ëàíîâîé íðàâèëñÿ ñåáå ìåíüøå, ÷åì â ðîëè ãðàôà Âðîíñêîãî.
×òî-òî åñòü îáùåå ìåæäó øïîíàìè è àðòèñòàìè. Ïðèíöèï îáìàíà ïóáëèêè ïîõîæ. Â îñíîâå ëåæèò ïåðåâîïëîùåíèå äëÿ äîñòèæåíèÿ öåëè.

Àëåêñàíäðà Ñòðèæ¸âà   19.12.2021 19:39
  Çàÿâèòü î íàðóøåíèè

Âðîíñêîãî èãðàë Ëàíîâîé.
À Øòèðëèöà èãðàë Òèõîíîâ, è îí æå — Àíäðåÿ Áîëêîíñêîãî.
Ïîòîìó è ñïóòàëè :).

Óäàâ Þçèê   19.12.2021 21:58
  Çàÿâèòü î íàðóøåíèè

Это должно было случиться. «‎Бавария», которую в 1990-е частенько называли ФК «‎Голливуд», наконец, добралась до киноэкранов. Amazon снял шестисерийный сериал о буднях немецкого гегемона. Мировая премьера «‎ФК «‎Бавария». Легенды» намечена на 8 декабря.

Илья Коваль уже посмотрел сериал и расскажет, кому он будет интересен, а также, что у режиссера Симона Ферхоэвена получилось, а что – не очень.

Первая серия похожа на затянувшийся трейлер. История преодоления за минуту и рекордный сезон «‎Баварии» в перемотке

«‎Чтобы раз за разом забираться на вершину, часто нужно быть неприятным. Но кому нравится тот, кто всегда побеждает? Ну, если честно?», – говорит Томас Мюллер в первой серии. И это одна из сложностей, с которой пришлось работать авторам сериала. Рассказать увлекательную историю о команде, которая с обезличенным упорством робота громит всех подряд – сторителлинг со звездочкой. И начало похоже то ли на перемотку «‎предыдущих серий», то ли на затянувшийся трейлер. Развивается все стремительно, но длится 47 минут.

Традиционная для спортивного кино история преодоления в первой серии «‎ФК «‎Бавария». Легенды» реализована буквально в течение пары минут. Вот мюнхенцы проигрывают во Франкфурте 2:5 и увольняют Нико Ковача. Приходит Ханси Флик, и уже через несколько секунд победа над дортмундской «‎Боруссией». А через четыре минуты «‎Бавария» уже берет первый трофей, Кубок Германии. И это еще с перерывом на коронавирусную паузу!

К концу серии «‎Бавария» уже собрала все трофеи. Тут сложно упрекнуть режиссера – во-первых, такова реальность. Во-вторых, работа над сериалом началась только после ковидной паузы. Но все же за взятым темпом теряется важность достижения (до «‎Баварии» только «‎Барселона» брала все шесть трофеев за год), а зрителю в конце концов все равно, когда именно операторы получили доступ к команде – оценивается итоговый результат.

ruec1fad736b5

Мы видим нарезки опасных моментов из ключевых матчей сезона-2019/20 с комментариями футболистов, но даже финал Лиги чемпионов пролетает в сериале так быстро, что остается чувство поверхностности. В общем, если для вас важна в сериале первая серия, которая должна затягивать, то в случае с «‎ФК «‎Бавария». Легенды» вы, скорее всего, будете разочарованы. Но есть и хорошие новости: дальше будет заметно лучше.

Сериал дает взглянуть на человеческое лицо «‎Баварии». Не прорыв в век инстаграма, но заставляет не раз улыбнуться

Начиная со второй серии, мы уже не просто идем по календарю «‎Баварии»-2020/21, но и вместе с оператором заглядываем на тренировки и в раздевалку команды. Наблюдаем, как звезды мирового футбола подкалывают друг друга и дурачатся, слышим тонны шуток Томаса Мюллера, спортивного директора Хасана Салихамиджича и других.

Особенно искрит «‎Браззо» на мартовской игре с «‎Дортмундом». Когда Эрлинг Холанд уже к 9-й минуте делает счет 0:2, Салихамиджич, который смотрит матч со скамейки запасных, говорит менеджеру команды Кэтлин Крюгер: «‎Холанд – просто машина. Завтра наберу его агенту!‎». «‎Но сначала, пожалуйста, отправь его к парикмахеру», – не теряется Крюгер. К перерыву Левандовски своим дублем уже сравнивает счет.

rued9b16092ca

Салихамиджич продолжает веселиться и устраивает смолл-ток с Робертом в раздевалке:

– ‎Еще два, и я буду доволен!

– Еще пожелания?

– ‎Да нет, двух будет достаточно.

«‎Бавария» и правда добавила еще два и выиграла 4:2. У Левандовского хет-трик, еще один гол забил Горетцка.

В сериале немало деталей, которые в ином случае мы вряд ли бы увидели. Например, как Ханси Флик с тихим, но явным недовольством реагирует на вручение премии лучшему тренеру по версии ФИФА не ему, а Юргену Клоппу – и это после победы с «‎Баварией» во всех турнирах.

ruedeebd78f8b

Или как Мюллер радостно смеется, когда ВАР отменяет гол «‎РБ Лейпцига» в ворота «‎Хоффенхайма», благодаря чему «‎Бавария» еще на шаг приближается к чемпионству (вспоминаем его слова о том, что «‎нужно быть неприятным», чтобы постоянно побеждать).

Мы заходим в одинокую раздевалку с Альфонсо Дэвисом после красной на 12-й минуте против «‎Штутгарта» и наблюдаем, как постепенно меняется его настроение, когда партнеры вдесятером громят соперника 4:0. Видим, как Эрнандес, Коман, Павар, Толиссо и почему-то Хави Мартинес смотрят трансляцию объявления состава сборной Франции на Евро-2020 и празднуют, когда Дидье Дешам называет-таки имя Толиссо (по остальным было заранее понятно). Или как на выезд в Майнц в конце сезона сотрудники клуба привозят ящики с пивом для празднования чемпионства, а после поражения 1:2 забирают их обратно.

rue1288ce4e64

И, конечно, присутствуем в раздевалке «‎Баварии» в тот момент, когда Флик сообщает о решении уйти из клуба, а также при первой речи Нагельсманна перед командой.

Пожалуй, все это не поражает в век соцсетей, когда в инстаграм или на ютуб выкладывают и победные танцы, и огненные мотивационные речи из раздевалок. Но все же это дает лучше почувствовать атмосферу в клубе и сделать футбольных миллионеров более осязаемыми.

Еще больше человечности «‎Баварии», ее отдельным игрокам и руководителям придают интервью с историями их становления. Левандовски рассказывает о близких отношениях с отцом, который умер, когда Роберту было 16. Кан говорит о депрессии, которая накрыла его в конце 1990-х: «‎Когда не можешь подняться по лестнице домой, то начинаешь задумываться. И понимаешь, куда может привести это стремление быть все лучше, все сильнее. И еще лучше. И еще… И все равно быть недовольным». А Салихамиджич вспоминает про детство в 10 километрах от линии фронта войны в Югославии, когда отец объяснял ему, 15-летнему подростку, где в доме спрятаны автомат Калашникова и пистолет.

Об истории «‎Баварии» рассказывают ее творцы. Это мощный плюс

К сильным сторонам сериала можно отнести и исторические вставки, органично вплетенные в повествование об актуальных событиях. С точки зрения сегодняшнего статуса «‎Баварии» особенно интересно вспомнить вместе с авторами сериала, что в начале 1960-х клуб не попал в число основателей Бундеслиги – в отличие от «‎Мюнхена-1860», куда сразу сбежали многие футболисты баварцев, чтобы попробовать себя в едином чемпионате. Тогда «‎Бавария» набрала им на смену талантливую молодежь по всей стране. Среди тех игроков были Зепп Майер, Франц Беккенбауэр и другие. Они заложили фундамент успехов мюнхенцев.

Помогает в этом рассказе то, что клубом руководят его бывшие футболисты. Через фигуры Ули Хенесса и Карла-Хайнца Румменигге описано становление «‎Баварии» как экономически успешного клуба и международного бренда. Через Кана и Салихамиджича – успехи и неудачи клуба на стыке веков: то самое поражение от «‎МЮ» в финале Лиги чемпионов, победа в ЛЧ двумя сезонами позже, период ФК «‎Голливуд». «‎Так много альфа-самцов, разных характеров в одном месте, пожалуй, больше не было нигде», – с довольной улыбкой вспоминает Кан.

rue5efe729115

Конечно же, сериал проводит нас и через эпизоды из истории посвежее: проигранный домашний финал ЛЧ с «‎Челси» (забивший тогда Мюллер, несмотря на поражение, говорит: «‎Это был, возможно, самый крутой момент в моей карьере») и требл на следующий сезон.

Все это словами героев «‎Баварии» разных лет – Юппа Хайнкеса, Франца Беккенбауэра, Лотара Маттеуса, Бастиана Швайнштайгера, Франка Рибери, Пепа Гвардиолы и других. В итоге получился вполне увлекательный экскурс в историю, равномерно распределенный по всем сериям.

Сериал обошел большинство проблемных тем «‎Баварии» и получился слишком стерильным

Главный минус сериала – его стерильность. Самые скандальные или просто острые темы в нем остались недораскрытыми. В рассказе об Ули Хенессе вскользь упоминается суд над ним и тюремный срок, но без подробностей – за что и как.

Прощание с Давидом Алабой, Джеромом Боатенгом и Хави Мартинесом – одна из тем последней серии, но объяснение, почему они уходят (особенно Алаба, которого все называют одним из лидеров в раздевалке), остается на уровне официальных пресс-релизов. Хотя ток на этот счет ощущается. Например, Нойер на командном собрании в своей речи полушутя бросает Салихамиджичу: «‎Вы знаете, что некоторые важные личности покинут наш клуб. В «‎Баварии» никогда не говори никогда, правда, Браззо?».

rue3bcee0ffa9

Еще обостреннее это противоречие в случае с Фликом. На протяжении нескольких серий зритель наблюдает, как растет напряжение в раздевалке и как нервно Ханси отвечает на вопросы о своем будущем. А на прощании с командой говорит, что он уже «‎на исходе». Но в чем причина и откуда такое состояние у успешного тренера, становится понятно разве что из фразы Румменигге: «‎Хасан получил тренера (Юлиана Нагельсманна – прим.), которого он хотел, и теперь важно, чтобы они сработались. Это важный урок, который он выучил с Ханси. Теперь у него начинается все заново с Нагельсманном». Все внутриклубные конфликты и темные пятна проступают между строк, но если и не замалчиваются, то уж точно не проговариваются.

Режиссер Симон Ферхоэвен защищается, но в то же время подтверждает это: «‎На некоторых кадрах из раздевалки видно царящее напряжение». Он объясняет: «‎Нельзя заставить Ханси Флика согласиться на включенную камеру в любой ситуации. Нам было важно выстроить доверие с игроками и руководителями. Мы не хотели ничего разнюхивать». 

rueb3f5cbe94c

Так или иначе, в итоге «‎Бавария» показана в сериале такой, какой хотела бы выглядеть. А самое монументальное впечатление в этой документалке производит новый большой босс «‎Баварии» – Оливер Кан, сменивший летом Румменигге на посту гендиректора. Бывший вратарь постоянно появляется в кадре с разумными и логичными комментариями о клубе, его прошлом и будущем.

Кан презентует себя модернизированным симбиозом Ули и Калле в одном лице. Он неоднократно повторяет: «‎Мы вступаем в десятилетие, в котором предстоит много изменений. Мир не стоит на месте, и футбол тоже». И он – главный визионер клуба, который ведет его в новую эру. «‎Конечно, «‎Бавария» должна стать более концерноподобной, в то же время оставаясь футбольным клубом. В этом большой вызов», – продолжает Кан.

Даже говоря о бывших руководителях, между строк он говорит и о себе тоже: «‎Ули Хенесс рано понял, о чем речь в этой игре – в том числе о развлечении. Вдохновлять людей, рассказывать им истории, которые их захватят». Вот и Кан, похоже, понял, что в 21 веке развлекать людей нужно новыми способами. Например, сериалом на Amazon.

rue9ed3dad8ab

Ферхоэвен подтвердил в интервью Sport1, что именно Кан, по сути, дал зеленый свет сериалу: «‎Перед принятием финального решения у меня была встреча с Салихамиджичем, Каном, Румменигге и Йоргом Ваккером (член правления «‎Баварии» – прим.). Там прозвучала такая фраза: «‎Камера в раздевалке? Такого у нас еще не было». А потом Кан сказал: «‎Верно… И именно поэтому это интересно». Думаю, Кан был одним из решающих факторов, он покровительствовал этой документалке».

В итоге «‎Бавария» не стала ни сериальным первопроходцем (даже в Бундеслиге – на Amazon уже был сериал о «‎Боруссии» Дортмунд), ни лучшим образцом выхода футбола на киноэкраны. Но все равно эти шесть (или, скорее, пять) серий наверняка подарят несколько приятных мгновений тем, кому интересен мюнхенский топ-клуб.

Фото: globallookpress.com/LennartPreiss/Witters GmbH

На чтение 18 мин. Просмотров 1 Опубликовано

Меню статьи:

Кто такой Иван Петрович Берестов

Иван Петрович Берестов – один из главных персонажей повести Пушкина. Он дворянин по происхождению, ему принадлежит деревня Тугилово, которая находится где-то в глубинке. Иван Петрович когда-то был женатым мужчиной, однако его жена умерла много лет тому назад, оставив ему маленького сына.

Baryshnya-krestyanka-А-Pushkin.png

Характеристика личности

Иван Петрович обладает непростым характером. С одной стороны, это позволило ему добиться значимых результатов и стать одним из самых богатых и влиятельных людей в округе, но, с другой стороны, это стало причиной определенных сложностей в его жизни, в частности личной.

Предлагаем ознакомиться с характеристикой Татьяны Лариной в поэме Александра Сергеевича Пушкина “Евгений Онегин”.

Так, например, строгий нрав и характер не позволяют ему построить дружески-доверительные отношения со своим сыном Алексеем.

Когда Алексей высказывает нежелание жениться на Лизе Муромской, отец не пытается разобраться в причинах такого отношения молодого человека – он ведет себя очень категорично и грозиться лишить сына наследства и даже проклясть его, если он не выполнит волю отца.

Иван Петрович очень упрямый человек – это качество также играет с Иваном Петровичем злую шутку и имеет два изъявления – положительное и отрицательное. Упрямство Ивана Петровича позволяет ему добиваться нужной цели и это определенно хорошо, но при этом эго упрямство часто становится причиной разлада отношений даже с самыми близкими людьми.

Иван Петрович не занимается самообразованием и в целом мало чем интересуется в жизни, кроме как бытовой стороной ее функционирования.

Отношения Муромского и Берестова

Григорий Иванович Муромский также принадлежит к помещицкому роду. Он живет по соседству с Берестовыми, что значительно усугубляет и без того сложные отношения между соседями. Несмотря на то, что судьба помещиков имеет определенные сходства – оба они рано стали вдовцами и в одиночестве воспитывали детей. Муромский – дочь, а Берестов – сына, дружеские отношения между ними не сложились.

Baryshnya-krestyanka-Pushkin.-1.jpg

Вражда между соседями была продолжительной и безрезультатной в любом понятии. Заключалась она в способности воспринимать новшества в обществе.

Иван Петрович был ярым противником всего нового и иностранного – он считал такие нововведения глупыми и ненужными. Он яро отстаивал свою позицию и даже не пытался понять позицию людей с мнением, отличавшимся от его собственного.

Григорий Иванович же, напротив, обожал все иностранное, в частности все, что касалось Англии и культуры этой страны. Даже дом свой он построил в английском стиле. Из обихода Муромского не выходила английская периодика и книги. Дома он также говорил на английском.

Рекомендуем проследить сравнительную характеристику Гринева и Швабрина в повести А. С. Пушкина “Капитанская дочка”.

Как и его сосед, Муромский не считался с мнением окружающих на этот счет и был абсолютно уверен в своей правоте.

Причина для примирения

Положить конец многолетней вражде помог случай. Иван Петрович Берестов отличался особой страстью к охоте и несмотря на свой возраст часто мог проводить время за этим занятием. Григорий Иванович также время от времени занимался охотой. Эта любовь к охоте и стала предпосылкой к изменению отношений между помещиками.

Однажды Муромский, пребывая на охоте, упал с лошади. Берестов, который был свидетелем этой сцены, несмотря на вражду, поспешил с помощью к своему соседу – это событие стало началом дружбы между старыми врагами. Муромский приглашает Берестова и его сына к себе на обед, чем укрепляет положительное начало отношений.

Таким образом, Иван Петрович Берестов наделен как положительными так и отрицательными качествами. Жизненный путь этого персонажа повести Пушкина не был легок, ранняя потеря жены и необходимость в одиночку воспитывать сына не самым лучшим образом повлияла на его характер, но такие сложности не помешали ему собраться и стать успешным помещиком. В конце повести мы видим картины, где бывшие враги стали друзьями, а это значит, что никакая вражда не бывает вечной, если враждующие стороны готовы прийти на помощь друг другу.

  1. Сочинения
  2. По литературе
  3. Пушкин
  4. Иван Петрович Берестов в повести Барышня-крестьянка

Иван Петрович Берестов является героем повествования Александра Сергеевича Пушкина под названием «Барышня-крестьянка». Из рассказа автора мы узнаем, что он является помещиком в Тугилове и родным отцом Алексея. Живет он по соседству с Муромским, настоящим англоманом. Недавно он лишился любимой супруги, которая отправилась в мир иной, несмотря на это он справился с собственным горем и начал самостоятельно вести хозяйство, все имении осталось на нем одном.

Мужчина считает себя достаточно умным и образованным человеком, хоть для развития он в свободное время читает только «Сенатские ведомости». Соседи уважительно к нему относятся, считают его толковым мужиком, способным разумно управлять хозяйством, но при этом уверены, что он является отчасти гордым и зазнавшимся мужиком. Муромский разделяет общее мнение соседей. Порой между ними вспыхивает настоящая неприязнь и даже ссоры, которые оба стараются глушить на корню.

Берестова же не устраивает англомания Григория, живущего по соседству. Он все делает на английский манер, ведет хозяйство, как английский помещик, дочку называет Бетси и даже нянечку нашел ей с английским происхождением. Консерватизм же героя не позволяет ему так менять уклад жизни.

У Берестова есть единственный сын, к которому он относится с особой строгостью, поэтому отправляется его учится в городской университет. Когда Алексей собирается бросить учебу и начать военную службу, то не получает благословения отца.

После происходит событие, которое сближает ранее ругавшихся и не понимающих друг друга соседей. Муромский падает с лошади, а Берестов приходит ему на помощь и даже приглашает его в гости. За приятными посиделками они начинают общаться, а после становятся фактически друзьями, готовыми разделить завтрак в гостях у друга.

Читайте также:  Краткое содержание «Леди Макбет Мценского уезда» Лесков

Таким образом, можно сделать вывод, что несмотря на внешнюю суровость и жесткость, Берестов является достаточно добрым и открытым человеком, готовым в трудную минуту прийти на помощь человеку, который даже не является его другом. Это прекрасная черта его сердца, которое огрубело из-за смерти любимого человека и других факторов его жизни.

Вариант 2

Иван Петрович Берестов в повести Барышня–крестьянка предстает перед читателем военным в отставке, а ныне состоятельным деревенским барином проживающий в собственном поместье.

Иван Петрович мужчина уже не молодой. Его единственного сына звали Алексеем. Женой была обедневшая дворянка, которая умерла в родах. Это хозяйственный мужчина. После переезда в поместье он построил по собственному проекту дом, открыл суконную фабрику, приносившую ему хорошие доходы. О себе имеет высокое мнение, считая, что он не иначе как умнейший человек в деревне. Соседи хотя и не признавали его возвышенное мнение о себе, относились хорошо. Будучи человеком прижимистым, он строго сам записывал расходы и всегда ходил в куртке из плисового материала, лишь на праздники, одевая сюртук из сукна, сшитый крепостными мастерицами. Интересы его ограниченны ведением хозяйственных дел да чтением «Сенатских ведомостей». Более он ничего не читал и ничем не интересовался.

Характер Берестова сложный, это упрямый и расчетливый человек, имеющий на все свое мнение. Переубедить его невозможно. Отличительной чертой является ненависть к нововведениям, что стало причиной раздора между ним и его соседом Муромским. Так же не признает он излишней расточительности и роскоши. Тот же в свою очередь является не только англоманом и сторонником европейской культуры, но еще и транжирой. Развел сад на английский манер, конюхи одеты жокеями, а у дочери модам англичанка. Не редкость и то, что в семье говорят на иностранном языке. Поэтому их встречу на прогулке, которую совершали оба, читатель вряд ли назовет теплой и дружеской. Скорее это было необходимое приветствие. Хотя позже, когда произошло падение Григория Ивановича, наш герой показал себя истинным джентльменом. Он не только осведомился о его состоянии, а также пригласил в гости. Уже дома Берестов одолжил «вчерашнему врагу» свои дрожки. Именно эта ситуация позволила, закончится их вражде. В то же время, мы видим, насколько он властен и упрям, при беседе с Алексеем Ивановичем. Его распоряжение о женитьбе сына звучит как приговор. Берестов готов даже лишить его наследства в случае отказа.

Все это дает нам возможность увидеть нашего героя разным. С одной стороны домовитым, экономным, властным барином, с другой мы понимаем, что он способен на сострадание, диалог и при определенных обстоятельствах изменяет свою точку зрения.

Характеристика героев повести Барышня-крестьянка

Каждый герой А. С. Пушкина без исключения имеет свое определенное место в произведении, так как выполняет важную функцию. Знакомство с сюжетом сочинения вызывает большое любопытство продолжать наблюдать за героями, благодаря которым история любви завораживает, сохраняясь в памяти навсегда.

Каждый поступок главной героини – Лизы Муромской вызывает восхищение. Она стремится к цели во что бы то ни стало. Озорная красавица, познакомившись с барином, решает оставить в неизвестности свое настоящее происхождение. Семнадцатилетняя черноглазая девушка не отличается от местных жительниц желанием любить и быть любимой. Она меняет образ барышни на образ крестьянки Акулины внешне. На самом деле остается в своем доме капризной любимой дочерью своего отца, которая любит забавы, устраивает интересные встречи. У Лизы – мечтательная, добрая натура, в которую не смог не влюбиться Алексей.

Григорий Иванович Муромский– отец Лизы. Он очень трепетно относится к желаниям любимой дочери. Когда-то его жизнь изменилась, после чего он поселился в деревне. Несмотря на отсутствие богатства, новых идей, он остается уважаемым человеком.

Иван Петрович Берестов– человек, который всегда гонится за увеличением доходов, с презрением относится к бездействию своего соседа – Григория Ивановича. Консерватор по натуре, предпочитает расчет в отношениях. Он далек от романтики, с непониманием относится к мечтам. Его главными характеристиками становятся хозяйственность и гостеприимство.

Алексей Берестов– молодой образованный человек с правильными представлениями о женитьбе, послушный сын своего отца. Вернувшись из столицы в деревню, не смея ослушаться отца, он вел обычный образ жизни, не отказывая себе при этом в удовольствиях. Молодой человек находится в ожидании перемен, которые будут связаны с выбором будущей супруги. Он не теряет времени даром: ездит верхом на лошади, забавляется также, как и свои ровесники.

Мисс Жаксон относится к второстепенным героям. Но ее образ важен именно для того, чтобы сделать доступнее для понимания легкий образ воспитанницы Лизы. Внешний вид вызывает смех и у Лизы, и у Насти. Девушек забавляет то, как она красится белилами. Женщина далека от тех выходок и шалостей, которые испытывает со стороны Лизы, Насти. Она постоянно думает о родине, так как в Англии ей было бы намного спокойнее.

Особым отчаянием и смелостью отличается прислуга Лизы – добрая, отзывчивая девушка по имени Настя. Она обладала умением влиять на свою хозяйку, что нередко помогало Лизе. Например, по совету служанки барышня переоделась в крестьянку и совершила обман с барином.

Таким образом, каждый герой повести – это яркий авторский образ, который узнаваем читателем среди огромного количества других героев. Они жизнерадостные, гостеприимные и отзывчивые. Некоторые использовали ложь, но она стала лишь подмогой на пути к счастью.

Образ и характеристика Берестова Ивана

Одним из основных персонажей произведения является Иван Петрович Берестов, представленный писателем в образе состоятельного помещика, являющегося отставным гвардейским офицером.

Герой описывается в повести в качестве вдовствующего пожилого дворянина, воспитывающего с ранних лет сына, оставшегося без матери, умершей в родах, постоянно проживающего после отставки в собственном родовом поместье.

Читайте также:  «Защита Лужина», краткое содержание по главам романа Набокова

Иван Петрович характеризуется в повести как человек непростого нрава, который позволяет ему весьма успешно самостоятельно вести управление хозяйственными делами в виде строительства суконной фабрики в деревне, приносящей ему неплохой доход, а также переустройства собственного поместья, но в то же время сложный и упрямый характер является одной из причин жизненных сложностей героя, в том числе во взаимоотношениях с родным сыном Алексеем. Берестов увлекается охотой на диких животных, а также является любителем вкусно покушать и выпить хороший алкоголь.

Иван Петрович обладает консервативными взглядами в отношении воспитания детей, считая родительскую волю непререкаемой и строгой, а также по поводу семейных уз придерживается мнения, что романтические чувства при заключении брака не имеют важного значения.

Берестов проявляет себя в обыденной жизни как человек, представляющий свою персону в виде умного помещика, скрупулезно подсчитывающего собственные сбережения и расходы, при этом не отличающегося тягой к получению дополнительного самообразования, предпочитающего в качестве чтения лишь газетные статьи из «Сенатских ведомостей». Однако в ближайшей округе Иван Петрович является одним из богатейших и влиятельных помещиков и имеет среди окружающих представителей дворянского общества репутацию гордого, зазнавшегося человека, которого при всех его недостатках соседи уважают.

Иван Петрович отличается категорической нелюбовью к любым нововведениям, преобразованиям и увлечениям иностранщиной, поэтому он находится в давних враждебных отношениях со своим ближайшим соседом – помещиком Григорием Ивановичем Муромским, поскольку последний является приверженцем англомании и в своей жизни повсюду использует английский стиль.

При этом между соседями имеется определенное сходство, так оба мужчины с молодости являются вдовцами и самостоятельно воспитывают собственных детей: Берестов – сына Алексея, а Муромский – дочь Лизу.

По счастливой случайности во время охоты помещики приходят к примирению, а в финале повести становятся не только хорошими друзьями, но и почти ближайшими родственниками, поскольку между их детьми рождает чувство любви и симпатии.

Другие сочинения: ← Смысл названия романа Капитанская дочка↑ ПушкинСон Петра Гринева из романа Капитанская дочка →

Берестов

Берестов, Валентин Дмитриевич

(1928-1998) — российский детский поэт. Валентин Берестов родился 1 апреля 1928 года в городе Мещовске, Калужской области в семье учителя. Читать будущий поэт научился в четыре года. Стихи начал писать с детства. Во время второй Мировой войны семья Берестовых оказалась в эвакуации в Ташкенте. И там ему посчастливилось познакомиться с Надеждой Мандельштам, которая познакомила его с Анной Ахматовой. Затем состоялась встреча с Корнеем Чуковским, сыгравшим большую роль в судьбе Валентина Берестова. И Ахматова и Чуковский отнеслись к началу его творчества с большим интересом и заботливостью. В то время К. И. Чуковский писал: «Этот четырнадцатилетний хилый подросток обладает талантом огромного диапазона, удивляющим всех знатоков. Его стихи классичны в лучшем смысле этого слова, он наделен тонким чувством стиля и работает с одинаковым успехом во всех жанрах, причем эта работа сочетается с высокой культурностью, с упорной работоспособностью. Его нравственный облик внушает уважение всем, кто соприкасается с ним».

Однако, прежде чем всерьез заняться литературой, Валентин Берестов закончил исторический факультет МГУ, аспирантуру Института этнографии и много работал в археологических раскопках. Эта работа явилась основой для художественных произведений познавательного характера (повести «Государыня пустыня», «Меч в золотых ножнах», «Приключений не будет»), а также для многих стихов и песен. «Раскопки — это своего рода общение с древними людьми, с человечеством», — писал В. Берестов.

Первые его публикации взрослых стихов в журнале «Юность» как раз и были посвящены этой экзотической профессии и стали излюбленной темой для пародистов.

Первый сборник стихов «Отплытие» вышел в 1957 г. и получил признание читателей, поэтов и критиков. В том же году выходит первая книга для детей «Про машину». Затем последовали сборники стихов: «Веселое лето», «Как найти дорожку», «Улыбка», «Жаворонок», «Первый листопад», «Определение счастья», «Пятая нога» и многие другие. «Берестов, — писал поэт Коржавин, — это прежде всего талантливый, умный и, если можно так выразиться, веселый лирический поэт». Анна Ахматова о коротких юмористических стихах Валентина Дмитриевича говорила ему: «Отнеситесь к этому как можно серьезнее. Так никто не умеет».

Берестов, как публицист, изучал творчество других поэтов. Пушкинистика Берестова отличается глубинным прочтением произведений поэта. «Я стремился понять, почему его стихи так прекрасны. И на этом пути сделал некоторые находки, связанные с биографией Александра Сергеевича». Также увлекательны его статьи о Дале, Блоке, Есенине, Мандельштаме, о творчестве Высоцкого. Он написал мемуары о детстве и о великих современниках (Чуковском, Ахматовой, А. Толстом, Пастернаке, В. Пудовкине и многих других). Он занимался пересказами библейских преданий, переводами, и в первую очередь — переводами стихов близкого ему по духу бельгийского поэта Мориса Карема, получившего в Париже титул «Короля поэтов».

В последние годы жизни он иногда писал и выпускал детские сказки вместе со своей женой. Главная работа Берестова в девяностые годы — это составление вместе с женой, художницей и архитектором, «Избранного» по «Толковому словарю» В. И. Даля. В 2001 г. эта книга вышла в свет. В эти же годы Валентин Дмитриевич много времени уделяет передачам по радио и телевидению. Он сочиняет музыку для своих стихов, выступает с музыкальными группами.

«Если бы меня спросили, кто — человек столетия, я бы сказала: Валентин Берестов. Потому что именно таких людей двадцатому веку не хватало больше всего». К этому высказыванию Новеллы Матвеевой могли бы присоединиться многие. Валентину Берестову благодарны многие замечательные детские писатели, которым он помог сделать первые шаги в литературе.

Читайте также:  Краткое содержание Достоевский Мальчики

Умер Валентин Дмитриевич 15 апреля 1998 года в Москве.

Иван Петрович Берестов является одним из центральных героев повести «Барышня-крестьянка». В этой статье представлена цитатная характеристика Ивана Петровича Берестова в повести «Барышня-крестьянка» Пушкина. — Краткое содержание повести— Все материалы по «Барышне-крестьянке»

Иван Петрович Берестов в повести «Барышня-крестьянка»: образ, характеристика, описание

Иван Петрович Берестов — состоятельный помещик, офицер гвардии в отставке:

«…В одной из отдаленных наших губерний находилось имение Ивана Петровича Берестова. В молодости своей служил он в гвардии, вышел в отставку в начале 1797 года, уехал в свою деревню и с тех пор оттуда не выезжал…»

Берестов живет в своем имении Тугилово где-то в глубинке России:

«…В Тугилово, к Берестовым…»

Берестов уже немолодой мужчина:

«…Старый Берестов взошел на крыльцо с помощью двух ливрейных лакеев Муромского…»

Иван Петрович Берестов — вдовец уже много лет. У него есть единственный сын — Алексей Берестов:

«…Он был женат на бедной дворянке, которая умерла в родах, в то время как он находился в отъезжем поле…»

Берестов — хозяйственный помещик. У него в имении есть суконная фабрика. Имение Берестова дает высокий доход:

«…Хозяйственные упражнения скоро его утешили. Он выстроил дом по собственному плану, завел у себя суконную фабрику, утроил доходы… <…> В будни ходил он в плисовой куртке, по праздникам надевал сертук из сукна домашней работы; сам записывал расход…»

Берестов — расчетливый помещик:

«…Сын его не разделял ни неудовольствия расчетливого помещика…»

«…Старый Берестов внутренне жалел о потерянном труде и времени на столь бесполезные прихоти…»

Иван Петрович — один из богатейших помещиков своей губернии:

«…по смерти Ивана Петровича все его имение перейдет в руки Алексею Ивановичу; что в таком случае Алексей Иванович будет один из самых богатых помещиков той губернии…»

Берестов — ограниченный человек. Он не читает ничего, кроме газеты «Сенатские ведомости»:

«…ничего не читал, кроме «Сенатских ведомостей»…»

Берестов считает себя умнейшим человеком среди своих соседей:

«…стал почитать себя умнейшим человеком во всем околодке…»

Берестова считают гордым человеком:

«…Вообще его любили, хотя и почитали гордым…»

Берестов не любит нововведения. Ему не нравится англомания (любовь ко всему английскому) его соседа, помещика Муромского:

«…Ненависть к нововведениям была отличительная черта его характера. Он не мог равнодушно говорить об англомании своего соседа и поминутно находил случай его критиковать…»

Иван Петрович — строгий отец. Он грозит сыну Алексею проклятием и лишением наследства, если тот не женится на Лизе Муромской:

«…Ты женишься, или я тебя прокляну, а имение, как бог свят! продам и промотаю, и тебе полушки не оставлю…»

«…о торжественном обещании отца сделать его нищим…»

Берестов — упрямый человек:

«…Алексей знал, что если отец заберет что себе в голову, то уж того, по выражению Тараса Скотинина, у него и гвоздем не вышибешь…»

Соседи Берестов и Муромский долгое время состоят в ссоре, но в конце концов мирятся однажды в лесу:

«…Не ладил с ним один Григорий Иванович Муромский, ближайший его сосед…»

«…вражда старинная и глубоко укоренившаяся…»

«…недавнее знакомство между Иваном Петровичем Берестовым и Григорьем Ивановичем Муромским более и более укреплялось и вскоре превратилось в дружбу…»

Берестов любит охотиться:

«…Подъезжая к лесу, увидел он соседа своего, гордо сидящего верхом, в чекмене, подбитом лисьим мехом, и поджидающего зайца, которого мальчишки криком и трещотками выгоняли из кустарника…»

Иван Петрович любит хорошо поесть и выпить:

«…Один Иван Петрович был как дома: ел за двоих, пил в свою меру, смеялся своему смеху и час от часу дружелюбнее разговаривал и хохотал…»

Это была цитатная характеристика Ивана Петровича Берестова в повести «Барышня-крестьянка» Пушкина.Смотрите: Все материалы по «Барышне-крестьянке» Туров Николай

Иван Петрович Берестов — отец Алексея Берестова. Бывший военный, выйдя в отставку, вернулся в свою деревню. Ничего особо не читает, но считает себя умным человеком. Не любит новшества. Окружающие его любили, но считали гордым. Хотя в его жизни, ничего особенного-то и нет.

Григорий Иванович Муромский — отец Елизаветы Муромской. Барствует в своей деревне на английский манер. Кутила, постоянно влезает в долги. Умный мужчина, только не помогает ему это. Он полная противоположность Ивану Берестову.

ПожаловатьсяИспользуемые источники:

  • https://r-book.club/russian-classics/aleksandr-pushkin/ivan-petrovich-baryshnya-krestyanka.html
  • https://school-ethiopia.ru/kratkoe-soderzhanie/opisanie-usadby-berestova.html
  • https://www.literaturus.ru/2016/06/ivan-petrovich-berestov-baryshnja-krestjanka.html
  • https://vashurok.ru/questions/harakteristika-ivana-petrovicha-berestova-i-grigoriya-ivanovicha-muromskogo-iz-barishni-k

  • Чем отличается сказ от сказки 5 класс
  • Чем отличается рассказ от сочинения
  • Чем отличается русская народная сказка от авторской
  • Чем отличается русская сказка от турецкой сказки
  • Чем отличается рассказ от очерка