Чем интересна сказка о мертвой царевне и семи богатырях

11 вариантов

1. Царица-мачеха и царевна представляют в этой сказке два противоположных человеческих характера. Царица — красавица с отвратительным характером и болезненным самолюбием. Она считает себя лучше всех на свете и хочет, чтобы все ей поклонялись. Отмечая красоту царицы, поэт считает, что она «горда, ломлива, своенравна и ревнива». Свое право быть первой красавицей в свете царица готова отстаивать любой ценой, даже ценой жизни другого человека.
   Совершенно другой, противоположный характер у царевны-падчерицы. Она красива не менее, чем царица, но при этом еще скромна и добра. Царевна нисколько не похваляется своей внешностью, не придает ей особого значения. Она не считает, подобно царице, что весь мир должен признавать ее первой красавицей. Царевна «нраву кроткого такого». Она никогда не смогла бы причинить зло другому человеку, только ради того, чтобы считаться первой красавицей. Для нее главное — душа человека.
   Когда волшебное зеркальце говорит, что «царевна всех милее, всех румяней и белее», мачеха, «черной зависти полна», повелевает отдать царевну «на съедение волкам». Ее не волнует, что падчерица ни в чем не виновата перед ней, что ее ждет мучительная смерть. Эгоизм царицы настолько силен, что никакие жертвы не кажутся ей излишними. Ее жестокость безгранична. «Царица злая» одерживает наконец победу — царевна умирает.
   Но автор утверждает, что добро, в конце концов, всегда побеждает зло. Любовь царевича Елисея возвращает царевну к жизни. Ее верность, порядочность и скромность вознаграждаются. Все заканчивается свадьбой и роскошным пиром. А злая мачеха, увидев, что все ее козни ни к чему не привели, умирает от зависти и злобы.
   Твори добро, и оно к тебе вернется, хочет сказать поэт. А зло порождает только зло и оборачивается против злого человека.

3. Сочинение на тему “Сказка о мертвой царевне”.
   Лейтмотивом пушкинской сказки о “Мертвой царевне” стала вражда возникшая у царицы к своей падчерице. Царица в этой сказке показана очень красивой, но совершенно бездушной. Она любила только себя и поэтому целыми днями сидела у зеркала и разговаривала с собственным отражением. Она спрашивала у него, действительно ли она самая красивая на свете и отражение, зеркальце, отвечало ей, что да – ты красавица, краше всех.
   Но видя, как растет у нее на глазах молодая царевна, царица понимала, что та с каждой минутой становится все красивей. И очень скоро это подтвердило и зеркальце, сказав, что царица уже не такая красивая.
   Это оказался слишком большим ударом для самолюбия царицы и она буквально сошла с ума. Она стала думать как погубить царевну, забыв о том, что человеческая жизнь – это величайшее сокровище на свете.
   Пользуясь своей властью, царица втянула в свои козни Чернавку, простую девку, прислугу, и та отвела царевну в лес, но конечно не стала убивать ее.
   Царевна была слишком молода, чтобы понимать почему на нее так ополчилась мачеха. Она не знала что и думать, и поэтому бежала дальше в лес, а не обратилась за помощью к отцу или жениху. Но тут ей повезло и она встретила богатырей – добрых, ответственных, настоящих джентльменов.
   Тем не менее вражда царицы к царевне продолжалась. И царице было мало того, что царевна живет в глухом лесу, она мечтала убить ее. Злое сердце царицы не знало жалости и трудно поверить, что такие люди действительно могут жить на свете. Мне удивительно, как царица сама не захлебнулась в своей зависти, не утонула в желчи?
   Она попыталась отравить царевну и это ей удалось, хоть и не в полной мере. Царевна уснула сном, который невозможно было отличить от смерти. Но появился Елисей и спас царевну.
   Добро в сказке восторжествовало, злая мачеха-царица умирает от тоски.
   Так мы получаем наглядное доказательство того, что зло само себя изживает. Что только люди добрые, отзывчивые могут жить счастливо. Злые же и завистливые все время мучаются от своей злобы.
   Не будьте злыми и будете счастливыми.

5. Сочинение на тему “Чему учит сказка “О мертвой царевне”.
   Я с большим удовольствием и восхищением прочитала эту замечательную сказку. Мне очень многое в ней понравилось, но многое заставило задуматься. Ведь не все герои этой сказки положительные, хотя таковых большинство. Есть в ней и яркие отрицательные персонажи, например царица или девушка Чернавка, которая отдала царевне отравленное яблоко. Эти герои представляют в сказке зло.
   Но без них она бы многое потеряла, потому что как в жизни, так и в сказке добро познается через зло.
   “Сказка о мертвой царевне” учит нас внимательно смотреть на людей с которыми мы находимся рядом, учит ценить хорошие, добрые черты их характера и бороться с дурными. Прочитав сказку понимаешь, что зависть и эгоизм – очень плохие черты характера, которые из любого человека могут сделать преступника.
   Меня поразило то, с какой настойчивостью царица старалась быть красивей всех. Это ее стремление говорит о том, что ума она была невеликого, хотя Пушкин и говорит нам обратное. Но здесь я не могу согласится с автором. Умный человек никогда бы не пытался быть лучше всех, потому что понимал бы, что это невозможно. А глупая царица стремилась именно к этому, и оттого умерла, не выдержав очередного приступа зависти. Но ее не жаль.
   Жаль было царевну, когда она как мертва лежала в хрустальном гробу. Вот кто действительно заслужил свое счастье и кротостью нрава, и красотой, и добрым отношениям ко всем на свете. Именно так и должен вести себя каждый нормальный человек и в этом заключается главный урок сказки.

7. К сожалению, автор в этой сказке приготовил для царевны весьма тяжелую участь. В самом начале, она заблудилась в лесу, но чудом осталась жива, когда набрела на дом богатырей. Но в этом положении царевна была вдалеке от родного дома и от любимого человека, который тут же отправился искать ее по всему свету.
   После этого она была безжалостно отравлена собственной мачехой, которая видела в девушке конкурентку по красоте. В завершении всего девушка была «воскрешена» своим женихом Елисеем. Это чудо свершилось только благодаря любви, которая жила между молодыми людьми.
   Все положительные стороны так и остались в характере царевны. Она не была зла на мачеху за содеянное. Нет. Девушка с честью прожила этот период. К тому же теперь она приобрела сразу семерых братьев, которые в любой момент готовы были за нее пойти на любое действия. Ведь за то время, пока царевна жила в их доме, они стали друг для друга практически родными людьми. Девушка, считала их своими братьями, богатыри называли ее своей сестрицей.
   Когда смерть забрала у них царевну, мужчины долго горевали. Но они так и не решились похоронить девушку, а вместо этого, сделали для нее хрустальный гроб и подвесили его в пещере. Возможно, в глубине души, богатыри надеялись, что девушка рано или поздно «очнется» ото сна и вновь будет радовать всю землю своим присутствием на ней.
   К счастью, Елисею силы природы помогли найти невесту. И с этих самых пор, он больше не расставался со своей возлюбленной.
   Автор хотел показать, что только самое настоящее чувство может совершить чудеса. А так же что рано или поздно даже самые худшие времена заканчиваются. Вот только не всем по силам выдержать испытания судьбы на прочность…

9. Сказка о мёртвой царевне и о семи богатырях» — талантливейшее произведение А. С. Пушкина. Его положительные персонажи наделены чертами характера, особенно ценимыми людьми: добротой, великодушием, храбростью, преданностью.Царица-мать верно ждёт своего мужа, отправившегося в дальний поход:Смотрит в поле, инда очи Разболелись глядючи С белой зори до ночи; Не видать милого друга! Только видит: вьётся вьюга, Снег валится на поля, Вся белёшенька земля.Царевна-дочь — воплощение добродетели: она кротка, терпелива, щедра. Она заботливая хозяйка. Попав в терем богатырей, она первым делом «всё порядком убрала», «засветила Богу свечку, затопила жарко печку». Она скромная, честная и благовоспитанная. Когда богатыри сватаются к ней, она отвечает:Всех я вас люблю сердечно;Но другому я навечно Отдана.Мне всех милей Королевич Елисей.Королевич Елисей как будто списан Пушкиным с былинного богатыря. Его любовь спасает царевну. А зло рассыпается осколками зеркала мачехи. Полной противоположностью скромной и трудолюбивой царевны является «злая» мачеха, думающая только о своей красоте. Именно эта героиня, ревнивая и завистливая, олицетворяет «тёмный мир» в сказке.А. С. Пушкин противопоставляет «лицо» и «душу», красоту внешнюю и красоту внутреннюю. В понимании поэта истинная красота — это жизнь, исполненная добра.

11. «Сказка о мёртвой царевне и о семи богатырях» — талантливейшее произведение А. С. Пушкина. Его положительные персонажи наделены чертами характера, особенно ценимыми людьми: добротой, великодушием, храбростью, преданностью. Царица-мать верно ждёт своего мужа, отправившегося в дальний поход:
    Смотрит в поле, инда очи
    Разболелись глядючи
    С белой зори до ночи;
    Не видать милого друга!
    Только видит: вьётся вьюга,
    Снег валится на поля,
    Вся белёшенька земля.
    Царевна-дочь — воплощение добродетели: она кротка, терпелива, щедра. Она заботливая хозяйка. Попав в терем богатырей, она первым делом «всё порядком убрала», «засветила Богу свечку, затопила жарко печку». Она скромная, честная и благовоспитанная. Когда богатыри сватаются к ней, она отвечает:
    Всех я вас люблю сердечно;
    Но другому я навечно Отдана.
    Мне всех милей Королевич Елисей.
    Королевич Елисей как будто списан Пушкиным с былинного богатыря. Его любовь спасает царевну. А зло рассыпается осколками зеркала мачехи. Полной противоположностью скромной и трудолюбивой царевны является «злая» мачеха, думающая только о своей красоте. Именно эта героиня, ревнивая и завистливая, олицетворяет «тёмный мир» в сказке.
    А. С. Пушкин противопоставляет «лицо» и «душу», красоту внешнюю и красоту внутреннюю. В понимании поэта истинная красота — это жизнь, исполненная добра.

13. В этом году я перечитывал «Сказку о мёртвой царевне и о семи богатырях» Пушкина. Александр Сергеевич написал ее в традициях русских народных сказок. Именно поэтому она так легко читается. Основная схожесть этой сказки с народной заключается в том, что читатель сразу видит разделение на добрых и злых персонажей. И, конечно же, по традиции в этом произведении добро побеждает зло.
    Да и как иначе? Сам конфликт, на котором построена сказка, мог придумать, именно придумать, только отрицательный персонаж. Царица решила погубить молодую царевну лишь потому, что та красивее и моложе. То есть из зависти.
    Большинство персонажей сказки Пушкина олицетворяют добро: царевич Елисей, силы природы и, конечно же, молодая царевна. У добра всегда есть помощники. Жениху царевны, пустившемуся на поиски любимой, помогают и солнце, и месяц, и ветер. Такая сказочная помощь вполне заслужена добротой и верностью царевны и самоотверженностью Елисея.
    Невозможно не полюбить «Сказку о мертвой царевне и о семи богатырях». Она учит верить в лучшее, даже когда оказываешься в сложной ситуации. Как и во всех русских народных сказках, здесь добро одерживает победу над злыми кознями хитрой и гордой царицы. Даже смерть отступает. Влюбленные венчаются, устраивают пир на весь мир. И, конечно же, в финале сказки Александра Сергеевича – традиционный пир. И автор завершает его описание такими знакомыми всем с раннего детства строчками из русских сказок: «Я там был, мед, пиво пил, да усы лишь обмочил».

15. ОБРАЗ ЦАРЕВНЫ В «СКАЗКЕ О МЕРТВОЙ ЦАРЕВНЕ И СЕМИ БОГАТЫРЯХ» А. С. ПУШКИНА

    Автор не скрывает своей симпатии к юной царевне. Ему нравятся и ее внешний облик, и ее душа. Скром­ная и кроткая, она не кичится своими достоинствами. Когда злая мачеха задумала ее погубить, царевна убеждает Чернавку отпустить ее, ведь она ни в чем не виновата. Царевна добра и доверчива. Она никогда бы не смогла из-за зависти причинить зло невинному че­ловеку. Поэтому она и пошла безропотно и без всяких подозрений в лес со служанкой царицы. Ей не свойст­венны жестокость и вероломство. Она даже не понима­ет, как можно безвинно лишить человека жизни. Кро­тость и доброта царевны внушили любовь даже той, которая должна была погубить ее.
    Очутившись в тереме у семи богатырей, царевна мно­го работала: убирала и готовила, топила печку, создавала уют в их доме. За это братья ценили ее и полюбили всей душой. Девушка отказала богатырям в просьбе выйти замуж за одного из них, потому что хотя и полюбила их всех сердечно, но была другому «навечно отдана». И всем богатырям она становится хорошей сестрой.
    Поэт убежден, что доброта, спокойный характер и уважительное отношение к окружающим в конце концов всегда вознаграждаются. Как ты относишься к людям, так и они отнесутся к тебе. Если ты делаешь добро, то и тебе ответят тем же.

17. Царица-мачеха и царевна представляют в этой сказ­ке два противоположных человеческих характера. Ца­рица — красавица с отвратительным характером и бо­лезненным самолюбием. Она считает себя лучше всех на свете и хочет, чтобы все ей поклонялись. Отмечая красоту царицы, поэт считает, что она «горда, ломлива, своенравна и ревнива». Свое право быть первой краса­вицей в свете царица готова отстаивать любой ценой, даже ценой жизни другого человека.
    Совершенно другой, противоположный характер у царевны-падчерицы. Она красива не менее, чем ца­рица, но при этом еще скромна и добра. Царевна ни­сколько не похваляется своей внешностью, не придает ей особого значения. Она не считает, подобно царице, что весь мир должен признавать ее первой красави­цей. Царевна «нраву кроткого такого». Она никогда не смогла бы причинить зло другому человеку, только ра­ди того, чтобы считаться первой красавицей. Для нее главное — душа человека.
    Когда волшебное зеркальце говорит, что «царевна всех милее, всех румяней и белее», мачеха, «черной зависти полна», повелевает отдать царевну «на съеде­ние волкам». Ее не волнует, что падчерица ни в чем не виновата перед ней, что ее ждет мучительная смерть. Эгоизм царицы настолько силен, что никакие жертвы не кажутся ей излишними. Ее жестокость безгранич­на. «Царица злая» одерживает наконец победу — ца­ревна умирает.
    Но автор утверждает, что добро, в конце концов, всегда побеждает зло. Любовь царевича Елисея возвращает ца­ревну к жизни. Ее верность, порядочность и скромность вознаграждаются. Все заканчивается свадьбой и роскош­ным пиром. А злая мачеха, увидев, что все ее козни ни к чему не привели, умирает от зависти и злобы.
    Твори добро, и оно к тебе вернется, хочет сказать поэт. А зло порождает только зло и оборачивается против злого человека.

19. Автор не скрывает своей симпатии к юной царевне. Ему нравятся и ее внешний облик, и ее душа. Скром­ная и кроткая, она не кичится своими достоинствами. Когда злая мачеха задумала ее погубить, царевна убеждает Чернавку отпустить ее, ведь она ни в чем не виновата. Царевна добра и доверчива. Она никогда бы не смогла из-за зависти причинить зло невинному че­ловеку. Поэтому она и пошла безропотно и без всяких подозрений в лес со служанкой царицы. Ей не свойст­венны жестокость и вероломство. Она даже не понима­ет, как можно безвинно лишить человека жизни. Кро­тость и доброта царевны внушили любовь даже той, которая должна была погубить ее.
    Очутившись в тереме у семи богатырей, царевна мно­го работала: убирала и готовила, топила печку, создавала уют в их доме. За это братья ценили ее и полюбили всей душой. Девушка отказала богатырям в просьбе выйти замуж за одного из них, потому что хотя и полюбила их всех сердечно, но была другому «навечно отдана». И всем богатырям она становится хорошей сестрой.
    Поэт убежден, что доброта, спокойный характер и уважительное отношение к окружающим в конце концов всегда вознаграждаются. Как ты относишься к людям, так и они отнесутся к тебе. Если ты делаешь добро, то и тебе ответят тем же.
    Настоящая любовь творит чудеса! Богатыри по- братски любили царевну. Они не похоронили ее, а по­ложили в хрустальный гроб. А царевич Елисей, кото­рому она была «навечно отдана», разбил гроб и силою своей любви оживил свою невесту.

21. «Сказка о мёртвой царевне и о семи богатырях» — талантливейшее произведение А. С. Пушкина. Его положительные персонажи наделены чертами характера, особенно ценимыми людьми: добротой, великодушием, храбростью, преданностью. Царица-мать верно ждёт своего мужа, отправившегося в дальний поход:
    Смотрит в поле, инда очи
    Разболелись глядючи
    С белой зори до ночи;
    Не видать милого друга!
    Только видит: вьётся вьюга,
    Снег валится на поля,
    Вся белёшенька земля.
    Царевна-дочь — воплощение добродетели: она кротка, терпелива, щедра. Она заботливая хозяйка. Попав в терем богатырей, она первым делом «всё порядком убрала», «засветила Богу свечку, затопила жарко печку». Она скромная, честная и благовоспитанная. Когда богатыри сватаются к ней, она отвечает:
    Всех я вас люблю сердечно;
    Но другому я навечно Отдана.
    Мне всех милей Королевич Елисей.
    Королевич Елисей как будто списан Пушкиным с былинного богатыря. Его любовь спасает царевну. А зло рассыпается осколками зеркала мачехи. Полной противоположностью скромной и трудолюбивой царевны является «злая» мачеха, думающая только о своей красоте. Именно эта героиня, ревнивая и завистливая, олицетворяет «тёмный мир» в сказке.
    А. С. Пушкин противопоставляет «лицо» и «душу», красоту внешнюю и красоту внутреннюю. В понимании поэта истинная красота — это жизнь, исполненная добра.

2021/2022 учебный год

18 декабря в объединении по интересам «Книголюб» ребята вспоминали самые известные детям пословицы и поговорки на русском и на эту же тему на белорусском языке. С помощью книги В.И.Даля «Пословицы и поговорки русского народа» поделили их на группы: о труде, о дружбе, об учебе, о жизни, о Родине. На собственном примере ребята убеждали своих кружковцев в истинности пословиц, объясняли ее применение в сложившейся ситуации.

Трудно не согласиться с народной мудростью. Проанализировав значение пословиц и поговорок, и сопоставив их в двух языках, ребята пришли к выводу, что существует большое количество пословиц и поговорок, значение которых совпадает. Иногда встречается дословный перевод, а иногда та же самая мудрость сказана другими словами, но смысл остается тем же.

В конце занятия оказалось, ребята знают достаточно много пословиц и поговорок, чаще всего встречая их на уроках русского и белорусского языка и литературы, в сказках и других литературных произведениях. Стоит только побольше читать!

---

11 декабря в объединении по интересам Книголюб ребята совершили волшебное путешествие в мир сказок Р.М. Бензерука. Книголюбы читали и  разгадывали сказки-загадки: «Сустрэча у Навагоднюю ноч», «Лясная госця», «Самы кароткi месяц», «Чыя маркаука», «Зорачкi-зоркi», «Хмарчын ручнiк» и другие, а так же, вообразив себя настоящими артистами, читали по ролям сказку-пьесу «На поляне, возле ёлки».

---

4 декабря в объединении по интересам «Книголюб» ребята совершили увлекательное путешествие в волшебный мир зимних сказок. Из открытого библиотечного фонда ребята сами собрали выставку книг из авторских и народных сказок с зимними сюжетами. Ответили на вопросы викторины, изготовили книжку-малышку для своей зимней сказки (домашнее задание) и нарисовали иллюстрацию к ней.

---

Ежегодно 30 ноября во многих странах отмечается Всемирный день домашних животных (World Pets Day). Он посвящен всем одомашненным человеком животным и служит напоминанием всему человечеству об ответственности за «братьев наших меньших».

Не удивительно, что девизом этого Дня стали слова Маленького принца из произведения Антуана де Сент-Экзюпери: «Ты навсегда в ответе за тех, кого приручил», которые обращены ко всем людям.

В канун этого праздника, в объединении по интересам «Книголюб» ребята совершили увлекательную виртуальную экскурсию в зоопарк. Ребята дополнили свои знания о диких животных и животных домашних. Например, о кошке и спасении Ленинграда в период его блокады от крыс, о том, какие «профессии» могут быть у собак в мирное и военное время. Ребята дополнили рассказ своими наблюдениями за тем, какими верными друзьями являются эти четвероногие питомцы. Далее ребята «собирали» пословицы и поговорки о животных и изготовили себе на память угловые книжные закладки в технике оригами.

---

Всемирный день приветствий (World Hello Day) отмечается ежегодно 21 ноября. Его главная цель — обратить внимание широкой общественности на важность личного общения для сохранения мира. Ведь только посредством доброго общения, а не применяя силу, можно решить практически любые конфликты.  Вот и в объединении по интересам «Книголюб» ребята познакомились с историей праздника, узнали как здороваются люди в других странах. Путешествуя на поезде дружбы, поприветствовали друг друга смайликами с пожеланиями.

---

---

Простые, тихие, седые,
Он с палкой, с зонтиком она,-
Они на листья золотые
Глядят, гуляя дотемна.

Их речь уже немногословна,
Без слов понятен каждый взгляд,
Но души их светло и ровно
Об очень многом говорят…

Н.Заболоцкий

 2 октября, ребята, посещающие объединение по интересам «Книголюб» разыграли викторину «О красоте души и сердца», посвященную Дню пожилого человека. Кружковцы рассказали дуг другу о своей семье, а семья – это не только папа и мама, братья и сестры, а также бабушки и дедушки. И очень приятно, что в своих рассказах о бабушках и дедушках они поведали, что дружат с ними, доверяют им свои самые сокровенные секреты. И от этой дружбы выигрывают все: а ребята учатся у старшего поколения трудолюбию, любви и доброте.

В конкурсе «Бабушкин клубок» и ответах на викторину ребята доказали, никогда не забывают своих бабушек и дедушек, помогают им во всем и поддерживают их, говоря добрые и ласковые слова. В заключении занятия ребята нарисовали своих любимых бабушек и дедушек.

---

18 сентября в объединении по интересам «Книголюб», состоялся литературный турнир, приуроченный Международному дню библиотек. На праздник были приглашены ребята вторых классов, детям было предложено представить себя в роли библиотекаря. Разделившись на две команды «Молния» и «Звездочки» ребята соревновались на знание пословиц и поговорок о книге и чтении. «Исправляли» названия книг в карточках, и даже, рисовали обложку ими же придуманной книги. В заключении мероприятия заработанные командой жетоны можно было поменять на сладкие призы, и поделить из на всех членов дружной команды!

---

2020/2021 учебный год

Сегодня, 21 мая, в объединении по интересам проходила «Библиотечная мозаика», урок-игра «Что узнали о книгах». Ребята соревновались в знании структуры книги и  видах книг. В заключении посмотрели художественно-мультипликационный фильм «Повелитель страниц». Вместе с главным героем 10-летним мальчиком Ричардом Трейлером ребята оказываются на страницах приключенческих книг, приобретают новых друзей.

---

Что за прелесть, эти сказки!

Каждая есть поэма!

А. С. Пушкин

Передаваясь из поколения в поколение, сказки пришли к нам из глубокой древности. Рассказывали их нищие странники, портные, отставные солдаты – все те, кто скитался по белому свету.

6 февраля, в объединении по интересам Книголюб ребята познакомились поближе с видами народных сказок: бытовые, волшебные, о животных, научились отличать их от авторских. Посмотрев видеопрезентацию, познакомились с картинами великих художников: Виктора Васнецова, Ивана Билибина, Бориса Дехтерева — проводников в мир детской литературы, благодаря которым строчки, еще непонятные маленькому читателю, обретают яркие и волшебные образы. Их волшебные впечатления ожили в иллюстрациях к незатейливым историям, а сказки, благодаря фантазии художников, стали удивительной сказочной страной, где если и встретишь медведя в кафтане — не удивишься! В завершении занятия ребята изготовили открытку в технике оригами «медвежонок».

---

23 января в объединении по интересам Книголюб состоялось мероприятие, посвященное двойной юбилейной дате. 24 января исполняется 245 лет со дня рождения Эрнста Гофмана – легендарного немецкого писателя, композитора, художника и 205 лет со дня создания его бессмертного произведения «Щелкунчик и мышиный король». Литературный час «Сказки Гофмана» и час детского кино «Щелкунчик и мышиный король».

Ребята послушали рассказ и посмотрели презентацию о жизни и творчестве великого автора – Эрнста Теодора Амадея Гофмана, в имени которого, есть что-то магическое. Его всегда произносят полностью, и оно как будто окружено тёмным гофрированным воротником с огненными отблесками. Впрочем, так и должно быть, потому что на самом деле Гофман был волшебник. Да-да, не просто сказочник, как братья Гримм или Перро, а самый настоящий волшебник. Судите сами, ведь только истинный маг мог творить чудеса и сказки из ничего. Когда речь идёт о произведениях писателя, на ум сразу же приходит «Щелкунчик и мышиный король». Читая его, выросло не одно поколение детей из разных стран. 

Отправившись в путешествие по рождественской сказке, ребята познакомились с героями книги. Узнали о главном герое – Щелкунчике, о том, кто его заколдовал, и куда отправилась Мари для снятия волшебных чар. Просматривая мультфильм «Щелкунчик» студии «Союз мультфильм» 1973 года выпуска, дети слушали чарующую музыку Петра Ильича Чайковского, написанную к этой сказке. Ребята волновались за героев, восхищались их храбростью и гордились победой над злом.

Впечатление от встречи было настолько переполняющим детские души, что побудило их к творчеству. Они сделали великолепные поделки: куклу-щелкунчика в технике оригами. 

Сказки знаменитого писателя учат нас быть добрее и лучше. Даже в сердцах взрослых людей они оставляют немного места для детства и наивности. Да и не важно, какого ты возраста, всем хочется волшебства и праздника!

---

26 декабря в объединении по интересам «Книголюб» ребята узнали захватывающую историю о том, как со временем засахаренное яблоко превратилось в небьющийся полимерный шар, а пламя свечки за вырезанной картинкой – в светодиодную лампочку, им поведала история новогодних игрушек! Чтобы сказка возвращалась к нам каждый год, нужны традиции, человеческая фантазия и, конечно, технологии.

---

12 декабря в объединении по интересам «Книголюб» ребята поближе познакомились с творчеством нашего земляка, писателя и переводчика Р.М.Бензерука. Вспомнили его произведения, вошедшие в школьную программу: «Зайцаў кажушок», «Новы зуб», «Вадой не разліць», «Лясная госця», «Зайцава помста», а так же познакомились с другими его сказками «Куды блінок закаціўся?», «Сакавік»,  «Дружбакі», «Шпак і верабей», «Клекатунчык», «Двое над морам», «Як прыдумалі гульню», «Пшанічны каласок», «Вясёлая песенька», «Малінавы чай», «Зайцава помста», «Як грыбы шапкі куплялі». Ребята прочли сказку-пьессу «На паляне, каля ёлкі…» по-ролям

---

5 декабря в объединении по интересам «Книголюб» ребята познакомились с историей происхождения календаря. Узнали что потребность в календарях возникла в такой глубокой древности, когда человек не умел еще читать и писать. Календари определяли наступление весны, лета, осени и зимы, периоды цветения растений, созревания плодов, сбора лекарственных трав, изменений в поведении и жизни животных, изменения погоды, время земледельческих работ и многое другое. Календари отвечают на вопросы: «Какое сегодня число?», «Какой день недели?», «Когда произошло то или иное событие?». Ребята посчитали по календарю сколько дней осталось до наступления зимних каникул и нового года. Нашли в календаре даты своего рождения.

Так же познакомились и изготовили адвент календарь (ожидание праздника). Рождественский или адвент-календарь — это обратный отсчет до Рождества или Нового года (в нашем случае) с сюрпризами и заданиями для детей на каждый день. Адвент-календарь можно наполнить сладостями, творческими заданиями, небольшими играми, в результате время ожидания Нового года пройдет весело и незаметно. Главное — сама идея открывания окошек, ожидание сюрприза и маленького подарка. Каждый из ребят изготовил свой предновогодний адвент-календарь, креативный, в единственном варианте, с заданиями на каждый день: вырезать снежинку из бумаги; смастерить гирлянду из бумажных полосок; вылепить снеговика; изготовить открытку для бабушки и дедушки; выучить стихотворение; украсить окно; украсить ёлку; нарисовать праздничный рисунок и так далее.  

---

21 ноября в объединении по интересам «Книголюб» ребята совершили сказочное путешествие!

…Долго сказка сказывалась…У колодца в пустыне, при лучине в избе, где коротались долгие зимние вечера, сказку слушали, а потом пересказывали – упрощённую или расцвеченную новыми эпизодами.

Литературная сказка рождается на любом месте, был бы сказочником писатель. А если писатель истинно народен, то его сказки становятся не только фактом национальной культуры, но и принимаются в народе, как свои.

Сравнение сказок: Братьев Гримм «Белоснежка и семь гномов»   и А.С.Пушкина «Сказка о спящей царевне и о семи богатырях» — вот такая тема нашего сегодняшнего занятия. Ребятам было очень   интересно открыть для себя что-то новое из того, что знакомо с детства, полюбоваться не только русскими национальными традициями, но узнать и о немецких обычаях.

Сравнивая сказки «Сказка о мёртвой царевне и семи богатырях» и братьев Гримм «Белоснежка и семь гномов», ребята нашли общее и различное. Общее заключается в очень близком сюжете. В обеих сказках есть матери, злые мачехи, добрые, любимые всеми главные героини, женихи — спасители. Различие отражает национальный колорит: обычаи, поведение героев, утварь. Ребята читали сказку «Белоснежка по ролям», слушали «Сказку о спящей царевне и о семи богатырях». Смотрели буктрейлеры к сказкам, изготовили объемную бумажную куклу «Белоснежка» и гномов в технике оригами.

---

Участники акции «Все наоборот», ребята, посещающие объединение по интересам «Книголюб» Барма Артем, Корогода Иван и Поликарпова София, на пару часов представили себя в роли библиотекаря! «Библиотекари» приняли поступившие в фонд школьной библиотеки учебники, посчитали, проштамповали и сложили их в хранилище.

---

В рамках Недели школьной библиотеки, 27 и 28 октября состоялась театрализованная игра с первоклассниками «Посвящение в читатели». В ходе игры ребята познакомились с правилами поведения в библиотеке и правилами обращения с книгой. Вместе с книжными персонажами пели песни о книгах, а также отгадывали загадки о книжных героях из «поздравительных телеграмм», и множество других загадок о школе и школьных предметах, о книге и библиотеке. Получив на память эмблему «Юный читатель», обрели свой первый читательский формуляр и первую библиотечную книгу. Первоклашки пообещали быть любознательными и аккуратными читателями!

---

17 октября в объединении по интересам «Книголюб» проводилась викторина «Краски осени», в которой ребята проявили свои знания об осени, смекалку и сообразительность. Разгадали загадки и вспомнили поговорки и пословицы об этой удивительной поре года. Посмотрев видеоролики «Живая поэзия», в которых читались стихи об осени А.С.Пушкина, Ф.И.Тютчева, А.А.Фета, Н.Н.Некрасова, а также «Осенний вальс» Ф.Шопена, представили все краски осени. В литературной викторине подобрали эпитеты, передающие красоту осени по характеру погоды, продолжительности и психологическому восприятию. Свое впечатление о красках осени выразили в собственных картинах, которые представят на школьной выставке.

---

10 октября в объединении по интересам «Книголюб» встреча была посвящена нашим дорогим мамам, ребята подготовили рассказ о своей маме, а так же приняли участие в викторине «Сказочные мамы», вспомнили мам-героев детских книг. Изготовили сувенир в технике оригами «Туфелька-подставка под смартфон» для своих мам.

---

3 октября, в объединении по интересам книголюб состоялось виртуальное путешествие в Музей закладки «Вечная спутница книг». Ребята узнали историю создания книжной закладки, о разнообразии её видов. О существовании закладок-регистров, закладки-поворозы, закладки «ляссе», о технических и бумажных закладках. Изготовили своими руками бумажную книжную закладку в технике оригами, закладка «карандаш»

   

«Книголюбы» поздравили учителей с праздником

---

26 сентября в объединении по интересам книголюб состоялся викторина «О красоте души и сердца», посвященная Дню пожилого человека. Ребята подготовили рассказ о своих бабушках и дедушках, ответили на вопросы викторины, приняли участие  в конкурсах и изготовили открытки своим бабушкам и дедушкам.

  

---

В объединении по интересам книголюб, состоялась литературная викторина » по дорогам осенних сказок». Ребята совершили путешествие по сказкам, отвечая на вопросы викторины, посмотрели мультфильм по сказке Волкова «Осенние кораблики», и нарисовали иллюстрации к своим осенним сказкам.

---

Вот и прозвенел первый школьный звонок, зовя за собой в новый учебный год. Ребята собрались в объединении по интересам «Книголюб», чтобы в игре-викторине познакомится с краткой историей школьных принадлежностей. С виду наши школьные принадлежности настолько просты и привычны… Собирая портфель или делая домашнее задание, вряд ли, ребята подозревали, сколько интересного могли бы рассказать о себе школьные принадлежности.

Книголюбам предстояло ответить на вопросы об изобретении в 1770 году английского философа и химика Джозефа Пристли. Также угадать, что изобрел в 1938 году венгерский ученый Йозеф Биро. Так же ребята узнали много нового об истории создания циркуля, линейки, тетради. Наш первый урок прошел увлекательно и познавательно.

        

По окончании занятия изготовили органайзер из втулок в виде веселой цветной гусеницы! Которая послужит настоящим инструментом для хранения школьных принадлежностей!

В этой маленькой коробке

Ты найдешь карандаши,

Ручку, ластик, циркуль, кнопки, —

Что угодно для души.

---

14 марта литературная игра «Кто они, мои сверстники — герои книг» собрала ребят, посещающих объединение по интересам «Книголюб». Дети поближе познакомились с творчеством советских писателей Л. Пантелеева, А. Гайдара, и В. Драгунского. Посмотрели мультфильм по мотивам рассказа Л. Пантелеева «Честное слово» (ТО «Экран»,1978 г.), по мотивам сказки А. Гайдара «Горячий камень» (киностудия «Союзмультфильм», 1965 г.), так же короткометражный мультфильм «Он живой и светится!» по одноименному рассказу  В.Драгунского из цикла «Денискины рассказы». По завершению занятия ребята изготовили веселые весенние закладки для книг.

---

Накануне Международного женского праздника в объединении по интересам «книголюб» состоялись увлекательные мероприятия!

Из презентации ребята узнали об истории праздника, как дне поклонения женщине, ее красоте, мудрости и женственности, которые спасают мир.

Поучаствовали в развлекательно-познавательной викторине, посвященной самой дорогой женщине на земле – маме, викторине «Сказочные мамы».

В конкурсе «Цветочный» по описанию угадывали название растения, и из предложенного количества ответов выбирали нужный.

Для мам ребята приготовили к празднику в подарок — фиалки.

Зимние морозы
Солнышко прогнало.
Хрупкая фиалка
На полянке встала.
К солнцу синий венчик
Тянется упрямо.
Первую фиалку
Я сорву для мамы.

                                 Пасналеева В.

---

В Неделю энергосбережения с 1 по 9 ноября в школьной библиотеке проходили интересные и очень полезные мероприятия: литературная гостиная приглашала познакомиться со «Сказочной азбукой Берегоши», разгадать загадки, закончить и придумать на новый лад сказку или рассказ, частушки, пословицы и поговорки о бережливости и экономии в быту. Ребята, посещающие объединение по интересам «Книголюб» изготовили себе памятки по экономии воды и электричества.

30 ноября ребята, посещающие объединение по интересам «Книголюб» познакомились с творчеством писателей художников — иллюстраторов детских книг Евгением Чарушиным и Владимиром Сутеевым, убедились, что иллюстрации помогают глубже понять содержание книги. Посмотрели один из мультипликационных фильмов по произведению В.Сутеева «Мышонок и карандаш» и нарисовали свои иллюстрации к данному произведению.   

Викторина по сказкам «Волшебные предметы», собрала ребят в объединении по интересам «Книголюб». «Какой предмет из сказки может не только украсить стол, но и накормить гостей? Как называются сказочные сапоги?С помощью какого предмета фея в сказке «Золушка» превращает тыкву в карету?» и на многие другие вопросы сказочной викторины пришлось ответить ребятам. А так же разгадать волшебный кроссворд.     

На очередном занятии в объединении по интересам «Книголюб» ребята упражнялись в сравнении сказок с загадками: Братья Гримм «Умная дочь крестьянская» А.Платонов «Умная внучка».

Дети старались вникнуть в особенности художественного мира бытовой сказки, учились видеть ее скрытый смысл, подтекст народной сказки, её мудрость. При чтении сказки по ролям, ребята нарабатывали навыки выразительного чтения. В заключении дети посмотрели и обсудили мультфильм «Умная дочка» из сериала «Гора самоцветов». (Создан на студии «Пилот» в 2004 г.  по мотивам русской народной сказки «Дочь-семилетка», (аналог сказки Братьев Гримм «Мудрая дочь крестьянская»). Режиссёр — Е.Чернова). 

С 21 по 28 декабря в школьной библиотеке работает «Мастерская Деда Мороза», где каждый желающий может изготовить своими руками праздничную новогоднюю открытку или закладку, а так же получить помощь в написании письма Деду Морозу! Так ребята, посещающие объединение по интересам «Книголюб» изготовили новогодние открытки в стиле Рустик.

Слово «рустик» (rustic) происходит от французского слова «rustique», которое можно перевести как «деревенский», «сельский», «простой или грубый». Охарактеризовать стиль можно тремя словами: естественность, простота, природа. Первоначально стиль «рустик» полюбился в дизайне интерьера. Дизайн в стиле «рустик» является европейским аналогом американского стиля «кантри» с небольшими отличиями. Особенностью стиля «рустик» является использование природных материалов в необработанном виде или грубой обработке, отличающихся простотой, экологичностью. Наибольшее распространение этот стиль получил при оформлении загородных домов. Обязательные черты стиля «Рустик» в интерьере — присутствие любых пород дерева, любого природного материала (шишки, лесные ягоды, ветки) и натуральный текстиль: бязь, лён, хлопок, мешковина.  Материалы используемые в стиле «рустик» в скрапбукинге:

• крафт-бумага
• гофрокартон
• деревянные элементы
• чипборд
• натуральные материалы: бязь, лён, хлопок, мешковина
• вощёный шнур, рафия, бечевка
• натуральные спокойные цвета. 

---

Ежегодно в четвертый понедельник октября во многих странах мира отмечают Международный день школьных библиотек (International School Library Day). В 2019 году эта дата выпадает на 28 октября.

С инициативой о создании и проведении праздника выступила ЮНЕСКО в 1999 году. Впервые его провозгласил президент Международной ассоциации школьных библиотек (International Association of School Librarianship, IASL) Бланш Вуллз. Официальный статус мероприятия был закреплен главой IASL Питером Дженко в 2005 году.

Главная цель мероприятия – привлечение внимания общественности к состоянию, формированию и пополнению книжных запасов школьных библиотек, к обеспечению их современной и классической литературой.

Традиционно в этот день проходят сборы книг, организуются встречи с писателями, конференции, литературные презентации и конкурсы.

Вот и в нашей школьной библиотеке проходил необычный урок-игра! Ребята представили себя в роли школьного библиотекаря, для этого они разделились на две команды. Соревновались в эрудиции команда девочек – «Василисы Премудрые» и мальчиков – «Три богатыря», ответили на 10 вопросов «блиц-опроса», правильно и быстро сложили потерявшиеся половинки пословиц и поговорок, исправили ошибки в названиях произведений. Побывав в роли библиотекаря, ребята поняли насколько сложная и кропотливая, но очень интересная работа библиотекаря

---

Урок листопада
«А дальше, ребята, урок листопада.
Поэтому в класс возвращаться не надо.
Звонок прозвенит, одевайтесь скорей
И ждите меня возле школьных дверей!»…
«Глядите! На ёлочках тёмных в подлеске
Кленовые звёзды горят, как подвески.
Нагнитесь за самым красивым листом
В прожилках малиновых на золотом.
Запомните все, как земля засыпает,
А ветер листвою её засыпает».
А в роще кленовой светлей и светлей.
Всё новые листья слетают с ветвей.
                                                               Валентин Берестов
           19 октября – в объединении и по интересам «Книголюб» проводилась игра-викторина «Осенний листопад». Проводились конкурсы, связанные с осенью, разгадывались осенние загадки, вспоминали пословицы и поговорки про осень. Ребята изготовили оригинальные закладки для книг в технике скрапбукинг. Такие закладки похожи на живописные открытки, которые сделаны своими руками! Для создания закладок использовали цветной картон, газетные вырезки, декоративную бумагу и ленты, свежие листья и цветы. Получился талисман на память или подарок для близких.

---

Калі б магла вясёлку з неба зняць,

Я падарыла б маме.

Каб з хмарак я магла дыван саткаць.

Я падарыла б маме!

Пралескі ўсіх лясоў і стужкі рэк

Я падарыла б маме.

І ласку, і цяпло на доўгі век

Я падарыла б маме!

Святло бяроз і песеньку малой

Сініцы сінякрылай –

Хачу паднесці ўсё, што мне самой

Матуля падарыла            

                             Эдзi Агняцвет

 Истоки Дня матери — в глубоком уважительном отношении к женщине-матери. На протяжении всей жизни у каждого человека самые теплые чувства, светлые и незабываемые воспоминания ассоциируются с образом мамы. Она дает первые уроки нравственности, духовности, доброты и терпимости. 12 октября, накануне православного христианского праздника Покров Пресвятой Богородицы, ребята, посещающие объединение по интересам «Книголюб», узнали подробнее о событии Покрова Пресвятой Богородицы, когда празднуется, народных традициях праздника. Ребята так же узнали, почему в Беларуси День матери приурочен к православному празднику — Покрову Пресвятой Богородицы.

Ребята разыграли викторину — «Сказочные мамы» — они такие разные. По внешнему виду, характеру, привычкам и манерам. Но мамы, они и есть мамы — заботливые, чуткие, добрые, даже если они — герои сказок!

Ребята, своими руками изготовили поздравительные открытки дорогим мамочкам.

---

     28 сентября в школьной библиотеке проходил урок доброты, посвященный Дню добра и уважения. Ребята, посещающие объединение по интересам «Книголюб» узнали историю праздника «День пожилого человека», отгадали загадки о бабушках, дедушках и внуках, посмотрели и обсудили замечательный мультфильм от студии «Беларусьфильм» — «Дзед», который в развлекательной форме учит детей уважать предков. А так же выразили любовь, признательность и уважение своим бабушкам и дедушкам в поздравительных открытках, изготовленными собственными руками.

Простые, тихие, седые,
Он с палкой, с зонтиком она,-
Они на листья золотые
Глядят, гуляя дотемна.
Их речь уже немногословна,
Без слов понятен каждый взгляд,
Но души их светло и ровно
Об очень многом говорят…
                                                        Старость
                                                                         Николай Заболоцкий

---

Существует много красивых предновогодних и предрождественских традиций. Одна из них – адвент-календарь. Что это такое? Это нечто необычное в обычном ожидании чуда. В объединении по интересам «Книголюб» ребята познакомились с историей возникновения адвент-календаря. Рождественский или адвент-календарь — это обратный отсчет до Рождества или Нового года (в нашем случае) с сюрпризами и заданиями для детей на каждый день. Адвент-календарь можно наполнить сладостями, творческими заданиями, небольшими играми, в результате время ожидания Нового года пройдет весело и незаметно. В католическом адвент-календаре обычно 24 дня с окошками. Но мы ведем отсчет до Нового года, и у нас осталось 10 дней. Главное — сама идея открывания окошек, ожидание сюрприза и маленького подарка. Каждый из ребят изготовил свой предновогодний адвент-календарь,  креативный, в единственном варианте, с заданиями на каждый день: вырезать снежинку из бумаги; смастерить гирлянду из бумажных полосок; вылепить снеговика; изготовить открытку для бабушки и дедушки; выучить стихотворение; украсить окно; украсить ёлку; нарисовать праздничный рисунок и так далее.

 Пусть ожидание праздника будет веселым и приятным!

Ожидание праздника – 
лучше чем праздник,
мы волнуемся, с ним 
ожидая свиданья…
ожиданье того, 
что еще не случилось…
и надежда на то, 
что еще не сложилось…
и предчувствие счастья –
всему оправданье,
все еще впереди… 
а пока… ожиданье…

6 января, накануне праздника «Рождества Христова», на занятиях в  объединении по интересам «Книголюб» ребята познакомились с историей светлого праздника, посмотрели мультфильм «Рождество Христово. Православные истории для детей» (ЗАО «Телерадиокомпания «Мироздание» 2009г.), и изготовили украшение на ёлку из ватных дисков «Рождественский ангел».

30 октября в объединении по интересам «Книголюб» состоялся урок Доброты, посвященный Дню пожилого человека.  Ребята познакомились с историей праздника, поведали кружковцам о своих бабушках и дедушках и приготовили своими руками поздравительные открытки с теплыми пожеланиями для них.

Сегодня праздник такой солидный!
День самых старших — День пожилых!
День тех, душою кто не стареет,
Кто любит жизнь и боготворит!
Желаем долго жить и беспечно,
И чтоб на жизнь Вам хватало сил,
Чтоб каждый день Вам дарил лишь радость,
Сюрпризов море Вам приносил! 

                                                        

Не секрет, что при написании своих сказок А.С.Пушкин использовал сюжеты русских народных сказок и легенд. А в дохристианской Руси была очень богатая народная языческая культура, в которой почитались и уважались волхвы. Если поближе рассмотреть славянских волхвов, то мы получим не жреческую касту, но шаманское общество. Доказывать здесь я это не буду. По этой теме написаны неплохие книги. Лучше вернёмся к сказке.

Мы узнаём, что однажды в царской семье родилась прелестная девочка. Она взрослела, хорошела. Особо подчёркивается её кроткий нрав и манеры (в разговоре с братьями-богатырями). Но у неё есть коварный враг — нынешняя царица-колдунья и её верный помощник — зеркало. Зеркало — вообще магический предмет, позволяющий духу человека путешествовать в иные миры. Здесь зеркало может олицетворять (и я к этому больше склоняюсь) некоего духа-помощника, говорящего
, а не показывающего информацию.

Завистливая царица велит скормить царевну волкам, но девушке удается избежать такой участи. Царевна идёт сквозь лес
. Лес — это всегда переход из мира в мир. Но если пещера, дыра в земле — переход в нижние миры, а лестница в небо или тоже дыра в небе — переход в верхние миры, то лес, туман — переход в другой мир, который можно при желании назвать параллельным. Лес — это некое междумирье. Там царевна находит обитель — терем — 7 братьев-богатырей, который стережёт пёс по кличке Соколко. Странно, что пёс к чужому человеку не проявляет агрессии, а наоборот «бежит за ней, ласкаясь». Это говорит о том, что царева была чиста душой. Да и не будь у неё такой чистоты, на терем она бы просто так не набрела.

Внутри царевна не видит хозяев, но решает уже сделать им приятное, задобрить их — прибраться в тереме. Когда же приходят богатыри, они удивляются произшедшему, но уже относятся к гостье положительно (во-первых, её впустил пёс, во-вторых, она проявила вежливость. Пользуясь терминологией волхва Велимира, соблюла Нравственный закон.). Богатыри взамен позволяют остаться царевне у них.
Далее, по прошествии некоторого времени братья спрашивают, не хочет ли царевна стать женой одного из них. Но царевна сообщает им о своём женихе — Елисее.
Есть такая категория духов «духи-мужья или духи-жены». Они предлагают шаману заключить с ними некий союз. Дух-муж -жена обучает шамана, даёт силу, но требует взамен «верности», и если этой верности нет, то такой дух зачастую убивает земного избранника/избранницу шамана, а иногда и самого шамана тоже. Здесь же царевна ясно заявила, что у неё уже есть избранник, и она будет ему верна. Богатыри смирились с таким ответом.

Злобная мачеха, тем временем, снова допрашивает своего духа-зеркало, и замышляет погубить окончательно своими руками царевну. Надо сказать, что неплохой силы была колдунья, раз смогла отыскать царевну в «междумирье».

Далее огорчённые братья-богатыри решают не хоронить в земле (что косвенно сообщает о знаниях богатырей о том, что царевна однажды пробудится), а опускают в нижний мир.
«Понесли в пустую гору,
И в полуночную пору
Гроб ее к шести столбам
На цепях чугунных там
Осторожно привинтили»

Кстати, число 6 — число гармонии, совершенства и творения. (Нет бы поставить гроб с трупом на землю? Зачем мертвецу быть в гармонии? Это опять говорит о мудрости и каком-то знании богатырей).

В это время царевич Елисей (с др. еврейского — «спасение», «божественное спасение». Есть некий намёк на роль героя)); хотя, возможно, Пушкину просто нравилось это имя) разыскивает невесту, прося о помощи три силы: Солнце (фактически символ Ян), Луну (Месяц — Инь) и Ветер (возможно, это символ Духа, Вечного Движения). Вот, что Ветер говорит Елисею:

Там за речкой тихоструйной
Есть высокая гора,
В ней глубокая нора;
В той норе, во тьме печальной,
Гроб качается хрустальный
На цепях между столбов.
Не видать ничьих следов
Вкруг того пустого места;
В том гробу твоя невеста».

Классическое описание входа в нижний мир! И царевич туда идёт, вызволяет свою невесту, и живут они долго и счастливо. С т.з. шаманизма, Елисей совершает шаманское путешествие за душой царевны и возвращает её.
Мачеха же после всего это умирает. А это уже закон «бумеранга» или воздаяния. По сути мачеха энвольтировала царевну, но колдовство не удалось благодаря богатырям, а царевич вообще его разрушил. Естественно энергия вольта вернулась к колдунье.

Ещё кое-что интересное. Имена в этой сказке даны только царевичу Елисею и собаке Соколко. И, честно говоря, я думаю, это идея самого Пушкина. В сказке герои оказываются либо духами (богатыри, пёс, Солнце, Месяц, Ветер), либо шаманами и колдунами, способными общаться с этими самими духами и путешествовать между мирами (мачеха, царевна, царевич). Герои не персонифицированы именами, возможно, потому что во времена волхвов каждый умел немного шаманить (даже сейчас в деревнях все знают элементарные принципы защиты от порчи и сглаза, что уж говорить о древности). Т.е. сказка может быть неким пособием по шаманизму, где на месте героев может оказаться каждый человек.

Тут ещё надо вспомнить о сказке «Белоснежка» братьев Гримм. Она была написана в 1812 году, а Пушкин сочинил своё сказку «О мёртвой царевне и 7 богатырях» в 1833 году. Но я сознательно не рассматриваю Сказку «Белоснежка». Она слишком жестока и имеет на себе налёт средневековья. Вспомним про железные раскалённые сандалии (в некоторых перевода — башмаки), в которых заставили танцевать мачеху на свадьбе Белоснежки и принца. От этого попахивает невежеством и кровожадностью средневековой инквизиции.
Сомнительно, что такое переложение древней, по всей видимости, языческой сказки может заслуживать большего доверия.

На данной странице приведен текст произведения А.С.Пушкина — «Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях». Сказка рекомендована к прочтению детям в период летних каникул по программе «Перспектива». Художник иллюстраций к сказке, размещенной на данной странице, Мешков Е.

Сказка о мертвой царевне была написана осенью 1833 года в Болдино — селе в Нижегородской области, принадлежавшему на протяжении четырех веков роду Пушкиных. В ее основу легла русская-народная сказка, записанная Александром Сергеевичем в Михайловском. Сюжет сильно перекликается с сюжетом сказки братьев Гримм — «Белоснежка и 7 гномов».

Кроме текста сказки, на этой же странице можно посмотреть онлайн мультфильм 1951 года по мотивам данной сказки, и ознакомиться с вариантом заполнения читательского дневника по данному произведению.

Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях с картинками

Царь с царицею простился,
В путь-дорогу снарядился,
И царица у окна
Села ждать его одна.

Ждет-пождет с утра до ночи,
Смотрит в поле, инда очи
Разболелись глядючи
С белой зори до ночи;
Не видать милого друга!
Только видит: вьется вьюга,
Снег валится на поля,
Вся белешенька земля.

Девять месяцев проходит,
С поля глаз она не сводит.
Вот в сочельник в самый, в ночь
Бог дает царице дочь.

Рано утром гость желанный,
День и ночь так долго жданный,
Издалеча наконец
Воротился царь-отец.

На него она взглянула,
Тяжелешенько вздохнула,
Восхищенья не снесла,
И к обедне умерла.

Долго царь был неутешен,
Но как быть? и он был грешен;
Год прошел как сон пустой,
Царь женился на другой.

Правду молвить, молодица
Уж и впрямь была царица:
Высока, стройна, бела,
И умом и всем взяла;
Но зато горда, ломлива,
Своенравна и ревнива.
Ей в приданое дано
Было зеркальце одно;
Свойство зеркальце имело:
Говорить оно умело.
С ним одним она была
Добродушна, весела,
С ним приветливо шутила
И, красуясь, говорила:
«Свет мой, зеркальце! скажи
Да всю правду доложи:
Я ль на свете всех милее,
Всех румяней и белее?»
И ей зеркальце в ответ:
«Ты, конечно, спору нет;
Ты, царица, всех милее,
Всех румяней и белее».
И царица хохотать,
И плечами пожимать,
И подмигивать глазами,
И прищелкивать перстами,
И вертеться подбочась,
Гордо в зеркальце глядясь.

Но царевна молодая,
Тихомолком расцветая,
Между тем росла, росла,
Поднялась — и расцвела,

Белолица, черноброва,
Нраву кроткого такого.
И жених сыскался ей,
Королевич Елисей.

Как царица отпрыгнет,
Да как ручку замахнет,
Да по зеркальцу как хлопнет,
Каблучком-то как притопнет!..
«Ах ты, мерзкое стекло!
Это врешь ты мне на зло.
Как тягаться ей со мною?
Я в ней дурь-то успокою.
Вишь какая подросла!
И не диво, что бела:
Мать брюхатая сидела
Да на снег лишь и глядела!
Но скажи: как можно ей
Быть во всем меня милей?
Признавайся: всех я краше.
Обойди всё царство наше,
Хоть весь мир; мне ровной нет.
Так ли?» Зеркальце в ответ:
«А царевна всё ж милее,
Всё ж румяней и белее».
Делать нечего. Она,
Черной зависти полна,
Бросив зеркальце под лавку,
Позвала к себе Чернавку

И наказывает ей,
Сенной девушке своей,
Весть царевну в глушь лесную
И, связав ее, живую
Под сосной оставить там
На съедение волкам.
Черт ли сладит с бабой гневной?
Спорить нечего. С царевной
Вот Чернавка в лес пошла
И в такую даль свела,

Что царевна догадалась,
И до смерти испугалась,
И взмолилась: «Жизнь моя!
В чем, скажи, виновна я?
Не губи меня, девица!
А как буду я царица,
Я пожалую тебя».

Та, в душе ее любя,
Не убила, не связала,
Отпустила и сказала:
«Не кручинься, бог с тобой».
А сама пришла домой.

Старший молвил: «Что за диво!
Всё так чисто и красиво.
Кто-то терем прибирал
Да хозяев поджидал.
Кто же? Выдь и покажися,
С нами честно подружися.
Коль ты старый человек,
Дядей будешь нам навек.
Коли парень ты румяный,
Братец будешь нам названый.
Коль старушка, будь нам мать,
Так и станем величать.
Коли красная девица,
Будь нам милая сестрица».
И царевна к ним сошла,
Честь хозяям отдала,
В пояс низко поклонилась;
Закрасневшись, извинилась,
Что-де в гости к ним зашла,
Хоть звана и не была.
Вмиг по речи те спознали,
Что царевну принимали;
Усадили в уголок,
Подносили пирожок;
Рюмку полну наливали,
На подносе подавали.

От зеленого вина
Отрекалася она;
Пирожок лишь разломила,
Да кусочек прикусила,
И с дороги отдыхать
Отпросилась на кровать.
Отвели они девицу
Вверх во светлую светлицу
И оставили одну,
Отходящую ко сну.
День за днем идет, мелькая,
А царевна молодая
Всё в лесу, не скучно ей
У семи богатырей.
Перед утренней зарею
Братья дружною толпою
Выезжают погулять,
Серых уток пострелять,
Руку правую потешить,
Сорочина в поле спешить,
Иль башку с широких плеч
У татарина отсечь,
Или вытравить из леса
Пятигорского черкеса.
А хозяюшкой она
В терему меж тем одна
Приберет и приготовит.
Им она не прекословит,
Не перечут ей они.
Так идут за днями дни.
Братья милую девицу
Полюбили. К ней в светлицу
Раз, лишь только рассвело,
Всех их семеро вошло.
Старший молвил ей: «Девица,
Знаешь: всем ты нам сестрица,
Всех нас семеро, тебя
Все мы любим, за себя
Взять тебя мы все бы ради,
Да нельзя, так бога ради
Помири нас как-нибудь:
Одному женою будь,
Прочим ласковой сестрою.
Что ж качаешь головою?
Аль отказываешь нам?
Аль товар не по купцам?»
«Ой вы, молодцы честные,
Братцы вы мои родные, —
Им царевна говорит, —
Коли лгу, пусть бог велит
Не сойти живой мне с места.
Как мне быть? ведь я невеста.
Для меня вы все равны,
Все удалы, все умны,
Всех я вас люблю сердечно;
Но другому я навечно
Отдана. Мне всех милей
Королевич Елисей».
Братья молча постояли
Да в затылке почесали.
«Спрос не грех. Прости ты нас, —
Старший молвил поклонясь, —
Коли так, не заикнуся
Уж о том». — «Я не сержуся, —
Тихо молвила она, —
И отказ мой не вина».
Женихи ей поклонились,
Потихоньку удалились,
И согласно все опять
Стали жить да поживать.
Между тем царица злая,
Про царевну вспоминая,
Не могла простить ее,
А на зеркальце свое
Долго дулась и сердилась;
Наконец об нем хватилась
И пошла за ним, и, сев
Перед ним, забыла гнев,
Красоваться снова стала
И с улыбкою сказала:
«Здравствуй, зеркальце! скажи
Да всю правду доложи:
Я ль на свете всех милее,
Всех румяней и белее?»
И ей зеркальце в ответ:
«Ты прекрасна, спору нет;
Но живет без всякой славы,
Средь зеленыя дубравы,
У семи богатырей
Та, что всё ж тебя милей».

И царица налетела
На Чернавку: «Как ты смела
Обмануть меня? и в чем!..»
Та призналася во всем:
Так и так. Царица злая,
Ей рогаткой угрожая,
Положила иль не жить,
Иль царевну погубить.

Раз царевна молодая,
Милых братьев поджидая,
Пряла, сидя под окном.

Вдруг сердито под крыльцом
Пес залаял, и девица
Видит: нищая черница
Ходит по двору, клюкой
Отгоняя пса. «Постой,
Бабушка, постой немножко, —
Ей кричит она в окошко, —
Пригрожу сама я псу
И кой-что тебе снесу».

Отвечает ей черница:
«Ох ты, дитятко девица!
Пес проклятый одолел,
Чуть до смерти не заел.
Посмотри, как он хлопочет!
Выдь ко мне». — Царевна хочет
Выдти к ней и хлеб взяла,
Но с крылечка лишь сошла,
Пес ей под ноги — и лает,
И к старухе не пускает;
Лишь пойдет старуха к ней,
Он, лесного зверя злей,
На старуху. «Что за чудо?
Видно, выспался он худо, —
Ей царевна говорит: —
На ж, лови!» — и хлеб летит.
Старушонка хлеб поймала:
«Благодарствую, — сказала. —
Бог тебя благослови;
Вот за то тебе, лови!»
И к царевне наливное,
Молодое, золотое,
Прямо яблочко летит…
Пес как прыгнет, завизжит…
Но царевна в обе руки
Хвать — поймала. «Ради скуки
Кушай яблочко, мой свет.

Благодарствуй за обед».
Старушоночка сказала,
Поклонилась и пропала…
И с царевной на крыльцо
Пес бежит и ей в лицо
Жалко смотрит, грозно воет,
Словно сердце песье ноет,
Словно хочет ей сказать:
Брось! — Она его ласкать,
Треплет нежною рукою;

«Что, Соколко, что с тобою?
Ляг!» — и в комнату вошла,
Дверь тихонько заперла,
Под окно за пряжу села
Ждать хозяев, а глядела
Всё на яблоко. Оно
Соку спелого полно,
Так свежо и так душисто,
Так румяно-золотисто,
Будто медом налилось!
Видны семечки насквозь…
Подождать она хотела
До обеда; не стерпела,
В руки яблочко взяла,
К алым губкам поднесла,
Потихоньку прокусила
И кусочек проглотила…
Вдруг она, моя душа,
Пошатнулась не дыша,
Белы руки опустила,
Плод румяный уронила,
Закатилися глаза,
И она под образа
Головой на лавку пала
И тиха, недвижна стала…

Братья в ту пору домой
Возвращалися толпой
С молодецкого разбоя.
Им на встречу, грозно воя,
Пес бежит и ко двору
Путь им кажет. «Не к добру! —
Братья молвили: — печали
Не минуем». Прискакали,
Входят, ахнули. Вбежав,
Пес на яблоко стремглав
С лаем кинулся, озлился,
Проглотил его, свалился
И издох. Напоено
Было ядом, знать, оно.
Перед мертвою царевной
Братья в горести душевной
Все поникли головой,
И с молитвою святой
С лавки подняли, одели,
Хоронить ее хотели

И раздумали. Она,
Как под крылышком у сна,
Так тиха, свежа лежала,
Что лишь только не дышала.
Ждали три дня, но она
Не восстала ото сна.
Сотворив обряд печальный,
Вот они во гроб хрустальный
Труп царевны молодой
Положили — и толпой
Понесли в пустую гору,
И в полуночную пору
Гроб ее к шести столбам
На цепях чугунных там
Осторожно привинтили
И решеткой оградили;

И, пред мертвою сестрой
Сотворив поклон земной,
Старший молвил: «Спи во гробе;
Вдруг погасла, жертвой злобе,
На земле твоя краса;
Дух твой примут небеса.
Нами ты была любима
И для милого хранима —
Не досталась никому,
Только гробу одному».
В тот же день царица злая,
Доброй вести ожидая,
Втайне зеркальце взяла
И вопрос свой задала:
«Я ль, скажи мне, всех милее,
Всех румяней и белее?»
И услышала в ответ:
«Ты, царица, спору нет,
Ты на свете всех милее,
Всех румяней и белее».
За невестою своей
Королевич Елисей
Между тем по свету скачет.
Нет как нет! Он горько плачет,
И кого ни спросит он,
Всем вопрос его мудрен;
Кто в глаза ему смеется,
Кто скорее отвернется;
К красну солнцу наконец
Обратился молодец.
«Свет наш солнышко! Ты ходишь
Круглый год по небу, сводишь
Зиму с теплою весной,
Всех нас видишь под собой.
Аль откажешь мне в ответе?
Не видало ль где на свете
Ты царевны молодой?
Я жених ей». — «Свет ты мой, —
Красно солнце отвечало, —
Я царевны не видало.

Знать ее в живых уж нет.
Разве месяц, мой сосед,
Где-нибудь ее да встретил
Или след ее заметил».
Темной ночки Елисей
Дождался в тоске своей.
Только месяц показался,
Он за ним с мольбой погнался.
«Месяц, месяц, мой дружок,
Позолоченный рожок!
Ты встаешь во тьме глубокой,
Круглолицый, светлоокий,
И, обычай твой любя,
Звезды смотрят на тебя.
Аль откажешь мне в ответе?
Не видал ли где на свете
Ты царевны молодой?

Я жених ей». — «Братец мой,
Отвечает месяц ясный, —
Не видал я девы красной.
На сторо́же я стою
Только в очередь мою.
Без меня царевна, видно,
Пробежала». — «Как обидно!» —
Королевич отвечал.
Ясный месяц продолжал:
«Погоди; об ней, быть может,
Ветер знает. Он поможет.
Ты к нему теперь ступай,
Не печалься же, прощай».
Елисей, не унывая,
К ветру кинулся, взывая:
«Ветер, ветер! Ты могуч,
Ты гоняешь стаи туч,
Ты волнуешь сине море,
Всюду веешь на просторе,
Не боишься никого,
Кроме бога одного.
Аль откажешь мне в ответе?
Не видал ли где на свете
Ты царевны молодой?

Я жених ее». — «Постой, —
Отвечает ветер буйный, —
Там за речкой тихоструйной
Есть высокая гора,
В ней глубокая нора;
В той норе, во тьме печальной,
Гроб качается хрустальный
На цепях между столбов.
Не видать ничьих следов
Вкруг того пустого места;
В том гробу твоя невеста».
Ветер дале побежал.
Королевич зарыдал
И пошел к пустому месту,
На прекрасную невесту
Посмотреть еще хоть раз.
Вот идет; и поднялась
Перед ним гора крутая;
Вкруг нее страна пустая;
Под горою темный вход.
Он туда скорей идет.
Перед ним, во мгле печальной,
Гроб качается хрустальный,
И в хрустальном гробе том
Спит царевна вечным сном.
И о гроб невесты милой
Он ударился всей силой.

Гроб разбился. Дева вдруг
Ожила. Глядит вокруг
Изумленными глазами,
И, качаясь над цепями,
Привздохнув, произнесла:
«Как же долго я спала!»
И встает она из гроба…
Ах!.. и зарыдали оба.
В руки он ее берет
И на свет из тьмы несет,
И, беседуя приятно,
В путь пускаются обратно,
И трубит уже молва:
Дочка царская жива!

Дома в ту пору без дела
Злая мачеха сидела
Перед зеркальцем своим
И беседовала с ним.
Говоря: «Я ль всех милее,
Всех румяней и белее?»
И услышала в ответ:
«Ты прекрасна, слова нет,
Но царевна всё ж милее,
Всё румяней и белее».

Злая мачеха, вскочив,
Об пол зеркальце разбив,
В двери прямо побежала
И царевну повстречала.
Тут ее тоска взяла,
И царица умерла.

Лишь ее похоронили,
Свадьбу тотчас учинили,
И с невестою своей
Обвенчался Елисей;
И никто с начала мира
Не видал такого пира;

Я там был, мед, пиво пил,
Да усы лишь обмочил.

Мультфильм «Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях»

Заполняем читательский дневник

• Краткое содержание
  
  • Во время отъезда царя у него умерла жена и родилась дочь. Царь снова женился. Новая жена его все время беседовала с волшебным зеркалом, которое уверяло, что она самая красивая. Дочь царя выросла и мачеха узнала от зеркала, что теперь дочь царя самая красивая. Злая мачеха решила погубить юную царевну, позавидовав её красоте. Она приказала отвести царевну в лес и там привязать. Но служанка ее пожалела и отпустила. Царевна нашла дом, навела там порядок, сготовила обед и уснула. Пришли 7 братьев и приняли ее, как сестрицу. Царевна некоторое время жила с ними. Но мачеха вновь узнала от зеркала, что она жива, и пришла, обернувшись нищенкой к царевне, и дала ей отравленное яблоко. Царевна съела его и умерла. Братья положили ее в хрустальный гроб в пещере. Жених царевны долго искал ее, обращаясь к солнцу, месяцу и ветру. Наконец, нашел, поцеловал, царевна ожила. Мачеха, узнав это, от злости умерла, а царевна вышла замуж за королевича.

• Главная мысль или чему учит сказка о мертвой царевне?
  
  • «Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях» учит доброте, верности, порядочности. Учит верить в себя и никогда не терять надежду, даже в самой сложной ситуации. Ведь доброе сердце, чистота души и помыслов, трудолюбие, любовь — истинные волшебники, которые всегда будут выше несправедливости, лжи и лицемерия.
    Сказка учит осторожности и осмотрительности, ведь враг может быть ближе, чем ожидаешь. Учит вере в хороших людей — всегда найдутся те, кто выручит и поможет. Учит благодарности — никогда нельзя забывать даже одного доброго дела, которое кто-то сотворил в твой адрес.
    Сказка о мертвой царевне учит по-доброму относиться к окружающему миру, ведь как ты отнесешься к миру, так мир отнесется к тебе.

• Герои сказки о мертвой царевне и семи богатырях
  
  • Главные герои сказки: царь, царица-мачеха, царевна, королевич Елисей, Чернавка, семь братьев-богатырей.

• Какая царевна в сказке о мертвой царевне?
  
  • Царевны в сказке — это русской красавицы, в котором соединяется внешняя красота («белолица и черноброва») и внутренняя («нраву кроткого она»).
• Кто помогал царевне в сказке?
  
  • Царевне помогла сенная девушка царицы — Чернавка, пожалев и отпустив ее.
  • Семь богатырей, которые ее приютили.
  • Пёс, который не подпускал к дому злую мачеху в образе нищенки, а потом мешая Царевне съесть яблоко.
  • Жених, найдя царевну и разбив ее хрустальный гроб, тем самым оживив.
• Какие богатыри в сказке о мертвой царевне?
  
  • Семь братьев-богатырей в сказке А.С. Пушкина:
    • гостеприимны — радушно встретили гостью, которая пришла к ним без приглашения;
    • с уважением относятся к чужому труду — нарекли царевну «сестрицей», отдав ей дань за то, что она сделала для них.
    • дружны — всегда они вместе, бок о бок;
    • бесконфликтные — ведь они не стали между собой соревноваться, кому должна достаться царевна, а пришли спросить об этом у царевны;
    • смирены — когда богатыри узнали, что у царевны есть возлюбленный, они достойно восприняли эту информацию;
    • чутки — семь богатырей сразу поняли неладное, когда заметили поведение собаки;
    • способны любить — братья полюбили царевну и с горечью пережили ее гибель.

• Пословицы к сказке о мертвой царевне
  
  • Как аукнется, так и откликнется.
  • Не рой яму другому, сам в нее попадешь.
  • Доброму бог помогает.
  • Завистливый по чужому счастью сохнет.
  • Красно яблоко, а с червоточиной.

• План сказки о мертвой царевны
  

В творчестве Пушкина А.С. есть период, называемый Болдинской осенью (1833 год). Именно в этот период была написана . По сюжету это сказка Пушкина напоминает классическую европейскую сказку «Белоснежка». Однако «» написано в стихотворной форме красивейшим русским языком, каким отличаются все творения Пушкина.

Сказка о мертвой царевне и семи богатырях Пушкина А.С.

Краткое содержание сказки о мертвой царевне и о семи богатырях.

Во время отсутствия Царя, у него родилась дочь. Царица умирает, когда царь возвращается домой. Царь горюет, но прохо­дит один год, и во дворце появляется новая царица.

Новая царица очень красива, но характер у нее тяжелый: она жестока, своенравна, завистлива. Царица обладает волшебным предметом – Зеркалом. Зеркало разговаривает с царицей. Когда царица смотрится в зеркало, она спрашивает у него, кто прекрасней всех на свете. Зеркало из года в год честно отвечало, что нет никого прекраснее царицы на всем белом свете.

Но идут годы, царица уже не молода. А вот ее падчерица – царевна, наоборот подрастает и становится все прекраснее. В один прекрасный день зеркало заявляет царице, что она красива, но есть та, которая гораздо красивее. Натура царицы дает о себе знать. Зависть к падчерице не имеет пределов. Царица завет свою служанку Чернавку, и приказывает любым способом погубить царевну. Черновка, выполняя приказ царицы, ведет царевну в дремучий лес на съедение волкам.

По дороге в лес Царевна заподозрила злые намерения Чернавки. Просит Чернавку отпустить ее. Служанка не желает зла царевне, она только исполняет приказ хозяйки, поэтому соглашается отпустить царевну. Затем Чернавка возвращается к царице и сообщает ей о гибели царевны.

Царь, узнав о пропаже дочери, горюет. Жених царевны Елисей, отправляется по свету на поиски про­павшей невесты.

Царевна, долго бродит по дремучему лесу. В итоге, в глухой чаще, находит большой дом. Царевна заходит в дом. Хозяев дома нет. К вечеру хозяева появляются. Это семеро братьев-богатырей. Царевна рассказывает, что с ней случилось, и богатыри оставляют ее жить в их доме. Царевна ведет хозяй­ство по дому. Богатырям понравилась царевна. Богатыри предлагают ей выбрать одного из них себе в мужья. Царевна отвечает, что ей все богатыри милы, но нее уже есть жених, и она вынуждена отказать.

Тем временем царица, думая, что падчерица давно мертва, спрашивает у зеркала «Кто прекрасней всех на свете?» Зеркало отвечает, что царица без спору прекрасна, но царевна все равно красивее.

Под давлением служанка Чернавка признается царице, что отпустила царевну. Царица решает сама покончить с падчерицей. Она переодевается старухой и идет в лес искать царевну. Она находит дом семи богатырей. Царевна не узнает мачеху, жалеет старуху и дает милостыню. Только сторожевой пес надрывно лает на старуху. Царица дает падчерице отравленное яблоко. Царевна надкусывает его и падает мертвой.

Когда вечером вернулись богатыри, они увидели тело царевны. Пес, проглотивший отравленное яблоко, лежит рядом. Богатыри осознают, что царевну отравили. Сперва, богатыри хотели похоронить царевну, но она выглядела живой, так будто спящей. Богатыри кладут царевну в хрустальный гроб. Гроб подвешивают в горной пещере.

Довольная царица слышит от зеркала дол­гожданный ответ, что она прекраснее всех на свете.

Елисей ищет царевну по всему белому свету. Но ни­где нет его невесты. Отчаявшись, он обращается за помощью к тем, кто все видит — к солнцу, месяцу и ветру. Солнце и месяц ничего не знают о пропавшей царевне.
Только ветер дал Елисею печальный ответ:

«в… норе, во тьме печальной,

Гроб качается хрустальный»

«В том гробу твоя невеста».

Опечаленный Елисей едет посмотреть на свою невесту.

«…о гроб невесты милой

Он ударился всей силой

Гроб разбился. Дева вдруг

Ожила. Глядит вокруг

Изумленными глазами,

И, качаясь над цепями,

Привздохнув, произнесла:

«Как же долго я спала!»

Счастливые влюбленные возвращаются домой, чтобы сыграть свадьбу. В это время царица спрашивает у зеркала «Кто прекрасней всех на свете?» и снова слышит о том, что царевна прекраснее ее. В бешенном приступе ярости царица разби­вает в дребезги зеркало. При личной встрече с царевной царица умирает от злобы и зависти. Сказка заканчива­ется свадьбой царевны и королевича Елисея.

Сюжет, взятый Пушкиным за основу «Сказка о мертвой царевне и семи богатырях
», имеет глубокие исторические корни. Подобный сюжет можно встретить в балладе Жуковского «Спящая царевна» и в народной немецкой сказке, в литера­турной обработке братьев Гримм в разных переводах называется «Белоснежка» или «Снегурочка».

Но есть ряд характерных отличий пушкинской «Сказки о мертвой царевне и семи богатырях» и других произведений, в которых использовался тот же сюжет. Сюжет и смысл этих сказок практически не меняется. Как и в большинстве сказок, в конце добро торжествует над злом: царевна выходит замуж за любимого, а ее мачеха умирает. Но в сказке Пушкина ярче, чем в сказке братьев Гримм, проявляются моральные качества героев: верность царевны своему избраннику, стремление королевича отыскать свою любимую и преданность сторожевого пса, умирающего от отравленного яблока.

Кроме того, в сказке Пушкина злая мачеха умирает по неизвестной причине, то есть в результате высшего суда. То, как она оканчивает жизнь в «Белоснежке», подсказывает, что королеву настигает месть падчерицы, ее мужа и приютивших девушку гномов, которые заставляют ее плясать в раскаленных железных туфлях.

Надеемся, что после ознакомления с кратким содержанием «Сказки о мертвой царевне и о семи богатырях» у Вас возникло желание прочесть это прекрасное творения Пушкина полностью на сайте «Хранители сказок», где представлен