Он является ярким представителем новых взглядов, стремится поднимать и развивать страну честно, осуждает и презирает карьеризм, меркантильность, поклонение людям, которые занимают высшие чины. Главный герой готов служить на благо Отечеству, делать полезные дела, но отказывается от государственной службы в фамусовском обществе: «служить бы рад, прислуживаться тошно».
Удалось Чацкому выйти из борьбы победителем или все же он остался побежденным, сказать однозначно трудно. Начнем с того, что главный герой терпит безоговорочное поражение в любовном треугольнике. Его возлюбленная Софья выбирает не просто другого мужчину, а человека, имеющего полностью противоположные взгляды и мировоззрение. Что касается борьбы за социально-политические идеалы, то тут Чацкий добивается больших успехов. Он окрылен национальной идеей, является основателем борьбы за утверждение народных прав, он еще не декабрист, но его взгляды стали хорошим основанием для оппозиционного движения.
Чацкий человек умный, образованный, многие его слова вполне могут стать афоризмами. Достаточно интересно отзывается он об общественном мнении: «поверили глупцы, другим передают, старухи вмиг тревогу бьют – и вот общественное мненье!», да и о самом обществе, в котором хорошее место занимает только тот, «…чья чаще гнулась шея». Безусловно, идеалы Чацкого не приняты в обществе, которое построено на лести, лжи, материальных ценностях, но главный герой комедии нанес этому обществу сильный, смелый и разрушительный удар. Поэтому его вполне можно считать победителем.
Изучая комедию Грибоедова Горе от ума, мы познакомились с одним из главных героев произведения, Чацким, которому пришлось противостоять консервативному дворянству с его устаревшими взглядами. Но кем выходит наш герой из сложившейся ситуации? Чацкий — победитель или побежденный по мнению автора? Давайте попытаемся разобрать этот вопрос в нашем сочинении-рассуждении.
Чацкий победитель или побежденный?
На самом деле, рассуждая на тему Чацкий победитель или побежденный, сложно дать однозначный ответ. Дочитав комедию до конца, и увидев насколько лишним Чацкий чувствует себя среди фамусовского общества, что даже решается бежать из столицы, то кажется, что он проигравший.
Мы видим его поражение в любви к Софье. А ведь герой произведения спешил к любимой и надеялся, что и она его ждет. Но оказалось, что он был ей не нужен. И здесь Чацкий был побежден, хотя в целом, в этой истории победителей вообще не было, ведь и Софья оказалась в проигрыше.
Далее мы видим, насколько был счастлив Чацкий, возвращаясь домой. Множество интересных планов и идей сопровождали его в пути, но отсталому консервативному обществу оказались не нужны изменения. Оно с удовольствием живет, выдвигая на первый план чинопочитание, карьеру и деньги. При этом общество не утруждает себя трудом, а чтобы получить желаемое достаточно подхалимства. Чацкому это чуждо. Он считает, что будущее за наукой, он служит делу не ради чинов и наград, а чтобы приносить пользу. Такие взгляды противоестественны в том обществе, куда он попал, и его называют сумасшедшим. Приходится уходить, и даже бежать из этого дома. Чацкий и здесь потерпел поражение, и снова задавая себе вопрос «кто же наш герой — победитель или побежденный?», сам собой напрашивается вывод о том, что победителем он точно не является.
Чацкий – один из главных героев комедии «Горе от ума».
Нельзя однозначно утверждать, что он победитель или что он побежденный.
Натура Чацкого сильнее и глубже прочих лиц и потому не может быть исчерпана в комедии. Чацкий отличается от всех остальных тем, что не ставит в свой идеал чины и богатство. Он осуждает каждого за то, что его жизненная философия и образ жизни давно устарели, что старшее поколение, не замечая за собой недостатки, упрекает молодое. Сам Чацкий очень честен и умен. Он выше других героев во всех отношениях.
Эта характеристика, безусловно, представляет нам Чацкого победителем.
Но с другой стороны, Чацкий придирчив и высокомерен. Он выступал против многочисленного лагеря Фамусова, и здесь умственное превосходство Чацкого было бессмысленно.
Чацкий – самый несчастный герой в комедии. Он много путешествовал, так и не отыскав своего счастья: «Хотел объехать целый свет, и не объехал сотой доли.». Ему отказывает в любви София, которая распространяет слух о сумасшествии Чацкого: «Об Чацком. Он не в своем уме.». затем он становится свидетелем расставания Софьи и Молчалина.
Только личное горе Чацкого произошло, несмотря на другие причины, от одного его ума. Сам Грибоедов приписал горе Чацкого его уму.
Это показывает нам Чацкого в свете побежденного людьми, уступающими ему в образовании.
Таким образом Грибоедов указывает на разные стороны богатой и разносторонней личности Чацкого.
В комедии Грибоедова «Горе от ума» перед каждым читателем рано или поздно встает вопрос о том кем же является Чацкий в данном произведении? И, правда, кто он? Мужчина «лишенный» любимой женщины и побежденный общественными домыслами, или независимый герой, до конца отстаивающий свою правду и избежавший дальнейшего унижения?
Однозначно на этот вопрос нельзя ответить. Грибоедов показывает героя в лучшем свете, с самыми «правильными» на его взгляд суждениями. Однако Александр сам становится инициатором своего «запятнанной» репутации, когда вступает в спор сначала с Павлом Фамусовым, а позже дает не лестные «отзывы» об окружении в присутствии своей «избраннице» Софьи.
Девушке не понравилась излишняя агрессивность Чацкого. Она упрекает мужчину в несдержанности и словах порочащих «честь» других людей, и в отместку присваивает ему «титул» сумасшедшего. Молва тут же разнесла новость о «душевной» болезни Александра. Сам же мужчина до самого конца комедии оставался в неведенье.
В комедии Чацкий действительно становится «заложником» собственных амбиций, радикальных взглядов и бессмысленной борьбой с не совершенностью человечества. Он выбрал тактику нападения, вместо того, чтобы правильно рассчитать все возможные ходы. Чрезмерная открытость сыграла в этой войне, против него же самого.
Если судить героя с морально-этических взглядов, то можно считать его истинным победителем. Его поведение очень достойно, а жизненные принципы – непременно заслуживают уважения. Мужчина умен, образован, не пасует перед сложностями и всегда говорит только правду. Единственным его недостатком становится бестактность и бесцеремонность по отношению к другим.
Если же рассматривать Чацкого исходя из случившегося, то непременно он побежденный. Его предает любимая девушка, с которой он дружил с самого детства – она предпочла выбрать Молчалина, сочтя его более чутким, уступчивым и обходительным. Александра нагло оговорили, назвав сумасшедшим. Он не имеет ни чина, ни должности, ни огромного состояния – поэтому не представляет особого интереса в обществе. Для фамусовского окружения он непонятен, поэтому они насмехаются над ним, считая его «ненормальным» во всех отношениях.
Но хорошо смеется тот, кто смеется последним. Грибоедов «вершит» правосудие над Софьей, раскрывая ей тайные желания Молчалина. Девушка узнает о его равнодушии к себе и страстной любви к служанке Лизе. Обман и предательство «возлюбленного» практически разбивают ей сердце. Фамусова, вспоминая слова Чацкого, с горечью осознает, что тот был абсолютно прав, на счет Молчалина. Она полностью раскаивается за свою злую «шутку», которая стала для мужчины «роковым приговором» в обществе.
Но Александр, узнав правду, не прощает Софью. Более того, он желает девушке непременно помириться с секретарем отца, считая, что именно этот человек для нее самая подходящая кандидатура. Тем самым Грибоедов показывает, что самолюбие Чацкого раздавлено, он унижен, оскорблен, но все же старается с достоинством выйти из ситуации.
«Горе от ума» — одно из самых загадочных произведений русской литературы XIX века. В нем соседствуют два конфликта: социальный (столкновение между «веком нынешним» и «веком минувшим») и любовный (наличие двух любовных треугольников — признак романтизма).
В любовной интриге Чацкий терпит поражение: Софья его не любит, более того, она предпочла человека, нравственно много ниже Чацкого. С неудачей Чацкого в любви связан комизм его положения. Он пытается узнать, кого любит Софья. Она почти открыто говорит:
Кого люблю я, не таков:
Молчалин за себя других забыть готов…
Но Чацкий не слышит ее (для усиления комического эффекта автор использует прием «разговор глухих»), не понимает. А в финале, став свидетелем разговора Софьи и Молчалина, прямо обвиняет ее:
Зачем меня надеждой завлекали?
Зачем мне прямо не сказали,
Что все прошедшее вы обратили в смех?
С точки зрения конфликта невозможно ответить однозначно на вопрос — победитель Чацкий или побежденный. С одной стороны, Чацкий побежденный. Взгляды «века нынешнего» и «века минувшего» противопоставлены по разным вопросам: отношение к службе — Чацкий — «служить бы рад, прислуживаться тошно», Фамусов — «подписано, так с плеч долой»; к образованию — для Чацкого норма — «ум, алчущий познаний», для Фамусова — «ученье — вот чума». У фамусовской Москвы и Чацкого разные идеалы: для «века минувшего» — Максим Петрович, Кузьма Петрович — московские тузы; для Чацкого — тот, кто тянется «к искусствам творческим высоким и прекрасным». Эти два мира никогда не смогут найти общего языка, взаимопонимания, компромисса. У «века минувшего» одно оружие — объявить Чацкого сумасшедшим, изгнать из общества, высмеять его, тогда он не страшен. В финале герой покидает Москву («Вон из Москвы!») и едет искать, «где оскорбленному есть чувству уголок!..»
С другой стороны, Чацкого можно считать в какой-то степени победителем. Гончаров писал, что «Чацкий сломлен количеством старой силы, нанеся ей в свою очередь смертельный удар качеством силы свежей». Он опровергает пословицу «один в поле не воин», говоря, что «воин, если он Чацкий, и притом победитель».
Первоначально комедия называлась «Горе уму», в ней ещё не существовало сцены с объяснением Молчалина и Лизы, а также ряда других эпизодов. В 1825 году в альманахе «Русская Талия» был опубликован первый фрагмент – 7-10 действия I явления, которые подверглись цензуре. Основным текстом, оставшимся потомкам, является тот, что был оставлен Грибоедовым в 1828 году перед поездкой на Кавказ в Петербурге у друга Ф.В. Булгарина.
Сегодня эта авторизованная рукопись называется Булгаринской. А.С. Грибоедов трагически погиб в 1829 году в Тегеране. Это значит, что авторской рукописи произведения не сохранилось. Попытки найти её в Грузии в 1940–60-х годах закончились неудачей. Кстати, полная публикация произведения, без сокращений и изъятий, появилась в России, по одним сведениям, в 1862-м, по другим – в 1875 году.
Сюжет
Для того чтобы ответить на вопрос, кто же такой Чацкий, побежденный или победитель, необходимо вспомнить сюжет комедии, её действующих лиц и основные поворотные моменты. Краткое содержание четырех действий комедии таково: сначала читатель знакомится с домом Фамусова Павла Афанасьевича, чиновника, управляющего казенным местом. Здесь служанка Лиза, с которой Павел Афанасьевич заигрывает, дочь Фамусова Софья и Молчалин, его секретарь. Между двумя последними имеется связь, которой отец не одобряет: он велит секретарю знать свое место, гулять подальше от покоев молодой девушки и быть благодарным за предоставленное место и чин.
Обычное течение жизни нарушает приезд Александра Андреевича Чацкого – молодого мужчины, который раньше был влюблен в Софью, но потом уехал странствовать. Как оказалось, он все ещё испытывает чувства к дочери Фамусова и, не зная, что она влюблена в Молчалина, постоянно подтрунивает над последним. Этот любовный треугольник будет являться двигателем действия на протяжении всей комедии. Девушка окажется той, кто разнесет весть о сумасшествии Чацкого, и все примут это за чистую монету, потому что на протяжении всей комедии главный герой будет говорить людям правду в глаза, вскрывать пороки и разоблачать недостойное поведение светского общества.
Грибоедов, Александр Сергеевич –
Горе от ума
Сочинение на тему: «Кто же Чацкий: победитель или побежденный?»
Ученика 9 класса «Г»
Сергеева Григория Константиновича
Преподаватель: Романова Людмила Анисимовна
Оценка: хорошо
«Горе от ума» – одно из ярчайших произведений русской литературы.
Комедия была написана после Отечественной войны 1812 года, в период подъема духовной жизни России. В это время становится очевидным раскол в дворянской среде. Влияние идей французских просветителей, европейских революционеров, рост национального самосознания после войны 1812 года сформировали декабристскую идеологию, объединили многих молодых дворян в стремлении изменить русское общество. Однако большая часть русского дворянства оставалась глуха или враждебна к новым веяниям. Именно эту ситуацию, этот конфликт и запечатлел Грибоедов в своем произведении.
Молодое дворянство в комедии представляет в комедии лишь один человек
– Александр Андреевич Чацкий. Ему противопоставлен целый круг дворян с наиболее консервативными взглядами. Этот круг принято называть «фамусовским обществом». Это название не лишено смысла. Действительно, центральной и наиболее подробно изображенной фигурой здесь является Павел Афанасьевич
Фамусов, в монологах, репликах и поступках которого наиболее ясно видны те законы, по которым живет и все его окружение, единое в своих взглядах на жизнь. Таким образом, Чацкому противостоит целый жизненный уклад, совокупность привычек и предрассудков, все общество, а не отдельные личности.
В пьесе, где изображен всего лишь один день в доме Фамусова,
Грибоедов затронул наиболее важные вопросы времени: о воспитании и образовании, о службе отечеству и гражданском долге, о крепостном праве и преклонении перед всем иностранным. Он показал борьбу «века нынешнего» и
«века минувшего» в лице Чацкого и фамусовского общества.
В доме Фамусова отношения между людьми построены на лжи и лицемерии.
Основные занятия обитателей этого дома – «обеды, ужины и танцы». И вот в этот дом, где пороки прикрыты показной добродетельностью, вихрем врывается
Чацкий. В образе Чацкого Грибоедов показал человека нового склада ума и души, воодушевленного передовыми идеями, готового пойти против общества ради своих идеалов.
В основе пьесы лежит любовная драма, под которой скрываются социальный и идеологический конфликты. В этих конфликтах и раскрывается характер Чацкого.
Чацкий приезжает в дом Фамусова к девушке по имени Софья, которую любит, но эта девушка изменила ему. Чацкий страдает оттого, что Софья предпочла ему недалекого и услужливого Молчалина, у которого и есть-то всего два таланта: «умеренность и аккуратность». При всех своих душевных задатках Софья целиком и полностью принадлежит фамусовскому обществу. Она не может полюбить Чацкого, потому что он складом своего ума и души полностью противостоит этому обществу. Софья входит в число «мучителей», оскорбивших светлый ум и пламенное чувство Чацкого. Поэтому личная драма
Чацкого перерастает в общественную и определяет его судьбу как одинокого мечтателя в фамусовском мире.
Чацкого мучают общественные проблемы, он понимает весь ужас крепостного права, при котором обречены на гонения всякая независимая мысль, всякое искреннее чувство, когда «от матерей, отцов отторженных детей» сгоняют «на крепостной балет», чтобы удовлетворить желание барина, когда людей меняют «на борзые три собаки». Чацкий видит, что у власти стоят люди, которых не волнуют проблемы народа и государства, они лишь:
Защиту от суда в друзьях нашли, в родстве,
Великолепные соорудя палаты,
Где разливаются в пирах и в мотовстве.
И, конечно, в таком обществе блаженствуют не Чацкие с их умом, а
Молчалины, умеющие «там моську вовремя погладить, там в пору карточку втереть». И такой человек как Чацкий навсегда будет изгнан из подобного общества.
Чацкий – это человек нового мира. Он не принимает законов старой
Москвы. У него свое представление о служении отечеству. По его мнению, надо служить честно, «не требуя ни мест ни повышенья в чин». Чацкий выступает против людей, которые ценят лишь богатства и чины, боятся правды и просвещения. Прогресс общества он связывает с расцветом личности, развитием наук и просвещения, что чуждо фамусовскому обществу. Человек, получивший хорошее образование, обладающий блестящим умом, Чацкий не желает принимать за образцы таких, как Максим Петрович (идеал Фамусова), потому что не видит в них никаких нравственных достоинств. Чацкий ставит под сомненье моральный авторитет отцов, говоря о «подлейших чертах житья» и сравнивая новый век с веком минувшим, отнюдь не в пользу последнего. Чацкий не только обличитель, он еще и борец. Борец за дело, за идею, за правду. В течение пьесы между
Чацким и обществом происходит своеобразный словесный поединок, в котором каждая сторона отстаивает свое мнение. В обществе Фамусова идеи Чацкого, его речи и взгляды остаются непонятыми. Чацкому хочется высказать все, что накопилось у него на душе. Поэтому на балу в доме Фамусова он восстанавливает против себя всех собравшихся. Общество, почувствовав это, повергло его и осмеяло. Окружение мстит Чацкому за правду, которая «глаза колет», за попытку нарушить привычный уклад жизни. Любимая девушка, отворачиваясь от него, ранит героя больше всего, распуская слух о его сумасшествии. Вот парадокс: единственный здравомыслящий человек объявлен безумцем. «Так! Отрезвился я сполна» – восклицает Чацкий в конце пьесы. Что же это – признание поражения или прозрение? Да, конец у этой комедии далеко не веселый, но прав Гончаров, сказавший о финале так: «Чацкий сломлен количеством старой силы, нанеся ей, в свою очередь, смертельный удар качеством силы свежей». Роль всех Чацких – «страдательная», но в то же время всегда победительная. Но они не знают о своей победе, они только сеют, а пожинают другие.
Но в то же время, если рассматривать Чацкого с практической точки зрения, то он побежденный. Почему? Да потому, что он не смог отстаивать свои идеалы и дальше, хотя если бы он твердо верил в них, то должен был бороться за них до конца. Но он не выдержал, он ушел и тем самым дал фамусовскому обществу повод считать себя побежденным. Уйти может каждый. Но на мой взгляд, это поступок слабого. Сильный человек должен остаться, должен собрать вокруг себя прогрессивных людей, могущих противостоять обществу. А такие люди есть, и в комедии они упоминаются: двоюродный брат
Скалозуба, князь Федор и другие. Жить в обществе, несмотря ни на что, бороться со всеми его пороками – вот поступок победителя.
Сочинение по литературе на тему:«Чацкий – победитель или побежденный?»
Чацкий – победитель, или же он побежденный? Однозначного мнения нет, поэтому я выражу свою точку зрения.
Комедия «Горе от ума» повествует о жизни людей во времена Грибоедова. О Чацком, человеке, имеющем свое собственное мнение, о Фамусове и его дочери Софье, в которую влюблен Чацкий. Это история о том, как людей разумных презирают и избегают люди глупые или просто не имеющие своего мнения.
Чацкий, имея свое собственное мнение и не подчиняясь посторонним людям, был отвержен обществом Фамусова. Все они считали его безумцем и каждый придумывал какую-нибудь глупость, чтобы доказать это. Люди объединились против Чацкого и отвергли его. До этого Чацкого отвергла Софья, которую он так долго любил. Вместо него в мужья Софье прочили Скалозуба и служанка Лиза замечает: «И золотой мешок и метит в генералы», тем самым намекая, что Чацкий не подходит Софье из-за материального положения. Из-за этого можно считать Чацкого проигравшим.
Но так же Чацкий отказался от Софьи, потому как понял, что она его больше не любит и смысла ходить за ней по пятам – нет. На слова о том, что ему пора бы послужить, Чацкий отвечал: «Служить бы рад, прислуживаться тошно», что тоже доказывает вольнолюбие этого человека. Он не желает склоняться перед кем-то. Чацкий – человек хитрый и умный и уже поэтому его можно считать победителем.
С другой стороны, Софья его не любит, он не нужен ей. Фамусов и его общество объявили Чацкого безумцем, а безумцев всегда избегали. Он был неприятен обществу и сам не принимал такого общества, в котором человека ненавидели только потому что он не богатый и своевольный, сам себе на уме. Никто не воспринимает его в серьез. Чацкий – побежденный.
Под словом «победитель» в данном случае скрывается немного иной смысл, нежели под словами «победитель в матче». Смысл первого выражения заключается в том, что Чацкий ушел с высоко поднятой головой, отказавшись от ненужного, победив глупое общество Фамусова. Он был умнее всех их, поэтому и является победителем.
С «проигравшим» то же самое. Чацкого победил Фамусов, и нашему герою пришлось уехать из Москвы, чтобы найти себе новое убежище, где его не будут оскорблять или презирать.
Из выше сказанного можно сделать вывод, что Чацкий является как победителем, так и проигравшим. Однозначно сказать нельзя, так как выявить это не смогли даже великие писатели. Невозможно точно сказать, какой смысл вкладывал в произведение автор, поскольку это известно только ему.
Сочинения курсовыеСочинения курсовые
После прочтения комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» вопрос о том, является ли Александр Чацкий побежденным или победителем, остается не до конца разрешенным.
Появление такого героя в загнивающем обществе, погрязшем в пороках, трудно назвать случайным. Наступала эпоха переменно. Наиболее просвещенная часть населения России уже понимала это. К их числу относился Александр Сергеевич Грибоедов, вложивший прогрессивные идеи в уста главного действующего лица пьесы.
Особенности общества начала XIX века
Во время работы над комедией на европейском континенте уже вовсю полыхали революции, назревшие после наполеоновских войны. Чацкий, проживший там три года, смог впитать дуновение свободы. Движение декабристов в России еще не оформилось, но офицеры российской армии уже принесли из европейского похода ветер перемен. Потребность в них давно назрела. Наиболее образованные люди уже чувствовали это. Но дворянство древней столицы России не желало легко сдавать свои позиции и отказываться от привилегий и положения в обществе.
Бесчисленные Фамусовы и Скалозубы все еще играют ведущую роль. Наука и образование для этих людей хуже эпидемии чумы, чины и должности зарабатываются не благодаря упорству и талантам, а благодаря наличию нужных связей. Они не видят ничего дурного в крепостнической системе, преклоняются перед всем иностранным, разрушают жизни своих крестьян. Московское дворянство не желает менять свой образ жизни, оно просто не умеет жить иначе.
Смог ли главный герой победить?
Сложно сказать, смог ли герой победить. Явным победителем его точно не назовешь, поскольку остался в одиночестве. Его не поддержал ни один человек. Грозный соперник смог превзойти его числом, но не силой духа. Фамусовским обществом правит привычка. Его представители не замечают, что их среда похожа на болото, из которого они не могут выбраться. Чацкий своими идеями разворошил это болото, нарушил их привычный уклад, внес смуту своими речами. Консервативные круги испытали страх перемен. Если идеи главного действующего лица победят, им придется менять свою жизнь.
В чём заключается поражение Чацкого?
Чацкий выглядит проигравшей стороной не только в социальном конфликте, он потерпел неудачу и в романтических делах. Герой приехал в Москву исключительно ради Софьи Фамусовой, но любимая отвергла его, предпочла соперника.
Она не захотела поддержать Чацкого и оклеветала его, распустив слухи о сумасшествии главного героя. Видимо, настолько силен страх перед просветительскими идеями, возможностью того, что со временем они победят. Именно поэтому их носителя нужно публично унизить, назвав сумасшедшим и выдворить за пределы Москвы.
В России еще не пришло время Просвещения. Даже несмотря на кажущееся поражение по всем фронтам, Чацкий остается верен своим взглядам и покидает Москву, не утратив их, не прогнувшись под веления света.
Намёк на возможную победу в будущем
Борьбу Чацкого нельзя назвать напрасной. Пусть в пьесе нет других героев, разделяющих его убеждения, но таковые упоминаются. Можно вспомнить князя Федора и кузена Скалозуба, покинувшего службу и посвятившего свое время чтению и размышлениям. Именно эти люди в будущем преобразят Россию.
Чацкий лишь опередил время. Плоды, проросшие из посеянных им семян, будут пожинать другие. Поэтому его допустимо считать победителем в общественном конфликте. Требуется настоящее мужество, чтобы противостоять всему обществу.
Комедия Александра Грибоедова не утратила своей актуальности. Во все времена есть люди, следующие идеалам фамусовского общества. Есть и те, кто похож на главного героя, кто стремится к просвещению.
Тема: – Кто Чацкий: победитель или побежденный?
Комедия “Горе от ума” держится каким-то особняком в литературе и отличается более крепкой живучестью от других произведений слова.
Главная роль в комедии “Горе от ума”, конечно, — роль Чацкого, без которой не было бы комедии, а была бы, пожалуй, картина нравов.
Можно было бы подумать, что Грибоедов, из отеческой любви к своему герою, польстил ему в заглавии, как будто предупредив читателя, что герой его умен, а все прочие около него неумны. Но Чацкий не только умнее всех прочих лиц, но и положительно умен. Речь его кипит остроумием. У него есть и сердце, и притом он безукоризненно честен. Однако о Чацком многие недоумевают: что он такое?
Фамусов говорит о Чацком: “Он славно пишет, переводит”. Он, конечно, путешествовал недаром, учился, читал, был в сношениях с министрами и разошелся — нетрудно догадаться почему.
“Служить бы рад, — прислуживаться тошно!” — намекает он сам.
Он любит серьезно, видя в Софье будущую жену.
Чацкий, и в этом его ошибка и трагедия, поначалу не воспринимает Молчалина, не видит в нем достойного соперника. Для Чацкого Молчалин — полное ничтожество, “жалчайшее созданье”. А.С. Пушкин писал: “Между мастерскими чертами этой прелестной комедии —недоверчивость Чацкого в любви Софьи к Молчалину — прелестна! — и как натурально! Вот на нем должна была вертеться вся комедия…”
Черты характера и мировоззрения Грибоедова нашли глубокое отражение в комедии “Горе от ума”, прежде всего в образе Чацкого. В этом образе Грибоедов впервые показал “нового человека”. Это образ смелого и непримиримого борца за дело, за идею, за правду.
Печальна была судьба такого одинокого борца, каким изображен Чацкий, он противопоставлен миру Фамусовых, Скалозубов, Молчалиных и За-горецких, с их мелкими целями и низкими стремлениями.
Комедия Грибоедова говорит о горе человека, и горе это происходит от его ума. С понятием “умный”, “умник” связывалось тогда представление о человеке не просто умном, но вольнодумном. Именно ум Чацкого в этом широком и особом понимании ставит его вне Фамусовых, Молчалиных, Скалозубов, Загорецких. Глубочайший смысл комедии Грибоедова заключается в том, что она показывает, как в условиях крепостнического общества обречены на гонение всякая независимая мысль, всякая живая страсть, всякое искреннее чувство.
Так кто же все-таки Чацкий? Я считаю, что несмотря на свое положение, на свое вынужденное бегство из Москвы, в идейном и моральном плане Чацкий остается победителем. Это и подтверждают слова И. А. Гончарова: “Чацкий сломлен количеством старой силы. Нанес ей, в свою очередь, смертельный удар качеством силы своей. Чацкий — победитель, передовой воин, застрельщик и — всегда жертва”.
Чацкий победитель или побежденный сочинение рассуждение 9 класс
План
1.Общая характеристика Чацкого.
2.Победы и поражения Чацкого
3.Заключение
Главный герой бессмертного произведения «Горе от ума» до сих пор остается загадочной фигурой. Грибоедов создал образ человека, воплощающего в себе лучшие качества: ум, честность и порядочность. Одним из главных достоинств Чацкого является его стремление открыто высказывать свои взгляды, что становится главной причиной конфликта в комедии.
Основной трагедией главного героя становится то, что его идеалы к финалу терпят видимое поражение. Стремление к добру и справедливости сталкивается с черствостью равнодушного общества. Воззрения Чацкого не находят в окружающих никакого отклика. Более того, единственного умного человека провозглашают сумасшедшим. Но это поражение Чацкого лишь подчеркивает лживость и порочность общества, в которое он попал.
Он не отказывается от своих идеалов только потому, что они идут вразрез с устоявшимся мнением. Чацкий становится пророком, которого не приняли «в своем отечестве». От этого его «высшая истина» нисколько не теряет своего значения. Главный герой одерживает победу над «фамусовщиной» и подписывает ей смертный приговор. Его осмеивают при жизни, но это вполне естественно в условиях господства низменных интересов.
Финальная фраза Чацкого «Карету мне, карету!» обретает не только пространственное (отъезд из Москвы), но и временное значение. Убеждения Чацкого направлены к будущим поколениям, которые смогут дать им справедливую оценку. Очевидным поражением Чацкого становится его разочарование в любви к Софье. В личном отношении это действительно тяжелый удар. Но любовь главного героя оказалась чувством к идеальному образу, созданному в воображении. Чацкий был уверен, что добрая и скромная девушка так же, как и он, сможет противостоять развращающему влиянию общества. К сожалению, Софья сдалась перед силой авторитета.
В бескорыстной прямоте Чацкого она увидела угрозу своему благополучию и предпочла ей авторитет и уважение в высшем свете. Главный герой потерял любимую девушку, но это только укрепило его взгляды. На примере Платона Горича Чацкий увидел, как человек может измениться под влиянием женитьбы. Поэтому потерю Софью можно также расценивать как победу образа мыслей главного героя, который ничто не способно поколебать.
Чацкий потерпел сокрушительное поражение как конкретный человек. Он потерял любовь и уважение в обществе, что принудило его покинуть Москву. Но в духовном плане он добился победы. Разоблачая и бичуя ложь и пороки, Чацкий показал царящее в обществе несовершенство. Многие фразы главного героя комедии стали нарицательными и не утратили своего значения в наше время.
0 “Горе от ума” — сатирическая комедия Александра Сергеевича Грибоедова. В этой пьесе через столкновения характеров отражены важные явления общественной жизни РФ прошлого века. Конфликт пьесы борьба между различными группами дворянства резко подразделяет действующих лиц на два лагеря: передовое дворянство — Чацкий и его единомышленники — и консервативное дворянство — фамусовское общество. Вся борьба идет во имя народа. Однако у Чацкого происходил полный разрыв с фамусовским обществом. Его образ показывает, что в нем воплощены мысли и чувства передового человека, дворянина. Александр Андреевич Чацкий — главный герой пьесы “Горе от ума”. Ему симпатизирует автор.
Этот герой нравится и нам. Чацкий любит, сомневается, негодует, терпит поражения, спорит, но все равно остается непобежденным. Однако фамусовское общество также одерживает своеобразный верх, так как Чацкий уезжает “вон из Москвы”. Но чувствуется страх за этой внешней победой перед неминуемым поражением в схватке с сотнями Чацких. Павел Афанасьевич Фамусов в своей реплике говорил: Строжайше б запретил я этим господам На выстрел подъезжать к столицам. Мы, читатели, прислушиваемся к речам Чацкого, его советам и поступкам.
Ведь в его образе сконцентрировано все то, что хочет Заявить нам автор. Чацкий возвращается в Москву полный мыслей, новых идей, любви. Но здесь его ожидают сюрпризы. Он узнает, что его любимая София изменила ему. Насчет этого Чацкий с жаром сообщает: Слепец!
Я в ком искал награду всех трудов! Спешил!., летел! дрожал! вот счастье, думал, близко. Пред кем я давиче так страстно и так низко Был расточитель нежных слов! А вы! о боже мой! кого себе избрали? Когда подумаю, кого вы предпочли!
Зачем меня надеждой завлекали! Зачем мне прямо не сказали, Что всё прошедшее вы обратили в смех?! Что память даже вам постыла Тех чувств, в обоих нас движений сердца тех, Которые во мне ни даль не охладила, Ни развлечения, ни перемена мест. Дышал, и ими жил, был занят беспрерывно! Развязка конфликта в комедии — объявление Чацкого сумасшедшим за его инакомыслие. Но он просто попадает в общество, где: Все гонят! Все клянут!
Мучителей толпа, В любви предателей, в вражде неутомимых, Рассказчиков неукротимых, Нескладных умников, лукавых простаков, Старух зловещих, стариков. Дряхлеющих над выдумками, вздором: Но Чацкий находит выход из создавшейся ситуации и уже обвиняет фамусовское общество в том, что он, якобы, сошел с ума: Вы. правы: из огня тот выйдет невредим, Кто с вами день пробыть успеет, Подышит воздухом одним, И в нем рассудок уцелеет: На мой взгляд, Чацкий является одновременно и победителем, и побежденным. Он проигрывает одни сражения, но выигрывает другие. Он является борцом за свободу личности и равенство. Чацкий хочет внести что-то новое, прогрессивное. Одновременно он негодует и ликует. И это настроение передается читателю в заключительном монологе Чацкого. Основная мысль этой пьесы — Деятельный протест против гнусной тогдашней действительности.
“Горе от ума” актуально и по сей день, так как в нашем мире не перевелись люди, подобные фамусовскому обществу, но и остались люди, подобные Чацкому.
И.А. Гончаров писал о главном герое комедии «Горе от ума»: «Чацкий сломлен количеством старой силы. Нанес ей, в свою очередь, смертельный удар качеством силы свежей. Чацкий – победитель, передовой воин, застрельщик и – всегда жертва». В словах Гончарова скрывается некое противоречие, требующее разрешения. Так кто Чацкий: победитель или побежденный?
В комедии «Горе от ума представлен сложный исторический процесс смены старых взглядов помещиков-крепостников новыми прогрессивными идеями устройства общества. Этот процесс не может произойти в одночасье. Требуется время и немало усилий и жертв со стороны представителей нового типа мышления.
В пьесе представлена борьба консервативного дворянства, «века минувшего», с «веком нынешним» – Чацким, обладающим незаурядным умом и желанием действовать во благо своего Отечества. Старомосковские дворяне защищают в этой борьбе свое личное благополучие, личный комфорт. Чацкий же стремится развивать страну за счет повышения ценности личности в обществе, развития наук и просвещения, глубоко презирая и оставляя на заднем плане чинопоклонничество и карьеризм.
Уже в заглавии комедии Грибоедов указывает на то, что ум, в широком его понимании, не принесет счастья главному герою комедии. Его обличительные речи не нравятся как свету, ведь они угрожают его привычному укладу жизни, так и его возлюбленной Софье, поскольку они ставят под угрозу ее личное счастье.
В любви Чацкий однозначно терпит поражение. Софья предпочла Чацкому, который «чувствителен, и весел, и остер», Молчалина, который отличается лишь своей скромностью и услужливостью. А умение «подслужиться» очень важно в свете. И Фамусов восхищается этим качеством, приводя в пример своего дядю Максима Петровича, который не побоялся выставить себя на посмешище, чтобы угодить императрице. Для Чацкого же это унижение. Он говорит, что «служить бы рад, – прислуживаться тошно». И это нежелание угождать дворянскому обществу приводит к тому, что герой оказывается из него изгнанным.
Любовный конфликт порождает конфликт Чацкого с Фамусовским обществом, с которым, как оказалось, он расходится по всем основополагающим вопросам. Вся комедия – словесная борьба Чацкого с московским дворянством. Герой противопоставлен многочисленному лагерю «века минувшего». Чацкий в одиночестве бесстрашно выступает против него. Главному герою комедии противно, что Фамусов считает ученье «чумой», что Скалозуб получил чин полковника не с помощью личных заслуг, а с помощью связей, что Молчалин всячески старается угодить Фамусову и его гостям, унижаясь перед ними только потому, что он не имеет большого веса в этом обществе, что никто не готов жертвовать личной выгодой во благо Отечества.
Представителям фамусовского общества не хочется допустить развенчания своих идеалов. Они по-другому жить не умеют и не готовы.
Поэтому, защищаясь, свет быстро распространяет сплетню о том, что Чацкий «не в своем уме». Объявив Чацкого сумасшедшим, общество делает его слова безопасными. Герой покидает Москву, которая развеяла «весь чад и дым» его надежд. Кажется, что уезжает Чацкий побежденным.
Однако невозможно ответить однозначно на вопрос, кем является Чацкий – победителем или побежденным – в комедии «Горе от ума». Он не одержал победу только потому, что пребывал в меньшинстве. Но он остался верен своим взглядам, и слова его, как семена, вскоре дадут всходы. Вокруг него соберутся единомышленники. Кстати, они упоминаются и в пьесе. Например, двоюродный брат Скалозуба, который, оставив успешную карьеру, уехал в деревню, где стал вести спокойную жизнь и много читать. Люди, равнодушные к чинам и деньгам, ставящие превыше всего ум и сердце, в конечном итоге одержат победу над фамусовским обществом.
Чацкий уезжает, не зная о том, что он победитель. Позднее это покажет история. Этот герой вынужден страдать, горевать, но его слова не останутся не услышанными. Борьба старого с новым не может длиться вечно. Она рано или поздно закончится крушением устаревших взглядов. Потому-то, как пишет Гончаров, в этой комедии Чацкий опровергает известную пословицу «один в поле не воин». Если он Чацкий, то воин, «и притом – победитель».
Приведенное рассуждение об образе Чацкого победителя и побежденного пригодится 9 классам во время поиска материалов по теме сочинения «Кто же Чацкий: победитель или побежденный?»
Кто же Чацкий победитель или побежденный в комедии «Горе от ума» Грибоедова – материал для сочинения по теме | источник
Комедия “Горе от ума” держится каким-то особняком в литературе и отличается более крепкой живучестью от других произведений слова.
Главная роль в комедии “Горе от ума”, конечно, — роль Чацкого, без которой не было бы комедии, а была бы, пожалуй, картина нравов.
Можно было бы подумать, что Грибоедов, из отеческой любви к своему герою, польстил ему в заглавии, как будто предупредив читателя, что герой его умен, а все прочие около него неумны. Но Чацкий не только умнее всех прочих лиц, но и положительно умен. Речь его кипит остроумием. У него есть и сердце, и притом он безукоризненно честен. Однако о Чацком многие недоумевают: что он такое?
Фамусов говорит о Чацком: “Он славно пишет, переводит”. Он, конечно, путешествовал недаром, учился, читал, был в сношениях с министрами и разошелся — нетрудно догадаться почему.
“Служить бы рад, — прислуживаться тошно!” — намекает он сам.
Он любит серьезно, видя в Софье будущую жену.
Чацкий, и в этом его ошибка и трагедия, поначалу не воспринимает Молчалина, не видит в нем достойного соперника. Для Чацкого Молчалин — полное ничтожество, “жалчайшее созданье”. А.С. Пушкин писал: “Между мастерскими чертами этой прелестной комедии —недоверчивость Чацкого в любви Софьи к Молчалину — прелестна! — и как натурально! Вот на нем должна была вертеться вся комедия…”
Черты характера и мировоззрения Грибоедова нашли глубокое отражение в комедии “Горе от ума”, прежде всего в образе Чацкого. В этом образе Грибоедов впервые показал “нового человека”. Это образ смелого и непримиримого борца за дело, за идею, за правду.
Печальна была судьба такого одинокого борца, каким изображен Чацкий, он противопоставлен миру Фамусовых, Скалозубов, Молчалиных и Загорецких, с их мелкими целями и низкими стремлениями.
Комедия Грибоедова говорит о горе человека, и горе это происходит от его ума. С понятием “умный”, “умник” связывалось тогда представление о человеке не просто умном, но вольнодумном. Именно ум Чацкого в этом широком и особом понимании ставит его вне Фамусовых, Молчалиных, Скалозубов, Загорецких. Глубочайший смысл комедии Грибоедова заключается в том, что она показывает, как в условиях крепостнического общества обречены на гонение всякая независимая мысль, всякая живая страсть, всякое искреннее чувство.
Так кто же все-таки Чацкий? Я считаю, что несмотря на свое положение, на свое вынужденное бегство из Москвы, в идейном и моральном плане Чацкий остается победителем. Это и подтверждают слова И. А. Гончарова: “Чацкий сломлен количеством старой силы. Нанес ей, в свою очередь, смертельный удар качеством силы своей. Чацкий — победитель, передовой воин, застрельщик и — всегда жертва”.
Беру!
“Горе от ума” — сатирическая комедия Александра Сергеевича Грибоедова. В этой пьесе через столкновения характеров отражены важные явления общественной жизни России прошлого века.
Конфликт пьесы (борьба между различными группами дворянства) резко подразделяет действующих лиц на два лагеря: передовое дворянство — Чацкий и его единомышленники — и консервативное дворянство — фамусовское общество. Вся борьба идет во имя народа. Однако у Чацкого происходил полный разрыв с фамусовским обществом. Его образ показывает, что в нем воплощены мысли и чувства передового человека, дворянина.
Александр Андреевич Чацкий — главный герой пьесы “Горе от ума”. Ему симпатизирует автор. Этот герой нравится и нам. Чацкий любит, сомневается, негодует, терпит поражения, спорит, но все равно остается непобежденным. Однако фамусовское общество также одерживает своеобразный верх, так как Чацкий уезжает “вон из Москвы”. Но чувствуется страх за этой внешней победой перед неминуемым поражением в схватке с сотнями Чацких. Павел Афанасьевич Фамусов в своей реплике говорил:
Строжайше б запретил я этим господам
На выстрел подъезжать к столицам.
Мы, читатели, прислушиваемся к речам Чацкого, его советам и поступкам. Ведь в его образе сконцентрировано все то, что хочет сказать нам автор.
Чацкий возвращается в Москву полный мыслей, новых идей, любви. Но здесь его ожидают сюрпризы. Он узнает, что его любимая София изменила ему. Насчет этого Чацкий с жаром сообщает:
Слепец! я в ком искал награду всех трудов!
Спешил! летел! дрожал! вот счастье, думал, близко.
Пред кем я давиче так страстно и так низко
Был расточитель нежных слов!
А вы! о боже мой! кого себе избрали?
Когда подумаю, кого вы предпочли!
Зачем меня надеждой завлекали!
Зачем мне прямо не сказали,
Что всё прошедшее вы обратили в смех?!
Что память даже вам постыла
Тех чувств, в обоих нас движений сердца тех,
Которые во мне ни даль не охладила,
Ни развлечения, ни перемена мест.
Дышал, и ими жил, был занят беспрерывно!
Развязка конфликта в комедии — объявление Чацкого сумасшедшим за его инакомыслие. Но он просто попадает в общество, где:
Все гонят! Все клянут! Мучителей толпа,
В любви предателей, в вражде неутомимых,
Рассказчиков неукротимых,
Нескладных умников, лукавых простаков,
Старух зловещих, стариков.
Дряхлеющих над выдумками, вздором…
Но Чацкий находит выход из создавшейся ситуации и уже обвиняет фамусовское общество в том, что он, якобы, сошел с ума:
Вы правы: из огня тот выйдет невредим,
Кто с вами день пробыть успеет,
Подышит воздухом одним,
И в нем рассудок уцелеет…
На мой взгляд, Чацкий является одновременно и победителем, и побежденным. Он проигрывает одни сражения, но выигрывает другие. Он является борцом за свободу личности и равенство. Чацкий хочет внести что-то новое, прогрессивное. Одновременно он негодует и ликует. И это настроение передается читателю в заключительном монологе Чацкого.
Основная мысль этой пьесы — энергичный протест против гнусной тогдашней действительности. “Горе от ума” актуально и по сей день, так как в нашем мире не перевелись люди, подобные фамусовскому обществу, но и остались люди, подобные Чацкому.
Беру!
Тема : В. Г. Распутин «Уроки французского».
Уроки доброты.
Цели
урока:
Образовательные:
1) Проанализировать
проблематику рассказа и выяснить, какие уроки он несет; раскрыть духовные
ценности, нравственные законы, по которым живут герои В. Распутина.
Развивающие:
1) Формировать
умение анализировать текст художественного произведения.
2) Развивать
коммуникативные навыки учащихся, их творческие способности.
3) Продолжить работу
по развитию культуры речи школьников, работу над выразительным чтением
учащихся.
Воспитательные:
1) Подвести учащихся
к более глубокому пониманию понятий доброта, отзывчивость, благородство,
мужество, самоотверженность.
2) Воспитывать у
учащихся данные качества характера и этические нормы поведения и взаимоотношений.
Оборудование: компьютер,
мультимедийный проектор, презентация, записи на доске, карточки с заданиями,
портрет писателя, словарь Ожегова.
«Чем
человек умнее и добрее,
тем
больше он замечает
добра
в людях» (Л.Н.Толстой).
Ход
урока.
1.
Организационный
момент.
2. Вступительное
слово учителя.
— Ребята, сегодня мы на уроке литературы познакомимся
с творчеством В. Г. Распутина, узнаем историю создания рассказа «Уроки
французского» и какие уроки доброты получил главный герой от своей учительницы,
а также попытаемся раскрыть нравственные проблемы рассказа.
3. Рассказ об автобиографии писателя подготовленным
учеником.
Валентин Григорьевич Распутин родился в крестьянской
семье. Мать — Распутина Нина Ивановна, отец — Распутин Григорий Никитич.
Детство будущий писатель провел в деревне Аталанка. “Детство мое
пришлось на войну и голодные послевоенные годы, — вспоминает писатель. — Оно
было нелегким, но оно, как я теперь понимаю, было счастливым. Закончив местную
начальную школу, вынужден был один уехать за пятьдесят километров от дома, где
находилась средняя школа. После школы поступил на историко-филологический
факультет Иркутского государственного университета. Живёт и работает в
Иркутске и Москве. В студенческие годы был внештатным корреспондентом
молодёжной газеты. Один из его очерков обратил на себя внимание редактора. В
1980-х годах был членом редакционной коллегии журнала «Роман-газета». Первый
рассказ “Я забыл спросить у Лешки…” опубликован в 1961 году.
Распутин В. Г. отмечает, что “писателем человека
делает его детство, способность в раннем возрасте увидеть и почувствовать все
то, что дает ему затем право взяться за перо. Образование, книги, жизненный
опыт воспитывают и укрепляют в дальнейшем этот дар, но родиться ему следует в
детстве”. Главные слова в творчестве писателя – совесть и память.
4. Игра «Да и нет» (блиц-задание
на знание биографии).
(Подготовленный ученик проводит
игру с использованием ИКТ).
-Дома вы должны были более
подробно познакомиться с биографией и творчеством писателя, найти интересные
факты из его жизни. Сейчас вы должны ответить «да» или «нет». Вопросы касаются
биографии писателя.
1.
Писатель Валентин Распутин родился и вырос в деревне, в Сибири.
2.
Детство провел в небольшой деревне, расположенной в низовьях реки
Ангары.
3.
Закончил физико-математический факультет и готовился стать
учителем, одновременно занимался журналистикой (историко-филологический).
4.
В начале 60-х годов появились его первые рассказы.
5.
В 1973 году вышел его лучший рассказ «Уроки французского».
6.
Этот рассказ он посвятил Анастасии Прокопьевне Копыловой, матери
Александра Вампилова.
7.
Его герой – двенадцатилетний мальчик, которого мать привозит из
деревни и определяет на учебу в районную школу (одиннадцатилетний).
8.
Фрагментарность рассказа делает его в чем-то похожим на личный
дневник.
9.
Этот рассказ помог разыскать учительницу Лидию Михайловну, которая
в героине рассказа узнала себя.
10.
Распутин говорил о своем рассказе то, что мне многое пришлось
выдумать. (там мне ничего не пришлось выдумывать, все это происходило
со мной).
5. Работа с
эпиграфом.
«Чем человек
умнее и добрее, тем больше он замечает добра в людях» (Л.Н.Толстой).
-В чём заключается
смысл эпиграфа? (ответы обучающихся)
-Рассказ «Уроки
французского» — произведение автобиографическое.
-Что такое
автобиография? (ответы обучающихся).
Автобиография –
описание своей жизни.
— Сегодня мы познакомимся с новым литературным
понятием — автобиографический рассказ. Обратимся к словарю Ожегова.
6. Беседа по
рассказу «Уроки французского».
— Почему наш герой
не жалуется взрослым?
— Какие люди
встречались нашему главному герою на его жизненном пути?
(Чужая семья,
трудные подростки, новые учителя и товарищи).
— Почему мальчик
ввязался в игру на деньги?
(Нужда заставила
героя играть в азартные игры. У него не было другой возможности заработать.
Ждать чьей – то милости или подачки он не стал).
-Какой урок мы можем
извлечь из этой ситуации?
«Будь
самостоятельным, заботься о себе сам, не надейся на окружающих».
Запишите первый урок
Валентина Распутина.
-Охарактеризуйте
игроков в «чику» (Тишкин, Птаха, Вадик).
Чтение по ролям
диалога на стр. 125 со слов «Однажды, еще в сентябре» до слов «Вот еще! –
обиделся я.
— Какая это была
игра? Почему нашему герою пришлось «смириться»?
Чтение на стр.
130 со слов «Не в склад! – объявил Вадик до слов «Настаивать на своем было
бессмысленно».
-Какой урок из этой
ситуации мы можем вынести?
«Не горячись, уступи
тем, кому всё равно ничего не докажешь».
— Почему Вадик и
Птаха избивают мальчика? Как ведет себя мальчик во время избиения?
Прочитаем отрывок
на стр. 132 со слов: «Первым, опять сзади, меня ударил Птаха» до слов на стр.
133 «Переверну –у – ул!».
-Какой урок из этой ситуации
мы можем вынести?
«Будь
принципиальным, гордым, не присмыкайся!»
— Почему мальчик
доверил учительнице свою тайну? Любому ли учителю можно довериться?
-Лидия Михайловна
решила заниматься с мальчиком французским языком у себя дома. Почему? (Хочет
оградить мальчика от игры с ребятами).
7. Просмотр
фрагмента фильма.
-Сейчас мы с вами
посмотрим фрагмент фильма, где Лидия Михайловна играет с Володей в «замеряшки», а затем вы мне
постараетесь ответить на вопросы. (Просмотр фрагмента)
— Какой предстает
нам Лидия Михайловна?
— Почему она играет
с мальчиком в игру на деньги?
— Каким предстает
перед нами образ директора школы?
— Прав ли был
директор школы в том, что осудил Лидию Михайловну?
-Как вы думаете
какой урок преподала Лидия Михайловна Володе?
(Нет. Он не
разобрался в ситуации. А Лидия Михайловна своей добротой спасла мальчика.
Учительница преподала своему ученику уроки доброты и мужества).
Запишите четвертый
урок Распутина: «Будь добрым и отзывчивым, люби людей».
8. Литературные характеристики героев.
«Галерея персонажей» — работа в группах («мозговой штурм»).
-Валентин Григорьевич Распутин —
мастер литературных портретов, ему хватает нескольких предложений, чтобы
достаточно точно описать человека.
Сейчас мы создадим литературную
галерею персонажей произведения «Уроки французского» с помощью цитат и
рисунков.
а) «Крикливая, замотанная женщина,
которая одна мыкалась с тремя ребятишками» (тётя Надя)
б) «Быстрым движением головы он забрасывал
съехавшую челку наверх, небрежно сплевывал в сторону, показывая, что дело
сделано, и ленивым, нарочито замедленным шагом ступал к деньгам.» (Вадик)
в) «Он расхаживал перед линейкой, закинув
руки за спину, вынося вперед в такт широким шагам плечи, так что казалось,
будто наглухо застегнутый, оттопыривающийся темный френч двигается
самостоятельно чуть наперед директора» (Директор)
г) «Она сидела передо мной аккуратная, вся
умная и красивая, красивая и в одежде, и в своей женской молодой поре, которую
я смутно чувствовал, до меня доходил запах духов от нее, который я принимал за
самое дыхание; к тому же она была учительницей не арифметики какой-нибудь, не
истории, а загадочного французского языка, от которого тоже исходило что-то
особое, сказочное, неподвластное любому-каждому, как, например, мне.» (Лидия
Михайловна)
д) «… перед ней крючился на парте тощий
диковатый мальчишка с разбитым лицом, неопрятный без матери и одинокий, в
старом, застиранном пиджачишке на обвислых плечах, который впору был на груди,
но из которого далеко вылезали руки; в перешитых из отцовских галифе и
заправленных в чирки марких светло-зеленых штанах со следами вчерашней
драки.» (герой)
— Обращаю
внимание, что в тексте описание мальчика и учительницы Распутин расположил
рядом, в соседних абзацах. Для того, чтобы наиболее точно и ярко раскрыть эти
образы он использовал антитезу.
(Индивидуальное задание).
Антитеза — художественный приём, служащий
для усиления выразительности речи путём противопоставления понятий, мыслей.
(Проверка по слайду презентации).
9.
Подведение итогов урока.
-Из рассказа мы знаем, что учительница
потеряла работу, но осталась ее доброта, ее душевная щедрость.
– Сколько
посылок пришло мальчику?
-Почему он отказался от первой и
вспоминает о второй? (потому что здесь учительница проявила свое
внимание и чуткость, она знала о том, что мальчик никогда не ел яблоки и она их
ему прислала).
-Проникнувшись чувством сострадания к
голодающему мальчику, учительница предпринимает несколько бесплодных попыток
помочь ему, естественно ей приходиться идти на хитрость, чтобы помочь, не
обижая своей жалостью. Только по-настоящему добрый, чуткий и благородный
человек способен на такой поступок.
-Ребята, почему
рассказ называется «Уроки французского»?
-Какой главный урок
преподала учительница?
-Какие уроки
преподал нам В. Распутин? Чем интересен его рассказ? (обращение к
эпиграфу).
Вывод:
«Уроки французского»
— уроки жизни, мужества, доброты.
(Писатель
рассказывает о мужестве мальчика, сохранившего чистоту души, незыблемость своих
нравственных законов, несущего бестрепетно и отважно, как солдат, свои
обязанности и свои синяки. Мальчик привлекает ясностью, цельностью,
неустрашимостью души. Приобщаясь к нелёгкой судьбе мальчика, мы сопереживаем
вместе с ним, размышляем о добре и зле, испытываем «чувства добрые»).
10.Рефлексия.
Оценка своей работы
на уроке (учащиеся сами ставят себе оценку за урок в «листе
самооценки»).
Домашнее задание: написать
сочинение на тему: «Моё отношение к поступку учительницы Лидии Михайловны».
ТемаÑиÑеÑкое напÑавление: Человек пÑÑеÑеÑÑвÑÑÑий: доÑога в жизни Ñеловека.
ÐлагодаÑÑ Ð¿ÑÑеÑеÑÑвиÑм Ñеловек ÑзнаÑÑ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾ нового. Ðн Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð½Ðµ ÑолÑко ÑвидеÑÑ Ð´Ð¾ÑÑопÑимеÑаÑелÑноÑÑи ÑазнÑÑ
гоÑодов и ÑÑÑан, познакомиÑÑÑÑ Ñ Ð¾ÑобенноÑÑÑми жизни, обÑÑаÑми и ÑÑадиÑиÑми оÑделÑнÑÑ
наÑодов, но и поменÑÑÑ ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¼Ð¸ÑовоззÑение. Ð Ñом, как пÑÑеÑеÑÑÐ²Ð¸Ñ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾Ð³Ð°ÑÑ ÑеловекÑ, ÑаÑÑÑждали многие пиÑаÑели.
Так, напÑимеÑ: Ð.С. ÐÑибоедов в пÑоизведении «ÐоÑе Ð¾Ñ Ñма» показал ÑиÑаÑелÑм положиÑелÑное влиÑние пÑÑеÑеÑÑвий на лиÑноÑÑÑ: главнÑй геÑой оÑпÑавилÑÑ Ð·Ð° гÑаниÑÑ, в ÑледÑÑвии, Ñего ÑÑал намного Ñмнее и добÑее по ÑÑÐ°Ð²Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñо Ñвоим пÑоÑлÑм окÑÑжением. РанÑÑе ЧаÑкий бÑл ÑаÑÑÑÑ ÑамÑÑовÑкого обÑеÑÑва и не видел иÑÑинной ÑÑÑноÑÑи моÑковÑкого двоÑÑнÑÑва. Ðн, как и вÑе, пÑинимал вÑÑ, ÑÑо пÑоиÑÑ
одило в РоÑÑии, как должное. Ðо Ñвидев, ÑÑо за гÑаниÑей вÑÑ ÑовÑем по дÑÑÐ³Ð¾Ð¼Ñ Ð¾Ð½ понÑл, ÑÑо его ÑÑÑана идÑÑ Ð½Ðµ по ÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¿ÑÑи. СÑавнение показало емÑ, ÑÑо РоÑÑÐ¸Ñ ÑеÑÑезно оÑÑÑÐ°ÐµÑ Ð¾Ñ Ð·Ð°Ð¿Ð°Ð´Ð½ÑÑ
гоÑÑдаÑÑÑв, а лÑди Ñ, коÑоÑÑми он ÑанÑÑе бÑл близок ÑÑÑемÑÑÑÑ Ð»Ð¸ÑÑ Ðº ÑазгÑÐ°Ð±Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ ÐµÐµ богаÑÑÑв. ЧаÑкий полноÑÑÑÑ Ð¸Ð·Ð¼ÐµÐ½Ð¸Ð» ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¼Ð¸ÑовоззÑение. Рего окÑÑжение за ÑÑи Ð³Ð¾Ð´Ñ Ð½Ð¸ÐºÐ°Ðº не изменилоÑÑ, вÑе лÑди оÑÑалиÑÑ Ð½Ð° Ñом же ÑÑовне. ÐÑо ÑвидеÑелÑÑÑвÑÐµÑ Ð¾ Ñом, ÑÑо пÑÑеÑеÑÑÐ²Ð¸Ñ Ð¸ пÑавда обогаÑаÑÑ Ð»Ð¸ÑноÑÑÑ Ð½Ð¾Ð²Ñми знаниÑми, а иногда менÑÑÑ Ð¼Ð¸ÑовоззÑение.
Рв пÑоизведении Ð.Ð. ТолÑÑого «Ðойна и миÑ» геÑой знал, ÑÑо он Ñ
оÑÐµÑ Ð½Ð°Ð¹Ñи пÑÑеÑеÑÑвÑÑ. ЦелÑÑ ÐÑеÑа ÐезÑÑ
ова ÑÑало обÑеÑение Ñамого ÑÐµÐ±Ñ Ð¸ ÑпокойÑÑвиÑ. Ðо доÑÑигнÑÑÑ ÑÑой Ñели он Ñмог не ÑÑазÑ, ÑнаÑала ÐÑеÑа знакомÑÑ Ñ Ð¼Ð°ÑонÑким обÑеÑÑвом, а коÑоÑое он вÑÑÑпаеÑ. Ðо ÑÑо не пÑиноÑÐ¸Ñ ÑÑвÑÑво ÑдовлеÑвоÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð³ÐµÑоÑ, поÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¾Ð½ ÑеÑаеÑÑÑ Ð¾ÑпÑавиÑÑÑ Ð½Ð° войнÑ, где Ð¿Ð¾Ð¿Ð°Ð´Ð°ÐµÑ Ð² плен. Ðменно в Ð¿Ð»ÐµÐ½Ñ ÐÑÐµÑ ÐезÑÑ
ов обÑеÑÐ°ÐµÑ Ñо, ÑÑо Ñак давно иÑкал.
Таким обÑазом, пÑÑеÑеÑÑвÑÑ Ñеловек познаÑÑ Ñамого ÑебÑ, наÑÐ¸Ð½Ð°ÐµÑ ÑениÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ð¸ менÑÐµÑ ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¼Ð¸ÑовоззÑение.
ÐобÑÑй денÑ, ÐкаÑеÑина. Ð ÑооÑвеÑÑÑвии Ñ ÐºÑиÑеÑиÑми пÑовеÑки иÑогового ÑоÑÐ¸Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²Ð°Ñа ÑабоÑа оÑениваеÑÑÑ ÑледÑÑÑим обÑазом.
Ð1- ÑооÑвеÑÑÑвие Ñеме+1 балл
Ðа ÑÑÐ¾Ñ ÐºÑиÑеÑий ÑÑÐ°Ð²Ð»Ñ Ð±Ð°Ð»Ð» Ñ Ð±Ð¾Ð»ÑÑой наÑÑжкой, Ñак как вÑоÑой аÑгÑÐ¼ÐµÐ½Ñ Ð½ÐµÐ¿ÑавилÑнÑй.
Ð2-налиÑие лиÑеÑаÑÑÑного аÑгÑменÑа+1 балл
Ðожно заÑеÑÑÑ Ð»Ð¸ÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ð½ аÑгÑменÑ-пÑо ЧаÑкого. Ðак Ð²Ñ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑе ÑÑиÑаÑÑ, ÑÑо ÐÑÐµÑ Ð¿ÑÑеÑеÑÑвовал? Ðн бÑл за гÑаниÑей, но Ñже в Ñамом наÑале Ñомана Ð¼Ñ Ð²Ð¸Ð´Ð¸Ð¼ его веÑнÑвÑимÑÑ Ð² РоÑÑиÑ. УÑаÑÑие в ÐоÑодинÑком ÑÑажении, вÑÑÑпление в маÑонÑ-Ñазве ÑÑо пÑÑеÑеÑÑвие?
Ð3-логика и композиÑиÑ+0 баллов
ЧаÑкий ÑÑилÑÑ Ð·Ð° гÑаниÑей, а не пÑÑеÑеÑÑвовал, поÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð²Ð°Ñи вÑÑказÑÐ²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¾ Ñом, ÑÑо пÑÑеÑеÑÑÐ²Ð¸Ñ Ñделали его Ñмнее и добÑее-ÑÑо наÑÑÑение логики. С Ñего Ð²Ñ Ð²Ð·Ñли, ÑÑо он ÑÑал добÑее? СоÑÑÑ Ð³Ð¾Ð²Ð¾ÑÐ¸Ñ Ð¿Ñо него:» Ðе Ñеловек-змеѻ, Ñак как он Ð´ÐµÐ»Ð°ÐµÑ ÑзвиÑелÑнÑе замеÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ð² адÑÐµÑ Ð²ÑеÑ
, кÑо бÑл ÑÑдом Ñ Ð½Ð¸Ð¼.
Ð4-ÑеÑÑ+1 балл
Ð Ñом, как пÑÑеÑеÑÑÐ²Ð¸Ñ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾Ð³Ð°ÑÑ ÑеловекÑ, ÑаÑÑÑждали многие пиÑаÑели.
пÑÑеÑеÑÑÐ²Ð¸Ñ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾Ð³Ð°ÑÑ ÑÐµÐ»Ð¾Ð²ÐµÐºÑ Ð¾Ð±Ð¾Ð³Ð°ÑиÑÑ ÐµÐ³Ð¾ внÑÑÑенний миÑ-Ñак надо пиÑаÑÑ, инаÑе Ñ Ð²Ð°Ñ Ð½ÐµÐ´Ð¾ÑказанноÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑаеÑÑÑ.
: главнÑй геÑой оÑпÑавилÑÑ Ð·Ð° гÑаниÑÑ, в ÑледÑÑвии, Ñего ÑÑал намного Ñмнее и добÑее по ÑÑÐ°Ð²Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñо Ñвоим пÑоÑлÑм окÑÑжением.
ÐÑ Ð½Ðµ знаем, кÑо его окÑÑжал в пÑоÑлом. ÐÑли Ð²Ñ Ð¸Ð¼ÐµÐµÑе в Ð²Ð¸Ð´Ñ Ð¡Ð¾ÑÑÑ, ÐолÑалина, ФамÑÑова, Ñо они в пÑеÑе окÑÑжаÑÑ Ð§Ð°Ñкого ÑейÑаÑ, а не в пÑоÑлом. ÐÑедложение оÑÐµÐ½Ñ Ð½ÐµÑдаÑно поÑÑÑоено Ñ Ð²Ð°Ñ. ÐÑпÑавилÑÑ Ð·Ð° гÑаниÑÑ-ÑÑал Ñмнее и добÑее? Умнее он ÑÑал Ð¾Ñ Ñого, ÑÑо ÑÑилÑÑ Ñам. СÑал ли он добÑее-Ð¼Ñ Ð½Ðµ знаем. Ð ÑÑм пÑоÑвилаÑÑ ÐµÐ³Ð¾ добÑоÑа?
РанÑÑе ЧаÑкий бÑл ÑаÑÑÑÑ ÑамÑÑовÑкого обÑеÑÑва и не видел иÑÑинной ÑÑÑноÑÑи моÑковÑкого двоÑÑнÑÑва.
не понимал иÑÑинной ÑÑÑи( Ñак пÑавилÑно)
Ðн, как и вÑе, пÑинимал вÑÑ, ÑÑо пÑоиÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ð»Ð¾ в РоÑÑии, как должное. Ðо Ñвидев, ÑÑо за гÑаниÑей вÑÑ ÑовÑем по дÑÑÐ³Ð¾Ð¼Ñ Ð¾Ð½ понÑл,
ÐовÑоÑÑ, повÑоÑÑ…ÐÑ Ð½Ð°Ð´Ð¾ избегаÑÑ.ÐÑо оÑибка-ÑавÑологиÑ.
Ðн, как и вÑе, пÑинимал вÑÑ, ÑÑо пÑоиÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ð»Ð¾ в РоÑÑии, как должное.
ÐÑли Ð±Ñ Ð²Ñе пÑинимали пÑоиÑÑ
одÑÑее в РоÑÑии как должное, Ñо не бÑло Ð±Ñ Ñ Ð½Ð°Ñ Ð´ÐµÐºÐ°Ð±ÑиÑÑов, ÑеволÑÑионеÑов и Ñ.д.
РоÑÑÐ¸Ñ ÑеÑÑезно( ненÑжное Ñлово) оÑÑÑÐ°ÐµÑ Ð¾Ñ Ð·Ð°Ð¿Ð°Ð´Ð½ÑÑ Ð³Ð¾ÑÑдаÑÑÑв,
, а лÑди Ñ, коÑоÑÑми он ÑанÑÑе бÑл близок ÑÑÑемÑÑÑÑ Ð»Ð¸ÑÑ Ðº ÑазгÑÐ°Ð±Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ ÐµÐµ богаÑÑÑв.
ÐÑ Ð½Ðµ знаем, Ñ ÐºÐµÐ¼ он бÑл ÑанÑÑе близок( по дÑÑ Ñ): он пÑоÑÑо вÑÐ¿Ð¾Ð¼Ð¸Ð½Ð°ÐµÑ ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ Ð·Ð½Ð°ÐºÐ¾Ð¼ÑÑ Ð¸ вÑÑÐ¼ÐµÐ¸Ð²Ð°ÐµÑ Ð¸Ñ , ÑÑиÑÐ°Ñ Ñвои Ñлова безобиднÑми.
Рего окÑÑжение за ÑÑи Ð³Ð¾Ð´Ñ Ð½Ð¸ÐºÐ°Ðº не изменилоÑÑ, вÑе лÑди оÑÑалиÑÑ Ð½Ð° Ñом же ÑÑовне.
ÐкÑÑжение бÑÐ²Ð°ÐµÑ Ñ Ð²ÑÑокопоÑÑавленнÑÑ Ð»Ð¸Ñ, Ñ Ð§Ð°Ñкого же ÑÑо пÑежние знакомÑе; вÑе, кого ЧаÑкий знал ÑанÑÑе, жили по-ÑÑаÑомÑ.
ЧаÑкий полноÑÑÑÑ Ð¸Ð·Ð¼ÐµÐ½Ð¸Ð» ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¼Ð¸ÑовоззÑение. Рего окÑÑжение за ÑÑи Ð³Ð¾Ð´Ñ Ð½Ð¸ÐºÐ°Ðº не изменилоÑÑ, вÑе лÑди оÑÑалиÑÑ Ð½Ð° Ñом же ÑÑовне. ÐÑо ÑвидеÑелÑÑÑвÑÐµÑ Ð¾ Ñом, ÑÑо пÑÑеÑеÑÑÐ²Ð¸Ñ Ð¸ пÑавда обогаÑаÑÑ Ð»Ð¸ÑноÑÑÑ Ð½Ð¾Ð²Ñми знаниÑми, а иногда менÑÑÑ Ð¼Ð¸ÑовоззÑение.
ТавÑологиÑ.
. ÐÑо ÑвидеÑелÑÑÑвÑÐµÑ Ð¾ Ñом, ÑÑо пÑÑеÑеÑÑÐ²Ð¸Ñ Ð¸ пÑавда обогаÑаÑÑ Ð»Ð¸ÑноÑÑÑ Ð½Ð¾Ð²Ñми знаниÑми, а иногда менÑÑÑ Ð¼Ð¸ÑовоззÑение.
ÐÑ Ñ Ð¾Ñели ÑказаÑÑ, ÑÑо пÑÑеÑеÑÑÐ²Ð¸Ñ ÐÐÐСТÐÐТÐÐЬÐРобогаÑаÑÑ Ð»Ð¸ÑноÑÑÑ, а полÑÑилоÑÑ, ÑÑо Ñ Ð²Ð°Ñ Ð´Ð²Ð° подлежаÑÐ¸Ñ ÐУТÐШÐСТÐÐЯ Ð ÐÐ ÐÐÐÐ (ÑÑо они делаÑÑ?)-ÐÐÐÐÐЩÐЮТ. ÐУТÐШÐСТÐÐЯ ÐÐÐЯЮТ ÐÐÐ ÐÐÐÐÐÐ ÐÐÐÐ? У Ð²Ð°Ñ Ñак полÑÑилоÑÑ, поÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо не допиÑали, ÑÑо менÑÑÑ Ð¼Ð¸ÑовоззÑение Ñеловека.
Рв пÑоизведении Ð.Ð. ТолÑÑого «Ðойна и миÑ» геÑой знал, ÑÑо он Ñ Ð¾ÑÐµÑ Ð½Ð°Ð¹Ñи пÑÑеÑеÑÑвÑÑ. ЦелÑÑ ÐÑеÑа ÐезÑÑ Ð¾Ð²Ð° ÑÑало обÑеÑение Ñамого ÑÐµÐ±Ñ Ð¸ ÑпокойÑÑвиÑ. Ðо доÑÑигнÑÑÑ ÑÑой Ñели он Ñмог не ÑÑазÑ, ÑнаÑала ÐÑеÑа знакомÑÑ Ñ Ð¼Ð°ÑонÑким обÑеÑÑвом, а коÑоÑое он вÑÑÑпаеÑ. Ðо ÑÑо не пÑиноÑÐ¸Ñ ÑÑвÑÑво ÑдовлеÑвоÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð³ÐµÑоÑ, поÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¾Ð½ ÑеÑаеÑÑÑ Ð¾ÑпÑавиÑÑÑ Ð½Ð° войнÑ, где Ð¿Ð¾Ð¿Ð°Ð´Ð°ÐµÑ Ð² плен. Ðменно в Ð¿Ð»ÐµÐ½Ñ ÐÑÐµÑ ÐезÑÑ Ð¾Ð² обÑеÑÐ°ÐµÑ Ñо, ÑÑо Ñак давно иÑкал.
ÐÑÐ¾Ñ Ð°Ð±Ð·Ð°Ñ Ñеликом Ð¿Ð¾Ð´Ð»ÐµÐ¶Ð¸Ñ Ð°Ð½Ð½ÑлиÑованиÑ, Ñак как здеÑÑ Ð´Ð¾Ð¿ÑÑÐµÐ½Ñ Ð³ÑÑбÑе ÑакÑиÑеÑкие оÑибки: Ð²Ñ Ð¸Ð»Ð¸ не ÑиÑали Ñоман, или не понÑли его. ÐÑÑе Ñ Ñже говоÑила, ÑÑо маÑонÑÑво и ÑÑаÑÑие в войне(в ÐоÑодинÑкой биÑве) -ÑÑо не пÑÑеÑеÑÑвие. ÐелÑÐ·Ñ Ð¸ÑкажаÑÑ ÑодеÑжание пÑÐ¾Ð¸Ð·Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² поиÑÐºÐ°Ñ Ð°ÑгÑменÑов.
Ð5-гÑамоÑноÑÑÑ- 0 баллов
ÐÑÑогÑаÑиÑ
главнÑй геÑой оÑпÑавилÑÑ Ð·Ð° гÑаниÑÑ, в ÑледÑÑвии, Ñего ÑÑал намного Ñмнее и добÑее по ÑÑÐ°Ð²Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñо Ñвоим пÑоÑлÑм окÑÑжением.
вÑледÑÑвие Ñего(ÑÑо пÑоизводнÑй пÑедлог), а ÑазделÑное напиÑание- в ÑледÑÑвии-ÑÑо пÑедлог Ð Ñ ÑÑÑеÑÑвиÑелÑнÑм СÐÐÐСТÐÐÐ( в одном Ñлове две оÑибки Ñ Ð²Ð°Ñ-ÐСÐÐÐСТÐÐРЧÐÐÐ)
Ðо Ñвидев, ÑÑо за гÑаниÑей вÑÑ ÑовÑем по дÑÑÐ³Ð¾Ð¼Ñ Ð¾Ð½ понÑл,
по-дÑÑÐ³Ð¾Ð¼Ñ (наÑеÑие на -Ð¾Ð¼Ñ Ñ Ð¿Ð¾ пиÑем ÑеÑез деÑиÑ)
поÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¾Ð½ ÑеÑаеÑÑÑ Ð¾ÑпÑавиÑÑÑ Ð½Ð° войнÑ, где Ð¿Ð¾Ð¿Ð°Ð´Ð°ÐµÑ Ð² плен.
ÑеÑаеÑÑÑ (ÑÑо ÑделаÑÑ?) оÑпÑавиТЬСЯ
ÐÑнкÑÑаÑиÑ
Так, напÑимеÑ:(вмеÑÑо двоеÑоÑÐ¸Ñ Ð½Ñжна ÐÐТ) Ð.С. ÐÑибоедов в пÑоизведении «ÐоÑе Ð¾Ñ Ñма» показал ÑиÑаÑелÑм положиÑелÑное влиÑние пÑÑеÑеÑÑвий на лиÑноÑÑÑ: главнÑй геÑой оÑпÑавилÑÑ Ð·Ð° гÑаниÑÑ,
главнÑй геÑой оÑпÑавилÑÑ Ð·Ð° гÑаниÑÑ, в ÑледÑÑвии, Ñего ÑÑал намного(ÐÐТ пеÑед ЧÐÐРне нÑжна) Ñмнее и добÑее по ÑÑÐ°Ð²Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñо Ñвоим пÑоÑлÑм окÑÑжением.
за гÑаниÑÑ, вÑледÑÑвие Ñего ÑÑал намного…
Ðо(ÐÐТ пеÑед деепÑиÑаÑÑием) Ñвидев, ÑÑо за гÑаниÑей вÑÑ ÑовÑем по дÑÑгомÑ(ÐÐТ) он понÑл, ÑÑо его ÑÑÑана идÑÑ Ð½Ðµ по ÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¿ÑÑи.
СÑавнение показало емÑ, ÑÑо РоÑÑÐ¸Ñ ÑеÑÑезно оÑÑÑÐ°ÐµÑ Ð¾Ñ Ð·Ð°Ð¿Ð°Ð´Ð½ÑÑ Ð³Ð¾ÑÑдаÑÑÑв, а лÑди Ñ, (ÐÐТ ÐÐ ÐÐÐСЬ, Ð ÐÐÐ ÐРС)коÑоÑÑми он ÑанÑÑе бÑл близок(ÐÐТ, Ñак как ÐÐÐРЫÐÐÐÐ ÐÐ ÐÐÐТÐЧÐУЮ ЧÐСТЬ) ÑÑÑемÑÑÑÑ Ð»Ð¸ÑÑ Ðº ÑазгÑÐ°Ð±Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ ÐµÐµ богаÑÑÑв.
Рв пÑоизведении Ð.Ð. ТолÑÑого «Ðойна и миÑ» геÑой знал, ÑÑо он Ñ Ð¾ÑÐµÑ Ð½Ð°Ð¹Ñи пÑÑеÑеÑÑвÑÑ.
ÐеÑед деепÑиÑаÑÑием нÑжна ÐÐТ.
Ðо доÑÑигнÑÑÑ ÑÑой Ñели он Ñмог не ÑÑазÑ,(вмеÑÑо ÐÐТ нÑжно двоеÑоÑие) ÑнаÑала ÐÑеÑа знакомÑÑ Ñ Ð¼Ð°ÑонÑким обÑеÑÑвом, а коÑоÑое он вÑÑÑпаеÑ.
Таким обÑазом, пÑÑеÑеÑÑвÑÑ(ÐÐТ поÑле деепÑиÑаÑÑиÑ) Ñеловек познаÑÑ Ñамого ÑебÑ, наÑÐ¸Ð½Ð°ÐµÑ ÑениÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ð¸ менÑÐµÑ ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¼Ð¸ÑовоззÑение.
ÐÑаммаÑика
Ðо доÑÑигнÑÑÑ ÑÑой Ñели он Ñмог не ÑÑазÑ, ÑнаÑала ÐÑеÑа знакомÑÑ Ñ Ð¼Ð°ÑонÑким обÑеÑÑвом, а(вмеÑÑо РнÑжен пÑедлог Ð) коÑоÑое он вÑÑÑпаеÑ. Ðо ÑÑо не пÑиноÑÐ¸Ñ ÑÑвÑÑво(нÑжен Род.падеж-ÑÑвÑÑва) ÑдовлеÑвоÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð³ÐµÑоÑ, поÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¾Ð½ ÑеÑаеÑÑÑ
ÐбÑее ÑиÑло оÑибок- 14, ÑÑо пÑевÑÑÐ°ÐµÑ Ð´Ð¾Ð¿ÑÑÑимÑе ноÑмÑ.Ðа Ð5-0 баллов. Таким обÑазом, ÑабоÑа ваÑа полÑÑаеѻзаÑÑÑ», но ÑледÑÐµÑ ÑабоÑаÑÑ Ð½Ð°Ð´ ÑÑÑÑанением оÑибок как ÑеÑевÑÑ , Ñак и пÑнкÑÑаÑионнÑÑ . Ðменно Ð¸Ñ Ð² ÑоÑинении болÑÑе вÑего. УдаÑи!
17.11.2017 год.
Тема урока: «Деепричастный оборот. Запятые при
деепричастном обороте».
Тип урока: изучение нового.
Цели урока:
Образовательные:
1.Познакомить учащихся с деепричастным оборотом;
2. Формировать навык нахождения деепричастного оборота и выделения
его запятыми.
Развивающие:
Развивать навыки выразительного чтения предложений с
деепричастными оборотами, строить предложения, в состав которых входят
деепричастные обороты.
Воспитательная:
Воспитывать у учащихся уважение друг к другу, организованность.
Ход урока:
I. Организационный момент.
II. Слово учителя.
Сегодня на уроке мы с вами должны выяснить, что такое
деепричастный оборот, научиться определять его границы и выделять интонационно.
Мы познакомимся с условиями обособления деепричастия и деепричастного оборота
на письме, будем учиться строить предложения, в состав которых входит
деепричастный оборот. Вы будете развивать умение сравнивать, наблюдать,
работать самостоятельно.
Лингвистическая разминка
Игра «Четвертый лишний» (Слайд 1)
Зависевший (прич.), умывшись, подействовав, играя.
Наколдовав, разделившись, углубляясь (несов.
в.), надавив.
Вывод: (Беседа)
1). Ребята, какое из них лишнее и почему?
2). На какой вопрос отвечает причастие?
3). На какие вопросы отвечает
деепричастие? Что обозначает деепричастие?
4). Назовите признаки глагола у деепричастия;
наречия у деепричастия.
5).Что общего между деепричастием и
причастием, чем различаются?
Перейдём к теме урока.
III. Опрос по теме «Деепричастие».
1.
Охарактеризуйте деепричастие
как часть речи.
2.
Какие глагольные признаки
имеет деепричастие?
3.
Назовите наречные признаки
деепричастия.
4.
Какова синтаксическая роль
деепричастия?
IV. Объяснение нового материала. (Слайд 2)
| Причастный оборот Пролетевший над садами ветерок зашумел жёлтыми – Что называют причастным оборотом? | Деепричастный оборот Пролетая над садами, ветерок зашумел жёлтыми листочками – А что называют деепричастным оборотом? |
| Причастный оборот Причастие + зависимое слово какой? относится к существительному | Деепричастный оборот Деепричастие + зависимые слова как? относится к глаголу |
Синтаксический разбор предложения. (Слайд 3)
Лётчик, пролетая над городом, покачал крыльями.
Деепричастный оборот – деепричастие с зависимыми словами.
Деепричастный оборот в предложении является одним членом
предложения – обстоятельством.
На письме деепричастие и деепричастный
оборот с обеих сторон выделяются запятыми, если находятся внутри
предложения, одной запятой, если стоят в начале или в конце предложения. (Слай
4)
Кончив плясать, бабушка села к самовару.
Бабушка, кончив плясать, села к
самовару.
Бабушка села к самовару, кончив плясать.
Мать, недоумевая, улыбалась.
). Следующего материала в учебнике нет, но вы
должны знать, что не всегда выделяются деепричастия запятыми. Рассмотрим
предложения:
(Слайд 5)
1. Он шёл тихо посвистывая.
Он шёл (как?) тихо посвистывая. Эти слова
образуют смысловой центр, указывают: не просто, что он шёл, а шёл тихо
посвистывая. Деепричастие перешло в наречие, поэтому запятую не ставим.
Ещё один пример:
2. Лететь сломя голову. Лететь(как?) сломя
голову. Обстоятельство выражено фразеологическим оборотом, который на письме
запятыми не выделяется.
Вывод: Когда деепричастный оборот и одиночное
деепричастие выделяются запятыми, а в каких случаях нет?
Физкультминутка. (Слайд 6)
V. Закрепление
изученного на уроке.
Тренировочные упражнения.
1) Объяснительный диктант. (графически обозначить
деепричастный оборот).
1. Выглянув из-за дерева, я увидел тигра на том же месте.
2.Лошадь, доскакав до оврага, вдруг кинулась в сторону.
3.Уважая собеседника, уважаешь и себя.
2) Творческий диктант. (Слайд 7)
Задание: заменить деепричастием сначала первый, а потом второй
глагол. Полученные предложения записать, графически выделить деепричастный
оборот.
1) Белочка распустила хвост и прыгала по веткам.
2) Снег падал на землю и покрывал её пушистым ковром.
3) Фонарь мигал и тускло освещал улицу.
Работа по учебнику
1.Работа по развитию речи
(упр.189)
3) Выборочный диктант. (Слайд 
Задание: выписать из предложений деепричастные обороты.
1) За обедом, наливая себе квасу, я уронил графин и облил
скатерть.
2) Мальчик, убирая в своей комнате, нашёл огромное
количество вещей.
3) Испугавшись неведомого шума, стая тяжело поднялась над
водой.
4) Цифровой диктант. (Запишите только те номера предложений, в которых есть
деепричастие или деепричастный оборот). (Слайд 9)
1) Блеснула яркая молния, раздался удар грома.
2) Много тайн хранят леса, опалённые войной.
3) Не узнав горя, не узнаешь и радости.
4) Охотники любовались степью, остывшей за ночь.
5) Потрескивая, горел костёр.
6) Отметив маршрут, туристы устремились на отдых.
7) Дробясь о мрачные скалы, шумят и пенятся валы.
Код проверки: 3, 5,6,7.
Рефлексия:
Вопросы: Что являлось целью нашего урока?
Как вы считаете, удалось ли нам достичь целей
урока? Работа над какими заданиями не вызвала затруднений? Над чем следует
поработать еще?
Поставьте себе оценку за работу на уроке.
VI. Итог урока.
Что такое деепричастный оборот?
Как ставятся знаки препинания при деепричастном обороте?
Домашнее задание. §29, упр. 184, 187.
6.04.2018.
Темаурока:
«Душевная щедрость учительницы» (по рассказу В. Г. Распутина «Уроки французского»).
Цели
урока:
1.
Образовательная:
а)
показать на примере рассказа, какое значение имеет душевная доброта, щедрость ;
б) отметить роль учительницы в жизни мальчика, показать ее душевную чуткость ;
в) раскрыть смысл названия рассказа; г)обучать навыкам характеристики
литературного героя ; д) вести подготовку к ГИА в 9 классе.
2.
Развивающая: формировать
навыки анализа текста произведения; учить кратко излагать текст; развивать
навыки работы с текстом.
3.
Воспитательная: воспитание
любви и уважения к учителям.
Форма
урока — урок
– размышление.
4.Оборудование:
портрет В.
Г. Распутина, иллюстрации, музыкальное сопровождение., интерактивная доска.
Ход урока.
1.
Организационный
момент (мотивация к учебной деятельности)
Здравствуйте
те, кто каждое утро идёт в школу с радостью, потому что считает, что здесь их
ждут открытия, верные друзья и мудрые наставники – учителя!
Здравствуйте
и те, кто идет в школу не с очень большим желанием, потому что думает, что
учителя к ним излишне строги.
Я думаю,
что к концу нашего сегодняшнего урока первых из вас будет значительно больше.
И поможет
нам в этом мудрый писатель, наш современник Валентин Григорьевич Распутин и его
рассказ «Уроки французского».
·
Открывается
презентация (слайды)
2.Вступительное
слово учителя.
— Каким
должен быть учитель, чтобы остаться в памяти своих учеников? Учитель – это
обычная профессия или призвание? Легко ли быть учителем? На все эти вопросы
ищет ответ Валентин Григорьевич Распутин в своем рассказе «Уроки французского».
На прошлых
занятиях мы рассмотрели, как нелегко жилось главному герою вдали от родных, и
увидели, как в этом ребенке уже так рано проявились такие важные качества
личности, как самостоятельность, умение постоять за себя, желание учиться. Но
кто знает, сохранились бы в его характере такие черты, как доброта и
порядочность, если бы рядом не оказалось вовремя надежного друга и наставника в
лице его учительницы французского языка и классного руководителя Лидии
Михайловны.
·
Записать
на доске — Тема урока «Душевная щедрость учительницы» (по рассказу В. Г.
Распутина «Уроки французского»).
-Как
вы думаете, о чем пойдёт речь на уроке, каковы его цели?
— Да!
Сегодня мы поговорим о роли учителя в судьбе героя рассказа В.Г. Распутина
«Уроки французского», о значении доброты и душевной щедрости в жизни человека.
Также мы с вами постараемся раскрыть смысл названия рассказа «Уроки
французского».
Эпиграфом
к уроку я взяла слова Л.Н.Толстого
«Чем
человек умнее и добрее, тем больше он замечает добра в людях»
3.
Актуализация ранее изученного.
— Как
зовут главного героя рассказа?
(Володя,
но это только в фильме, а в рассказе речь идет от первого лица).
— Почему
рассказ называется автобиографическим?
(автор
рассказывает о событиях, которые произошли с ним).
—
Давайте вспомним, в какое время происходят события рассказа?
Послевоенный
1948 год .
—
Почему герой учится не в своей деревенской школе, а в райцентре?
В деревне,
где жила его семья, была только начальная школа. Чтобы учиться дальше, надо
было перебираться в райцентр .
Каким
перед нами предстаёт мальчик? Какие чувства переживает герой, оказавшись вдали
от дома?
( Тоску,
одиночество, голод).
— Как получилось, что он стал играть на деньги?
Сначала у
него появилось стремление проявить ловкость, а потом он понял, что сможет выигрывать
деньги и тратить их на молоко .
— Герой
рассказа сталкивается со сложной ситуацией, общаясь с ребятами, живущими по
законам улицы.
Какие
уроки получает он в этой компании?
Уроки
жестокости, злобы, зависти .
4.
Основная часть урока.
а)
фронтальная беседа по прочитанному
— Думаю,
серой и безрадостной была бы наша жизнь, если бы взрослеющий человек, получал
только уроки подлости, жесткости, злобы. Но, к счастью, находятся люди, которые
проявляют сердечность, теплоту, доброту.
Проблемный
вопрос:
— Кто
же в рассказе противостоит злу?
(учительница
французского языка Лидия Михайловна) (портрет учительницы)
— На
слайде мы видим Лидию Михайловну Молокову, послужившую прототипом героини
рассказа.
б)
Словарная работа.
Прототип (напечатано
на доске) – первоначальный
образец. Реально существовавшее лицо, послужившее источником для создания
литературного образа.
— С
чьих слов идет описание учительницы?
Как
мальчик описывает внешность Лидии Михайловны в начале рассказа?
(стр.
103 «Она сидела передо мной аккуратная вся, умная и красивая и в
одежде, и в своей женской молодой поре…»
стр.
108 «Лидии
Михайловне тогда было, наверное, лет 25 или около того;
стр. 99 «Она входила, здоровалась,
но до того, как посадить класс, имела привычку внимательным образом осматривать
почти каждого из нас, делая будто бы и шутливые, но обязательные для исполнения
замечания».
Это
говорит о неравнодушном отношении учительницы к своему делу.)
— Как держалась Лидия Михайловна в классе?
(Спокойно,
уверенно. Говорила она немного, правильно, задавала вопросы, так как всегда
пыталась разобраться в ситуации).
— Как
реагирует Лидия Михайловна, увидев в первый раз синяки у своего ученика?
(стр. 100 чтение по ролям «Ну вот, сказала Л. М., открывая журнал.
– Сегодня среди нас есть …А говорит — упал». Роли: Л. М.,
мальчик, Тишкин, автор).
— Как
Лидия Михайловна выяснила причины случившегося?
(Внимательно
рассматривает героя. Вместо наказания разговор становится спасением. Она
пытается все выяснить шуткой. Подленького Тишкина она спокойно осаживает. Она
понимает, что мальчик ее обманывает, и решает разобраться после уроков.)
Какие
чувства испытывает герой?
(врет, но
неумело, его терзают противоречивые чувства: стр. 101 «А что,
интересно, скажу я»…но так домой ехать нельзя»).
— Как
меняется интонация учительницы во время разговора после уроков?
(стр.
102 «Это правда, что ты играешь на деньги?- сразу начала она. Л. М.
начала разговор слишком громко, как показалось мальчику. Когда она поняла, что
мальчик попросту голодает и тратит выигранные деньги на молоко, то молча,
внимательно рассматривает мальчика;
стр.
103 Интонация
ее голоса становится задумчивой. Разговор для мальчика становится спасением. «И
все-таки на деньги играть не надо, — задумчиво сказала Л. М.).
— Что пообещал мальчик Лидии Михайловне? (Не играть больше на деньги).
— Почему главный герой нарушает слово не играть на деньги?
«В те дни
мне пришлось совсем плохо…», «мне все время хотелось есть…».
—
Почему Лидия Михайловна заставила заниматься героя дополнительно?
Она решила
таким образом отвлечь его от игры, от избиений. Будучи взрослым, рассказчик это
понимает.
— Какие
чувства испытывает герой, оказавшись в квартире учительницы в первый раз?
Стыд,
неловкость, стеснение.
— Как
Лидия Михайловна занимается с мальчиком?
— Что
она предлагает своему ученику после занятий?
—
Принимает ли мальчик ее приглашение поужинать? Почему?
(стр. 108 «Стыдно
сейчас вспомнить, как я пугался и терялся…)
— Как
реагировала Лидия Михайловна на отказы мальчика ужинать?
— Какое
качество учительницы в этот момент проявляется? (милосердие, сострадание)
— Как
вы понимаете слово «милосердие»?
Готовность
помочь кому-нибудь или простить из сострадания, человеколюбия .
— От
кого однажды получил мальчик посылку?
— Почему Володя не взял посылку с продуктами?
В нем
проявилось не только упрямство, но и чувство собственного
достоинства.
— Как он догадался, от кого посылка?
Гематоген
и макароны
— Сразу
ли учительница призналась, что это она отправила мальчику посылку?
— Как
она объяснила свое желание помочь мальчику?
—
Почему Лидия Михайловна решилась на игру со своим учеником?
Она
поняла, что помощи мальчик не примет, и решила использовать известное ему
средство – игру на деньги. Учительница предложила игру на деньги из сострадания к
мальчику
— Как
ведет себя учительница во время игры?
Она
подыгрывает ученику для того, чтобы тот выиграл.
— Разве может учитель играть на деньги?
Нет, но
Лидия Михайловна сделала это из добрых намерений .
— Какое
вы дадите определение ее поступку?
Он был
человечным, милосердным ).
в) Рассказ от лица учительницы:
А давайте послушаем, что расскажет сама Лидия Михайловна. Рассказ от лица
Лидии Михайловны (читает учитель):
«Когда
я впервые увидела этого мальчика, я поняла, что он очень страдает. Мне хотелось
не просто накормить его, а сделать все, чтобы исчезли из его глаз эти чувства
тоски и одиночества. Игра в замеряшки была единственным способом помочь ему.
Вот почему я решилась на этот риск».
-Кто
неожиданно становится свидетелем их игры?
— Как
вела себя Лидия Михайловна при появлении директора?
Во время
прихода директора вела себя строго, не теряя чувства собственного достоинства
— А как
назвал поступок учительницы директор школы Василий Андреевич?
Чтение
отрывка на стр. 119 « Мы замерли. В дверях стоял Василий Андреевич…. .
— Согласны
ли вы со словами директора, что это «преступление, растление, совращение»?
—
Почему Лидия Михайловна не объяснила свой поступок директору?
Не
разобравшись, обвинил в самых страшных грехах. Он бы ничего не понял – не такой
человек .
– Каким
в рассказе описывается директор школы?
(стр.
101 «Директор, Василий Андреевич, так и спрашивал
провинившегося..»Директор сух, прямолинеен, резок, невнимателен к людям.
Ко всем
подходит с одной меркой. Директор «допрашивал» провинившихся до тех пор, пока
они не заплачут, «лишь после этого он успокаивался».
Он не
способен понять ребенка и сопереживать ему, для него важна лишь видимость
честности и справедливости.)
— Какой
прием использует автор в описании Лидия Михайловна и директора? (противопоставление).
·
— Какие
качества личности Лидии Михайловны вы особенно ярко почувствовали?
·
На доску, где
нарисовано дерево с надписью «душевная щедрость» вывешиваются листочки, на
которых напечатаны качества Лидии Михайловны : смелость, доброта, порядочность,
сострадание, милосердие .
·
Ученики
выбирают листочки с качествами личности Лидии Михайловны
Физкультминутка.
— Какие
новые черты Лидии Михайловны открывает послесловие?
Выдержка,
чувство ответственности, ничем не выдала своего душевного состояния, всю «вину»
взяла на себя.
— Итак,
попробуем дать ответ на вопрос. Поступок Лидии Михайловны – это подвиг доброты
или преступление педагога, как сказал директор?
(Конечно,
можно сказать, что она поступила непедагогично. Конечно, можно согласиться с
мнением директора, что поступок учительницы – «…преступление. Растление.
Совращение. И ещё, ещё…». Но если знать, что учительница решилась на это не
ради забавы, а ради спасения жизни ребенка, то ее поступок выглядит совсем
по-другому. В нем — желание помочь голодному ученику выжить в прямом смысле
этого слова. Стремление помочь очень способному ученику не скатиться на дно, не
опуститься до воровской жизни, а, наоборот, помочь ему раскрыть свои
способности.
В основе
поступка — милосердие и доброта. Можно бесконечно говорить о них, а можно взять
и помочь конкретному человеку, как это сделала учительница. А результат ее
поступка налицо – из главного героя получился хороший человек, благодарный
своей учительнице. Ее поступком руководили доброта, милосердие, чуткость,
отзывчивость, душевная щедрость, но Василий Андреевич не захотел увидеть
этого.)
— А сейчас
давайте попробуем составить словарь добрых слов, которыми мы могли бы
охарактеризовать Лидию Михайловну и записать, какие качества характера мы
заметили у директора.
Словарь
добрых качеств Запись на доске. Выбрать нужное
Директор
Доброта,
понимание. Черствость
Чуткость,
справедливость Невнимательность
Отзывчивость.
Формализм
Уважительное
отношение к детям. Бездушие.
Милосердие.
Щедрость.
Сострадание,
сочувствие
А кого
можно охарактеризовать оставшимися словами?
Директора.
Записать
эти слова.
5.
Итоги урока. Рефлексия.
— Как вы думаете, какие уроки получил герой? Только ли уроки французского?
-Какое
главное слово в названии рассказа? (Слово «урок» в названии рассказа имеет два
значения.
Во-первых,
это учебный час, посвященный отдельному предмету,
во –
вторых, это нечто поучительное, из чего можно сделать вывод для будущего.
Определяющим для понимания замысла рассказа становится именно второе значение
этого слова.
Уроки
доброты и сердечности, преподанные Лидией Михайловной, мальчик запомнил на всю
свою жизнь).
·
Какие уроки
преподал нам Валентин Распутин? Как вы думаете, чему учит этот рассказ?
·
(Этот рассказ
учит людей состраданию и тому, что надо не просто посочувствовать человеку,
которому трудно, но и посильно помочь ему, в то же время не оскорбляя его
гордости. И если каждый из нас поможет хоть одному человеку, то жизнь станет
светлее и чище).
Итак, «Уроки французского» — уроки жизни, мужества, доброты.
— Как вы
думаете, мы достигли цели нашего урока, объяснили смысл названия рассказа?
— Мы
справились с задачами урока:
—
Поговорили о душевном состоянии героя
—
Обсудили, какими качествами обладала Лидия Михайловна
—
Обсудили, что такое духовные ценности, духовная память
Распутин
сказал: «Читатель учится у книг не жизни, а чувствам. Литература – это
воспитание чувств. И прежде всего доброты, чистоты, благородства».
·
Вы знаете, нам
сегодня тоже пришла посылка. На ней надпись «Ученикам шестого класса школы № 5»
Как вы думаете, что в ней? (яблоки) Давайте откроем и посмотрим, что в ней.
·
Я очень
хочу, чтобы эти яблоки стали для вас частичкой добра, чтобы после нашего урока
вы стали милосерднее, добрее к тем, кто с вами рядом.
а) Чтение стихотворения (читает
ученик):
Не будь равнодушным.
Не стой в
стороне равнодушно,
Когда у
кого-то беда.
Рвануться
на выручку нужно
В любую
минуту, всегда.
И если
кому-то поможет
Твоя
доброта, улыбка твоя,
Ты
счастлив, что день
Не
напрасно был прожит,
Что годы
живешь ты не зря!
И. Фомина
б) Знакомство с
высказываниями великих людей о добре (объяснить значение этих
высказываний). Понравившееся высказывание записать в тетрадь по литературе.
1. Нет в мире прекраснее чувства, чем ощущение, что ты сделал людям хоть каплю
добра.
Л.Толстой
2. Умей чувствовать рядом с собой человека, умей читать его душу, увидеть в его
глазах радость, беду, несчастье, горе.
В.А. Сухомлинский
3. Чем человек умнее и добрее, тем больше он замечает добра в людях.
Л.Н. Толстой
4.Доброта
— качество, излишек которого не вредит.
Д.
Голсуорси
— Наш урок
я хочу завершить словами Л. Н. Толстого «Чтобы поверить в добро, надо начать
делать его»
·
Звучит песня
«Дорогою добра».
7.
Домашнее задание. Написать сочинение-рассуждение на тему «Что такое
доброта», «Что такое душевная щедрость», используя тезис, приводя аргументы и
делая вывод.
Ответы
ВП
Виктор Плешковъ-Лисицын
Лучшая благодарность этим гениям — не пустое пересказывание их мудрых умозаключений, а воплощение их в нашей реальной жизни. Ведь эти высказывания подарены нам бесплатно, а цена их огромна для тех людей, которые их изрекли. А тем, кто не согласен с великими мыслями великих людей, желаю самим изречь гениальную мысль, которая завоюет умы и сердца многих людей, и пополнит сокровищницу мудрости человечества.
Евгений Письменский
одни бараны назвали других баранов великими и внимают их бреду и личным заблуждениям , и ни кто не понимает смысла ! Надо смотреть к чему всё это приводит , мы стали духовными?? . мы стали умнее ?? мы стали добрее,? мы перестали убивать себе подобных? мы перестали уничтожать среду СВОЕГО обитания? а то что они там высказывают просто ветер!
Екатерина Емелина
У Вас свой, индивидуальный взгляд на эти высказывания, не совпадающий с мнением большинства.У любого человека выбор: всё подвергай сомнению или же – безоглядно верь. И люди выбирают. Может и Вы войдете в историю? Дай-то Бог!
Евгений Письменский
Нечего мне делать в истории)) тем более что ВСЯ официальная история сплошное враньё ! могу реально доказать вот к примеру существуют египтологи . сотни лет учёные люди пишут научные труди и диссертации на тему пирамид и египетской цивилизации в целом , а вот вам факты пирамида хеопса построена из 2500000 гранитных блоков весом 2,5 тонны ( самые маленькие) и если поверить учёным историкам а именно Геродоту ( он лично видел как строили пирамиды ) её построили за 20 лет!! не сложно подсчитать, что они БРОНЗОВЫМИ ( железа не было) зубилами и молотками, выдалбливали гранит и базальт из скального массива , привозили и укладывали на своё место один блок примерно за 5 минут ! вы реально полагаете что такое возможно ??? Это древняя история , вот вам другой пример Александрийский столп в Питере , вес 600 тонн и его вырубили зубилами , привезли на телегах русские мужики , да ещё и установили вертикально ! Можете посмотреть видео как на супер тягачах везли 400 тонный реактор в Обнинск и поймёте что хоть миллион телег и крестьян не такой вес переместить не смогут
Екатерина Емелина
Да, в истории много белых пятен и переписывали ее неоднократно, только далеко мы с вами ушли от моего вопроса
Евгений Письменский
Нет не ушли, великий Геродот ляпнул полную муть , и тысячи людей уже тысячи лет смакую это бред, и так же с другими великим , ЛЮБОЙ человек может заблуждаться и ошибаться, но если это моя жизнь и мои ошибки это одно , а если я это остальным впариваю как истину это уже другое!
Евгений Письменский
как видите до сих пор ни чего не показывает )) институты египтологов до сих пор существуют !!!
Лю
Любовь
Вот гениально у Ф.М.Достоевского: «Есть три вещи, которых боится большинство людей — доверять, говорить правду и быть собой » и ещё «Каждый из нас предан кому-то или кем-то.» А как понимать СО ВСЕМИ гениальными высказываниями сложно представить СКОЛЬКО НАДО ИХ ПРОЧИТАТЬ!
Екатерина Емелина
Ну, не стоит понимать дословно, имеются ввиду те, с которыми встретились.
Валерий Довнер
Да. Юмореска Михаила Задорнова : Госдума, начало 90-х, Ельцин обращается к депутатам : Надо, понимаешь, бороться с преступностью ! ( а в зале сидят 90 % преступники ) и они согласно кивают головами и твердят в один голос : Да, Борис, конечно Борис ! Ты Борис — ты и борись !
Александр Шульга
Однако, мы не все высказывания понимаем правильно и тем более однозначно. Что Вы думаете об этом:-«Любовь зла, полюбишь и козла» или «Возлюби врага своего, как самого себя»? Кому это надо, любить некого козла и тем более врага? В чем секрет?
Екатерина Емелина
Вопрос в вопросе… 1.Любящий человек часто не замечает недостатков того, кого любит. А козёл тут упоминается не случайно, это животное с «трудным» характером и пахнет неприятно. Да ещё и бодается…Кстати у этой пословицы продолжение есть:» ….любовь пройдет, а козел останется.» А вот толковать заповеди Библии я не могу. Плохо в этом ориентируюсь. Думаю там говорится о умении прощать…
Александр Шульга
Не замечает недостатков только очарованный. Остальные замечают и думают, что всё само собой рассосется. Козел-это аллегория, выражающая предмет любви, который крайне не нравится, НО в жизни необходим-это может быть школьный предмет или чистка выгребной ямы… Я вижу, что Вы не ведаете значения слова любовь и прежде чем дать свое определение слову любовь, хочу спросить, чем человек любит?
ВС
Вячеслав Сызов
Катя давайте вот так сделаем — имеем два человека !! Один напичкан всем этим богатством ,а другой и в глаза не видел ,но живут в одном социуме !! Теперь скажите мне второй не зная умных вещей нормально проживет свою «темную «жизнь ??
ВС
Вячеслав Сызов
Только не подумайте что я против того что бы знать высказывания великих ,а то и пользоваться ими !!
Екатерина Емелина
Не волнуйтесь, я так не думаю. Просто многие то картинки выставят с цитатами, то в комментариях их напишут… Вот я и спросила. С многими из тех высказываний, что я знаю, согласна, а с некоторыми нет.
Танѩ
Да,согласна!Как согласна и с тем,что это всего лишь их мысли и их взгляд на мир!И это не означает ,что эти люди являются последним словом в последней инстанции и их слова нужно воспринимать как евангилие!
Антон (Ulysses)
нет, конечно. тем более, что великие люди часто противоречат не то что друг другу. а иногда и сами себе 
Но цитаты использую, зачем заново формулировать то, что уже сформулировано до меня
Мария
Всегда кажется, что нас любят за то, что мы хороши. А не догадываемся, что любят нас оттого, что хороши те, кто нас любит. (Л. Толстой). Хорошо… Тогда если тот, кто нас разлюбил, он стал хуже?…
Belich Roman
А завтра будет выходной
И значит надо на покой
Плевать с любой возможной высоты,
Скрутиться вниз и распушив хвосты,
Взглянуть на мир уж по другому,
Взмахнуть крылом на встречу шторму.
Belich Roman
Вся наша жизнь,- борьба и плен, идей, не разделенных тем…
ЛМ
Людмила М
нет конечно. Даже великие пишут глупости когда злятся. Например: Виктор Гюго однажды выдал, что женщины и змеи из одного семейства. Наверное получил от какой то женщины
Владимир
Не со всеми. Если со всеми быть согласным то и до фанатизма не далеко….
Да и ум тупеет когда в нем нет скептицизма, он перестает быть чувствительным, деградирует.
Наталья
Так как они гениальны, умеют просто и доходчиво формулировать очевидные вещи. Ах, как точно сказано! Смысла нет. Людей эти фразы не меняют и не воспитывают.
Виктор Гавриленко
Многие мысли и фразы довольно спорны.., однако их осмысление дает подвижку собственным «шевелениям серого вещества», называемого человеческим мозгом..
Виктор Гавриленко
Сейчас людям необходимо осознать меру той опасности, что приготовили нам «хозяева мира». Будет время, посмотрите передачу с Александром Михайловым на канале «Царьград».
Владимир Мартынов
Специфика Пекина – китайский перевод К.Маркса, Ф.Энгельса, В.Ленина, И.Сталина за честную конкуренцию (социализм на почве Конфуция).
Владимир Мартынов
борьба с бедностью — ОЧЕРЕДНОЙ ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ СВИСТ КАК С ПЕНСИОННОЙ РЕФОРМОЙ. НАРОД ПРОТИВ А ЗАКОН ПРИНЯТ…
Василий Поцелуев
Согласен и не только от известных людей, но и простых приземленных людей иногда можно услышать умнее фразы и смешнее и жизненее….
Омут
Они дарят мысли, решения жизненных задач подсказки будущим поколениям, жаль что люди воспринимают это как просто высказывания…
Омут
Это редкость, но лучше я поверю Вам ! )
Валерий Шилов
Не со всеми. Изначально согласен с Протагором, древним греческим философом. Он сказал, типа, истина — мнение одного человека.
Романа
Если человек имеет своё мнение, он не может быть согласен со всеми подряд, будь они хоть самыми наизвестнейшими личностями.
Екатерина Емелина
Конечно! Только очень часто используют цитаты мудрых для ответов ( или вопросов).
Романа
Это значит, что данное высказывание соответствует мнению того, кто его использует. Не более! Оно не является непререкаемым для всех.
Андрей Белка
Кто я, чтобы ставить под сомнение Великих !?
Другое дело если сомневаться в величие современных «великих» … .
