Человек свободен он за все платит сам сочинение по литературе

521 слово максим горький русский писатель, поэт и драматург. именно этот автор стал основоположником литературы социалистического реализма. одним из

(521 слово) Максим Горький — русский писатель, поэт и драматург. Именно этот автор стал основоположником литературы социалистического реализма. Одним из главных произведений Максима Горького является рассказ «Старуха Изергиль». Работу над ним выдающийся писатель начал в 1891 году. В этот период Максим Горький совершал путешествие по Бессарабии. Данная поездка произвела сильное впечатление на взгляды автора. В 1895 году произведение было опубликовано на страницах «Самарской газеты». Оно построено по принципу «рассказ в рассказе». Одна из легенд посвящена доброму и бесстрашному Данко. Рассмотрим поподробнее его характеристику.

В образе главного героя автор воплотил самоотверженного и бесстрашного человека, наделенного героизмом и мужеством. Данко здоров и физически крепок, но основная его сила — духовная. Он вдохновлен человеколюбием и ответственностью за будущее своего племени. Когда племя героя заблудилось в лесу, он осознал, что настал час выполнить свою миссию. Главный герой поставил цель: спасти своих соплеменников их темной чащи. Путь людей оказался слишком трудным. К сожалению, очень часто случается так, что, кто не спасает людей быстро, становится предателем в их глазах. Люди теряют силы из-за сложившихся условий, в чем обвиняют лидера. Но Данко не потерял веру в свое предназначение, слушая эти упреки. Когда настал необходимый момент, Данко вынул свое горящее сердце, чтобы осветить людям путь. Ценой собственной жизни герой спас их. Данный поступок свидетельствует о подлинном героизме персонажа. Ведь не каждый сможет стать счастливым, жертвуя собой во благо великой идеи. Однако у главного героя это получилось. Данко платит собой за то, чтобы его племя выжило. И погибает он с гордой улыбкой на устах.

По своей натуре герой является удивительно храбрым и мужественным человеком. Данко не боится собственной смерти, ведь речь идет об опасности для жизни всего рода. Кроме того, персонаж отличается альтруизмом и состраданием, которые вдохновляют его на роль бескорыстного вождя. Данко выступает в роли лидера, он не боится брать на себя огромную ответственность. При этом он ничего не просит для себя. Поэтому герой, будучи харизматичным человеком, убеждает людей пойти за ним следом. Люди симпатизируют Данко, они уверены, что он сможет вывести их из леса. Но несмотря на все положительные черты Данко, он остался одиноким и вступил в конфликт с толпой. Он отдал жизнь ради нее, но взамен не получил даже понимания. Народ, который спас герой, отнесся к его подвигу не как к героизму, а как к обязанности. Смерть главного героя вызывает удивление у читателей. Потеряв последние силы, герой падает на землю. В последние мгновения жизни Данко замечает, как люди радуются и веселятся, забывая о нем. А искры от его горящего сердца кто-то затаптывает, «как бы чего не вышло». Но образ Данко вызывает невероятное уважение у автора и читателей. Ведь герой, умирая, нисколько не пожалел о своем поступке.

Можно утверждать, что в образе Данко писатель продемонстрировал революционное начало, характерное для того исторического периода, в котором создавался рассказ «Старуха Изергиль». Безусловно, Данко является олицетворением милосердия, самоотверженности и любви к ближним — как революционеры, которые бескорыстно вели народ к просвещению и борьбе за свободу. Несмотря на великий поступок главного героя, его жизнь закончилась трагически, как и у многих, кто жертвовал собой ради великой идеи. Те люди, ради которых персонаж отдал свою жизнь, не оценили подвиг Данко по достоинству. Зато он сам был горд собой по праву: он спас свой народ и выполнил свое предназначение.

Черты характера Данко Цитаты
Красота и смелость «Данко – один из тех людей, молодой красавец. Красивые – всегда смелы.»»…его смелое сердце.»
Рациональность мышления Кто ничего не делает, с тем ничего не станется
Решительность и уверенность в себе Вставайте, пойдем в лес и пройдем его сквозь, ведь имеет же он конец – всё на свете имеет конец! Идемте! Ну! Гей!..» 
Неоспоримые достоинства: инициативность, активность, отвага Посмотрели на него и увидали, что он лучший из всех, потому что в очах его светилось много силы и живого огня. 
Лидерские задатки «Во мне есть мужество вести, вот потому я повел вас!» 
Сострадание к людям и смирение «Тогда и в его сердце вскипело негодование, но от жалости к людям оно погасло.»
Любовь к людям и ответственность за них Он любил людей и думал, что, может быть, без него они погибнут. 
Самопожертвование и герои «И вдруг он разорвал руками себе грудь и вырвал из нее свое сердце и высоко поднял его над головой.
Гордость «…гордый смельчак Данко, – кинул он радостный взор на свободную землю и засмеялся гордо. 
Бескорыстие и альтруизм «…точно и она была поражена силой смельчака Данко, который сжег для людей свое сердце и умер, не прося у них ничего в награду себе.»

Автор: Виктория Комарова

Сочинение по литературе «Что дом может рассказать о его хозяине?» (готовимся к итоговому сочинению по литературе)

Готовимся к итоговому сочинению по литературе.

Что дом может рассказать о своем хозяине?

Что дом может рассказать о хозяине? Я считаю, что дом – это отражение душевного состояния его хозяина. Сами посудите: когда у человека в душе пустота, то и в доме его пусто. Не в том смысле, что кроме стен там ничего нет, просто человеку становится неважно, как у него в доме. Если у человека есть цель в жизни, если он знает, ради чего он живет, то это, с моей точки зрения, отражается и на его доме. К жизнерадостному человеку всегда приятно прийти в гости, ведь у таких людей в доме тепло и уютно. Также я могу сказать, что состояние дома меняется вместе с состоянием души человека. Это я знаю на личном опыте. Что дом может еще рассказать о хозяине? Конечно же, дом показывает характер человека, его интересы, занятия.

Чтобы доказать все мною вышесказанное, обратимся к произведениям художественной литературы. Наиболее ярко наша проблема прослеживается в романе Гончарова «Обломов». Главный герой романа Илья Ильич Обломов был воспитан так, что привык ничего не делать. Он ленив, не любит выходить из дома и не может обойтись без своего слуги, который тоже не отличается активностью в уборке дома. Илья Ильич имел некоторые планы на жизнь, но чтобы их реализовать, ему пришлось бы встать с дивана и начать действовать, но это уже слишком сложно для него. Обломов находился в вечных раздумьях и мечтах, не замечая, как летит время. Что касается дома нашего героя, то естественно, что он был запущен. На мебели скопились слои пыли, вещи находились не на своих местах, а диван, на котором лежал наш герой, никогда не был заправлен, потому что Обломов почти не слезал с него. Я считаю, что Гончаров, описав состояние дома Обломова, вполне понятно и доступно объяснил душевное состояние героя.

Многие писатели обращаются к деталям дома, чтобы через него показать личности своих персонажей.

Самым ярким мастером этого является Н.В.Гоголь. А теперь обратимся к произведению Н.В. Гоголя «Мертвые души». Героиня этого произведения Коробочка запомнилась мне тем, что она была очень хозяйственной. Коробочка жила в небольшом домике с ухоженным огородом. Двор Коробочки сторожила стая псов. Коробочка практична, бережлива, умеет вести хозяйство, несмотря на свою глупость и ограниченность. Как отмечает автор, помещица была немного бестолкова. Продавая «мертвые души», Коробочка боялась продешевить. Одним словом, наша героиня носит свою фамилию не зря. Таким образом, Н.В.Гоголь как нельзя лучше рассказал о характере Коробочки, описав состояние ее дома.

В конце сочинения я хотела бы сказать, что дом действительно многое может рассказать о его хозяине. Дом помогает « увидеть» душу человека, его характер.

Хиль Елена, 10 класс, МОУ СОШ№1 имени Ивана Нечаева г.п.п. Чистые Боры

Сочинение на тему «Что дом может сказать о своем хозяине?»

Что дом может рассказать о своём хозяине? Для каждого человека дом – это место, где он может быть настоящим, самим собой.

Когда человек обустраивает дом, он вкладывает частичку своей души для тёплой, уютной и комфортной атмосферы. Благодаря этому по дому человека можно узнать многое о личности его владельца. Испорченная мебель, неуютная обстановка, грязь и сломанные вещи могут показывать хозяина дома с плохой стороны, а чистота, внимательность к деталям, стильный интерьер, наоборот, с лучшей стороны. Докажу своё мнение, опираясь на примеры из художественной литературы. Обратимся к поэме Николая Васильевича Гоголя «Мёртвые души». В произведении автор подробно описывает дома помещиков, куда приезжал главный герой — Павел Иванович Чичиков. Например, поместье Манилова выглядело неоднородно: с одной стороны, всё выглядело роскошно, но в то же время запущенно и местами неопрятно. Обстановка, соответствуя хозяину, была чем-то средним, не попадала под описание ни хорошего, ни плохого, как и сам Манилов по характеру и поведению. Дом Собакевича выглядел неуютно: обставлен грубыми, громоздкими и в то же время далеко не изысканными вещами. Он сильно напоминал самого хозяина, «средней величины медведя», и показывал недоброжелательность, простоту и практичность своего владельца. Дом коробочки был наполнен старинными вещами, большинством которых уже не пользовались, что говорило о мелочности и чрезмерной бережливости Коробочки. Таким образом, автор подчёркивал аналогию в обстановке дома и характере его хозяина. Вспомним героя романа «Преступление и Наказание» Родиона Раскольникова. Он жил в тесной комнате с низкими потолками подобной клетке или гробу: «Вся его комната была такого размера, что можно было снять крюк, не вставая с постели.». Обои были желтыми, а мебель «не совсем исправна». Родион спал на мизерном грязном диване, на «тощей и затасканной» подушке. Такая обстановка показывала, насколько беден, несчастен и «загнан в клетку» Раскольников, в каких нечеловеческих условиях он оказался в Петербурге «тварей дрожащих». Писатель подводит нас к мысли, что любой предмет комнаты Раскольникова отражает его жалкое, угнетённое положение в этом городе. Итак, что же дом может рассказать о своём хозяине? По сути, то, как выглядит дом, зависит только от его хозяина, всё в нём было сделано исходя из желаний и возможностей владельца, поэтому его укромный уголок — его отражение. Из приведённых примеров мы узнали, что дом человека может рассказать не только о характере, личных качествах и привычках человека, но и о том, в каком душевном состоянии и материальном положении находится человек.

Что дом может рассказать о своем хозяине?

21 октября 2020 в 13:40

@ Анастасия Николаевна Семенова

Очень часто люди забывают старое изречение: Мой дом – моя крепость, то есть место, где действуют законы, не подчиняющиеся силам внешнего мира. И некоторые дома становятся продолжением внешнего мира или, как говорят – открытой системой. Что в этом плохого? Многое. Но самое страшное: такие дома перестают нас с вами защищать. О том, как превратить свой дом в место силы мы расскажем в этой статье.

Как бороться с пылью

Большая концентрация вредных химических элементов содержится в бытовой химии, косметике и многих предметах ежедневного пользования.

Но, даже если все опасные соединения завтра запретят, для удаления их из нашей среды потребуются десятилетия. В качестве примера можно привести ДДТ — пестицид, запрещенный с 1970-х годов из-за его высокой токсичности, но который, согласно исследованию, опубликованному в Германии в 2002 году, все еще обнаруживается в 70% образцов бытовой пыли.

Между тем эксперты сходятся во мнении, что некоторые меры могут помочь снизить риск продолжительного контакта с этими веществами. Исследователи резюмируют, что частое мытье рук, использование пылесоса с HEPA-фильтром, который предотвращает выброс частиц наружу, информированность о продуктах, содержащих опасные соединения могут положительно повлиять на состояние вашего здоровья. Так что, если вы давненько откладывали уборку, самое время ей заняться.

По материалам hi-news

Стиль интерьера

О вкусе владельца расскажет выбранный им стиль интерьера.

Классицизм предпочитают личности со сложным характером, обаятельные, но жесткие.

Если заметили антикварные предметы и произведения искусства в декоре, перед вами — надменный человек, уверенный в своем превосходном вкусе и претендующий на экспертность.

Минимализм выбирают любители деталей, склонные к планированию и взвешенному принятию решений.

Винтажное оформление выберут творческие личности с нетипичным мышлением, которые точно знают, чего хотят добиться, и следуют своим целям.

Эклектичный дизайн, сочетающий классические и модерновые решения, могут выбрать активные, энергичные, общительные творческие люди.

Не упускайте детали. Большое количество собственных фото на стенах расскажет о самовлюбленности владельца, а семейные кадры — о соответствующих ценностях.

Если стены жилища украшают картины, плакаты или баннеры, их содержание свидетельствует округе интересов и характере человека.

Воздействие комнатных цветов на человека-меланхолика

Меланхолики недоверчивы, склонны к сомнениям, страдают от заниженной самооценки.

Перемены в жизни для них с родни катастрофе. Они застенчивы и необщительны, могут впасть в депрессию из-за мелочи. Но их замкнутость и направленность в себя имеет и плюсы: такие люди практически всегда обладают богатой фантазией.
Любимый цвет меланхоликов – желтый. Солнечные цветки компенсируют унылое настроение своих хозяев. Однако другие яркие цветы вряд ли придутся по вкусу плаксивой личности. Они будут раздражать и без того нестабильную психику хозяина.

Меланхолики часто используют для озеленения дома вьющиеся растения, которые словно создают живой барьер, ограждая их от всего мира.

Домашние растения, близкие по настроению и по духу меланхоликам
  • Абутилон полосатый (комнатный клен) внушает веселое настроение и дарит ощущение душевного подъема.
  • Ананас крупнохохолковый очищает атмосферу от занудства и наполняет пространство духом новизны. Помогает выйти из замкнутого круга переживаний. Дает толчок к духовному пробуждению.
  • Бегония Мэсона – это поддержка людям, готовым плакать из-за всякого пустяка. Делает атмосферу более уравновешенной.
  • Драцена не позволяет увязнуть в пессимизме и погрузиться в самоедство.
  • Калла служит счастливым оберегом для домочадцев. Ее листья наполнены сердечным теплом. Растение будет полезно меланхоликам, болезненно реагирующим на непонимание окружающих.
  • Кротон придает уверенность, не дает попасть под плохое влияние.
  • Пальмы выступают своеобразным домашним психотерапевтом меланхолика, впитывают негатив, заряжают энергией.
  • Папоротники впитывают негативные эмоции.
  • Сидерасис буроватый помогает начать работу и не бросить ее при первых же трудностях.
  • Фатсия японская улучшает настроение, избавляет от депрессии и слишком мрачного восприятия жизни.
  • Фикус каучуконосный обязательно должен быть там, где живут плаксивые люди, готовые упиваться своим горем и рассказывать о неприятностях всем, ожидая сочувствия.
  • Хризантема вселяет непоколебимую уверенность в себе.
  • Цикламен персидский – это маленькое солнышко дома. Растение создает дома непринужденную атмосферу, помогает избавиться от капризов.
  • Эхмея сверкающая помогает принять решение, борется с рассеянностью, дает энергию действовать.

Входная дверь

Первое, что мы видим в новом помещении – это дверь.

О владельце квартиры рассказать замки: если их много, это говорит о скрытности и осторожности хозяина. Он стремится уберечь свое личное пространство от чужаков, настороженно относится к новым людям и опасается болезненных переживаний.

Если на двери один замок, а сама она чаще всего открыта, это признак широкой души и открытой личности.

О многом может поведать цвет двери:

  • Коричневый выбирают приверженцы традиционных ценностей, твердо стоящие на ногах, уверенные в себе и в будущем;
  • Розовый – цвет мечтателей, непрактичных и ранимых личностей;
  • Черный – выбор сдержанных консерваторов;
  • Фиолетовую дверь поставит успешный карьерист, склонный к постоянству;
  • Красный цвет говорит о жизнелюбии и некотором эгоцентризме;
  • Желтый – признак миролюбия и позитивного отношения к жизни;
  • Белую дверь выберут педантичные аккуратисты, которые любят организованность во всем;
  • Зеленый склонны выбрать открытые личности с активной жизненной позицией.

Упорядоченность вещей в шкафах

То, как в шкафу разложены вещи, может много рассказать о характере хозяина жилища. Идеально ровно по полочкам раскладывают вещи аккуратисты, избыточный рационализм которых делает их скучноватыми.

Скомканная и сваленная как попало одежда говорит о тонкости и ранимости натуры. Такой человек замкнут и не станет изливать душу посторонним.

Если в квартире идеальный порядок, а вот в шкафу царит бардак – это признак человека, который стремится произвести впечатление на окружающих. Он все время примеряет на себя не соответствующий действительности образ.

Кровать и постельное белье

Люди, которые стремятся к стабильности, благополучию и покою склонны каждый день заправлять постель.

По исследованиям ученых, те, кто регулярно застилают кровать, более успешны в жизни, любят свою квартиру и работу и занимаются спортом.

Люди, у которых нет этой привычки, чувствуют себя менее довольными жизнью, работой и, как правило, не занимаются спортом.

Интерьер с характером. Что квартира может рассказать о своем владельце | Дом/ремонт | Недвижимость

Архитекторы и дизайнеры утверждают, что дом может всё рассказать о своих хозяевах: об их характере, привычках, образе жизни, увлечениях и даже гостеприимстве. Психолог, владелица бюро интерьерного дизайна и декорирования Кристина Роднова рассказала, о чем умеет говорить интерьер.

«Своё» оформление для каждого темперамента

Гиппократ обнаружил, что люди обладают разным темпераментом, и поделил их на четыре типа. С тех пор психологи пишут исследования, а педагоги, врачи и дизайнеры интерьера их используют. Ведь от того, каким темпераментом обладает человек, зависит и колорит, и стиль комфортного для него интерьера.

«Когда вы окажетесь в жилище холерика не в первый раз, вас не будет покидать ощущение, что что-то здесь изменилось. Холерик — человек с огненным характером и непредсказуемой сменой настроения.

Он готов менять дизайн своего дома хоть каждый месяц, лишь бы позволяли финансы. Пестрая, яркая стилистическая смесь — это всё про холерика. Эти люди любят выбирать необычные предметы интерьера: светильники, стулья, абстрактные картины. Холерики очень любопытны, чутко прислушиваются к новым веяниям прогресса. Их дом оборудован по последнему слову техники. Они обожают мобильную модульную мебель и чаще всего предпочитают минимализм и хай-тек», — говорит Кристина Роднова.

По ее словам, интерьеры в классическом стиле свидетельствуют о том, что перед вами убежище спокойного, размеренного и основательного человека: флегматика.

«Такие люди верны традициям и неподвластны моде. Для них важна не только конструкция предмета, но и экологичность, прочность и долговечность. Флегматики предпочитают теплые и приглушенные цвета, обожают порядок, поэтому выбирают функциональную мебель: гардеробные, шкафы и шкафчики, которые помогают им упорядочивать жизнь», — считает Кристина Роднова.

По ее словам, для меланхолика тоже имеет большое значение уют.

Дом для него — это крепость, защищающая от внешнего мира. Таким людям важно окружать себя любимыми вещами: фотографиями, сувенирами и милыми безделушками.

«Большие помещения не для меланхоликов, им комфортнее в уютных небольших уголках. Главное, чтобы было тепло и безопасно: теплые ковры, плотные шторы, классические приглушенные тона. И полная противоположность тому — интерьер сангвиника: в закрытых классических помещениях нейтральных оттенков ему скучно. Баухаус — это то, что ему нужно. Желтый, красный, оранжевый, зеленый. И чем ярче и контрастнее, тем интереснее. В квартире сангвиника всё просто, но со вкусом. Главное — это яркие оттенки, много свободного пространства, света, солнца и хорошего настроения», — сказала Кристина Роднова.

Пол имеет значение

Нередко различий в обстановке комнат, в которых живут женщины и мужчины, значительно больше, чем особенностей в оформлении домов, принадлежащих разным по характеру и темпераменту людям.

«Когда мы говорим о мусульманских странах, то это вообще могут быть две отдельные половины целого дома, а не просто комнаты. Женщины как существа нежные и утонченные всегда тянулись к светлым и пастельным оттенкам, но мужчинам редко импонируют такие цвета. Действительно, трудно представить, попав в комнату с розовой плиткой, что это ванная мужчины. Однако „женские“ по характеру интерьеры вовсе не обязательно повторяют комнату Барби. Просто для женщин характерно стремление к мягкости, теплоте и уюту. Такие квартиры, как правило, выдержаны в теплом колорите, тогда как мужчины предпочитают контрастные цвета», — считает Кристина Роднова.

Возникают споры между представителями противоположных полов и в связи с количеством мебели.

«Психологи подсчитали, что в ванной комнате среднестатистической европейской женщины находится около 100 предметов личной гигиены. В ванной мужчины обычно присутствует 6 предметов: зубная щетка и паста, пена для бритья, бритвенный станок, шампунь и полотенце. При таком обилии пузырьков перед женщиной неизбежно встает вопрос о меблировке ванной комнаты, чтобы спрятать нужные мелочи от пыли и брызг воды.

Мужчины придерживаются противоположной точки зрения и считают, что можно вообще обойтись без мебели, купив лишь аксессуары и прикрепив их к стенам. И так во всем. Представьте себе квартиру холостяка: скорее там мало что говорит об уюте. А вот пространство одинокой женщины наполнено милыми сердцу вещами и безделушками», — рассказала Кристина Роднова.

Стили

Многое может сказать о человеке и стиль, в котором оформлено жилище. Так, любителям минимализма присуща самоорганизация и дисциплина.

«Хозяин такого дома ведет упорядоченную жизнь, планирует каждый свой шаг и вдумчиво относится к любым деталям. Минимализм — это рай для перфекциониста. В таком доме сложно найти лишние вещи, девиз — „всему свое место“.

А вот владельцы скандинавского интерьера любят уют, домашнюю атмосферу, встречи с друзьями и посиделки с семьей, вечера перед телевизором. То есть хозяева смотрят на предметы под другим углом: их в первую очередь интересует не функциональность вещей, а комфорт, который они привносят в дом.

Эти люди открыты, общительны, добры и дружелюбны. Ампир способен подчеркнуть могущество власти. Он пришел из эпохи Наполеона Бонапарта, стремившегося к лаврам римских императоров, и открыто воплощает идеи величия и силы. В такой квартире все демонстрирует высокий статус владельца жилья и его достаток: напольные покрытия, обои из шелка и парчи, потолки с позолоченной лепниной, колонны с античными мотивами, большие зеркала. Ну и, конечно же, большая площадь помещений и высокие потолки.

А вот о чем говорит модный молодой стиль баухаус: его главные характеристики — это простота, практичность и функциональность, компактность и отсутствие лишнего декора, картины в стиле абстракционизма и кубизма и добротный ковер на полу, дополняющий собой цветовую палитру интерьера. Его владельцы — это творческие, готовые идти на риск люди. Они будущие первооткрыватели и первопроходцы. Они смело и решительно берутся за любое новое дело. Дорогие вещи для них — это не ценность. Это очень яркие личности, которые смело выражают свои мысли, но не признают лидерства. Для них не имеет значения социальный статус, никаких предметов роскоши, ведь главное — это удобство и свобода», — пояснила Кристина Роднова.

Что расскажет дом человека о его личности

Входная дверь – это первое, что вы видите, приходя к кому-нибудь в дом. Во-первых, обратите внимание на замки. Если на двери расположено более двух замков – это, скорее всего, говорит о том, что хозяин с опаской относится к людям, не доверяет им и старается всячески избежать неприятных эмоций и переживаний. Если же на двери расположен всего один замок и, чаще всего, он не закрывается, то хозяин дома – личность полностью открытая, без всяческих страхов и опасений. С таким человеком всегда можно найти общий язык.

Кроме этого, очень многое о человеке, его характере, привычках и восприятии окружающего мира может рассказать цвет двери: 

Коричневый цвет говорит о хозяине как о человеке успешном, уверенном в завтрашнем дне. Он немного скрытен, самовлюблен, чтит семейные ценности; 

Розовый цвет

 выбирает человек, постоянно витающий в облаках. Он непрактичен в жизни и очень раним; 

Синий цвет предпочитают люди не склонные к проявлению своих эмоций. Они стараются избегать конфликтов и легко приспосабливаются к любым обстоятельствам; 

Черный цвет предпочитают консерваторы. Такая дверь говорит о том, что хозяин – человек сдержанный; 

Фиолетовая дверь говорит о том, что хозяин – успешный человек, сделавший карьеру. Он сильная личность, одной из черт характера которой является постоянство; 

Хозяин красной двери – человек жизнелюбивый, активный, любит свой дом и постоянно требует внимания к своей особе; 

Желтый цвет характеризует хозяина как позитивного человека, не склонного к агрессии; 

Белый цвет выбирают педанты, основными чертами характера которых является аккуратность и организованность; 

Зеленая дверь принадлежит человеку, обладающему собственным мнением во всех вопросах и занимающему активную гражданскую позицию, который не стремится отгородиться от мира.

Второй этап итогового сочинения | Министерство образования и молодежной политики Чувашской Республики

Сегодня, 3  февраля 2016 года, прошел второй этап всероссийского сочинения выпускников школ. В  феврале  сочинение  пишут одиннадцатиклассники, кто не получил зачет за  свою  работу  в декабре, это  54  человека,   и  4 выпускника прошлых лет в связи с поступлением в вузы.

Было  предложено  пять  тем  сочинений: «Почему время называют лучшим лекарем?»;  «Мой дом – моя крепость?»; «Помогает ли любовь понять себя?»;  «Каким может быть путь к познанию самого себя?»; и «Следовать за мыслями великого человека есть наука самая занимательная» (А.С. Пушкин).

По итогам сочинения  молодые  люди  получат «зачет» или «незачет». Те,  кто  получит «незачет», смогут еще раз переписать сочинение 4 мая 2016 года.

Итоговое сочинение было проведено в школах по месту обучения выпускников. В Региональном центре обработки информации  (РЦОИ) Чувашской Республики сочинение писали выпускники прошлых лет.

Темы сочинений и текст изложения были разработаны Федеральным институтом педагогических измерений, Чувашия их получила за 30 минут до начала сочинения, за 15  минут до начала  сочинения  темы  были размещены  на  официальных  сайтах  Минобразования  Чувашии и Регионального центра обработки информации  Чувашской Республики.

Итоговые сочинения (изложения)  проверяет  школьная комиссия, после этого все работы будут переданы в РЦОИ Чувашии и размещены на региональных серверах в целях предоставления доступа всем вузам России к электронным изображением сочинений.

Напомним, в  2015-2016  учебном  году итоговое сочинение  (изложение) в  Чувашии писали 6073 человека (6067 выпускников школ, 6 выпускников прошлых лет). «Зачет» получили 90% участников.

Школьникам  было  предложено  пять   тем  по  пяти направлениям.  57,88%  участников выбрали тему  «Какие  качества  раскрывает  в  человеке  любовь?»; 15,96%  — «Что  дом  может рассказать о своем  хозяине?»;  15,58%  размышляли над  темой  «Согласны ли Вы с мыслью,  что  жизненный путь – это  постоянный  выбор?»;  8,47%  —  «Чтение  литературного   произведения  —  труд или отдых?» и  лишь 2,11%  —  «Когда хочется остановить  мгновение?».

СПРАВОЧНО. Итоговое сочинение было возвращено в перечень выпускных экзаменов школьников с 2014-2015 учебного года. Успешная сдача сочинения является необходимым условием допуска к ЕГЭ для выпускников текущего года, выпускники прошлых лет могут писать сочинение по желанию. Для обучающихся с ограниченными возможностями здоровья сочинение может быть заменено изложением.

Тайна дома Рембрандта: где гений создавал шедевры из конской мочи

Неслучайные совпадения

   Амстердам. Тихая улочка Йоденбреестраат сегодня уставлена велосипедами, на которых так любят передвигаться по городу современные голландцы. Среди других симпатичных домиков этот, под номером 4, сразу обращает на себя внимание милыми двуцветными ставнями. С одной стороны они зеленые, с другой – красные. В остальном – на первый взгляд – это типичный голландский домик. Но оказавшись внутри, сразу ясно, что здесь жил великий художник.

И имя его – Рембрандт ван Рейн.

   Сын мельника из многодетной семьи рано разбогател. Он провел детство в городе Лейден, где находится старейший университет в Нидерландах. Именно там, занимаясь в латинской школе, он «заболел» искусством и с 13 лет начал брать уроки у местного живописца Якоба ван Сваненбюрха. Подростком Рембрандт переехал в Амстердам, где к 20-ти годам открыл вместе с другом Яном Ливенсом собственную мастерскую и набрал учеников. Скоро художник приобрёл широкую известность и начал получить приличные гонорары. В 32 года, на пике славы он женился и купил дом для себя и возлюбленной. Дом, о котором мечтал и где надеялся обрести счастье, завести детей и заниматься искусством. Здесь действительно произойдут самые важные события жизни художника. Но отнюдь не только радостные.  

   Избранницу художника звали Саския. Дочь уважаемого господина, местного бургомистра, адвоката и учёного Ромбертуса ван Эйленбурга сложно назвать  красавицей. Широко расставленные глаза, округлый подбородок, нерешительная улыбка, рыжие кудрявые волосы.

Однако Саския – милая, беспечная и веселая – поразила Рембрандта. Должно быть, именно своим живым характером и добрым нравом. Она стала совершенной моделью для мастера психологического портрета. Рембрандт, как никто другой, умел передавать всю гамму чувств в лицах, а Саския обладала на редкость выразительной мимикой. 

   Они встретились случайно – быть может, это была судьба? Саския, к тому моменту потерявшая мать и отца, приехала с севера погостить у родственников в Амстердаме и остановилась у своего кузена – успешного антиквара Хендрика ван Эйленбурга. Рембрандт с ним дружил и часто заходил проведать и узнать, что нового появилось в его лавке. Спустя несколько лет Саския и Рембрандт поженились. Дом художник взял в кредит. Место выбрано неслучайно.

  Дом был построен в 1606-м – в год рождения художника. В родном Лейдене Рембрандт жил на улице с таким же названием – Еврейская улица. Должно быть, это и определило выбор. К тому же, тогда это была окраина города и до очаровательных пейзажей было рукой подать.

Саския и Рембрандт обосновались здесь в 1639-м году. И начали обставлять и украшать по своему вкусу.

 Свой дом они превратили в музей: стены были увешаны подлинниками величайших живописцев прошлого, шкафы заполнены ценнейшими гравюрами. Рембрандт был неудержимым коллекционером – покупал много и дорого, задирая цену намного выше предложенной. Считал, что великие произведения должны стоить дорого. В коллекции Рембрандта были работы Рубенса, Дюрера и Рафаэля. В вестибюле и гостиной картины висят и сейчас – правда, это в основном графика самого Рембрандта и его учеников. Живопись, созданная или купленная хозяином дома, теперь в ведущих мировых музеях.

    Но некогда здесь висели шедевры, за покупку которых художника не раз обвиняли в расточительстве. Однажды родственники Саскии даже подали на Рембрандта в суд: считали, что он проматывает состояние жены. В ответ художник предъявил доказательства, что и сам прекрасно зарабатывает и гонораров им с женой вполне хватает на все капризы.

  Висели в доме художника и его собственные лучшие произведения, в том числе, обожаемая им «Даная», ныне находящаяся в Эрмитаже. Говорят, что на полотне он запечатлел обнаженную Саскию, но после ее смерти, которая стала ударом для Рембрандта, нашел успокоение в объятьях няни своего сына Гертье Диркс и переписал лицо «Данаи», а над девушкой изобразил плачущего амура.  

    Судьба была невеликодушна к художнику. Быть может, он был наказан за расточительство или живописную «измену»? Во многом благодаря Гертье Рембрандт был лишен всего имущества, вынужден объявить себя банкротом и оказался на улице. Покидая свой дом в 1656 году, больше всего он жалел о потере «Данаи».

Роковая страсть

    Самые сложные и самые лучшие годы прожиты мастером в этом доме. Здесь он был счастлив с Саскией и здесь же она скончалась от чахотки в 1642 году. Здесь родились их дети – трое из них умерли еще в младенчестве. Здесь рос и взрослел его единственный выживший сын Титус, с няней которого у Рембрандта случился роман.

  Когда Саскии не стало, Титусу было девять месяцев и ему нужна была женская забота. Рембрандт нанял вдову трубача Гертье Диркс и та быстро привязалась не только к мальчику, но и к его отцу. Роман пылал страстью несколько лет (о чем свидетельствуют эротические рисунки мастера). Гертье ждала, что художник женится на ней. Они появлялись вместе в обществе, Рембрандт подарил ей некоторые украшения Саскии, предав память жены. Но завещание супруги он не мог позволить себе нарушить. Согласно ему, если Рембрандт женится повторно, все наследство перейдет к родственникам Саскии. 

  После смерти жены и детей в живописи Рембрандта все меньше радости и все больше натурализма, который отталкивает многих заказчиков. Теперь дела идут не так хорошо. Жениться на Гертье – значит лишиться всего. К тому же, к концу 1640-х у него появляется новая муза – ей становится черноглазая и миниатюрная экономка 23 лет Хендрикье Стоффельс. Художник надеялся мирно разойтись с Гертье, предложив ей ежегодное жалование в 160 гульденов, и та поначалу согласилась и подписала договор.

Но оказавшись в одиночестве, обида взяла свое. Сначала она назло заложила драгоценности Саскии, а потом — и вовсе подала в суд бывшего любовника.  На суде она рассказала, что художник обещал жениться и жестоко обманул ее. И тогда голландское правосудие решило вопрос экономическим путем – суд назначил увеличение жалования до 200 гульденов в год. Дальше Рембрандт поступил некрасиво. Он подговорил свидетелей и доказал недееспособность и сумасшествие Диркс и отправил ее в приют Спинхёйс, где содержали блудниц и бродяжек. Условия там были почти тюремные и спустя пять лет Гертье выйдет оттуда совершенно больной… 

  Она сделает все, чтобы Рембрандта лишили всего, и будет в числе кредиторов, которые ворвутся в дом художника, чтобы выгнать его оттуда ни с чем. Впрочем, обнищавший  мастер переживет и ее, и Хендрикье Стоффельс, и Титуса, который умрет, не достигнув 30-летия – в 1668-м. Рембрандт потеряет всех, кого когда-то любил, будет жить в бедности еще 20 лет и умрет в 63 года, через год после смерти сына.

..

  Но вернемся в дом, где разворачивались все эти драматические события. Как он устроен? Сегодня заглянуть в гости к величайшему художника ХVII века можно – с 1911 года здесь музей. Восстановлена историческая обстановка времени хозяина дома. Воссоздать условия жизни помогла, как ни странно, опись, составленная нотариусом при продаже всего имущества художника с аукциона.

Кактусы в пробирке и ядовитый свинец

  Этажи дома соединены винтовой лестницей. На первом жила семья. Туристы теперь могут заглянуть в святая святых – спальню. Кровать располагается в нише гардероба, это укороченное ложе с большой подушкой – в XVII в. люди спали в положении полусидя. Считалось, что такая поза стимулирует кровообращение во время сна. Просторная кухня на цокольном этаже. На чердаке – малая мастерская для учеников. А главное место – зона творчества – на втором этаже. Здесь Рембрандт принимал гостей, заказчиков и работал. Для этих целей есть приемная и кабинет, где помимо письменного стола и кабинета для хранения писем (особый шкафчик с маленькими полочками, в часто «зашивались» тайники) есть стеллаж с бюстами.

Стены украшают бивни и рога животных.

   Но самое большое пространство отдано мастерской. Справа от входа стоит огромный камень – настоящая глыба – и стол с множеством сосудов. За ним начинался день художника. Нужно смешать пигменты с маслом льна и скипидаром. Смеси приготовлялись  около часа и их нужно было использовать в течение дня. У гения были свои рецепты приготовления красок. 

    Художник использовал четырнадцать пигментов, но к концу жизни сократил палитру до шести. Особый интерес для исследователей представляет свинцовый белый. Мастер изготавливал его по древней греческой рецептуре: из мочи лошади, смешанной с уксусом и свинцом. Знаменитый белый требовал выдержки: в течение нескольких часов пластинки свинца «перекисали» с уксусом и животными экскрементами. Фирменный красный Рембрандта приготовлялся из южноамеринских насекомых-паразитов – червецов. Они живут в жарком климате на кактусах в Мексике и Перу – присасываются и вытягивают сок растения. Красный краситель — кармин – готовится из самок этих насекомых длиной 2–4 мм.

  Нужно собрать примерно 140 тысяч жучков, чтоб произвести килограмм пигмента, который еще называют поэтичным термином кошениль. Свойства его известны с древности, но краситель популярен и сегодня – теперь его научились синтезировать. Но и сейчас используют натуральный кармин – в пищевой промышленности и парфюмерии. Однако у гения были свои секреты – Рембрандт, например, мог добавить в свой красный смолу вишневого дерева. Именно благодаря ей картина «Еврейская невеста» светится, словно изнутри. Черный художник получал путем нагрева костей животных. У Рембрандта была своя коллекция древностей – и бивни слонов в ней отнюдь не для красоты.  

  В мастерской художника просторно, но все пространство, что называется, при деле. Минимализм. На стенах – полки с разными баночками и керамическими сосудами. В них Рембрандт хранил «продукты» для приготовления красок. Отдельный стол занимают инструменты. На мольберте с помощью веревок растянут холст. Рядом простой деревянный табурет и маленький столик с кистями.

Недалеко печка, на которой можно сварить кофе или что посложней. Здесь ничего лишнего – нет готовых картин и декоративных предметов, все для работы.  

   Это настоящая лаборатория, где творилось волшебство. Здесь формировался стиль мастера.  Здесь художник проживал личные драмы через искусство. Здесь жила и продолжает жить его беспокойная душа.

***

Свои дни, как мы уже знаем, Рембрандт окончит в нищете, в дали от дома, ставшего продолжением его «Я». Но приведут к банкротству не только обстоятельства личной жизни, но и творческий триумф, обернувшийся общественным провалом. Путь по наклонной вниз начался после создания легендарной картины «Ночной дозор». По странному року судьбы, Рембраднт написал ее в год смерти Саскии. 

  Картина была заказана для нового здания Стрелкового общества. В своем самом масштабном произведении Рембрандт нарушил все каноны портретной живописи, напророчив импрессионизм и реализм. Столь смелое сочетание группового портрета с военными воспоминаниями о Нидерландской революции отпугнуло заказчиков.

  Сегодня ближайшая к дому Рембрандта площадь носит его имя, на ней в скульптуре  в полный рост воспроизведены герои «Ночного дозора». За ними, на постаменте, стоит памятник художнику. После Второй мировой войны площадь стала центром ночной жизни, а 12 лет назад ее реконструировали. И она превратилась в памятник гению и его роковому произведению.

Психология дома: почему то место, где вы живете, так много значит

Есть причина, по которой первое, что мы часто спрашиваем кого-то при встрече, сразу после того, как узнаем его имя, — это «где для вас дом?»

Мой дом — это святыня моего дома. Рядом с дверью моей спальни — триптих закатов, сумерки, вечно опускающиеся над маленьким городком в Мичигане, где я вырос, пляж рядом с общежитием моего колледжа и площадью Согласия в Париже, где я провел клише, но тем не менее счастливый семестр.И это только начало. Над моей кроватью висят типографские плакаты с изображениями Мичигана и Чикаго, на моем комоде висит фотография такси, курсирующего по Манхэттену, а к двери приклеена открытка со знаменитой водонапорной башней моего родного города.

У нас с соседом по комнате целая стена на нашей кухне обклеена картами мест, где мы побывали, а в моей гостиной два колеса обозрения, одно на Военно-морском пирсе, другое на площади Согласия, поставлены друг на друга.

Я считал каждое из этих мест своим домом в то или иное время, будь то месяцы или годы.Когда все вместе, тема моего декора становится до боли очевидной, но почему для меня было важнее показать места, где я жил, а не фотографии друзей, любимую музыку или книги, которые также имеют значение, Сначала я не мог сказать.

Сьюзан Клейтон, экологический психолог из колледжа Вустера, говорит, что для многих людей дом является частью их самоопределения, поэтому мы делаем такие вещи, как украшаем наши дома и заботимся о наших газонах.Эти большие участки растительности служат мало реальной цели, но они являются частью публичного лица, которое люди выставляют, показывая свой дом как продолжение самих себя. Однако вряд ли в нашем современном мобильном обществе можно скопить несколько разных домов за всю жизнь.

Итак, как это влияет на наше представление о себе? Когда вы посещаете место, где раньше жили, эти сигналы могут заставить вас вернуться к тому человеку, которым вы были, когда жили там.

Хорошо это или плохо, но место, где мы выросли, обычно сохраняет статус культовой, — говорит Клейтон.Но хотя в человеческой природе есть желание иметь место, которому можно принадлежать, мы также хотим быть особенными, и определение себя как человека, который когда-то жил в более интересном месте, чем пригород Мичигана, — один из способов сделать это. «Вы можете идентифицировать себя как человека, который когда-то жил в другом месте, потому что это делает вас особенным», — говорит Клейтон. Я прекрасно знаю, что проживание в Париже в течение трех месяцев не делает меня парижанином, но это не значит, что на моей занавеске для душа все равно нет Эйфелевой башни.

Мы можем использовать свои дома, чтобы выделиться, но преобладающая западная точка зрения заключается в том, что независимо от местоположения человек остается неизменным.

Только когда я наткнулся на следующее понятие, упомянутое вскользь в книге Уильяма С. Сакса об индуистском паломничестве, я начал подвергать сомнению эту идею: «Люди и места, где они живут, постоянно участвуют в процессе. обменов; они оказывают определенное взаимное влияние друг на друга, потому что являются частью единой интерактивной системы.»

Это представление о доме, которого придерживаются многие жители Южной Азии, и оно настолько очаровало меня, что я решил написать эту историю. В разговоре с Саксом я узнал, что, находясь на Западе, мы можем испытывать сентиментальность или ностальгию. привязанность к местам, в которых мы жили, и в конце концов мы видим их отдельно от нашего внутреннего «я». Большинство жителей Запада считают, что «ваша психология, ваше сознание и ваша субъективность на самом деле не зависят от места, где вы живете», — говорит Сакс. говорит. «Они приходят изнутри — изнутри вашего мозга, или внутри вашей души, или внутри вашей личности.«Но для многих южноазиатских сообществ дом — это не только то, где вы находитесь, но и то, кем вы являетесь.

В современном западном мире восприятие дома постоянно зависит от факторов экономии и выбора. В нашем обществе есть ожидания. что вы вырастете, купите дом, получите ипотеку и преодолеете все финансовые трудности, связанные с домовладением, — объясняет Патрик Девайн-Райт, профессор географии человека в Университете Эксетера. почему мой дом кажется моим, потому что я плачу за него, а не мои родители, не стипендия колледжа.«Такая экономическая система основана на том, чтобы люди старались жить в другом доме или доме лучше, чем тот, в котором они живут», — говорит Дивайн-Райт. Бесконечные возможности могут заставить нас постоянно задаваться вопросом, нет ли места с лучшими школами, лучшим районом, большим количеством зеленых насаждений и т. Д. Мы можем оставить очень хорошее дело, надеясь, что следующее место будет еще более желанным.

В некотором смысле эта мобильность стала частью естественного образа жизни. Сценарий знакомый: вы переезжаете из родительского дома, может быть, идете в колледж, получаете собственное жилье, получаете дом побольше, когда у вас есть дети, и меньший, когда дети уезжают.

Это не обязательно плохо. Даже если бы мы остались на одном месте, маловероятно, что у нас когда-либо была бы такая же глубокая привязанность к окружающей среде, как у людей из некоторых южноазиатских сообществ. Это просто не соответствует нашей культуре.

Но, несмотря ни на что — несмотря на мобильность, индивидуализм и экономичность — на каком-то уровне мы признаем важность места. Первое, что мы спрашиваем, когда встречаем их по имени, — это откуда они, или в гораздо более интересной фразе «где для вас дом?» Мы просим не просто поставить для них точку в нашей ментальной карте знакомств, но потому, что осознаем, что ответ говорит нам о них что-то важное.Мой ответ на вопрос «ты откуда?» обычно Мичиган, но «где ты дом?» немного сложнее.

Если дом там, где сердце, то в самом буквальном смысле мой дом там, где я. Я всегда либерально использовал это слово. Если я собираюсь навестить родителей, я иду домой, а если я возвращаюсь в Чикаго, я тоже иду домой. Квартира моих принимающих родителей в Париже была моим домом, пока я жил там, как и мое общежитие в колледже и квартира моей тети в Верхнем Вест-Сайде, где я останавливался во время стажировки.

И правда в том, что расположение вашего сердца, как и всего остального тела, действительно влияет на то, кем вы являетесь. Различия могут показаться незначительными (новая субкультура — это новые друзья, большее количество открытых пространств заставляет вас больше хотеть выходить на улицу), но они могут привести к значительным изменениям образа жизни.

Воспоминания тоже зависят от физического окружения. Когда вы посещаете место, где раньше жили, эти сигналы могут заставить вас вернуться к тому человеку, которым вы были, когда жили там. В остальное время разные места в нашем сознании в значительной степени разделены.Чем больше связей наш мозг с чем-то устанавливает, тем больше вероятность того, что наши повседневные мысли приведут нас к этому. Но связи, установленные в одном месте, могут быть изолированы от связей, установленных в другом, поэтому мы можем не так часто думать о вещах, которые произошли за те несколько месяцев, которые мы жили где-то в другом месте. Оглядываясь назад, я понимаю, что многие из моих домов больше похожи на места, которые были взяты взаймы, чем на места обитания, и, хотя я иногда просеиваю в уме воспоминания о моем пребывании там, в масштабе всей жизни я был всего лишь туристом.

Я не могу жить там, где когда-то назвал дом, но я могу обрамить эти места на своих стенах.Мои украшения могут служить напоминанием о том, чем более смелым человеком я был в Нью-Йорке, более беззаботным человеком я был в Париже и более амбициозным человеком я был в Мичигане. Я не могу быть связан со своим домом так сильно, как жители Южной Азии в книге Сакса, но я также не предполагаю, что моя личность не зависит от контекста. Никто никогда не свободен от своего социального или физического окружения. И независимо от того, осознаем мы это всегда или нет, дом — это дом, потому что он стирает грань между собой и окружением и бросает вызов линии, которую мы пытаемся провести между тем, кто мы есть, и тем, где мы находимся.

Изображение: romakoma / Shutterstock.

Контрольный список для проверки дома: чего ожидать в день проверки

Контрольный список для проверки вашего дома

Домашний осмотр — это последняя возможность покупателя обнаружить проблемы с домом перед покупкой.

И это шанс для продавца решить эти проблемы и обсудить ценообразование с покупателем.

Вот чего ожидать от день осмотра дома в качестве продавца или покупателя дома.Узнай, что инспектор будет искать и как решать любые проблемы, возникающие в процесс.

Подтвердите право на покупку дома (21 декабря 2021 г.)


В этой статье (Перейти к…)


Чего ожидать при осмотре дома

Как покупатель жилья, осмотр дома — ваш последний шанс выявить дефекты в доме и, возможно, заставить продавца заплатить за них — до заключения сделки.

Как продавец, вы хотите знать, как будет выглядеть инспектор для того, чтобы вы могли подготовиться к их визиту и помочь всем пройти гладко насколько возможно.

Вот чего ожидать во время домашний осмотр:

  • Домашний инспектор изучит такие вещи, как фундамент дома, структурные компоненты, крыша, HVAC, водопровод и электрические системы, а затем предоставит письменный отчет об осмотре дома с результатами
  • Домашний осмотр обычно занимает от двух до четырех часов, но может займет больше времени в зависимости от размера дома. После физического осмотра домашнему инспектору может потребоваться несколько дней, чтобы отправить письменный отчет.
  • Покупатели должны присутствовать на осмотре, чтобы они могли подробно изучить свой новый дом и задать вопросы во время процесса.Это может дать вам гораздо больше информации, чем один отчет.

Не беспокойтесь о количестве дефекты, перечисленные в вашем отчете — многие из них будут настолько незначительными, что вы не сможете их исправить их.

Вместо этого обратите внимание на серьезность домашние проблемы. Некоторые проблемы могут оказаться решающими.

Если возникнут серьезные проблемы, поговорите со своим домашним инспектором и агентом по недвижимости о том, как лучше всего двигаться дальше.

Что ищут домашние инспекторы?

Вот полный список того, что инспектор проверит, согласно Американскому обществу домашних инспекторов (ASHI):

  1. Система отопления
  2. Система центрального кондиционирования (температура наличие разрешения)
  3. Внутренняя сантехника и электрические системы
  4. Крыша
  5. Чердак, включая видимую изоляцию
  6. Стены
  7. Потолки
  8. Полы
  9. Окна и двери
  10. Фундамент
  11. Подвал
  12. Конструктивные элементы

Понятно, инспектор не собирается разбирать ваш дом на части для проверки трубопроводов и проводки.

Но чем больше у инспектора есть доступ, тем более полным будет окончательный отчет.

Чего ожидать от осмотра дома? продавец дома

Это в ваших интересах как дома продавец, чтобы обеспечить быстрый и легкий доступ ко всему на этом домашнем осмотре контрольный список. Вот несколько способов, которыми вы можете помочь:

  1. Оставьте ключи (например, для вашей электрической панели) и наклейку, где инспектор может их найти
  2. Убедитесь, что все контрольные лампы для каминов и печей включены даже летом, чтобы инспектор мог проверить отопление и другие приборы
  3. Приведите в порядок свой подвал.Должен быть беспрепятственный путь вниз по ступеням и через вашу печь / блок отопления, вентиляции и кондиционирования воздуха / водонагреватель и все остальное, что требует осмотра
  4. Уберите чердак так же, как и подвал
  5. Очистите ключевые участки во дворе, чтобы инспектор мог легко получить доступ к своему рабочему пространству, точкам доступа к дренажу или септику
  6. Если дом пуст, а коммуникации отключены, подключите их заново

Быть полезным не обязательно купят вам отчет получше, но продуманность ценят даже профессионалы.

Нет дома идеально

Контрольный список домашнего осмотра может быть ценный инструмент при продаже недвижимости. Если вы знаете, что такое инспектор собираетесь искать, можно заранее разобраться в мелких проблемах.

Конечно, никто не ждет совершенство. Очень редко можно увидеть отчет об осмотре дома без изъянов. И это может будь вы уже обсудили некоторые известные проблемы и они отразились на цене.

Однако вишня мелкая проблемы, которые можно исправить быстро, легко и недорого, могут резко сократить список дефектов, которые появятся в отчете.И чем короче этот список, тем выше шансы закрытия вашей продажи без придирки.

Как получить лучший отчет

Инспекторы тоже люди. И как и все, чистый дом с приятным запахом ассоциируется у них с домовладельцами. которые заботятся о своей собственности. Это не причинит вам вреда если проверка начинается с этой точки зрения.

Скорее всего, вы недавно подготовили Ваш дом для демонстрации, и он уже находится в почти идеальном состоянии.

Но посмотри вокруг на предмет новых дефектов.Если черепица соскользнула с крыши или стекла стекло треснуло, почините их заранее.

Аналогично, если ваша печь или HVAC темпераментен или требует технического обслуживания, обратитесь в сервисный центр.

Сейчас не время для реализации дорогостоящих проектов. Но с таким же успехом вы можете пойти на любые доступные быстрые победы. В конце концов, ваш покупатель, скорее всего, попытается использовать любые черные отметки в отчете о проверке по более низкой цене. Кто знает? Вы даже можете сэкономить несколько долларов.

Кто платит за домашний осмотр?

Покупатель обычно оплачивает домашний осмотр. Однако, делая предложение, некоторые настаивают на том, чтобы продавец заплатил. Так это предмет переговоров.

Иногда продавцы получают собственный дом осмотр, прежде чем они впервые предложат дом. Это может успокоить потенциал покупатели. И это может дать владельцу шанс исправить проблемы до маркетинг собственности.

Однако не все покупатели готов принять отчет, оплаченный продавцом.На самом деле специалисты рекомендуют что покупатели выбирают своего собственного инспектора, кого-то, кто не связан ни с продавец или риэлтор продавца.

Сколько стоит домашний осмотр?

HomeAdvisor регулярно публикует средние общенациональные затраты на домашний осмотр.

Считается, что в 2020 году средний осмотр дома может варьируются от 277 до 399 долларов. Однако вы может платить менее 200 долларов или более 400 долларов в зависимости от того, где вы живете и размера дом.

Как и большинство вещей в жизни, самый дешевый инспектор не всегда лучший, особенно если в вашем штате нет лицензии на домашних инспекторов.Сделать убедитесь, что у вас достаточно опыта и квалификации, чтобы хорошо выполнять свою работу.

Выбор члена ASHI может добавить некоторые заверения в компетентности вашего инспектора и этических стандарты.

Будут ли дополнительные расходы?

Внимательные покупатели — или те, кто предупрежден к потенциальным проблемам со стороны инспектора — может потребоваться запросить дополнительные отчеты об осмотре дома от специалистов относительно возможного наличия:

  • Радон
  • Заражение термитами
  • Асбест
  • Свинцовый трубопровод или краска
  • Плесень
  • Повреждение водой
  • Другие проблемы безопасности

Говоря о проблемах безопасности, свинец и асбест обычно использовались при строительстве старых домов, но запрещено находиться в недавно построенных домах.

Некоторым покупателям также требуется чек на водопроводная система, в том числе канализационные, с использованием сервис камеры.

Сколько времени занимает домашний осмотр?

Продолжительность проверки варьируется в широких пределах, в основном в зависимости от четырех факторов:

  1. Размер дома
  2. Количество дефектов
  3. Тщательность инспектора
  4. Готовность хозяина к осмотру готовиться к осмотру

Сказав это, где-то ожидать от двух до четырех часов, если нет исключительных обстоятельств.

Следует ли покупателям присутствовать на осмотре?

Почему бы и нет? Спросите своего инспектора, не возражайте против вашего прихода. Мало кто из инспекторов возражает.

У вас будет возможность исследовать ваш новый дом и задавайте вопросы инспектору по ходу.

Наблюдение за процессом домашнего осмотра может быть гораздо информативнее, чем читать отчет самостоятельно.

И это может дать вам некоторое представление о том, насколько серьезна или незначительна каждая проблема.

В моем отчете перечислены десятки дефектов! Что я должен делать?

В большинстве отчетов перечислены десятки дефекты.Некоторые списки дефектов состоят из трех цифр. Это потому что идеального дома не бывает, особенно если это несколько десятилетий назад.

Не беспокойтесь о длине списка инспекторов проблем; вместо этого обратите внимание на серьезность проблем.

Многие проблемы, например, незакрепленные дверные ручки. или трещины на асфальтированной дороге, будут настолько незначительными, что вы не побеспокоитесь исправить их сразу, даже если вы знаете, что они там.

Но некоторые проблемы могут быть нарушители сделки: например, проблемы с физической структурой дома, или проблемы безопасности, такие как свинцовые трубы или неправильная установка печи или водонагреватель.

Поговорите с домашним инспектором и агент по недвижимости о том, как лучше всего двигаться вперед, если вы обнаружите подобные проблемы.

Следующие шаги после домашнего осмотра

Если отчет об осмотре дома показал только незначительные и ожидаемые проблемы, процесс покупки дома должен продолжаться в соответствии с планом.

Вы можете предоставить продавцу или риэлтору продавца список мелких проблем, которые нужно исправить. Заставить хозяина починить протекающий кран, заменить отсутствие дверного упора или установка водосточной трубы сократят ваш список дел после переезд.

После того, как этот ремонт будет завершен, вы можете захотеть сделать ваш собственный обходной осмотр, чтобы убедиться, что все элементы в вашем списке фиксированный.

Решение серьезных проблем

Если ваш домашний инспектор обнаружит проблемы безопасности или конструкции, вам нужно будет принять более важное решение: стоит ли вам все же покупать дом?

Если вы хотите двигаться дальше, вам понадобится:

  • Дополнительные проверки — Домашние инспекторы не обязательно специалисты по любому аспекту жилищного строительства. Такой специалист, как инженер-строитель должен оценить состояние дома, чтобы определить, что для устранения проблем потребуются работы и затраты.
  • Ведение переговоров — Вам необходимо запросить ремонт как условие покупки дома. Продавец может согласиться снизить цену, если вы все равно будете покупать дом в его нынешнем состоянии. Или продавец может согласиться исправить проблемы перед закрытием
  • Дальнейшие действия — Если дому нужны значительные ремонт, такой как подъем фундамента или отвод воды, обратитесь к специалисту, который диагностировал проблему, чтобы вернуться и проверить качество ремонта
Использование домашнего осмотра в качестве ориентира

Домашний осмотр предоставит ценную информацию перед покупкой дом.Но они могут помочь вам принять решение после закрытия дома , слишком. Ваш отчет об осмотре дома может служить руководством для планирования и планирование будущего ремонта.

Например, если в отчете указано, что системе HVAC было 15 лет старый и использует неэффективную воздуходувку, вы должны заранее планировать замена системы в ближайшие несколько лет.

Если вы хотите купить домашнюю гарантию для защиты систем в ваш дом, ваш домашний осмотр может помочь вам решить, какой уровень защиты покупать.Некоторые гарантии позволяют вам выбирать, какие системы в вашем доме следует защищать. Ваш осмотр должен показать самые уязвимые системы вашего дома.

Осмотр дома и оценка дома

Ипотечным кредиторам потребуется оценка дома, чтобы оценить стоимость дома, который вы покупаете. Оценка — это часть процесса заимствования так же, как проверка вашего кредитного рейтинга или отношения долга к доходу.

Но эта оценка не раскрывает конкретных подробностей о состояние дома.Оценка дома будет больше связана с его расположение, размер и общее состояние.

В отличие от домашнего инспектора, оценщик не ползет в подвале или залезть на крышу в поисках проблем.

Покупаете дом и нуждаетесь в помощи?

Поскольку вы читаете эту статью, вы, вероятно, заинтересованы в покупке дома.

Если вам нужен совет, расценки, или любой другой сервис, щелкните ссылку ниже, чтобы запросить персональную помощь для ваши цели покупки дома.

Подтвердите новую ставку (21 декабря 2021 г.)

Внутри дома «Заклятие», в котором, по словам его владельцев, все еще живут привидения

Дом Заклятия — это реальный фермерский дом ужасов 18-го века в Харрисвилле, штат Род-Айленд, где за эти годы умерли семеро детей.

Может показаться, что это любой другой тихий старинный фермерский дом в причудливом пригороде Род-Айленда. Но на самом деле это пресловутый дом ужасов из франшизы The Conjuring — и у него есть новые владельцы, которые настаивают, что этот дом далеко не мирный.

Кори и Дженнифер Хайнзен купили фермерский дом, ранее известный как поместье Старого Арнольда, в июне 2019 года и уже задокументировали несколько случаев паранормальной активности.

К счастью, пара хорошо подготовлена ​​к таким случаям, поскольку они исследователи паранормальных явлений. Кори Хайнцен рассказал Sun Journal , что они стали свидетелями «открытия дверей, шагов и ударов».

Facebook Дом «Заклятие » теперь принадлежит Кори и Дженнифер Хайнзен из Мексики.

Он добавил, что ему «трудно оставаться там одному. Я не чувствую ничего злого, (но) он очень занят. Вы можете сказать, что происходит много всего… »

История дома «Заклятие » охватывает восемь поколений, в течение которых жители якобы умирали в результате утопления, убийства и повешения.

Отчеты, сделавшие дом

«Заклятие» знаменитым

YouTube Дом, в котором жила ныне печально известная семья Перронов.

Ужасная франшиза, окружающая дом The Conjuring , основана на рассказах семьи Перронов. Кэролин и Роджер Перрон вместе со своими пятью дочерьми переехали в дом в 1970-х годах и почти сразу сообщили о небольших, но необъяснимых событиях в доме.

Вскоре эти события обострились.

Кэролайн Перрон утверждала, что заметила, как метла перемещалась с места на место или совсем исчезла. Затем она заметила небольшие кучки грязи в центре свежевымытого кухонного пола.

Дети также рассказали, что видели духов — поначалу в большинстве своем безобидных.

YouTube Семья Перронов (без Роджера) за пределами дома с привидениями.

Тогда семья сказала, что они начали ощущать ужасные запахи. Пахнет гниющей плотью. Они сказали, что их кровати тряслись каждое утро в 5:15. Роджер Перрон входил в подвал и ощущал за собой «холодное зловонное присутствие».

Семья обычно держалась подальше от подвала с грязным полом, но отопительное оборудование часто загадочным образом выходило из строя, из-за чего Роджер Перрон рисковал спуститься вниз.

Вирсавия, главный дух в доме заклинаний

Главный дух, показанный в The Conjuring , Вирсавия, якобы был так же зол в реальной жизни, как и в фильме — согласно Перронам.

Измененные размерыКухня в доме Перрона.

«Кем бы ни был дух, она считала себя хозяйкой дома и возмущалась конкуренцией, которую моя мать позировала на эту должность», — сказала Андреа Перрон, старшая дочь.

Объекты необъяснимым образом рассыпались по комнатам и врезались в стены.Хлопнули двери. Стекло разбилось. Однажды ночью, когда Кэролайн Перрон сидела в гостиной, она почувствовала пронзительную боль в ноге. Посмотрев вниз, она сказала, что увидела кровь, капающую из маленькой открытой раны — как из большой иглы.

Измененные размеры Подвал дома Перрона.

Оказывается, женщина по имени Вирсавия Шерман на самом деле жила на территории дома Перронов в середине 1800-х годов. Ходили слухи, что она занималась колдовством, и были некоторые доказательства ее причастности к смерти местного младенца.Многие считали, что Вирсавия убила ребенка в сатанинском ритуале с помощью большой иглы для пришивания мозга, но ее так и не признали виновной в преступлении.

Вирсавия, следовательно, похоронена недалеко от дома Перронов.

YouTubeГоловный камень Вирсавии Шерман.

Входят Эд и Лоррейн Уоррен

Семья Перронов обратилась к экспертам по паранормальным явлениям Эду и Лоррейн Уоррен с просьбой исследовать фермерский дом и, как мы надеемся, искоренить в нем злых духов.

Пара, вероятно, самые известные паранормальные детективы в истории, сообщила, что они расследовали более 10 000 случаев.Лоррейн Уоррен, которая утверждала, что она ясновидящая, провела сеанс на ферме Перрона. Цель состояла в том, чтобы установить контакт с призраками, терзающими семью.

Ну, цель так сказать достигнута.

В середине сеанса Кэролайн Перрон казалась одержимой; говорение на языках и поднимающийся стул, и все в воздухе. Старшая дочь Андреа Перрон тайно наблюдала за происходящим и позже опишет инцидент. «Я думала, что потеряю сознание», — сказала она. «Моя мать начала говорить на языке, не принадлежащем этому миру, голосом, не принадлежащим ей.Ее стул поднялся в воздух, и ее швырнуло через всю комнату ».

После этого Кэролайн Перрон, казалось, вернулась в нормальное состояние, и Роджер Перрон сказал Уорренам уйти. По словам Андреа, семья фактически оставалась в доме до 1980 года, когда они наконец смогли позволить себе новый дом. Когда они ушли, они сказали, что духи перестали с ними связываться.

Семья наконец-то обрела мир.

Getty Images Эд и Лоррейн Уоррен, исследователи паранормальных явлений.

Тем, кто не верит их истории, Андреа Перрон сказала: «Люди могут верить во все, во что хотят.Но я знаю, что мы испытали ».

Она добавила, что дом The Conjuring «волшебный… Это портал, искусно замаскированный под фермерский дом. Это несколько измерений, взаимодействующих одновременно «.

The Conjuring Франшиза

Warner Brothers выпустили фильм, вдохновленный Уорренами, Перронами и самим домом, летом 2013 года. Зрители стекались в кинотеатры под предлогом просмотра фильма, «основанного на реальных событиях» — и он был доставлен. The Conjuring получил признание как публики, так и критиков.

Режиссер Джеймс Ван ( Saw , Insidious ) очень хотел поработать над фильмом.

«Когда вышел Insidious и оказался успешным, история об Уорренах пришла ко мне, и я подумал:« О, черт возьми, это действительно круто ».

[…] Единственное, что я никогда не исследовал, это возможность Расскажите историю, основанную на реальных персонажах, реальных людях. Вот что привело меня к The Conjuring .- объяснил Ван.

Дом в Заклятие якобы настолько страшен в реальной жизни, что даже режиссер фильма не хотел его посещать.

Хотя режиссер был взволнован возможностью участвовать в создании фильма, он не хотел посещать настоящий дом Conjuring , когда продюсер предложил его устроить.

«То, что я снимаю фильмы в страшном мире, не означает, что я хочу побывать в страшных мирах… Я верю в эти фильмы, я верю в призраков, сверхъестественное и духовный мир.Но я не хочу туда идти ».

Следующая глава для

Заклятие Дом

Что касается тех, кто хочет туда пойти или , то это не всегда по причинам, которых вы ожидаете, как в случае с Хайнценами.

«Мы сразу влюбились в него», — заметил Кори Хайнцен. «Восемь с половиной акров, река позади и пруд, там внизу так безмятежно, не говоря уже об истории за домом, это красивый дом».

WJARTДом сегодня на ферме.

Еще труднее понять, как они могут игнорировать прошлое дома, когда, как сообщается, они сами пережили такие странные инциденты.

«Шаги, стуки, у нас в комнатах мигали огни … И когда я говорю, что в комнатах мигают огни, это сначала комнаты, в которых нет света». Хайнцен сообщил New York Post .

«У нас здесь было несколько моментов, которые заставили нас немного подпрыгнуть», — добавляет он. «У нас были двери открыты сами по себе, шаги, бестелесные голоса, феномены электронного голоса и несколько потрясающих сеансов с духами.”

Однако у Heinzen большие планы на дом The Conjuring . Они хотят отремонтировать и сохранить его, возможно, снять документальный фильм и открыть дом для паранормальных путешествий.

Facebook Хайнценс «сразу влюбился» в этот дом.

Все это звучит как идеальный сюжет для будущего продолжения, и на них есть благословение Андреа Перрон. «Они зрелые, ответственные взрослые, и они не собираются превращать это в цирк», — сказал Перрон местному новостному агентству.«Они будут относиться к нему с уважением, которого он заслуживает».


Узнав о доме из «Заклятия», исследуйте дом с привидениями в Амитивилле и демонов, которые, возможно, довели человека до убийства. Затем посмотрите на женщину, которая утверждает, что занималась сексом примерно с 20 духами.

Как разместить собственность в LLC

Ввод собственности в LLC — обычная стратегия для новых предприятий, арендодателей и инвесторов в недвижимость. Это несложный процесс, но важно задокументировать сделку и учесть налоговые последствия.

Вы можете передать собственность ООО по двум основным причинам:

  • Чтобы заработать на своем бизнесе. Новому бизнесу нужны активы, чтобы начать работу, и владельцы обычно вносят капитальные взносы, которые могут состоять из денежных средств, личного имущества или недвижимости. Взамен владельцы получают долю в бизнесе.
  • Для защиты ответственности при владении инвестиционной недвижимостью. LLC помогает защитить личные активы владельцев собственности, если судебный процесс или взыскание долга связано с их арендой или инвестиционной недвижимостью.

Передача денежных средств и движимого имущества ООО

Если вы начинаете новый бизнес, вы, вероятно, вложите в него часть своих денег. Вы также можете передать бизнесу личное имущество, такое как офисное оборудование, инструменты или транспортные средства.

Но передать собственность бизнесу не так просто, как переместить деньги или принести принтер в новый офис. Чтобы избежать проблем с налогами и поддерживать бухгалтерские книги вашей компании в хорошем состоянии, вам необходимо надлежащим образом документально оформить транзакцию.Выполните следующие шаги:

  • Узнайте справедливую рыночную стоимость всего, что вы передаете компании.
  • Если вы передаете личные активы в обмен на долю в компании, укажите этот актив, цену покупки, справедливую рыночную стоимость и амортизацию в своем соглашении об использовании LLC.
  • Если компания покупает у вас активы за наличные, запишите операцию в своих бухгалтерских записях.
  • Для названных активов, таких как автомобили, убедитесь, что права собственности переданы правильно.Если есть кредит на покупку автомобиля, имейте в виду, что вам может потребоваться одобрение кредитора, прежде чем делать какие-либо переводы.

Если вы не знакомы с бухгалтерским учетом, было бы неплохо попросить бухгалтера или бизнес-юриста помочь вам правильно задокументировать передачу активов и начальные затраты.

Передача недвижимости ООО

Передача недвижимости ООО — распространенная стратегия защиты активов для арендодателей. Во-первых, вам необходимо создать ООО, заполнив устав организации в агентстве по созданию бизнеса в вашем штате.

Если есть ипотечный кредит на недвижимость, обратитесь к своему кредитору, чтобы узнать об ограничениях на переводы и получить одобрение на перевод в вашу LLC. Важно понимать, что передача собственности ООО не освобождает вас от личной ответственности по выплате ипотеки.

Затем получите бланк для гарантии или акта о прекращении права требования, действительного в вашем штате, или попросите юриста подготовить для вас акт. Когда вы покупаете недвижимость у кого-то другого, вы обычно получаете гарантийный акт, который гарантирует, что право собственности на недвижимость хорошее.Но многие люди используют акт о прекращении права собственности для передачи собственности своему ООО. В акте о прекращении права собственности просто говорится, что вы передаете все свои интересы в собственности LLC.

Акт должен быть подписан, и, возможно, потребуется засвидетельствование или нотариальное заверение, чтобы быть действительным, в зависимости от вашего штата. После подписания отнесите его в городское или окружное агентство, которое ведет учет недвижимости, чтобы его можно было зарегистрировать.

После завершения сделки вы можете изменить договор аренды, указав, что LLC теперь является арендодателем.Обязательно откройте банковский счет для LLC и управляйте всеми доходами и расходами по арендуемой собственности через счет LLC.

Должен ли я сдать собственность в ООО?

Несколько факторов определяют, следует ли вам отдавать свою арендуемую недвижимость в ООО, включая влияние на ваши налоги, потенциальную ответственность и готовность вашего кредитора одобрить передачу.

Однако, как правило, не рекомендуется размещать свой дом в ООО. Хотя вы можете передать свое личное место жительства в ООО, это может иметь неприятные налоговые последствия, в том числе потерю налоговых льгот на усадьбу и освобождение от уплаты налога на прирост капитала при продаже.

Вы можете передать собственность в ведение ООО, следуя передовой практике бухгалтерского учета, а также заполнив и заполнив несколько форм. Но переводы в ООО могут иметь волновой эффект, поэтому лучше всего разобраться в плюсах и минусах с юристом или бухгалтером, прежде чем начинать.

Как работает покупка дома

Вам нужен агент по недвижимости, чтобы купить дом? Точно нет. Любой, у кого есть подключение к Интернету, может искать и просматривать дома на рынке.

Вы можете настроить поиск по ценовому диапазону, количеству спален, стилю и местоположению и даже связаться с продавцами, чтобы организовать показ.Но почему у нас под рукой так много инструментов, почему большинство людей до сих пор пользуются услугами агента по недвижимости?

Чтобы ответить на этот вопрос, нам сначала нужно определить наши термины. Агент по недвижимости (или риэлтор) — это общее название лица, получившего от государства лицензию на помощь людям в покупке и продаже домов. Агенты по недвижимости предоставляют огромное преимущество, потому что они знают процесс и документы; они поддерживают отношения с кредиторами и понимают местный рынок.

Однако, как покупателю жилья, важно понимать, что большинство агентов по недвижимости работают на продавца, а не на вас.Причина проста; комиссию при продаже дома платит продавец, а не покупатель. Поскольку комиссия агента по недвижимости (обычно от 5 до 7 процентов) выше, чем выше цена, в интересах агента обеспечить максимальную продажную цену.

Имейте это в виду, если вы напрямую связываетесь с агентом по недвижимости по поводу конкретного дома, который вы найдете в Интернете. Хотя агент может быть совершенно порядочным и этичным человеком, простой факт заключается в том, что он или она не работает на вас.Ваш агент работает над продажей дома. Фактически, он или она связаны контрактом, чтобы попытаться получить лучшее предложение для продавца.

Еще нужно понимать, что большинство агентов по недвижимости работают на определенное агентство. Если вы позвоните Джорджу из Говарда Ханны и попросите его показать вам некоторые объекты недвижимости, он, скорее всего, покажет вам дома, которые он перечисляет в первую очередь, а затем дома, которые перечисляют другие агенты Говарда Ханны. Для него это просто имеет наибольший финансовый и деловой смысл. Но для вас это ограничивает ваш выбор.

Лучший тип агента по недвижимости для покупателя дома — это агент покупателя . Этот человек подписывает контракт с покупателем, чтобы помочь найти лучший дом по лучшей цене, независимо от того, какое лицо или агентство размещает этот дом.

Подробнее об агентах покупателя мы поговорим на следующей странице.

8 критических факторов, влияющих на стоимость дома

Стоимость вашего дома зависит от того, сколько желающие на рынке покупатели будут платить за ваш дом, но все покупатели разные. Например, одна семья может взвесить такие факторы местоположения, как школы и работа, над размером и состоянием дома.

Мы выделили некоторые из наиболее важных факторов, влияющих на стоимость вашего дома:

1. Районный сборник

Один из лучших индикаторов стоимости вашего дома — это цена продажи аналогичных домов в вашем районе, которые были проданы недавно. Эти сопоставимые дома часто называют «общежитиями». Будь то оценка дома, сравнительный анализ рынка, проведенный агентом, или оценка Opendoor, большинство экспертов по недвижимости будут полагаться на комиссионных при оценке стоимости вашего дома.

Советы по поиску компа

  • Давность: Ищите недавно проданные дома — чем позже, тем лучше.
  • Сходство характеристик: Выберите дома, наиболее похожие на ваш с точки зрения таких характеристик, как тип дома (двухэтажный или ранчо), год постройки, количество спален, ванных комнат и площадь в квадратных футах.
  • Расстояние: По возможности, выбирайте дома в том же районе, что и ваш дом. Это связано с тем, что дом, застроенный кварталом, не может быть хорошим сопоставимым, если он принадлежит другому району с другими правилами ТСЖ, школьному округу и т. Д.
  • Расположение: Если ваш дом расположен в уникальном месте, например, на оживленной улице, на поле для гольфа или на набережной, поищите компы с таким же расположением.

Проблема в том, что нет двух одинаковых композиций, поэтому вам нужно будет внести поправки с учетом основных различий. Это может быть очень сложно сделать вручную при сравнении мелких деталей, таких как сводчатые потолки, близость к хорошей школе или что-то абстрактное, например живописный вид.

Чтобы быть точным, вам нужно будет учитывать каждую отдельную функцию, а в идеале вам нужно будет просмотреть множество композиций.

К счастью, компьютеры действительно хорошо справляются с этой задачей. Например, мы объединяем надежную модель данных, которая может анализировать сотни пар композиций для любого заданного адреса, с информацией от местных экспертов по ценообразованию. После этого мы можем предоставить продавцам дома выгодное предложение за наличные в течение 24 часов, чтобы они могли упростить процесс и действовать в соответствии с собственными временными рамками.

Хотите узнать стоимость вашего дома? Начните с предложения наличными от Opendoor, чтобы оценить свой дом. Процесс бесплатный.

2. Место нахождения

Ваш нынешний дом может быть идеальным местом для вас. рядом с вашей работой или рядом с домом ваших родителей, но когда оценщики определяют, какую ценность назначить на основе местоположения дома, они обращают внимание на три основных показателя: по Inman:

  • Качество местных школ
  • Возможности трудоустройства
  • Близость к торговым, развлекательным и развлекательным центрам

Эти факторы могут влиять на то, почему в одних районах цены завышены, а в других — нет.

Кроме того, близость к автомагистралям, коммуникациям и общественному транспорту может повлиять на общую стоимость дома. Когда дело доходит до расчета стоимости дома, местоположение может быть более важным, чем даже размер и состояние дома.

Узнайте больше о том, как мы рассчитываем стоимость вашего дома.

3. Размер дома и полезная площадь

При оценке рыночной стоимости вашего дома размер является важным элементом, который следует учитывать, поскольку более крупный дом может положительно повлиять на его оценку.

Стоимость дома приблизительно определяется по цене квадратного фута — продажной цене, деленной на квадратные метры дома. Скажем, дом площадью 2000 квадратных футов продан за 200000 долларов. Цена за квадратный фут составит 100 долларов.

Цена, которую покупатели будут платить за квадратный фут, может сильно различаться. В зависимости от того, где вы покупаете, 100 долларов за квадратный фут могут быть выгодной сделкой или намного дороже, чем принято платить.

Помимо площади в квадратных футах, полезная площадь дома имеет значение при определении его стоимости.Гаражи, чердаки и недостроенные подвалы обычно не учитываются в полезной площади в квадратных футах. Итак, если у вас есть дом площадью 2000 квадратных футов с гаражом на 600 квадратных футов, это всего 1400 квадратных футов жилой площади .

Жилая площадь — это то, что важнее всего для покупателей и оценщиков. Спальни и ванные комнаты ценятся больше всего, поэтому чем больше кроватей и ванн предлагает ваш дом, тем больше он стоит. Однако эти тенденции очень специфичны для местных условий.

См. Наш блог о ремонте, который может улучшить стоимость вашего дома.Мы составляем рейтинг лучших проектов и изучаем тенденции в наших данных по благоустройству дома.

4. Возраст и состояние

Как правило, более новые дома оцениваются по более высокой цене. Тот факт, что критически важные части дома, такие как водопровод, электричество, крыша и бытовая техника, более новые и поэтому с меньшей вероятностью выйдут из строя, может принести покупателю экономию.

Например, если на крышу действует 20-летняя гарантия, это деньги, которые владелец сэкономит в течение следующих двух десятилетий, по сравнению с более старым домом, которому, возможно, потребуется заменить крышу всего за несколько лет.По данным HomeAdvisor, средняя стоимость замены или установки крыши в 2019 году составляет чуть менее 8000 долларов.

Многие покупатели будут платить большие деньги за дом, готовый к заселению. Вот почему большинство покупателей требуют в своем контракте предусмотреть обязательную инспекцию — они хотят договориться о ремонте, чтобы избежать каких-либо серьезных расходов после продажи.

Наш контрольный список по обслуживанию и ремонту дома поможет вам определить ключевые участки вашего дома, которые нужно осмотреть перед продажей. А если вы хотите продать свой дом и вообще отказаться от ремонта, узнайте, как этот процесс работает с Opendoor.

5. Обновления и обновления

Обновления и улучшения могут повысить ценность вашего дома, особенно в старых домах, которые могут иметь устаревшие функции.

Однако не все проекты по благоустройству дома созданы одинаково.

Воздействие проекта или модернизации зависит от рынка, на котором вы находитесь, и от существующей стоимости вашего дома. Например, по данным нашего калькулятора стоимости ремонта дома, готовый подвал в Портленде в 5 раз дороже, чем отделка подвала в Атланте, что примерно на 13% больше средней стоимости дома по сравнению с 2.5% соответственно.

Кроме того, некоторые проекты, такие как добавление бассейна или деревянных полов, обычно имеют больший прирост для более дорогих домов, в то время как такие проекты, как реконструкция кухни или добавление полностью оборудованной ванной комнаты, как правило, имеют больший прирост для менее дорогих домов.

Попробуйте наш калькулятор для улучшения дома. Посмотрите, какие проекты могут иметь наибольшее увеличение стоимости вашего дома.

6. Местный рынок

Даже если ваш дом находится в отличном состоянии, в лучшем месте, с улучшенными условиями премиум-класса, количество другой недвижимости, выставленной на продажу в вашем районе, и количество покупателей на рынке могут повлиять на стоимость вашего дома.

Если за меньшее количество домов конкурирует много покупателей, это рынок продавца. И наоборот, рынок, на котором мало покупателей, но много домов на рынке, называется рынком покупателя.

Если вы покупаете на рынке покупателя, у вас, вероятно, будет больше возможностей для переговоров о цене дома, сроках и условных обязательствах в контракте. Хотя, если вы продаете на рынке покупателя, вам, возможно, придется скорректировать цену, чтобы привлечь больше предложений, или вы будете готовы пойти на уступки продавцу, например оплатить заключительные расходы, покрыть ремонт или более гибко согласовывать сроки.

Кроме того, рыночные условия могут повлиять на то, как долго ваш дом будет продавать. На рынке продавца дома, как правило, продаются быстро, тогда как на рынке покупателя для домов типично более длительные дни на рынке (DOM). DOM — это статистика недвижимости, которая показывает, как долго дома находятся в активном списке до подписания контракта. Если ваш дом находится на рынке в течение более длительного периода времени, покупатели могут подумать, что что-то не так или что цена слишком высока.

Ознакомьтесь с нашими советами по быстрой продаже дома.

7. Экономические показатели

Более широкая экономика часто влияет на способность человека покупать или продавать дом, поэтому в более медленных экономических условиях рынок жилья может испытывать трудности. Например, если рост занятости или заработной платы замедляется, то меньшее количество людей может позволить себе жилье, или также может быть меньше возможностей для переезда в поисках новых возможностей. Важно следить за текущим состоянием продаж и повышением цен на жилье в вашем районе, особенно когда вы оцениваете лучшее время для продажи дома.

Мы создали руководство по пониманию современного рынка жилья, чтобы помочь любому, кто не является экспертом или ясновидящим, понять, как текущие тенденции влияют как на покупку, так и на продажу дома.

Планируете продать? Сравните затраты на продажу Opendoor традиционному процессу.

8. Процентные ставки

Зачем нужны процентные ставки? Как краткосрочные процентные ставки (например, то, что вы платите по кредитной карте), так и долгосрочные процентные ставки (например, то, что вы платите по ипотеке), влияют на вашу способность позволить себе дом, но по-разному.

Повышение краткосрочных процентных ставок может увеличить процент по вашим сбережениям, но также делает краткосрочный долг более дорогим. Например, если вы тратите больше денег на погашение кредитной карты или краткосрочной ссуды, то в вашем бюджете, скорее всего, будет меньше денег, чтобы позволить себе купить дом.

Краткосрочные процентные ставки не влияют напрямую на долгосрочные процентные ставки. Таким образом, повышение ставки федеральных фондов не означает, что 30-летняя ипотека с фиксированной ставкой станет дороже.На долгосрочные ставки влияют доходность Министерства финансов, настроения инвесторов и уровень инфляции, а также многие другие факторы. Вы можете узнать больше о процентных ставках и домовладении в нашем блоге.

Дело в том, что по мере роста процентных ставок меньшее количество людей может позволить себе жилье, и это может повлиять на то, за сколько вы можете продать свой дом. Мы освещаем текущие тенденции процентных ставок в нашем руководстве по пониманию рынка жилья.

Заключительная мысль

Легче избежать типичных ошибок при продаже дома, если вы знаете, какие факторы влияют на стоимость вашего дома.Учтите эти факторы при установлении цены на дом, чтобы привлечь серьезных покупателей и предотвратить долгие дни на рынке, которые в конечном итоге обходятся дорого.

Как продать дом самостоятельно — советник Forbes

От редакции: мы получаем комиссию за партнерские ссылки на советнике Forbes. Комиссии не влияют на мнения или оценки наших редакторов.

Заманчиво обойтись без агента по недвижимости и продать дом самостоятельно, особенно на жарком рынке жилья.Если все пойдет хорошо, вы можете сэкономить тысячи долларов на комиссионных.

Но все не так просто. Продажа дома — зачастую сложный процесс, и вам нужно иметь соответствующий опыт и достаточно времени, чтобы заключить сделку, которая принесет вам справедливую рыночную стоимость.

Вот что значит продать дом без агента по недвижимости, проблемы и награды, а также то, к кому еще вам может понадобиться помощь, если вы собираетесь делать это в одиночку.

Что продает собственник?

Домовладельцы, выбравшие вариант продажи по собственному усмотрению (FSBO), руководят всем или большей частью процесса, от включения дома в список и его демонстрации потенциальным покупателям до переговоров по сделке и ее закрытия.

FSBO обычно попадают в одну из этих двух категорий:

  • Продавец и покупатель знают друг друга. Если вы хотите продать свой дом члену семьи или другу, вы можете легко продать его без агента по недвижимости. Предполагается, что многие сделки FSBO подпадают под этот сценарий, потому что, как было отмечено в исследовании Национальной ассоциации риэлторов (NAR), 46% продавцов FSBO не вели активный маркетинг своего дома, что, похоже, указывает на то, что покупатели и продавцы знали друг друга.
  • Продавец хочет действовать в одиночку. Вы можете возглавить процесс, чтобы установить цену на свой дом, продать его в Интернете и вести все переговоры. Есть множество способов получить помощь в процессе FSBO, включая такие веб-сайты, как fsbo. com и forsalebyowner.com, на которых представлены дома по всей стране.

Преимущества самостоятельной продажи дома

Есть один важный фактор, который побуждает домовладельцев действовать в одиночку: наличные деньги. Но сохранение комиссии за недвижимость для себя — не исключительное преимущество продажи дома без агента по недвижимости.Вот три преимущества FSBO:

  • FBSO поможет вам сэкономить деньги. Продавец может сэкономить несколько тысяч долларов на комиссионных, если не нанимает агента по недвижимости. Чем больше вы сделаете своими руками, тем меньше вы будете платить другим. Но вам нужно будет учитывать многие расходы, связанные с размещением и продажей дома, например, с размещением дома в Службе множественных списков (MLS). Кроме того, если у покупателя есть агент, вы, вероятно, заплатите ему комиссию, которая может составлять до 3% от продажной цены.
  • Вы контролируете процесс. Если вы выберете FSBO, вы сможете определить свою цену, продать ли дом и где его продать, а также провести все переговоры. Конечно, вы также имеете право голоса во всех этих вопросах, когда работаете с агентом.
  • Ваш дом может продать быстрее. НАР признало в недавнем опросе, что дома FSBO продаются быстрее, чем дома, построенные при помощи агентов. НАР утверждает, что 77% домов в рамках FSBO были проданы за две недели или меньше, но обычно это происходит потому, что продавец знает покупателя.

Недостатки продажи дома самому

Есть причина, по которой некоторые продавцы дома пробуют на время FSBO, а затем решают нанять агента, не продав свой дом — это непросто. Вот пара причин, по которым FSBO может не работать должным образом:

  • Вам не хватает опыта. Если у вас нет обширного опыта работы в сфере недвижимости, вы, возможно, не сможете эффективно справиться с наиболее важными частями работы, такими как установление рыночной цены, размещение и маркетинг дома, а также рассмотрение и обсуждение договора купли-продажи и другие детали. Вы не можете позволить себе потерпеть неудачу ни в одной из этих областей.
  • Это отнимет у вас много времени. FSBO звучит как крутой проект «сделай сам» — вы знаете дом, район и то, что хотите получить для дома, и это популярный рынок. Звучит просто, правда? Но подумайте о часах, которые уйдут на определение цены, оформление дома (включая необходимый ремонт), маркетинг и демонстрацию дома, а также переговоры.

7 шагов к продаже дома самому

Если, посмотрев на преимущества и недостатки продажи вашего дома самостоятельно, вы решите, что FSBO по-прежнему является правильным шагом, есть вещи, которые вы можете сделать, чтобы лучше подготовиться к успеху.При самостоятельной продаже дома выполните следующие действия:

1. Взвесьте все за и против

Это может быть самая дорогая сделка в вашей жизни, и вы не хотите ее испортить. Обязательно учитывайте все ситуации, а не только то, сколько денег вы можете сэкономить. Например, можете ли вы эффективно искать новый дом, пытаясь самостоятельно продать уже имеющийся?

2.

Подготовка дома

Это может занять некоторое время, если вам нужно сделать мелкий ремонт в дополнение к обновлению интерьера и экстерьера.Это важный шаг, независимо от того, занимаетесь ли вы FSBO или работаете с агентом, и лучше, если вы не делаете этого во время маркетинга дома. Вы также хотите как можно раньше подготовить дом для фотографий, которые будут размещены в Интернете.

3. Установить цену

Вы можете сделать домашнюю работу по домам, проданным в вашем районе, получить сравнительный анализ рынка (CMA) от агента и проконсультироваться с сайтами недвижимости для оценки. Вы также можете нанять оценщика, так как это будет требованием во время процесса покупки дома в любом случае.

4. Продайте дом

Есть несколько вариантов веб-сайта FSBO, а также MLS, и расходы могут возрасти, если вы не будете осторожны. Вы также можете повесить вывески, распечатать листовки, публиковать сообщения в социальных сетях, поговорить с друзьями и семьей и, возможно, даже создать свой собственный веб-сайт.

5. Покажи дом

Личные посещения могут быть непростыми, особенно если у вас есть дети и домашние животные, которых нужно убирать из дома на каждый показ, или если у вас есть опасения по поводу заражения, связанного с коронавирусом.Одна из альтернатив — предложить видеотур в прямом эфире или онлайн, но в конечном итоге потенциальным покупателям и инспектору потребуется лично посмотреть.

6. Просмотрите документы и проведите переговоры

Вам нужно будет просмотреть письменное предложение покупателя и договор купли-продажи, поэтому лучше всего обратиться к адвокату. Потенциальные покупатели постараются включить непредвиденные обстоятельства, которые могут сделать покупку зависимой от того, что они обнаружат, например, во время проверки. Кроме того, вам необходимо предоставить покупателям информацию, которая часто требуется по закону штата.

7. Завершение продажи

Это кульминация процесса, и в некоторых штатах может потребоваться, чтобы у вас был адвокат, если вы его еще не наняли.

Есть надежда, что, когда процесс будет завершен, вы получите желаемую цену по цене, которая будет меньше, чем если бы вы наняли агента.

Эксперты, которые, возможно, еще потребуется нанять

Даже если вы решите продать дом самостоятельно, вам, возможно, придется нанять некоторых специалистов по недвижимости, которые помогут вам завершить процесс, в том числе:

  • Оценщик. Профессиональный оценщик может дать ценную информацию о том, как ваш дом сравнивается с аналогичными в вашем районе.
  • Адвокат по недвижимости. Если вы не являетесь экспертом в договорном праве и не ведете переговоры по дорогостоящим сделкам, вам может потребоваться проконсультироваться с юристом по недвижимости, который поможет просмотреть договор купли-продажи, обсудить вопросы, связанные с проверкой, и помочь при заключении сделки.
  • Титульная компания. Продавцы обычно предоставляют полис страхования титула владельца, который можно получить через титульную компанию. После заключения контракта правообладательская компания может выступать в роли беспристрастной третьей стороны, хранящей задаток покупателя. Компания также может помочь вам с подготовкой закрывающих документов и выплатой средств при закрытии.

Опция iBuyer

В последние несколько лет появился новый вариант продажи дома без агента, основанный на цифровых технологиях, и его лидерами стали такие веб-сайты, как Opendoor, Redfin (Redfin Direct) и Zillow (предложения Zillow). Они называются сайтами iBuyer и обычно работают следующим образом:

  • Если вы продаете напрямую, вы можете получить оплату быстро — возможно, в течение нескольких дней — и компания может позаботиться о любом ремонте, который может потребоваться.
  • Если вы разместите листинг, компания поможет вам найти покупателя.Opendoor предлагает покупателям беспроцентный аванс в размере 10 000 долларов на ремонт

Убедитесь, что вы понимаете ограничения (некоторые услуги доступны только на ограниченных рынках), процесс и стоимость.

Сайты часто работают по платной модели, поэтому вы можете сэкономить деньги, но не так много, как если бы вы выполняли весь процесс самостоятельно.

Сколько реально сэкономить с ФСБО?

Продавцы, которые ограничивают расходы при успешной продаже домов самостоятельно, могут сэкономить тысячи долларов, но есть много переменных.

Например, если вы продаете дом члену семьи и договорились о справедливой рыночной цене, вы можете сэкономить на маркетинговых расходах и, вероятно, вам просто нужно нанять юриста по недвижимости, что может стоить около 500 долларов.

Типичная комиссия на недвижимость составляет от 5% до 6%, что может означать от 10 000 до 12 000 долларов США за дом стоимостью 200 000 долларов США, если в продаже участвуют как продавцы, так и агенты покупателя. Если вам нужно заплатить агенту покупателя, эта сумма может быть уменьшена вдвое или близка к ней, потому что агент продавца и агент покупателя обычно делят комиссию при закрытии сделки.

Если вы станете полноценным специалистом по FSBO, расходы на подготовку, маркетинг и найм экспертов и партнеров, таких как юристы и оценщики, могут сократить ваши общие сбережения на 1000 долларов и более (если вам все равно не понадобится нанимать юриста).

Тогда пора. Сколько для вас стоит потратить десятки, если не сотни часов, на подготовку, маркетинг и демонстрацию вашего дома, а затем на обсуждение предложения и закрытие сделки?

Кроме того, согласно опросу NAR о продажах домов в 2018 году, около 8% продаж домов приходится на долю FSBO, и они обычно продаются по цене чуть менее 218000 долларов.В отличие от этого, продажа жилья с помощью агентов в среднем составляла около 295 000 долларов.

Если идти по маршруту FSBO стоит потраченного времени и у вас есть опыт, то стоит попробовать. Но вы можете обнаружить, что для такой крупной и важной сделки лучше нанять профессионала.

.

  • “На дне” — сложное, противоречивое произведение. И, как всякое подлинно великое творение, пьеса не терпит однолинейного, однозначного толкования. Горький дает в ней два совершенно различных подхода к человеческой жизни, не показывая явно своего личного отношения ни к одному из них.
    Главными героями этого произведения являются Лука и Сатин. Именно они выражают две правды, две точки зрения на человеческую судьбу. Насколько разнятся между собой эти две правды, настолько же разнятся образы их носителей.
    Лука — странник, неизвестно откуда пришедший и неизвестно куда держащий путь. Он мягок и в речи, и в движениях, ко всем ласков и добр, не имеет и не хочет иметь врагов. Единственные слова, исходящие из его уст, — слова утешения. А такие слова герой находит практически для каждого из обитателей ночлежки. Вору Ваське Пеплу Лука рассказывает о счастливой жизни, которую вольный человек может вести в Сибири. Хроническому пьянице Актеру — о чудесной клинике, в которой бесплатно лечат от алкоголизма. Для бедной, умирающей от чахотки Анны старик находит другие слова: “Вот, значит, помрешь, и будет тебе спокойно… ничего больше не надо будет, и бояться — нечего!.. Смерть — она все успокаивает… Помрешь —отдохнешь…” Но эти утешения никому не помогли, так как герой не укреплял веры человека в свои силы, не готовил к жизненной борьбе. Например, Анна перед смертью, вопреки уверениям Луки о счастливой загробной жизни, мечтает хоть немножко пожить. Пеплу предстоит попасть на каторгу за убийство Костылева. Актер после ухода старика потерял найденную было веру и повесился. Слабость странника очевидна. Но нельзя забывать и о его положительной роли в пьесе. Это он, “старая дрожжа”, как его назвал Сатин, “проквасил” жителей ночлежки, возбудил в них все хорошее, что дремало беспробудно, и прежде всего чувство человеческого достоинства. Но верит ли сам Лука собственным словам? Нет, не верит, и не верит в возможность решительного переустройства жизни, поскольку считает, что человек слаб изначально. Исходя из подобного мировоззрения, герой стремится не к изменению общественных устоев, а к облегчению того креста, который несут простые люди. Его правда — утешительная ложь.
    Совсем другой человеческий тип, совсем другая жизненная позиция показана в образе босяка Сатина. Сатин — борец за истину. Он и в тюрьму попал только потому, что вступился за честь своей сестры. Человеческая несправедливость и годы страшной нужды не озлобили героя. И вспоминает он об этом легко, с любовью к девушке: “Славная, брат, была человечинка сестра у меня!” Он сочувствует людям не меньше, чем Лука, но не видит выхода — облегчения страданий — в простом утешении людей. И хотя нельзя сказать, что зтот герой выступает как сторонник более радикальных устремлений, именно в его уста писатель вкладывает монолог в защиту человека и человеческих прав: “Человек — свободен, он за все платит сам”. Образ Сатина оставляет двойственное ощущение, ощущение контраста между высокими помыслами, благородными стремлениями и общим пассивным существованием персонажа. Сатин любит выпить, поиграть в карты. Он выше всех по уму и по силе характера, но все же чувствует себя уютно в костылевской ночлежке. Какова же его правда? Никакой позитивной программы у Сатина нет, но, в противовес позиции Луки, герой решительно и бесповоротно отрицает ложь, называя ее “религией рабов и хозяев”.
    Таким образом, в драме сосуществуют две правды: правда Луки, с ее безличностной добротой, христианским смирением, с ее “святой ложью”, и правда Сатина, d чем-то жестокая, но гордая — правда отрицания лжи. И внутренний конфликт этих двух столь отличных друг от друга позиций разрешила история. История показала, что мир переделывается только сильными средствами и что слова утешения не помогут людям стать счастливее. Но, как мне кажется, это не означает, что путь Сатина лучший, просто таково устройство нашего безжалостного мира, где даже добро “должно быть с кулаками”.

  • Вопрос о лжи и честности далеко не однозначен. Именно поэтому все мыслители человечества на протяжении многих веков бьются над ним. Эти два совершенно противоположных понятия, так же как и добро со злом, всегда находятся рядом, и не могут существовать по отдельности. Многие литературные деятели в своих произведениях ставили перед обществом и самим собой эти вопросы. Так и Максим Горький в своей знаменитой пьесе «На дне» старался осмыслить это.
    Основным камнем преткновения в этом произведении Горький сделал вопрос о правде и обмани. Один из персонажей пьесы «На дне» — Лука обманывал других обитателей ночлежки. Он обещал им, что в их жизни всё наладится. И это был обман, который Лука направлял на спасение людей, он дарил им надежду, веру в будущее. И противопоставленный старцу персонаж – Сатин, который призывал людей не к слепой надежде, а к борьбе за свои права. И Горький поставил вопрос перед своими читателями – кто из них больше прав? Что такое правда, и что такое обман?
    Обстановка в ночлежке, мягка выражаясь, была удручающей. Вокруг стояла затхлость и духота. Обитатели постоянно пьют, ругаются между собой. Страшнее невозможно вообразить жизненного дна, чем его описал Максим Горький.
    Когда в ночлежке появляется старец Лука, он пытается обласкать каждого – ко всем он добр. Многие обитатели как будто преображаются – ведь в жизни каждого из них был огромный недостаток любви и тепла. А добрый старец пытался их утешить, пожалеть. Люди, забывшие, что такое нормальные человеческие отношения, были поражены им.
    По мнению Луки, этим людям нельзя было помочь, сказав им правду. Правду – что в их жизни ничего не изменится, что они так и будут пребывать на дне жизни. И поэтому он лгал им, полагая, что это принесёт для них спасение, изменит их отношение к происходящему, вселит в них надежду.
    Я категорически не согласен с действиями героя пьесы Горького «На дне» Луки – обитателям ночлежки была нужна реальная помощь, а не самообман, что всё у них будет хорошо. Разве что Анна, которая была смертельно больна, нуждалась в утешении и надежде. Другие же персонажи просто погружались в иллюзорный мир, ничего не предпринимая для изменения своей судьбы. Вместо борьбы за свои права, они только мечтали и надеялись. У них даже желания не возникало что-то самим поменять в себе и в своей жизни.
    Именно поэтому я считаю, что в пьесе Горького «На дне», Лука не прав. Люди должны сами строить свою судьбу, а не полагаться на чудо.

  • Пьеса Горького “На дне” была написана в 1902 году для труппы Московского Художественного общедоступного театра. Горький долгое время не мог подобрать точного названия пьесе. Первоначально она называлась “Ночлежка”, затем “Без солнца” и, наконец, “На дне”. В самом названии уже заложен огромный смысл. Люди, которые попали на дно, уже никогда не поднимутся к свету, к новой жизни. Тема униженных и оскорбленных не нова в русской литературе. Вспомним героев Достоевского, которым тоже “уже некуда больше идти”. Много сходных черт можно найти у героев Достоевского и Горького: это тот же мир пьяниц, воров, проституток и сутенеров. Только он еще более страшно и реалистично показаны Горьким. В пьесе Горького зрители впервые увидели незнакомый им мир отверченных. Такой суровой, беспощадной правды о жизни социальных низов, об их беспросветной участи мировая драматургия еще не знала. Под сводами костылевской ночлежки оказались люди самою различного характера и социального положения.
    Каждый из них наделен своими индивидуальными чертами. Здесь и рабочий Клещ, мечтающий о честном труде, и Пепел, жаждущий правильной жизни, и Актер, весь поглощенный воспоминаниями о своей былой славе, и Настя, страстно рвущаяся к большой, настоящей любви. Все они достойны лучшей участи. Тем трагичнее их положение сейчас. Люди, живущие в этом подвале, похожем на пещеру, -трагические жертвы уродливых и жестоких порядков, при которых человек перестает быть человеком и обречен влачить жалкое существование. Горький не дает подробного изложения биографий героев пьесы, но и те немногие черты, которые он воспроизводит, прекрасно раскрывают замысел автора. В немногих словах рисуется трагизм жизненной судьбы Анны. “Не помню, когда я сыта была, – говорит она. – Над каждым куском хлеба тряслась… Всю жизнь мою дрожала… Мучилась… как бы больше другого не съесть… Всю жизнь в отрепьях ходила… всю мою несчастную жизнь…” Рабочий Клещ говорит о безысходной своей доле: “Работы нет… силы нет… Вот – правда! Пристанища, пристанища нету! Издыхать надо… Вот правда!”Обитатели “дна” выброшены из жизни в силу условий, царящих в обществе.
    Человек предоставлен самому себе. Если он споткнулся, выбился из колеи, ему грозит “дно”, неминуемая нравственная, а нередко и физическая гибель. Погибает Анна, кончает с собой Актер, да и остальные измотаны, изуродованы жизнью до последней степени. И даже здесь, в этом страшном мире отверженных, продолжают действовать волчьи законы “дна”. Вызывает отвращение фигура содержателя ночлежки Костылева, одного из “хозяев жизни”, который готов даже из своих несчастных и обездоленных постояльцев выжать последнюю копейку. Столь же отвратительна и его жена Василиса своей безнравственностью. Страшная участь обитателей ночлежки становится особенно очевидной, если сопоставить ее с тем, к чему призван человек. Под темными и угрюмыми сводами ночлежного дома, среди жалких и искалеченных, несчастных и бездомных бродяг звучат торжественным гимном слова о человеке, о его призвании, о его силе и его красоте: “Человек – вот правда! Все – в человеке, все для человека! Существует только человек, все же остальное – дело его рук и его мозга! Человек! Это великолепно! Это звучит- гордо!”Гордые слова о том, каким должен быть и каким может быть человек, еще резче оттеняют ту картину действительного положения человека, которую рисует писатель. И этот контраст приобретает особый смысл…
    Пламенный монолог Сатина о человеке звучит несколько неестественно в атмосфере непроглядной тьмы, особенно после того, как ушел Лука, повесился Актер, посажен в тюрьму Васька Пепел. Это чувствовал сам писатель и объяснял это тем, что в пьесе должен быть резонер (выразитель мыслей автора), но героев, которых изобразил Горький, трудно назвать выразителями чьих-либо идей вообще. Поэтому и вкладывает свои мысли Горький в уста Сатина, самого свободолюбивого и справедливого персонажа.
    В пьесе “На дне” Горький показывает людей, сломленных жизнью, обреченных на гибель. Герои, их внутренний мир раскрывается не из поступков, а из разговоров. Каждый герой несет свою философию, свою идею. Основной философской проблемой пьесы является спор о правде. Эти споры ведутся между обитателями ночлежки на протяжении всей пьесы и, прежде всего, между Лукой и Сатиным.

  • Страница: [ 1 ] 2
    Пьеса Горького “На Дне” написана в тысяча девятьсот втором году. В эти предреволюционные годы писателя особенно волнует вопрос о Человеке. С одной стороны, Горький осознает, какие обстоятельства заставляют людей опускаться на “дно жизни”, с другой – он старается подробно изучить эту проблему и , возможно, найти её решение. Пьеса “На дне” явилась наиболее сильным произведением о “бывших людях”, ибо такой суровой, беспощадной правды о жизни социальных низов, об их беспросветной и безысходной участи мировая литература не знала.
    Сам Горький писал о своей пьесе: “Она явилась итогом моих почти двадцатилетних наблюдений над миром “бывших людей”, к числу которых я отношу не только странников, обитателей ночлежек и вообще “люмпен-пролетариев”, но и некоторую часть интеллигентов, “размагниченных”, разочарованных, оскорбленных и униженных неудачами в жизни. Я очень рано почувствовал и понял, что люди эти – неизлечимы.”
    Горький не дает биографий героев пьесы, но по их отдельным репликам мы понимаем весь трагизм их существования. Чахоточная Анна говорит о том, что “всю жизнь над каждым кусочком хлеба
    тряслась… мучилась… Всю жизнь в отрепьях ходила”. У этих несчастных “обитателей дна” отнято все: честь, человеческое достоинство, возможность любви и материнства, семьи, всякая надежда, все стерто, втоптано в грязь. Недаром рабочий Клещ безнадежно говорит: “Работы нет… Силы нет.Вот – правда! Пристанища, пристанища нету! Издыхать надо… Вот она правда!”
    С большой разоблачающей силой Горький обрушился на буржуазную философию утешительной лжи. Лука считает всех людей ничтожными, жалкими, слабыми, не способными к активной борьбе за свои права и нуждающимися в соболезновании и утешении. Лука – сеятель иллюзий, утешительных сказок, за которые жадно хватались отчаявшиеся слабые люди. “Ложь во спасение” – вот принцип, которому следует Лука. Ваське Пеплу он внушает мысль о поездке в Сибирь, где тот может начать новую, честную жизнь; Актеру обещает назвать город, где вылечивают от алкоголизма в роскошной лечебнице; умирающую Анну успокаивает надеждой, что за свои нестерпимые муки на земле она после смерти обретет покой и вечное блаженство на небе. Обманщик Лука по своему гуманен, но его гуманизм пассивно – сострадательный. Он основан на том, что Лука не верит в возможности человека. “Мне – все равно! Я и жуликов уважаю, по-моему, ни одна блоха ни плоха”,- говорит он. Втайне он уверен в том, что реальное положение человека изменить нельзя, поэтому ко всем и подходит с утешительной ложью.
    Утешающая ложь Луки встречает сочувствие у ночлежников. Ему верят, так как хотят поверить в существование иной правды, так как страстно желают вырваться из ночлежки и пробиться к
    другой жизни, хотя пути к ней неясны.
    Горький в одном интервью так высказался об основном вопросе, поставленном в пьесе: “Основной вопрос, который я хотел поставить, это – что лучше, истина или сострадание? Что нужнее? Нужно ли доводить сострадание до того, чтобы пользоваться ложью, как Лука?”
    Утешители ненавистны Горькому, и в образе Луки писатель разоблачил их несостоятельность. Решение вопроса, что же надо делать, чтобы изменить жизнь и уничтожить “дно” дает в своих речах Сатин, образ которого полнее оттеняет вредность утешительных проповедей Луки.
    Раздаются знаменитые слова Сатина, заявляющие о праве “человека на личную свободу и человеческое достоинство”: “Все – в человеке, все для человека! Существует только человек, все же остальное – дело его рук и его мозга! Человек! Это – великолепно! Это звучит… гордо! Человек! Надо уважать человека! Не жалеть… не унижать его жалостью… уважать надо!… Кто слаб душой… и кто живет чужими соками, тем ложь нужна… Одних она поддерживает, другие прикрываются ей… “. Эти слова выражали самые высокие мечты предреволюционного периода и получили реальное воплощение лишь в нашу эпоху. “Ложь – религия рабов и хозяев… Правда – бог свободного человека!” Такое высказывание Сатина воспринималось как революционный призыв, как “сигнал к восстанию”. Заявляя о своей глубокой вере в творческие силы, разум и способности свободного человека, Горький утверждал высокие идеи гуманизма. Сатин убежден в том, что следует не примирять человека с действительностью, а заставить саму действительность служить человеку, поэтому он поднимает знамя борьбы за Человека с большой буквы!
    Пьеса имела огромный политический резонанс, звала к переустройству общества,
    выбрасывающего людей “на дно”. Нет и не может быть счастья, пока человек несвободен, пока несправедливость господствует на каждом шагу. Человек достоин счастья и свободы потому уже, что он Человек!
    Сейчас, в эпоху, когда мы вновь заговорили о гуманизме и милосердии, когда призываем “милость к падшим”, пьеса Горького обретает иное значение. Это не только исторический документ, не просто выдающееся творение человеческого ума, это и произведение, которое вновь и вновь будет обращать взоры людей к вечным проблемам добра, милосердия, социальной справедливости. Понимание добра и правды Лука и Сатин
    Пьеса Горького “На Дне” написана в тысяча девятьсот втором году. В эти предреволюционные годы писателя особенно волнует вопрос о Человеке. С одной стороны, Горький осознает, какие обстоятельства заставляют людей опускаться на “дно жизни”, с другой – он старается подробно изучить эту проблему и , возможно, найти её решение. Пьеса “На дне” явилась наиболее сильным произведением о “бывших людях”, ибо такой суровой, беспощадной правды о жизни социальных низов, об их беспросветной и безысходной участи мировая литература не знала.
    Сам Горький писал о своей пьесе: “Она явилась итогом моих почти двадцатилетних наблюдений над миром “бывших людей”, к числу которых я отношу не только странников, обитателей ночлежек и вообще “люмпен-пролетариев”, но и некоторую часть интеллигентов, “размагниченных”, разочарованных, оскорбленных и униженных неудачами в жизни. Я очень рано почувствовал и понял, что люди эти – неизлечимы.”
    Горький не дает биографий героев пьесы, но по их отдельным репликам мы понимаем весь трагизм их существования. Чахоточная Анна говорит о том, что “всю жизнь над каждым кусочком хлеба
    тряслась… мучилась… Всю жизнь в отрепьях ходила”. У этих несчастных “обитателей дна” отнято все: честь, человеческое достоинство, возможность любви и материнства, семьи, всякая надежда, все стерто, втоптано в грязь. Недаром рабочий Клещ безнадежно говорит: “Работы нет… Силы нет. Вот – правда! Пристанища, пристанища нету! Издыхать надо… Вот она правда!”
    С большой разоблачающей силой Горький обрушился на буржуазную философию утешительной лжи. Лука считает всех людей ничтожными, жалкими, слабыми, не способными к активной борьбе за свои права и нуждающимися в соболезновании и утешении. Лука – сеятель иллюзий, утешительных сказок, за которые жадно хватались отчаявшиеся слабые люди. “Ложь во спасение” – вот принцип, которому следует Лука. Ваське Пеплу он внушает мысль о поездке в Сибирь, где тот может начать новую, честную жизнь; Актеру обещает назвать город, где вылечивают от алкоголизма в роскошной лечебнице; умирающую Анну успокаивает надеждой, что за свои нестерпимые муки на земле она после смерти обретет покой и вечное блаженство на небе. Обманщик Лука по своему гуманен, но его гуманизм пассивно – сострадательный. Он основан на том, что Лука не верит в возможности человека. “Мне – все равно! Я и жуликов уважаю, по-моему, ни одна блоха ни плоха”,- говорит он. Втайне он уверен в том, что реальное положение человека изменить нельзя, поэтому ко всем и подходит с утешительной ложью.
    Утешающая ложь Луки встречает сочувствие у ночлежников. Ему верят, так как хотят поверить в существование иной правды, так как страстно желают вырваться из ночлежки и пробиться к
    другой жизни, хотя пути к ней неясны.
    Страница: [ 1 ] 2

  • Пьеса Горького “На Дне” написана в тысяча девятьсот втором году. В эти предреволюционные годы писателя особенно волнует вопрос о Человеке. С одной стороны, Горький осознает, какие обстоятельства заставляют людей опускаться на “дно жизни”, с другой – он старается подробно изучить эту проблему и , возможно, найти её решение. Пьеса “На дне” явилась наиболее сильным произведением о “бывших людях”, ибо такой суровой, беспощадной правды о жизни социальных низов, об их беспросветной и безысходной участи мировая литература не знала.
    Сам Горький писал о своей пьесе: “Она явилась итогом моих почти двадцатилетних наблюдений над миром “бывших людей”, к числу которых я отношу не только странников, обитателей ночлежек и вообще “люмпен-пролетариев”, но и некоторую часть интеллигентов, “размагниченных”, разочарованных, оскорбленных и униженных неудачами в жизни. Я очень рано почувствовал и понял, что люди эти – неизлечимы.”
    Горький не дает биографий героев пьесы, но по их отдельным репликам мы понимаем весь трагизм их существования. Чахоточная Анна говорит о том, что “всю жизнь над каждым кусочком хлеба
    тряслась… мучилась… Всю жизнь в отрепьях ходила”. У этих несчастных “обитателей дна” отнято все: честь, человеческое достоинство, возможность любви и материнства, семьи, всякая надежда, все стерто, втоптано в грязь. Недаром рабочий Клещ безнадежно говорит: “Работы нет… Силы нет.Вот – правда! Пристанища, пристанища нету! Издыхать надо… Вот она правда!”
    С большой разоблачающей силой Горький обрушился на буржуазную философию утешительной лжи. Лука считает всех людей ничтожными, жалкими, слабыми, не способными к активной борьбе за свои права и нуждающимися в соболезновании и утешении. Лука – сеятель иллюзий, утешительных сказок, за которые жадно хватались отчаявшиеся слабые люди. “Ложь во спасение” – вот принцип, которому следует Лука. Ваське Пеплу он внушает мысль о поездке в Сибирь, где тот может начать новую, честную жизнь; Актеру обещает назвать город, где вылечивают от алкоголизма в роскошной лечебнице; умирающую Анну успокаивает надеждой, что за свои нестерпимые муки на земле она после смерти обретет покой и вечное блаженство на небе. Обманщик Лука по своему гуманен, но его гуманизм пассивно – сострадательный. Он основан на том, что Лука не верит в возможности человека. “Мне – все равно! Я и жуликов уважаю, по-моему, ни одна блоха ни плоха”,- говорит он. Втайне он уверен в том, что реальное положение человека изменить нельзя, поэтому ко всем и подходит с утешительной ложью.
    Утешающая ложь Луки встречает сочувствие у ночлежников. Ему верят, так как хотят поверить в существование иной правды, так как страстно желают вырваться из ночлежки и пробиться к
    другой жизни, хотя пути к ней неясны.
    Горький в одном интервью так высказался об основном вопросе, поставленном в пьесе: “Основной вопрос, который я хотел поставить, это – что лучше, истина или сострадание? Что нужнее? Нужно ли доводить сострадание до того, чтобы пользоваться ложью, как Лука?”
    Утешители ненавистны Горькому, и в образе Луки писатель разоблачил их несостоятельность. Решение вопроса, что же надо делать, чтобы изменить жизнь и уничтожить “дно” дает в своих речах Сатин, образ которого полнее оттеняет вредность утешительных проповедей Луки.
    Раздаются знаменитые слова Сатина, заявляющие о праве “человека на личную свободу и человеческое достоинство”: “Все – в человеке, все для человека! Существует только человек, все же остальное – дело его рук и его мозга! Человек! Это – великолепно! Это звучит… гордо! Человек! Надо уважать человека! Не жалеть… не унижать его жалостью… уважать надо!… Кто слаб душой… и кто живет чужими соками, тем ложь нужна… Одних она поддерживает, другие прикрываются ей… “. Эти слова выражали самые высокие мечты предреволюционного периода и получили реальное воплощение лишь в нашу эпоху. “Ложь – религия рабов и хозяев… Правда – бог свободного человека!” Такое высказывание Сатина воспринималось как революционный призыв, как “сигнал к восстанию”. Заявляя о своей глубокой вере в творческие силы, разум и способности свободного человека, Горький утверждал высокие идеи гуманизма. Сатин убежден в том, что следует не примирять человека с действительностью, а заставить саму действительность служить человеку, поэтому он поднимает знамя борьбы за Человека с большой буквы!
    Пьеса имела огромный политический резонанс, звала к переустройству общества,
    выбрасывающего людей “на дно”. Нет и не может быть счастья, пока человек несвободен, пока несправедливость господствует на каждом шагу. Человек достоин счастья и свободы потому уже, что он Человек!
    Сейчас, в эпоху, когда мы вновь заговорили о гуманизме и милосердии, когда призываем “милость к падшим”, пьеса Горького обретает иное значение. Это не только исторический документ, не просто выдающееся творение человеческого ума, это и произведение, которое вновь и вновь будет обращать взоры людей к вечным проблемам добра, милосердия, социальной справедливости. Понимание добра и правды Лука и Сатин
    Пьеса Горького “На Дне” написана в тысяча девятьсот втором году. В эти предреволюционные годы писателя особенно волнует вопрос о Человеке. С одной стороны, Горький осознает, какие обстоятельства заставляют людей опускаться на “дно жизни”, с другой – он старается подробно изучить эту проблему и , возможно, найти её решение. Пьеса “На дне” явилась наиболее сильным произведением о “бывших людях”, ибо такой суровой, беспощадной правды о жизни социальных низов, об их беспросветной и безысходной участи мировая литература не знала.
    Сам Горький писал о своей пьесе: “Она явилась итогом моих почти двадцатилетних наблюдений над миром “бывших людей”, к числу которых я отношу не только странников, обитателей ночлежек и вообще “люмпен-пролетариев”, но и некоторую часть интеллигентов, “размагниченных”, разочарованных, оскорбленных и униженных неудачами в жизни. Я очень рано почувствовал и понял, что люди эти – неизлечимы.”
    Горький не дает биографий героев пьесы, но по их отдельным репликам мы понимаем весь трагизм их существования. Чахоточная Анна говорит о том, что “всю жизнь над каждым кусочком хлеба
    тряслась… мучилась… Всю жизнь в отрепьях ходила”. У этих несчастных “обитателей дна” отнято все: честь, человеческое достоинство, возможность любви и материнства, семьи, всякая надежда, все стерто, втоптано в грязь. Недаром рабочий Клещ безнадежно говорит: “Работы нет… Силы нет. Вот – правда! Пристанища, пристанища нету! Издыхать надо… Вот она правда!”
    С большой разоблачающей силой Горький обрушился на буржуазную философию утешительной лжи. Лука считает всех людей ничтожными, жалкими, слабыми, не способными к активной борьбе за свои права и нуждающимися в соболезновании и утешении. Лука – сеятель иллюзий, утешительных сказок, за которые жадно хватались отчаявшиеся слабые люди. “Ложь во спасение” – вот принцип, которому следует Лука. Ваське Пеплу он внушает мысль о поездке в Сибирь, где тот может начать новую, честную жизнь; Актеру обещает назвать город, где вылечивают от алкоголизма в роскошной лечебнице; умирающую Анну успокаивает надеждой, что за свои нестерпимые муки на земле она после смерти обретет покой и вечное блаженство на небе. Обманщик Лука по своему гуманен, но его гуманизм пассивно – сострадательный. Он основан на том, что Лука не верит в возможности человека. “Мне – все равно! Я и жуликов уважаю, по-моему, ни одна блоха ни плоха”,- говорит он. Втайне он уверен в том, что реальное положение человека изменить нельзя, поэтому ко всем и подходит с утешительной ложью.
    Утешающая ложь Луки встречает сочувствие у ночлежников. Ему верят, так как хотят поверить в существование иной правды, так как страстно желают вырваться из ночлежки и пробиться к
    другой жизни, хотя пути к ней неясны.
    Горький в одном интервью так высказался об основном вопросе, поставленном в пьесе: “Основной вопрос, который я хотел поставить, это – что лучше, истина или сострадание? Что нужнее? Нужно ли доводить сострадание до того, чтобы пользоваться ложью, как Лука?”
    Утешители ненавистны Горькому, и в образе Луки писатель разоблачил их несостоятельность. Решение вопроса, что же надо делать, чтобы изменить жизнь и уничтожить “дно” дает в своих речах Сатин, образ которого полнее оттеняет вредность утешительных проповедей Луки.
    Раздаются знаменитые слова Сатина, заявляющие о праве “человека на личную свободу и человеческое достоинство”: “Все – в человеке, все для человека! Существует только человек, все же остальное – дело его рук и его мозга! Человек! Это – великолепно! Это звучит… гордо! Человек! Надо уважать человека! Не жалеть… не унижать его жалостью… уважать надо!… Кто слаб душой… и кто живет чужими соками, тем ложь нужна… Одних она поддерживает, другие прикрываются ей… “. Эти слова выражали самые высокие мечты предреволюционного периода и получили реальное воплощение лишь в нашу эпоху. “Ложь – религия рабов и хозяев… Правда – бог свободного человека!” Такое высказывание Сатина воспринималось как революционный призыв, как “сигнал к восстанию”. Заявляя о своей глубокой вере в творческие силы, разум и способности свободного человека, Горький утверждал высокие идеи гуманизма. Сатин убежден в том, что следует не примирять человека с действительностью, а заставить саму действительность служить человеку, поэтому он поднимает знамя борьбы за Человека с большой буквы!
    Пьеса имела огромный политический резонанс, звала к переустройству общества,
    выбрасывающего людей “на дно”. Нет и не может быть счастья, пока человек несвободен, пока несправедливость господствует на каждом шагу. Человек достоин счастья и свободы потому уже, что он Человек!
    Сейчас, в эпоху, когда мы вновь заговорили о гуманизме и милосердии, когда призываем “милость к падшим”, пьеса Горького обретает иное значение. Это не только исторический документ, не просто выдающееся творение человеческого ума, это и произведение, которое вновь и вновь будет обращать взоры людей к вечным проблемам добра, милосердия, социальной справедливости.
    Позиция Бубнова фаталистична. Человек бессилен что-либо изменить в своей судьбе. Отсюда – равнодушие не только к чужому страданию, но и к собственной судьбе. По его мнению все люди – «лишние», так как в мире властвуют безжалостные законы, управляющие человеком и господствующие над ним. Люди плывут по течению, как щепки, бессильные что-либо изменить. Правда Бубнова – это правда внешних обстоятельств жизни.
    Лука – самый сложный образ в пьесе. Именно с ним связан основной философский вопрос произведения: «Что лучше: истина или сострадание? Нужно ли доводить сострадание до того, чтобы пользоваться ложью, как Лука?»
    Лука – носитель идеи сострадания в пьесе. Он сознает: есть «люди» и есть «человеки». Слабым («людям») нужна поддержка: в надежде, в вере, в силе другого. Ибо вера и надежда – мощнейший стимул всех человеческих деяний. Анне Лука облегчает муки ухода из жизни, в Актера и Пепла вселяет надежду на возможность изменить жизнь к лучшему. Но с другой стороны, после исчезновения Луки обретенная людьми надежда оказывается не только иллюзией, но и превращается в полную свою противоположность, что приводит героев пьесы к катастрофе. Людям же сильным духом («человекам»), тем, кто находит опору в себе самом, не нужны ни жалость, ни успокоительная ложь. Они сами творят свою судьбу, свое счастье и свое несчастье. Таким образом, философия Луки включает в себя и христианское долготерпение, и чуткость к чужому страданию, и трезвый реализм. Но главное – она обращена к доброму в душе каждого человека. Это доброе пробуждает в нем стать лучше.
    Сатин является выразителем другой жизненной позиции: «Все – в человеке, все – для человека. Существует только человек, все остальное дело его рук и мозга». Человека надо уважать, считает Сатин, жалость только унижает. Но кто сам Сатин? Шулер, человек, живущий заведомой ложью, абсолютно равнодушный к людям, презрение к ближнему, проповедующий нетрудовую философию (для чего работать? для сытости? – «Человек выше сытости»). Образованный, умный, сильный Сатин мог бы вырваться со «дна» жизни, но не хочет этого сделать. Идея «Свободного человека», – как и идея Луки, превращается в свою полную противоположность – в идею своеволия, и Сатин становится невольным идеологом зла, превращая его в форму существования на земле и оправдывая его. Но слова о человеке, имя которого звучит гордо, Горький вложил все-таки в его уста. Не было в пьесе другого героя, способного произнести столь важные для драматурга слова о сильном и гордом человеке.
    Оба героя, несомненно, связаны принципом парности, не случайна и символика имен. Сатин ассоциируется с Сатаной, а вот Лука – от лукавого, но это так же имя одного из четырех евангелистов.
    «Лука. Ты… лечись! От пьянства нынче лечат, слышь! Бесплатно, браток, лечат… такая уж лечебница устроена для пьяниц…
    Человек – все может, лишь бы захотел…
    Смерть – она все успокаивает… она для нас ласковая… Помрешь – отдохнешь…
    А хорошая сторона – Сибирь? Золотая страна.
    Человека приласкать – никогда не вредно…
    Человек должен уважать себя.
    Все ищет – найдет… Кто крепко хочет – найдет!»
    «Сатин. Ложь – религия рабов и хозяев… Правда – бог свободного человека! Чело-век! Это – великолепно! Это звучит… гордо! Че-ло-век! Надо уважать человека! Не жалеть… не унижать его жалостью… уважать надо!
    Работа? Сделай так, чтобы работа была мне приятна – я, может быть, буду работать… Когда труд – удовольствие, жизнь хороша! Когда труд – обязанность, жизнь – рабство!»
    Таким образом, в пьесе нет однозначного ответа на вопрос: «что лучше: истина или сострадание?» Горький выражает и уверенность, что только истина в состоянии спасти человечество, и понимание значимости сострадания в жизни людей.

  • I Проблема пьесы — философский спор о правде.
    II Что лучше для обитателей ночлежки?
    1) Ложь во спасение Луки.
    2) Правда Сатина.
    III Ложь — якорь, держащий людей на “дне”.
    В пьесе “На дне” Горький показывает людей, сломленных жизнью, обреченных на гибель. Герои, их внутренний мир раскрывается не из поступков, а из разговоров. Каждый герой несет свою философию, свою идею. Основной философской проблемой пьесы является спор о правде. Эти споры ведутся между обитателями ночлежки на протяжении всей пьесы и, прежде всего, между Лукой и Сатиным. Философия Луки — вера в человека: “Человека уважать надо…”. Вера может заменить реальную правду, так как она помогает человеку уйти от страшной реальности в мир прекрасных иллюзий. С приходом Луки атмосфера в ночлежке стала человечнее. Лука стремится дать погибающим людям хоть какую-то надежду: “Всяк думает, что для себя проживает, ан выходит, для лучшего”, несет облегчение обитателям “дна”, утешает их, будит в каждом Человека. Барон, вырвавшийся из мира вещей, восклицает: “А ведь зачем-нибудь-то я родился”. Анну успокаивает разговорами о блаженной тишине после смерти, Пепла соблазняет картинами свободной жизни в Сибири, Наташу — возможной любовью, Актеру рассказывает о лечебнице от алкоголизма, и он верит: “Я сегодня работал, мел улицу, а водки — не пил!”. Лука сеет слова утешения и надежды, но все его обещания ложны. Рассказывая притчу о праведной земле, Лука показывает насколько спасительна иногда для людей ложь и опасна правда. Но в самый важный момент для обитателей ночлежки, когда у многих зародилась вера во что-то лучшее, Лука исчезает. Разбуженные Лукой люди вступают в конфликт с внешним миром и изменить свое плачевное положение не могут: Актер — повесился, Пепел — в тюрьме, Наташа — пропала, Анна — умерла. Этим трагичным финалом Горький показывает, что Лука был не прав. На протяжении всей пьесы Лука лжет, якобы во благо других людей, хотя на самом деле эта ложь только губит их. Для чего он лжет? Возможно, для того, чтобы самому еще более утвердиться в своей вере в то, что он говорит Философию Луки отвергает Сатин: “Ложь— религия рабов и хозяев. Правда — бог свободного человека!”. Из философии Луки Сатин берет веру в человека: “Человек — вот правда!”, но без жалости. Сатин — философ, рассуждает о значении человека: “существует только человек, все же остальное — дело его рук и мозга”, Порой он бывает циничен и именно этот цинизм обнажает ту грязь, с которой бок о бок живет и сам Сатин и все остальные жители. Сатин — карточный шулер не боится ни жизни, ни смерти. Он потерял имя, работу, но он независим от обстоятельств, ценит свободу: “Хорошо это…чувствовать себя человеком!”. Но Сатин к настоящему делу не пригоден. Слова Сатина, вселяющие веру в человека, в его разум, только на время подействовали на ночлежников, объединенных общей судьбой, выраженной тюремной песней: “…мне хочется на волю, но цепь порвать я не могу…” Трагедия несбыточности надежд, напрасности слов, отражены в каждом герое. Бремя общего бессилия тащит на дно всех персонажей Горького.

  • Страница: [ 1 ] 2
    «На дне» – сложное, противоречивое произведение. И, как всякое подлинно великое творение, пьеса не терпит однолинейного, однозначного толкования. Горький дает в ней два совершенно различных подхода к человеческой жизни, не показывая явно своего личного отношения ни к одному из них.
    Главными героями этого произведения являются Лука и Сатин. Именно они выражают две правды, две точки зрения на человеческую судьбу. Насколько разнятся между собой эти две правды, настолько же разнятся образы их носителей.
    Лука – странник, неизвестно откуда пришедший и неизвестно куда держащий путь. Он мягок и в речи, и в движениях, ко всем ласков и добр, не имеет и не хочет иметь врагов. Единственные слова, исходящие из его уст, – слова утешения. А такие слова герой находит практически для каждого из обитателей ночлежки. Вору Ваське Пеплу Лука рассказывает о счастливой жизни, которую вольный человек может вести в Сибири. Хроническому пьянице Актеру – о чудесной клинике, в которой бесплатно лечат от алкоголизма. Для бедной, умирающей от чахотки Анны старик находит другие слова: «Вот, значит, помрешь, и будет тебе спокойно… ничего больше не надо будет, и бояться – нечего!.. Смерть – она все успокаивает… Помрешь -отдохнешь…» Но эти утешения никому не помогли, так как герой не укреплял веры человека в свои силы, не готовил к жизненной борьбе. Например, Анна перед смертью, вопреки уверениям Луки о счастливой загробной жизни, мечтает хоть немножко пожить. Пеплу предстоит попасть на каторгу за убийство Костылева. Актер после ухода старика потерял найденную было веру и повесился. Слабость странника очевидна. Но нельзя забывать и о его положительной роли в пьесе. Это он, «старая дрожжа», как его назвал Сатин, «проквасил» жителей ночлежки, возбудил в них все хорошее, что дремало беспробудно, и прежде всего чувство человеческого достоинства. Но верит ли сам Лука собственным словам? Нет, не верит, и не верит в возможность решительного переустройства жизни, поскольку считает, что человек слаб изначально. Исходя из подобного мировоззрения, герой стремится не к изменению общественных устоев, а к облегчению того креста, который несут простые люди. Его правда – утешительная ложь.
    Совсем другой человеческий тип, совсем другая жизненная позиция показана в образе босяка Сатина. Сатин – борец за истину. Он и в тюрьму попал только потому, что вступился за честь своей сестры. Человеческая несправедливость и годы страшной нужды не озлобили героя. И вспоминает он об этом легко, с любовью к девушке: «Славная, брат, была человечинка сестра у меня!» Он сочувствует людям не меньше, чем Лука, но не видит выхода – облегчения страданий – в простом утешении людей. И хотя нельзя сказать, что зтот герой выступает как сторонник более радикальных устремлений, именно в его уста писатель вкладывает монолог в защиту человека и человеческих прав: «Человек – свободен, он за все платит сам». Образ Сатина оставляет двойственное ощущение, ощущение контраста между высокими помыслами, благородными стремлениями и общим пассивным существованием персонажа. Сатин любит выпить, поиграть в карты. Он выше всех по уму и по силе характера, но все же чувствует себя уютно в костылевской ночлежке. Какова же его правда? Никакой позитивной программы у Сатина нет, но, в противовес позиции Луки, герой решительно и бесповоротно отрицает ложь, называя ее «религией рабов и хозяев».
    Таким образом, в драме сосуществуют две правды: правда Луки, с ее безличностиой добротой, христианским смирением, с ее «святой ложью», и правда Сатина, d чем-то жестокая, но гордая – правда отрицания лжи. И внутренний конфликт этих двух столь отличных друг от друга позиций разрешила история. История показала, что мир переделывается только сильными средствами и что слова утешения не помогут людям стать счастливее. Но, как мне кажется, это не означает, что путь Сатина лучший, просто таково устройство нашего безжалостного мира, где даже добро «должно быть с кулаками».
    Ночлежка для нищих – символ, образ последнего дна, на которое опустились люди, потерявшие смысл жизни, потерявшие надежду и веру в себя. Пьеса начинается с описания ужасной обстановки ночлежки. Все персонажи – «бывшие люди»: Барон – бывший аристократ, Актер- артист, Клещ – рабочий. Кто-то из них уже отчаялся: Актер, Анна, Пепел, Настя ищут выход в мечтах, и только Клещ действительно хочет вырваться отсюда. Крайнюю позицию занимает Сатин, презирающий труд и любые социальные условности.
    С появлением Луки с его философией любви и жалости к человеку однообразная жизнь ночлежки меняется. Первоначально Лука был задуман как отрицательный персонаж, в то время как Сатин – положительный.
    .Но автор, будучи писателем-реалистом, создал образ странника намного сложнее и богаче, чем предполагалось сначала. Существует мнение, что в образе Луки пародийно показан Л. Толстой с его философией непротивления.
    О самом Луке мы знаем очень немного: странник «лет шестидесяти». Он добр (во всяком случае, таким он предстает перед нами), он жалеет людей, пытается пробудить в них надежду, проповедует сострадание к человеку. Он считает, что полная правда для человека губительна, поэтому и рассказывает историю о бедняке, жившем одной надеждой – найти праведную землю – и не пережившим разочарования в своей мечте. И действительно, Актер кончает жизнь самоубийством, не вынеся «правды» Сатина. Недаром пьеса заканчивается словами Сатина: «Эх… испортил песню… дур-рак!»
    Лука утешает Анну, обещает ей загробную жизнь: «Отдохнешь там!..», -хотя сам не верит в Бога («Во что веришь, то и есть…» – уклончиво отвечает он Пеплу на этот вопрос) делает вид, что верит Насте: «Я -верю!.. Коли ты веришь, была у тебя настоящая любовь… значит – была она!» Старик дарит надежду Актеру: «Ты… лечись! От пьянства нынче лечат… Бесплатно…», указывает дорогу Пеплу: «…Уйди с ней отсюда…». И он по-своему прав. Действительно, зачем женщинам, с детства живущим в жестокой действительности и никогда не видевшим в жизни прекрасного, нужна жестокая правда – пусть они будут счастливы хотя бы в мечтах. Актер же и Пепел по-настоящему поверили Луке и решили вырваться из нищеты и грязи. И, как знать, возможно, это бы им удалось… Так, Актер говорит: «Я сегодня – работал… а водки не пил». Он наконец-то ощутил себя человеком, у него появился интерес к жизни, он даже стал вспоминать стихи.
    С появлением Луки возникает основной конфликт пьесы. Завязывается спор о человеке между двумя героями: Сатиным и Лукой. Странник оказывает огромное влияние на всех обитателей ночлежки, в том числе и на Сатина. Он «разбудил» шулера, пробудив в нем человека. Сатину Неприемлема позиция Луки, но тот, по крайней мере, заставляет его задуматься. Недаром Сатин запрещает всем плохо отзываться о старике: «Он- умница!.. Он… подействовал на меня, как кислота на старую и грязную монету…» Именно теперь Сатин произносит свой знаменитый монолог: «Я- понимаю старика… да! Он врал… но- это из жалости…Кто слаб душой…и кто живет чужими соками, – тем ложь нужна… Ложь – религия рабов и хозяев». «Правда – бог свободного человека!» – таков девиз Сатина. Человек обязан знать, как низко он пал, чтобы начать новую жизнь, говорит шулер. Человек «выше всего», он ни в чем не нуждается: ни в любви, ни в жалости, ни в сострадании. Настоящий, свободный, сильный человек достоин правды. Безусловно, философия Сатина – это ранняя романтическая философия автора, согласно которой «человек выше жалости», «человек есть все» и «нет ничего, кроме человека».
    И с этим трудно поспорить, тем более что сюжет развивается в соответствии с позицией автора: Пепла арестовывают, исчезает Наташа, умирают Актер и Анна, и даже Клещ смиряется с нищетой и теряет последнюю надежду на новую жизнь, то есть Лука никому реально не улучшил жизнь. Утешение Луки действует недолго: правда вновь приводит человека к разочарованию, но хотя бы какое-то время он будет счастлив, и иногда это уже немаловажно.
    Таким образом, несмотря на определенную позицию автора, основной вопрос пьесы остается неразрешенным.
    Страница: [ 1 ] 2

  • Первая проблема пьесы — философский спор о правде. Вторая — что лучше для обитателей ночлежки? 1) Ложь во спасение Луки. 2) Правда Сатина. Третья — ложь-якорь, держащий людей на “дне”. В пьесе “На дне”. Горький показывает людей, сломленных жизнью, обреченных на гибель. Герои, их внутренний мир раскрывается не из поступков, а из разговоров.
    Каждый герой несет свою философию, свою идею. Основной философской проблемой пьесы является спор о правде. Эти споры ведутся между обитателями ночлежки на протяжении всей пьесы и, прежде всего, между Лукой и Сатиным. Философия Луки — вера в человека: “Человека уважать надо!”. Вера может заменить реальную правду, так как она помогает человеку уйти от страшной реальности в мир прекрасных иллюзий.
    С приходом Луки атмосфера в ночлежке стала человечнее. Лука стремится дать погибающим людям хоть какую-то надежду: “Всяк думает, что для себя проживает, ан выходит, для лучшего”, несет облегчение обитателям “дна”, утешает их, будит в каждом Человека. Барон, вырвавшийся из мира вещей, восклицает: “А ведь зачем-нибудь-то я родился”.
    Анну успокаивает разговорами о блаженной тишине после смерти, Пепла соблазняет картинами свободной жизни в Сибири, Наташу — возможной любовью, Актеру рассказывает о лечебнице от алкоголизма, и он верит: “Я сегодня работал, мел улицу, а водки — не пил!”. Лука сеет слова утешения и надежды, но все его обещания ложны. Рассказывая притчу о праведной земле, Лука показывает, насколько спасительна иногда для людей ложь и опасна правда. Но в самый важный момент для обитателей ночлежки, когда у многих зародилась вера во что-то лучшее, Лука исчезает. Разбуженные Лукой люди вступают в конфликт с внешним миром и изменить свое плачевное положение не могут: Актер — повесился, Пепел — в тюрьме, Наташа — пропала, Анна — умерла.
    Этим трагичным финалом Горький показывает, что Лука был не прав. На протяжении всей пьесы Лука лжет, якобы во благо других людей, хотя на самом деле эта ложь только губит их. Для чего он лжет? Возможно, для того, чтобы самому еще более утвердиться в своей вере в то, что он говорит. Философию Луки отвергает Сатин: “Ложь — религия рабов и хозяев. Правда — бог свободного человека!”. Из философии Луки Сатин берет веру в человека: “Человек — вот правда!”, но без жалости. Сатин — философ, рассуждает о значении человека: “существует только человек, все же остальное — дело его рук и мозга”, Порой он бывает циничен и именно этот цинизм обнажает ту грязь, с которой бок о бок живет и (сам Сатин и все остальные жители. Сатин — карточный шулер не боится ни жизни, ни смерти. Он потерял имя, работу, но он независим от обстоятельств, ценит свободу: “Хорошо это — чувствовать себя человеком!”.
    Но Сатин к настоящему делу не пригоден. Слова Сатина, вселяющие веру в человека, в его разум, только на время подействовали на ночлежников, объединенных общей судьбой, выраженной тюремной песней: “Мне хочется на волю, но цепь порвать я не могу”.
    Трагедия несбыточности надежд, напрасности слов, отражены в каждом герое. Бремя общего бессилия тащит на дно всех персонажей Горького.

  • Первая проблема пьесы – философский спор о правде. Вторая – что лучше для обитателей ночлежки? 1) Ложь во спасение Луки. 2) Правда Сатина. Третья – ложь-якорь, держащий людей на “дне”. В пьесе “На дне”. Горький показывает людей, сломленных жизнью, обреченных на гибель. Герои, их внутренний мир раскрывается не из поступков, а из разговоров.
    Каждый герой несет свою философию, свою идею. Основной философской проблемой пьесы является спор о правде. Эти споры ведутся между обитателями ночлежки на протяжении всей пьесы и, прежде всего, между Лукой и Сатиным. Философия Луки – вера в человека: “Человека уважать надо!”. Вера может заменить реальную правду, так как она помогает человеку уйти от страшной реальности в мир прекрасных иллюзий.
    С приходом Луки атмосфера в ночлежке стала человечнее. Лука стремится дать погибающим людям хоть какую-то надежду: “Всяк думает, что для себя проживает, ан выходит, для лучшего”, несет облегчение обитателям “дна”, утешает их, будит в каждом Человека. Барон, вырвавшийся из мира вещей, восклицает: “А ведь зачем – нибудь-то я родился”.
    Анну успокаивает разговорами о блаженной тишине после смерти, Пепла соблазняет картинами свободной жизни в Сибири, Наташу – возможной любовью, Актеру рассказывает о лечебнице от алкоголизма, и он верит: “Я сегодня работал, мел улицу, а водки – не пил!”. Лука сеет слова утешения и надежды, но все его обещания ложны. Рассказывая притчу о праведной земле, Лука показывает, насколько спасительна иногда для людей ложь и опасна правда. Но в самый важный момент для обитателей ночлежки, когда у многих зародилась вера во что-то лучшее, Лука исчезает. Разбуженные Лукой люди вступают в конфликт с внешним миром и изменить свое плачевное положение не могут: Актер – повесился, Пепел – в тюрьме, Наташа – пропала, Анна – умерла.
    Этим трагичным финалом Горький показывает, что Лука был не прав. На протяжении всей пьесы Лука лжет, якобы во благо других людей, хотя на самом деле эта ложь только губит их. Для чего он лжет? Возможно, для того, чтобы самому еще более утвердиться в своей вере в то, что он говорит. Философию Луки отвергает Сатин: “Ложь – религия рабов и хозяев. Правда – бог свободного человека!”. Из философии Луки Сатин берет веру в человека: “Человек – вот правда!”, но без жалости. Сатин – философ, рассуждает о значении человека: “существует только человек, все же остальное – дело его рук и мозга”, Порой он бывает циничен и именно этот цинизм обнажает ту грязь, с которой бок о бок живет и (сам Сатин и все остальные жители. Сатин – карточный шулер не боится ни жизни, ни смерти. Он потерял имя, работу, но он независим от обстоятельств, ценит свободу: “Хорошо это – чувствовать себя человеком!”.
    Но Сатин к настоящему делу не пригоден. Слова Сатина, вселяющие веру в человека, в его разум, только на время подействовали на ночлежников, объединенных общей судьбой, выраженной тюремной песней: “Мне хочется на волю, но цепь порвать я не могу”.
    Трагедия несбыточности надежд, напрасности слов, отражены в каждом герое. Бремя общего бессилия тащит на дно всех персонажей Горького.

  • Страница: 1 [ 2 ]
    ко себя, никто не хочет трудиться. Барон, обращаясь к Насте, называет ее дурой. На слова больной Анны, которая просит ее кричать и не ругаться, Клещ бросает бездушную реплику: “Заныла”. Актер возмущается, когда его просят подмести пол вне очереди: “Мне вредно дышать пылью. Мой организм отравлен алкоголем”.
    Однако, каждый из них наделен и человеч. чертами, достойными сострадания. Здесь и рабочий Клещ, мечтающий вернуться к честному труду, Пепел, жаждущий правильной жизни, Настя, рвущаяся к настоящей любви. Все эти люди, конечно, достойны лучшей участи. Однако, Горький, вместе с тем, вскрывает бессилие босяков, их непригодность для изменения условий жизни. Обитатели ночлежки живут надеждами, но никто ничего для этого не делает.
    И вот появляется новый герой – Лука. Странник выполнят в пьесе роль утешителя: Пепла Лука соблазняет картинами вольной жизни в Сибири, Анну успокаивает разговором о блаженной тишине после смерти. Однако, его философия примирения укрепляет обитателей ночлежки в правоте их призрачных увлечений и дум.
    Любое утешение имеет оборотную сторону: жалость к себе. Как только люди начинают жалеть себя, они начинают самооправдываться. Это и есть логика ночлежников. После ухода Луки они озлобляются: Актер кончает жизнь самоубийством, Василиса из ревности ошпаривает кипятком свою сестру Наташу, Пепла сажают в тюрьму. Наиболее сильное влияние Лука оказал на Сатина, который из безразличного к людям человека превращается в авторского резонера. Он явился единственным, кто до конца понял позицию Луки. Из философии старца Сатин берет веру в человека, “человек – вот правда. Он это понимал”, но веру без жалости и милосердия. Сатин утверждает, что верить надо собственные силы, а жалость нужна только снабам.
    Т.о., Горький подводит нас к выводу, что не только соц.условия виноваты в проблемах героев. Таким образом, обитатели ночлежки не смогли посмотреть на себя со стороны, не попытались сами найти выход, не смогли разорвать свои “цепи”, не пришли к выводу, что силы надо черпать в самом себе.
    Страница: 1 [ 2 ]

  • Лука и Сатин в драме Горького «На дне»
    В пьесе «На дне» Горький показывает людей, сломленных жизнью, обреченных на гибель. Герои, их внутренний мир раскрывается не из поступков, а из разговоров. Каждый герой несет свою философию, свою идею.
    Основной философской проблемой пьесы является спор о правде. Эти споры ведутся между обитателями ночлежки на протяжении всей пьесы и, прежде всего, между Лукой и Сатиным. Философия Луки — вера в человека: «Человека уважать надо». Вера может заменить реальную правду, так как она помогает человеку уйти от страшной реальности в мир прекрасных иллюзий. С приходом Луки атмосфера в ночлежке стала человечнее.
    Лука стремится дать погибающим людям хоть какую-то надежду: «Всяк думает, что для себя проживает, ан выходит, для лучшего», несет облегчение обитателям «дна», утешает их, будит в каждом Человека. Барон, вырвавшийся из мира вещей, восклицает: «А ведь зачем-нибудь-то я родился». Анну успокаивает разговорами о блаженной тишине после смерти, Пепла соблазняет картинами свободной жизни в Сибири, Наташу — возможной любовью, Актеру рассказывает о лечебнице от алкоголизма, и он верит: «Я сегодня работал, мел улицу, а водки — не пил!». Лука сеет слова утешения и надежды, но все его обещания ложны. Рассказывая притчу о праведной земле, Лука показывает насколько спасительна иногда для людей ложь и опасна правда.
    Но в самый важный момент для обитателей ночлежки, когда у многих зародилась вера во что-то лучшее, Лука исчезает. Разбуженные Лукой люди вступают в конфликт с внешним миром и изменить свое плачевное положение не могут: Актер — повесился, Пепел — в тюрьме, Наташа — пропала, Анна — умерла. Этим трагичным финалом Горький показывает, что Лука был не прав. На протяжении всей пьесы Лука лжет, якобы во благо других людей, хотя на самом деле эта ложь только губит их.
    Для чего он лжет? Возможно, для того, чтобы самому еще более утвердиться в своей вере в то, что он говорит Философию Луки отвергает Сатин: «Ложь- религия рабов и хозяев. Правда — бог свободного человека!». Из философии Луки Сатин берет веру в человека: «Человек — вот правда!», но без жалости. Сатин — философ, рассуждает о значении человека: «существует только человек, все же остальное — дело его рук и мозга», Порой он бывает циничен и именно этот цинизм обнажает ту грязь, с которой бок о бок живет и сам Сатин и все остальные жители.
    Сатин — карточный шулер не боится ни жизни, ни смерти. Он потерял имя, работу, но он независим от обстоятельств, ценит свободу: «Хорошо это — чувствовать себя человеком!». Но Сатин к настоящему делу не пригоден. Слова Сатина, вселяющие веру в человека, в его разум, только на время подействовали на ночлежников, объединенных общей судьбой, выраженной тюремной песней: «Емне хочется на волю, но цепь порвать я не могуЕ» Трагедия несбыточности надежд, напрасности слов, отражены в каждом герое. Бремя общего бессилия тащит на дно всех персонажей Горького.

  • Пьеса Максима Горького «На дне» значительно отличалась от литературных произведений того времени. В пьесе показан не просто нижний слой общества. Главные герои пьесы – это люди, которых даже к этому слою нельзя отнести. М. Горький перед написанием пьесы общался и изучал людей, которые потеряли не только материальное благополучие, но и человечность. Все образы раскрыты приближенно к реальным людям и их историям. Жизненные судьбы героев могут вызвать сострадание, а место их обитания – шокировать. На дне можно встретить мечтательницу Настю, Анну, которая доживает свои последние дни, скептика Сатина и работника Луку. Все герои отличаются, но их общей чертой остается – пассивность и принятие всех жизненных обстоятельств.
    Сатин – главный герой пьесы, это человек, который спустился на дно. Его жизнь не всегда была такой. Он был образованным человеком, много читал, работал в театре. Но попал в тюрьму за убийство насильника своей сестры. Теперь он всё своё свободное время пьянствует и занимается карточным мошенничеством. Он всегда хмурый и озлобленный на весь мир. От прежней жизни осталось лишь умение красиво выражаться и вставлять умные слова. Сатин значительно отличался от других жителей ночлежки. Кажется, что он абсолютно случайно здесь оказался и ему не хватает внутреннего стержня кардинально изменить свою жизнь. В душе он добрый и веселый человек, любил свою сестру, но жизненные обстоятельства изменили его внешний облик. Сатин – скептик и знает, что его уже не ждёт другое будущее. Ему удобно быть пассивным и ничего не ждать от жизни.
    Монологи Сатина захватывают, он говорит об истине, добре и человеке. Сам Горький пишет, что больше нет героя в пьесе, который смог бы это сказать. Образ Сатина играет важную роль, он выражает позицию автора. И словно дополняет других персонажей ранних произведений. Созвучность с Сатаной – не случайна. Сатин не позволяет и другим героям скинуть оковы бедности и начать новую жизнь. Он свободный человек и таким чувствует себя только на дне общества, ведь призирает труд и социальные оковы. Сатин – это яркая личность, даже в тех условиях, в которые попал, он выделяется и имеет собственную жизненную позицию, умеет анализировать и делать выводы. Это и стало причиной новой жизненной позиции – скептицизма. Поэтому он есть основным антагонистом Луки, который хочет положительно повлиять на других жителей ночлежки.
    Максим Горький внёс в литературу новый подход  к раскрытию проблем. Перед читателем «обнаженные» герои с собственной сложной историей, которой хотят поделиться. Кажется, что они уже мертвы, а ночлежка – это ад или же место сильно отдалённое от мира людей.

  • «На дне» – сложное, противоречивое произведение. И, как всякое подлинно великое творение, пьеса не терпит однолинейного, однозначного толкования. Горький дает в ней два совершенно различных подхода к человеческой жизни, не показывая явно своего личного отношения ни к одному из них.
    Главными героями этого произведения являются Лука и Сатин. Именно они выражают две правды, две точки зрения на человеческую судьбу. Насколько разнятся между собой эти две правды, настолько же разнятся образы их носителей.
    Лука – странник, неизвестно откуда пришедший и неизвестно куда держащий путь. Он мягок и в речи, и в движениях, ко всем ласков и добр, не имеет и не хочет иметь врагов. Единственные слова, исходящие из его уст, – слова утешения. А такие слова герой находит практически для каждого из обитателей ночлежки. Вору Ваське Пеплу Лука рассказывает о счастливой жизни, которую вольный человек может вести в Сибири. Хроническому пьянице Актеру – о чудесной клинике, в которой бесплатно лечат от алкоголизма. Для бедной, умирающей от чахотки Анны старик находит другие слова: «Вот, значит, помрешь, и будет тебе спокойно… ничего больше не надо будет, и бояться – нечего!.. Смерть – она все успокаивает… Помрешь -отдохнешь…» Но эти утешения никому не помогли, так как герой не укреплял веры человека в свои силы, не готовил к жизненной борьбе. Например, Анна перед смертью, вопреки уверениям Луки о счастливой загробной жизни, мечтает хоть немножко пожить. Пеплу предстоит попасть на каторгу за убийство Костылева. Актер после ухода старика потерял найденную было веру и повесился. Слабость странника очевидна. Но нельзя забывать и о его положительной роли в пьесе. Это он, «старая дрожжа», как его назвал Сатин, «проквасил» жителей ночлежки, возбудил в них все хорошее, что дремало беспробудно, и прежде всего чувство человеческого достоинства. Но верит ли сам Лука собственным словам? Нет, не верит, и не верит в возможность решительного переустройства жизни, поскольку считает, что человек слаб изначально. Исходя из подобного мировоззрения, герой стремится не к изменению общественных устоев, а к облегчению того креста, который несут простые люди. Его правда – утешительная ложь.
    Совсем другой человеческий тип, совсем другая жизненная позиция показана в образе босяка Сатина. Сатин – борец за истину. Он и в тюрьму попал только потому, что вступился за честь своей сестры. Человеческая несправедливость и годы страшной нужды не озлобили героя. И вспоминает он об этом легко, с любовью к девушке: «Славная, брат, была человечинка сестра у меня!» Он сочувствует людям не меньше, чем Лука, но не видит выхода – облегчения страданий – в простом утешении людей. И хотя нельзя сказать, что зтот герой выступает как сторонник более радикальных устремлений, именно в его уста писатель вкладывает монолог в защиту человека и человеческих прав: «Человек – свободен, он за все платит сам». Образ Сатина оставляет двойственное ощущение, ощущение контраста между высокими помыслами, благородными стремлениями и общим пассивным существованием персонажа. Сатин любит выпить, поиграть в карты. Он выше всех по уму и по силе характера, но все же чувствует себя уютно в костылевской ночлежке. Какова же его правда? Никакой позитивной программы у Сатина нет, но, в противовес позиции Луки, герой решительно и бесповоротно отрицает ложь, называя ее «религией рабов и хозяев».
    Таким образом, в драме сосуществуют две правды: правда Луки, с ее безличностиой добротой, христианским смирением, с ее «святой ложью», и правда Сатина, d чем-то жестокая, но гордая – правда отрицания лжи. И внутренний конфликт этих двух столь отличных друг от друга позиций разрешила история. История показала, что мир переделывается только сильными средствами и что слова утешения не помогут людям стать счастливее. Но, как мне кажется, это не означает, что путь Сатина лучший, просто таково устройство нашего безжалостного мира, где даже добро «должно быть с кулаками».
    Ночлежка для нищих – символ, образ последнего дна, на которое опустились люди, потерявшие смысл жизни, потерявшие надежду и веру в себя. Пьеса начинается с описания ужасной обстановки ночлежки. Все персонажи – «бывшие люди»: Барон – бывший аристократ, Актер- артист, Клещ – рабочий. Кто-то из них уже отчаялся: Актер, Анна, Пепел, Настя ищут выход в мечтах, и только Клещ действительно хочет вырваться отсюда. Крайнюю позицию занимает Сатин, презирающий труд и любые социальные условности.
    С появлением Луки с его философией любви и жалости к человеку однообразная жизнь ночлежки меняется. Первоначально Лука был задуман как отрицательный персонаж, в то время как Сатин – положительный.
    .Но автор, будучи писателем-реалистом, создал образ странника намного сложнее и богаче, чем предполагалось сначала. Существует мнение, что в образе Луки пародийно показан Л. Толстой с его философией непротивления.
    О самом Луке мы знаем очень немного: странник «лет шестидесяти». Он добр (во всяком случае, таким он предстает перед нами), он жалеет людей, пытается пробудить в них надежду, проповедует сострадание к человеку. Он считает, что полная правда для человека губительна, поэтому и рассказывает историю о бедняке, жившем одной надеждой – найти праведную землю – и не пережившим разочарования в своей мечте. И действительно, Актер кончает жизнь самоубийством, не вынеся «правды» Сатина. Недаром пьеса заканчивается словами Сатина: «Эх… испортил песню… дур-рак!»
    Лука утешает Анну, обещает ей загробную жизнь: «Отдохнешь там!..», -хотя сам не верит в Бога («Во что веришь, то и есть…» – уклончиво отвечает он Пеплу на этот вопрос) делает вид, что верит Насте: «Я -верю!.. Коли ты веришь, была у тебя настоящая любовь… значит – была она!» Старик дарит надежду Актеру: «Ты… лечись! От пьянства нынче лечат… Бесплатно…», указывает дорогу Пеплу: «…Уйди с ней отсюда…». И он по-своему прав. Действительно, зачем женщинам, с детства живущим в жестокой действительности и никогда не видевшим в жизни прекрасного, нужна жестокая правда – пусть они будут счастливы хотя бы в мечтах. Актер же и Пепел по-настоящему поверили Луке и решили вырваться из нищеты и грязи. И, как знать, возможно, это бы им удалось… Так, Актер говорит: «Я сегодня – работал… а водки не пил». Он наконец-то ощутил себя человеком, у него появился интерес к жизни, он даже стал вспоминать стихи.
    С появлением Луки возникает основной конфликт пьесы. Завязывается спор о человеке между двумя героями: Сатиным и Лукой. Странник оказывает огромное влияние на всех обитателей ночлежки, в том числе и на Сатина. Он «разбудил» шулера, пробудив в нем человека. Сатину Неприемлема позиция Луки, но тот, по крайней мере, заставляет его задуматься. Недаром Сатин запрещает всем плохо отзываться о старике: «Он- умница!.. Он… подействовал на меня, как кислота на старую и грязную монету…» Именно теперь Сатин произносит свой знаменитый монолог: «Я- понимаю старика… да! Он врал… но- это из жалости…Кто слаб душой…и кто живет чужими соками, – тем ложь нужна… Ложь – религия рабов и хозяев». «Правда – бог свободного человека!» – таков девиз Сатина. Человек обязан знать, как низко он пал, чтобы начать новую жизнь, говорит шулер. Человек «выше всего», он ни в чем не нуждается: ни в любви, ни в жалости, ни в сострадании. Настоящий, свободный, сильный человек достоин правды. Безусловно, философия Сатина – это ранняя романтическая философия автора, согласно которой «человек выше жалости», «человек есть все» и «нет ничего, кроме человека».
    И с этим трудно поспорить, тем более что сюжет развивается в соответствии с позицией автора: Пепла арестовывают, исчезает Наташа, умирают Актер и Анна, и даже Клещ смиряется с нищетой и теряет последнюю надежду на новую жизнь, то есть Лука никому реально не улучшил жизнь. Утешение Луки действует недолго: правда вновь приводит человека к разочарованию, но хотя бы какое-то время он будет счастлив, и иногда это уже немаловажно.
    Таким образом, несмотря на определенную позицию автора, основной вопрос пьесы остается неразрешенным. Каждый заново решает его для себя. Мне кажется, что любому человеку нужна иногда поддержка и сочувствие, хотя жить одними иллюзиями тоже бессмысленно.

  • Страница: 1 [ 2 ]
    ко себя, никто не хочет трудиться. Барон, обращаясь к Насте, называет ее дурой. На слова больной Анны, которая просит ее кричать и не ругаться, Клещ бросает бездушную реплику: “Заныла”. Актер возмущается, когда его просят подмести пол вне очереди: “Мне вредно дышать пылью. Мой организм отравлен алкоголем”.
    Однако, каждый из них наделен и человеч. чертами, достойными сострадания. Здесь и рабочий Клещ, мечтающий вернуться к честному труду, Пепел, жаждущий правильной жизни, Настя, рвущаяся к настоящей любви. Все эти люди, конечно, достойны лучшей участи. Однако, Горький, вместе с тем, вскрывает бессилие босяков, их непригодность для изменения условий жизни. Обитатели ночлежки живут надеждами, но никто ничего для этого не делает.
    И вот появляется новый герой – Лука. Странник выполнят в пьесе роль утешителя: Пепла Лука соблазняет картинами вольной жизни в Сибири, Анну успокаивает разговором о блаженной тишине после смерти. Однако, его философия примирения укрепляет обитателей ночлежки в правоте их призрачных увлечений и дум.
    Любое утешение имеет оборотную сторону: жалость к себе. Как только люди начинают жалеть себя, они начинают самооправдываться. Это и есть логика ночлежников. После ухода Луки они озлобляются: Актер кончает жизнь самоубийством, Василиса из ревности ошпаривает кипятком свою сестру Наташу, Пепла сажают в тюрьму. Наиболее сильное влияние Лука оказал на Сатина, который из безразличного к людям человека превращается в авторского резонера. Он явился единственным, кто до конца понял позицию Луки. Из философии старца Сатин берет веру в человека, “человек – вот правда. Он это понимал”, но веру без жалости и милосердия. Сатин утверждает, что верить надо собственные силы, а жалость нужна только снабам.
    Т.о., Горький подводит нас к выводу, что не только соц.условия виноваты в проблемах героев. Таким образом, обитатели ночлежки не смогли посмотреть на себя со стороны, не попытались сами найти выход, не смогли разорвать свои “цепи”, не пришли к выводу, что силы надо черпать в самом себе.
    Страница: 1 [ 2 ]

  • Все эти добрые слова и утешения Луки не привели к желаемому результату, ведь они не подталкивают человека к активным действиям, а заставляют принять то, что уже есть. Так, находясь в предсмертной агонии Анна, хотела пожить еще чуть-чуть, а не слушать рассказы о красивой загробной жизни. Пепел вскоре попадает в Сибирь, правда на каторгу. И о какой свободной и счастливой жизни можно говорить теперь? Бывший служитель театра Актер, вообще сводит счеты с жизнью, узнав, что нет ни какой бесплатной клиники.
    По моему мнению, в такой ситуации, будет логичным вопрос: «А сам Лука верит своим словам?». Конечно же, нет! Он считает, что человек слабое существо не способное бороться с жизненными трудностями. Поэтому главной задачей Луки являются попытки облегчить ту ношу, которую несут эти люди. Его правдой является «сладкая» ложь.
    Совершено противоположными взглядами на человеческую жизнь отличался Сатин. Он категорически отрицал ложь, он был борцом за правду. Нельзя сказать, что Сатин лишен сострадания к людям, но в отличие от Луки, он не считает, что простое утешение, каким-то образом могут облегчить страдания человека. Горький показывает нам Сатина, как борца за человеческие права, вложив в его уста фразу о свободе человека и об ответственности за свои поступки.
    Образ Сатина вызывает у меня двоякое чувство. С одной стороны скорость и чистота помыслов, а с другой – уютное проживание в ночлежке. Сатин, даже помышляя о лучшей жизни, ни чего не делает, ему просто лень. Имена эта черта характера привела Сатина «на дно» общества.
    Именно в этих двух образах Горький показал нам основной конфликт пьесы – борьба «сладкой» лжи и «горькой» правды. И только время покажет, кто же по-настоящему был прав.

  • Первая проблема пьесы — философский спор о правде. Вторая — что лучше для обитателей ночлежки? 1) Ложь во спасение Луки. 2) Правда Сатина. Третья — ложь-якорь, держащий людей на «дне». В пьесе «Надне». Горький показывает людей, сломленных жизнью, обреченных на гибель. Герои, их внутренний мир раскрывается не из поступков, а из разговоров.
    Каждый герой несет свою философию, свою идею. Основной философской проблемой пьесы является спор о правде. Эти споры ведутся между обитателями ночлежки на протяжении всей пьесы и, прежде всего, между Лукой и Сатиным. Философия Луки — вера в человека: «Человека уважать надо!». Вера может заменить реальную правду, так как она помогает человеку уйти от страшной реальности в мир прекрасных иллюзий.
    С приходом Луки атмосфера в ночлежке стала человечнее. Лука стремится дать погибающим людям хоть какую-то надежду: «Всяк думает, что для себя проживает, ан выходит, для лучшего», несет облегчение обитателям «дна», утешает их, будит в каждом Человека. Барон, вырвавшийся из мира вещей, восклицает: «А ведь зачем-нибудь-то я родился».
    Анну успокаивает разговорами о блаженной тишине после смерти, Пепла соблазняет картинами свободной жизни в Сибири, Наташу — возможной любовью, Актеру рассказывает о лечебнице от алкоголизма, и он верит: «Я сегодня работал, мел улицу, а водки — не пил!». Лука сеет слова утешения и надежды, но все его обещания ложны. Рассказывая притчу о праведной земле, Лука показывает, насколько спасительна иногда для людей ложь и опасна правда. Но в самый важный момент для обитателей ночлежки, когда у многих зародилась вера во что-то лучшее, Лука исчезает. Разбуженные Лукой люди вступают в конфликт с внешним миром и изменить свое плачевное положение не могут: Актер — повесился, Пепел — в тюрьме, Наташа — пропала, Анна — умерла.
    Этим трагичным финалом Горький показывает, что Лука был не прав. На протяжении всей пьесы Лука лжет, якобы во благо других людей, хотя на самом деле эта ложь только губит их. Для чего он лжет? Возможно, для того, чтобы самому еще более утвердиться в своей вере в то, что он говорит. Философию Луки отвергает Сатин: «Ложь — религия рабов и хозяев. Правда — бог свободного человека!». Из философии Луки Сатин берет веру в человека: «Человек — вот правда!», но без жалости. Сатин — философ, рассуждает о значении человека: «существует только человек, все же остальное — дело его рук и мозга», Порой он бывает циничен и именно этот цинизм обнажает ту грязь, с которой бок о бок живет и сам Сатин и все остальные жители. Сатин — карточный шулер не боится ни жизни, ни смерти. Он потерял имя, работу, но он независим от обстоятельств, ценит свободу: «Хорошо это — чувствовать себя человеком!».
    Но Сатин к настоящему делу не пригоден. Слова Сатина, вселяющие веру в человека, в его разум, только на время подействовали на ночлежников, объединенных общей судьбой, выраженной тюремной песней: «Мне хочется на волю, но цепь порвать я не могу».
    Трагедия несбыточности надежд, напрасности слов, отражены в каждом герое. Бремя общего бессилия тащит на дно всех персонажей Горького.

  • Вопрос о лжи и честности далеко не однозначен. Именно поэтому все мыслители человечества на протяжении многих веков бьются над ним. Эти два совершенно противоположных понятия, так же как и добро со злом, всегда находятся рядом, и не могут существовать по отдельности. Многие литературные деятели в своих произведениях ставили перед обществом и самим собой эти вопросы. Так и Максим Горький в своей знаменитой пьесе «На дне» старался осмыслить это.
    Основным камнем преткновения в этом произведении Горький сделал вопрос о правде и обмани. Один из персонажей пьесы «На дне» — Лука обманывал других обитателей ночлежки. Он обещал им, что в их жизни всё наладится. И это был обман, который Лука направлял на спасение людей, он дарил им надежду, веру в будущее. И противопоставленный старцу персонаж – Сатин, который призывал людей не к слепой надежде, а к борьбе за свои права. И Горький поставил вопрос перед своими читателями – кто из них больше прав? Что такое правда, и что такое обман?
    Обстановка в ночлежке, мягка выражаясь, была удручающей. Вокруг стояла затхлость и духота. Обитатели постоянно пьют, ругаются между собой. Страшнее невозможно вообразить жизненного дна, чем его описал Максим Горький.
    Когда в ночлежке появляется старец Лука, он пытается обласкать каждого – ко всем он добр. Многие обитатели как будто преображаются – ведь в жизни каждого из них был огромный недостаток любви и тепла. А добрый старец пытался их утешить, пожалеть. Люди, забывшие, что такое нормальные человеческие отношения, были поражены им.
    По мнению Луки, этим людям нельзя было помочь, сказав им правду. Правду – что в их жизни ничего не изменится, что они так и будут пребывать на дне жизни. И поэтому он лгал им, полагая, что это принесёт для них спасение, изменит их отношение к происходящему, вселит в них надежду.
    Я категорически не согласен с действиями героя пьесы Горького «На дне» Луки – обитателям ночлежки была нужна реальная помощь, а не самообман, что всё у них будет хорошо. Разве что Анна, которая была смертельно больна, нуждалась в утешении и надежде. Другие же персонажи просто погружались в иллюзорный мир, ничего не предпринимая для изменения своей судьбы. Вместо борьбы за свои права, они только мечтали и надеялись. У них даже желания не возникало что-то самим поменять в себе и в своей жизни.
    Именно поэтому я считаю, что в пьесе Горького «На дне», Лука не прав. Люди должны сами строить свою судьбу, а не полагаться на чудо.

  • Человек с большой буквы безумная евдокия сочинение
  • Человек приговорен быть свободным сочинение
  • Человек предполагает а бог располагает рассказ
  • Человек прекрасен в счастливой юности своей как пишется
  • Человек разумный на латыни как пишется