Человек и природа в поэзии лермонтова сочинение 10 класс

• Сочинения
• По литературе
• Лермонтов
• Человек и природа в лирике Лермонтова

Тема природы очень важна, конечно, в творчестве Лермонтова. Почему? Просто все поэты – очень восприимчивые к красоте природы люди, таким был и Михаил Юрьевич. Но важно, что в его стихах природа полна страстей. Также всё в природе он сравнивает с людьми, очеловечивает.

Прямое сравнение есть в стихотворении «Волны и люди»: автор показывает, как они похожи, а дальше – отличия… Различия, которые опять приходят к сходству. Люди не хотят быть холодными, как волны, не хотят, но у них всё равно так получается…

А например, в известном стихотворении «Тучи» поэт спрашивает, почему они бегут, как и сам поэт, с «милого» Севера на жестокий Юг. Перечисляются причины: клевета, преступления… Но тут, соединяя описание природы с философией и психологией, Лермонтов говорит, что тучи просто холодны, им наскучили просторные поля, они ищут страстей, которые их тоже обманут.

В стихотворении «Русалка» появляется, собственно, волшебный герой – часть природы. Здесь русалка не понимает, почему утопленный витязь не отвечает на её поцелуи. Похожий мотив и в «Дарах Терека», где «молодая» река несёт «дяде-утёсу» в подарок прекрасную утопленницу. И утёс влюбляется! Ещё один утес мы встречаем в одноименном стихотворении, где известная всем тучка «ночует». Тучка улетает, но оставляет на груди «старика» след любви – приятные воспоминания.

Иногда поэт предстаёт перед лицом могучей природы. Вот в стихотворении «Гроза» Михаил Юрьевич будто стоит на обрывистом берегу над бушующей водой. И поэт говорит, что после интриг и страстей общества ему уже не страшна даже реальная буря.

Все темы в творчестве Лермонтова очень тесно переплетены, но, действительно, много описаний природы в них, и, больше всего, гор. В очень часто цитируемом стихотворении «Родина» Лермонтов признаётся, что в России он любит не её историю, славу и блеск, а именно природу, хотя она иногда и «печальна».

Просто «описательных» стихов мало, но, по-моему, одно из них – «Осень». Здесь стихами рисуется картина того, как приходит осень. Хотя и тут деревья словно одушевлены – ещё «хранят зелень».

Нужно сказать, что почему-то на стихи Лермонтова я нашел намного больше песен (романсов), чем на стихи, например, Пушкина. Можно предположить, что слог Лермонтова немного мелодичней и настроения в его стихах о природе, возможно, более трогательные.

Человек у Лермонтова то противопоставляется природе, то часть её, но герой всегда ищет в ней ответ, хотя бы своё отражение.

Для 9 класса

Сочинение 3

Очень важную роль в творчестве Михаила Юриевича занимает именно Родины. Родина одна из центральных тем в лирике поэта, проходящая сквозь его творчество.

В период раннего творчества Лермонтов воспринимает родину в романтическом образе, как землю, которая дарит жизнь. Примером может служить произведение «Я видел тень блаженства».

В произведение классика «Ангел» настоящим прототипом художественных видений родины стали воспоминания Лермонтова о матери.

На основе противопоставления написаны более поздняя работа поэта «Бородино». Лермонтов сравнил идеализированные черты прошлого с настоящим и сформулировал современному поколению приговор: «Богатыри-не вы» сказал поэт. Стихотворение прославляет русскую силу, описывает реальную историческую битву. Лермонтов смог открыть в родине совершенно новый источник веры.

Произведение «Родина» наполнено патриотизмом, и является образцом реализма в творчестве поэта.

Совершенно новое чувство любви к родине непривычно Лермонтову. С помощью прозаизмов рассказывает о деревне аж до «говор пьяных мужиков».

Помимо образа родины, в роботах поэта присутствуют также и романтизированный образ. Мотив того что Лермонтов презирает людей без родины присутствует в стихотворение «Тучи».

Сами тучи в роботе являются настоящим олицетворением свободы. В произведении «Прощай, немытая Россия» любовь к родине превращаться в горькое обличение современного нравственного порядка.

Позднее создается образ красивого Кавказа, родины Поэта. Образы природы Лермонтову его покойную мать.

Таким образом, можно сказать что образ родины для поэта является понятием более широким чем Россия. Поэт считал своей маленькой родиной шикарное Пензенское имение Тарханы, нашедшее свое описание в произведении «Как часто, пестрою толпою окружен».

Также, ещё одной маленькой родиной классик называет Москву. Именно так он и пишет в одном из своих писем. Свое признание в любви к столице поэт формулирует еще в своем сочинении «Панорама Москвы».

Подытожив, можно сказать, что классик на всем своем творческом пути пользовался романтическим, а также реалистическим стилем описания реальности, описывая родину. Само понятие «родина» для поэта намного обширнее, по сравнению с понятием «Россия». В работах поэта находят отражение образы Москва, Кавказ, а также малая родина поэта. Ведь именно в них поэт был по-настоящему влюблен, и ощущал чувство своего собственного патриотизма.

Человек и природа в поэзии Лермонтова

Михаил Юрьевич Лермонтов — один из загадочных русских поэтов. К сожалению, он очень рано погиб: был убит на дуэли в неполные двадцать семь лет. Но успел за свою короткую жизнь так много. Уже в ранней лирике Лермонтова проявляется одна существенная особенность его творчества: оно субъективно и оригинально, что характерно для романтической поэзии. В уме своем я создал мир иной И образов иных существованье; Я цепью их связал между собой, Я дал им вид, но не дал им названья… Так писал поэт в стихотворении “Русская мелодия”. Что же за герой стоит в центре поэтического мира Лермонтова? Это “гордая душа”, способная на великие чувства. Но мир несовершенен, и чувство неудовлетворенности не покидает поэта. Лермонтов выразил в своей -поэзии настроение эпохи, — сомнения, глубокие раздумья о жизни без надежды на будущее. Дознание своей исключительности в мире, где царствует лишь посредственность, вновь и вновь вызывает ощущение горестного одиночества. Этот устойчивый в лирике Лермонтова мотив звучит и в произведениях, на первый взгляд, посвященных природе. Но у поэта особенная природа: в ней все подчинено тем же законам, которые мы наблюдаем в нашем человеческом мире. Там разыгрываются те же драмы, что и среди людей. “Тихонько плачет” покинутый тучкой одинокий старый утес. А как близок к лирическому герою Лермонтова листок, этот вечный странник, оторвавшийся “от ветки родимой”, никому не нужный, “не знающий сна и покоя”. Как характерно то, что “до срока созрел он”. Ведь именно так напишет Лермонтов и о целом поколении, сравнив его с “плодом, до времени созрелым” (стихотворение “Дума”). Прием одушевления природных явлений — не редкость в поэзии. Лермонтов одним из первых в русской поэзии стал привлекать сравнения из мира природы применительно к человеку. “Он был похож на вечер ясный”, — напишет поэт о Демоне. Особенно мне понравилось стихотворение “Вечер после дождя”. Картина человеческой жизни переплетается с картиной природы. Поэт увидел, вернее, “приметил” цветок. Он так же одинок, как и поэт. Но Лермонтов глубже прячет свои чувства, введя в стихотворение образ девушки “в печали роковой”. И в конце стихотворения все смешалось: страдания поэта, девушки, цветка, который стоит один “меж омоченных трав”. Главу свою склонивши, он стоит, Как девушка в печали роковой: Душа убита, радость над душой; Хоть слезы льет из пламенных очей, Но помнит все о красоте своей. В поздней лирике Лермонтова природа часто является умиротворенной и умиротворяющей. Она воплощает собою совершенство, гармонию

 Служебная деятельность Чичикова

Над поэмой “Мертвые души” Гоголь работал около семи лет. В центре сюжета поэмы — Павел Иванович Чичиков. Внешне этот человек приятен, но на самом деле это страшный, расчетливый стяжатель. Поражает его лицемерие, жестокость, которые он проявляет при достижении своих корыстных целей. Он чудовищно подло обошелся со своим учителем. Вся его карьера — цепь обманов, взяток, подкупов, загубленных человеческих судеб. В чиновничьем мире лжи и грабежа, подкупа и стяжательства он свой, он рожден этим миром. Чичиков поставил перед собой определенную цель в жизни и делает все для ее осуществления. Он мечтае

Народ в изображении Некрасова и Салтыкова-Щедрина. Анализ творчества писателя

Тема народа — его судьбы, менталитета, взаимоотношений с властью — всегда были важнейшей темой в творчестве русских писателей. Особый всплеск интереса к этой теме наблюдается во второй половине 19 века, в преддверии и после отмены крепостного права в России. Именно в этот период творили столь разные по художественной манере, но схожие в своих заботах о народе Н.А. Некрасов и М.Е. Салтыков-Щедрин. Все творчество Некрасова пронизано «народной темой». Именно ее художник считал своим «гражданским и поэтическим долгом». В поэме «Кому на Руси жить хорошо» он попытался создать всесторонний образ

Новые тенденции в творчестве Шекспира

Даже беглое сравнение комедий, созданных во второй половине 90-х годов, с более ранними произведениями того же жанра убедительно доказывает, что в поздних комедиях Шекспира нарастают новые тенденции. Об этом свидетельствует уже написанный непосредственно после 1595 года «Венецианский купец» — пьеса, где в старинное сюжетное обрамление, заимствованное из итальянской новеллы, мощным потоком вторгается английская социальная проблематика. Шекспир, по-видимому, не стремился сосредоточить внимание аудитории на национальном вопросе. В английской драматургии и до Шекспира были разработаны способы обоз

Литературные портреты М. Горького

Литературные портреты писателей-современников и обще­ственных деятелей, созданные Горьким, имеют большое доку­ментальное и художественное значение. Герои их во многом оп­ределяли нравственную атмосферу русского общества и уровень культуры. Горький считал главной целью портретных очерков изобра­жение человеческих качеств персонажа. Портрет человека вос­создается не только как черты внешности. Писателя главным образом интересует внутренняя жизнь героя очерка, его духов­ный мир со всеми «противоречиями сердца и ума». Одним из лучших является литературный портрет Л. Толстого. Заметки, из которых

«Коршун», анализ стихотворения Блока

Александр БлокКОРШУНЧертя за кругом плавный круг,Над сонным лугом коршун кружитИ смотрит на пустынный луг.-В избушке мать, над сыном тужит:»На хлеба, на, на грудь, соси,Расти, покорствуй, крест неси».Идут века, шумит война,Встает мятеж, горят деревни,А ты всё та ж, моя страна,В красе заплаканной и древней.-Доколе матери тужить?Доколе коршуну кружить?«Коршун», анализ стихотворения БлокаАлександр Блок написал свое стихотворение «Коршун» 22 марта 1916 года (это был третий год первой мировой войны); оно входит в цикл стихов «Родина». Идеи, высказанные в стихотворении, были плодом впечатлений и пер
Сейчас смотрят:{module Лермонтов:}
Похожие сочинения

• Cочинение на тему: Лермонтов — наш современник
• Cочинение на тему: Тема поэта и поэзии в творчестве Лермонтова
• Cочинение Тема поэта и поэзии в творчестве М. Лермонтова
• «Странная любовь» к Родине в лирике М.Ю.Лермонтова
• «Что такое Родина» сочинение по творчеству Лермонтова
• «Эпоха безвременья» в лирике М. Ю. Лермонтова
• Анализ стихотворения «Смерть поэта»
• Анализ стихотворения «Родина» Лермонтова
• Анализ стихотворения М. Ю. Лермонтова «Как небеса, твой взор блистает…»
• Анализ стихотворения М. Ю. Лермонтова «Поэт»
• Анализ стихотворения М.Ю. Лермонтова «Выхожу один я на дорогу»
• Анализ стихотворения М.Ю. Лермонтова «Дума»
• Анализ стихотворения М.Ю. Лермонтова «И скучно, и грустно…»
• Анализ стихотворения М.Ю. Лермонтова «Молитва

• < Назад
• Вперёд >

Природа в лирике М.Ю. Лермонтова

Неизвестно кто и Лермонтов — два великих поэта, возложивших возникновение свежеиспеченной российской литературе. Но поэзия Лермонтова различается от поэзии Пушкина. Декламируя лермонтовские стихотворения заключительных лет, мы видим, что поэт далеко не отшатнулся через вожделения свободы, хоть и осознавал ее недоступность. Чембар писал: “Лермонтов — стихотворец великорусский внутренне, в нем проживает прожившее и настоящее российской жизни” . В живописных полотнах Лермонтова вырисовывается восхищение бесконечностью природы, ее покоем, ее гармонией, роднящей и скручивающей действа будто несовместимые: серьезность и нежность, благочиние и яркость, воздушность и величие. Лермонтов бесконечно души не чаять близкую природу. В своих творениях “Когда не находить себе места желтеющая нива” , “Прекрасны ваша милость полина земли родной” , “Родина” Лермонтов с приверженностью и нежностью обрисовывает натуру своей Родины. Он стремится сделать упор характерные черты природы. “Родиной” стихотворец заканчивает свое создание и прощается с Россией. Тут-то “удивительном” стихотворении стихотворец организовывает великорусский пейзаж, некоторый минует посредством от мала до велика нашу с тобой литературу и живопись и станет будто эмблемой Российской федерации Души не чаять мутей спаленной жнивы, В степи мыкающийся по свету табор И на холме промежду канареечной нивы Чету белеющих берез. Установление озари не страшит Лермонтова. Данный “дымок спаленной жнивы” подсказывает ему о чем-то родном, коротком сердцу. Ему нравится оставаться на ночлег в незапятнанном поляне в обозе. Рано или поздно версификатору случается одиноко, он любит глядеть для холм, где “средь канареечной нивы отряда белеющих берез” . Стихотворение “Родина” — попытка версификатора сконцентрировать все, что ему недоступно в высококачественный стране.

Стихотворец души не чаять “ее степей холодная закуска молчанье” . Скорее всего душевнее сиротство активизирует его исключительно определять ценность эту суровость высококачественный природы. И горячая характера поэта, приглашающая к безграничности, подмечает отчего-то близкое в колыханье безграничных лесов. Привязанность к морю, мятежному, изменчивому, волнующему, бесконечному, переходит в привязанность к “разливам речек ее” . Жизнедеятельность версификатора быть в наличии непреходящим скитанием и розыском близкого тепла, тот или другой в круглых цифрах брезжило, но не приближалось. По стихотворению “Когда не находить себе места желтеющая нива” не возбраняется обсуждать про то, что Лермонтов бесконечно души не чаять лето. Он с таковым восхищением обрисовывает замеченную им природу, что его расположение духа бессознательно вручается читателю: Рано или поздно не находить себе места желтеющая нива, И свежий лес шумит при звуке ветерка, И прячется в саду пурпурно-малиновая синяка Под тенью сладкой зеленоватого листка. . . Даже если не очень большие подробности симпатичны Лермонтову. Может показаться на первый взгляд что в данном стихотворении натура в качестве кого бы оживает. Игра стоит свеч Лермонтову возникнуть в круглых цифрах вот и все кругом давать начало с ним разговаривать: Рано или поздно росой забрызганный душистой, Розоволицым вечерком иль утра за час златой, Из под кустика мне ландыш заливистый Вежливо кивает головой. . . Сколько еще должно пройти времени путешественник утомляется или его завертит жажда, в таком случае . . . студенистый источник играет в области оврагу (а) также погружая тенденцию в какой-то тусклый сон, Лопочет мне мистическую сагу Про миролюбивый край, с какого места спешно уезжает он.

. . Это все осуществляет версификатора бесконечно счастливым. Он спокоен за родную природу. Теперь же ему не опасна даже если смерть. Лермонтов еще раз велико души не чаять жизнедеятельность и усердствуется далеко не носиться на пустяки, как не возбраняется велико обретаться в общении с природой: Тем временем смиряется дави моей а не твоей тревога, Тем временем расползаются морщинки для челе, — И счастье у меня есть возможность познать для земле, И в небесах я испытываю Бога. . . Лермонтов филигранно испытывает красу высококачественный природы. Не удивительно, что пейзажные зарисовки представляются неустранимой частично его лирических произведений. В лирике взрослых лет картины натуры в качестве кого бы очищены от эмоциональных вербальных украшений и утрирований — в них все довольно очень просто, без всяких околичностей неукоснительно и экономно. В его лирике “чистый” ландшафт приблизительно отсутствует. Он чаще в (итоге повествует про то, тот или другой идеи и чувства вызывает природа. “Желтеющая нива” , бегающий в области оврагу “студеный ключ” , “серебристый ландыш” — всегда это успокаивает поэта, ссаживает искренние тревоги. Лермонтов души не чаять землю: “Как вселенную нам больше небес далеко не чувствовать любовь к кому . Он весь на земле и весь земной. И поступает сходственно герою поэмы “Исповедь” , некоторый в лазурном наблюдает только земное, не побаивается ни надевать) украшения ни “вечности” : Он оправданья не искал; Он знал людей и располагать сведениями закон. . . И ничего от них не ждал. Лермонтов воспевает натуру своей Отчизны: это любовь к стране и природе и ненависть к тем людям, что являются рабами самодержавия.

• Сочинения
• По литературе
• Лермонтов
• Человек и природа в лирике Лермонтова

Связь природы и человека у М.Ю. Лермонтова проскальзывает в каждом стихотворении. Красота природы проходит через все его творчество. В стихах с ее помощью, он раскрывает связь окружающей среды с духовным миром своего героя. Поэтический персонаж Лермонтова, пытается с помощью природы избавиться от одиночества. Но в своей меланхолии не потерял способность к правильной оценке ее красоты. Сосна, тоскующая по пальме. Утес в одиночестве, от которого убежала «тучка золотая». Парус одинокий «в тумане моря голубом». Лист дуба, который оторвался от «ветки родимой», ищет приюта и нигде его не находит.

Красота природы во многих стихотворениях Лермонтова, лишь оттеняет одиночество лирического героя. Гражданское общество – «образы бездушных людей», а светлый мир природы как источник нравственных ценностей. Олицетворение «естественного добра», которое противостоит «испорченному свету».

С взросление автора меняется и его описание природы. Если в начале своего творческого пути он писал, свои стихи как ученик, стихотворение «Осень», то с возрастом начинает прослеживаться связь природы и человеческой духовной жизни. Прекрасный стих «Когда волнуется желтеющая нива…», показывает, как лирический персонаж воспринимает умиротворение природы и как она на него воздействует. Где ландыши кивают головками, где шумит ручей и присутствует румяный вечер. Весь стих пропитан эмоциональными определениями. И вся красота природы, ее безмятежность благостно действуют на героя. «Тогда смиряется души моей, тревога». Но что интересно, желтеющая нива и цветущий ландыш, разве может это происходить в один период. Возможно это ошибка поэта, или он сделал такой оригинальный намек на гармонию, которая может существовать лишь в мечтах. Умиротворяющее действие природы в этом стихе перекликается с природой в произведении «Мцыри», очень похожей цитатой «Кругом меня цвел божий сад».

Но даже при всем благодушии природы, герой осознает свое трагическое одиночество. Особенно показательно это в стихе «Выхожу один я на дорогу…». Наиболее прочувствованное стихотворение в лирике М.Ю.Лермонтова. Спокойствию природы, красивым звездам, которые ведут тихую беседу. Отдыхающей земле он в противоположность показывает бешеные человеческие чувства, массу вопросов, которые идут в разрез вселенской гармонии.

Пусть в стихах Лермонтова, постоянно показано противоборство чувств человека и природы, но они очень трогательные. На них положена музыка, и сейчас романсы на его стихи очень популярны и востребованы.

Сочинение на тему пейзажная лирика лермонтова

Оглавление. Введение Пейзажная лирика А. С. Пушкина Пейзажная лирика М. Ю. Лермонтова Сравнительный анализ пейзажей Пушкина и Лермонтова… Заключение Список литературы Вхождение Михаила Юрьевича в литературу было стремительным. В дни смерти Пушкина вся Россия узнала имя его преемника. Его знаменитое стихо­творение «Смерть поэта» известно всем. Но писал Лермонтов уже многие годы. Писал, но не публиковал. Он боготворил Пушкина как поэта. Он не был с ним знаком, хотя у них были общие друзья. Молодой Лермонтов только мечтал о том, чтобы понести на суд Пушкина свои произведения. Одним из них было стихотворение “Бородино”. В стихотворении “Бородино” рассказ о войне дове­рен старому солдату. Основная мысль стихотворения выражается в словах: “Да, были люди в наше время, не то, что нынешнее племя …”. В этих словах жалоба на настоящее поколение, зависть к великому прошедшему, полному славы и доблести. Поэт считал, что это стихотворение не стыдно показать Пушкину. И в эти дни он узнает о трагической гибели поэта. Мог ли он не отклик­нуться на это трагическое событие? Как видим, в первом же стихотворении, ко­торое стало известно общественности, проявился его вольнолюбивый дух. Для лирики Лермонтова свойственны двойственность в восприятие мира. В душе поэта был свой идеальный особый мир, который резко отличался от действи­тельности: “В уме своем я создал мир иной…”. Необычайно широка тематика стихотворений Лермонтова. За свою короткую жизнь (он умер в 27 лет) он соз­дал огромное количество философских, романтических, патриотических стихо­творений о любви и дружбе, о природе, о поисках смысла жизни. Скромное по объему, сравнительно с другими классиками, творчество Лермонтова внут­ренне едино и целеустремленно. О Лермонтове можно сказать словами Мцыри: Я знал одной лишь думы власть, Одну, но пламенную страсть… Как всякий настоящий, а тем паче великий поэт, Лермонтов исповедо­вался в своей поэзии, и, перелистывая томики его сочинений, мы можем про­честь историю его души и понять его как поэта и человека. Когда читаешь эти стихотворения, тебя охватывает странное чувство. В его стихотворениях такая глубокая горечь и печаль, что сердце невольно сжимается от боли: И скучно и грустно, и некому руку подать В минуту душевной невзгоды… Это строчки из стихотворения “Дума”, в них большая горечь, которая распространяется не только на него самого, но и на все поколение. Безусловным шедевром русской лирики является стихотворение “Выхожу один я на дорогу”. В нем мы вновь видим горечь, также в нем проявилось исключи­тельное мастерство поэта в изображении переживаний лирического героя. Пе­ред нами изумительные картины природы, которые подчеркивают мысли об одиночестве героя. Показывая переживания лирического героя от отчаяния до умиротворен­ности, автор дает нам возможность почувствовать, что грусть его светла. Кон­траст, который обнажил в самом начале стихотворения поэт, — это контраст природы и внутреннего состояния человека: В небесах торжественно и чудно! Спит земля в сиянье голубом… Что же мне так больно и так трудно? Жду ль чего? жалею ли о чем? Таким образом, мы видим, что во многих стихотворениях Лермонтова явно просматривается грусть, тоска, одиночество. Противоречия между героем и миром углубляются и расширяются. Эти противоречия связаны и с личной жизнью героя, и с особенностями эпохи, в которой он жил. Недаром он гово­рил: “Я поэт другой эпохи”. Большое место в творчестве Лермонтова занимает изображение природы. Но в отличие от Пушкина его любимый пейзаж не таков: беспокойная и мятеж­ная душа его, в которой жила какая-то трагическая сила, не серой однообразной обыденностью жизни, жаждала сильных и ярких впечатлений. Потому и в при­роде Лермонтов искал по преимуществу величественного, необычайного, по­ражающего чувства и воображение. “Любил он моря шум, молчанье синей степи и мрачных гор зубчатые хребты”, – говорит он в стихотворении, посвя­щенном памяти князя Одоевского, – и эти же слова можно вполне отнести к нему самому. Природа родной земли, с ее “красою тихою, блистающей сми­ренно”, не могла дать ему тех сильных ярких впечатлений, которых искала его душа, томившаяся жаждой бури. Только величественный героический мог удовлетворить этим потребностям его духа. И такой пейзаж нашел Лермонтов в горной природе Кавказского края. Впечатление, произведенное на него в детстве величественной дикой природой Кавказа, было настолько сильно, что сохранилось на всю его жизнь. “Мой гений сплел себе венок в расселинах Кавказских скал”, – говорит Лермон­тов в одном из ранних своих стихотворений (“Посвящение” 1830г.). В другом стихотворении того же года он выражается так: Хотя я судьбой на заре моих дней, О южные горы, отторгнут от вас, Чтоб вечно их помнить, там надо быть раз: Как сладкую песню отчизны моей Люблю я Кавказ. Обращением к Кавказу начинается и поэма “Измаил – Бей” (1832г.): Приветствую тебя, Кавказ седой! Твоим горам я путник не чужой; Они меня в младенчестве носили И к небесам пустыни приучили, – И долго мне мечталось с этих пор Все небо юга да утёсы гор. Сам факт постоянного обращения мысли Лермонтова к далекому доказы­вает, насколько сильным было то обаяние, каким этот край был окружен в во­ображении поэта. И это обаяние сохранилось у Лермонтова на всю жизнь. В стихотворении “1831-го, июня 11 дня”, представляющем собой как бы испо­ведь молодого поэта и потому очень важном для понимания его настроений и преобладающего направления его вкусов и симпатий, Лермонтов говорит: Что на земле прекрасней пирамид Природы, этих горных снежных гор? Не переменит их надменный видим Ничто: ни слава царств, ни их позор… Этому величественному виду снеговых гор поэт противопоставляет одно­образную и печальную картину степи, причем картина эта получает у него своеобразное аллегорическое значение: Печален степи вид… Где кругом, как зорко ни смотри, Встречает взгляд березы две иль три, Которые под синеватой мглой Чернеют вечером в дали пустой. Здесь картина степи олицетворяет в воображении поэта все однообразие, весь мертвенный покой будничного существования. “Как жизнь скучна, когда боренья нет!” – восклицает он далее, изображая снедающую его тоску бездейст­вия, томительную “жажду бытия”, жажду иной полной жизни. И, не находя этой жизни в окружающей его “степи людской, печальной и безбрежной”, он переносился мечтой в иные условия, в иную, прекрасную и величественную об­становку, связывающуюся в воображении поэта с картинами далекого дикого Кавказа. Туда переносил он действие большинства своих наиболее крупных по размерам и по художественному достоинству произведений (“Демон”, “Мцыри”, “Герой нашего времени”). Кавказ служит великолепным фоном, пре­красно гармонирующим с трагическими порывами духа мятежных и страдаю­щих героев Лермонтова, Кавказу посвящены и многие лирические стихотворе­ния, принадлежащие лучшим созданиям его зрелого периода: “Казбек”, “Сон”, “Утес”, “Дары Терека”, “Валерик” и др. Из крупных произведений Лермонтова наиболее богаты картинами кавказской природы поэмы: “Хаджи – Абрек”, “Демон” и “Мцыри”, – особенно последняя, представляющая собой один восторженный гимн красоте Божьего мира, гимн, вложенный в уста умирающего юноши, которому только на краткий миг уда­лось вырваться на волю, припасть на лоно дикой, но вечно прекрасной при­роды, от которой он был насильно отторгнут. Но если Лермонтов и является по преимуществу “певцом Кавказа”, если величественная и разнообразная природа этого края неудержимо влекла и при­ковывала к себе воображение поэта, то из этого не следует, чтобы он не умел ценить и своеобразную прелесть скромного русского пейзажа. Как раз среди его стихотворений последних двух лет есть несколько пьес, позволяющих предполагать, что в его вкусах в этом отношении начался некоторый поворот, который не укрылся от его собственного взора, хотя он и не мог ещё дать себе в нем ясного отчета. Так, в альбомном посвящении С. Н. Карамзиной (1840г.) Лермонтов говорит: Любил и я в былые годы, В невинности души моей, И бури шумные природы, И бури тайные страстей… Люблю я больше год от году Желаньям мирным дать простор, Поутру ясную погоду, Под вечер – тихий разговор… Несмотря на шутливый тон этих стихов, в них, вероятно, скрывается на­мек на вполне серьезное и искреннее чувство, постепенно овладевшее душою поэта. Возможность такого предположения станет яснее, если сопоставить при­веденные стихи с написанными около того времени пьесами “Первое января 1840г.”, где поэт с такою любовью отдается воспоминаниям о своем детстве и о “родных местах”, среди которых он возрос, – и в особенности со знаменитым стихотворением “Отчизна”. В этих задумчиво – спокойных стихах Лермонтов нашел новые звуки и краски, нашел новые слова, такие простые и обыденные, для выражения той “странной любви”, которая привязывала его к родной земле. И сам поэт точно с каким-то недоумением останавливается перед тайной силой своего чувства, над которым не властен холодный рассудок: …Но я люблю – за что, не знаю сам – Ее полей холодное молчанье, Ее лесов безбрежных колыханье, Разливы рек ее, подобные морям… В этих стихах Лермонтова мы видим редкое у него совпадение чувства природы с чувством Родины, той инстинктивной, кровной, сыновей привязан­ности к родной земле… Весьма возможно, что, проживи Лермонтов еще не­сколько лет, это чувство получило бы дальнейшее развитие, стало бы для него источником живого вдохновения. Но рок сулил иначе. Лермонтов умер слиш­ком рано, и мы можем лишь смутно гадать о том, какое направление приняла бы его поэзия, если бы ему суждено было прожить дольше… Я считаю, что за тридцать лет своего творчества Лермонтов совершил, если так можно выразиться, лирический подвиг. Он опоэтизировал всегда за­едающую душу серую обыденность жизни, заронил в себе искру страсти, любви и надежды. Прекрасно, что на лирическом опыте такого поэта, как М. Ю. Лермонтов, нам выпало осваивать страну мечты, страну “горнего духа”.

Гений Лермонтова

Как и любой истинный поэт, тем более великий, Михаил Юрьевич исповедовался в своей лирике. Перелистывая его произведения, мы приобщаемся к его внутреннему миру. Эти стихи открывают возможность понять Михаила Лермонтова и как человека, и как поэта. Белинский в свое время писал о том, что имя Михаила Юрьевича уже скоро станет народным. Сегодня можно с уверенностью говорить о том, что это время пришло.

Удивительно красочная, образная, мелодичная поэзия Михаила Лермонтова интересна и свежа до сих пор. Века не способны ее состарить, поскольку она является творением истинного гения. Природа в лирике Лермонтова полна драматизма, она участвует в судьбе лирического героя, отражает его переживания, чувства, настроения. Характерной ее особенностью является преобладание мотива одиночества над остальными. Как вы видите, очень интересна природа в лирике Лермонтова. Сочинение по этой теме не случайно задают писать школьникам.

( 2 оценки, среднее 4.5 из 5 )

• Сочинения

/

• Литература

/

• Лермонтов

Тема человека и природы в литературе очень важна и является одной из главных. Лермонтов в своём творчестве также раскрывает эту тему, но по-своему. То, что можно понять сразу — это любовь поэта к окружающему миру. Известный русский поэт безгранично любил Родину и неимоверно восхищался ее красотой. Поэтому можно объяснить, почему большей частью его произведений стало описание пейзажей, которые зачастую являются особенным фоном для основных действий, иногда содержащих скрытый смысл, заключающийся в метафоре для более полного раскрытия образа персонажа и его переживаний.

М.Ю. Лермонтов написал множество стихотворений о природе и о связи человека с природой. Он с раннего детства восхищался красотой благодаря своей бабушке-Арсеньевой Е.А. Наверное, это и сыграло большую роль в его восприятии, а позже и карьере. Он хотел показать читателям, что различные состояния природы являются зеркалом человеческой души. Так в знаменитом стихотворении «Утёс», написанным в 1841 году, утёс является символом одиночества и печали лирического героя. Кстати, можно предположить, что лирическим героем стихотворений М.Ю.Лермонтова является сам поэт. В стихотворении «Тучи», написанном в 1840 году, поэт сначала сравнивает человека и природу, а затем противопоставляет. Это значит, что мир человека неразрывно близок с миром природы, но есть явления свойственные только живому существу. В произведении «Парус», которое было написано в 1832 году, через облик паруса показано волнение автора, которое было свойственно дворянскому обществу 1830-х годов XIX века. Мельчайшие детали действий паруса с точностью передают психологическое состояние автора. Более спокойной и тихой окружающая среда показана в произведении «Когда волнуется желтеющая нива». В нём лирический герой наслаждается любимой родиной в её настоящем обличии, без лишних красок. Природные явления, которые описывает М.Ю. Лермонтов, объединены не календарем, а эмоциональной значимостью для него.

Таким образом, хочу сказать, что в произведениях Лермонтова, наблюдая за состоянием природы, можно увидеть чувства и переживания, которые испытывает лирический герой. Такое явление называется параллелизм. Человек — это существо очень близкое природе, поэтому он может найти в ней отклик, своё отражение или правильный ответ на терзающие его мысли. Также можно заметить, что автор изображает природу разной, во всех ее состояниях, показывая, опять же, близость природы и человека.

9 класс

Другие темы: ← Адресаты любовной лирики Лермонтова↑ ЛермонтовНравственные проблемы в романе Герой нашего времени →

`

Популярные сочинения

• Сочинение Гринев и Пугачев для 8 класса
  Пётр Гринёв и Емельян Пугачёв являются главными действующими персонажами романа «Капитанская дочка», написанного Александром Сергеевичем Пушкиным.
• Самые лучшие слова — сочинение
  В русском языке очень много слов. И большинство из них являются хорошими. Сегодня хочется поговорить о лучших словах, которые стоит употреблять всем и каждому.
• Описание природы в рассказе «Бежин луг» Тургенева И.А.
  Сюжетная линия произведения повествует о противопоставлении природы и человеческих образов потустороннему миру, сравнении прекрасного и страшного.

Сочинение на тему человек и природа в поэзии лермонтова

Михаилу Юрьевичу Лермонтову в истории русской литературы принадлежит особое и значительное место. Будучи продолжателем традиций А. С. Пушкина, поэт не стал его подражателем. Он нашел свои темы, мысли и настроения, которые в полной мере отразились в его прекрасной лирике. Особое место в творчестве поэта занимает описание родной природы и дорогих сердцу пейзажей. Эта «природная тема» получает у поэта «свое» звучание – она преобразуется в тему «человек и природа». Художник видит здесь два равноправных субъекта, которые тесным образом связаны, сильно влияют друг на друга. За свою жизнь Лермонтов побывал во многих местах: он видел суровую, но неповторимую и душевную красоту средней полосы, «утесы-великаны» величественных гор Кавказа. Но в каждом стихотворении, где есть описание природы, слова, описывающие пейзаж, передают духовное состояние поэта. Например, в стихотворении «Парус», одном из лучших юношеских стихотворений Лермонтова, через образ «паруса одинокого» отражены мятежные настроения поэта, которые были характерны для передовой русской дворянской интеллигенции 30-х годов 19 века. Очень точно подобранные фразы, описывающие движение паруса, раскрывают душевный настрой поэта: Играют волны – ветер свищет, И мачта гнется и скрыпит…. А он, мятежный, просит бури, Как будто в бурях есть покой! Это стихотворение было написано в 1832 году, когда Лермонтов был исключен из университета за «вольномыслие», то есть за поддержку идей декабристов. В это же время он переезжает в из Москвы в Петербург. Именно эти события и переданы поэтом в стихе «Парус», который, подобно его автору, «счастия не ищет/ и не от счастия бежит». Иная, более спокойная и умиротворяющая природа изображена поэтом в стихотворении «Когда волнуется желтеющая нива…». Лирический герой здесь любуется родной природой, не приукрашивая ее, а принимая такой, какая она есть. В стихотворении изображены пейзажи позднего лета или ранней осени («желтеющая нива», «малиновая слива») и весны («ландыш серебристый»). Природные явления, всплывающие в сознании героя, объединены не календарным временем, а значительностью их эмоционального воздействия на поэта. Через яркие эпитеты художник передает свое восхищение красотами типичных русских пейзажей: «прячется в саду малиновая слива», «ландыш серебристый / приветливо кивает головой», «студеный ключ… лепечет мне таинственную сагу». Недаром В.Г. Белинский включил это стихотворение Лермонтова в число тех, в которых «гармонически и благоуханно высказывается душа поэта». Еще один яркое изображение природы – в стихотворении «Тучи», написанном поэтом в 1840 году, перед отъездом в ссылку на Кавказ. Об обстоятельствах создания стихотворения сохранился рассказ В.О.Соллогуба: «Друзья и приятели собрались в квартире Карамзиных и … поэт, стоя в окне и глядя на тучи, которые появились над Летним садом и Невою, написал стихотворение: «Тучки небесные, вечные странники!..». Воспоминания Соллогуба ярко передают настроение этого стихотворения. Через образ «тучек» поэт передает состояние своей души перед ссылкой: Вечно холодные, вечно свободные, Нет у вас родины, нет вам изгнания. В очередной раз Лермонтов как бы сливается с природой, становится даже не её частью, а ею самой. В 1841 году, незадолго до смерти, находясь в отпуске после участия в войне с горцами, поэт создал стихотворение «На севере диком стоит одиноко…». Оно выражает глубокое одиночество поэта. Это творение представляет собой вольные перевод тридцать третьего стихотворения из «Книги песен» немецкого поэта Генриха Гейне. Лермонтов изменил тему и одновременно придал ему более обобщенный и более трагический смысл. Тема любовной тоски превратилась с легкой руки поэта в мотив безысходного одиночества: «одинокой сосне» снится, как на «утесе горючем / прекрасная пальма растет». К этому же году относится и стихотворение «Утес». И снова творение поэта буквально «пропитано» нотами одиночества и сожаления. Тоскливое несчастье своего героя Лермонтов выражает в образе «старого утеса». Вновь грустит поэт и в стихотворении «Выхожу один я на дорогу». Картины природы в этом стихотворении помогают читателю лучше понять душевное состояние поэта. Земля, дорога, туман, «кремнистый путь» выражают его реальную жизнь, его одиночество и неопределенность, но поэт обращает свой взор на небеса, где «торжественно и чудно!». Эти строки выражают его надежду на светлое будущее, «свободу и покой». Пейзажи в поэзии Лермонтова выполняют двойную роль. Во-первых, через них поэт выражает свою любовь к Родине и к родной природе. Во-вторых, во многих стихах с помощью природы он передает свои чувства и состояние души. Мы видим героя Лермонтова и «утесом-великаном», и сосной, и «одиноким парусом», и вечно свободной тучкой. Но одно объединяет все эти образы – мотив вечного одиночества. Таким образом, трагедия жизни поэта находит отражение и в его стихах. Мы до сих пор восхищаемся этими строками и, любуясь картинами русской природы, невольно вспоминаем слова Лермонтова: Надо мной чтоб, вечно зеленея, Темный дуб склонялся и шумел.

LiveInternetLiveInternet

«Люблю отчизну я . . .». («Родина».
1841).
Лермонтов беспредельно любил русский народ, тонко чувствовал красоту родной природы. Не удивительно, что пейзажные зарисовки являются неотъемлемой частью его лирических и прозаических произведений. В молодости он описывает «бури шумные», величественные явления природы. Беспредельно любят природу романтические герои произведений Лермонтова. Герой поэмы «Мцыри», «как брат, обняться с бурей был бы рад». В лирике зрелых лет картины природы как бы очищены от эмоциональных словесных украшений и преувеличений — в них все просто, правдиво, точно и экономно. Поэт реже употребляет метафоры, метафорические сравнения, отвлеченные эпитеты. По словам Белинского, в стихотворениях Лермонтова «говорит одно чувство, которое так полно, что не требует поэтических образов для своего выражения: ему не нужно убранства, не нужно украшений». Посмотрите с этой точки зрения на такие стихотворения, как «Горные вершины…», «Когда волнуется желтеющая нива…», «Утес», «Тучи», «Выхожу один я на дорогу . . .»,

— и вы убедитесь в правоте мысли Белинского. В лирике Лермонтова «чистый» пейзаж почти отсутствует. Он чаще всего рассказывает о том, какие мысли и чувства вызывает природа. «Серебристый ландыш», «желтеющая нива», бегущий по оврагу «студеный ключ» — все это успокаивает поэта, смиряет душевные тревоги. Быстро бегущие по небу тучи напоминают о судьбе изгнанника: «Мчитесь вы, будто как я же, изгнанники с милого севера в сторону южную» («Тучи». 1840).
«С отрадой, многим незнакомой»(«Родина»),
поэт смотрит на безбрежные леса и нивы, на степи и реки. Прочитав стихотворение «Родина» еще в рукописи,
В
.
Белинский
сказал, что это «вещь — пушкинская, то есть одна из лучших пушкинских». Критик
Н. А. Добролюбов
, как бы продолжая развивать мысль Белинского, отмечал, что Лермонтов «обладал, конечно, громадным талантом и, умевши рано постичь недостатки современного общества, умел понять и то, что спасение от этого ложного пути находится только в народе. Доказательством служит его удивительное стихотворение «Родина», в котором он . . . понимает любовь к отечеству истинно свято и разумно». Реакционные писатели в своих произведениях прославляли самодержавную, крепостническую Россию. Это был казенный патриотизм. Другие литераторы ценили патриархально-общинные устои русского народа, уходящие своими корнями в быт и нравы допетровской Руси. Так, поэт А. С. Хомяков в стихотворении «Отчизна» писал о том, что сила и величие России в религиозности и «смирении» русского народа. Лермонтов отверг эти концепции патриотизма, признан их ложными (это отмечено и Добролюбовым). В стихотворении
«Прощай, немытая Россия»
он показал
отвратительный лик николаевской империи с «господами» и «рабами», с голубыми мундирами жандармов и «послушным им народом», а в «Родине» нарисовал светлый образ России народной.
Впервой строфе стихотворения
«Родина»
Лермонтов называет свою любовь к отчизне странной . «Странность» заключалась в двойственном отношении поэта к Родине. В начале стихотворения осуждается казенный официальный патриотизм, Лермонтова не трогает Ни слава, купленная кровью, Ни полный гордого доверия покой, Ни темной старины заветные преданья…. Конечно, Лермонтов ценил и любил героическое прошлое родины. Встихотворении
«Бородино»
он воспел
подвиг народа, поднявшегося на защиту отчизны
. Поэт дорожил гражданскими подвигами предков, умевших постоять за правду, за человеческое достоинство. Вспомним
«Песню про купца Калашникова».
Но не в военной мощи николаевской России, не в «темных» преданиях старины, не в смирении русского народа видит он великое будущее родины.
Лермонтов прославляет Россию народную
, которую любит непосредственно, сердечно, «истинно свято и разумно» (Добролюбов). В последующих строфах поэт рисует широкие картины родной природы, труд и быт русского крестьянства. Ему дороги и милы в степи безбрежные леса и реки. Стихотворение построено так, что от общего поэт идет к частному. Появляются конкретные признаки сельского пейзажа со следами крестьянского труда и быта. Вот вьется проселочная дорога, по которой тянется «кочующий обоз», стелется «дымок спаленной жнивы», белеют березы, мелькают «дрожащие огни печальных деревень». А вот и сама деревня. Поэт любуется «полным гумном», избами с «резными ставнями» на окнах. Вспомним стихотворение «Как часто, пестрою толпою окружен…». Музыка и пляска маскарадного бала в Благородном собрании вызвали в душе поэта «горечь и злость». А «пляску с топаньем и свистом под говор пьяных мужиков» Лермонтов готов «смотреть до полночи». Лермонтов отвергает сложившиеся устои крепостнической России и желает видеть русский народ свободным и просвещённым. Он восстает против политического гнета, против бездеятельности и страстно зовёт своих современников к борьбе за свободу, за счастье людей. Подобно мятежному одинокому парусу, Лермонтов не знает покоя, хотя порой и мечтает о нем.

Поэзия Лермонтова – поэзия глубокой мысли, гражданского долга и жажды жизни. Его стихи согреты чувством великой любви к народу.

Как относился к крепостнической России Лермонтов

Тема родины тесно связана с проблемой крепостничества и самодержавной власти. Лирический герой Лермонтова остро переживает царящую в стране социальную несправедливость. Он видит людей, закованных в цепи и лишенных свободы. Однако, даже страдая от окружающей действительности, он не в силах побороть свою любовь к отчизне. Здесь тема родины в лирике Лермонтова приобретает форму мучения и страданий, которые тесно сплетены с мотивом любви к отчизне.

Таким образом, отчизна предстает перед лирическим героем местом смерти и рождения, страной как близких людей, так и злобных лжецов и предателей.

Стихотворение «Родина»

Часто обращался к образу отчизны Лермонтов. «Родина» — стихотворение, в котором этот образ становится основным. Более того, это поэтическое признание в любви.

Описывая проявления отчизны, лирический герой признается ей в любви, признается в любви и сам Лермонтов. «Родина» — стихотворение, в котором происходит осмысление того, чем дорога герою Россия. Он перечисляет ее достоинства и недостатки, рисуя величественный и неприступный образ.

В стихотворении Лермонтов описывает три пейзажа, сменяющих друг друга. Это степь, лес и река – типичные образы русского фольклора. Степь завораживает своей необъятностью и привольностью. Лес предстает могучим, мощным, его образ придает родной природе богатырские черты. И замыкает пейзажный ряд описание полноводной, спокойной и величественной реки. Эти зарисовки родной природы отражают величие, ширь и размах России.

Однако образ родины включает в себя не только природные описания, но и изображения людей, которые обитают здесь. Поэт обращается к образу русского человека, который остается естественным, гармоничным в своем сосуществовании с природой.

Красочно и ярко изображается сцена народного веселья в праздник. Поэт бесконечно радуется царящему безудержному веселью, в котором проявляется свобода русского народа.

Лермонтов изображает разные грани образа родины, которыми восхищается и искренне их любит. Любое проявление отчизны находит отклик в душе поэта.

Сила и красота национального духа

В стихотворении отражается противостояние «цивилизации», которую представляют французы, и «природы», которую воплощает русский народ. Так, русские предпочитают открытый бой и силу, умение и ловкость, пренебрегают французской хитростью и изворотливостью.

Своеобразие национального духа проявляется и в том, что отношение к людям определяется личными качествами, а не богатством мундира и принадлежностью к определенному сословию.

Такова в понимании Лермонтова идеальная отчизна, которую он любит, представляет и изображает, прибегая к романтической идеализации.

klassreferat.ru

Поэзия Лермонтова — это, прежде всего поэзия рефлексии, лирического размышления. Визуальные образы, поэтическая «живопись» не занимают в ней столь важного места, как, например, в произведениях Фета, Тютчева, Пушкина. Мы не находим в стихотворениях Лермонтова знакомых картин русской природы: лесов, одетых «в багрец и золото» или «околдованных» чародейкою-зимою, «вешних ручьев», сбегающих с гор, блестящей «подо льдом» речки. Лермонтовское видение природы космично, взгляд поэта обращен скорее за пределы видимого глазу пространства, нежели к пейзажным красотам окружающего мира. И потому столь нечастое у Лермонтова появление в поле зрения конкретных природных реалий — «белеющих берез», «серебристого ландыша», «темной аллеи» — несет в себе потенциал символических значений и ведет к философским обобщениям. Лирический герой наедине не просто с природой, а с целой Вселенной — характерная для лермонтовской поэзии лирическая ситуация. Пейзажный фон в поэтических произведениях Лермонтова редко бывает детально проработанным. Небо и звезды — вот наиболее устойчивые атрибуты внешнего мира — мира природы — в лирике Лермонтова. Выхожу один я на дорогу; Сквозь туман кремнистый путь блестит; Ночь тиха. Пустыня внемлет богу, И звезда со звездою говорит. Пустыня, звезды, прочерченный в темноте вектор дороги задают пространственные координаты лермонтовского мира в стихотворении. При этом важнейший для лермонтовской лирики образ — образ дороги — получает обобщенное значение: дорога становится символом жизненного пути лирического героя. Горизонтальное измерение — герой движется вперед по дороге — сменяется вертикальным: обращенный к небу и звездам взгляд лирического героя переводит движение в вертикальную плоскость, в символическое пространство всей Вселенной. Однако гармония в мире природы остается недоступной для лермонтовского героя: ему дано лишь испытать ностальгию по тому согласию и пониманию («В небесах торжественно и чудно!»), что царят во внешнем по отношению к нему мире: Что же мне так больно и так трудно? Жду ль чего? жалею ли о чем? «Свобода и покой» (почти пушкинские «покой и воля» — земная замена счастья) доступны лирическому герою лишь в том идеальном измерении бытия, где жизнь и смерть сливаются в вечный сон («Я б хотел навеки так заснуть»), подобный тому, что описан в первых строках стихотворения: «Спит земля в сиянье голубом». Земной же удел героя — вечный путь, поиск, удел странника и изгнанника. Метафорический образ жизненных странствий героя создается в стихотворении «Тучи». Путь лирического героя проходит по тому же «маршруту», что и путь «небесных тучек»: Мчитесь вы, будто, как я же, изгнанники, С милого севера в сторону южную. Природные реалии представлены в лермонтовском стихотворении через олицетворение («вечные странники», «вам наскучили нивы бесплодные»), однако «ожившие» тучки остаются, равнодушны к судьбе своего «собрата» по изгнанию: только лирическому герою дано трагическое осознание своей судьбы, тучки же — «вечно холодные, вечно свободные» — чужды его страданиям и переживаниям. Образы природы в лирике Лермонтова — не только источник поэтических сравнений и метафор. Они могут символически замещать лирического героя, который остается за кадром, вне изображаемого в лирическом произведении пространства. Так, например, дубовый листок (стихотворение «Листок»), сосна («Сосна»), утес («Утес») представляют лирическое «я» косвенно, благодаря проведению в стихотворениях сквозных мотивов, определяющих строй лермонтовской лирики. Мотив одиночества героя — универсальный мотив в лермонтовском творчестве — подчеркивается в каждом из этих произведений: дубовый листок, оторвавшийся «от ветки родимой», становится символом бесцельного и бесприютного скитальчества одинокого лермонтовского героя; сосна только в грезах может увидеть «прекрасную пальму», дотянувшись взглядом до «пустыни далекой», — однако несбыточность мечты в стихотворении подчеркивается повтором ключевого слова — «один»: На севере диком стоит одиноко На голой вершине сосна. Одна и грустна на утесе горючем Прекрасная пальма растет. И даже символ непроницаемости и неуязвимости — каменный утес — обречен в лермонтовском мире на вечное и безысходное одиночество: Одиноко Он стоит, задумался глубоко, И тихонько плачет он в пустыне. Мотив одиночества прочитывается в этом стихотворении одновременно в двух планах: едва намеченная линия трагической неразделенной любви («Ночевала тучка золотая на груди утеса-великана») наполняется дополнительным смыслом — стихотворение становится лирическим рассказом об экзистенциальном одиночестве и непрочности любых человеческих связей в этом мире. Вместе с тем через образы природы в лирике Лермонтова воссоздается и тот идеальный мир, в который лирический герой уносится мечтой, памятью или воображением. В стихотворении «Как часто, пестрою толпою окружен…» именно мир природы в знакомых герою с детства чертах противостоит маскарадному, подложному, насквозь пропитанному фальшью и неискренностью пестрому социуму. «Спящий пруд», туман над полями, темная аллея, опавшие и теперь шуршащие под ногами желтые листья — все это приметы подлинного, по-настоящему реального мира, воссозданного памятью героя. В образах природы материализуется мечта о прошлом, греза, лишь на время заменившая наскучившую, утомительную реальность. Из луча заходящего солнца в воспоминании рождается образ возлюбленной («Люблю мечты моей созданье/С глазами, полными лазурного огня») — зыбкий, ускользающий, но все-таки полный жизни. Не случайно в описании облика девушки Лермонтов прибегает к сравнениям из мира природы (« С улыбкой розовой, как молодого дня//3а рощей первое сиянье») — это единственная возможность сохранить подлинные черты дорогого лирическому герою лица. Подлинный облик Родины запечатлевается в поэзии Лермонтова также через конкретные природные реалии — «желтеющую ниву», скромную «чету белеющих берез», «дымок спаленной жнивы». Пейзаж в стихотворении строится по принципу перехода от общего плана к крупному: лирическая перспектива постепенно сужается, и от картины «разливов рек» и «степей безбрежных колыханья» остается только убранное уже поле с оставленными на нем скирдами, а затем в поэтическом фокусе появляется крупным планом «чета белеющих берез». Цветовая палитра сведена к минимуму — желтый, белый и черный. Однако это и есть Родина, образ которой строится через частные и малозначимые, на первый взгляд, детали и вызывает подлинные, искренние чувства поэта: Люблю Отчизну я, но странною любовью! Не победит ее рассудок мой… Прозаические реалии, в том числе и реалии природные, становятся в стихотворении «Родина» основой подлинно поэтического образа России. Та же «желтеющая нива», которая устойчиво связывается в лирике Лермонтова с образом Родины, появляется и в стихотворении «Когда волнуется…». Несовместимые с точки зрения соответствия закономерностям биологической жизни природные реалии — ландыш и «малиновая слива» — становятся знаками природной гармонии, к которой приобщается лирический герой Лермонтова. Картина, сотканная из автономных деталей, позволяет поэтически воссоздать краткое мгновение экзистенциального прозрения — «ив небесах я вижу бога». Образы природы — это знаки надежды, возможности обретения душевного равновесия и гармонии, к которым так стремится герой Лермонтова. Таким образом, в лирике Лермонтова конкретные картины природы соединяются с космическим ее видением, а реальный план визуального изображения всегда имеет символическое, философское измерение. Природа — это мир, противопоставленный лирическому герою, мир, который прекрасен и недостижим для него. Приобщение к идеальному совершается в лирике Лермонтова через мечту, грезу, память, прозрение — но совершается уже не в земной жизни, а в прекрасном «живом сне».

Рекомендуем посмотреть:

• Эволюция темы свободы в русской поэзии начала xix века
• Человек и природа в поэзии Лермонтова
• Фольклорные мотивы в творчестве Лермонтова
• Философские вопросы и их решение в поэме М.Ю.Лермонтова «Демон»
• Трагическое одиночество поэта и его героя в творчестве М. Ю. Лермонтова
• Трагическое мироощущение лирического героя М. Ю. Лермонтова
• Трагедия одиночества по произведениям М. Ю. Лермонтова — сочинение
• Трагедия одиночества М.Ю. Лермонтова
• Темы Родины, поэта и поэзии в творчестве М. Ю. Лермонтова.

Странная и мучительная любовь к родине

Родина в творчестве Лермонтова представлена, как уже было сказано, весьма неоднозначно. Поэт не был склонен к показному патриотизму и анализировал окружающую его действительность. И многое из того, что он видел, ему не нравилось, казалось неправильным.

Лермонтов активно выступал против официальной точки зрения, которая гласила, что нынешняя Россия – практически идеал государства. Писатель видел в отчизне другое – это страна рабов и господ.

Но в то же время Лермонтов и любит свою родину: «Люблю отчизну я, но странною любовью! Не победит ее рассудок мой». Это чувство иррационально, необъяснимо и причиняет поэту новые мучения.

Вариант 2

Михаил Юрьевич Лермонтов является известнейшим во всем мире русским писателем и поэтом. С творчеством данного поэта знаком каждый из нас с самого раннего детства. Стихи Лермонтова читают даже сегодня как дети, так и взрослые. Потому что его творчество можно назвать разносторонним, а не однобоким. Прекрасный поэт прожил не много лет, но оставил нам богатейшее литературное наследие.

Одной из ключевых тем в творчестве любого поэта является тема природы. Михаил Юрьевич Лермонтов не является исключением из правил. Он создал много стихотворений о природе, ставших в дальнейшем известными и цитируемыми.

Очень любил Россию и родную природу Лермонтов. Это несомненно не могло не отразиться на его творчестве. Зарисовки пейзажей – это неотъемлемая часть каждого романа или повести данного автора. Как правило, описание природы представляет собой фон, на котором протекают действия. А иногда описание состояний природы оказывают большую помощь в раскрытии образов героев. Свои личные переживания автор тоже вкрапливает описаниями природы и пейзажей родного края.

При это мир природы можно назвать самостоятельным и без гармоничным. Земля является символом финала и конечной цели жизни человека и иного существа. Земля – это смерть и конец бытия. Небо представляется как что-то вечное и непоколебимое, бескрайнее и широкое, не имеющее конца. Гору у Лермонтова таковы, что их не представляется возможным сломить и разрушить. Притом находятся они между бескрайним небом и конечной землей. Именно такие ассоциации были у поэта на начальном этапе творчества.

Когда поэт стал более зрелым, то его лирика «очистилась» от излишеств, украшений, в которых растворялся основной посыл стихов. Теперь природа у поэта приобрела конкретность, точно и правдивость образов. Мир стал более сгруппирован и равновесен. Эмоции пропадают.

Особого внимания заслуживает поэма «Мцыри». В ней описана природа Кавказа в небывало красивых красках. Здесь безусловно акцентируется внимание на внутреннем мире и переживаниях главного героя – мятежного монаха. Природа тревожится и радуется вместе с героем поэмы.

Другие сочинения: ← Проблематика романа Герой нашего времени↑ ЛермонтовАнализ произведения Маскарад →

Соотношение образов Родины и природы

Родина в творчестве Лермонтова предстает как место, где можно найти защиту и покой. Однако этот образ напрямую связан с пейзажными зарисовками. Только когда в сознании поэта восстают изображения ландышей, бескрайних полей, садов, отступает одиночество, приходит блаженство и умиротворение.

Образ природы наделяет способностью покорять человека Лермонтов. Тема родины лишается в подобных стихотворениях какой-либо социальной или политической направленности. Поэт видит красоту и гармонию природы, а следовательно, и отчизны. И эта красота и гармония останутся неизменными, в отличие от постоянно меняющейся государственной власти.

В природе Лермонтов видит и проявление Бога. В ее целесообразности, гармоничности, законах устройства.

Тема родины в лирике Лермонтова тесно связана с образами родной природы. При этом здесь поэт не колеблется относительно своей любви к отчизне. Он однозначно дает понять, что нет ничего прекраснее и ближе для него.

Стихотворение «Бородино»

Стихотворение было написано в честь празднования юбилея Бородинской битвы. Построено стихотворение как диалог представителя поколения 1812 года с поколением писателя.

Рассказ ведет солдат, высказывающий взгляд на войну народа. Часты в стихотворении противопоставления предыдущего поколения с нынешним: «Да, были люди в наше время Не то, что нынешнее племя: Богатыри — не вы!» Современная Лермонтову молодежь предстает бездейственной, неспособной на геройства и отвагу. При этом прошлое поколение писатель изображает не просто как народную массу, а как объединенных одним стремлением сильных личностей.

Тема родины и природы в лирике М. Ю. Лермонтова

1. Противоречивое отношение поэта к родине. 2. Прославление поэтом героического прошлого России. 3. Воспевание красоты русской природы и интерес к жизни простого народа. Лермонтов — поэт русский в душе, в нем живет прошедшее и настоящее русской жизни. В. Г. Белинский Творчество М. Ю. Лермонтова многогранно и широко. Помимо того, что писатель внес большой вклад в развитие русского литературного языка, создал социально-психологический роман, Лермонтов является мыслителем, поэтом-гуманистом, патриотом, который оказал колоссальное влияние на дальнейшее развитие русской литературы. Лирика М. Ю. Лермонтова романтически окрашена. Поэт как художник слова, создавая свои произведения, переступал границы жанра. Художественное воплощение его мыслей оказывалось шире стандартных рамок и классических канонов. Это относится и к теме родины в творчестве поэта. Родина у М. Ю. Лермонтова — сложный противоречивый образ. В стихотворении «1830 год. Июля 15-го» — это счастье «семьи родной», дом детства, где все грело сердце», «все было мне наставник или друг, все верило младенческим мечтам». И та же мысль в стихотворении 1840 года «Как часто пестрою толпою окружен». Поэт, находясь в драматическом конфликте со светским обществом, лелеет «в душе старинную мечту» — вновь оказаться в местах, где прошло детство, и окунуться в мир родной природы.

Однако уже в юношеской лирике поэта зарождается неприятие той России, где «стонет человек от рабства и цепей». Чувство протеста против страны, где «царствует порок» и где нет возможности воплотить идеалы свободы и справедливости, с необыкновенной силой выразилось в стихотворении «Прощай, немытая Россия…».

С горечью М. Ю. Лермонтов пишет о нецивилизованности, отсталости современной ему России. Он дает Родине оценочный эпитет — «немытая». Поэт, прощаясь со своей родиной, не испытывает сожаления от расставания со «страной рабов, страной господ», она ассоциируется у Лермонтова с произволом полиции, который воплощен в образе «мундиров голубых». Поэт не снимает вины за царящие в стране порядки и с простых обывателей, так как с их молчаливого согласия творится насилие над личностью. А для Лермонтова внутренний мир человека, свобода его выбора являются неприкосновенными. Демонстрируя свое неприятие к самодержавным порядкам, М. Ю. Лермонтов проводит резкую грань между современностью и славным прошлым России. Былые победы для него — не триумф государственной власти, а показатель духовного подъема нации, способности русских людей объединиться перед лицом опасности. Пример тому — стихотворение «Бородино». В нем рассказ ведется от лица старого солдата, который говорит на простонародном языке («бусурманы», «мусью»). Это приближает автора ко взгляду на войну рядового бойца. Авторский голос явно не звучит, Он лишь проступает через голос лирического героя. Тем самым Лермонтов добивается эффекта сплоченности духа между бойцом и всей солдатской массой. Таким образом, солдат получает право говорить от имени своего поколения, от имени русского народа: Да, были люди в наше время, Не то, что нынешнее племя… Вместе с героем Отечественной войны 1812 года поэт прославляет храбрость, честность русских воинов, которые могут противопоставить французам не «всякие ухищрения», а ловкость, силу и мужество:
Что тут хитрить, пожалуй к бою; Уж мы пойдем ломить стеною, Уж постоим мы головою За родину свою! То, что жизнь русского народа, его обычаи, свободный русский дух являлись источником вдохновения для Лермонтова, подтверждает его стихотворение «Родина». В нем поэт как бы развивает те идеи, которые были высказаны в «Бородине». Уже первые строки стихотворения «Люблю отчизну я, но странною любовью!..» говорят нам о необычности и своеобразии темы. Далее М. Ю. Лермонтов поясняет, что более всего в своей родине ценит не «славу, купленную кровью», не «темной старины заветные преданья», а что-то другое. Это чистота и непосредственность, внутренняя цельность национального характера. Поэт говорит о своей любви к «холодному молчанью» российских степей, к «разливам рек, подобным морям», когда вспоминает «дымок спаленной жнивы, в степи ночующий обоз». Именно гармония с окружающей его природой, единение с народной стихией заставляют поэта чувствовать себя счастливым. Любовь к родине утверждается М. Ю. Лермонтовым не только повторением слова «люблю», но и любованием картинами русской природы, которое является показателем истинного чувства любви к Родине. Лирический герой стихотворения видит красоту широких просторов России: «лесов безбрежных колыханье». Он тянется душой к крестьянской России, с «отрадой, многим незнакомой» смотрит на нажитый трудом и терпением жилища крестьян: «избу, покрытую соломой», «с резными ставнями окно». Поэт готов разделить с крестьянами их веселье, глядя с любовью на «пляску с топаньем и свистом под говор пьяных мужичков». Тема природы неразрывно связана с темой Родины не как часть, а как основа любви человека к своей Отчизне. И просветление героя, и минуты счастья, и выхода из состояния одиночества связаны у поэта с природой. В общении с природой поэт обретает связь с миром, с Богом: Тогда смиряется души моей тревога, Тогда расходятся морщины на челе, И счастье я могу постигнуть на земле, И в небесах я вижу Бога!.. Эти строки из стихотворения «Когда волнуется желтеющая нива…» говорят нам о единении поэта с высшими силами природы. Лирический герой мечтает о вечном слиянии с природой, даже после смерти в необыкновенном стихотворении «Выхожу один я на дорогу…»: Я б желал навеки так заснуть… Чтоб всю ночь, весь день мой слух лелея, Про любовь мне сладкий голос пел, Надо мной, чтоб вечно зеленея, Темный дуб склонялся и шумел. Тема родины — одна из основных в творчестве М. Ю. Лермонтова. Неприятие поэтом самодержавно-крепостнической действительности сочетается с преклонением перед героическим прошлым Отчизны, с любовью к жизни простого народа, к тому народному духу, частью которого поэт себя ощущает. Любовь к своему Отечеству и в то же время невозможность быть ему ничем полезным отражают тот разлад между желаемым и действительным, когда дух нации приходит в упадок, когда яркие и сильные личности отторгнуты разлагающимся обществом. Они ищут отдушину в гармонии с природой, находятся в поисках смысла жизни.

Популярные сочинения

• Сочинение Развитие личности
  Личностное развитие, безусловно, — важный этап в жизни любого человека. Все воспринимают значение и важность данного термина по-разному. На него влияют различные события, окружающий мир, люди.
• Сочинение Агрессивный ли я человек
  Я никогда и не подозревал, что я агрессивный, но некоторые события заставили меня сомневаться в этом. Всегда был мирным! Мама рассказывает, что я никогда даже в глубоком детстве не дрался
• Сочинение Бал в доме Фамусова (анализ эпизода)
  В произведение Александра Сергеевича Грибоедова «Горе от ума» множество значительных эпизодов. Одним из таких эпизодов является сцена бала в доме Фамусова. В этой сцене мы наблюдаем кульминацию между противостоянием Чацкого и фамусовского общества.

Странная и мучительная любовь к родине

Родина в творчестве Лермонтова представлена, как уже было сказано, весьма неоднозначно. Поэт не был склонен к показному патриотизму и анализировал окружающую его действительность. И многое из того, что он видел, ему не нравилось, казалось неправильным.

Лермонтов активно выступал против официальной точки зрения, которая гласила, что нынешняя Россия – практически идеал государства. Писатель видел в отчизне другое – это страна рабов и господ.

Но в то же время Лермонтов и любит свою родину: «Люблю отчизну я, но странною любовью! Не победит ее рассудок мой». Это чувство иррационально, необъяснимо и причиняет поэту новые мучения.

Вариант 2

Михаил Юрьевич Лермонтов является известнейшим во всем мире русским писателем и поэтом. С творчеством данного поэта знаком каждый из нас с самого раннего детства. Стихи Лермонтова читают даже сегодня как дети, так и взрослые. Потому что его творчество можно назвать разносторонним, а не однобоким. Прекрасный поэт прожил не много лет, но оставил нам богатейшее литературное наследие.

Одной из ключевых тем в творчестве любого поэта является тема природы. Михаил Юрьевич Лермонтов не является исключением из правил. Он создал много стихотворений о природе, ставших в дальнейшем известными и цитируемыми.

Очень любил Россию и родную природу Лермонтов. Это несомненно не могло не отразиться на его творчестве. Зарисовки пейзажей – это неотъемлемая часть каждого романа или повести данного автора. Как правило, описание природы представляет собой фон, на котором протекают действия. А иногда описание состояний природы оказывают большую помощь в раскрытии образов героев. Свои личные переживания автор тоже вкрапливает описаниями природы и пейзажей родного края.

При это мир природы можно назвать самостоятельным и без гармоничным. Земля является символом финала и конечной цели жизни человека и иного существа. Земля – это смерть и конец бытия. Небо представляется как что-то вечное и непоколебимое, бескрайнее и широкое, не имеющее конца. Гору у Лермонтова таковы, что их не представляется возможным сломить и разрушить. Притом находятся они между бескрайним небом и конечной землей. Именно такие ассоциации были у поэта на начальном этапе творчества.

Когда поэт стал более зрелым, то его лирика «очистилась» от излишеств, украшений, в которых растворялся основной посыл стихов. Теперь природа у поэта приобрела конкретность, точно и правдивость образов. Мир стал более сгруппирован и равновесен. Эмоции пропадают.

Особого внимания заслуживает поэма «Мцыри». В ней описана природа Кавказа в небывало красивых красках. Здесь безусловно акцентируется внимание на внутреннем мире и переживаниях главного героя – мятежного монаха. Природа тревожится и радуется вместе с героем поэмы.

Другие сочинения: ← Проблематика романа Герой нашего времени↑ ЛермонтовАнализ произведения Маскарад →

Описание героического прошлого России

Лермонтов, не в силах найти идеалы в окружающей его действительности, вынужден обращаться к прошлому отчизны. Поэт испытывает большой интерес к истории России. Объясняется это тем, что Лермонтов стремился найти героические характеры хотя бы в прошлом, если в настоящем не получилось.

Родина в творчестве Лермонтова тесно связана с концепцией национального характера. Так, в рамках этой концепции поэт в «Песне про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова» рисует образ Калашникова. Купец наделяется чертами богатыря, он предстает честным, сильным духом, отважным, способным стоять за правое дело и правду до конца. Создавая подобные образы, Лермонтов романтизирует персонажей прошлого и превозносит их на пьедестал отваги и чести.

Как относился к крепостнической России Лермонтов

Тема родины тесно связана с проблемой крепостничества и самодержавной власти. Лирический герой Лермонтова остро переживает царящую в стране социальную несправедливость. Он видит людей, закованных в цепи и лишенных свободы. Однако, даже страдая от окружающей действительности, он не в силах побороть свою любовь к отчизне. Здесь тема родины в лирике Лермонтова приобретает форму мучения и страданий, которые тесно сплетены с мотивом любви к отчизне.

Таким образом, отчизна предстает перед лирическим героем местом смерти и рождения, страной как близких людей, так и злобных лжецов и предателей.

Природа и общество

Родина в творчестве Лермонтова включает в себя как образ природы, так и образ общества, окружающего поэта. При этом они контрастны и противопоставлены друг другу.

Так, общество наделяется дисгармоничными чертами. Там царствует ложь, злоба, несправедливость и лицемерие. Обрести здесь счастье, покой и умиротворение невозможно. Для Лермонтова это враждебный и опасный мир.

В противоположность обществу предстает природа. Она дарит успокоение, заглушает душевные страдания. Однако покой дается только на тот краткий миг, когда лирический герой оказывается погружен в природу и отстранен от общества. Но, так или иначе, ему приходится возвращаться — и страдания начинаются вновь.

Стихотворение «Бородино»

Стихотворение было написано в честь празднования юбилея Бородинской битвы. Построено стихотворение как диалог представителя поколения 1812 года с поколением писателя.

Рассказ ведет солдат, высказывающий взгляд на войну народа. Часты в стихотворении противопоставления предыдущего поколения с нынешним: «Да, были люди в наше время Не то, что нынешнее племя: Богатыри — не вы!» Современная Лермонтову молодежь предстает бездейственной, неспособной на геройства и отвагу. При этом прошлое поколение писатель изображает не просто как народную массу, а как объединенных одним стремлением сильных личностей.

LiveInternetLiveInternet

«Люблю отчизну я . . .». («Родина».
1841).
Лермонтов беспредельно любил русский народ, тонко чувствовал красоту родной природы. Не удивительно, что пейзажные зарисовки являются неотъемлемой частью его лирических и прозаических произведений. В молодости он описывает «бури шумные», величественные явления природы. Беспредельно любят природу романтические герои произведений Лермонтова. Герой поэмы «Мцыри», «как брат, обняться с бурей был бы рад». В лирике зрелых лет картины природы как бы очищены от эмоциональных словесных украшений и преувеличений — в них все просто, правдиво, точно и экономно. Поэт реже употребляет метафоры, метафорические сравнения, отвлеченные эпитеты. По словам Белинского, в стихотворениях Лермонтова «говорит одно чувство, которое так полно, что не требует поэтических образов для своего выражения: ему не нужно убранства, не нужно украшений». Посмотрите с этой точки зрения на такие стихотворения, как «Горные вершины…», «Когда волнуется желтеющая нива…», «Утес», «Тучи», «Выхожу один я на дорогу . . .»,

— и вы убедитесь в правоте мысли Белинского. В лирике Лермонтова «чистый» пейзаж почти отсутствует. Он чаще всего рассказывает о том, какие мысли и чувства вызывает природа. «Серебристый ландыш», «желтеющая нива», бегущий по оврагу «студеный ключ» — все это успокаивает поэта, смиряет душевные тревоги. Быстро бегущие по небу тучи напоминают о судьбе изгнанника: «Мчитесь вы, будто как я же, изгнанники с милого севера в сторону южную» («Тучи». 1840).
«С отрадой, многим незнакомой»(«Родина»),
поэт смотрит на безбрежные леса и нивы, на степи и реки. Прочитав стихотворение «Родина» еще в рукописи,
В
.
Белинский
сказал, что это «вещь — пушкинская, то есть одна из лучших пушкинских». Критик
Н. А. Добролюбов
, как бы продолжая развивать мысль Белинского, отмечал, что Лермонтов «обладал, конечно, громадным талантом и, умевши рано постичь недостатки современного общества, умел понять и то, что спасение от этого ложного пути находится только в народе. Доказательством служит его удивительное стихотворение «Родина», в котором он . . . понимает любовь к отечеству истинно свято и разумно». Реакционные писатели в своих произведениях прославляли самодержавную, крепостническую Россию. Это был казенный патриотизм. Другие литераторы ценили патриархально-общинные устои русского народа, уходящие своими корнями в быт и нравы допетровской Руси. Так, поэт А. С. Хомяков в стихотворении «Отчизна» писал о том, что сила и величие России в религиозности и «смирении» русского народа. Лермонтов отверг эти концепции патриотизма, признан их ложными (это отмечено и Добролюбовым). В стихотворении
«Прощай, немытая Россия»
он показал
отвратительный лик николаевской империи с «господами» и «рабами», с голубыми мундирами жандармов и «послушным им народом», а в «Родине» нарисовал светлый образ России народной.
Впервой строфе стихотворения
«Родина»
Лермонтов называет свою любовь к отчизне странной . «Странность» заключалась в двойственном отношении поэта к Родине. В начале стихотворения осуждается казенный официальный патриотизм, Лермонтова не трогает Ни слава, купленная кровью, Ни полный гордого доверия покой, Ни темной старины заветные преданья…. Конечно, Лермонтов ценил и любил героическое прошлое родины. Встихотворении
«Бородино»
он воспел
подвиг народа, поднявшегося на защиту отчизны
. Поэт дорожил гражданскими подвигами предков, умевших постоять за правду, за человеческое достоинство. Вспомним
«Песню про купца Калашникова».
Но не в военной мощи николаевской России, не в «темных» преданиях старины, не в смирении русского народа видит он великое будущее родины.
Лермонтов прославляет Россию народную
, которую любит непосредственно, сердечно, «истинно свято и разумно» (Добролюбов). В последующих строфах поэт рисует широкие картины родной природы, труд и быт русского крестьянства. Ему дороги и милы в степи безбрежные леса и реки. Стихотворение построено так, что от общего поэт идет к частному. Появляются конкретные признаки сельского пейзажа со следами крестьянского труда и быта. Вот вьется проселочная дорога, по которой тянется «кочующий обоз», стелется «дымок спаленной жнивы», белеют березы, мелькают «дрожащие огни печальных деревень». А вот и сама деревня. Поэт любуется «полным гумном», избами с «резными ставнями» на окнах. Вспомним стихотворение «Как часто, пестрою толпою окружен…». Музыка и пляска маскарадного бала в Благородном собрании вызвали в душе поэта «горечь и злость». А «пляску с топаньем и свистом под говор пьяных мужиков» Лермонтов готов «смотреть до полночи». Лермонтов отвергает сложившиеся устои крепостнической России и желает видеть русский народ свободным и просвещённым. Он восстает против политического гнета, против бездеятельности и страстно зовёт своих современников к борьбе за свободу, за счастье людей. Подобно мятежному одинокому парусу, Лермонтов не знает покоя, хотя порой и мечтает о нем.

Поэзия Лермонтова – поэзия глубокой мысли, гражданского долга и жажды жизни. Его стихи согреты чувством великой любви к народу.

Сила и красота национального духа

В стихотворении отражается противостояние «цивилизации», которую представляют французы, и «природы», которую воплощает русский народ. Так, русские предпочитают открытый бой и силу, умение и ловкость, пренебрегают французской хитростью и изворотливостью.

Своеобразие национального духа проявляется и в том, что отношение к людям определяется личными качествами, а не богатством мундира и принадлежностью к определенному сословию.

Такова в понимании Лермонтова идеальная отчизна, которую он любит, представляет и изображает, прибегая к романтической идеализации.