Проблема сохранения памяти о жертвах фашизма (Цыбулько И. П. , 2022, вариант 1 из 36)
Зачем нужно хранить память о жертвах фашизма? Нужно ли младшему поколению знать, что пришлось пережить старшему поколению на войне? Именно эти вопросы возникают при чтении текста советского и российского писателя Д. А. Гранина.
Раскрывая проблему сохранения памяти о жертвах фашизма, автор ведёт повествование от первого лица. Спустя почти тридцать лет после окончания войны писатели разных стран едут в Бухенвальд. В автобусе они шутят и веселятся, так как ни разу не были в этом концлагере и не представляли, что их ждёт впереди. Они ещё не видели холодных печей, где фашисты сжигали узников и где в память об этом лежала зола. Из этого следует, что осознать жестокость и бесчеловечность фашизма могут только те, кто собственными глазами увидел их злодеяния. Они уже не смогут забыть весь ужас, который испытали при виде печей, где уничтожали безвинных стариков, женщин и детей.
Стоя на ступени памятника в Бухенвальде – бывшем лагере смерти, писатель Бруно Апитц начал произносить речь и заплакал. Он был узником Бухенвальда и написал об этом книгу «Голый среди волков». Этот человек всё пережил и познал на собственном опыте, на его сердце осталась незаживающая рана.
Оба примера противопоставлены друг другу. Контраст представляют беззаботные писатели в автобусе, ни разу не бывавшие на экскурсии в лагере смерти, и писатель Бруно Апитц, бывший узник лагеря, получивший горький опыт.
Авторская позиция заключается в следующем: необходимо хранить память о жертвах фашизма, чтобы подобное никогда не повторилось.
Мне близка позиция автора. Действительно, младшее поколение должно знать о том, что пережили на войне их предки. Память о жертвах фашизма священна. Нельзя забывать о страданиях узников лагерей смерти. Нужно сделать всё, чтобы больше не было войны.
В рассказе М. А. Шолохова «Судьба человека» главный герой Андрей Соколов оказывается в немецком плену. К узникам относились, как к бесплатной рабочей силе. Они работали на каменоломне, а кормили их баландой. Но измождённый, голодный герой не сломился духом перед комендантом лагеря Мюллером. Жертвами фашизма стала семья героя: жена и дочки погибли от авиабомбы, а сын, капитан артиллерии, погиб от фашистского снайпера в самый день Победы.
В заключение хочу подчеркнуть, что неважно, сколько лет прошло после жестоких событий Второй мировой войны: о жертвах фашизма нужно помнить. В этом долг каждого человека, служащего добру и правде.
Текст
(1)Борьба с фашизмом была, может быть, первой в истории человечества всемирной заботой — заботой, объединившей народы обоих полушарий. (2)С тех пор планета наша стала куда меньше и продолжает уменьшаться, и всемирных общих забот становится всё больше.
(З)Писатель Бруно Апитц поднялся на ступени памятника в Бухенвальде — бывшем лагере смерти, где фашисты уничтожали людей, начал произносить речь и заплакал. (4)Он не хотел плакать, он готовился сказать какие-то очень важные слова, потому что это был очень важный митинг. (5)У подножия памятника стояли писатели из разных стран: Пабло Неруда, Джанни Родари. (6)Триста, а может быть, четыреста писателей. (7)Они впервые были в Бухенвальде. (8)А Бруно Апитц был узником Бухенвальда. (9)Он написал об этом свой роман «Голый среди волков». (10)Ему ничего не надо было сочинять. (И)Иссечённое морщинами, сухое лицо Бруно Апитца мало чем отличалось от бронзовых лиц узников на памятнике.
12)В Бухенвальд мы ехали из немецкого Веймара. (13)После войны прошло почти тридцать лет. (14)Вдоль всей дороги цвели яблони. (15)Никогда ещё я не видел эту страну такой нарядно-белой. (16)Рядом со мной сидел американский писатель. (17)Мы говорили с ним о книгах, которые нравились нам обоим. (18)В автобусе были американские, английские и итальянские писатели. (19)Они шутили и веселились, это были славные люди, и погода была отличная, и за окнами было красиво. (20)У них было хорошее настроение, потому что они не представляли, что их ждёт впереди* (21)А я уже был в Бухенвальде пять лет назад.
(22) Приехали в Бухенвальд, выгрузились из автобуса, и я наблюдал, как постепенно, толчками менялись выражения лиц.
(23) Как и пять лет назад, на пустом плацу лагеря было ветрено. (24)Ходили экскурсанты, было много школьников. (25)У печей, холодных печей, где фашисты сжигали узников и где в память об этом лежала зола, я встретил писателя Иржи Гаека. (26)Он с силой приглаживал свои короткие волосы — такая у него привычка.
— (27)Я всё думаю, — сказал он мне. — (28)Сплю и думаю, бедная моя голова. — (29)Он, морщась, следил за школьниками. — (ЗО)Скажи, нужно ли это показывать детям?
(31)Я не знал. (32)Наверное, нужно. (33)А как иначе внушить им ужас, и отвращение, и ненависть к фашизму?
— (34)А может, такая доза слишком велика? — сказал Иржи.
(35)К нам подошли сербы. (З6)Они все воевали партизанами, они пережили всякое, и сейчас они вели себя как солдаты, спокойно, запоминающе оглядывая лагерь.
— (37)Мы тоже могли попасть сюда, — сказал кто-то из них.
(38)Так и я тоже мог попасть в Бухенвальд. (39)Это никогда мне и в голову не приходило. (40)Мне стало жарко: вспомнился бой под Таниной горой, когда наскочил на немцев, и потом — как мы шли из окружения.
(41)3а эти годы ничего не выросло на плацу в Бухенвальде. (42)Голый, пустынный — может, его специально сохраняли таким. (43)Но в Освенциме тоже почти ничего не росло, и в Ленинграде, под Пулковом, где мы сидели в окопах, там до сих пор плохо росли кусты. (44)Слиппсом много металла там было в земле. (45)Накануне отъезда я ходил по тем местам со своим комбатом. (46)Мы разыскивали старые, заросшие землянки. (47)Я сказал, что еду в Германию. (48)Комбат пожал плечами.
— (49)Я бы не мог с ними… — сказал он. — (50)Я всё понимаю, но я не могу.
…(51)По каменным ступеням мы спускались с горы Бухенвальда на Аллею Наций. (52)В каменных чашах горел огонь. (53)Чёрный дым стлался над гранитными обелисками.
(54)Писатель Олесь Гончар и я несли венок. (55)Делегации всех стран растянулись в длинную процессию. (56)Каждая делегация возлагала венок к обелиску своей страны, в память соотечественников — жертв фашизма.
По Д. А. Гранину
Л. Андреев — один из самых пессимистичных писателей в литературе начала XX века. Он носитель катастрофического сознания и идеи бесприютности человека в мире. Его творчество — реакция на неспокойное, “смутное” время, “страшные годы” России. Произведения Л. Андреева вобрали в себя дух эпохи. Чувствуя неизбежность гибели старого мира, писатель не верит в стремительное великолепное возрождение. Художественный мир Л. Андреева мрачен, гнетущ, полон неразрешимых противоречий. Жизнь изображается трагичной в своих основах. Писатель не находил в действительности добрых и светлых начал. Еще в юности мир казался ему “пустыней и кабаком”. Не случайно главным героем произведений Л. Андреева становится ужаснувшийся абсурдности жизни и отчаявшийся человек. Он страдает от одиночества, чувствует себя игрушкой в руках Рока. Миром правят силы зла, поэтому люди находятся в зависимости у Непреложного. Попытки противостоять жестокой судьбе тщетны. Наверное, поэтому большинство произведений Л. Андреева рассказывают о трагическом поединке человека с Роком.
Концентрацией безумия, жестокой бессмысленности жизни становится образ “красного смеха” в одноименном рассказе. Л. Андреев, используя этот зловещий символ, стремится показать, что мир находится на краю пропасти, что его дни сочтены. Кровавая бездна рано или поздно поглотит человечество. Картину братоубийственной войны писатель рисует в бессвязных отрывках “найденной рукописи”. Отдельные эпизоды не имеют ни начала, ни конца. Текст рассказа так же “расколот”, как и изображенный в нем мир. “Безумие и ужас” — эти слова, повторенные многократно, становятся не только лейтмотивом произведения, но и лейтмотивом жизни. Рожденный событиями русско-японской войны, рассказ вырастает до философского обобщения. Андреев, видя бессмысленность и трагическую абсурдность происходящего, показывает, что люди беспомощны и несвободны: прекращение бойни не в их власти, поэтому они продолжают убивать друг друга. Солдаты — заложники чьей-то злой воли. Рассказ производит “потрясающее, оглушающее впечатление”. Мир в нем представлен лишенным нравственных ориентиров и ценностей.
Надвигающийся кошмар парализует волю человека. От вмешательства Рока невозможно спастись. Трудно оставаться “вполне хорошим”, когда мир плох. Эта мысль перечеркнула надежды, разрушила идеалы целомудренного революционера Алексея в рассказе “Тьма”. Писатель показывает “очную ставку” двух правд: чистой революционной идеи героя и выросшей из самой жизни философии проститутки Любы. Перед лицом падшей женщины Алексей вдруг понимает, что “стыдно быть хорошим”. Бесстрашный революционер оказался в “ловушке”. Ему нечего противопоставить Любе. В одно мгновение герой утрачивает смысл жизни. Что же стало причиной столь глубокого разочарования? Угрызения совести, внезапная любовь или роковые силы, разрушающие самые основы бытия и калечащие души?
Каждое произведение Андреева убеждает нас в том, что во Вселенной торжествует “вненравственный хаос”. В современном мире нет Бога, есть злая предопределенность. Это горькое открытие стоило жизни деревенскому священнику Василию Фивейскому. В нем нетрудно узнать “печального брата” библейского Иовы. Но в отличие от мифологического героя, вознагражденного за истинную веру Божьей милостью, священник Василий не получает ничего, кроме еще больших испытаний. Фивейский искренен в своем поклонении Всевышнему. Он мужественно перенес смерть сына, запой жены и затем ее гибель в сгоревшем доме. Не роптал священник, когда его второй сын родился идиотом. Василий ждал божественного знака, хотя верить становилось все труднее. Как заклинание звучат его слова “Я верую!”, произносимые после каждого удара судьбы. Но все больше сомнений и отчаяния в душе героя. Непреодолимые страдания привели священника к бунту, к отречению от единственного духовного богатства, которое оказалось не в состоянии избавить людей от мук. В порыве безумной гордыни отец Василий почувствовал себя богоравным и захотел воскресить человека. Над телом умершего работника он произносит слова Христа, но лишь повергает в ужас тех, кто собрался в церкви. Бунт Василия не только не принес ему счастья, но окончательно разрушил его внутренний мир. Утрачивая веру, герой теряет смысл жизни.
Ему остается только умереть. Драма Василия Фивейского — еще одно страшное доказательство бесплодности попыток человека противостоять Року. За всеми действиями героя следила “зловещая маска” идиота — символ “злой преднамеренности жизни”.
Бесприютность людей объясняется их несвободой от жестокой и неотвратимой Судьбы. В пьесе “Жизнь человека” Андреев заостряет тему зависимости личности от воли Рока. Человек приходит в мир из неведомого черного океана. Туда же ему неизбежно предстоит вернуться в назначенный час. Человек не хозяин своей жизни. Рядом с ним все время Некто в сером — символ всего того, что препятствует свободе личности, символ “железного предначертания”. Главный герой пьесы, собирательный образ, воплощение всех людей, “влекомый временем… непреложно пройдет все ступени человеческой жизни, от низу к верху, от верху к низу. Ограниченный зрением, он никогда не будет видеть следующей ступени, на которую уже поднимется нетвердая нога его; ограниченный знанием, он никогда не будет знать, что несет ему грядущий день, грядущий час — минута. И в слепом неведении своем, томимый предчувствием, он покорно совершит круг железного предначертания”.
Пять картин пьесы, показывающие пять периодов человеческой жизни, иллюстрируют эту мысль. Попытки героя победить Непреложное наталкиваются на равнодушие Некоего в сером с горящей свечой в руках, монотонно повторяющего: “Но убывает воск, съедаемый огнем. — Но убывает воск”. Однако и сам писатель, и многие его современники видели истинное величие и трагизм в том, что Человек, несмотря ни на что, не сдается, а борется до конца. По мнению А. Блока, герой пьесы не побоялся вызвать на бой “неумолимую, квадратную, проклятую Судьбу”.
В представлении Л. Андреева, человеческая жизнь одинока, печальна, механистична. Действительность жестока и беспощадна. Писатель сострадает героям, утратившим последнюю опору в мире, но наибольший интерес вызывают у него те, кто сохранил способность к сопротивлению, для кого само отчаяние становится источником самопознания. Пусть борьба бесперспективна, пусть человек обречен, но он не должен добровольно соглашаться на роль покорного орудия в руках Судьбы.
Название: Человек и Рок в произведениях Л. Н. Андреева
Раздел: Сочинения по литературе и русскому языку
Тип: сочинение
Добавлен 12:12:45 25 августа 2005 Похожие работы
Просмотров: 1480
Комментариев: 16
Оценило: 6 человек
Средний балл: 5
Оценка: 5 Скачать
Срочная помощь учащимся в написании различных работ. Бесплатные корректировки! Круглосуточная поддержка! Узнай стоимость твоей работы на сайте 64362.ru
Тоже частенько там заказываю работы, даже дипломную заказывал, все супер всегда делают. Я кстати публикую промокоды на скидку в телеграмм канале @studkod , так что если хочешь сэкономить — подписывайся, самые жирные и актуальные промокоды буду туда публиковать.
Привет студентам) если возникают трудности с любой работой (от реферата и контрольных до диплома), можете обратиться на FAST-REFERAT.RU , я там обычно заказываю, все качественно и в срок) в любом случае попробуйте, за спрос денег не берут)
Да, но только в случае крайней необходимости.
Сочинение: Человек и Рок в произведениях Л. Н. Андреева
Предприятия Общественного Питания Дипломная Работа
Реферат по теме Приемники излучения и изображения
Реферат: Откорм взрослого крупного рогатого скота
Реферат: Pkt Essay Research Paper PostKeynesian economic was
Курсовая работа по теме Источники финансовых ресурсов
Иммунопрофилактика Инфекционных Болезней Реферат
Реферат: Результативность и способы ее достижения. Скачать бесплатно и без регистрации
Реферат: Методические рекомендации для преподавания экологии в 5 7 классах с помощью Комикса Л. Ердаков, В. Свиньин, Т. Янушевич «Звери у себя Дома» (экология в картинках)
Реферат: Diversity In Outdoor Adventure Recreation Essay Research
Реферат: Lady Bird Johnson Essay Research Paper LADY
Сочинение По Картине Н Ромадина Весенний Воздух
Изменения В Декабрьском Сочинении 2022
Сочинение: Стихотворение Н.А. Заболоцкого «Читая стихи»
Историческое Сочинение 1900 1917
Реферат: Этические проблемы генных технологий. Скачать бесплатно и без регистрации
Требования К Автореферату Докторской Диссертации 2022
Сочинение Описание По Картине Левитана Осенний День
Язык Искусства Сочинение
Реферат по теме Протоколы сетевого взаимодействия
Курсовая работа по теме Тепловой расчет турбины Т-260/300-240
Реферат: Страховой рынок Франции
Сочинение: Аксаков И.С.
Доклад: Батик
ТемаÑиÑеÑкое напÑавление: ÐÑеÑÑÑпление и Ðаказание â веÑÐ½Ð°Ñ Ñема
ÐаждÑй ли Ñеловек Ð¼Ð¾ÐµÑ Ð¸ÑпÑÑÑваÑÑ Ð¼Ñки ÑовеÑÑи? Я ÑÑиÑаÑ, ÑÑо да, поÑколÑÐºÑ Ñано или поздно Ñеловек наÑÐ½ÐµÑ Ð¾ÑознаваÑÑ, ÑÑо его дейÑÑÐ²Ð¸Ñ Ð½ÐµÑÑÑ Ð·Ð° Ñобой поÑледÑÑвиÑ, из-за коÑоÑÑÑ
, ÑаÑе вÑего, ÑÑÑÐ°Ð´Ð°ÐµÑ Ð½ÐµÐ²Ð¸Ð½Ð½Ñй Ñеловек. Ðо Ñамое главное- ÑÑо поÑÑаÑаÑÑÑÑ Ð²Ð¾Ð²ÑÐµÐ¼Ñ Ð²ÑÑ Ð¸ÑпÑавиÑÑ.
Ðногие пиÑаÑели в ÑвоиÑ
пÑоизведениÑÑ
Ñак или инаÑе заÑÑагиваÑÑ ÑÐµÐ¼Ñ ÑовеÑÑи. ÐÑимеÑом Ð´Ð»Ñ Ð¿Ð¾Ð´ÑвеÑÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¼Ð¾Ð¸Ñ
Ñлов ÑвлÑеÑÑÑ ÐелÑков из пÑÐ¾Ð¸Ð·Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Â«ÐÑанаÑовÑй бÑаÑлеÑ» ÑÑÑÑкого пиÑаÑÐµÐ»Ñ ÐлекÑандÑа ÐвановиÑа ÐÑпÑина. Ðо ÑÑжеÑÑ Ñиновник пеÑед Ñвоим ÑамоÑбийÑÑвом пÑиÑÑÐ»Ð°ÐµÑ Ð¿Ð¸ÑÑмо главной геÑоине ÐеÑе Ðиколаевне Шеиной, а Ñакже доÑогой Ð´Ð»Ñ Ð½ÐµÐ³Ð¾ подаÑок â гÑанаÑовÑй бÑаÑлеÑ, коÑоÑÑй пеÑедавалÑÑ Ð¸Ð· Ð¿Ð¾ÐºÐ¾Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² поколение. ÐелÑков бÑл ÑилÑно влÑблен в ÐеÑÑ, но понимал, ÑÑо ниже ÐµÑ ÑÑаÑÑÑом и не обладал доÑÑаÑоÑнÑми ÑинанÑами Ð´Ð»Ñ ÑодеÑÐ¶Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑемÑи, ÑледоваÑелÑно, не Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿Ð¾Ð·Ð²Ð¾Ð»Ð¸ÑÑ Ñебе ÐµÑ Ð»ÑбовÑ, и, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð½Ðµ доÑÑавлÑÑÑ Ð½ÐµÐ¿ÑиÑÑноÑÑей замÑжней женÑине, он поконÑил Ñ Ñобой, оÑÑаваÑÑÑ ÑÑаÑÑливÑм. Ðо пеÑед ÑÑим в Ñвоем поÑледнем пиÑÑме вÑÑ-Ñаки пÑизналÑÑ Ð² лÑбви. ÐелÑков знал, ÑÑо ÐеÑа ÑÑвÑÑвиÑелÑнÑй Ñеловек и бÑÐ´ÐµÑ Ð¿ÐµÑеживаÑÑ Ð´Ð°Ð¶Ðµ за незнакомого Ñеловека, но не оÑознавал, ÑÑо доÑÑавил диÑкомÑоÑÑ Ð´ÑÑÐ³Ð¾Ð¼Ñ ÑÐµÐ»Ð¾Ð²ÐµÐºÑ Ñвоим пиÑÑмом и лÑбовÑÑ. ÐÑ ÑÑого его мÑÑала ÑовеÑÑÑ Ð·Ð° ÑодеÑнное. Ðн ÑеÑил иÑпÑавиÑÑ ÑÑо, попÑоÑив Ñ
озÑÐ¹ÐºÑ ÐºÐ²Ð°ÑÑиÑÑ Ð¿ÐµÑедаÑÑ ÐеÑе поÑлÑÑаÑÑ ÑимÑÐ¾Ð½Ð¸Ñ ÐеÑÑ
овена, когда Ñа пÑÐ¸Ð´ÐµÑ Ð¿Ð¾Ð¿ÑоÑаÑÑÑÑ. ÐелÑков ÑÑиÑал, ÑÑо именно ÑÑа пеÑÐ½Ñ ÑÑÐ¿Ð¾ÐºÐ¾Ð¸Ñ Ð¿ÐµÑÐµÐ¶Ð¸Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð² ÑеÑдÑе ÐеÑÑ, и Ñогда его пеÑеÑÑÐ°Ð½ÐµÑ Ð¼ÑÑаÑÑ ÑовеÑÑÑ Ð·Ð° моÑалÑнÑй вÑед Ð½ÐµÐ²Ð¸Ð½Ð½Ð¾Ð¼Ñ ÑеловекÑ.
ÐÐ¾Ð´Ð²Ð¾Ð´Ñ Ð¸Ñоги, можно ÑказаÑÑ ÑÑо вÑеÑ
Ñано или поздно наÑÐ¸Ð½Ð°ÐµÑ Ð³ÑÑзÑÑ ÑовеÑÑÑ, и Ñ
оÑоÑо, когда Ñеловек оÑÐ¾Ð·Ð½Ð°ÐµÑ Ð¿Ð¾ÑÐµÐ¼Ñ Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð½Ð¾ и вÑеми Ñилами пÑÑаеÑÑÑ Ð¸ÑпÑавиÑÑ ÑÑо, но плоÑ
о, когда Ñеловек Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÑ ÑÑо лиÑÑ Ð¿ÐµÑед Ñамой ÑмеÑÑÑÑ, когда Ñже ниÑего не измениÑÑ.
ÐдÑавÑÑвÑйÑе, Ðлег!
ÐÑ Ð½Ð°Ð¿Ð¸Ñали ÑоÑинение в ÑооÑвеÑÑÑвии Ñ Ð·Ð°Ñвленной Ñемой, однако обÑаÑÐ°Ñ Ð²Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð½Ð¸Ðµ на обÑем ÑабоÑÑ: ÑейÑÐ°Ñ Ð²Ñ ÐµÐ´Ð²Ð°-едва набÑали Ð½ÐµÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð¼Ð¾Ðµ минималÑное колиÑеÑÑво Ñлов. РекомендованнÑй обÑем ÑабоÑÑ — 350 Ñлов.
Ð ÑооÑвеÑÑÑвии Ñ ÐºÑиÑеÑиÑми пÑовеÑки иÑогового ÑоÑÐ¸Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²Ð°Ñа ÑабоÑа оÑениваеÑÑÑ ÑледÑÑÑим обÑазом.
Ð1 (ÑооÑвеÑÑÑвие Ñеме) + 1 балл.
Ð 2 (налиÑие лиÑеÑаÑÑÑного аÑгÑменÑа) + 1 балл.
ÐÑÐ±Ð¾Ñ Ð»Ð¸ÑеÑаÑÑÑного пÑÐ¾Ð¸Ð·Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð´Ð»Ñ Ð°ÑгÑменÑаÑии пÑедÑÑавлÑеÑÑÑ Ð½ÐµÐ¾Ð±Ð¾ÑнованнÑм: в ÑекÑÑе ÐÑпÑина не Ð¸Ð´ÐµÑ ÑеÑÑ Ð¾ пÑеÑÑÑплении, поÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð²ÑÑд ли можно найÑи ÑбедиÑелÑнÑе Ð´Ð¾Ð²Ð¾Ð´Ñ Ðº ÑезиÑам в ÑÐ°Ð¼ÐºÐ°Ñ ÑемаÑиÑеÑкого напÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ «ÐÑеÑÑÑпление и Ðаказание — веÑÐ½Ð°Ñ Ñема».
ÐиÑеÑаÑÑÑÐ½Ð°Ñ Ð°ÑгÑменÑаÑÐ¸Ñ Ð²Ñполнена Ñ Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÑеÑкими и ÑакÑиÑеÑкими неÑоÑноÑÑÑми
Ðо ÑÑжеÑÑ Ñиновник пеÑед Ñвоим ÑамоÑбийÑÑвом пÑиÑÑÐ»Ð°ÐµÑ Ð¿Ð¸ÑÑмо главной геÑоине ÐеÑе Ðиколаевне Шеиной, а Ñакже доÑогой Ð´Ð»Ñ Ð½ÐµÐ³Ð¾ подаÑок â гÑанаÑовÑй бÑаÑлеÑ, коÑоÑÑй пеÑедавалÑÑ Ð¸Ð· Ð¿Ð¾ÐºÐ¾Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² поколение.
ÐолÑнÑй пеÑеÑказ ÑекÑÑа. ÐиÑÑма геÑой пиÑал и ÐÐ ÑамоÑбийÑÑва.
ÐелÑков бÑл ÑилÑно влÑблен в ÐеÑÑ, но понимал, ÑÑо ниже ÐµÑ ÑÑаÑÑÑом и не обладал доÑÑаÑоÑнÑми ÑинанÑами Ð´Ð»Ñ ÑодеÑÐ¶Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑемÑи, ÑледоваÑелÑно, не Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿Ð¾Ð·Ð²Ð¾Ð»Ð¸ÑÑ Ñебе ÐµÑ Ð»ÑбовÑ, и, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð½Ðµ доÑÑавлÑÑÑ Ð½ÐµÐ¿ÑиÑÑноÑÑей замÑжней женÑине, он поконÑил Ñ Ñобой, оÑÑаваÑÑÑ ÑÑаÑÑливÑм.
Ðаивное понимание ÑекÑÑа. СоглаÑиÑеÑÑ, ÑÑаÑÑливÑе лÑди не конÑаÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ ÑамоÑбийÑÑвом. ФÑаза вÑзÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð´Ð²ÑÑмÑÑленное Ñолкование, должна ÑопÑовождаÑÑÑÑ Ð¿Ð¾ÑÑнением.
ÐÑ ÑÑого его мÑÑала ÑовеÑÑÑ Ð·Ð° ÑодеÑнное.
Ðогда его наÑала мÑÑиÑÑ ÑовеÑÑÑ? ÐоÑле ÑамоÑбийÑÑва?
ÐелÑков ÑÑиÑал, ÑÑо именно ÑÑа пеÑÐ½Ñ ÑÑÐ¿Ð¾ÐºÐ¾Ð¸Ñ Ð¿ÐµÑÐµÐ¶Ð¸Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð² ÑеÑдÑе ÐеÑÑ, и Ñогда его пеÑеÑÑÐ°Ð½ÐµÑ Ð¼ÑÑаÑÑ ÑовеÑÑÑ Ð·Ð° моÑалÑнÑй вÑед Ð½ÐµÐ²Ð¸Ð½Ð½Ð¾Ð¼Ñ ÑеловекÑ.
ÐÑ Ð¿ÑевÑаÑно понÑли ÑекÑÑ. Ркаком моÑалÑном вÑеде Ð¸Ð´ÐµÑ ÑеÑÑ — непонÑÑно.
Ð3 (логика и композиÑиÑ) + 0 баллов.
Ðа мой взглÑд, Ñема ÑаÑкÑÑÑа однобоко, а ÑÐµÐ·Ð¸Ñ Ð´Ð¾ÐºÐ°Ð·Ð°Ð½ неÑбедиÑелÑно. ÐоÑÑдиÑе Ñами: на вопÑÐ¾Ñ Ð¾ Ñом, каждÑй ли Ñеловек Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¸ÑпÑÑÑваÑÑ Ð¼Ñки ÑовеÑÑи, Ð²Ñ Ð¾ÑвеÑаеÑе ÑÑвеÑдиÑелÑно и пÑиводиÑе в пÑÐ¸Ð¼ÐµÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð³Ð¾ Ñеловека. Ðо один Ñеловек и каждÑй Ñеловек — ÑÑо не одно и Ñо же! ÐелÑÐ·Ñ ÑÑдиÑÑ Ð¾ каждом Ñеловеке по пÑимеÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð³Ð¾ ÐелÑкова. ÐÑо нелогиÑно и неÑбедиÑелÑно. Ð ÑезиÑе вам Ñледовало глÑбже и обÑекÑивнее подойÑи к оÑвеÑÑ Ð½Ð° заданнÑй вопÑоÑ, поÑÑнив, ÑÑо ÐРкаждÑй Ñеловек Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¸ÑпÑÑÑваÑÑ Ð¼Ñки ÑовеÑÑи. Ð ÑÑом ÑлÑÑае Ð²Ñ Ð¿Ñивели Ð±Ñ Ð² пÑÐ¸Ð¼ÐµÑ ÐелÑкова, коÑоÑÑй Ñакие мÑки иÑпÑÑÑваеÑ, и дÑÑгого пеÑÑонажа (напÑимеÑ, геÑÐ¾Ñ ÑаÑÑказа Ð§ÐµÑ Ð¾Ð²Ð° «ÐÑÑжовник»), коÑоÑÑй ÑÐ°ÐºÐ¸Ñ Ð¼Ñк никогда не иÑпÑÑÑвал. Ð ÑÐµÐ·Ð¸Ñ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑилÑÑ Ð±Ñ ÑбедиÑелÑно доказаннÑм.
ÐамеÑание по поÑÑÑÐ¾ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑекÑÑа: оÑÑÑÑÑÑвÑÐµÑ ÑвÑзка Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð²ÑÑÑплением и пеÑвÑм аÑгÑменÑом.
Ð 4 (ÑеÑÑ)+ 1 балл
ÐÑибки
Ðногие пиÑаÑели в ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ Ð¿ÑоизведениÑÑ Ñак или инаÑе заÑÑагиваÑÑ ÑÐµÐ¼Ñ ÑовеÑÑи.
ÐиÑнее. ÐиÑаÑели не могÑÑ ÑÑо-Ñо заÑÑагиваÑÑ Ð² ÑÑÐ¶Ð¸Ñ Ð¿ÑоизведениÑÑ .
ÐелÑков знал, ÑÑо ÐеÑа ÑÑвÑÑвиÑелÑнÑй Ñеловек и бÑÐ´ÐµÑ Ð¿ÐµÑеживаÑÑ Ð´Ð°Ð¶Ðµ за незнакомого Ñеловека, но не оÑознавал, ÑÑо доÑÑавил диÑкомÑоÑÑ Ð´ÑÑÐ³Ð¾Ð¼Ñ ÑÐµÐ»Ð¾Ð²ÐµÐºÑ Ñвоим пиÑÑмом и лÑбовÑÑ.
ÐовÑÐ¾Ñ Ñлова «Ñеловек», Ñлово «Ð´Ð¸ÑкомÑоÑÑ» ÑÑилиÑÑиÑеÑки и по ÑмÑÑÐ»Ñ Ð½ÐµÑмеÑÑно в данном конÑекÑÑе.
Ð5 (гÑамоÑноÑÑÑ) + 1 балл, вÑего допÑÑено оÑибок: 7, допÑÑÑимо: 13
ÐÑибки
ÐÑÑогÑаÑиÑ
ÐÑ ÑÑого его мÑÑала ÑовеÑÑÑ Ð·Ð° ÑодеÑнное.
ÐÑавилÑно: мÑÑÐла
ÐÑнкÑÑаÑиÑ
Я ÑÑиÑаÑ, ÑÑо да, поÑколÑÐºÑ Ñано или поздно Ñеловек наÑÐ½ÐµÑ Ð¾ÑознаваÑÑ, ÑÑо его дейÑÑÐ²Ð¸Ñ Ð½ÐµÑÑÑ Ð·Ð° Ñобой поÑледÑÑвиÑ, из-за коÑоÑÑÑ , ÑаÑе вÑего, ÑÑÑÐ°Ð´Ð°ÐµÑ Ð½ÐµÐ²Ð¸Ð½Ð½Ñй Ñеловек.
ÐÑÑажение не обоÑоблÑеÑÑÑ, запÑÑÑе не нÑжнÑ.
ÐелÑков бÑл ÑилÑно влÑблен в ÐеÑÑ, но понимал, ÑÑо ниже ÐµÑ ÑÑаÑÑÑом ÐÐТ и не обладал доÑÑаÑоÑнÑми ÑинанÑами Ð´Ð»Ñ ÑодеÑÐ¶Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑемÑи, ÑледоваÑелÑно, не Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿Ð¾Ð·Ð²Ð¾Ð»Ð¸ÑÑ Ñебе ÐµÑ Ð»ÑбовÑ, и, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð½Ðµ доÑÑавлÑÑÑ Ð½ÐµÐ¿ÑиÑÑноÑÑей замÑжней женÑине, он поконÑил Ñ Ñобой, оÑÑаваÑÑÑ ÑÑаÑÑливÑм.
ÐÑопÑÑена запÑÑÐ°Ñ Ð¿Ð¾Ñле пÑидаÑоÑной ÑаÑÑи.
ÐелÑков знал, ÑÑо ÐеÑа ТÐÐ Ð ÑÑвÑÑвиÑелÑнÑй Ñеловек и бÑÐ´ÐµÑ Ð¿ÐµÑеживаÑÑ Ð´Ð°Ð¶Ðµ за незнакомого Ñеловека, но не оÑознавал, ÑÑо доÑÑавил диÑкомÑоÑÑ Ð´ÑÑÐ³Ð¾Ð¼Ñ ÑÐµÐ»Ð¾Ð²ÐµÐºÑ Ñвоим пиÑÑмом и лÑбовÑÑ.
ÐÑопÑÑено ÑиÑе Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ð»ÐµÐ¶Ð°Ñим и ÑказÑемÑм, вÑÑаженнÑми именами ÑÑÑеÑÑвиÑелÑнÑми в Ð.п.
ÐÐ¾Ð´Ð²Ð¾Ð´Ñ Ð¸Ñоги, можно ÑказаÑÑ ÐÐТ ÑÑо вÑÐµÑ Ñано или поздно наÑÐ¸Ð½Ð°ÐµÑ Ð³ÑÑзÑÑ ÑовеÑÑÑ, и Ñ Ð¾ÑоÑо, когда Ñеловек оÑÐ¾Ð·Ð½Ð°ÐµÑ ÐÐТ поÑÐµÐ¼Ñ Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð½Ð¾ ÐÐТ и вÑеми Ñилами пÑÑаеÑÑÑ Ð¸ÑпÑавиÑÑ ÑÑо, но Ð¿Ð»Ð¾Ñ Ð¾, когда Ñеловек Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÑ ÑÑо лиÑÑ Ð¿ÐµÑед Ñамой ÑмеÑÑÑÑ, когда Ñже ниÑего не измениÑÑ.
ÐÑопÑÑÐµÐ½Ñ Ð·Ð°Ð¿ÑÑÑе на гÑаниÑÐ°Ñ Ð³ÑаммаÑиÑеÑÐºÐ¸Ñ Ð¾Ñнов.
ÐÑаммаÑика
ÐелÑков бÑл ÑилÑно влÑблен в ÐеÑÑ, но понимал, ÑÑо ниже ÐµÑ ÑÑаÑÑÑом и не обладал доÑÑаÑоÑнÑми ÑинанÑами Ð´Ð»Ñ ÑодеÑÐ¶Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑемÑи, ÑледоваÑелÑно, не Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿Ð¾Ð·Ð²Ð¾Ð»Ð¸ÑÑ Ñебе ÐµÑ Ð»ÑбовÑ, и, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð½Ðµ доÑÑавлÑÑÑ Ð½ÐµÐ¿ÑиÑÑноÑÑей замÑжней женÑине, он поконÑил Ñ Ñобой, оÑÑаваÑÑÑ ÑÑаÑÑливÑм.
ÐаÑÑÑение видо-вÑеменной ÑооÑнеÑенноÑÑи глаголÑнÑÑ ÑоÑм.
ÐбÑий вÑвод по ÑабоÑе
ÐÑак, Ðлег, ваÑе ÑоÑинение оÑениваеÑÑÑ Ð½Ð° «заÑеÑ», однако ÑледÑÐµÑ ÑÑаÑелÑно поÑабоÑаÑÑ Ð½Ð°Ð´ лиÑеÑаÑÑÑнÑми аÑгÑменÑами, ÑвелиÑиÑÑ Ð¾Ð±Ñем ÑабоÑÑ, ÑледиÑÑ Ð·Ð° логикой ÑаÑÑÑждениÑ.
УдаÑи!
ТекÑÑ: Ð. Ð§ÐµÑ Ð¾Ð². РаÑÑказ ÑÑаÑÑего Ñадовника (оÑÑÑвок)
РпÑедложенном Ð´Ð»Ñ Ð°Ð½Ð°Ð»Ð¸Ð·Ð° ÑекÑÑе Ð.Ð.Ð§ÐµÑ Ð¾Ð² ÑÑÐ°Ð²Ð¸Ñ Ð¿ÑÐ¾Ð±Ð»ÐµÐ¼Ñ Ð²ÐµÑÑ Ð² Ñеловека.
РазмÑÑлÑÑ Ð½Ð°Ð´ ней, авÑÐ¾Ñ Ð¿ÑÐ¸Ð²Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð´Ð¸Ð°Ð»Ð¾Ð³ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ ÐÐ¸Ñ Ð°Ð¸Ð»Ð¾Ð¼ ÐаÑловиÑем и геÑоем-ÑаÑÑказÑиком. ÐÐ¸Ñ Ð°Ð¸Ð» ÐаÑÐ»Ð¾Ð²Ð¸Ñ Ð³Ð¾Ð²Ð¾ÑÐ¸Ñ Ð²Ð°Ð¶Ð½Ñе Ð´Ð»Ñ Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¿ÑÐ¾Ð±Ð»ÐµÐ¼Ñ Ñлова:â ⦠Ñазве ÑÑа веÑа в Ñеловека Ñама по Ñебе не вÑÑе вÑÑÐºÐ¸Ñ Ð¶Ð¸ÑейÑÐºÐ¸Ñ ÑообÑажений?â Ð.Ð.Ð§ÐµÑ Ð¾Ð² акÑенÑиÑÑÐµÑ Ð²Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð½Ð¸Ðµ ÑиÑаÑÐµÐ»Ñ Ð½Ð° ÑÑом, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¿Ð¾ÐºÐ°Ð·Ð°ÑÑ, наÑколÑко важна веÑа в Ñеловека. Также ÐÐ¸Ñ Ð°Ð¸Ð» ÑаÑÑказÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð¸ÑÑоÑиÑ, подÑвеÑждаÑÑÑÑ Ð¸ дополнÑÑÑÑÑ ÑÐ²Ð¾Ñ ÑÑждение. РнекоÑоÑом гоÑоде бÑл ÑÐ±Ð¸Ñ Ð²ÑаÑ, коÑоÑого вÑе лÑбил. ÐÑкоÑе пÑедполагаемÑй ÑбийÑа бÑл найден. Ðо вÑÐµÐ¼Ñ ÑÑда над ним ÑÑдÑÑ, невзиÑÐ°Ñ Ð½Ð° Ñлики, ÑнÑл Ð¾Ð±Ð²Ð¸Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñ Ð¿Ð¾Ð´ÑÑдимого, поÑколÑÐºÑ Ð½Ðµ веÑил, ÑÑо кÑо-либо бÑл ÑпоÑобен ÑбиÑÑ Ð²ÑаÑа. Ðз ÑÑой иÑÑоÑии Ð¼Ñ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÐ¼ понÑÑÑ, наÑколÑко важнÑÑ ÑÐ¾Ð»Ñ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¸Ð³ÑаÑÑ Ð²ÐµÑа в Ñеловека пÑи пÑинÑÑии оÑвеÑÑÑвеннÑÑ ÑеÑений. ÐÑиведÑннÑе пÑимеÑÑ Ð´Ð¾Ð¿Ð¾Ð»Ð½ÑÑÑ Ð´ÑÑг дÑÑга, они помогаÑÑ Ð.Ð.Ð§ÐµÑ Ð¾Ð²Ñ Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ подÑобно ÑаÑÑмоÑÑеÑÑ Ð¿Ð¾ÑÑавленнÑÑ Ð¿ÑÐ¾Ð±Ð»ÐµÐ¼Ñ Ð¸ ÑбедиÑÑ ÑиÑаÑÐµÐ»Ñ Ð² важноÑÑи веÑÑ Ð² лÑдей.
ÐвÑоÑÑÐºÐ°Ñ Ð¿Ð¾Ð·Ð¸ÑÐ¸Ñ ÑÑна. Ð.Ð.Ð§ÐµÑ Ð¾Ð² ÑÑиÑаеÑ, ÑÑо веÑа в Ñеловека воÑпиÑÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð² Ð½Ð°Ñ Ð½ÑавÑÑвенноÑÑÑ, поÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¾Ð½Ð° важна.
Я ÑоглаÑен Ñ ÑоÑкой зÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð°Ð²ÑоÑа и ÑÑиÑаÑ, ÑÑо Ñеловек, веÑÑÑий в дÑÑÐ³Ð¸Ñ Ð»Ñдей, заÑаÑÑÑÑ ÑовеÑÑÐ°ÐµÑ Ð±Ð»Ð°Ð³Ð¾Ñодное дело, Ñем показÑÐ²Ð°ÐµÑ ÑÐ²Ð¾Ñ Ð½ÑавÑÑвеннÑÑ ÑазвиÑоÑÑÑ. ÐÑпомним пÑоизведение Ð.Ð.ÐонÑаÑова âÐбломовâ, в коÑоÑом ÐндÑей ШÑолÑÑ, один из главнÑÑ Ð³ÐµÑоев пÑоизведениÑ, неÑмоÑÑÑ Ð½Ð° Ð»ÐµÐ½Ñ Ðбломова, веÑил в его ÑпоÑобноÑÑÑ Ð¸ÑпÑавиÑÑÑÑ. ÐлагодаÑÑ ÑÑой веÑе ÐндÑей пÑÑалÑÑ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾ÑÑ Ð¸Ð·Ð±Ð°Ð²Ð¸ÑÑÑ ÐÐ±Ð»Ð¾Ð¼Ð¾Ð²Ñ Ð¾Ñ Ð»ÐµÐ½Ð¸, ÑовеÑÑÐ°Ñ Ð±Ð»Ð°Ð³Ð¾Ð¹ поÑÑÑпок.
ÐÐ¾Ð´Ð²Ð¾Ð´Ñ Ð¸Ñог, Ñ Ð¾ÑеÑÑÑ ÑказаÑÑ, ÑÑо веÑа в Ñеловека важна, поÑколÑÐºÑ Ð¾Ð½Ð° ÑÐ°Ð·Ð²Ð¸Ð²Ð°ÐµÑ Ð²ÐµÐ»Ð¸ÐºÐ¾Ð´ÑÑие и ÑÑÐ¸Ñ Ð½Ð°Ñ ÑважаÑÑ Ð´ÑÑÐ³Ð¸Ñ .
ÐдÑавÑÑвÑйÑе, Ðанил!
Ð ÑооÑвеÑÑÑвии Ñ ÐºÑиÑеÑиÑми пÑовеÑки ÑоÑинений ÑоÑмаÑа ÐÐÐ 2021 ваÑа ÑабоÑа оÑениваеÑÑÑ ÑледÑÑÑим обÑазом.
Ð1 — ФоÑмÑлиÑовка пÑоблем иÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð³Ð¾ ÑекÑÑа: + 1 балл
ÐÑоблема опÑеделена веÑно, ÑÑоÑмÑлиÑована коÑÑекÑно.
K2 — ÐомменÑаÑий + 6 баллов
ÐÑÐ¸Ð¼ÐµÑ 1 в ÑоÑинении Ñказан, поÑÑнен. ÐÑÐ¸Ð¼ÐµÑ 2 Ñказан, поÑÑнен. ÐзаимоÑвÑÐ·Ñ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð¿ÑимеÑами опÑеделена веÑно, пÑоанализиÑована.
Ðанил, вÑе же Ñ Ð¾ÑÑ Ð¾ÑмеÑиÑÑ, ÑÑо пÑимеÑÑ Ð¸ ÑвÑÐ·Ñ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð½Ð¸Ð¼Ð¸ пÑоанализиÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ñ Ñлабо. ÐоÑÑаÑайÑеÑÑ Ð½Ð° Ñкзамене ÑделиÑÑ Ð²Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð½Ð¸Ðµ именно поÑÑÐ½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿ÑимеÑов.
K3 — ÐÑÑажение позиÑии авÑоÑа иÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð³Ð¾ ÑекÑÑа: + 1 балл
ÐозиÑÐ¸Ñ Ð°Ð²ÑоÑа оÑноÑиÑелÑно поÑÑавленной пÑÐ¾Ð±Ð»ÐµÐ¼Ñ Ð¾Ð¿Ñеделена веÑно, ÑÑоÑмÑлиÑована некоÑÑекÑно.
ÐвÑоÑÑÐºÐ°Ñ Ð¿Ð¾Ð·Ð¸ÑÐ¸Ñ ÑÑна. Ð.Ð.Ð§ÐµÑ Ð¾Ð² ÑÑиÑаеÑ, ÑÑо веÑа в Ñеловека воÑпиÑÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð² Ð½Ð°Ñ Ð½ÑавÑÑвенноÑÑÑ, поÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¾Ð½Ð° важна.
ЧÑо ознаÑÐ°ÐµÑ «Ð²Ð¾ÑпиÑÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð½ÑавÑÑвенноÑÑÑ»? ÐÐµÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð¼Ð¾ поÑÑниÑÑ.
K4 — ÐÑноÑение к позиÑии авÑоÑа по пÑоблеме иÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð³Ð¾ ÑекÑÑа: + 1 балл
ÐÑноÑение к позиÑии авÑоÑа ÑодеÑÐ¶Ð¸Ñ ÑоглаÑие, ÑезиÑ, обоÑнование ÑезиÑа.
K5 — СмÑÑÐ»Ð¾Ð²Ð°Ñ ÑелÑноÑÑÑ, ÑеÑÐµÐ²Ð°Ñ ÑвÑзноÑÑÑ Ð¸ поÑледоваÑелÑноÑÑÑ Ð¸Ð·Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ:+ 1 балл.
ÐÑибки:
Ð.Ð.Ð§ÐµÑ Ð¾Ð² акÑенÑиÑÑÐµÑ Ð²Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð½Ð¸Ðµ ÑиÑаÑÐµÐ»Ñ Ð½Ð° ÑÑом, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¿Ð¾ÐºÐ°Ð·Ð°ÑÑ, наÑколÑко важна веÑа в Ñеловека.Также ÐÐ¸Ñ Ð°Ð¸Ð» ÑаÑÑказÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð¸ÑÑоÑиÑ, подÑвеÑждаÑÑÑÑ Ð¸ дополнÑÑÑÑÑ ÑÐ²Ð¾Ñ ÑÑждение.
ÐаÑÑÑение логики вÑÑказÑваниÑ. СоÑз «Ñакже» Ð¸Ð¼ÐµÐµÑ Ð·Ð½Ð°Ñение «Ð¿ÑиÑоединениѻ, коÑоÑое в данном оÑÑÑвке ÑоÑÐ¸Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¾ÑÑÑÑÑÑвÑеÑ.
K6 — ТоÑноÑÑÑ Ð¸ вÑÑазиÑелÑноÑÑÑ ÑеÑи + 0 баллов.
ÐÑибки: ÑнимаеÑÑÑ Ð±Ð°Ð»Ð» за Ð10, авÑомаÑиÑеÑки за Ð6.
K7 — СоблÑдение оÑÑогÑаÑиÑеÑÐºÐ¸Ñ Ð½Ð¾Ñм: + 2 балла.
ÐÑибки:
ÐлагодаÑÑ ÑÑой веÑе ÐндÑей пÑÑалÑÑ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾ÑÑ Ð¸Ð·Ð±Ð°Ð²Ð¸ÑÑÑ ÐÐ±Ð»Ð¾Ð¼Ð¾Ð²Ñ Ð¾Ñ Ð»ÐµÐ½Ð¸, ÑовеÑÑÐ°Ñ Ð±Ð»Ð°Ð³Ð¾Ð¹ поÑÑÑпок.
ЧÑо ÑделаÑÑ? ÐзбавиÑЬÑÑ.
K8 — СоблÑдение пÑнкÑÑаÑионнÑÑ Ð½Ð¾Ñм: + 3 балла.
ÐÑибки: неÑ.
K9 — СоблÑдение гÑаммаÑиÑеÑÐºÐ¸Ñ Ð½Ð¾Ñм: + 1 балл.
ÐÑибки:
ÐвÑоÑÑÐºÐ°Ñ Ð¿Ð¾Ð·Ð¸ÑÐ¸Ñ ÑÑна. Ð.Ð.Ð§ÐµÑ Ð¾Ð² ÑÑиÑаеÑ, ÑÑо веÑа в Ñеловека воÑпиÑÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð² Ð½Ð°Ñ Ð½ÑавÑÑвенноÑÑÑ, поÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¾Ð½Ð° важна.
ÐаÑÑÑение гÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ð¿ÑедложениÑ. ÐмеÑÑо ÑоÑки нÑжно поÑÑавиÑÑ Ð´Ð²Ð¾ÐµÑоÑие.
ÐлагодаÑÑ ÑÑой веÑе ÐндÑей пÑÑалÑÑ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾ÑÑ Ð¸Ð·Ð±Ð°Ð²Ð¸ÑÑÑ ÐÐ±Ð»Ð¾Ð¼Ð¾Ð²Ñ Ð¾Ñ Ð»ÐµÐ½Ð¸, ÑовеÑÑÐ°Ñ Ð±Ð»Ð°Ð³Ð¾Ð¹ поÑÑÑпок.
ÐеÑепÑÑано оÑновное и добавоÑное дейÑÑвиÑ. ÐеÑно: «..ÐндÑей ÑовеÑÑал благой поÑÑÑпок, пÑÑаÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾ÑÑ …»
K10 — СоблÑдение ÑеÑевÑÑ Ð½Ð¾Ñм: + 0 баллов
ÐÑибки:
Ð.Ð.Ð§ÐµÑ Ð¾Ð² акÑенÑиÑÑÐµÑ Ð²Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð½Ð¸Ðµ ÑиÑаÑÐµÐ»Ñ Ð½Ð° ÑÑом, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¿Ð¾ÐºÐ°Ð·Ð°ÑÑ, наÑколÑко важна веÑа в Ñеловека.
УпоÑÑебление ÑказаÑелÑного меÑÑоимениÑ, коÑоÑое ни на ÑÑо не ÑказÑваеÑ.
ÐвÑоÑÑÐºÐ°Ñ Ð¿Ð¾Ð·Ð¸ÑÐ¸Ñ ÑÑна. Ð.Ð.Ð§ÐµÑ Ð¾Ð² ÑÑиÑаеÑ, ÑÑо веÑа в Ñеловека воÑпиÑÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð² Ð½Ð°Ñ Ð½ÑавÑÑвенноÑÑÑ, поÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¾Ð½Ð° важна.
ÐекÑиÑеÑÐºÐ°Ñ Ð½ÐµÑоÑеÑаемоÑÑÑ. Ðадо: «Ð½ÑавÑÑвенное воÑпиÑание».
Я ÑоглаÑен Ñ ÑоÑкой зÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð°Ð²ÑоÑа и ÑÑиÑаÑ, ÑÑо Ñеловек, веÑÑÑий в дÑÑÐ³Ð¸Ñ Ð»Ñдей, заÑаÑÑÑÑ ÑовеÑÑÐ°ÐµÑ Ð±Ð»Ð°Ð³Ð¾Ñодное дело, Ñем показÑÐ²Ð°ÐµÑ ÑÐ²Ð¾Ñ Ð½ÑавÑÑвеннÑÑ ÑазвиÑоÑÑÑ.
СмеÑение паÑонимов. Ðадо: «Ð¿Ð¾ÐºÐ°Ð·ÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð²ÑÑокий ÑÑÐ¾Ð²ÐµÐ½Ñ Ñвоего нÑавÑÑвенного ÑазвиÑиѻ.
ÐÑпомним пÑоизведение Ð.Ð.ÐонÑаÑова âÐбломовâ, в коÑоÑом ÐндÑей ШÑолÑÑ, один из главнÑÑ Ð³ÐµÑоев пÑоизведениÑ, неÑмоÑÑÑ Ð½Ð° Ð»ÐµÐ½Ñ Ðбломова, веÑил в его ÑпоÑобноÑÑÑ Ð¸ÑпÑавиÑÑÑÑ.
ÐеопÑавданнÑй лекÑиÑеÑкий повÑоÑ.
ÐÐ¾Ð´Ð²Ð¾Ð´Ñ Ð¸Ñог, Ñ Ð¾ÑеÑÑÑ ÑказаÑÑ, ÑÑо веÑа в Ñеловека важна, поÑколÑÐºÑ Ð¾Ð½Ð° ÑÐ°Ð·Ð²Ð¸Ð²Ð°ÐµÑ Ð²ÐµÐ»Ð¸ÐºÐ¾Ð´ÑÑие и ÑÑÐ¸Ñ Ð½Ð°Ñ ÑважаÑÑ Ð´ÑÑÐ³Ð¸Ñ .
ÐаÑÑÑение лекÑиÑеÑкой ÑоÑеÑаемоÑÑи. ÐÑÑÑе: «Ð²Ð¾ÑпиÑÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð² Ð½Ð°Ñ Ð²ÐµÐ»Ð¸ÐºÐ¾Ð´ÑÑие», «ÑÑÐ¸Ñ Ð½Ð°Ñ Ð²ÐµÐ»Ð¸ÐºÐ¾Ð´ÑÑиѻ.
K11 — СоблÑдение ÑÑиÑеÑÐºÐ¸Ñ Ð½Ð¾Ñм: + 1 балл.
Ð12 — СоблÑдение ÑакÑологиÑеÑкой ÑоÑноÑÑи в Ñоновом маÑеÑиале: + 1 балл
ÐÑибки:
Также ÐÐ¸Ñ Ð°Ð¸Ð» ÑаÑÑказÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð¸ÑÑоÑиÑ, подÑвеÑждаÑÑÑÑ Ð¸ дополнÑÑÑÑÑ ÑÐ²Ð¾Ñ ÑÑждение.
Ð ÑекÑÑе геÑой назÑваеÑÑÑ Ð¿Ð¾ имени-оÑÑеÑÑвÑ, поÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¼Ñ Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ñ Ð½Ð°Ð·ÑваÑÑ ÐµÐ³Ð¾ Ñак же.
Ðанил, пÑи напиÑании ÑоÑÐ¸Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑделиÑе внимание более подÑÐ¾Ð±Ð½Ð¾Ð¼Ñ Ð¿Ð¾ÑÑÐ½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿ÑимеÑов, ÑвÑзи, авÑоÑÑкой позиÑии. Ðменно поÑÑнение показÑваеÑ, наÑколÑко глÑбокий анализ ÑекÑÑа Ð¼Ñ Ð¿Ñовели и как ÑоÑно понÑли поÑÑавленнÑÑ Ð°Ð²ÑоÑом пÑоблемÑ. Также Ð½ÐµÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð¼Ð¾ ÑÑилиÑÑ ÑабоÑÑ Ð½Ð°Ð´ ÑеÑÑÑ.
УдаÑи на Ñкзамене!
ÐÐ°Ð»Ð»Ñ Ð¿Ð¾ кÑиÑеÑиÑм
Ð1 — ФоÑмÑлиÑовка пÑоблем иÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð³Ð¾ ÑекÑÑа: 1
K2 — ÐÑÐ¸Ð¼ÐµÑ 1: 1
K2 — ÐоÑÑнение к пÑимеÑÑ 1: 1
K2 — ÐÑÐ¸Ð¼ÐµÑ 2: 1
K2 — ÐоÑÑнение к пÑимеÑÑ 2: 1
K2 — Указание на ÑвÑÐ·Ñ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð¿ÑимеÑами: 1
K2 — Ðнализ ÑвÑзи Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð¿ÑимеÑами: 1
Ð2 — ÐомменÑаÑий к ÑÑоÑмÑлиÑованной пÑоблеме иÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð³Ð¾ ÑекÑÑа: 6
K3 — ÐÑÑажение позиÑии авÑоÑа иÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð³Ð¾ ÑекÑÑа: 1
K4 — ÐÑноÑение к позиÑии авÑоÑа по пÑоблеме иÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð³Ð¾ ÑекÑÑа: 1
K5 — СмÑÑÐ»Ð¾Ð²Ð°Ñ ÑелÑноÑÑÑ, ÑеÑÐµÐ²Ð°Ñ ÑвÑзноÑÑÑ Ð¸ поÑледоваÑелÑноÑÑÑ Ð¸Ð·Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ: 1
K6 — ТоÑноÑÑÑ Ð¸ вÑÑазиÑелÑноÑÑÑ ÑеÑи: 0
K7 — СоблÑдение оÑÑогÑаÑиÑеÑÐºÐ¸Ñ Ð½Ð¾Ñм: 2
K8 — СоблÑдение пÑнкÑÑаÑионнÑÑ Ð½Ð¾Ñм: 3
K9 — СоблÑдение гÑаммаÑиÑеÑÐºÐ¸Ñ Ð½Ð¾Ñм: 1
K10 — СоблÑдение ÑеÑевÑÑ Ð½Ð¾Ñм: 0
K11 — СоблÑдение ÑÑиÑеÑÐºÐ¸Ñ Ð½Ð¾Ñм: 1
Ð12 — СоблÑдение ÑакÑологиÑеÑкой ÑоÑноÑÑи в Ñоновом маÑеÑиале: 1
ÐÑоговÑй балл — 18
Автор На чтение 25 мин. Просмотров 39 Опубликовано
Автор: · 13.07.2018
«Студент» — один из любимых рассказов А.П. Чехова. Автор находил его жизнеутверждающим и позитивным. Так ли это на самом деле?
История создания
Известно, что А. П. Чехов жаловался на отсутствие детства в своей жизни. С юных лет ему приходилось работать в лавке отца, а также петь в церковном хоре. Последний факт биографии нашел отражение в нескольких текстах писателя, в том числе в рассказе «Студент».
Первая публикация этого сочинения состоялась в 1894 году в газете «Русские ведомости». Предположительно рассказ написан в Ялте, во время работы над книгой «Остров Сахалин». В первой редакции произведение имело заголовок «Вечером», а также автор внёс некоторые уточнения в текст: о слезах Василисы, о правде и красоте на земле.
Жанр, направление
Бесспорно, «Студент» является рассказом, но это непростое произведение связано и с другими жанрами. Текст близок к жанрам притчи и проповеди. Об этом говорят не только библейские отсылки, но и само повествование: так как Иван Великопольский через обращение к Священному писанию и общение с двумя вдовами обретает надежду и просветление.
«Студент» — не единственное произведение в творчестве Чехова, посвященное духовному поиску. Религиозная тематика присутствует в таких рассказах, как Святой ночью», «Святые горы» и «Архиерий». В русской литературе это направление развивали Л.Н. Толстой («Отец Сергий»), Л. Андреев («Баргамот и Гараська», «Ангел»), И. Бунин («Чистый понедельник»).
Композиция
Композиция «Студента» линейная, повествование движется плавно от экспозиции к развязке. Основная динамика текста – путь молодого человека домой. Это движение весьма символично, оно наполнено не только физической работой, но и духовной.
Начинается рассказ описанием природы. Радостное весеннее настроение сменяется тоской и тревогой, вызванной холодным ветром. Студент Иван Великопольский, возвращаясь домой, замечает костёр. Здесь происходит завязка действия. Кульминацией становится момент душевного просветления главного героя, когда заплакала Василиса. Этот эпизод абсолютно меняет состояние и настроение действующего лица, после чего Иван уже с совершенно другими мыслями отправляется домой.
Суть
Холодным вечером страстной пятницы Иван Великопольский возвращается домой после охоты на вальдшнепов. Он полон печальных размышлений и не видит никакой перспективы в своей жизни. Когда студент подходит к вдовьим огородам, он замечает костёр и самих хозяек – Василису и её дочь Лукерью.
Иван рассказывает женщинам историю о Петре, известную всем из Библии. Это повествование находит отклик в душах слушательниц. Продолжая свой путь, студент размышляет над их реакцией. Главный герой понимает, что все события в истории взаимосвязаны. Этот вывод воодушевляет Ивана, наполняет его жизнь смыслом.
Главные герои и их характеристика
Главный герой произведения – Иван Великопольский, студент духовной академии. Юноша происходит из духовного сословия – сын дьячка, — что говорит о бедности его семьи. Надеяться на перемены к лучшему ему не приходится, потому он впадает в отчаяние. До беседы с вдовами трудно сказать, что Иван счастлив посвятить себя праведной жизни и служению Богу. Великий пост, который особенно строг на страстной неделе, для бедного студента — лишь оправдание голода, связанного с материальным положением семьи. Библия становится для молодого человека текстом, который он должен хорошо знать и уметь интерпретировать.
Слушательницы героя, Лукерья и Василиса, — простые малообразованные женщины. Казалось бы, что они понимают в непростом тексте Евангелия? Но именно их эмоциональная реакция на библейскую историю заставляет Ивана по-другому взглянуть на мир.
Темы
- Историческая память. Связь времён — одна из ключевых тем рассказа. Неизбывность повествования является свойством библейских текстов. Не лишен такой характеристики и «Студент». Ощущение исторической памяти позволяет главному герою чувствовать единение с Христом. Иван как бы становится сопричастным к событиям страстной недели.
- Религия. Иван Великопольский родился и вырос в религиозной семье. Он прекрасно знает Священное писание и хорошо знаком со всеми православными обрядами. Другой вопрос, как такая религиозность влияет на молодого человека? Ведь он в страстную пятницу не молится в храме, а отправляется на охоту.
- Вера. Благодаря слезам Василисы, история о Петре для студента становится чем-то большим, чем просто красивое повествование. Она становится такой же реальностью, как беседа с женщинами у костра. «Сладкое ожидание счастья» свидетельствует об обретении истиной веры, которая для Ивана гораздо важнее религиозности.
Проблемы
В тексте раскрывается несколько взаимосвязанных проблем. Например, проблема бедности. Она представлена в двух ипостасях. Во-первых, бедность материальная. Семья Великопольских и рада бы провести Великую пятницу в церкви, но нужда препятствует этому. Отец болен, мать должна одна вести хозяйство, очевидно, охота для Ивана тоже больше, чем развлечение. Во-вторых, малодушие. Оно направляет читателя к другой проблеме – отчаяния. Иван теряет надежду на лучшее, не желает вернуться домой. Если такая разруха существует со времён Рюрика, то, что может изменить жизнь теперь?
Евангельский Пётр тоже начинает казаться трусом, но всё же студент не желает в это верить. Слово «очнулся» указывает на заблуждение, наваждение, которое предшествовало изложенным событиям. Таким образом, проблематика рассказа богата неоднозначными и острыми вопросами о смысле и ценности бытия.
Главная мысль
Рассказ учит верить и надеяться на спасение. Идея Чехова заключалась в том, чтобы читатель обрёл просветление через его текст так же, как Иван Великопольский через библейскую историю о Петре.
Смысл произведения – человек всегда может найти счастье, даже если находится на пороге бедности, а вокруг царят болезни, холод и невежество. Автор обрывает повествование о Петре на трагичной ноте, тем самым заставляя читателя вспомнить радостный финал этого библейского эпизода. Ещё недавно герой не верил, что скоро Пасха, а теперь жизнь кажется ему «восхитительной, чудесной и полной высокого смысла».
Автор: Александра Барбашова
Рассказ А. П. Чехова «Студент» отличается от других произведений писателя глубоким философским смыслом, отсутствием сарказма. Школьники знакомятся с ним в 10 классе. «Студент» поражает мастерским сплетением библейских и повседневных мотивов, колоритными образами. Предлагаем анализ рассказа, который станет хорошим помощником в подготовке к уроку и ЕГЭ.
Краткий анализ
Перед прочтением данного анализа рекомендуем ознакомиться с самим произведением Студент.
Год написания – неизвестен, вероятно, 1894
История создания – Исследователи считают, что в основе рассказа воспоминания А. П. Чехова о детстве. Антон Павлович работал в церковной лавке отца, пел в церковном хоре.
Тема – В произведении раскрывается традиционная тема смысла жизни, связи между прошлым, настоящим и будущим.
Композиция – Смысловая и формальная организация повести имеет особенности. Сюжет линейный: все его элементы расположены в правильной последовательности. В центре рассказа диалог студента и вдовы. Посредством этого разговора вводятся библейские мотивы.
Жанр – Рассказ, в котором есть признаки проповеди и притчи.
Направление – Реализм.
История создания
Год написания «Студента» точно неизвестен. Исследователи предполагают, что произведение появилось в том же году, что и было опубликовано – в 1894. Тогда писатель пребывал в Ялте, писал книгу «Остров Сахалин». В письмах А. Суворину Антон Павлович рассказывал, что в Крыму писал прозу. Впервые произведение увидело мир в журнале «Русские ведомости». Позже студент вошел в сборник «Повести и рассказы», но перед изданием автор доработал свой рассказ.
Исследователи жизни и творчества писателя предполагают, что толчком к написанию стали воспоминания А. П. Чехова о детстве, проведенном в церковной лавке отца, о пении в церковном хоре.
Тема
В рассказе «Студент» анализ следует начинать с характеристики основных мотивов.
Мотив взаимосвязи прошлого, настоящего и будущего традиционен для русской и мировой литературы. Тем не менее, не каждый писатель брался за него, так как дело это не из легких. Удивляет, насколько оригинально подошел к раскрытию вечной темы сатирик А. П. Чехов. В проблематике произведения отобразились библейские, философские и повседневные вопросы человеческого бытия.
События рассказа разворачиваются весной в деревне. Сама атмосфера вдохновляет на размышления о вечном. В первых абзацах читатель знакомится со студентом духовной семинарии. Молодой человек возвращается домой. Хмурая погода не радует его, а грусть-тоска усиливается, когда герой вспоминает о бедности своей семьи. Он осознает, что так было и будет всегда. Безысходность угнетает парня.
Невеселые мысли улетучиваются, когда студент замечает на огороде вдову Василису и ее дочь Лукерью. Между героями завязывается разговор. Студент рассказывает женщинам библейскую историю об апостоле Петре. Он замечает, что его рассказ задевает души собеседниц. В душу студента пробивается лучик светлых мыслей. Молодой человек вдруг осознает, что все эпохи связаны одной ниточкой, а он способен прикоснуться и к прошлому, и к настоящему, да еще и приоткрыть этот занавес другим. В этом и есть, по его мнению, смысл жизни.
В произведении реализуется идея о том, что все события прошлого и настоящего связаны, память о минувшем может уберечь от многих ошибок.
Основная мысль – каждый из нас должен помнить, что он пришел в этот мир не просто так, что его жизнь – дар Божий.
Композиция
Смысловая и формальная организация рассказа А. П. Чехова «Студент» имеет особенности. Сюжет линейный: все его элементы расположены в правильной последовательности. Начинается рассказ пейзажной зарисовкой, которая постепенно подводит читателя к главным проблемам. В центре рассказа диалог студента и вдовы. Посредством этого разговора вводятся библейские мотивы.
Жанр
Жанр «Студента» – рассказ. В произведении раскрывается одна сюжетная линия, система образов неразветвленная. Исследователи считают, что в произведении есть признаки притчи и проповеди. Автор учит человека помнить о смысле жизни, а делает он это посредством пересказа библейского сюжета. А. П. Чехов был представителем реализма, в этом направлении написан и «Студент».
Тест по произведению
- Вопрос 1 из 10
Исследователи жизни и творчества А. П. Чехова предполагают, что «Студент» был написан:</h3>
- <label>В 1867 г.</label>
- <label>В 1880 г.</label>
- <label>В 1889 г.</label>
- <label>В 1894 г.</label>
(новая вкладка)
Автор: · Опубликовано 05.10.2019 · Обновлено 05.10.2019
Рассказ «Студент» отличается от всех произведений Антона Чехова глубоким философским замыслом. Чехов убрал сарказм и иронию в этом рассказе, оставив лишь духовное прозрение героя. Многомудрый Литрекон представляет разбор этого произведения.
История создания
История написания рассказа «Студент» — это очень интересные факты, которые раскрывают замысел А.П. Чехова:
- «Студент» написан в Ялте в 1894 году и опубликован в журнале «Русские ведомости». Рассказ относится к позднему творчеству автора.
- Литераторы считают, что в основе сюжета лежат воспоминания самого автора о его детстве. На этом сказалось влияние отца Чехова — Павла Егоровича. Отец заставлял своих детей петь в церковном хоре, а также на постоянной основе работать в его лавке. На основе такого детства, помимо «Студента», Чехов написал еще такие рассказы, как «Святой ночью», «Святые горы», «Архиерей», «Убийство».
- Автор не раз говорил, что «Студент» — его любимое произведение. Он не раз приводил его в пример, когда получал упреки в пессимизме.
Направление и жанр
Произведение «Студент» создано в рамках реалистического направления в литературе, так как Чехов был представителем реализма.
Но это не просто рассказ, он связан и с другими жанрами – притча и проповедь. Об этом говорят и библейские отсылки, и сам сюжет. Перед нами небольшая поучительная история, которая имеет ярко выраженную мораль, что является признаком притчи. С помощью пересказа библейского сюжета, автор учит читателей помнить о духовном содержании жизни, а не только о ее материальных заботах.
Композиция и конфликт
Структура рассказа «Студент» носит название «рассказ в рассказе». Герой повествует своим слушателям библейскую притчу, образуя в художественном пространстве новое художественное пространство. Произведение совмещает в себе две сюжетные линии: встреча студента с двумя вдовам и евангельская история об отречении Петра
В рассказе «Студент» присутствует и зеркальная композиция: в начале и в конце повествования события совпадают. В тексте нет напряженного сюжета и конкретной детализации. Главная роль дается не персонажу, а именно духовному прозрению.
- Экспозиция начинается с пейзажа, который определяет характер главного героя. В начале погода была хорошая и тихая, но затем картина меняется – подул холодный, пронзающий ветер. Студент духовной академии Иван Великопольский возвращается с охоты в мрачном настроении.
- Начинается завязка внутреннего сюжета. Иван встречает двух вдов: Василису и ее дочь Лукерью. Иван останавливается около них и вспоминает библейскую историю, которая происходила в точно такую же ночь. Студент начинает рассказывать вдовам об отречении Петра.
- Развязка внутреннего сюжета. Студент продолжил свой путь, осознавая, что двенадцати вековая история, рассказанная им, имеет прямое отношение к его реальности.
- Кульминация, в которой обе линии переплетаются и в сознании героя сливаются в одну. К Ивану приходит душевное озарение, и он с абсолютно другими мыслями отправляется домой.
Смысл названия
Студент – это ученик высшего учебного заведения. Обычно студенты — небогатые молодые люди, которые все свое свободное время уделяют учебе. А у Чехова студент – это человек, который стремится получать духовные знания. Он находится на сложном и долгом пути приобретения. Он осознает, как связаны прошлое и настоящие, благодаря своим знаниям. Двигаясь от частного к общему, студент выходит на новый уровень познания. Чехов подчеркнул, что Иван учится в духовной академии, что объясняет движение главного героя к получению божественной истины.
Неспроста выбрано имя Иван (Иоанн). В переводе с древнееврейского означает «Бог милует».
Суть: о чем рассказ?
Молодой студент Иван Великопольский поздно вечером возвращается домой после охоты. Он размышляет о своей никчемной жизни, которая со времен Рюрика не изменилась к лучшему. По пути он встречает двух вдов Василису и ее дочь Лукерью, которые пытаются согреться от костра. Иван завел с ними беседу и начал рассказывать об апостоле Петре, который отрекся от Иисуса. Повесть затрагивает вдов до глубины души: Василиса начала плакать, а Лукерья — смущаться.
Простившись с девушками, герой начинает размышлять о реакции Василисы. Он понял, что вдова растрогалась не потому, что Иван хорошо повествовал. Она искренне начала переживать за Петра, будто это имеет прямое отношение к ней. Студент осознает, что события из прошлого напрямую пересекаются с событиями настоящего. Это настолько воодушевляет Ивана, что он снова обрел веру в жизнь и ее смысл.
Главные герои и их характеристика
главные герои рассказа «студент» | характеристика |
главный герой – иван великопольский |
студент духовной академии. молодой человек из духовного сословия, поэтому несложно догадаться о его бедности в семье. он не думает о том, что произойдут какие-то перемены в жизни, поэтому впадает в отчаяние и уныние. холодный ветер отражает бесприютностью и дискомфорт существования ивана, обреченного на нищету. иван был в дурном расположении духа до встречи с вдовами. юноша оправдывается, что придерживается великого поста, но на самом деле, у него просто нет денег даже на еду. а библия для него – это просто текст, который нужно вызубрить от корки до корки. но после встречи он осознает свою нужность в мире и постигает тайну призвания, для которого он создан.
простые и малообразованные женщины. именно эмоции этих девушек – слезы – заставляют юношу по-новому взглянуть на мир. и несмотря на то, что они в общем-то ничего не смыслят в библейском тексте, они смогли его прочувствовать и понять на уровне ощущения.
</tr>вдовы василиса и лукерья</td>простые и малообразованные женщины. именно эмоции этих девушек – слезы – заставляют юношу по-новому взглянуть на мир. и несмотря на то, что они в общем-то ничего не смыслят в библейском тексте, они смогли его прочувствовать и понять на уровне ощущения.</td></tr></tbody></table>
Темы
Тематика в произведении «Студент» – это вечные вопросы человечества:
- Историческая память. Связь времен – это основная тема в рассказе «Студент». Благодаря пониманию прошлого, Иван обрел себя в настоящем. Он почувствовал единение с Христом. Главный герой становится участником событий недели перед Пасхой. Ведь неспроста выбран именно этот праздник – он связан с очищением души.
- Религия. Ставится ключевой вопрос: что такое настоящая религия? Главный герой родился и вырос в религиозной семье. Казалось бы, он знает наизусть Библию, ходит в церковь и знаком со всеми православными обрядами. Но достаточно ли этого? В пасхальную неделю Иван возвращается с охоты, а не с церкви, где по правилам должен был молиться. Автор говорит о том, что религию нужно осознать самостоятельно, а не молиться вопреки своей воли.
- Вера. Благодаря слезам Василисы, повествование приобретает не просто драматизм, но и приводит героя к логическому пониманию своей роли в мире. Иван наконец-то обретает истинную веру в себя и в свое призвание, а для него это гораздо важнее религиозности.
- Радость жизни. Из-за нищеты и многочисленных бытовых трудностей Иван потерял радость существования, но смог снова почувствовать ее, когда осознал, как важно для людей то, чему он посвятил себя.
Проблема
Проблематика рассказа «Студент» не менее увлекательна. Если этот раздел нужно дополнить, напишите об этом Многомудрому Литрекону.
- Основная проблема — уныние. Каждый человек приходит к разочарованию, когда не находит своего места в мире. Особенно этому подвержены молодые люди, которым не хватает терпения для достижения целей.
- Эта проблема связана со следующей – отчаяние. Иван теряет всякую надежду на лучшее. Он не хочет возвращаться домой, ведь уже ничего нельзя изменить.
- Не менее важна проблема бедности. Сам рассказ начинается с того, что студент впадает в отчаяние из-за материального благополучия. Отец болен, а мать пытается тянуть на себе все хозяйство. Можно сказать, что охота для студента – это не развлечение, а нужда для выживания.
- Проблема малодушия. Евангельский Петр казался трусом, но не для Ивана. Студент словно вынырнул из своих раздумий, которые происходили в предыдущих событиях. Иван начинает понимать всю ценность жизни. С этого момента он переходит на новый уровень понимания библейского текста. Петр был обыкновенным человеком и боялся умереть, поэтому отрекся от Христа. Но потом он смог перебороть страх.
- Неувереность в себе. Иван не верил в себя и не видел ценности своего призвания. Но проповедь двум женщинам открыла ему необходимость духовного призвания для русского народа.
Таким образом, автор затронул в рассказе несколько остросоциальных и нравственных проблем о понимании жизни и ее ценности.
Главная мысль
Основная идея рассказа «Студент» заключается в том, что каждый может обрести просветление, несмотря на огромные проблемы в жизни. Чехов хотел, чтобы любой, кто прочитает этот рассказ, обрел свое призвание так же, как и Иван через библейскую историю. Эта книга учит верить и надеяться на то, что жизнь может измениться в лучшую сторону.
Смысл произведения «Студент» в том, что каждый может обрести счастье и неважно, в каком социальном статусе он находится и какие проблемы окружают. Даже повествование о Петре оборвалось на трагичной ноте, чтобы читатель вспомнил только радостный финал. Иван обрел счастье и покой, когда до недавнего времени этого и не ждал. А теперь жизнь для него кажется прекрасной и восхитительной.
Чему учит?
Рассказ «Студент» учит не отчаиваться даже тогда, когда в жизни происходит кромешный ад. Всегда нужно понимать, что все трудности временны и непостоянны. Автор призывает верить и надеется на спасение. Человек должен почувствовать гармонию, осознав, что его дело полезно для людей, и в этом заключается его главное богатство — внутреннее, а не внешнее. Обрести как внутреннюю гармонию, так и с собой и внешним миром. Тогда она принесет умиротворение. Чехов призывает последовать примеру главного героя – посмотреть на жизнь под другим углом и найти в себе силы двигаться дальше.
Рассказ «Студент» заставляет задуматься о важности призвания. В мире нужен и ценен каждый человек, у каждого своя роль. Это и есть ценность жизни, которая измеряется не деньгами, а тем, насколько она важна для людей.
Критика
«Студент» вызвал малый интерес у критиков. С.А. Андреевский в своей рецензии написал:
«Вдохновленный, поэтический образ юноши в толстовском вкусе, с живою и радостною верою в силу евангельской проповеди»
А вот В.М. Лавров восхитился талантом Чехова, так остро затронувшего социальные проблемы общества:
«В Ваших рассказах находят то, что всех мучает, чего многие ещё и не сознают, а только чувствуют и не понимают, почему им так тяжело и скверно. И к Вам все прислушиваются, но никто не ждёт ответа, но как дорог всем Ваш студент, возвращающийся домой с охоты в холодную ночь».
М.Н. Альбов утверждал, что в рассказе увидел переломный момент автора в своей творческой деятельности. Теперь Чехов превращается в драматурга:
«Всё сильнее слышится что-то новое, бодрое, жизнерадостное, глубоко волнующее читателя и порой необыкновенно смелое», — «эти новые черты уже заметно и, кажется, впервые сказались в маленьком рассказе». Перемену же он видит в том, что главному герою, студенту Великопольскому, первому из персонажей Чехова, жизнь показалась полна высокого смысла. Альбов отождествляет автора с его персонажем: «Итак, правда, справедливость, красота как элементы самой жизни и притом основные, главные — вот, наконец, ответ на вопрос — в чём смысл жизни, чем люди живы. Что студент Великопольский и Полознев в данном случае высказывают мысли самого Чехова или близкие и дорогие ему мысли — в этом не может быть сомнения». Альбов же видит новую главную задачу Чехова — «открыть это неизвестное, то, о чём люди тоскуют, найти в самой жизни элементы правды, справедливости, красоты, свободы».
По мнению Ф.Д. Батюшкова, в Чехове виден новый творческий потенциал:
«Новизна эта, в перемене миросозерцания Чехова, которое тесно связано с особенностями его поэтики. Чехов с самого начала вступил на путь аналитической проверки тех широких обобщений и принятых норм общественной и индивидуальной жизни, которые были выработаны предшествовавшими поколениями. Новая форма искусства естественно вылилась из потребности его духовной организации, из стремления личности выразить своё непосредственное отношение к действительности — в сфере творчества и в области отвлечённых принципов. Не принимать ничего на веру, сомневаться даже в том, что кажется общепризнанным, пока внутренне не ощутишь его истинность, это — то же, что в искусстве доверять лишь личным впечатлениям, принять их за исходный пункт творчества и только под углом личного настроения воспроизводить действительность».
Автор: Полина Цимкина
Главный герой данного произведения — 22-летний студент Иван Великопольский, возвращающийся поздним вечером домой и размышляющий о жизни. Все окружающее кажется ему мрачным, пугающим и унылым. Он не хочет возвращаться домой, а вся жизнь и даже вся история предстают перед ним как нечто неизменно негативное. Иван думает, что и при Рюрике, и при Иоанне Грозном, и при Петре было все то же самое: бедность и безысходность. В голове и душе его только темнота и горечь, ведь «…все эти ужасы были, есть и будут, и оттого, что пройдет еще тысяча лет, жизнь не станет лучше».
К концу произведения мысли и настроения Ивана Великопольского меняются на прямо противоположные. Что же так повлияло на молоденького студента? Может, так на него подействовала встреча с двумя вдовами? Или рассказ из Евангелия? А, возможно, слезы Василисы и смущение Лукерьи?
Встреча с вдовами Василисой и ее дочерью Лукерьей является центральным эпизодом всего рассказа. Иван подходит к женщинам поздороваться и немного погреться у костра, и в этот момент ему вспоминается эпизод из Евангелия о том, как апостол Петр трижды отрекся от Иисуса. Он повествует об этом двум женщинам, и этот рассказ вызывает у них слезы и боль. И, наверное, именно эти эмоции переворачивают все в душе у студента.
Он продолжает свой путь и размышляет. Размышляет о том, что Василиса плакала, а Лукерья выглядела смущенной и напряженной потому, что им было жаль Петра, потому что они прониклись его судьбой, и, возможно, она очень близка им и каким-то образом к ним относится. Событие, произошедшее девятнадцать веков назад, не забыто, и, более того, непрерывно связано с настоящим. Иван осознает, что одно вытекает из другого, настоящее — это продолжение прошлого. И мысли эти наполняют его радостью, заставляют по-новому взглянуть на все окружающее. Миром управляет правда и красота, а сам он молод и полон сил, а, значит, впереди ждет неведомое счастье.
Возможно, осознание, что он не одинок, что все же не просто песчинка в этом огромном мире, наполняет Ивана Великопольского ощущением счастья. На него снисходит понимание «высокого смысла» бытия. Человек обретает внутреннюю гармонию и гармонию между собой и внешним миром. А гармония приносит умиротворение.
Настроение главного героя А.П. Чехов передает с помощью описания окружающей природы. Читатель видит пейзаж через призму чувств Ивана, и нетрудно заметить, насколько различны эти картины в начале и в конце рассказа. Сперва все мрачное и унылое, темнота пугает. Все окружение: лес, луг, деревня, — буквально утопает во мгле. И именно такое настроение владеет студентом: пессимистичное и безысходное. Зато после окружение преображается — освещается зарождающимся светом нового дня. Утренняя заря символизирует обновление души Ивана Великопольского.
Рассказ «Студент» сильно отличается от других произведений писателя. Здесь герой обретает гармонию, покой, понимает, что жизнь имеет огромный и великий смысл; сюжет имеет позитивную динамику. Недаром в свое время критики говорили, что этот рассказ является новым поворотом в творчестве Чехова, а сам писатель утверждал, что это его любимое произведение. Скорее всего, на «Студенте» сказалось влияние отца А.П. Чехова — человека набожного, заставлявшего своих детей ночью петь в церковном хоре.
«Студент» — это художественное произведение, по направлению больше относящееся к реализму. В этом рассказе автор описывает изменение жизненной позиции человека и призывает каждого последовать примеру главного героя — студента, сына дьячка Ивана Великопольского, даже фамилия которого намекает на обретение им нового духовного статуса…
По писателю: Чехов Антон Павлович
Здесь Вы можете ознакомиться и скачать В чём смысл существования человека по рассказу Чехова «Студент»?.
Если материал и наш сайт сочинений Вам понравились — поделитесь им с друзьями с помощью социальных кнопок! Сочинения» По авторам» Чехов А. П.» В чём смысл существования человека по рассказу Чехова «Студент»? Чехов А. П. все сочиненияЧехов А. П. краткие содержания
Тема поиска счастья и смысла жизни является предметом рассуждений лирического героя в произведении А.П. Чехова «Студент». Это один из самых коротких, но наиболее совершенных по форме, рассказов Чехова, который взволновал немало душ и умов читателей.
Лирический герой – студент духовной академии – в свои двадцать два года уже разочарован в жизни. Вокруг лишь мрак и голод, которые, по мыслям героя, всегда были и будут, «лучше не станет».
В этом мраке видит огонёк – костёр, разведённый Василисой и её дочерью Лукерьей. Монолог студента «о тайной вечери» у костра – центр всего произведения. И хотя у Ивана не было особой причины рассказывать именно этот момент из Евангелия, кроме, пожалуй, сходства обстановки, история отречения от Иисуса апостола Петра задела всех за живое. По лицам героинь было видно, что те чувства, которые испытал Пётр, им до боли знакомы. Каждый вынес свой урок из этого трагичного события.
Изменения в сознании героя происходят, когда тот видит душевную боль, которую испытали вдовы, из полные слёз глаза. Душа Ивана будто переворачивается. Он понимает неразрывную связь между прошлым и настоящим, то, что он рассказал, имеет отношение «к обеим женщинам и, вероятно, к этой пустынной деревне, к нему самому, ко всем людям». Поступаете в 2019 году? Наша команда поможет с экономить Ваше время и нервы: подберем направления и вузы (по Вашим предпочтениям и рекомендациям экспертов);оформим заявления (Вам останется только подписать);подадим заявления в вузы России (онлайн, электронной почтой, курьером);мониторим конкурсные списки (автоматизируем отслеживание и анализ Ваших позиций);подскажем когда и куда подать оригинал (оценим шансы и определим оптимальный вариант).Доверьте рутину профессионалам – подробнее.
Настроение героя кардинально меняется: в его душе, как и в природе, больше нет мрака. Человеческая жизнь обрела смысл, красоту, наполнилась правдой, счастьем и смыслом. Великим, высоким смыслом.
Своим произведением А.П. Чехов хочет сказать, что главное – стремление к совершенствованию, к осознанию того, как прекрасен мир и человеческая жизнь, как важна история, которая является основой настоящего и будущего.
Полезный материал по теме: Скачать В чём смысл существования человека по рассказу Чехова «Студент»?
<legend>Tags</legend>ВчёмсмыслсуществованиячеловекапорассказуЧехова«Студент»?
Похожие сочинения
Отправить сочинение на почту
<label>Email</label>Используемые источники:
- https://literaguru.ru/analiz-rasskaza-student-a-p-chehov/
- https://obrazovaka.ru/sochinenie/student/analiz-rasskaza-chehova.html
- https://litrekon.ru/analiz-proizvedenij/student-a-chehov/
- https://goldlit.ru/chehov/298-student-analiz
- https://my-soch.ru/sochinenie/v-chyom-smysl-sushhestvovaniya-cheloveka-po-rasskazu-chexova-student