Многомудрый Литрекон предлагает Вам два варианта сочинения по литературе для 9 класса на тему: Смысл названия повести «Собачье сердце» (М.А. Булгаков). Здесь Вы увидите две версии о смысле названия книги — нетипичную и общепринятую. Решать Вам!
Вариант 1
(524 слова) В своё известное произведение «Собачье сердце» Михаил Афанасьевич Булгаков вложил глубокий смысл. Данная повесть рассказывает о том, что бывает, когда человек нарушает естественный ход истории, вмешиваясь в процессы и законы природы. Листая страницы произведения «Собачье сердце», читатель осознаёт, что необдуманный и нецелесообразный эксперимент приводит в плохим последствиям. Но не только главная мысль книги волнует читателя. Всем нам интересно, почему выдающийся писатель назвал повесть «Собачье сердце»? Ведь ученый пересадил псу не сердце, а семенные железы и гипофиз человека.
Глубокий смысл, который автор вложил в свое знаменитое произведение, открывается читателю только после прочтения повести. Название же только запутывает читателя, на первый взгляд. Автор в образе Шарикова показывает человека, сердце которого формально принадлежит собаке. И ведет себя он не по-человечески: герой способен легко обмануть, обозвать или использовать любого человека в корыстных целях. Однако, если сравнить душу данного персонажа с сердцем собаки, то нетрудно догадаться, что пес не способен на такие подлые поступки. Собака, являясь другом человека, всегда останется преданной своему хозяину и его близким. Она всегда поможет в трудную минуту. Все мы помним, каким верным и добрым псом был Шарик. Однако в один момент профессор Преображенский решил провести уникальный эксперимент и пересадить Шарику гипофиз и семенные железы Клима Чугункина — пьяницы и вора. В результате, жизнь дружелюбной собаки кардинально изменилась. Так, Шарик превратился в грубого, невежественного и нахального человека по фамилии Шариков. Мужчина, который получился в результате эксперимента, начал хамить создателю, портить его имущество, приставать в женщинам и нагло пользоваться своим положением в его квартире. Автор показывает, сколько усилий приложил ученый вместе со своим помощником, чтобы перевоспитать Шарикова, однако у них ничего не получилось. Читатель недоумевает: при чем же тут собачье сердце? Оно, очевидно, никак не повлияло на формирование Шарикова. Пес был благодарнее, сообразительнее и даже культурнее, чем Шариков. Он хотя бы поддавался дрессировке и уважал своего благодетеля. А Полиграф Полиграфович обманул даже своего любимца Швондера и предал даже насажденные ему идеалы коммунизма, своровав деньги из домкома. Под видом глупого «пса режима», который не ведает, что творит, Шариков хитро и ловко провел всех, кто ему верил. И собачье сердце никак не влияет на его поведение, иначе он бы был добрее и принципиальнее, ведь псу Шарику эти качества были присущи. Не значат ли эта несостыковки, что сам писатель ошибся? Ничуть. Просто мы капаем недостаточно глубоко.
Смысл названия повести «Собачье сердце», прежде всего, связан с тем, что рассказчиком в книге большую часть повествования является пес. Он оценивает происходящее не умом, а сердцем. И его естественная интерпретация событий близка автору, хоть и не охватывает всю суть. Иными словами, даже собаке ясно, что в стране творится что-то неладное, что люди ведут себя не так, как заложено природой. Женщина, которая выдает себя за мужчину, нуждаемость, как единственный критерий справедливости, богатство, за которое осуждают, — все в этом обществе шиворот навыворот! И даже пес своим сердцем чувствует это. А почему, кстати, для передачи авторской точки зрения выбран именно пес? Это отсылка к «шелудивому псу» Блока из поэмы «12». Именно этот бродячий пес ассоциировался с буржуем, которому не нашлось места с новом обществе. Булгаков тоже ощущал себя причастным к этой группе лиц, которую вычеркнули из светлого будущего России. Но сердцем каждый такой изгой симпатизирует Преображенскому и чувствует неправоту нового общественного строя, являясь ее жертвой.
Вариант 2
(581 слово) Повесть Булгакова «Собачье сердце» удивляет читателя не только нетипичным сюжетом, но и оригинальным названием. Именно оно сбивает с толку многих учеников, которые думают, что не собаке пересадили гипофиз и семенные железы Клима, а Климу — сердце Шарика, что в корне не верно. Но почему же автор так нас «подставил»? Разберёмся вместе!
Уже в самом названии скрывается глубокий смысл знаменитого произведения Михаила Булгакова. По мнению писателя, порой люди могут обладать собачьим сердцем. Беспрекословная преданность, беспричинное доверие, слепое подражание, страх перед хозяином — все это признаки хорошей собаки. Но ведь животные лишены разума, лишены ответственности и своей воли, поэтому их качества вполне органично вплетаются в собачью жизнь. Но что мы получаем, когда люди имеют такие же характеристики, но но обременены разумом, обязанностями перед собой и окружающими, а также свободой воли? Тогда формируются явления под названием «шариковщина» и «швондеревщина». Первый тип представляют люди, которые внешне подстраиваются под хозяина, быстро схватывают новые веяния и порядки, но только для того, чтобы воспользоваться ситуацией, когда хозяин отвернется. Так, когда такие господа задумывают что-то получить и чем-то завладеть, то они этого могут добиться любыми путями, превращаясь в жестоких и алчных. Им становится совершенно все равно на окружающих, они не задумываются об их комфорте и благополучии. Одержимые своей идеей, они не думают даже о своих родственниках и о друзьях. Ради того, чтобы найти себе более комфортное и выгодное место, чем у других, Шариковы способны на преступление, и хозяин для них — только ширма, за которой они творят то, что угодно им. Вот так и сделал Шариков: он на словах поддерживал Швондера и его идеологию, пока это ему было выгодно, а потом украл деньги из домкома и был таков. Его сердце — собачье, ведь он и вправду верит всему тому идеологическому бреду, что ему твердят, он и вправду трусит, боясь потерять место в доме, но все же такой пес, снабженный человеческим разумом, не упустит возможности взять чужое и навредить, если ему захочется. Вот так в его исполнении выглядит свободная воля. В результате, профессор Преображенский вынужден все вернуть на свои прежние места и снова провести операцию. Учёный признает свою нелепую ошибку: превращает Шарикова обратно в дружелюбную собаку Шарика.
А вот собачье сердце Швондера хоть и было человеческим по природе своей, было идентично собачьему по набору характеристик. Преданный слуга пролетариата рьяно отстаивал интересы революции и верил в нее. Он был предан ей, не брал взяток и вообще не думал о личной выгоде. Он искренне верил, что служит добру — своему хозяину. Но у этого человека не было достаточно образования, воли и культуры, чтобы понять, что от него требуется. Он служил кормящей руке, как умел, а умел он плохо: только пел и митинговал, а прямые обязанности не был в состоянии выполнить. Увы, его образ доказывает нам, что одной слепой и фанатичной веры в идею недостаточно для ее воплощения, и пролетарии оказались совсем не готовы к такой ответственности. Они как жили собачьей жизнью в грязи и бедности, так и продолжили жить, но не из-за буржуев, а из-за своей неспособности работать и учиться лучше. Название известной повести Михаила Булгакова отражает суть тех людей, которые слепо верят власти. По их мнению, если им приказывают, значит, это решение абсолютно правильное и полезное для общества.
Таким образом, в своем произведении Михаил Булгаков приходит к выводу, общество способно очень негативно влиять на развитие и воспитание каждого индивидуума. Конечно, многое зависит и от самого человека. Кто он: пес или хозяин? Ведущий или ведомый? Кто-то слепо подчиняется этому обществу и следует всем его правилам, а другие же, напротив, поступают по законам своего сердца и не обращают внимания на отрицательные общественные явления.
Автор: Виктория Комарова
И. А. Шаховая. Глобальные экологические проблемы. Реферат по ораторскому искусству.
Эссе на тему «Глобальные экологические проблемы»
Современный мир характеризуется необычайной сложностью и противоречивостью событий, он пронизан противоборствующими тенденциями, полон сложнейших альтернатив, тревог и надежд.
Конец XX века характеризуется мощным рывком в развитии научно-технического прогресса, часто с абсолютно неожиданными последствиями, ростом социальных противоречий, резким демографическим взрывом, ухудшением состояния окружающей человека природной среды.
И действительно, наша планета никогда ранее не подвергалась таким физическим и политическим перегрузкам, какие она испытывает на рубеже XX-XXI вв. Человек никогда ранее не взимал с природы столько дани и не оказывался столь уязвимым перед мощью, которую сам же создал.
Что же несет нам век грядущий — новые проблемы или безоблачное будущее? Каким будет человечество через 150, 200 лет? Сможет ли человек своим разумом и волей спасти себя самого и нашу планету от вполне реальных многочисленных угроз?
Эти вопросы, несомненно, волнуют многих людей. Будущее биосферы стало предметом пристального внимания представителей многих отраслей научного знания, что само по себе может быть достаточным основанием для выделения особой группы проблем — философско-методологических проблем экологического прогнозирования. Следует подчеркнуть, что данный аспект является одной из «слабостей молодой науки футурологии» в целом.
Разработка этих проблем является одним из важнейших требований развития человеческой культуры на современном этапе развития человечества. Ученые согласились, что принятая политика по принципу «реагировать и исправлять» бесплодна, повсеместно заводит в тупик. «Предвидеть и предотвращать» — единственно реалистический подход. Исследование будущего может способствовать решению всеми странами мира самого насущного вопроса: как направить огромную по своим масштабам циркуляцию природных сил и ресурсов по пути, который будет полнее удовлетворять потребности людей и не приводить при этом к экологическим катаклизмам?
Три “золотых правила риторики”
Рассматривая многочисленные правила риторики, которые были сформулированы ее теоретиками и практиками, стоит выделить три, являющихся наиболее существенными для начинающего оратора, пытающегося постичь азы этого искусства:
тезис и лозунг,
формула Цицерона,
план и эпистема.
Тезис и лозунг
Тезис (греч.) – положение (мысль), которое автор или оратор намерен доказать, защитить или опровергнуть. Другими словами, тезис есть мысль, которую следует доказать. Оратор, не знающий этого положения, не доказывает свои мысли, а только объявляет их, озвучивает с трибуны, поэтому нередко выступление оратора, мало подготовленного в риторике, сводится к выкрикиванию отдельных мыслей, даже слов, призывов и пр. при отсутствии элементарных попыток обосновать, доказать, логично подвести слушателей к нужным в данном случае выводам.
Термин «лозунг» содержит в себе понятие, едва ли не противоположное тому, что означает «тезис».
Лозунг (нем.) – призыв, краткая, четкая, хорошо запоминающаяся фраза, не требующая никаких обоснований или доказательств ни для говорящего, ни для слушающих. Например: «Да здравствует, Первое мая!» или «Кадры решают все!».
Во все времена было, есть и будет немало ораторов, говорящих с высокой трибуны не тезисами, а лозунгами. В таком случае выступление сводится к выкрикам лозунгов, для решения которых сам автор не знает ни путей, ни средств, ни рецептов, пусть даже высказанных в самых общих чертах. Такое выступление может нравиться слушателям с невысоким уровнем образования, поскольку оратор старается воздействовать не на интеллект аудитории, а на чувства, оперировать не логическими, а эмоциональными категориями.
Первое «золотое» правило риторики требует, чтобы оратор логично, умело и красочно доказывал в аудитории свои «тезисы».
Оратор, не владеющий механизмами аргументации собственных тезисов, не может считаться оратором, грамотным с точки зрения теории и практики не только риторики, но и логики, и этики. [1]
Формула Цицерона
Марк Туллий Цицерон, признанный всеми оратор, однажды сказал: «Оратор есть тот, кто любой вопрос изложит со знанием дела, стройно и изящно, с достоинством при исполнении». Второе «золотое» правило риторики снимает вопрос о «судьях». Извечный вопрос, связанный с контролем, с оценкой, с взаимопониманием, снимается этой формулой Цицерона. Оценка любого устного выступления позволяет опираться не столько на собственные знания, свой опыт, личный вкус, внутренний голос рецензента, сколько на мнение человека, ставшего в риторике авторитетом едва ли не абсолютным.
Итак, если перечитать формулу Цицерона, то можно обнаружить в ней пять составляющих, пять требований, которые необходимо предъявлять к оратору.
В литературе есть понятие «медали», у которой всегда две неразрывные стороны — лицевая и оборотная, или аверс и реверс. Так и в данной части формулы Цицерона. Можно считать «стройно» и «изящно» по отдельности, но лучше этого не делать, поскольку они неразрывны и обращают наше внимание на две стороны одной медали, которые в теории риторики нередко обозначают как содержание (стройно) и форму (изящно).
Форма — слово латинское, и в словарях найдется до десятка его определений, из которых в данном случае наиболее подходит «наружный вид, внешнее очертание», которое в свою очередь обусловлено его внутренним содержанием. Таким образом, форма и содержание влияют друг на друга, находясь в сложной взаимозависимости.
Содержание — слово русское и означает единство всех элементов целого, его свойств и связей, существующее и выражающееся в форме и неотделимое от нее.
Не будем же и мы отделять форму от содержания, и наоборот, а следовательно, и стройное от изящного. Действительно, если ораторское выступление «стройно», то не стоит удивляться, что оно же и «изящно». Напротив: достойно удивления такое выступление, которое можно назвать стройным, но не изящным или изящным, но не стройным.
Обратим внимание на первую составляющую формулы Цицерона: «любой вопрос» — в его изложении. Очевидно, что за те более чем две тысячи лет, которые прошли со времени жизни автора, мир сильно изменился, а вместе с ним и жизнь человека. Поэтому можно, видимо, сделать к первому требованию Цицерона такое примечание, которое никак не должно быть «исправлением» его или «неуважением» к тому, что было Цицероном сказано.
В наши дни ни один оратор не может одинаково успешно читать лекции, выступать с докладами «по любому вопросу» с высоким «знанием дела». Но по той тематике, за которую этот оратор взялся, он должен в ее рамках «любой вопрос со знанием дела».
Наконец, «с достоинством»… Как часто ораторы наших дней не в ладах с этим требованием Цицерона. Часто приходится видеть и слышать, что невозможность говорить «стройно и изящно» сопряжена с этической стороной в выступлении оратора: он невежлив, неприветлив, агрессивен, нередко вплоть до того, что переходит к физическому воздействию на оппонента, хватает его за одежду, за волосы и так далее.
План и эпистема
Школьные практика и методика показывают, что искусству и науке написания плана своей письменной или устной работы ученики начинают обучаться с начальных классов. Практика вузов в свою очередь демонстрирует, что студенты подготовить такой план на научной творческой основе не могут, путаются в вопросах, не могут отличить главное от второстепенного, избежать повторений как в словах, так и в мыслях.
Творческий процесс подготовки оратором своего предполагаемого устного выступления связан с обдумыванием как самих пунктов плана, так и всей совокупности его разделов, подразделов и пр., возможных вопросов аудитории, предполагаемых ответов оратора на эти вопросы. Другими словами, эпистемическая подготовленность оратора к выступлению предполагает, что он подготовился к акту выступления самым лучшим из возможных для него вариантом.
Написание плана может быть многократным в том смысле, что автор будет много раз переделывать свой план, стремясь сделать его как можно более эпистемичным, т.е. доказательным во всех его составляющих аспектах.
Полное понимание эпистемы плана приходит к оратору через несколько лет творческой практической ораторской деятельности.
В заключение приведём краткую формулировку «золотых» правил риторики:
Каждую свою мысль, каждое положение (тезис) оратор должен доказать своей аудитории. Обязательностью доказательства, аргументированностью тезис отличается от лозунга.
Опытный оратор должен говорить так, чтобы его речь отличалась стройностью, изяществом, достоинством.
План лекции должен быть подготовлен на основе античной эпистемы, т.е. так, чтобы лекция (выступление) принесла аудитории максимум пользы и эстетическое удовольствие для слушателей.
Глобальные экологические проблемы
К середине 1080-х годов имелось более 15 глобальных прогнозов, получивших название «моделей мира». Самые известные и, пожалуй, наиболее интересные из них – это «Мировая динамика» Дж. Форрестера, «Пределы роста» Д. Медоуза с соавторами, «Человечество у поворотного пункта» М. Мееаровича и Э. Пестеля, «Латиноамериканская модель Баричоле» А. О. Эрреры, «Будущее мировой экономики» В. Леонтьева, «Мир в 20GO году. Доклад президенту» и другие [1]. Основоположником и идейным отцом глобального прогнозирования на основе системного анализа по праву считается американский ученый Д. Форрестер, несомненной заслугой которого является попытка использовать математические методы и ЭВМ для создания варианта модели экономического развития общества с учетом двух важнейших факторов — численности населения и загрязнения среды. Значение своей работы Дж. Форрестер видел в том, что она «будет содействовать возникновению ощущения необходимости безотлагательного решения существующих проблем и укажет на эффективное направление работы для тех, кто решится исследовать альтернативы будущего».
У Дж. Форрестера действительно оказались последователи. Появился первый глобальный прогноз Римского клуба под названием «Пределы роста», авторы которого под руководством Д. Медоуза построили динамичную модель мира, куда в качестве исходных данных включили население, капиталовложения (фонды), земное пространство, загрязнение, использование природных ресурсов, посчитав эти компоненты основными в динамике изменения мировой системы. Выводы авторов сводились к следующему: если сохранятся существовавшие на конец 1960-х годов тенденции и темпы развития экономики и роста народонаселения, то человечество неминуемо должно прийти к глобальной экологической катастрофе. «Апокалипсис» предрекался примерно на 2100 год. А отсюда и рекомендации: немедленно свести к нулю рост народонаселения и производства. Однако эти предложения авторов модели нереальны, неприемлемы, да и просто утопичны, но дали пищу для развития антинаучных и антигуманных теорий, способствовали резкой вспышке всякого рода неомальтузианских и геополитических рассуждений, уводящих от реальных путей преодоления экокризисных явлений.
Не случайно уже следующая модель М. Месаровича и Э. Пестеля – «Человечество у поворотного пункта» – была значительно более обоснованной. И дело не только в том, что в ней комплексная взаимосвязь экономических, социальных и политических процессов, состояние окружающей среды и природных ресурсов представлены как сложная иерархическая система. Авторы попытались, посмотреть на мир не как на нечто аморфно-целое, а как на систему отличающихся друг от друга, но взаимодействующих регионов. Выводы авторов этой модели более оптимистичны, чем предыдущей. Однако «прогресс» Месаровича и Пестеля можно свести к тому, что они, отвергая неизбежность «единой» глобальной экологической катастрофы, будущее человечества видят в длительных, разнообразных кризисах – экологических, энергетических, продовольственных, сырьевых, демографических, могущих постепенно охватить всю планету, если общество не примет их рекомендации перехода к «органическому росту сбалансированному развитию всех частей планетарной системы. Но это также далеко от реальностей, которыми полон современный мир [2].
Постепенно модели становились все более конкретными, а проблемы — более реальными. К настоящему времени методологические принципы, техника, методика современного глобального прогнозирования неизмеримо усложнились по сравнению с исторически первыми и простейшими методами оценки экологической емкости Земли. В новых условиях обострившихся потребностей в нахождении эффективных способов целенаправленного воздействия на процессы взаимодействия человека и биосферы встают задачи разработки конкретных прогнозов будущего человечества, формирования конкретных научно обоснованных представлений об основных возможных тенденциях развития человечества на ближайшие 50—100 лет, Существенно то, что результаты такого прогнозирования спектра возможностей должны быть сформулированы не только на языке теории, но и на языке управленческой практики. Поэтому насущная необходимость в создании системы глобального прогнозирования с самого начала должна осмысливаться с учетом мировой практики управления сверхсложными системами и соответственно в качестве необходимости создания «человеко-машинной системы», т. е. автоматизированной информационно-прогнозирующей системы. Основная задача автоматизированного компьютерного прогнозирования взаимодействия человека и биосферы состоит в том, чтобы обеспечить наиболее оптимальные условия объединения усилий экологов, социологов, экономистов и других специалистов «для оценки и выбора возможных вариантов международных решений» на междисциплинарном уровне. Известный кибернетик У. Р. Эшби писал: «Ценность системного подхода заключается в том, что он применим для анализа объектов особой сложности, понимание которых с помощью традиционных методов исследования затруднено, а иногда и невозможно. Системный подход, основанный на компьютерах, отвергает смутные интуитивные идеи, извлекаемые из обращения с такими простыми системами, как будильник или велосипед, дает нам надежду на создание эффективных методов для изучения систем чрезвычайной внутренней сложности и управления ими»[3].
Само создание систем автоматизированного прогнозирования, отвечающих современным требованиям методов управления, в свою очередь превратилось в одну из важнейших научно-технических проблем, перспективы решения которой непосредственно связаны с организацией междисциплинарных исследовательских программ.
Острее всего необходимость приобретения «нового компаса для научного познания», новых принципов организации научных исследований обнаружилась в связи с прогнозированием социальных процессов. Сложность предметов исследования, а также условия функционирования в системе управления социальными процессами, где требуются оперативность принятия решений, подлинная всесторонность в учете значимых факторов, — все это не могло не стимулировать продвижение науки в этой области на порог эры человеческого новаторства.
Компьютеризация комплексного исследования взаимодействия человека и биосферы – исторический рубеж, которого достигла наука за очень короткий исторический промежуток времени на основе создания математических моделей живой природы. Экология уже оперирует не только простыми динамическими теориями популяций, но и всеми средствами теории динамических систем (уравнения в частных производных, в конечных разностях, интегральные и интегро-дифференциальные уравнения и т. д.). Математические методы проникли в самые разные области теоретической и прикладной экологии: в анализ взаимоотношения видов в сообществе, в исследование процессов миграции, территориального поведения, в анализ потоков вещества и энергии в экосистемах, в изучение проблем сложности и устойчивости сообществ, а также оценок влияния различных антропогенных факторов на природные системы, в исследование проблем оптимального управления природными ресурсами и эксплуатирования популяций и т. д. Компьютеризация привела к конструированию так называемых имитационных моделей взаимодействия человека и биосферы, принципиальная сложность которого требует учета большого числа как биологических, социальных, так и абиотических переменных [4].
Интегрированные информационно-прогнозирующие системы («стратегические ресурсы человечества») получили наиболее впечатляющее применение, позволив пользователю обращаться к информации о динамических системах в режиме реального времени. Новой информационной технологии экологического прогнозирования уже принадлежит немаловажная заслуга: она «способствовала тому, что за сравнительно короткий исторический промежуток времени глобальные проблемы оказались в поле зрения мировой общественности и стали подлинно общечеловеческими не только по своей сути, но и по признанию, которое они себе завоевали.
Это, безусловно, важное достижение экологического прогнозирования должно быть дополнено решительным преодолением отмеченного в публикациях ООН недостатка «методологических инструментов… интегрированного аналитического подхода к формированию и применению адекватной политики и планирования». Ведь лица, принимающие решения, осмысливая проблемы экологической безопасности глобально, должны иметь в своем распоряжении прогнозы локальных мероприятий [5]. А здесь встают задачи, требующие длительной и кропотливой проработки методов принятия рациональных решений, учитывающих объективные условия иерархичности структуры систем управления, информационную ограниченность и специализацию их органов, национальные и региональные особенности в выработке систем критериев в оценке эффективности, трудно обозримое многообразие целевых установок и задач управления и т. д.
Ведущиеся в настоящее время теоретические и прикладные исследования по созданию автоматизированных систем управления и многовариантных методов обоснования принятия решений обеспечивают такую модификацию информационного сервиса, которая создает наиболее комфортабельные условия не только для численного имитационного эксперимента, но и для логической интеграции вариантов достижения поставленных целей, а также для эффективного включения в циклический процесс прогностического обеспечения оптимизации взаимодействия человека и биосферы, развития ноосферы, междисциплинарных групп экспертов и представителей общественности. В этом будущее футурологии.
Заключение
Решение глобальных мировых проблем становится с каждым днем все более и более актуальной темой. В основном они затрагивают экологический фактор, и даже проблемы экономического и политического толка неразрывно связаны с окружающей нас средой. Действия человечества зачастую заканчиваются масштабными катастрофами, ущерб от которых исчисляется не только в миллиардах долларов, но и в человеческих жизнях, трагедиях для целых регионов. Поэтому очень важно не только устранять последствия, но и суметь предугадать чем закончится тот или иной процесс, правильно оценить перспективы и выбрать оптимальный вариант решения.
Общечеловеческое, глобальное соизмерение экологических проблем придает особую актуальность сотрудничеству людей из разных стран, принадлежащих к различным религиозным и политическим объединениям. В этом движении воспроизводится глобальная задача — необходимость найти оптимальные формы сотрудничества различных общественных и политических сил ради достижения общей для человеческого сообщества цели. Природа — это общечеловеческая ценность, и сохранена она может быть только общими усилиями всех народов.
Список литературы
Brundtland G. H. Opening address to the Seventh meeting of the World commition on environment and development // World Commition on Environment and Development. Highlights from the Public hearing. M., 1986.
Виноградов В. А. Информация и глобальные проблемы со¬временности // Вопр. философии. 1983. № 12.
Эшби У. Р. Введение в кибернетику. М.Р 1959. 11. UN. Population, resources, environment and development N, Y,, 1984.
Гвишиани Д. М. Методологические проблемы моделирова¬ния глобального развития //Вопр. философии. 1978. № 2.
Математические модели в экологии и генетике. М., 1981.
Моисеев Н. Я. Путешествие в одной лодке//.Химия и жизнь. 1977. № 9.
Д.Н. Александров. Риторика. М: 2000, Юнити. 534 с.
Х. Леммерман. Учебник риторики. М: 1997, Юнити. 255 с.
Русская литература долго жила в ожидании принципиально нового героя, деятеля, преобразователя, и в своем романе «Отцы и дети» И. С. Тургенев создал образ такого «нового человека» — революционера и демократа.
Образ Базарова — собирательный, потому что Тургенев хотел изобразить подлинного героя нового времени. Оттого что автор честно пытался понять этот тип людей и дать, насколько это возможно, объективную оценку, характер героя получился очень сложным, многогранным и противоречивым. Нам и сегодня очень сложно однозначно оценить его. Конечно, герой Тургенева несовершенен, как каждый из нас, но я искренне хочу разобраться, что мне нравится, а что я не могу принять в этом человеке.
Многим не понравится уже сам внешний вид «нового героя»: худое лицо с широким лбом, висячие бакенбарды песочного цвета, длинные волосы и длинный балахон с кистями. Но для меня его широкий лоб — свидетельство ума. Балахон, бакенбарды и длинные волосы — вызов устоявшейся моде. Обращают на себя внимание и его своеобразные манеры. Евгений намеренно демонстрирует бестактность, грубость, вульгарность, угрюмую недоверчивость к людям. Интонации его речи категоричны, а его самоуверенные высказывания порой чересчур насмешливы и саркастичны. Многие сочтут Базарова эгоистом, черствым человеком, или, как его литературный оппонент Павел Петрович Кирсанов, «гордецом, нахалом, циником, плебеем». Я тоже не во всем симпатизирую ему, но хочу разобраться, таков ли он на самом деле?
Базаров гордится своей причастностью в народной почве, своим дедом, который «землю пахал», считает, что «всякий человек сам себя воспитать должен», и старается воспитать в себе нужные, положительные, по его мнению, качества, постоянно учится чему-нибудь новому. Евгений ничего не принимает на веру, стремится все проверить опытным путем. И его тяга к естественным наукам — биологии, анатомии, химии, медицине — мне глубоко симпатична. Такие интересы были типичными для передовых людей 60-х годов XIX века, но мы и сейчас считаем, что за этими науками будущее. Вызывает уважение и работоспособность Базарова — «лихорадка работы», потому что его энергия направлена не только на теоретические изыскания, но и на практическую медицину, лечение пациентов, а значит, его деятельность приносит реальную пользу людям.
Евгений везде остается самим собой, всегда является хозяином своего слова, привычек, действий, в конце концов, всей своей жизни. Он не только спорит и говорит о своем деле, труд для него — естественное состояние. Без труда скучно. Ежедневный труд, самоограничение и самоотдача стали его жизненными принципами. Он убежден, что интересной работой можно переломить даже тяжелое душевное состояние.
Базаров — разночинец, он прошел тяжелую школу жизни и приобрел собственные убеждения. Это научило его не поддаваться чужому влиянию, наоборот, он подчиняет людей себе. Доводы его при этом всегда уверенные, точные, впечатляющие, а изрекаемые афоризмы отчетливо выражают его мировоззренческую позицию: «Всякий человек сам себя воспитать должен»; «Исправьте общество, и болезней не будет»; «…Что касается до времени — отчего я от него зависеть буду? Пускай же лучше оно зависит от меня». Многие из этих высказываний до сих пор сохранили свою актуальность. Кроме того, Евгений Базаров — человек с бесконечно добрым сердцем и всегда готов прийти на помощь.
Как образованный человек, он хорошо разбирается в людях, видит негативные стороны общественного строя и стремится их исправить. Речь его наполнена суровой и мужественной прямотой, она лишена притворства и уклончивости. Герой Тургенева всего себя отдает для того, чтобы улучшить, изменить жизнь, но остается непонятым, и вместо благодарности наталкивается лишь на негодование. Он видит главную движущую силу революции в народе, но его раздражает народная пассивность и предрассудки. Евгений — человек действия, не витает в облаках, не составляет далеко идущих планов, он привык решать проблемы, когда они возникают. Разве такая позиция не заслуживает уважения?
И все же, не все в Базарове я могу понять и принять. Например, присущее ему отрицание всего. Это отрицание человека, который «ко всему относится с критической точки зрения», «который не склоняется ни перед какими авторитетами, который не принимает ни одного принципа на веру». Но всегда ли это правильно? Положительно отрицание самодержавия, крепостного права и всего, что порождено «безобразным состоянием общества». Но как можно отрицать исторические и культурные ценности? Ведь наше прошлое — это часть нашей истории, и то, какими мы себя принимаем и хотим видеть в будущем, во многом определяется именно историческим и культурным развитием общества. Герой романа, на мой взгляд, чересчур увлечен утилитарностью, полезностью жизненных явлений. Он, например, рассматривает природу как мастерскую, в которой человек только работник. Для него человек не часть живой природы, а ее хозяин, и природа существует для того, чтобы человек мог в ней рубить, пилить, строгать, то есть разрушать и губить ее. Евгений совершенно не способен наслаждаться великолепными картинами русской природы, испытывать при виде ее глубокое эмоциональное переживание.
Присущее Базарову отрицание всего его заставляет пренебрежительно относиться и к искусству, считать его «непростительной дурью». «Рафаэль, — говорит он, — гроша медного не стоит». А ведь чувство прекрасного — немаловажное условие гармоничного развития личности. «Порядочный химик», по мнению Евгения, «в двадцать раз полезнее всякого поэта». Такие взгляды тоже были распространенными в то время, и они еще раз подчеркивают принадлежность Базарова к «героям своего времени».
Базаров — сторонник решительного разрушения прежних основ бытия, но мы нигде не находим точной формулировки его положительной программы. Кроме того, герой романа не считается с такими нравственными понятиями, как долг, честь, отрицает их. Ошибочно его утверждение о том, что все люди обладают одинаковыми нравственными качествами, потому только, что «у каждого из нас мозг, селезенка, сердце, печень одинаково устроены». Я не одобряю и его отношения к родителям. Он старается подавить в себе сыновнее чувство, стыдиться проявить свою любовь и уважение к ним, старательно маскирует свою нежность снисходительным отношением.
Базаров не прав и в своем неуважительном отношении к женщинам, отрицая у них свободу мысли.
А как можно отрицать любовь? Любовь пробуждает в человеке самые возвышенные и светлые чувства. Ведь он и сам искренне полюбил Одинцову, потому что она не такая, как все, но, к сожалению, старается побороть это чувство, так как оно могло бы помешать его делу. И, останься Базаров жить, он преодолел бы эту любовь.
Евгений Базаров преодолел многие жизненные испытания, но автор прослеживает и эволюцию душевного состояния своего героя. Хоть и на смертном одре, но он все же понимает, что во многом заблуждался. Поведение Евгения перед смертью заслуживает уважения. Он не пытается бессмысленно цепляться за жизнь, но Думает о своих дорогих стариках, заботится об облегчении их печальной участи. И больше не стыдится своего «романтизма». А умереть так, как умер Евгений Базаров, по словам Д. И. Писарева, «все равно, что сделать великий подвиг…».
Вот таков в моем представлении Евгений Базаров, герой романа И. С. Тургенева «Отцы и дети», не лишенный недостатков, но все же заслуживающий глубокого уважения и искренней симпатии.
Похожие сочинения
Проблема отцов и детей в романе И. С. Тургенева
Сочинение 9 класс анализ произведения “Мертвые души”
Вариант №1
«Мертвые души» Николая Гоголя вышли в свет 25 марта 1997 года. Этот роман впервые был опубликован в 1842 году. «Мертвые души» – не только художественный роман о русской жизни, но и эпос, серия характерных изображений различных хороших и плохих членов российского общества.
Главными героями романа являются Павел Иванович Чичиков, уволенный государственный служащий и главный герой романа, Ноздрев-игрок, пьяный и навязчивый лжец. Действие «Мертвых душ» происходит в России в конце 1800-х годов, где, в отличие от Америки, нужно родиться в зажиточной семье, чтобы иметь возможности. Главный герой, Чичиков, достаточно умен, чтобы разработать схему, по которой он может подняться из мелкого клерка в уважаемого помещика.
Для этого Николай Гоголь эффективно использует компоненты своего творчества. Этот роман включает в себя серию характеров различных хороших и плохих членов российского общества. Гоголь остроумно и с юмором подходит к своим сюжетам.
В его произведениях повествование чередуется с социальными размышлениями и мыслями о человеческой природе, никогда не скучно или претенциозно, но всегда забавно и сатирично. На самом деле ирония и цинизм Гоголя, вероятно, являются наиболее ценными активами этого конкретного романа. Николай Гоголь блистает сатирическими персонажами. Каждый помещик, которого посещает Чичиков, – это миниатюрный шедевр эксцентричности, отражающий черты русского характера. Подозрительная старуха, нереально упрямый торговец. Чичиков хитро приспосабливается к каждому, соглашаясь на всевозможные продажи ему мертвых крепостных. Те, кто знаком с коротким произведением Гоголя, уже оценят его острый ум. Он использует сюжет романа, чтобы нарисовать волнующую картину.
Вариант №2
«Мертвые души» – классический роман Николая Гоголя, считается образцом русской литературы XIX века. Русская литература XIX века позволила понять недостатки русского народа того времени, и Гоголь мастерски изобразил эти недостатки через своих персонажей. История сосредоточена на исторической обстановке, написанной после французского вторжения в Россию. Мысли о войне все еще свежи в умах граждан. Кроме того, это было время, когда в России широко применялись наемные услуги, называемые крепостными. Книга также затрагивает политическую обстановку, в которой люди с наибольшим количеством крепостных являются самыми влиятельными в стране. «Мертвые души» Николая Гоголя – это книга, которая действительно помогает понять, какой была Россия в XIX веке, позволяя людям узнать об исторической обстановке и политике той эпохи.
Эпоха в России прекрасно изображена в «Мертвых душах». Интересна причина, по которой книга называется «Мертвые души», а также рассказывается о том, как жили люди в России в 19 веке. «Мертвые души» говорят о крепостных, души которых считаются собственностью своего господина, и господин должен платить налоги с крепостного. Однако власть проводит цензуры очень редко, поэтому умершие крепостные считаются «мертвыми душами», потому что хозяин все еще должен платить с них налоги, потому что новая перепись не была завершена, поэтому власть все еще считают их живыми. В сюжете главный герой покупает эти «Мертвые души», чтобы казаться богатым и, таким образом, стать еще богаче. Это название, как бы несущественно оно ни звучало, дает представление о том, какой на самом деле была Россия в XIX веке.
Чичиков – приятно безликий герой, ни слишком толстый, ни слишком худой, ни слишком молодой, ни слишком старый, который начинает первую часть с прибытия в сонный, унылый город и заканчивает ее отъездом из этого города. Он снискал расположение целой галереи землевладельцев, становящихся все более и более гротескными, льстит им своей тактичной беседой, приглашается в их дома и, поступая так, более или менее успешно торгуется за их мертвые души.
Его первая сделка связана с сентиментальным слащавым Маниловым, который отражает приветливость Чичикова. Затем он берет интервью у недоверчивой и суеверной вдовы Коробочки, которая повторяет его лукавство в бизнесе. Затем он видит лживого, беспорядочного Ноздрева, чья лживость – разновидность Чичикова; затем вспыльчивый, грубый Собакевич, расчетливый эгоизм которого копирует эгоизм героя; последний и самый ужасный – выродившийся скряга Плюшкин, который одевается в грязные тряпки и копит весь мусор из чистой жадности бессмысленного, бесплодного накопления, тем самым представляя темную сторону стяжательства Чичикова.
Обличение Гоголем социальной и моральной низости души доминирует в этой книге. Тем не менее, время от времени он прерывает свои портреты пустоты и проклятия удивительно лирическими отступлениями о будущих перспективах его родной земли на пути к величию среди народов.
Некоторые простые привычки или действия могут сделать человека счастливее в целом, считают психологи. Иногда для этого достаточно пойти в гости, зажечь ароматическую свечу или высказать вслух свои чувства важному для вас человеку.
Издание The Huffington Post собрало 20 советов от экспертов, как сделать свою жизнь лучше в 2022-м. «В предвкушении нового года мы можем выбрать себе новые здоровые привычки, которые помогут постепенно улучшить наши дни, пусть даже на мгновение. Иногда этого более чем достаточно», – сказано в статье.
1. Заведите дневник благодарности
Записывать позитивные моменты, которые случились с вами или о которых вы сегодня подумали, не займет много времени. Эксперты считают, что это может уменьшить стресс, улучшить сон и даже способствовать улучшению отношений с близкими.
Видео дня
«Не существует правильного или неправильного способа вести дневник, но я рекомендую, чтобы это стало ежедневным упражнением», – посоветовал директор по клинической психологии в Executive Mental Health Джон Ли.
2. Сделайте пять глубоких вдохов
Как пояснила психиатр из Калифорнии Аманда Голдштейн, стресс имеет много проявлений на физическом уровне. Часто это боли в животе или проблемы с пищеварением.
«Изменяя свой режим дыхания, вы можете обманом заставить свой мозг подавить симпатическую нервную систему, работающую в режиме «бей или беги». Это не только успокоит вас, но и поможет лучше переваривать обед», – сказала Голдштейн.
3. Поставьте на стол лампу для светотерапии
Ваш циркадный ритм регулирует циклы сна и бодрствования, что влияет на функции организма и поведенческие реакции.
Воздействие солнечного света, в первую очередь по утрам, «помогает вашим часам идти правильно», отметила Голдштейн. Поскольку большинство из нас работает в помещении, лампа для светотерапии полезна и дает хороший заряд энергии и настроения.
4. Пейте воду
Сара Каллен, основатель и генеральный директор GEM, подчеркнула: ежедневное употребление достаточного количества воды помогает улучшить ее настроение.
«Вода – это наша сущность и то, что нам нужно для работы наших микроэлементов», – заявила она. Добавим, что нормой считают 1,5 – 2 литров воды в день для взрослого человека, причем в это количество не входят чай, кофе и другие напитки.
5. Расскажите о чувствах и обозначьте их
Профессор психиатрии Медицинской школы Лос-Анджелеса Калифорнийского университета Дэн Сигел стал известен благодаря своей фразе: «Назовите это, чтобы приручить». Его высказывание теперь используют многие психологи.
«Если мы испытываем волну стресса или беспокойства, исследования показали, что простое словесное обозначение наших отрицательных эмоций может снизить стресс до 50%», – пояснила ведущий врач Sameday Health Ариэлла Морроу.
6. Превратите рутинный уход за кожей в несколько минут релаксации
«Один из моих любимых ритуалов ухода за собой – это уход за кожей», – сказала лицензированный косметолог Терри Абшер Кохман.
Она посоветовала использовать тканевые маски раз в неделю, а также ежедневно включать музыку, зажигать свечи или делать что-то другое, что вам нравиться, пока вы выполняете рутинные уходовые ритуалы.
7. Выходите на улицу
Даже когда на свежем воздухе холодно, проводить время на природе полезно для тела и разума. Главное одеться по погоде. Можно взять с собой родственника, друга или домашнего питомца.
Проведенное на улице время может улучшить настроение, и даже обычные короткие прогулки лучше, чем ничего. Так можно сделать перерыв в напряженный рабочий день и снять стресс.
8. Потратьте несколько минут на растяжку
Клинический терапевт Шаронда Браун из Фергюсона, штат Миссури, посоветовала делать легкие упражнения на растяжку даже тем, кто совсем не дружит с физкультурой.
«Если тренировки – это слишком для вас, растяжка по-прежнему высвобождает те же эндорфины. Это даже снижает восприятие боли, включая эмоциональную», – сказала эксперт.
9. Позвоните или придите в гости к другу
Это еще один совет от терапевта Браун. Она отметила, что нужно стараться целенаправленно проводить время с наиболее важными людьми.
«Хороший разговор за чашкой кофе может изменить все в сегодняшнем дне», – подчеркнула она. Для того, чтобы почувствовать себя более счастливым, достаточно даже короткой встречи.
10. Просите о помощи, когда она нужна
«Просить о помощи – это не признак слабости. Люди от природы хотят помогать друг другу», – сказал психолог и президент Wellington Counseling Group в Чикаго Дэвид Ракофски.
«Попросите своих родственников присмотреть за детьми несколько часов на улице. Попросите вашего партнера выполнить ту работу, которую вы откладываете. Пусть на этот раз ресторан приготовит для вас еду», – привел примеры психолог.
11. Напомните себе, что вы не отвечаете за чужое настроение
Специалисты советуют не принимать чужие слова, претензии и настроение на свой счет, если на это нет объективных причин.
Лицензированный семейный терапевт из Сан-Франциско Андреа Диндинджер подчеркнула: плохое настроение другого скорее всего не зависит от вас и вам нет в чем себя винить, если кто-то грустит без повода.
12. Займитесь волонтерством
Доказано, что волонтерство, особенно связанное с животными, снижает стресс. А по данным Института связи с животными, взаимодействие человека и питомца помогает уменьшить симптомы посттравматического стрессового расстройства, депрессии, беспокойства.
Если вы новичок, можно сперва подыскать более легкие проекты, которые вы выполните легко. Например, привезти необходимые вещи в приют для собак и котов.
13. Посадите растение
«Садоводство помогает улучшить настроение, концентрацию и внимание», – уверен иглотерапевт и инструктор по йоге из Калифорнии Шеннон Лоуренс
«Психическое здоровье становится лучше, если проводить время на природе и солнечном свете, снижая кровяное давление и укрепляя координацию мышц и тела», – добавил специалист.
14. Посмотрите смешной фильм
Если вас накрыла печаль или нужен заряд энергии, просмотр чего-нибудь забавного может стать отличным подбадривающим средством.
Как отметила клинический директор Центра консультирования и образования Lux Леанн ДеХоф, улыбка и смех положительно влияют на психическое состояние.
15. Совершите добрый поступок
ДеХофф заявила, что щедрость – это «ключ к психическому здоровью». Независимо от того, как именно вы помогли кому-то, это повышает самооценку.
«Акт доброты по отношению к другим может помочь вам понять свои собственные трудности, усилить сочувствие», – добавила эксперт.
16. Помните о вреде социальных сетей
Психолог из Арлингтон-Хайтс, штат Иллинойс Бет Шерман рассказала, что у нее много пациентов, которые жалуются на зависимость от телефона.
«Каждый, кто понимает, почему и как он так долго находится в социальных сетях, испытывает огромное уменьшение своих негативных эмоций. Большинство говорят, что они чувствуют, будто с них сняли бремя, они становятся более свободными», – сказала она.
17. Расслабьтесь перед сном
Стресс и беспокойство – две наиболее распространенные причины плохого сна. Выделите хотя бы 30 минут, чтобы расслабиться – желательно без телефона.
Это поможет вам хорошо выспаться, что, в свою очередь, улучшит настроение. Прочтите хорошую книгу, выпейте чашку чая или поговорите с любимым человеком. Займитесь чем-нибудь, что успокаивает ваш разум.
18. Медитируйте
Даже в самые загруженные дни может быть полезно выделить для медитации всего пять или 10 мину. Медитация помогает при расстройствах настроения.
Если сидеть на месте сложно, попробуйте медитацию в движении. К примеру, йогу, медленные прогулки, растяжку – суть в том, чтобы мягко двигаться и сосредоточиться на дыхании.
19. Пейте больше зеленого чая
Отказываться от любимой чашки кофе ради чая сложно, но, возможно, стоит попробовать. Считается, что зеленый чай может уменьшить беспокойство, улучшить концентрацию внимания.
20. Поговорите с терапевтом
Чтобы получить пользу от терапии, не обязательно находиться в кризисной ситуации. Эксперты по психическому здоровью могут помочь вам справиться со стрессом и найти способы решить проблемы, влияющие на повседневную жизнь.
В 2022 году подумайте о том, чтобы обратиться за профессиональной поддержкой – это улучшит вашу жизнь.
Как писал OBOZREVATEL, ранее научный центр Greater Good Калифорнийского университета в Беркли (штат Калифорния, США) составил топ-13 книг, которые помогут обрести душевный покой, стать счастливее и продуктивнее. В подборку попали издания в том числе о том, как выгорание, стрессы, психологические травмы влияют на нашу жизнь.